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西昌邛海游記篇一

在四川省西南攀西大裂谷,，有一座青山環(huán)繞,，冬暖夏涼,，惠風和暢的美麗城市。一枚枚運載火箭從這方神奇的土地升騰,，象劃破蒼穹的利劍把一顆顆衛(wèi)星送向太空,。這就是有著二千六百五十一平方公里幅員面積，54萬人口,，海拔1500米,，蜚聲中外的中國航天城——西昌。

西昌市是四川省涼山彝族自治區(qū)首府,。據(jù)史載,，早在公元前一世紀，她便是祖國西南邊陲政治,、經(jīng)濟,、文化中心。漢朝時,，這里叫邛都,，公元862年，南詔征服這里后,，把它改名為建昌,。 1720xx年，清朝雍正年間,，因其位于四川西部,，朝廷又希望它繁榮昌盛，故改名為西昌,，并沿用至今,。在這片歷史悠久的土地上,，在悠悠歲月中,，曾演繹過司馬相如的開疆拓荒，諸葛亮的獵獵南征,，楊升庵的淺吟低唱,，馬可波羅的異域探奇，"彝海結盟" 的千古絕唱,。

從名字的演變中,，我們知道了西昌悠久的歷史。同樣從名字中,，我們還可以知道西昌的特點,。昆明有春城之稱，西昌也有小春城的美譽,，這里的氣候絲毫不遜色于昆明,。西昌年平均氣溫攝氏17度,，最冷的一月平均氣溫也在攝氏10度，而七,、八月份的平均溫度卻不過二十四,、五度而已。真可謂:"萬紫千紅花不謝,，冬暖夏涼四時春",。除了宜人的氣溫，西昌明媚的陽光也讓人神往不己,。西昌的年日照時間可達2400多小時,，尤其是冬季，一踏進西昌的土地,，陽光,、藍天、白云頓時令人心曠神怡,，近年開展的攀西陽光之旅就因此而吸引了大批游人,。

說到陽光，免不了要說說月光,。西昌有一個至柔,、至美的名字:月城。在古代南方絲綢之路的四川段上,，有三大氣象景觀,，清風、雅雨,、建昌月,。其中建昌月指的就是咱們西昌的月色。昌海拔較高,，又沒有污染,，所以空氣的能見度特別高，月色自然是分外皎潔了,。

好了,，大家知道了西昌"小春城"、"月城"的來歷,，至于 "航天城"就無須多言了,。自然是這里有蜚聲中外的西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，它已成為我國高科技的象征和對外開放的窗口,，她的開發(fā)和發(fā)展前景以及整個地區(qū)資源開發(fā)的帶動作用已引起國家的高度重視,。中央領導曾指出:"西昌是國家的門面，中國對外開放的窗口。"

中國有一句古話:仁者樂山,，智者樂水,。那么今天我們就做一回仁、智雙全者吧,，先游山,，再玩水，瀘山,、邛海在等著我們,。

現(xiàn)在我們就行駛在通往邛海、瀘山景區(qū)的路上,。邛海,、瀘山景區(qū)位于西昌城南5公里，自古被譽為川南勝境,。瀘山因其蒼翠黛色,，并且靠近瀘水(金沙江水系的古稱)，所以取名為瀘山瀘山是一座集自然風光與人文景觀于一身的景區(qū),。古人用松,、風、水,、月四字來概括瀘山的風景,，如果覺得這四個字太抽象的話，那么下面這幅對聯(lián)可謂形象而貼切:天上月,、水中月,、月月齊明;松濤聲，海濤聲,，聲聲相應,。自古名山古剎不分家，有這樣的風光,，當然少不了道觀寺廟,。不過瀘山不像峨眉皆佛，青城純道,，它是儒,、道,、佛三教合一，像這樣三教和諧共處一山的現(xiàn)象是不多見的,，一山不容二虎的說法在這里可得改一改了。1985 年在瀘山修建了涼山彝族奴隸社會博物館，更是為這座名山錦上添花,。涼山是我國最大的彝族聚居地,，50年代初，這里還處于奴隸社會時期,，1956年實行民主改革后,，涼山社會形態(tài)可謂一步跨千年,，從奴隸社會直接進入社會主義社會,。這座博物館保存了大量關于這方面的實物和資料，為我們認識,、了解這一巨大變遷提供了條件,，同時，我們還可以了解到?jīng)錾揭妥宓臍v史文化,、風俗習慣,、宗教信仰等各方面的情況。

進入博物館前須登上29臺階,，它象征著涼山從1956年民主改革到博物館建成的1985年間20xx年的奮斗歷程,。博物館門前有一座雕塑，名?quot;涼山之鷹",，他是彝族歷史上的一位英雄—— 支格阿龍,，是一位和后羿一樣的英雄。

第一個展廳是序廳,，包括涼山的地理概貌,、涼山彝族的來源及涼山的歷史沿革幾個部分。涼山彝族自治州位于四川西南,，總面積六萬零一百平方公里,。平均海拔20xx至2500米，總?cè)丝?380萬,，其中彝族160余萬,，另外還有漢、藏,、回,、傈傈等十四個民族。彝族有自己的語言文字,，它屬于漢藏語系藏緬語族彝語支,，是一種古老的音節(jié)文字。據(jù)記載,，涼山彝族的主要來源是 70年代以前,，由云南昭通一帶遷入的"古侯",、"曲涅"兩個部族繁衍而來。除此之外,，最早有戰(zhàn)國時期氐?quot;旄牛種"的南遷,，中期有唐朝時南詔的"烏、白二蠻"的北遷,，后期有明清時由云貴渡江而來的部族,。自秦朝開始，歷朝歷代均在涼山設置郡,、縣,，涼山還是古代南方絲綢之路的重要組成部分。

第二個展廳介紹的是社會生產(chǎn)力,，從這里陳列的大量實物及圖片可以看到，涼山彝族地區(qū)的生產(chǎn)力十分低下，耕種還屬于原始的刀耕火種,。社會分工還十分模糊，畜牧業(yè)和手工業(yè)都還未從農(nóng)業(yè)中分離出來，商業(yè)也還處于以物易物的初始階段,。

接下來的展廳介紹的是涼山彝族奴隸社會的等級制度,。奴隸制的社會形態(tài)在涼山持續(xù)了二千多年，森嚴的等級制便是它的重要特征之一,，根據(jù)血緣關系,，所有社會成員被分為五個等級，即茲莫,、諾合,、曲諾、嘎加,、嘎西,，這些名稱都是彝語的音譯，都有各自的含義,。茲莫,，在彝語中是權力的意思，漢語稱之為土 司,，是受朝廷冊封的官員,。諾合，彝語中是"黑色的群體"的意思,，漢語稱之為黑彝,。這兩個等級都是貴族階層，屬于統(tǒng)治階級,。曲諾,、即白彝，屬于平民,。而嘎加和嘎西都屬于奴隸階級,，他們毫無人身權利，是奴隸主的私有財產(chǎn),，象牲畜一樣可以被任意買賣,。

西昌邛海游記篇二

各位貴賓，大家好!歡迎來到西昌,。說起西昌,，很多人都會浮想聯(lián)翩，航天城,、月城,、小春城等一個個名字就會閃現(xiàn)出來。好,，下面就讓我們開始西昌之旅,，去認識這座美麗的城市。

在四川省西南攀西大裂谷,，有一座青山環(huán)繞,，冬暖夏涼，惠風和暢的美麗城市,。一枚枚運載火箭從這方神奇的土地升騰,，象劃破蒼穹的利劍把一顆顆衛(wèi)星送向太空,。這就是有著二千六百五十一平方公里幅員面積，54萬人口,，海拔1500米,，蜚聲中外的中國航天城西昌。

西昌市是四川省涼山彝族自治區(qū)首府,。據(jù)史載,，早在公元前一世紀，她便是祖國西南邊陲政治,、經(jīng)濟,、文化中心。漢朝時,，這里叫邛都,，公元862年，南詔征服這里后,，把它改名為建昌,。 1720xx年，清朝雍正年間,，因其位于四川西部,，朝廷又希望它繁榮昌盛，故改名為西昌,，并沿用至今,。在這片歷史悠久的土地上，在悠悠歲月中,，曾演繹過司馬相如的開疆拓荒,，諸葛亮的獵獵南征，楊升庵的淺吟低唱,，馬可波羅的異域探奇,，彝海結盟 的千古絕唱。

從名字的演變中,，我們知道了西昌悠久的歷史,。同樣從名字中，我們還可以知道西昌的特點,。昆明有春城之稱,，西昌也有小春城的美譽，這里的氣候絲毫不遜色于昆明,。西昌年平均氣溫攝氏17度,，最冷的一月平均氣溫也在攝氏10度，而七,、八月份的平均溫度卻不過二十四,、五度而已,。真可謂:萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時春,。除了宜人的氣溫,，西昌明媚的陽光也讓人神往不己。西昌的年日照時間可達2400多小時,，尤其是冬季,，一踏進西昌的土地,，陽光,、藍天、白云頓時令人心曠神怡,，近年開展的攀西陽光之旅就因此而吸引了大批游人,。

說到陽光，免不了要說說月光,。西昌有一個至柔,、至美的名字:月城。在古代南方絲綢之路的四川段上,，有三大氣象景觀,，清風、雅雨,、建昌月,。其中建昌月指的就是咱們西昌的月色。昌海拔較高,，又沒有污染,，所以空氣的能見度特別高，月色自然是分外皎潔了,。

好了,，大家知道了西昌小春城、月城的來歷,，至于 航天城就無須多言了,。自然是這里有蜚聲中外的西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，它已成為我國高科技的象征和對外開放的窗口,，她的開發(fā)和發(fā)展前景以及整個地區(qū)資源開發(fā)的帶動作用已引起國家的高度重視,。中央領導曾指出:西昌是國家的門面，中國對外開放的窗口,。

中國有一句古話:仁者樂山,，智者樂水。那么今天我們就做一回仁,、智雙全者吧,，先游山,，再玩水，瀘山,、邛海在等著我們,。

現(xiàn)在我們就行駛在通往邛海、瀘山景區(qū)的路上,。邛海,、瀘山景區(qū)位于西昌城南5公里，自古被譽為川南勝境,。瀘山因其蒼翠黛色,，并且靠近瀘水(金沙江水系的古稱)，所以取名為瀘山瀘山是一座集自然風光與人文景觀于一身的景區(qū),。古人用松,、風、水,、月四字來概括瀘山的風景,，如果覺得這四個字太抽象的話，那么下面這幅對聯(lián)可謂形象而貼切:天上月,、水中月,、月月齊明;松濤聲，海濤聲,，聲聲相應,。自古名山古剎不分家，有這樣的風光,，當然少不了道觀寺廟,。不過瀘山不像峨眉皆佛，青城純道,，它是儒,、道、佛三教合一,，像這樣三教和諧共處一山的現(xiàn)象是不多見的,，一山不容二虎的說法在這里可得改一改了。1985 年在瀘山修建了涼山彝族奴隸社會博物館,，更是為這座名山錦上添花,。涼山是我國最大的彝族聚居地，50年代初,，這里還處于奴隸社會時期,，1956年實行民主改革后，涼山社會形態(tài)可謂一步跨千年，從奴隸社會直接進入社會主義社會,。這座博物館保存了大量關于這方面的實物和資料,，為我們認識、了解這一巨大變遷提供了條件,，同時,，我們還可以了解到?jīng)錾揭妥宓臍v史文化、風俗習慣,、宗教信仰等各方面的情況,。

進入博物館前須登上29臺階，它象征著涼山從1956年民主改革到博物館建成的1985年間20xx年的奮斗歷程,。博物館門前有一座雕塑,，名?quot;涼山之鷹，他是彝族歷史上的一位英雄 支格阿龍,，是一位和后羿一樣的英雄,。

第一個展廳是序廳,，包括涼山的地理概貌,、涼山彝族的來源及涼山的歷史沿革幾個部分。涼山彝族自治州位于四川西南,，總面積六萬零一百平方公里,。平均海拔20xx至2500米，總?cè)丝?380萬,，其中彝族160余萬,，另外還有漢、藏,、回,、傈傈等十四個民族。彝族有自己的語言文字,，它屬于漢藏語系藏緬語族彝語支,，是一種古老的音節(jié)文字。據(jù)記載,，涼山彝族的主要來源是 70年代以前,，由云南昭通一帶遷入的古侯、曲涅兩個部族繁衍而來,。除此之外,，最早有戰(zhàn)國時期氐?quot;旄牛種的南遷，中期有唐朝時南詔的烏,、白二蠻的北遷,，后期有明清時由云貴渡江而來的部族。自秦朝開始,，歷朝歷代均在涼山設置郡,、縣,，涼山還是古代南方絲綢之路的重要組成部分。

第二個展廳介紹的是社會生產(chǎn)力,，從這里陳列的大量實物及圖片可以看到,，涼山彝族地區(qū)的生產(chǎn)力十分低下，耕種還屬于原始的刀耕火種,。社會分工還十分模糊,，畜牧業(yè)和手工業(yè)都還未從農(nóng)業(yè)中分離出來，商業(yè)也還處于以物易物的初始階段,。

接下來的展廳介紹的是涼山彝族奴隸社會的等級制度,。奴隸制的社會形態(tài)在涼山持續(xù)了二千多年，森嚴的等級制便是它的重要特征之一,，根據(jù)血緣關系,，所有社會成員被分為五個等級，即茲莫,、諾合,、曲諾、嘎加,、嘎西,，這些名稱都是彝語的音譯，都有各自的含義,。茲莫,，在彝語中是權力的意思，漢語稱之為土 司,，是受朝廷冊封的官員,。諾合，彝語中是黑色的群體的意思,，漢語稱之為黑彝,。這兩個等級都是貴族階層，屬于統(tǒng)治階級,。曲諾,、即白彝，屬于平民,。而嘎加和嘎西都屬于奴隸階級,，他們毫無人身權利，是奴隸主的私有財產(chǎn),，象牲畜一樣可以被任意買賣,。

第四個展廳介紹的是彝族的家文及習慣法。所謂家支就是家族的意思，它是父系血緣集團,，有父子聯(lián)名的譜系,。涼山彝族地區(qū)沒有形成統(tǒng)一的政權組織，而黑彝家支就起著政權的作用,。習慣法是涼山彝族不成文的法律,，它是解決社會矛盾、維護奴隸制度的依據(jù),，包括人身占有與保護財產(chǎn)所有,、犯罪、婚姻等方面,，而依據(jù)習慣法作出的刑罰十分殘酷,，往往是斬手、斷足,、挖眼等酷刑,。

第五個展廳是關于宗教、婚姻家庭與文學藝術,。涼山彝族沒有成型的宗教體系,，他們的信仰還處于祖先崇拜與萬物有靈的階段，鬼神支配著人們的思想行為,。從事與宗教信仰有關的職業(yè)的人叫畢摩和蘇尼,，他們各有其職,，各司其法,。蘇尼的主要職責是攆鬼驅(qū)邪，而畢摩是誦經(jīng)安神祭祖,，除此之外,，畢摩還是彝族文化的傳播者和繼承者，是彝族的民間文化人,。所以畢摩的社會地位也比蘇尼高,。

涼山彝族的婚姻制度有兩個準則:等級內(nèi)婚，家文外婚,。即同一等級不同家族的人才有可能通婚,。等級內(nèi)婚是要保護血統(tǒng)的純潔，維護等級制度;家支外婚是避免近親結婚,。這兩點是不能違反的,，否則會面臨嚴酷的懲罰，甚至是死刑,。

彝族有著豐富多彩的文學藝術,。有創(chuàng)世史詩《勒俄特依》等一批代表作，還有大量反映彝族人民戰(zhàn)勝自然、戰(zhàn)勝邪惡的神話,、故事,、童話、寓言,。作為一個能歌善舞的民族,，彝族也有自己獨具特色的樂器，如口弦,、三弦,、月琴等。而以漆器為代表的工藝美術品更是達到了較高的水準,。

第六個展廳集中展示了彝族的風俗習慣,，有彝族盛大的節(jié)日 火把節(jié)、彝族新年,，有絢麗多彩的服飾,，有獨具特色的彝族伙食，有獨特的婚禮,、葬禮,。目不暇接的實物、照片一定會給你留下深刻的印象,。

最后是民居院,，這是一所典型的彝族民居，由木結構的板屋和土木結構的碉樓組成,，板屋全部采用穿逗結構,，集中展示了彝族建筑的精華。

參觀完博物館,，再往山上走就是瀘山寺廟和道觀中規(guī)模最大的光福寺,。據(jù)《四川通志》記載，光福寺始建于唐朝,，原名飛梁寺,、大福寺，明憲宗成化年間改名為光福寺,。光福寺山門匾額系原中國佛教協(xié)會主席趙樸初先生題寫,。光福寺各殿、閣均依山勢分級建造,，寺內(nèi)現(xiàn)保存有植于漢,、唐時期的柏樹數(shù)株。還有著名的地震碑林,，一百余通百碑記載了1536年,、1732年及1850年西昌三次大地震的詳細情況,，包括時間、范圍,、強度及地震的破壞程度,，為地震研究提供了寶貴的資料，是四川省重點文物保護單位,。歷史上不少名人都曾光臨光福寺,，明朝時狀元楊升魔被貶至云南，途經(jīng)西昌,，借宿于此,，時逢火把節(jié)，于是留下了這首詩: 老夫今夜宿瀘山,，驚破天門夜未關,，誰把太空敲粉碎，滿天星斗落人間,。過了光福寺,，再往上還有文昌宮、觀音閣,、玉皇殿等寺觀,，大家可以一路看去。

下了瀘山,，就來到邛海,。邛海是四川最大的天然湖泊，它的面積為31平方公里,，南北長11公里,，東西寬5公里，平均水深 14米,，最深處達34米,。關于邛海的成因，自然少不了美麗動人的傳說,。流傳最廣的是秦朝時樣潼縣沉陷的故事。至今還有一說,，幸運的人就能看到水下古老的城池,。其實，邛海處于一個斷陷盆地上,，由于地殼運動,，東部的螺髻山不斷上升，而邛海斷陷盆地則進一步下降,，從而形成邛海,。如果把西湖比作雍容華貴的貴婦,，那么邛海就像清新質(zhì)樸的村姑，它的美就在于它的恬靜,、自然,。在不同的季節(jié)，湖水會呈現(xiàn)深淺各異,，純凈細柔的綠,、藍、青各色,，顯示出高原湖泊獨有的魅力,。春夏之際，岸邊垂柳依依,，藍天,、白云、青山倒映水中,，你可以充分體?quot;舟行碧波上,，人在畫中游的意境。秋天,，天高氣爽,，月色溶溶之際，天地渾然一體,，天上月,、水中月交相暉映，充滿詩情畫意,。而冬天,，少了幾分煊囂的邛海，更有一種寧靜致遠的意境,。邛海還是一個盛產(chǎn)魚蝦的湖泊,，每年產(chǎn)量可達150萬斤。同時,，也是開展水上運動的好地方,，這里曾舉辦過多次國際、國內(nèi)比賽,。

人們常說,，最好的總在最后。那最后我們還剩什么?西昌衛(wèi)星發(fā)射中心?，F(xiàn)在我們就去領略它的風采,。

西昌衛(wèi)星發(fā)射中心位于西昌以北70公里的一個叫沙壩的山谷中。有人會問,，中國這么大,，為什么會把發(fā)射中心選在西昌呢?這得從發(fā)射衛(wèi)星的要求說起,。發(fā)射地球同步軌道衛(wèi)星，也就是軌道距地面三萬六千公里的衛(wèi)星,，要求緯度低,，海拔高，這樣可以充分利用地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的離心力,，增加火箭的有效負荷,，節(jié)約燃料，簡化火箭的設計難度,。這里的緯度是北緯28.2度,，海拔1500米，符合這一條件,。第二,，良好的氣候條件，特別是晴朗的天氣多,，第三,，較好的交通條件，這兩點西昌也符合要求,。最后,，和當時的時代背景有關。當時還處于冷戰(zhàn)時期,，我國的許多軍事,、工業(yè)的重要項目都分布在三線地區(qū)，這里群山環(huán)抱的地勢也符合當時的戰(zhàn)略思想,。這樣,，衛(wèi)星發(fā)射中心就證式落戶西昌。從1970年開始建設,，我們完全依靠自己的力量,，建成了一座包括發(fā)射測試、指揮控制,、跟蹤測量,、通信、氣象,、勤務保障等系統(tǒng)在內(nèi)的具有國際先進水平的綜合性航天發(fā)射場,，也是我國目前唯一能發(fā)射地球同步軌道衛(wèi)星的發(fā)射基地。1984年進行首次發(fā)射以來,，至今已成功發(fā)射了國內(nèi)外20多顆衛(wèi)星。西昌衛(wèi)星發(fā)射中心創(chuàng)造了我國航天史上的許多第一:第一次發(fā)射地球同步軌道衛(wèi)星,，第一次發(fā)射外國衛(wèi)星,、第一次發(fā)射大推力捆綁式火箭等等,。我們參觀的首先是指揮控制大廳，它是整個發(fā)射中心的大腦,。這里集中了我國最先進的各種航天測控設備,。大廳里最引人注目的是正前方一面20余平方米的電視顯示屏及各種狀態(tài)顯示屏，它們隨時顯示著發(fā)射場的工作情況,、火箭衛(wèi)星的運行狀態(tài)及有關參數(shù),，專家們就是在這里完成對衛(wèi)星發(fā)射的指揮控制、數(shù)據(jù)交換與處理等工作,，從而運籌帷幄,，決勝太空。當年,，美國前國防部長溫伯格走進這里時,，情不自禁的贊嘆道:西昌，休斯敦!

走出指控大廳,，再往前行六公里,，展現(xiàn)在我們眼前的就是由 2號工位及3號工位兩個發(fā)射系統(tǒng)組成的發(fā)射場。3號工位于 1984年投入使用,，1990年發(fā)射了第一顆外國衛(wèi)星亞星一號,。它高達77米，發(fā)射塔上有11層可作180度水平旋轉(zhuǎn)的工作平臺,，3號工位主要用于發(fā)射長征三號火箭,，它可以把1.5噸以下的衛(wèi)星送人軌道。2號工位建成于1990的年,，工期只有14個月,，而國外建設同類型的發(fā)射工位一般需要2年時間。2號工位由一座高97米,，重達似4500噸的活動勤務塔架和高74米,，重1040噸的固定臍帶塔以及三座高175米的避雷塔組成?；鸺?、衛(wèi)星的起豎、對接,，最后的檢測和燃料的加注都在塔上完成,。塔上的各種設施完備，可以對塔內(nèi)的溫度,、濕度,、壓力、潔凈度進行隨意控制,。2號工位主要用于發(fā)射長征二號捆綁火箭等大推力火箭的發(fā)射,。它是目前我國發(fā)射能力最強,、技術最先進的發(fā)射工位。

離發(fā)射場不遠的山坳里,，是火箭,、衛(wèi)星技術廠區(qū)，這里有測試大廳,、火箭單元測試樓,、衛(wèi)星遠地點發(fā)動機測試間、衛(wèi)星檢漏廠房,、衛(wèi)星加注總裝廠房,、固體火箭探傷廠房等，是對衛(wèi)星,、火箭進行檢測的地方,。

各位貴賓，在游覽結束之后,，請讓我再說一說西昌的發(fā)展近況,。近幾年來，西昌的發(fā)展也取得了日新月異的進步,。西昌市是國務院批準的對外開放城市和民族經(jīng)濟試驗區(qū),，省委、省政府批準的攀西資源綜合開發(fā)區(qū)的中心城市之一,。西昌又是攀西地區(qū)和川滇結合部的交通樞紐和物資集散地,，也是攀西資源綜合開發(fā)的重點區(qū)域。攀西地區(qū)是我國罕見的資源富集組合優(yōu)越的聚寶盆,，農(nóng)業(yè),、水能、礦產(chǎn),、生物,，旅游資源十分豐富，開發(fā)潛力十分巨大;具有極大的開發(fā)前景,、裝機容量達180萬千瓦,、投資 160億元的西昌官地電站，正在抓緊前期工作,。農(nóng)業(yè)資源得天獨厚,。西昌日照長，水資源充足,，土地肥沃,，安寧河貫穿全境83 公里，使西昌成為安寧河河谷平原主體和攀西農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)的腹心地帶。西昌平壩,、山地相間,，屬一山分四季,，十里不同天 的立體氣候,，發(fā)展兩高一優(yōu)農(nóng)業(yè)獨具優(yōu)勢。反季蔬菜,、花卉,、特種水產(chǎn)正成為蓬勃興起的產(chǎn)業(yè)。是四川省優(yōu)質(zhì)稻米,、繭,、絲、煙,、果,、林、反季蔬菜,、花卉,、瘦肉型豬生產(chǎn)基地。相信各位貴賓再次來到西昌時,，呈現(xiàn)在大家眼前的是一個更加迷人的新西昌,。謝謝大家!

西昌邛海游記篇三

各位游客：大家好!

昨天晚上在邛海賓館休息得好嗎?現(xiàn)在是上午七點，用過早餐,，整理好我們的行李后請上車,。我們的旅游車已經(jīng)駛出市區(qū)，現(xiàn)正行駛在通向目的地瀘沽湖的路上,。我們途經(jīng)了鹽源縣,，剛才給大家講了公母山的故事，還有附近木里藏族自治縣 在二十年代洛克宗教朝圣路線和抗戰(zhàn)時期駝峰飛虎隊故事,。

好啦,，現(xiàn)在是北京時間十二點，經(jīng)過了5個小時的車程,，現(xiàn)在我們已經(jīng)進入瀘沽湖景區(qū)了,，今天游覽行程將會有：先安排用午餐，在下午一點我們出發(fā),，先參觀喇嘛寺,，隨后再去游覽萬畝草海和棧橋，情人橋和乘坐豬槽船游湖,，晚上安排住進摩梭民居,，為團隊提供當?shù)仫L味餐及品嘗摩梭美食，與左所鎮(zhèn)湖畔村村民舉行篝火歌舞晚會。

現(xiàn)在呢,，距我們即將抵達的四川瀘沽湖左所鎮(zhèn)湖畔村還有十分鐘的車程,，我將利用這段時間為大家介紹一下瀘沽湖的概況。

瀘沽湖位于四川省涼山洲西南部與云南省寧蒗縣的交界處,，距成都830公里,，距西昌258公里，是省級的著名風景區(qū),。并素有“東方女兒國”的美稱,。瀘沽湖，當?shù)厝朔Q“謝納咪”,，意為大海,、母湖，從高處鳥瞰,，如一只展翅的飛燕,。另外它也是四川的第一大天然淡水湖，湖水面積50.8平方公里,，另有萬畝草海,，水面海撥2688米，被譽為“高原明珠”,。

在瀘沽湖畔居住著一個古老的民族-----摩梭人,，嚴格來講，摩梭人不是一個獨立的民,，它應當屬于納西族的支系,，可是偏僻的生活環(huán)境使他們在經(jīng)濟生活和文化生活都逐漸形成某些不同于納西族的特點，因而,，人們便習慣地稱他們?yōu)槟λ笕?，作為一個單獨的民族來看待。民間傳說摩梭人原來是有文字的,，記載在豬革制成的“書”上,，由2個達巴掌握,。他們在西方取經(jīng)途中被困在荒郊,，饑寒交迫之際,，把記載著文字的豬革吃到肚子里去了。今經(jīng)人發(fā)掘只找到32個圖畫文字,。所以摩梭人沒有文字記載的歷史和家譜,。對其族源，至今尚無定論,。從此,，摩梭人世世代代就住在這群山阻隔的瀘沽湖畔,，以農(nóng)耕和漁獵為主要的生存手段。他們以母系社會的婚姻家庭繁衍生息,，過著與世無爭,，簡樸安寧的“世外桃源”的生活。

摩梭人的社會結構是以母系氏族大家庭為單位,，存在著以母親為核心的傳統(tǒng)觀念,，這里被認為是世界上最后的母系氏族部落，是母系氏族制度的活化石,。在母系家庭中,，是男不取女不嫁的，如果生有子女的話,，孩子皆屬女方，血緣按母系算,。在他們獨特的母系家庭中,，長期以來形成了一套約定俗成的傳統(tǒng)觀念和道德規(guī)范。就是：撫養(yǎng)兒女是母親極其姊妹兄弟的責任,，如果有人不守“古規(guī)”便會被認為是沒有“良心”,，會受到社會的譴責，甚至是很嚴厲的懲罰,。在他們的家庭當中,，無論是男女，都將自己的生母,，生母的姐妹,，生母兄弟的女阿注，一概都視為“母親”,，然后再以年齡區(qū)別大小,，年長于生母的稱為“阿咪直”，年幼于生母的稱為“阿咪吉”,，將生母的兄弟,，生母極其姊妹的男阿注，皆視為“舅舅”,，統(tǒng)稱“阿烏”,。

好啦，我們用過了午餐,，剛飽了口福,，現(xiàn)在又開始飽眼福了。在我們前面看到的就是喇嘛寺,，我們將停車安排半小時的時間讓各位游客參觀,。由于我們這個喇嘛寺里面有很多珍貴的文物，所以請大家不要用手去隨便觸碰。那么,，下車之前請大家把窗戶關好,，貴重的物品要隨身攜帶，并且請大家記住我們的車牌號碼,，參觀完后我們就在停車的旁邊集合,，然后前去下一個游覽景點---情人橋。

各位游客,，現(xiàn)在在你們面前可以看到的一坐木制的橋,，橫跨草海的兩岸，這個橋有個十分浪漫的名字大家知道是什么嗎?對了,，就是前面我提到過的情人橋了,。據(jù)說呢，在這個橋修建之前草海兩岸的年輕男女要走婚是非常困難的,，由于相隔有草海,，草海里面的草常常會把來往的船給給纏上，所以坐船到對岸是相當不方便的,，為了讓兩岸的男女不再受相思之苦,，便有了我們現(xiàn)在的這個情人橋了。

說到情人橋,，就不能不提到我們?yōu)o沽湖所特喲的婚姻習俗了,。相信大家都知道，那就是我們摩梭男女之間的“阿夏走婚制”,。阿夏走婚即“男不娶,、女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住母親家,，晚上男方去女方家過夜,，早上便回到自己母親家，所生子女一律由女方撫養(yǎng),，由于這種婚姻是以男方的“走”來實現(xiàn)的,，所以俗稱“走婚”，但這絕不是兒戲式的婚姻,，首先要以雙方的感情為基礎,，走婚前，男方還要托媒人帶禮品去女方家說親,，征得女方家老祖母的同意,，方可走婚。這種婚姻與現(xiàn)代都市婚姻不同,，它不受金錢及各種社會關系的限制,，只要相愛就可以結合,，這是一種讓年輕人自由放飛情感的婚姻。雙方所生的子女屬于女方,，采用母親的姓氏,，男方一般不承擔撫養(yǎng)的責任。而且一個男子或一個女子的“阿注”數(shù)目可以是一個也可以是多個,，男女雙方的“阿注”關系也不是固定不變的,。但是和我們有點相同的是：男女之間在選擇上也要避開家庭中母系血緣的關系。在結交阿注的過程中,，女方的意愿會受到最大限度的尊重，一般呢都是以女方的愛憎為取舍的,?！鞍⒆ⅰ被榈慕⑹呛茏杂傻模敲匆獬@種關系也比較的方便,。經(jīng)過一段時間的相處,，雙方如果覺得不合，感情淡漠或破裂,，任何一方要結束這種關系也很簡單，一般情況是：假若男女不愿維持“阿注”的關系,，只要給女方說一句“我以后不來了”就行了?；蛘唛L期不走訪女方，婚約自動解除,。如果是女方不愿意，就可當面告訴男方“你不要來了”,，或者在男方走訪時，面帶難色或拒絕進入花房男方自討沒趣,，就該理智的退出,。

大家或許會覺得,，在世界眾多民族中，不乏有仍處于原始狀態(tài)的民族,，但時志今日均無“走婚”這一特殊的風俗。而阿注走婚為什么仍存在于瀘沽湖摩梭人中間?為什么外界的影響對母系社會的作用如此軟弱?為什么摩梭人大多愿意選擇走婚而不愿意其他形式的婚姻?對這許許多多的疑問,，我只能告訴你們,，這至今是一道未解之迷,。說不定你們當中的某位游客在這次游覽瀘沽湖之后就能夠找到答案。

常言道：“精彩有無限,，好戲在后頭”。那么就請大家隨我一起走進摩梭人的家,。 謝謝!

西昌邛海游記篇四

各位貴賓，大家好!歡迎來到西昌,。說起西昌,，很多人都會浮想聯(lián)翩,，航天城、月城,、小春城等一個個名字就會閃現(xiàn)出來,。好,，下面就讓我們開始西昌之旅,，去認識這座美麗的城市,。

在四川省西南攀西大裂谷,，有一座青山環(huán)繞，冬暖夏涼,，惠風和暢的美麗城市,。一枚枚運載火箭從這方神奇的土地升騰,，象劃破蒼穹的利劍把一顆顆衛(wèi)星送向太空,。這就是有著二千六百五十一平方公里幅員面積,，54萬人口，海拔1500米,，蜚聲中外的中國航天城西昌,。

西昌市是四川省涼山彝族自治區(qū)首府,。據(jù)史載,，早在公元前一世紀,，她便是祖國西南邊陲政治,、經(jīng)濟,、文化中心。漢朝時,，這里叫邛都,，公元862年,，南詔征服這里后，把它改名為建昌,。 1720xx年，清朝雍正年間,，因其位于四川西部,，朝廷又希望它繁榮昌盛，故改名為西昌,，并沿用至今。在這片歷史悠久的土地上,，在悠悠歲月中,，曾演繹過司馬相如的開疆拓荒,，諸葛亮的獵獵南征,，楊升庵的淺吟低唱，馬可波羅的異域探奇,，彝海結盟 的千古絕唱。

從名字的演變中,，我們知道了西昌悠久的歷史,。同樣從名字中，我們還可以知道西昌的特點,。昆明有春城之稱，西昌也有小春城的美譽,，這里的氣候絲毫不遜色于昆明,。西昌年平均氣溫攝氏17度,，最冷的一月平均氣溫也在攝氏10度,，而七,、八月份的平均溫度卻不過二十四、五度而已,。真可謂:萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時春,。除了宜人的氣溫,，西昌明媚的陽光也讓人神往不己,。西昌的年日照時間可達2400多小時,，尤其是冬季，一踏進西昌的土地,，陽光,、藍天,、白云頓時令人心曠神怡,，近年開展的攀西陽光之旅就因此而吸引了大批游人。

說到陽光,，免不了要說說月光。西昌有一個至柔,、至美的名字:月城,。在古代南方絲綢之路的四川段上,，有三大氣象景觀,，清風,、雅雨、建昌月,。其中建昌月指的就是咱們西昌的月色。昌海拔較高,，又沒有污染，所以空氣的能見度特別高,，月色自然是分外皎潔了,。

好了，大家知道了西昌小春城,、月城的來歷,，至于 航天城就無須多言了,。自然是這里有蜚聲中外的西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，它已成為我國高科技的象征和對外開放的窗口,，她的開發(fā)和發(fā)展前景以及整個地區(qū)資源開發(fā)的帶動作用已引起國家的高度重視,。中央領導曾指出:西昌豎家的門面，中國對外開放的窗口,。

中國有一句古話:仁者樂山,，智者樂水。那么今天我們就做一回仁,、智雙全者吧,，先游山，再玩水,，瀘山,、邛海在等著我們。

現(xiàn)在我們就行駛在通往邛海,、瀘山景區(qū)的路上,。邛海,、瀘山景區(qū)位于西昌城南5公里，自古被譽為川南勝境。瀘山因其蒼翠黛色,，并且靠近瀘水(金沙江水系的古稱)，所以取名為瀘山瀘山是一座集自然風光與人文景觀于一身的景區(qū),。古人用松,、風、水,、月四字來概括瀘山的風景,，如果覺得這四個字太抽象的話,，那么下面這幅對聯(lián)可謂形象而貼切:天上月,、水中月,、月月齊明;松濤聲，海濤聲,，聲聲相應,。自古名山古剎不分家,，有這樣的風光,，當然少不了道觀寺廟。不過瀘山不像峨眉皆佛,，青城純道,，它是儒、道,、佛三教合一,，像這樣三教和諧共處一山的現(xiàn)象是不多見的，一山不容二虎的說法在這里可得改一改了,。1985 年在瀘山修建了涼山彝族奴隸社會博物館，更是為這座名山錦上添花。涼山是我國最大的彝族聚居地,，50年代初,，這里還處于奴隸社會時期，1956年實行民主改革后,，涼山社會形態(tài)可謂一步跨千年,，從奴隸社會直接進入社會主義社會。這座博物館保存了大量關于這方面的實物和資料,，為我們認識,、了解這一巨大變遷提供了條件，同時,，我們還可以了解到?jīng)錾揭妥宓臍v史文化,、風俗習慣、宗教信仰等各方面的情況,。

進入博物館前須登上29臺階,，它象征著涼山從1956年民主改革到博物館建成的1985年間20xx年的奮斗歷程。博物館門前有一座雕塑,，名?quot;涼山之鷹,，他是彝族歷史上的一位英雄 支格阿龍，是一位和后羿一樣的英雄,。

第一個展廳是序廳,，包括涼山的地理概貌、涼山彝族的來源及涼山的歷史沿革幾個部分,。涼山彝族自治州位于四川西南,，總面積六萬零一百平方公里。平均海拔20xx至2500米,，總?cè)丝?380萬,，其中彝族160余萬，另外還有漢,、藏,、回、傈傈等十四個民族,。彝族有自己的語言文字,，它屬于漢藏語系藏緬語族彝語支，是一種古老的音節(jié)文字,。據(jù)記載,，涼山彝族的主要來源是 70年代以前，由云南昭通一帶遷入的古侯,、曲涅兩個部族繁衍而來,。除此之外,，最早有戰(zhàn)國時期氐?quot;旄牛種的南遷，中期有唐朝時南詔的烏,、白二蠻的北遷,，后期有明清時由云貴渡江而來的部族。自秦朝開始,，歷朝歷代均在涼山設置郡,、縣，涼山還逝代南方絲綢之路的重要組成部分,。

第二個展廳介紹的是社會生產(chǎn)力,，從這里陳列的大量實物及圖片可以看到，涼山彝族地區(qū)的生產(chǎn)力十分低下,，耕種還屬于原始的刀耕火種,。社會分工還十分模糊，畜牧業(yè)和手工業(yè)都還未從農(nóng)業(yè)中分離出來,，商業(yè)也還處于以物易物的初始階段,。

接下來的展廳介紹的是涼山彝族奴隸社會的等級制度。奴隸制的社會形態(tài)在涼山持續(xù)了二千多年,，森嚴的等級制便是它的重要特征之一,，根據(jù)血緣關系，所有社會成員被分為五個等級,，即茲莫,、諾合、曲諾,、嘎加,、嘎西，這些名稱都是彝語的音譯,，都有各自的含義,。茲莫，在彝語中是權力的意思,，漢語稱之為土 司,，是受朝廷冊封的官員。諾合,，彝語中是黑色的群體的意思,，漢語稱之為黑彝。這兩個等級都鼠族階層,，屬于統(tǒng)治階級,。曲諾、即白彝,，屬于平民,。而嘎加和嘎西都屬于奴隸階級,，他們毫無人身權利，是奴隸主的私有財產(chǎn),，象牲畜一樣可以被任意買賣,。

第四個展廳介紹的是彝族的家文及習慣法。所謂家支就是家族的意思,，它是父系血緣集團，有父子聯(lián)名的譜系,。涼山彝族地區(qū)沒有形成統(tǒng)一的政權組織,，而黑彝家支就起著政權的作用。習慣法是涼山彝族不成文的法律,，它是解決社會矛盾,、維護奴隸制度的依據(jù)，包括人身占有與保護財產(chǎn)所有,、犯罪,、婚姻等方面，而依據(jù)習慣法作出的刑罰十分殘酷,，往往是斬手,、斷足、挖眼等酷刑,。

第五個展廳守于宗教,、婚姻家庭與文學藝術。涼山彝族沒有成型的宗教體系,，他們的信仰還處于祖先崇拜與萬物有靈的階段,，鬼神支配著人們的思想行為。從事與宗教信仰有關的職業(yè)的人叫畢摩和蘇尼,，他們各有其職,，各司其法。蘇尼的主要職責是攆鬼驅(qū)邪,，而畢摩是誦經(jīng)安神祭祖,，除此之外，畢摩還是彝族文化的傳播者和繼承者,，是彝族的民間文化人,。所以畢摩的社會地位也比蘇尼高。

涼山彝族的婚姻制度有兩個準則:等級內(nèi)婚,，家文外婚,。即同一等級不同家族的人才有可能通婚。等級內(nèi)婚是要保護血統(tǒng)的純潔,，維護等級制度;家支外婚是避免近親結婚,。這兩點是不能違反的,，否則會面臨嚴酷的懲罰，甚至是死刑,。

彝族有著豐富多彩的文學藝術,。有創(chuàng)世史詩《勒俄特依》等一批代表作，還有大量反映彝族人民戰(zhàn)勝自然,、戰(zhàn)勝邪惡的神話,、故事、童話,、寓言,。作為一個能歌善舞的民族，彝族也有自己獨具特色的樂器,，如口弦,、三弦、月琴等,。而以漆器為代表的工藝美術品更是達到了較高的水準,。

第六個展廳集中展示了彝族的風俗習慣，有彝族盛大的節(jié)日 火把節(jié),、彝族新年,，有絢麗多彩的服飾，有獨具特色的彝族伙食,，有獨特的婚禮,、葬禮。目不暇接的實物,、照片一定會給你留下深刻的印象,。

最后是民居院，這是一所典型的彝族民居,，由木結構的板屋和土木結構的碉樓組成,，板屋全部采用穿逗結構，集中展示了彝族建筑的精華,。

參觀完博物館,，再往山上走就是瀘山寺廟和道觀中規(guī)模最大的光福寺。據(jù)《四川通志》記載,，光福寺始建于唐朝,，原名飛梁寺、大福寺,，明憲宗成化年間改名為光福寺,。光福寺山門匾額系原中國佛教協(xié)會主席趙樸初先生題寫。光福寺各殿,、閣均依山勢分級建造,，寺內(nèi)現(xiàn)保存有植于漢,、唐時期的柏樹數(shù)株。還有著名的地震碑林,，一百余通百碑記載了1536年,、1732年及1850年西昌三次大地震的詳細情況，包括時間,、范圍,、強度及地震的破壞程度，為地震研究提供了寶貴的資料,，是四川省重點文物保護單位,。歷史上不少名人都曾光臨光福寺，明朝時狀元楊升魔被貶至云南,，途經(jīng)西昌，借宿于此,，時逢火把節(jié),，于是留下了這首詩: 老夫今夜宿瀘山，驚破天門夜未關,，誰把太空敲粉碎,，滿天星斗落人間。過了光福寺,，再往上還有文昌宮,、觀音閣、玉皇殿等寺觀,，大家可以一路看去,。

下了瀘山，就來到邛海,。邛海是四川最大的天然湖泊,，它的面積為31平方公里，南北長11公里,，東西寬5公里,，平均水深 14米，最深處達34米,。關于邛海的成因,，自然少不了美麗動人的傳說。流傳最廣的是秦朝時樣潼縣沉陷的故事,。至今還有一說,，幸運的人就能看到水下古老的城池。其實,，邛海處于一個斷陷盆地上,，由于地殼運動,，東部的螺髻山不斷上升，而邛海斷陷盆地則進一步下降,，從而形成邛海,。如果把西湖比作雍容華貴的貴婦，那么邛海就像清新質(zhì)樸的村姑,，它的美就在于它的恬靜,、自然。在不同的季節(jié),，湖水會呈現(xiàn)深淺各異,，純凈細柔的綠、藍,、青各色,，顯示出高原湖泊獨有的魅力。春夏之際,，岸邊垂柳依依,，藍天、白云,、青山倒映水中,，你可以充分體?quot;舟行碧波上，人在畫中游的意境,。秋天,，天高氣爽，月色溶溶之際,，天地渾然一體,，天上月、水中月交相暉映,，充滿詩情畫意,。而冬天，少了幾分煊囂的邛海,，更有一種寧靜致遠的意境,。邛海還是一個盛產(chǎn)魚蝦的湖泊，每年產(chǎn)量可達150萬斤,。同時,，也是開展水上運動的好地方，這里曾舉辦過多次國際,、國內(nèi)比賽,。

人們常說，最好的總在最后。那最后我們還剩什么?西昌衛(wèi)星發(fā)射中心?，F(xiàn)在我們就去領略它的風采,。

西昌衛(wèi)星發(fā)射中心位于西昌以北70公里的一個叫沙壩的山谷中。有人會問,，中國這么大，為什么會把發(fā)射中心選在西昌呢?這得從發(fā)射衛(wèi)星的要求說起,。發(fā)射地球同步軌道衛(wèi)星,，也就熟道距地面三萬六千公里的衛(wèi)星，要求緯度低,，海拔高,，這樣可以充分利用地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的離心力，增加火箭的有效負荷,，節(jié)約燃料,，簡化火箭的設計難度。這里的緯度是北緯28.2度，海拔1500米，符合這一條件,。第二,，良好的氣候條件，特別是晴朗的天氣多,，第三,，較好的交通條件,，這兩點西昌也符合要求,。最后,，和當時的時代背景有關,。當時還處于冷戰(zhàn)時期，我國的許多軍事、工業(yè)的重要項目都分布在三線地區(qū),，這里群山環(huán)抱的地勢也符合當時的戰(zhàn)略思想。這樣,，衛(wèi)星發(fā)射中心就證式落戶西昌。從1970年開始建設,，我們完全依靠自己的力量,，建成了一座包括發(fā)射測試,、指揮控制,、跟蹤測量,、通信、氣象,、勤務保障等系統(tǒng)在內(nèi)的具有國際先進水平的綜合性航天發(fā)射場，也是我國目前唯一能發(fā)射地球同步軌道衛(wèi)星的發(fā)射基地。1984年進行首次發(fā)射以來，至今已成功發(fā)射了國內(nèi)外20多顆衛(wèi)星。西昌衛(wèi)星發(fā)射中心創(chuàng)造了我國航天史上的許多第一:第一次發(fā)射地球同步軌道衛(wèi)星，第一次發(fā)射外國衛(wèi)星,、第一次發(fā)射大推力捆綁式火箭等等,。我們參觀的首先是指揮控制大廳,，它是整個發(fā)射中心的大腦,。這里集中了我國最先進的各種航天測控設備。大廳里最引人注目的是正前方一面20余平方米的電視顯示屏及各種狀態(tài)顯示屏,，它們隨時顯示著發(fā)射場的工作情況,、火箭衛(wèi)星的運行狀態(tài)及有關參數(shù)，專家們就是在這里完成對衛(wèi)星發(fā)射的指揮控制,、數(shù)據(jù)交換與處理等工作,，從而運籌帷幄，決勝太空,。當年,，美國前國防部長溫伯格走進這里時，情不自禁的贊嘆道:西昌,，休斯敦!

走出指控大廳,，再往前行六公里，展現(xiàn)在我們眼前的就是由 2號工位及3號工位兩個發(fā)射系統(tǒng)組成的發(fā)射場,。3號工位于 1984年投入使用,，1990年發(fā)射了第一顆外國衛(wèi)星亞星一號。它高達77米,，發(fā)射塔上有11層可作180度水平旋轉(zhuǎn)的工作平臺,，3號工位主要用于發(fā)射長征三號火箭，它可以把1.5噸以下的衛(wèi)星送人軌道,。2號工位建成于1990的年,，工期只有14個月，而國外建設同類型的發(fā)射工位一般需要2年時間,。2號工位由一座高97米,，重達似4500噸的活動勤務塔架和高74米，重1040噸的固定臍帶塔以及三座高175米的避雷塔組成,?；鸺⑿l(wèi)星的起豎,、對接,，最后的檢測和燃料的加注都在塔上完成。塔上的各種設施完備,，可以對塔內(nèi)的溫度,、濕度、壓力,、潔凈度進行隨意控制,。2號工位主要用于發(fā)射長征二號捆綁火箭等大推力火箭的發(fā)射,。它是目前我國發(fā)射能力最強、技術最先進的發(fā)射工位,。

離發(fā)射場不遠的山坳里,，是火箭、衛(wèi)星技術廠區(qū),，這里有測試大廳,、火箭單元測試樓、衛(wèi)星遠地點發(fā)動機測試間,、衛(wèi)星檢漏廠房,、衛(wèi)星加注總裝廠房、固體火箭探傷廠房等,，是對衛(wèi)星,、火箭進行檢測的地方。

各位貴賓,，在游覽結束之后,，請讓我再說一說西昌的發(fā)展近況。近幾年來,，西昌的發(fā)展也取得了日新月異的進步,。西昌市豎務院批準的對外開放城市和民族經(jīng)濟試驗區(qū)，省委,、省政府批準的攀西資源綜合開發(fā)區(qū)的中心城市之一,。西昌又是攀西地區(qū)和川滇結合部的交通樞紐和物資集散地，也是攀西資源綜合開發(fā)的重點區(qū)域,。攀西地區(qū)是我國罕見的資源富集組合優(yōu)越的聚寶盆,，農(nóng)業(yè)、水能,、礦產(chǎn),、生物，旅游資源十分豐富,，開發(fā)潛力十分巨大;具有極大的開發(fā)前景,、裝機容量達180萬千瓦、投資 160億元的西昌官地電站,，正在抓緊前期工作,。農(nóng)業(yè)資源得天獨厚。西昌日照長,，水資源充足,，土地肥沃，安寧河貫穿全境83 公里,，使西昌成為安寧河河谷平原主體和攀西農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)的腹心地帶,。西昌平壩、山地相間,，屬一山分四季,，十里不同天 的立體氣候，發(fā)展兩高一優(yōu)農(nóng)業(yè)獨具優(yōu)勢,。反季蔬菜,、花卉、特種水產(chǎn)正成為蓬勃興起的產(chǎn)業(yè),。是四川省優(yōu)質(zhì)稻米,、繭、絲,、煙,、果、林,、反季蔬菜,、花卉、瘦肉型豬生產(chǎn)基地,。相信各位貴賓再次來到西昌時,，呈現(xiàn)在大家眼前的是一個更加迷人的新西昌。謝謝大家!