在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

《紅與黑》讀書(shū)筆記摘抄篇一

于連的一生都在追求幸福,。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育,，又有著杰出的智慧,，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福,，怎樣得到幸福,，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連·在他心目中,，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn),，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué),，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中,。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福,，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福,，渴望飛黃騰達(dá),，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此,，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”,，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致,。但他畢竟是個(gè)好苗子,，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn),，深深自責(zé),。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出,，總會(huì)讓人懷疑,。

我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn),。實(shí)質(zhì)上,，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福,，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”,，興奮地跑來(lái)跑去,，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已,，剩下的是想著緊之后就應(yīng)在制定一個(gè)計(jì)劃,。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì),。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí),，他想到了報(bào)復(fù),，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái),，獲得了自由,。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我,，也找到了本質(zhì)的幸福,。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友,，坦然地應(yīng)對(duì)死亡,。

對(duì)于于連的感情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣,。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的感情緊密聯(lián)系著的,。他的兩個(gè)戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情,。于連和德·萊納夫人的感情始于于連對(duì)她的誘惑,。起初，他只是在履行所謂的“職責(zé)”,，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù),，一種虛榮的滿足。但是德,。萊納夫人的善良,、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連·一段時(shí)間,，他瘋狂地愛(ài)上了德,。萊納夫人?？上н@顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了,，直至最后才又復(fù)燃,，爆發(fā)。

而于連和瑪?shù)贍柕碌母星楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系,，誰(shuí)征服了對(duì)方,，就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨。瑪?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族,，且追求理想,，不甘平庸，才思敏捷,。所有這些都吸引著于連·而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的感情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服,，不屑一顧。這在于連理解科拉索夫親王的推薦這一段搞笑的故事中表現(xiàn)得猶為突出,。能夠說(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝?ài)上了于連·

最最后連還是投入了德,。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕隆＿@多少讓人要為后者鳴不平,，畢竟她置自我的名譽(yù)而不顧,，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛(ài)卻不是自然的流露,。而于連對(duì)德,。萊納夫人的愛(ài)卻是自然地。同她在一齊,，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立,。這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的“頭腦的感情”和“心靈的感情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍,。

同曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一樣,，司湯達(dá)在寫(xiě)完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。他盼望著讀者能解其中味,，并聲稱他的作品是獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人的,。在寫(xiě)完了這點(diǎn)小體會(huì)后，回過(guò)頭來(lái),，我不禁又問(wèn)自我,，我是那少數(shù)幸福的人嗎？

《紅與黑》讀書(shū)筆記摘抄篇二

于連·索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我,。綜觀他極其短暫,，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜,。對(duì)此,，人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇,；一個(gè)野心家的毀滅,；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等,。各有各的看法，但又都在情理之中,。

就我以為,，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些,。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段,，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

于連的一生都在追求幸福,。他雖出身卑賤,，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧,，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中,。什么是幸福，怎樣得到幸福,，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題,，也同樣困惑著我們的于連,。在他心目中,，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì),，在他的警覺(jué),，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。

他渴望幸福,，渴望飛黃騰達(dá),，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此,，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”,，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致,。但他畢竟是個(gè)好苗子,，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn),，深深自責(zé),。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出,，總會(huì)讓人懷疑,。

我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn),。實(shí)質(zhì)上,，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福,，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”,，興奮地跑來(lái)跑去,，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已,，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃,。

這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì),。當(dāng)他以為德·萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí),，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄,。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái),，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具,，找到了真實(shí)的自我,，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴,，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友,，坦然地面對(duì)死亡。

對(duì)于于連的愛(ài)情,，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣,。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛(ài)情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生,，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情,。于連和德·萊納夫人的愛(ài)情始于于連對(duì)她的誘惑。起初,，他只是在履行所謂的“責(zé)任”,，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足,。但是德·萊納夫人的善良,、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連,。

一段時(shí)間,，他瘋狂地愛(ài)上了德·萊納夫人?？上н@顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了,，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。而于連和瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情更多的是一種征服和反征服的關(guān)系,，誰(shuí)征服了對(duì)方,，就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨。瑪?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族,，且追求理想,，不甘平庸，才思敏捷,。所有這些都吸引著于連,。

而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的愛(ài)情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧,。（自然也包括于連的英俊,、才學(xué)）。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出,?？梢哉f(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝?ài)上了于連。

最終于連還是投入了德·萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平,，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走,。但這種愛(ài)卻不是自然的流露,。而于連對(duì)德·萊納夫人的愛(ài)卻是自然地同她在一起，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立,。這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的“頭腦的愛(ài)情”和“心靈的愛(ài)情”之別吧,。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍,。

《紅與黑》讀書(shū)筆記摘抄篇三

《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的著名小說(shuō),，記敘了主人公于連借助個(gè)人努力與奮斗一步步躋身上流社會(huì)的故事。

出身無(wú)名又怎樣,？它不能說(shuō)明你一生都默默無(wú)為,；希望渺茫又怎樣？它不能代表你離成功絕無(wú)可能,；路途漫長(zhǎng)又怎樣,？只有走過(guò)才曉得苦盡甘來(lái)。于連他不因地位低下而低頭,，敢于俯瞰權(quán)貴,，他扼住了命運(yùn)的喉嚨。他自命不凡,，不顧他人的歧視而奮起追求一段夢(mèng)幻般的愛(ài)情,，他一路逆流而上，與苦難作伴，與驚險(xiǎn)為鄰,?！安傻冒倩ǔ擅酆螅瑸檎l(shuí)辛苦為誰(shuí)甜,！”他通過(guò)自己的奮斗,，成功扭轉(zhuǎn)了自己的命運(yùn)。

假如當(dāng)初他放棄了這一場(chǎng)場(chǎng)激情四溢的冒險(xiǎn),，他將一無(wú)所成,；假如他放下這浪漫美好的愛(ài)情，他將永遠(yuǎn)冷漠,；假如他沒(méi)有足夠的毅力與勇氣去追逐夢(mèng)想,，他又何來(lái)的飛黃騰達(dá)？因?yàn)樗麍?jiān)信風(fēng)雨之后必有彩虹,，因?yàn)樗靼讐?mèng)想需要腳踏實(shí)地去爭(zhēng)取,，因此他攀上了史無(wú)前例，不留遺憾的高峰,。

于連的故事雖以悲劇告終,，但他的奮斗史激勵(lì)著千萬(wàn)讀者。每當(dāng)你準(zhǔn)備演講時(shí),，你是否會(huì)因不自信而神色慌張,？每當(dāng)你準(zhǔn)備出門時(shí)，你是否會(huì)因天氣惡劣而走“回頭路”,？每當(dāng)你下水游泳時(shí),，你是否會(huì)因寒冷而選擇退縮？其實(shí),，失敗與成功只在一念之間,，就在于你是否把握且堅(jiān)持下去。人生的道路只走一次,，也只有一次,，沒(méi)有回頭路，也沒(méi)有選擇的機(jī)會(huì),，只有那些堅(jiān)定執(zhí)著,，敢于堅(jiān)持自己的看法，懂得逆流而上的人才能獲得成功,。

讀了《紅與黑》,，我也在不經(jīng)意間想到了我們自己，在面對(duì)他人議論或權(quán)威影響之時(shí),，我們很難保持自己原有的思想,，所以，我們應(yīng)該從小鍛煉自己的毅力，這樣,，才能在挫折面前迎難而上,，越挫越勇。

學(xué)會(huì)一門與眾不同的語(yǔ)言,，掌握一種不同他人的藝術(shù)技藝,，嘗試一次有趣的經(jīng)歷，這些多么可貴,！有時(shí),，放棄真的是一種奢侈，人的一生禁得起幾次放棄,？

勇于面對(duì),，逆流而上，這個(gè)“棋局”上既沒(méi)有選擇題,，也不能悔棋,，希望我們每個(gè)人，在明確自己的人生目標(biāo)后,，就堅(jiān)強(qiáng)地走下去,。

《紅與黑》讀書(shū)筆記摘抄篇四

司湯達(dá)是我最喜歡的作家之一，他三十幾歲才發(fā)表作品,，并且英年早逝,，然而他精準(zhǔn)的人物心理分析和凝練的筆法卻觸動(dòng)著每一個(gè)人。

我重新閱讀這本曾讓我的心靈如此激動(dòng),，其情節(jié)卻幾乎被我徹底遺忘的作品,。三年前我在此書(shū)中最欣賞的人倒是行為頗為狂熱的德·拉 莫爾小姐瑪?shù)贍柕隆Ｋ尤荒芗粝乱贿叺念^發(fā)給自己非同一等級(jí)的情夫,，農(nóng)民的兒子于連·索雷爾,。至今我還能清楚地記得讀到瑪?shù)贍柕赂叱拔覑?ài)得太多，我要懲罰自己”時(shí)內(nèi)心極度的激動(dòng),。

首先說(shuō)說(shuō)于連,。我始終覺(jué)得他是個(gè)高潔的人,，我不想在那些指責(zé)于連虛偽,、不擇手段的人面前為這個(gè)二十二歲就匆匆離世的孩子辯護(hù)在神學(xué)院，于連的聰明在于炫耀,，而其他人的聰明才是深刻的,，他們懂得利用自己或真或假的愚蠢并獲得成功。換言之,，知道社會(huì)有著陰陽(yáng)兩面并坦率地談?wù)撨@一現(xiàn)象的人并沒(méi)有了解生活,，只有那些對(duì)社會(huì)的陰面了然于胸且能與其他人心照不宣地對(duì)此避而不談佯裝不知的人才能游刃有余。

三年過(guò)去了，我還在談?wù)撎搨魏透邼?，但是?duì)于很多人來(lái)說(shuō),，只有了成功和失敗。 “虛偽而成功”或“高尚而卑賤”是他的兩種選擇,，但是對(duì)另一些人來(lái)說(shuō)只有 為達(dá)目的不擇手段,，不是像于連這樣的說(shuō)說(shuō)而已。所以他們?cè)谏钪袩o(wú)需痛苦地與自己的天性作斗爭(zhēng),，而是只需貫徹自己的本能,。這與才智也沒(méi)有關(guān)系，而只是取決于人的處世態(tài)度,。

于連的心里充滿感情,，這些感情總是跟他的計(jì)劃格格不入。是誰(shuí)在瓦勒諾先生的宴會(huì)上為窮人流淚;是誰(shuí)將自己的虛榮之愛(ài)變成了真正的激情之愛(ài);是誰(shuí)逐漸對(duì)自己宣稱不屑的市長(zhǎng)家的孩子們生出感情;是誰(shuí)對(duì)失勢(shì)的彼拉神甫不離不棄,，……這些作法跟他必須建立在完全的冷酷無(wú)情基礎(chǔ)上的成功大計(jì)南轅北轍,，因此，我認(rèn)為,，促使于連死亡的恰恰不是他的功利心,，而是他功利心不足。在他決定投身這場(chǎng)功利之戰(zhàn)之后,，他就不應(yīng)當(dāng)再想名譽(yù),、人性或者女人的真正垂青，而應(yīng)當(dāng)去想什么手段最能夠幫助自己實(shí)現(xiàn)目標(biāo),。這樣的他跟瓦勒諾和福利萊等“社會(huì)成功人士”多么不同啊,。

不是社會(huì)原因造成了于連的死亡，不是瓦勒諾等人因?yàn)榧刀仕鴼⑺懒怂?，瓦勒諾的成功恰恰說(shuō)明于連是有機(jī)會(huì)成功的,。但是他做出了最壞的選擇，于連從不會(huì)從利益出發(fā)考慮問(wèn)題,，他只知道真情,、榮譽(yù)或者虛名。這樣的人在任何社會(huì)都不能輕易發(fā)跡,，因?yàn)榫退阍谟谶B苦苦思念的拿破侖時(shí)代,，善于克制的人也肯定比過(guò)于敏感、感情過(guò)剩的人更容易在事業(yè)上取得成功,。

將追求大眾眼中的成功作為自己的目標(biāo)是這個(gè)青年一生最大的悲劇,。他既想保持自己內(nèi)心的純潔，又想獲得社會(huì)的廣泛承認(rèn)用司湯達(dá)本人在書(shū)中對(duì)于連的評(píng)價(jià)就是“他永遠(yuǎn)也成不了一個(gè)好教士,，成不了一個(gè)干練的行政官員,。像這樣容易激動(dòng)的心靈頂多適于產(chǎn)生藝術(shù)家,。”所以,，從于連的失敗來(lái)看,，他的性格也已經(jīng)注定他在跟多數(shù)人相處時(shí)會(huì)有問(wèn)題，甚至受到旁人的誤解和排斥,，正所謂“過(guò)潔世同嫌”,。

一部小說(shuō)是沿著大路來(lái)往的一面鏡子。

我對(duì)德·萊納爾夫人的看法也跟初讀時(shí)截然相反,。我甚至想到,，也許過(guò)于年輕的人沒(méi)有能力欣賞質(zhì)樸，而只能崇拜夸張的激情,。那時(shí)我無(wú)力區(qū)別平和和平庸,，高傲和高貴。德·萊納爾夫人那種柔和的,、充滿了自我犧牲的愛(ài)情曾被我忽視?，F(xiàn)在，我才知道這種真誠(chéng)自然是多么可貴,，知道于連為什么會(huì)將他源自虛榮的感情變成對(duì)她的真正愛(ài)情,，因?yàn)樗龕?ài)得這樣純真，愛(ài)得這樣沒(méi)有矯飾,，被她愛(ài)上是一種光榮,。

死亡驅(qū)走了一切虛榮，演給別人看的戲應(yīng)當(dāng)落幕了,，偉大也罷,，卑微也罷，于連只能在市長(zhǎng)夫人那里獲得完全屬于他個(gè)人的關(guān)注和愛(ài),，因此也就只能將愛(ài)情回報(bào)給這個(gè)女人,。對(duì)于瑪?shù)贍柕聛?lái)說(shuō)，于連的死是光榮的,，她報(bào)之以她夢(mèng)寐以求的英雄主義的落葬儀式;而對(duì)于德·萊納爾夫人來(lái)說(shuō),，他的死意味著她的生命不再有意義，她不再顧及上帝與名譽(yù),，報(bào)之以自己的殉情,。

《紅與黑》讀書(shū)筆記摘抄篇五

《紅與黑》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。它的寫(xiě)作背景是發(fā)過(guò)拿破侖王朝覆滅,，波旁王朝復(fù)辟,。小說(shuō)主要講了主人公于連的個(gè)人奮斗歷程及其兩次愛(ài)情經(jīng)歷。小說(shuō)主人公于連本是一個(gè)普通勞動(dòng)階級(jí)木匠的兒子,，由于他積極進(jìn)取,、努力學(xué)習(xí)，懂拉丁文,、甚至能背誦《圣經(jīng)》得到了維璃葉市長(zhǎng)特·瑞那的青睞,，選他作為家庭教師。從此便離開(kāi)了那個(gè)經(jīng)常因他看書(shū)打他的父親以及欺負(fù)他的哥哥,，在市長(zhǎng)家開(kāi)始了嶄新的家庭教師生涯,。在此過(guò)程中，他愛(ài)上了市長(zhǎng)夫人,，并與之相愛(ài),。最后，貧民所所長(zhǎng)哇列諾寫(xiě)匿名信給市長(zhǎng)特·瑞那先生,，到了紙包不住火的地步,，于連被迫離開(kāi)了維璃葉去了貝藏松神學(xué)院。

在貝藏松神學(xué)院,，他結(jié)識(shí)了彼拉神父,。憑借著彼拉神父的人際關(guān)系網(wǎng)以及他自身的才能，他被帶到巴黎,，推薦給拉穆?tīng)柛雒貢?shū),。于連憑借著他那與生俱來(lái)的傲氣贏得了小姐瑪娣兒特的放心，并與之發(fā)生戀情?，旀穬禾氐弥约簯延兴暮⒆雍?，并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執(zhí)果敢的性格,，父親拉穆?tīng)柡罹魶Q定贈(zèng)與于連財(cái)產(chǎn),，默許女兒與于連離開(kāi)巴黎。正在這春風(fēng)得意之時(shí),，特·瑞那夫人被逼寫(xiě)下的一封對(duì)于連不利的告發(fā)信,，如晴天霹靂般降臨在于連的生活中，引起了拉穆?tīng)柡罹舻膹?qiáng)烈不滿,，毀了于連即將富裕幸福的生活,。在這種情況下，于連怒氣沖沖的將槍開(kāi)向了特·瑞那夫人,。雖然沒(méi)有死,，但由于于連在法庭上發(fā)表了對(duì)貴族存有挑釁化的言論，及其從前結(jié)下的怨恨等原因,，最終慘獲死刑,。

讀完《紅與黑》，我感觸最深的就是作者大量運(yùn)用心理描寫(xiě)的手法將主人公于連,、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個(gè)人的性格特征展通過(guò)寫(xiě)主人公于連這樣一個(gè)下層青年奮斗失敗的故事,，反映出大革命之后的法國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀,。

首先，主人公于連是一個(gè)極其矛盾的人物,。他自尊自愛(ài)而又自卑,，勇敢而又懦弱，真誠(chéng)而又虛偽,，追求自主卻又表現(xiàn)出種種屈服和依附,，激情而不失冷靜，可也傲慢沖動(dòng),。簡(jiǎn)單的用幾個(gè)的詞來(lái)概括于連的經(jīng)歷就是“出身于平民,、較高文化、有幸任家庭教師,、有膽量與兩個(gè)上層女人產(chǎn)生愛(ài)戀,、一時(shí)沖動(dòng)槍傷深愛(ài)的女人、被判死刑,?！?/p>

他之所以悲劇，不僅僅是因?yàn)樗幍臅r(shí)代,，也因?yàn)樗拿苄愿?。他的自尊自?ài)首先表現(xiàn)在當(dāng)父親告知他將要去市長(zhǎng)家里做家庭教師時(shí)，他立即表示不愿意做仆人,，即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步,。同時(shí)也表現(xiàn)在他善于學(xué)習(xí)并且不斷學(xué)習(xí)上。無(wú)論在市長(zhǎng)家還是在伯爵家,，他都懂得珍惜和上層社會(huì)的人接觸的機(jī)會(huì),，懂得揣摩他們的心理，學(xué)習(xí)他們那些相對(duì)文雅的言行,。此外,，他的自尊自愛(ài)還體現(xiàn)在兩次愛(ài)情經(jīng)歷上，面對(duì)兩位姿色迷人的上層女人,，他沒(méi)有一開(kāi)始就屈從依附,、即使后來(lái)有也是在確認(rèn)對(duì)方的愛(ài)意之后。面對(duì)第一次被瑪娣兒特甩后,，他傷心難過(guò),、卻沒(méi)有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛(ài)。相反的是,，他通過(guò)另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己,。

說(shuō)他自卑，一點(diǎn)也不為過(guò),。初入市長(zhǎng)家,，他總感覺(jué)家里的侍從孩子等都看不起他的出身,。他敏感到對(duì)自己吃飯坐的位置都覺(jué)得是別人瞧不起他。而這種敏感正因?yàn)樽约浩椒驳某錾硭隆?/p>

在愛(ài)情面前,，他也自卑,。無(wú)論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特,，他一開(kāi)始都倍感懷疑,，他懷疑的理由恰好來(lái)自于他認(rèn)為自己的出身和地位遠(yuǎn)不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因?yàn)樗员八碌拿舾卸鴤摹?/p>

家庭的苛待與社會(huì)上層人士的蔑視,，造就了他敢于反抗的勇敢性格,。對(duì)家庭的反抗，體現(xiàn)在他充分利用分分秒秒看書(shū),，哪怕是幫父親干活,，哪怕被父親打后，也不甘于做個(gè)木匠,。對(duì)社會(huì)的反抗,，主要體現(xiàn)在兩份愛(ài)情上。在與瑞那夫人戀愛(ài)時(shí),，書(shū)中這樣描述過(guò)“那樣如果有一天我發(fā)跡了,，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他,，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的”,。在對(duì)待與瑪娣兒特的愛(ài)情上，作者不止一次寫(xiě)到過(guò)他因瑪娣兒特對(duì)他的愛(ài)意感到自豪,，也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過(guò),。

但他性格中也表現(xiàn)出懦弱妥協(xié)的一面，特別是在他的虛榮心,、個(gè)人名利得到滿足后,，更容易表現(xiàn)出他的懦弱與妥協(xié)。在得到侯爵賞賜的十字勛章后,，他曾一度以為自己已經(jīng)可以躋身于上流社會(huì)擺脫平民身份后,，就同他最蔑視的特權(quán)階級(jí)同流合污。

我讀完《紅與黑》對(duì)于連的一大感受就是他非常虛偽,。他崇拜拿破侖,，可在市長(zhǎng)家里，為了不被別人發(fā)現(xiàn),，他不惜燒掉拿破侖的肖像,。他蔑視特權(quán)貴族階級(jí)，可是在侯爵家里當(dāng)秘書(shū)時(shí),，他卻時(shí)刻小心謹(jǐn)慎,，提醒自己絕對(duì)不能表現(xiàn)出對(duì)特權(quán)貴族階級(jí)的不滿與蔑視,。在貝藏松神學(xué)院時(shí)，他更是虛偽,。明明知道那些所要學(xué)習(xí)的東西是錯(cuò)誤的,，還是將自己的思想藏了起來(lái)，繼續(xù)學(xué)習(xí),。

然而,，他也有真誠(chéng)善良的一面。在看到貧民所所長(zhǎng)哇列諾一家的鋪張浪費(fèi),、肆意享樂(lè)的生活狀況,，他同情貧民的貧苦生活，同情他們連唱歌的權(quán)利都被剝奪,。這樣的他,，是善良的。最終,，在審判庭上,，他痛斥了貴族階級(jí)對(duì)平民的殘害，他敢于直面他的真心,，說(shuō)出了他對(duì)貴族階級(jí)的不滿與輕蔑,。即使在有機(jī)會(huì)免于死罪的情況下，他依舊沒(méi)有動(dòng)搖,；在最愛(ài)的女人瑞那夫人和最真誠(chéng)的朋友傅凱的勸導(dǎo)下,，他堅(jiān)定了自己心中的信念。這樣的他,，是真誠(chéng)的,。

正是這樣矛盾的性格，使得他的悲劇讓人心疼,。

小說(shuō)除了對(duì)男主人公的塑造令人印象深刻外,。兩位女主人也一樣。瑞那夫人的軟弱,、善良與真誠(chéng)同樣讓人心疼,。兒子生病，她不惜把一切錯(cuò)誤歸結(jié)于自己出格的愛(ài)情上,。對(duì)于于連,，她深愛(ài)著，可是處于社會(huì)道德,、社會(huì)輿論以及對(duì)丈夫的那絲同情,，她最終只能選擇軟弱，選擇放棄。直到最后于連的槍殺,，她依舊原諒,，甚至還埋怨自己不該寫(xiě)那封信。

而瑪娣兒特,，在我看來(lái)更多的是傲慢,。她在理智與愛(ài)情中掙扎，她和于連一樣有著強(qiáng)烈的自尊心,。對(duì)于于連,，她的內(nèi)心也無(wú)數(shù)次掙扎過(guò)、糾結(jié)過(guò),。她一方面忘不了于連的平民身份,，一方面又把于連的前程想象成美好的無(wú)與倫比,。她總自我安慰的告訴自己,，只要時(shí)機(jī)恰當(dāng)，于連必是有用之才,。但最后她在愛(ài)情里無(wú)法自拔,。

悲劇總是把美的東西撕破給人看，《紅與黑》是這部悲劇,，它撕破了下層人民的努力奮斗,，撕破了純真愛(ài)情，讓人讀完回味無(wú)窮,。

（1）“紅”真的是指軍服 “黑’真的是指教袍嘛,？我認(rèn)為的紅與黑分別指的是每個(gè)人都是個(gè)矛盾的結(jié)合體，都存在著“紅”與“黑”的兩方面,，正所謂,，天生不完美?！都t與黑》中的“紅”與“黑”到底指什么,？

（2）小說(shuō)多次寫(xiě)到傅凱，而且很多時(shí)候都呈現(xiàn)出傅凱對(duì)于連的真誠(chéng)幫助與信賴,，用意何在,？

（3）小說(shuō)的結(jié)局于連的死，預(yù)示著什么,？

《紅與黑》讀書(shū)筆記摘抄篇六

司湯達(dá)的《紅與黑》,，寫(xiě)的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華,，有野心,，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家,。但我個(gè)人而言,，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面,?；蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

于連確實(shí)是野心家,。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線索,。在德。雷納爾放假,，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手,，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè),，我就可以告訴他,，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的?！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家,，他思考人生，思考巴黎,，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄,。但他對(duì)德雷納爾夫人的愛(ài)，特別是在他生命的最后,，不能不讓人感到真情,。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí),，他用盡心機(jī)去獲取德雷納爾夫人的心,，并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德·雷納爾"夫人是他的終生至愛(ài),。后來(lái)的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的,。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒,。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛(ài)上于連的時(shí)候,，于連在臨死之前卻說(shuō)只有德·雷納爾"夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫助,，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕?。作者在紅與黑中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代,，在上層社會(huì)中,，人人都重視榮譽(yù),，可是又過(guò)著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣,。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著

對(duì)于書(shū)名人們也引起了一番爭(zhēng)論,，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣,。也有人認(rèn)為,，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服

紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn),，而輪盤則象征人生的游戲等,。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧

讀了紅與黑后,，我越發(fā)明白了在階級(jí)社會(huì)中金錢門第的至高無(wú)上，于連是一個(gè)才華橫儀的知識(shí)青年,，如給他一個(gè)舞臺(tái),，他會(huì)鋒芒比露的，為社會(huì)作出貢獻(xiàn),，可是那個(gè)社會(huì)如同一個(gè)染缸漫漫的熏染他,，使他為了自己的;理想不得不同流合污，然而,，他的地位，家族使他不能被統(tǒng)治階級(jí)所接受,，等待他的只有被排擠直至死于階級(jí)的血qiang中,，他真愛(ài)的雷德那夫人，然而為了事業(yè),，他不得不選擇放棄,，當(dāng)他相戀

生活著的我們得以本質(zhì)般活著，沒(méi)有必要為任何目的去討好任何人,，當(dāng)然,，若為實(shí)言則可言之，我們沒(méi)有必要為討好其他人為達(dá)到某種目的因此違背自己內(nèi)心說(shuō)話,，便成了口不對(duì)心的人,。由此可得，我們應(yīng)腳踏實(shí)地并句句發(fā)自肺腑,，當(dāng)一個(gè)“真心真意”的人,。

——“這就是拿破侖的命運(yùn)。日后,，也會(huì)是他的命運(yùn)嗎?”

《紅與黑》讀書(shū)筆記摘抄篇七

司湯達(dá)的《紅與黑》,，第一層面表現(xiàn)為一部愛(ài)情小說(shuō)，而其對(duì)愛(ài)情的高超描寫(xiě)，也足以讓其成為一部“偉大的愛(ài)情小說(shuō)”,。

書(shū)中寫(xiě)到了主人公于連的兩次愛(ài)情,，雖然有其相似處，卻更多地表現(xiàn)為不同的性質(zhì),。這當(dāng)然同于連自身的性格特征是分不開(kāi)的,。于連具有進(jìn)取心，自尊心強(qiáng),，不愿屈服于貴族之下,，聰明能干，感情熾烈,，大膽勇敢,。而這些特征中最中心的便是他身上那種平民階級(jí)的反抗性。這種反抗性自始至終都左右著他的愛(ài)情生活,。

在與德·萊納夫人的愛(ài)情中,，是他采取主動(dòng)的，但這種主動(dòng),，卻是源自他對(duì)貴族階級(jí)的代表德·萊納先生的反抗,。也是他滿足自己強(qiáng)烈自尊心的要求。愛(ài)情是他用來(lái)衡量自我價(jià)值的一種手段,，他把愛(ài)情看作是一種“責(zé)任”,，是對(duì)貴族階級(jí)的征服，他是以挑戰(zhàn)者,、征服者的姿態(tài)來(lái)對(duì)待這場(chǎng)愛(ài)情的,。他要握住德·萊納夫人的手，不是出于情欲,，而是出于一種“責(zé)任感”,，當(dāng)他握到那雙手的時(shí)候，他所體會(huì)到的,，不是愛(ài)情的甜蜜,，而是勝利者喜悅?！坝谶B的心被幸福的洪流淹沒(méi)了,，不是他愛(ài)德·萊納夫人，而且一次可怕的折磨終于到頭了,?！?/p>

顯然，在這次愛(ài)情的開(kāi)始階段,，于連只是個(gè)把一切看作“戰(zhàn)斗”的戰(zhàn)士,，這時(shí)的他,，還沒(méi)有心思去顧及情欲或激情。

司湯達(dá)在他的《論愛(ài)情》里把愛(ài)情分為激情之愛(ài),，情趣之愛(ài),，肉體之愛(ài)，虛榮之愛(ài),。他推崇的是激情之愛(ài),。而在談到于連的愛(ài)情時(shí)，他將于連與德·萊納夫人的愛(ài)情稱為“心坎上的愛(ài)情”,，并給予了毫無(wú)保留的贊美,。但我們應(yīng)該看到，于連與德·萊納夫人的愛(ài)情,，并非一開(kāi)始就是激情之愛(ài),，或說(shuō)并非一開(kāi)始就是在“心坎上”的。

與此相應(yīng)的,，德·萊納夫人對(duì)于連的愛(ài)卻是純粹的,。從第一次見(jiàn)于連，那個(gè)“羞得滿臉通紅站在門口不敢拉門鈴的孩子般的少年”便在她心底留下了深刻的印象,，而在后來(lái)的相處中,，她不斷地發(fā)再在于連身上表現(xiàn)出來(lái)的平民階級(jí)所特有的品質(zhì)。而一直身在貴族階層中的她,，很快便被這些品質(zhì)打動(dòng)了,。但此時(shí)，她對(duì)于連,，還只是一個(gè)善良的女人對(duì)一個(gè)孩子的同情和愛(ài)護(hù),，稱不上愛(ài)情。而她自己也在否定著這種出格的情感,。

聽(tīng)到愛(ài)麗莎說(shuō)于連拒絕了她，德·萊納夫人“大喜過(guò)望,，幾乎喪失了理智”,，以至于讓她在心底暗想“我是不是對(duì)于連動(dòng)了情”。從此時(shí)起,，她才漸漸開(kāi)始了對(duì)于連的“有意識(shí)”的愛(ài),。到了韋爾吉，她著意打扮自己,，無(wú)非出于對(duì)于連的特殊感情,。但她的貴族身份不容許她有這種不合道德的愛(ài)情，此時(shí)的她,，也還沒(méi)有勇氣向貴族階層的行為規(guī)范挑戰(zhàn),。直到于連向她發(fā)動(dòng)強(qiáng)勢(shì)的進(jìn)攻,，她終于難以抵擋，徹底墜入愛(ài)情之網(wǎng),。

而在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中取得“勝利”的于連,，一旦放下心里的那種過(guò)分敏感的自尊和自卑意識(shí)，任感情自由流露,，他對(duì)于德·萊納夫人的感情也便一發(fā)而不可收拾,，甚至于讓他幾乎忘記了自己的雄心大志。這次愛(ài)情也便逐漸轉(zhuǎn)向了純粹的“激情之愛(ài)”,，或者說(shuō),，這場(chǎng)愛(ài)情，從這里才正式開(kāi)始,。

與瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情,，自始至終都像一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，處處帶著心機(jī)謀略,。于連在對(duì)待這次愛(ài)情時(shí),，自始至終都是理性在起支配作用，他的出人頭地的社會(huì)目標(biāo),，給他的這場(chǎng)愛(ài)情染上了濃厚的功利色彩,。

身在上層社會(huì)中，于連的自尊心表現(xiàn)為一種不卑不亢,，而這恰恰給了受慣了奉承的瑪?shù)贍柕乱环N難以忍受的挫敗感,，這種“不服氣”的心理，或許便是瑪?shù)贍柕乱幌盗行袨榈淖畛醭霭l(fā)點(diǎn),。但卻不是這么簡(jiǎn)單?，?shù)贍柕律砩蠋в幸环N對(duì)祖先前輩“反叛”意識(shí)和“英雄主義”的追慕，而這種“傳奇愛(ài)情”的情結(jié),，便構(gòu)成了她在愛(ài)情中的虛榮性,。

于連在對(duì)待瑪?shù)贍柕碌淖非髸r(shí)，帶有著一種戒心,，面對(duì)她的約會(huì),，于連不能不去，因?yàn)樗荒茏屗此呐橙?，但他又?dān)心這會(huì)是一個(gè)陰謀,，所以，他在做了一番精心的布置之后才去赴約,。而這次約會(huì)中,，兩人也只是在各自扮演著自己的角色，而不能敞開(kāi)心扉面對(duì),。

這次約會(huì)之后,，瑪?shù)贍柕麻_(kāi)始后悔,，又改變了對(duì)于連的態(tài)度。而于連卻不會(huì)接受這樣的轉(zhuǎn)變,，他已看到了自己飛黃騰達(dá)的未來(lái),，他要在征服這個(gè)女人的基礎(chǔ)上站在貴族階層上。所以,，他使了個(gè)手段,，向瑪?shù)贍柕律磉叺囊晃环蛉饲髳?ài)。這一手果然見(jiàn)效,，瑪?shù)贍柕聼o(wú)法容忍這種侮辱,，自然要把于連“搶”過(guò)來(lái)。她徹底地在于連面前屈服,，“她對(duì)他說(shuō)自己不好,，坦白自己的種種不是?！彼龑?duì)于連說(shuō)：“你是我的主人,，我是你的奴隸，我要跪下來(lái)求你饒恕,，因?yàn)槲揖谷幌敕纯?。”而此時(shí)的于連,，又一次嘗到了勝利的喜悅,。“這個(gè)不可一世的女人,，終于跪在我的腳下了,。”

但這次愛(ài)情卻同樣不能持續(xù),，一封告密信斷送了他的一切,。

我們可以看到，這兩次愛(ài)情在這里開(kāi)始交匯,，而他在兩次愛(ài)情中的不同心理出發(fā)點(diǎn),，也在這里發(fā)揮了作用。第一次愛(ài)情中的感性因素和第二次愛(ài)情中的理性成分在這里混雜,，并最終導(dǎo)致了他的悲劇。

首先是他第一次愛(ài)情中的感性因素,，也就是“激情之愛(ài)”中付出的激情,。他把與德·萊納夫人的愛(ài)情視為真正的愛(ài)情，而在他看來(lái),，真正的愛(ài)情必須是建立在平等與真誠(chéng)之上的,。我們可以看到,，在與德·萊納夫人相處過(guò)程中，于連從來(lái)就不能忍受德·萊納夫人的不平等的表現(xiàn),。正因?yàn)樗诤踹@樣的一場(chǎng)寶貴愛(ài)情,，所以他不容許有什么人或什么舉動(dòng)來(lái)破壞。這也是他性格特征所決定的,。得知德·萊納夫人對(duì)他的告發(fā)后,，他不能忍受這對(duì)愛(ài)情的背叛，而這種憤怒也正顯示了他對(duì)第一次愛(ài)情的珍視,。這種憤怒讓他失去理智,，槍殺了德·萊納夫人。

第二次愛(ài)情中,，于連一直在幻想著一個(gè)輝煌的未來(lái),，他的注意點(diǎn)只在事業(yè)上，而這場(chǎng)愛(ài)情,，只是他事業(yè)的代表,，在他眼中，這場(chǎng)愛(ài)情就是他的事業(yè),，他要保護(hù)的是愛(ài)情背后的事業(yè),，而非愛(ài)情本身。那封告發(fā)信來(lái)了之后,，于連在意的不是與瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情的消亡,，而是他前程的幻滅。這也便是他在這次愛(ài)情中的理性之所在,，這種理性的追求一旦變成癡狂,，也就會(huì)讓他做出不理智的舉動(dòng)，這也是他槍殺德·萊納夫人的推動(dòng)力,。

于連這一舉動(dòng)中的復(fù)雜因素,，也展現(xiàn)了他與這個(gè)與他的本性格格不入的社會(huì)吃力的搏斗后的最后心理。面對(duì)在上層社會(huì)的“事業(yè)”的失敗,，又得知了愛(ài)情中的背叛,，他終于完成了自己人性在苦苦掙扎后的回歸，而這種回歸只能是一種結(jié)局——絕望,！所以,，他做好了一死的準(zhǔn)備，向德·萊納夫人開(kāi)槍后,，束手就擒,。

兩次不同性質(zhì)的愛(ài)情，也只有在此時(shí),，在真正面對(duì)的時(shí)候,，才能見(jiàn)出其高下,。在獄中，面對(duì)德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕峦瑯诱嬲\(chéng)的表現(xiàn),，于連的反應(yīng)卻不同,。只有在此時(shí)，他才能最清晰地認(rèn)識(shí)到自己心里對(duì)愛(ài)情的真實(shí)態(tài)度,。他別無(wú)他求,，只愿與德·萊納夫人在這獄中享受最后的哪怕是片刻的幸福，這才是真正的愛(ài)情,。

瑪?shù)贍柕?，還在繼續(xù)她的虛榮，她親手將于連葬在那個(gè)于連喜愛(ài)的山洞里,，完成了她“英雄主義”的模仿行為,。

綜上所述，我們不難看出,，為什么司湯達(dá)把于連這兩次愛(ài)情分別叫做“心坎上的愛(ài)情”和“頭腦中的愛(ài)情”,。但同時(shí)不能忽視，司湯達(dá)的這個(gè)評(píng)價(jià)也有太達(dá)絕對(duì)化之病,，畢竟他是站在一個(gè)寫(xiě)作者的位置上來(lái)評(píng)價(jià),，難免會(huì)帶有規(guī)劃性，而作品中真正顯示出來(lái)的情況,，則不會(huì)也不必完全與他的規(guī)劃相符,。

德·萊納夫人與瑪?shù)贍柕律砩希瑯颖憩F(xiàn)出一種對(duì)貴族階層行為規(guī)范的大膽反抗,，而這種反抗,，很難不把它歸因于真實(shí)的激情之愛(ài)。這種反抗,，在前者身上表現(xiàn)為其對(duì)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻關(guān)系的沖破,，最終不顧丈夫兒女們的看法而全身心地愛(ài)于連，在后者身上則表現(xiàn)為其不遺余力地對(duì)于連的營(yíng)救,，雖則因?yàn)槌錾碓蚨鴰в幸恍┏C情成分,。同樣的，對(duì)于連來(lái)說(shuō),，也很難把兩次愛(ài)情嚴(yán)格地放在“心坎上”或者“頭腦中”來(lái)區(qū)分,，與德·萊納相愛(ài)中，他也必須有理性的考慮,，而且也決不在少數(shù),，在與瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情中，他也有發(fā)自心底的對(duì)瑪?shù)贍柕潞透星椋瑯右膊辉谏贁?shù),。