人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。
烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞350到450篇一
唐時(shí),，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼,。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始,。烏鎮(zhèn)為何稱為烏鎮(zhèn)呢?原因有很多，最為真實(shí)的原因是烏鎮(zhèn)的土地非常肥沃,，色澤較黑且地勢(shì)比周圍高,，所以古時(shí)叫做“烏墩”。后來唐代是正式建鎮(zhèn),，所以稱為烏鎮(zhèn),。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過,，歷史上曾以河為界分為烏,、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣,，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣,，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn),，屬桐鄉(xiāng)縣,，隸嘉興，到今天,。
1991年,，烏鎮(zhèn)被評(píng)為省級(jí)歷史文化名城，1999年開始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開發(fā)工程,，于 20xx年1月1日正式開放的,，現(xiàn)已被評(píng)為國際四a級(jí)風(fēng)景區(qū)，全國20個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)之一,。雖然開發(fā)較晚,，但起步較高,，保存得非常完整，整個(gè)開發(fā)過程堅(jiān)持了“以舊修舊,、整舊如故”的原則?，F(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒有因?yàn)槁糜伍_發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們?cè)瓉碓趺瓷瞵F(xiàn)在幾乎仍然怎么生活,，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)!
現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河,，水深有3米,，是活水，連通京杭運(yùn)河,。河對(duì)岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的,，所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋,。跟一個(gè)成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了,，還可以看到在這座橋上面有一個(gè)廊棚，所以也稱為廊橋,，橋的下面還有一排水柵欄,，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。
過橋以后,，首先來到的是財(cái)神灣,，原先這不叫財(cái)神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣,，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊,，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄,，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方,，同時(shí)為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣,，便借用前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。
回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店,，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂,，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的,，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里,，在柜臺(tái)四周約有300多只藥材柜。
看完藥店接著往前走,，接下來看到的就是剛才所說的財(cái)神堂了,，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財(cái)神，東南西北中各有一位,，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干,，比干是商朝的一位丞相，他為官正直,，對(duì)君王忠心不二,，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時(shí)百姓為此很敬重比干,，特別是一些商人,，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠心誠意，象比干一樣,，所以比干奉為財(cái)神,。
現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長(zhǎng)1300米,，走的都是舊石板路,，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口,。望過去非常整齊干凈,，因?yàn)殚_發(fā)時(shí)把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的,，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶,，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境,。
烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞350到450篇二
烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證證明,，大約在6020xx年前,，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時(shí)期,，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化,。
唐時(shí)，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府,。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼,。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始。烏鎮(zhèn)為何稱為烏鎮(zhèn)呢?原因有很多,，最為真實(shí)的原因是烏鎮(zhèn)的土地十分肥沃,，色澤較黑且地勢(shì)比周圍高，所以古時(shí)叫做“烏墩”,。之后唐代是正式建鎮(zhèn),，所以稱為烏鎮(zhèn),。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過,，歷史上曾以河為界分為烏,、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣,，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣,，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn),，屬桐鄉(xiāng)縣,，隸嘉興，到這天,。
1991年,，烏鎮(zhèn)被評(píng)為省級(jí)歷史文化名城，1999年開始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開發(fā)工程,，于20xx年1月1日正式開放的,，現(xiàn)已被評(píng)為國際四a級(jí)風(fēng)景區(qū)，全國20個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)之一,。雖然開發(fā)較晚,，但起步較高，保存得十分完整,，整個(gè)開發(fā)過程堅(jiān)持了“以舊修舊,、整舊如故”的原則。此刻景區(qū)里面依然有老百姓居住,，并沒有因?yàn)槁糜伍_發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們?cè)仍鯓由畲丝處缀跞匀辉鯓由睿瑸蹑?zhèn)也因此悠然自得原汁原味,，是生活著的古鎮(zhèn)!
此刻我們看到的這條小河名為東市河,，水深有3米，是活水,，連通京杭運(yùn)河,。河對(duì)岸的古民居里此刻還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),。
在這邊不遠(yuǎn)處能夠看到一座十分有特色的石板橋――逢源雙橋。跟一個(gè)成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了,，還能夠看到在這座橋上方有一個(gè)廊棚,，所以也稱為廊橋，橋的下方還有一排水柵欄,，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用,。
過橋以后,，首先來到的是財(cái)神灣，原先這不叫財(cái)神灣,，而叫轉(zhuǎn)船灣,，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型,，越到柵頭河道越窄,，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方,，同時(shí)為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣,，便借用前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。
回過頭能夠看到的是一家叫“香山堂”的老藥店,，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂,，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀建立的,，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到那里,，在柜臺(tái)四周約有300多只藥材柜。
看完藥店之后往前走,，接下來看到的就是剛才所說的財(cái)神堂了,，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財(cái)神,，東南西北中各有一位,，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干，比干是商朝的一位丞相,，他為官正直,，對(duì)君王忠心不二，直到之后自我的心都掏給了商紂王,，當(dāng)時(shí)百姓為此很敬重比干,，個(gè)性是一些商人，他們認(rèn)為做生意就就應(yīng)誠心誠意,，象比干一樣,，所以比干奉為財(cái)神。
此刻我們所走的這條街叫東大街,，全長(zhǎng)1300米,，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居,，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口,。望過去十分整齊干凈，因?yàn)殚_發(fā)時(shí)把所有的三線兩管全都下地了,，此刻兩旁人家家里都是有水也有電的,，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶,，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發(fā)也改善了必須的居住環(huán)境
江南百床館
這天要帶大家去看的卻是烏鎮(zhèn)的江南百床館,，顧名思義就是從江浙一帶收集過來的各式各樣的古床,。這個(gè)老宅子是當(dāng)?shù)匦遮w的一個(gè)大戶人家，七進(jìn)深的一個(gè)老宅子,。為什么要帶大家去看這個(gè)呢?因?yàn)榇沧钅芊从钞?dāng)?shù)厣钪幸恍┳钫鎸?shí)最細(xì)膩的想法,。古人認(rèn)為人的生命有三分之一是在床上度過的，所以中國人對(duì)床的要求一向是十分考究的,。但據(jù)說中國人最初的是時(shí)候是沒有床的概念的,，他們白天工作，晚上在地上鋪上一張草席就能夠了,。這叫席地而坐,。在往后就有床了，從戰(zhàn)國出土的木漆床能夠看出那時(shí)候的比較矮,，20公分左右,，而且很寬，這時(shí)床的功能其實(shí)不僅僅僅是睡覺,，它還能夠供人娛樂,，以及談?wù)搰掖笫隆Ｓ袀€(gè)成語叫促膝長(zhǎng)談指的就是符堅(jiān)和王猛坐站床上膝蓋碰著膝蓋談?wù)搰掖笫?。首先我們看到的第一張床是我們這個(gè)展覽館當(dāng)中年代最久的一張床：明,，馬蹄足大筆管式架子床，至少有420xx年歷史了,，明式家具簡(jiǎn)潔大方,，用料講究，整張床都是用黃櫸木所做的,。之后我們住里進(jìn),，里面有一張是百床館中的鎮(zhèn)館之寶，拔步千工床,。
在這看到的是清,，拔步千工床，為什么說是千工床呢?就是指一天一工,，一千工是指一個(gè)木匠需要一千天,，也就是三年時(shí)光了。雕刻之精致也謂之巧奪天工,。此床共雕刻了106人物,，古時(shí)以108為吉祥數(shù)字，而且此床為新婚床，加上一對(duì)新婚夫妻剛巧湊足108,，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面積達(dá)六個(gè)多平方,，共有四進(jìn)深,，第一進(jìn)是換鞋處，第二進(jìn)是更衣室,，第三進(jìn)是放馬桶箱的,，在古代稱它為子孫桶，就是此刻家里的衛(wèi)生間了,。最后一進(jìn)是主人睡覺休息時(shí)所用的,，設(shè)備這齊全相當(dāng)于此刻的套房。在這床上最有特點(diǎn)的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了,，我們能夠猜一下這牌子,，是干什么用的?有人說是閑人請(qǐng)勿打擾是意思，您還別說到之后還真有那么點(diǎn)意思,。但最主要的作用不是這個(gè),，據(jù)說最早的時(shí)候木匠是不做床的，做床要折壽行話叫：“寧上一根梁,，不做一張床”那么怎樣才能不折壽呢?有一個(gè)變通的方法,，就是在做完床以后我不賣個(gè)你，當(dāng)禮物送給你,，刻上一塊牌子,，上方寫一些吉祥如意的話：如百年好合之類，主人也不給工錢,，包個(gè)紅包,，據(jù)說這樣就不會(huì)折壽了。床四周的木板能夠抽掉,，冬暖夏涼,，設(shè)計(jì)十分精巧。
看完千工床再往里走,，在這一進(jìn)能夠看到的是三張風(fēng)格一樣的床,，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個(gè)羅馬柱是西式的,，在床掛落上有牡丹花,，牡丹花在中國的古代是國花代表富貴，還有葡萄和雙喜,，葡萄是多子多孫,，多子多福;雙喜是中國人結(jié)婚時(shí)用的代表喜慶。也就是說這床也是當(dāng)是時(shí)結(jié)婚時(shí)所用的喜床，而這床是民國初留下來的,，材料是紅木做成的,。
那剛才我們看的大部分都是雙人床，接下來往里走能夠看一下兩張小姐床,。首先我們看一下,，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三,，四歲的小姑娘所睡的,，雖然是小姐床，但是這張床上它所雕的大部分都是武將的圖案,，能夠說這位小姑娘她是不愛紅妝愛武妝,，是屬于花木蘭這一型的，而且她的志向也是十分高,，抬頭能夠看到有兩行字,，“雙手要撈天邊月，一石擊破心底天”,。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案,，蝙蝠代表了多福，威武的獅子還起到了避邪的作用,。旁邊是清代的小姐床,，這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色，這是一種比較珍貴的銀子漆,，床上的人物都是鍍金的,。
此刻我們看到的是藤榻，也能夠稱之為“羅漢床”,，它就像此刻人們家里的沙發(fā),，能夠在上方喝茶，下棋,，聊天,，抽煙等等，你看它還配有床幾,，根據(jù)需要可拿下來也能夠放上去的,。在“羅漢床”的對(duì)面我們還能夠看到這兩張姐妹床，它們之所以被稱為姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的,，而是由于這兩張床是我們當(dāng)?shù)赝粋€(gè)木匠師傅制作的,，風(fēng)格和款式差不多，把它們放在一齊展出所以命名為“姐妹”床,。你看中間“鸞鳳和鳴”四個(gè)字不就是代表了夫妻恩愛嗎?
江南民俗館
接下來我們進(jìn)入了另外一戶人家金家廳,，在那里展出的是有關(guān)于烏鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng).首先我要參觀的是衣俗廳,，有關(guān)于民國三四十年代的江南一帶的人物的穿著。在這個(gè)櫥窗中我們看到的男女的穿著是當(dāng)時(shí)那個(gè)年代較為普遍的,，女子穿著以旗袍為主,，而男子則穿上長(zhǎng)衫，禮帽配西褲,、皮鞋,，這也是當(dāng)時(shí)受到西方文化影響的表現(xiàn)吧。在這邊的這個(gè)場(chǎng)景中我們看到的四個(gè)人,，從衣著服飾可來決定其身份，里面坐著的是賬房先生,，淡色短衫長(zhǎng)褲的是當(dāng)時(shí)的文人或小商人的穿著打扮,，而頭戴烏氈帽的則是勞動(dòng)者，藍(lán)色長(zhǎng)衫的則是伙計(jì)的形象,。在我們身后的這個(gè)櫥窗中看到的是民國時(shí)期的西服,，學(xué)生裝及中山裝。學(xué)生裝是由西服演變而來,，也是日本制服的改良,，簡(jiǎn)便不用戴領(lǐng)帶。中山裝是由學(xué)生裝演變而來的,，民國20xx年由國民黨政府定為國家制服,。四個(gè)口袋，分別代表“四維”：禮,、義,、廉、恥,。袖口上三個(gè)扣子表示國民黨三民主義：民主,、民權(quán)、民生,。再往邊上過來看到的歷史照片是茅盾和家人穿著的介紹,，從服飾來看，茅盾也是出生于小康家庭的書香門第,，待會(huì)我們會(huì)去茅盾紀(jì)念館和故居參觀;再這邊看到的是三十年代的婦女時(shí)裝;邊上櫥窗中看到的是清代漢族女子的穿著襖裙及滿人所穿的旗袍,，旗袍也是旗女之袍的簡(jiǎn)稱。到了民國時(shí)期,，旗袍也已
經(jīng)西化了,，線條趨向于全身的裁剪了。
此刻我們進(jìn)入的是歲俗廳,，這是當(dāng)?shù)厝嗣磕甑恼陆迂?cái)神的一個(gè)儀式,，舊時(shí)商家春節(jié)休假后,，一般都在初四晚上接請(qǐng)五路財(cái)神，初五開市,，以圖吉利,。按說接五路就應(yīng)是在初五，為什么又說在初四晚上?原先,，初五日是正日,，由于大家求利心切，都想自我比人家早一點(diǎn)接到財(cái)神,，于是時(shí)光就一點(diǎn)點(diǎn)提前了,，甚至提前到初四的早晨。這樣當(dāng)然不貼合規(guī)矩,，之后就由長(zhǎng)者出面,，規(guī)定初四晚上一齊行動(dòng)。
初四日下午三點(diǎn),，接五路儀式的準(zhǔn)備工作就開始了,，明白晚上九十點(diǎn)鐘結(jié)束。先是擺案桌,，一般用兩張八仙桌拼起來即可,，講究的要三張，外加半張,，俗稱三桌半,。頭桌是水果，用到的有甘庶,、桔子,、蘋果、寓意了財(cái)路廣闊,，生活甜甜蜜蜜節(jié)節(jié)高高;二桌是糕點(diǎn),、菱角,，代表了稱心如意,，高升、常青,，財(cái)源廣進(jìn);三桌是三牲,，豬頭,、雄雞,、鯉魚。半桌是飯,、面,、菜，一碗路頭飯中插一根大蔥,，蔥管內(nèi)插一株千年紅，寓意興沖沖,、年年紅,。但是整個(gè)儀式最個(gè)性的是中間吊起的這條魚，這魚當(dāng)?shù)厝嗽诮油曦?cái)神后要放生,，放生的魚就是代表了年年有余。接五路務(wù)必主人帶上香燭分別到東西南北中五個(gè)方向的財(cái)神堂曲接請(qǐng),，每接來一路財(cái)神，就在門前染坊一串百子炮,，全部結(jié)完后,，主人和伙計(jì)依次向財(cái)神禮拜，拜后將原供桌上的馬幛火化,，表示恭送財(cái)神，儀式才算是結(jié)束了,。
看過了當(dāng)?shù)厝私迂?cái)神的展廳后，此刻我們來到的是節(jié)俗廳,，中間的是齋月堂,。每逢八月十五中秋節(jié),，當(dāng)?shù)厝硕家腊菰律?，祈求全家子孫團(tuán)圓,。兩邊是江浙一帶的風(fēng)俗習(xí)慣：賀歲拜年,、元宵走橋,、清明踏青、立夏稱人,、端午粽子,、分龍彩雨,、天貺曬蟲、中元河燈,、中秋賞月、重九登高,、冬至祭祖,、臘月小更。
此刻我們看到的這個(gè)展廳比較喜慶了,，是烏鎮(zhèn)人以前結(jié)婚的儀式,。展示了民國年間新婚夫妻拜天地的情景,。中間是個(gè)喜堂，供奉了送子觀音像,，觀音前面所放的是：紅棗,、花生,、桂圓和荔枝,，象征著早生貴子,。這兩位身著大紅喜服的就是新郎新娘了,，新娘旁邊所站的就是能說會(huì)道的媒婆了,，新郎身后的胡須長(zhǎng)長(zhǎng)的老先生則是主婚人司儀了。坐著的兩位是新郎的父母高堂,，按男左女右坐在那里,。民間的婚嫁風(fēng)俗向來很講究，在司儀的主持下：一拜天地二拜高堂,，三乃夫妻交拜,。行禮之后,，用兩家各出一條的紅綢帶結(jié)成同心花球式的牽巾，新郎新娘各牽一頭,，新郎應(yīng)對(duì)新娘倒行將新娘緩緩牽入洞房!“父母之命,，媒妁之言”是中國傳統(tǒng)婚姻的一般原則，先由媒人傳言,，再由父母決定,，當(dāng)事人往往對(duì)自我的婚姻沒有直接表示意見的權(quán)利，因此二人未曾認(rèn)識(shí),，新娘頭上的紅蓋頭是最后入洞房后新郎所去揭開的,，當(dāng)然不可直接用手，得手持一桿擱在如意之上的稱,，挑去紅蓋頭,，喻意為“稱心如意”!屋子右邊所放是以前新娘子出嫁時(shí)的嫁妝了，有子孫桶,、漆盒,、綢盒、樟木箱,、澡盆,、飯籃等，對(duì)面還有以前女孩子出嫁時(shí)坐的花轎,，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的婚育觀念女孩子十五,、六歲就出嫁了，而且南方的姑娘長(zhǎng)得嬌小玲瓏,，所以花轎很小,，四人抬的,。另外還有三個(gè)條箱
,，用于放絲綿被的。烏鎮(zhèn)的女孩子出嫁時(shí),，連被子一并都要嫁入男方家的,。
最后一個(gè)展廳就是壽俗廳了，由于中國人的傳統(tǒng)觀念比較強(qiáng),，祝壽講究做九不做十,，也就是說逢九做比較隆重。六十大壽是在五十九歲時(shí)做的,，中間桌子上擺放的是做壽用到的東西,，三尺三的長(zhǎng)壽面,，取其長(zhǎng)長(zhǎng)久久之意，還有烏鎮(zhèn)特色糕點(diǎn)定勝糕,。正堂中供奉了福,、祿、壽三星,。兩旁分別掛有百福,，百壽圖和麻姑獻(xiàn)壽等圖案。
高公生酒坊
走過傳統(tǒng)居民區(qū),，之后便來到了傳統(tǒng)作坊區(qū),。
烏鎮(zhèn)特產(chǎn)很多，除杭白菊,、姑嫂餅外,，還有三白酒也是其中之一。古時(shí)民間的作坊大都以前店后坊的格局布置,。之后請(qǐng)大家隨我往里走,。
烏鎮(zhèn)的三白酒歷史悠久，早在朱元璋登基做皇帝時(shí),，就有浙江的官員把三白酒進(jìn)獻(xiàn)給朱元璋,。他喝過之后大加贊賞，封為貢酒,。從此三白酒的作坊就開始興旺發(fā)達(dá)起來,。但是直到清朝同治20xx年(1872年)，向工部申請(qǐng),，朝廷才頒發(fā)公文,。從此，高公生糟坊正式掛牌營(yíng)業(yè),。
之所以稱它為三白酒,，是因它的原料所命名的。白米,、白面,、白水。即由糯米,、小麥和地下深井水經(jīng)過二次發(fā)酵,、二次蒸餾所釀制而成的糧食白酒。酒精度55度,。
三白酒制作方法復(fù)雜,，大致如下：
先把糯米放在大缸中加水浸泡，一般需要十二小時(shí)，然后用木桶裝上糯米蒸熟(約半個(gè)小時(shí)),。蒸熟后用冷水淋涼,，倒入大缸中，拌入酒曲粉,。每缸中大約放入四桶,，然后把飯壓緊，在中間挖一個(gè)小洞,，蓋上蓋子進(jìn)行發(fā)酵,，二、三天后,，在小洞中有酒漿溢出,，此時(shí)前發(fā)酵已經(jīng)完成。
前期發(fā)酵完成后,，在缸里加水至缸口,，同時(shí)再倒入一桶剛蒸熟的飯，密封進(jìn)行主發(fā)酵,。一個(gè)星期后進(jìn)行開耙,，用木耙把發(fā)酵過的米飯上下攪拌均勻，去除二氧化碳,，再密封繼續(xù)發(fā)酵,。48小時(shí)后把缸里的酒釀裝入酒壇進(jìn)行后期發(fā)酵。四,、五個(gè)月后進(jìn)行壓榨,，把酒糟和酒水分開，其酒水放入蒸餾箱,。架上鐵架,，上方鋪上小麥粉和糯米進(jìn)行蒸餾。出來的酒分為酒頭,、酒中,、酒尾。然后去頭掐尾,，酒頭和酒尾放開,，與下次壓榨出來的酒水一齊再蒸餾，即所謂的二次蒸餾酒,，也就是55度的三白酒!那么了解了三白酒的釀制原理,，之后就來品嘗一下當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)――三白酒!
據(jù)說,，三白酒的來歷與一個(gè)孝子有關(guān),。這位孝子在幫別人家做工時(shí)，雇主給了他兩只粽子當(dāng)點(diǎn)心。他舍不得一個(gè)人吃,，想留給母親吃,，就將粽子藏在一個(gè)老樹洞里，并順手扯了一把草遮住洞口,。之后天突然降下大雨,，孝子走得匆忙，忘了取粽子,，等再想起來取時(shí),，粽子已經(jīng)被雨水草汁浸成軟呼呼的了。也實(shí)在太窮了,，孝子還把這兩只軟呼呼的粽子拿回家給母親吃,。沒有想到外殼剝掉后，立刻散發(fā)出陣陣香氣,，味道出奇的好,，母親忙問究竟，兒子答說上方蓋了一層草云云,。原先這是一種能使米食發(fā)酵的酒藥草,。以后，母子兩就用這種草和面做成曲餅,，釀制甜白酒,。慢慢地，這種做酒方法酒流傳開來,。
藍(lán)印花布作坊
各位領(lǐng)導(dǎo),，前面就是藍(lán)印花布作坊。走進(jìn)這扇古老的木門,，這兒是一個(gè)天井,，也是晾布匹的地方。藍(lán)印花布始于后晉,，發(fā)展于宋元,，鼎盛于明清。舊時(shí),，我們?yōu)蹑?zhèn)一帶染坊遍布,，最多時(shí)有十幾家之多?？梢姰?dāng)時(shí)這個(gè)印染業(yè)在烏鎮(zhèn)是十分興旺的,。
由于藍(lán)印花布特殊的原料及工藝，我們也將它俗稱“石灰拷花布”或“藥斑布”,。走進(jìn)這個(gè)在展廳,，再看這旁邊這些櫥窗中,，陳列了不少明清時(shí)的衣服，布料,，蚊帳,，頭巾等物品一些現(xiàn)代工藝的制品“清明上河圖”，“世紀(jì)上?！钡?。在那里您還能目睹到許多明清時(shí)，和更早的制作藍(lán)印花布的工具,。比如在古書《二儀實(shí)錄》里講到的夾纈板,，就是最古老的印染工具。
看過展廳,，讓我們到邊上這間小屋,，參觀一下上漿和拷花工藝。這道工序是制作藍(lán)印花布十分重要的步驟,。就是用事先刻好的花版,，平放在上好漿的白布上，均勻地刷上調(diào)和好的石灰粉和黃豆粉,。為什么要刷上這兩種粉?因?yàn)槭曳勰軌蚱鸱廊咀饔?，也就是說拷上石灰粉的地方是染不上顏色的。而黃豆粉有較強(qiáng)的粘性,，能夠把石灰粉牢牢地固定在布上,。上好漿在那里面晾一星期左右，再拿到隔壁的染坊去染色,。
一進(jìn)染坊,，一股焦味撲面而來。在這大染窯下是用暗火燒礱糠的,。使染窯持續(xù)必須的溫度,。像它的制作染料是用板藍(lán)根的葉子，根能夠治感冒的,。一般藍(lán)印花布要經(jīng)過反復(fù)七八次之多,。最后再把漿刮掉，有漿的地方就是白顏色的,，而其它地方是藍(lán)顏色了,。在這染窯中央有一根毛竹是空心的，就是煙囪,。在這染坊中,，柱子，煙囪上都貼著一張紅紙,，這就是吉祥如意紙,，上方繪著梅葛二仙的畫像,。相傳這藍(lán)印花布是他們的發(fā)明的。所以舊的江南,，幾乎每家染坊都供著葛洪,，梅福畫像,，奉他們?yōu)樾袠I(yè)的祖業(yè),。
傳統(tǒng)作坊區(qū)
走過仁義橋，此刻所到的是傳統(tǒng)作坊區(qū),。這邊有各式各樣的民間傳統(tǒng)工藝,，當(dāng)?shù)氐睦习傩账_的各種小作坊集聚一齊也是煞有特色的。首先我們看到的是一家姑嫂餅作坊,。姑嫂餅是烏鎮(zhèn)的傳統(tǒng)名點(diǎn),，據(jù)考察，已經(jīng)有一百多年的歷史了,。姑嫂餅味道鮮美,，油而不膩，酥而不散,，又香又糯,，甜中帶咸。這種充滿鄉(xiāng)土氣息的糕點(diǎn)價(jià)廉物美,，是饋贈(zèng)親友的最佳禮品,。有一首民謠這樣贊美姑嫂餅：
姑嫂一條心，同做小酥餅,。
白糖加椒鹽,，又糯又香甜。
那么這種餅為什么叫“姑嫂餅”呢?它又是怎樣來的呢?
據(jù)說很久以前,，烏鎮(zhèn)有一家小糕餅店,，是一戶姓方的人家開的。起先,，他們只是從大作坊里批一些糕餅來賣,，之后，他們生下一男一女,，靠這小本買賣難以糊口了,，于是，夫妻倆想學(xué)酥糖來賣,。他們仿造酥糖的配料,，用炒過的面粉，熬過的白糖,，去殼的芝麻，煎熟的豬油等細(xì)心的拌勻,，蒸熟，然后用模具制成一個(gè)個(gè)小酥餅,。由于用料考究,，制作精良，他們的酥餅生意越做越好,，財(cái)源茂盛,，鎮(zhèn)上的同行十分眼紅。為了保住自我的財(cái)源,，夫妻倆對(duì)酥躺的制作方法嚴(yán)格保密,，他們夫妻倆親手配料，自家人動(dòng)手制作,，工具不外借,，技術(shù)只傳兒子、媳婦,，不傳女兒,，因?yàn)榕畠簩硪黾蓿骑灧椒ň蜁?huì)傳出去了,。眼見得嫂嫂得到密傳,，他家女兒心中不服氣。有一次,，嫂嫂正在做酥糖,，女兒騙嫂嫂說姆媽叫她有事，嫂嫂一走開,，她急忙到灶間抓了一把鹽,，拌在嫂嫂制作的那堆粉料里。她想,，這樣,，嫂嫂做的酥餅味道肯定不好，必須賣不出去,，出出自我心里那口氣,。哪里明白，這次她嫂嫂配料做出來的小酥餅銷路個(gè)性好,，個(gè)個(gè)贊不絕口,。店主人二丈金剛摸不著頭腦，等她弄明白是自我女兒搗的鬼后,，靈機(jī)一動(dòng),，借題發(fā)揮，說這種餅是他家姑娘阿嫂合作配制而成的,，并且,，將甜中帶咸,，香味獨(dú)特的小酥餅命名為“姑嫂餅”了。
這一來,，小酥餅的名氣居然傳遍了江,、浙一帶，也是我們?yōu)蹑?zhèn)的傳統(tǒng)糕餅,。您在那里不僅僅能夠觀看其整個(gè)制作過程,、品嘗姑嫂餅的風(fēng)味,，而且還能夠戴上一次性手套親手做幾個(gè)呢?
之后我們來到的是一家木雕坊,，里面有木雕師傅現(xiàn)場(chǎng)雕刻,。東陽木雕名聲遠(yuǎn)播，為浙江的三雕之一,，一件件精美的木雕作品伴隨著淡淡的木香,，給人一種傳統(tǒng)、樸素的美,。
旁邊熱氣騰騰的是烏鎮(zhèn)的青團(tuán)了,，它是用南瓜的葉子揉著米粉做成的,，中間包著豆沙的陷，感覺但是十分誘人的噢!
再看這兒的竹器坊,，制作的都是老百姓家里常用的一些居家用品和小工藝品，有竹籃子,、針線籮,、杯墊、首飾盒,、斗笠等等,，質(zhì)樸清新。安置在現(xiàn)代的居室里也是很有意味的,。如果您有充裕的時(shí)光,，不妨指定或設(shè)計(jì)一個(gè)物品現(xiàn)場(chǎng)制作，這但是挺有好處的噢!
在回味坊的旁邊就是竹藝齋了,，浙江盛產(chǎn)竹子,，這邊的竹刻和竹根雕都是師傅根據(jù)竹子本身的特點(diǎn)因才制宜,，精心設(shè)計(jì)而成的，所以每一件作品都是獨(dú)一無二的,，看!那里面還有不少師傅的得意之作呢?
這是一間制作湖筆的小作坊,。湖州是“湖筆”的發(fā)源地，在歷史上烏鎮(zhèn)曾一度隸屬于湖州府烏程縣,。湖筆始創(chuàng)于公元前二百多年,，歷經(jīng)兩千年制作的改善和完善，構(gòu)成了獨(dú)特的民間手工制筆工藝傳統(tǒng),。它采用山羊,、雞狼、山兔等獸毛為原料,，經(jīng)過手工七十多道工序制作而成,，具有尖、齊,、圓,、健四大特色，毫性鋼柔相濟(jì),，書寫得心應(yīng)手,，是為“毛穎”之冠。如果您喜歡書法繪畫的話,，相信您必須能在那里找到一支稱心如意的筆,。
來到這邊還有很多各式作坊，如：真絲手繪的作坊,，制作銅器的作坊,，還有工藝車木和磨制梳子的作坊等。除此之外,，您看還有刨老煙絲和納布鞋的作坊呢!在這,，想必您對(duì)烏鎮(zhèn)的傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)有所了解了吧!它們也是民間文化折射的璀璨的光芒噢!
江南木雕館
各位領(lǐng)導(dǎo)接下來我們要來到的是江南木雕館。進(jìn)門首先看到的是一對(duì)紫黑色的木柱,，圖案分別是龍與鳳,，取龍鳳呈祥之意。這類柱子在古代被稱為儀式柱,，它主要的作用在于裝飾性,。舊時(shí)，家中若有紅白喜事,，正廳之上都要懸掛中堂,，這對(duì)柱子便是置于中堂兩側(cè)。由于柱子價(jià)值極高，一般人家都是在需要時(shí)才去租用,，用完即還,。
走過天井看到的院落當(dāng)?shù)厝朔Q為百花廳。長(zhǎng)窗,，牛腿,、挑頭、垂柱,、月梁等等,，到處是精美的花紋，稱它為百花廳是毫不夸張的,。廊前的牛腿上是圓雕的明暗八仙,。垂柱上的蓮花、牡丹,、芍藥,、菊花及四只花籃更是美侖美奐，可謂是木雕工藝中的精品,。廳中陳列的是一根巨大的掮梁,。原是一祠堂中的舊物,，用一根四米多長(zhǎng)的香樟木雕刻而成,。所刻圖案是郭子儀拜壽時(shí)的全家福。郭子儀是唐玄宗時(shí)的大將,，曾率兵平定了“安史之亂”,。上方雕刻了郭子儀、郭夫人,、七子八胥及四名丫環(huán),，三位同朝大臣等二十四人。
跨過一進(jìn)院子又是三間廳堂,，廳中最顯眼的是兩根異常粗大的刻花柱子,。這兩根柱子直徑1。5米,，需三人才能合抱,。兩根柱子上，一面上方刻有一威武的獅子,，下端則是一女孩,。另一面，上端是一男孩,，下方則是一高大的大象,。這柱子顯然不屬于江南木雕，是屬于東南亞一帶的圖騰柱，一般是立于大型寺廟之前,，其作用類似于中國的石獅子,。據(jù)說，此柱可能來自于徐州一帶,，據(jù)載,，在古代中國，時(shí)常有民族大遷徙,，明末時(shí),，有一少數(shù)民族從南方往北遷徙過程中，保留了古老的本民族傳統(tǒng)風(fēng)俗,，并與當(dāng)?shù)厝烁窀癫蝗?。這兩根柱子便是該族原始圖騰柱，是豐收與興旺的象征,。在回過頭能夠看到的是天花板,，我們是看它的貼粘技術(shù)，不是看它的雕刻技術(shù),，是雕刻好以后貼粘上去的,，當(dāng)中的牡丹花是中國古代的國花代表了富貴，兩邊還雕刻了鳳,，鳳穿牡丹代表了大富大貴了,。在兩邊的櫥窗里還展出的是由沈墨寧先生個(gè)人收藏的清朝初與清朝末之間的木雕作品?？赐暌院笪覀兡軌蛲赃叺倪^道出去,。
余榴梁錢幣館
走過東大街，我們將要參觀的下一個(gè)景點(diǎn),，被譽(yù)為“江南有錢人”的余榴梁先生的錢幣館,。
余榴梁1942年出生于烏鎮(zhèn)，此刻上海定居,，40年中他收藏了世界230多個(gè)國家和地區(qū)的錢幣25000多種,，其中金屬幣21000多種，紙幣3000多種,，花錢1100多種,，他的家猶如一座“萬國銀行”。余先生與錢幣結(jié)下如此深厚的淵源,，其實(shí)與他當(dāng)時(shí)所學(xué)的專業(yè)是大有關(guān)系,。1960年當(dāng)時(shí)18歲的他進(jìn)入了上海江南造船廠，在廠內(nèi)開辦的鑄造專業(yè)技校學(xué)習(xí)后,，他便漸漸對(duì)錢幣收藏產(chǎn)生了深厚的興趣,，在以后40年的收藏生涯中，他不僅僅收藏錢幣而且也研究錢幣，成為了錢幣收藏界的佼佼者,。近年被評(píng)為“全國十佳收藏家”之一,。
展廳所陳列的是中國花錢，即古時(shí)的紀(jì)念幣,，在收藏過程中,，他不僅僅深入閱讀在研究有關(guān)錢幣方面的著作，還廣泛閱讀歷史和文學(xué)書籍,。收藏,、閱讀、研究三結(jié)合,，使他的理論水平大大提高,，先后撰寫論文500多篇，專著10多部,，其中《中國花錢》是我國第一本“花錢”專集,，彌補(bǔ)了這一領(lǐng)域研究的空白。
在這展出有一枚是古錢,。,，十分珍貴，南宋時(shí)期的大宋河山,，是開爐錢中的一種,。開爐錢是指歷代錢局在正式鑄造前，先精工鑄制一批帶有紀(jì)念性質(zhì)的錢幣,。發(fā)行數(shù)量相當(dāng)少,，江南地區(qū)偶而有所發(fā)現(xiàn)，但從來沒有批量發(fā)現(xiàn),。據(jù)傳“大宋河山”當(dāng)時(shí)存世僅五枚，其它四枚或早已流落國外,，或湮滅不知所終,。
在櫥壁上所展示的是民國時(shí)期軍閥割據(jù)的紙幣，省內(nèi)內(nèi)部發(fā)行所用,，出省就毫無價(jià)值,，相當(dāng)于地方糧票的作用。其中有一張面額最大的紙幣,，新疆銀行發(fā)行的六千萬元,，但當(dāng)時(shí)只可換來一個(gè)大餅，可嘆民國時(shí)期通貨膨脹,，貨幣貶值,。當(dāng)然，余先生的貨幣總價(jià)值達(dá)360多萬元。因此亦被稱為“江南有錢人”,。
茅盾故居
烏鎮(zhèn)的名人很多,，茅盾先生當(dāng)屬首位。
接下來我們要來到的是茅盾故居了,。茅盾故居是由兩個(gè)部分組成的,，一個(gè)是立志書院，另一個(gè)是故居了,。茅盾是我國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作家,、文藝?yán)碚摷摇⑽膶W(xué)翻譯家,。他以創(chuàng)造進(jìn)步文化為已任,，辛勤筆耕60余年，為祖國留下了1000多萬字的不朽作品,。作為文學(xué)工作者,，為我國現(xiàn)代文學(xué)的繁榮作出了卓越貢獻(xiàn)。新中國成立后,，他被任命為文化部長(zhǎng),。茅盾在1896年7月4日出生在烏鎮(zhèn)的，原名沈德鴻,，字雁冰,，小名燕昌。少年時(shí)期的茅盾是一個(gè)勤奮好學(xué)的學(xué)生,，而且尤善作文,。這首先得歸于他的母親。茅盾5歲時(shí),，母親就開始向他教授當(dāng)時(shí)上海澄衷學(xué)堂的《字課圖說》和從《正蒙必讀》中抄下來的《天文歌略》,，還有一本歷史讀物《史鑒節(jié)要》，也激發(fā)了他對(duì)文學(xué)的熱情,。茅盾的中學(xué)是在湖州,、嘉興、杭州念的,，在1920xx年茅盾考入北京大學(xué),，1920xx年，畢業(yè)后進(jìn)入上海商務(wù)印書館工作,，復(fù)游歷日本,，盡管行蹤杳遠(yuǎn)，卻始終與故鄉(xiāng)持續(xù)著較親密的關(guān)系,。在文學(xué)創(chuàng)作中,，茅盾屢屢發(fā)烏鎮(zhèn)作小說的故事,，甚至到了不肯割愛的程度。在《子夜》,、《林家鋪?zhàn)印?、《多角關(guān)系》、《霜葉紅似二月花》,、《春蠶》,、《秋收》、《殘冬》等小說中,，我們都能夠看到烏鎮(zhèn)的影子,，讀到烏鎮(zhèn)的方言，聞到烏鎮(zhèn)的氣息,。
首先進(jìn)來的是立志書院,，坐落在茅盾故居的東側(cè)，最初由邑紳嚴(yán)辰于同治四年(1865)建立,。立志書院前起觀前街,，后至觀后街，直落五進(jìn),。這天的書院基本持續(xù)了當(dāng)時(shí)的面貌,。大門的門楣上嵌著“立志”二字，兩旁的柱聯(lián)分明是院名的注解：“先立乎其大,，有志者竟成”,。進(jìn)得門來，穿越過道,，就見一個(gè)小天井,，內(nèi)植桂花樹，隱含“蟾宮折桂”,、榮登“桂榜”之義,，古代讀書人是一看就明白的。過天井是――講堂,，上懸“有志竟成”額,，是浙江布政使楊昌?所題;講堂后面為當(dāng)時(shí)的教學(xué)樓，名“?云樓”,，為山長(zhǎng)嚴(yán)辰所題。?有“鉗”義,，“?云”可作“拿云”,、“凌云”解，它與“立志”互為呼應(yīng),，寓意顯然,。立志書院門前河埠上有一幢樓閣,，名文昌閣。文昌閣是立志書院的附屬建筑,，建于同治十年(1871),。此閣是烏鎮(zhèn)讀書人心目中的圣地，里面不僅僅奉祀著主持文運(yùn)科名的星宿和大成至圣先師孔子,，還是文人聚會(huì)和科舉預(yù)考的場(chǎng)所,。
接下來去參觀茅盾故居，書院跟故居只有一墻之隔,。茅盾故居在在觀前街17號(hào),，四開間兩進(jìn)兩層木結(jié)構(gòu)樓房，坐北朝南,，總面積450平方米,。故居分東西兩個(gè)單元，是茅盾的曾祖父沈煥分兩次購買的,，東面的先買,，稱“老屋”。西面的后買,，叫“新屋”,。門口高懸著陳云同志題寫的“茅盾故居”匾額;穿過天井，便是老屋第二進(jìn)的兩間樓房,。東邊樓下是客堂間,，西邊是廚房，老屋前樓靠東一間是茅盾祖父母的臥室,，靠西一間是茅盾父母的臥室,，茅盾祖父就誕生在那里。新屋第一進(jìn)樓下兩間與老屋格式一樣,，但是打通的,，是全家用膳的地方。第二進(jìn)后面是個(gè)半畝地大小的院子,，有門與老屋相通,。茅盾的曾祖父從梧州返鄉(xiāng)后，曾在那里建了三間平房以度晚年,。他逝世時(shí)便一向空著,。1933年，茅盾回鄉(xiāng)為祖母除靈,，決定用剛剛收到的《子夜》的稿費(fèi)翻建這三間瀕臨坍毀的小屋,。他親自畫了新房草圖，請(qǐng)人督造,。1934年秋,，新屋告在成,，茅盾從上海趕來察看，并在小徑旁親手栽植了一棵棕櫚和一叢天竹,。此后,，茅盾多次回鄉(xiāng)，都住在自我設(shè)計(jì)的房子里,，并從事寫作,，小說《多角關(guān)系》就是他于1935年秋在小屋的書房里寫的。到這邊茅盾故居也就參觀完了,。
修真觀
各位領(lǐng)導(dǎo),，此刻我們來到的就是烏鎮(zhèn)的中心廣場(chǎng)：修真觀廣場(chǎng)，它是舊時(shí)烏鎮(zhèn)的文化娛樂中心,，人們迎廟會(huì),，看神戲的最好場(chǎng)所。這個(gè)戲臺(tái)就是修真觀的附屬建筑,，最早建于清乾隆十四年(1749年)后遭到毀損,，但這戲臺(tái)自1920xx年修繕以后就一向保存到這天，所以那里的人都稱其為古戲臺(tái),，為市級(jí)文物保護(hù)單位,。戲臺(tái)占地204平方米，分兩層,，上層的前部即為戲臺(tái),。歇山頂式屋面，疊梁式結(jié)構(gòu),，飛檐翹角,，是江南水鄉(xiāng)典型的古建建筑。
此刻,，戲臺(tái)前鑼鼓聲不斷,，每一天上午、下午逢整點(diǎn)都有演出,，唱的是當(dāng)?shù)氐牡胤綉蚯和┼l(xiāng)花鼓戲,，都是用地方方言演唱的。接下來我們回頭看一下修真觀吧,。修真觀最早建于北宋咸平元年(998年),，道士張洞明在此結(jié)廬修真得道，所以取名修真觀,。是江南的三大道觀之一,，與蘇州玄廟觀和濮院翔云觀并稱。據(jù)有關(guān)資料記載,，初建時(shí)的修真觀有三大殿,，后屢毀屢建，至乾隆十四年增設(shè)山門和戲臺(tái)后,，修真觀的格局就基本定型了,。此刻的修真觀，前為山門,，中為東岳大殿,，后為玉皇閣。
在這我想大家必須在奇怪為什么門口掛著一個(gè)大算盤吧?您看這付對(duì)聯(lián),，上聯(lián)是：“人有千算”,，下聯(lián)是：“天則一算”，告訴了人們“人算不如天算”的意思,，所以呢?這大算盤就代表了老天爺?shù)乃惚P,。此刻請(qǐng)隨我進(jìn)內(nèi)參觀。進(jìn)入山門您就看到了兩位熟悉的神仙,，左為青龍君,，右為白虎君，他倆就相當(dāng)于門神,，日夜守衛(wèi)著修真觀,。
進(jìn)入修真觀您可能發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，這也是修真觀的一大特點(diǎn),，它是佛道合一的,。那么為什么會(huì)這樣呢?從理論上說佛、道雖各有教義和宗旨,，其行為方式也各不相同,，但在幾千年的發(fā)展過程中，時(shí)有融合,、滲透,，兩者都是勸人為善的，所以老百姓看來這是一而二,，二而一的事情,，把它們混同起來，也是很自然的,。
過了山門的兩邊配殿中,，右邊是十殿閻王和文武判官的塑繪，正中間一位就是地藏菩薩,。每年的七月三十是地藏菩薩的誕辰,，所以那天晚上烏鎮(zhèn)這一帶就有插地藏香的習(xí)俗。左邊為道教中的三清尊神,，太上老君,、元始天尊,、太上道君，他們?nèi)辉诘澜讨械牡匚皇亲罡叩摹?/p>
第二進(jìn)正殿是東岳殿,。正中供奉的為東岳大帝,，相傳東岳大帝是主管人間生死的，人們十分敬畏他,，所以地方上都有東岳廟,，每年農(nóng)歷三月二十八日為其誕辰日，會(huì)舉行隆重的祭奠和廟會(huì),。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像,。
此刻，在左右配殿內(nèi)供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥,，每年的五月十五,、七月十五烏鎮(zhèn)都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動(dòng),。
第三進(jìn)玉皇閣分兩層,。下層供有觀音，其左右兩邊站立的是她的弟子善財(cái)童子和小龍女,。上層供有玉皇大帝塑像,，玉皇大帝是仙界中至高無上的主管，所以地位也最高,。兩邊有程長(zhǎng)庚研究室創(chuàng)作的壁畫,。這兩幅壁畫均高8米寬3米分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖。
翰林第
看完修真觀,，接下去前往的是夏同善的翰林第,。夏同善翰林第和皮影戲我們?yōu)蹑?zhèn)曾有兩處翰林第，一為北柵的嚴(yán)辰,，一為中市的夏同善,。夏同善翰林第原是一般的民居，我們當(dāng)?shù)胤Q之為肖家廳,。肖家廳大門里的門檻很高,，中間一節(jié)可卸下來，稱為“德檻”,?？邕^石板天井便是肖家的正廳，在正廳匾額兩旁供奉著的大紅鏤漆木盒是盛放圣旨皇榜的,。
那么既然是肖家廳又怎樣會(huì)變成夏同善的翰林第呢?原先肖家廳是夏同善繼母的娘家,，夏同善的生母在他五歲時(shí)就已過世了，他的父親續(xù)娶了烏鎮(zhèn)肖家的小姐肖氏，夏同善侍之如生母,，在他十五,、十六歲時(shí)，因家道中落,，其父欲棄儒經(jīng)商,，夏同善隨繼母常住于肖家，他舅舅肖儀斌藏書頗豐,，夏同善又酷愛讀書，每日手不釋卷而懶于酒醬鋪的事務(wù),。肖老太公非旦不責(zé)怪,，反而認(rèn)為孺子可教，把他送入塾館請(qǐng)老師教授,。由此夏同善學(xué)問大進(jìn),，科舉連連告捷，在二十五歲時(shí)考取進(jìn)士,，次年被欽點(diǎn)為翰林,，夏同善為報(bào)答肖家對(duì)他的養(yǎng)育之恩，就把翰林第的匾額掛于肖家廳,。
在一八七六年時(shí),，夏同善會(huì)同二十七名官員為楊乃武與小白菜翻案，得到當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q頌,，烏鎮(zhèn)的鄉(xiāng)紳十分敬重他,，出資在肖家廳隔壁造了一間翰林第。此刻我們就穿過這個(gè)假山到隔壁看一下,。這個(gè)小小的庭院就是肖家花園了,，假山、小池,、竹子,、芭蕉，顯得小巧而雅致,，花園北邊的是“轎廳”,，又稱“接官廳”，里邊停放的是兩頂轎子,，一頂為冬轎,，一頂為夏轎。在看南邊,，這就是翰林第的正廳了,，里面的一切擺設(shè)都是按當(dāng)年的情形布置的，正廳的墻上高掛著“翰林第”的匾額。這幅題有“高風(fēng)亮節(jié)”的竹子圖則象征了夏公的為官清廉和為人正直,。走過正廳后面的天井就是樓廳,，樓下安放著夏同善的塑像，當(dāng)時(shí)夏同善與翁同和同為光緒皇帝侍讀,，官拜兵部右侍郎,。
在這個(gè)翰林第中還有一間小白菜曾住過的房子，被稱之為“白菜樓”,。那么小白菜怎樣會(huì)住在那里呢?據(jù)說,，當(dāng)年“楊葛”冤案昭雪以后，裕親王十分好奇,，究竟是一個(gè)怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎?于是他命刑部帶那小白菜來面察,，那小白菜雖然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生麗質(zhì),，裕親王頓起同情之心,，便問她有什么要求，小白菜見裕親王問就說了：她曾在獄中許下一個(gè)愿,，誰幫她洗清冤情,，就服侍誰一輩子。裕親王一聽就為難了,，因?yàn)榇褥呀?jīng)下了諭旨要小白菜到庵堂了卻余生,，可自我剛才話已出口又很難收回，這可怎樣辦才好呢?思慮片刻之后,，倒也想了個(gè)兩全其美的主意,，他讓小白菜到烏鎮(zhèn)去伺候夏同善的母親夏老夫人三個(gè)月的時(shí)光，三個(gè)月后再進(jìn)庵堂,，以還其心愿,。但這段時(shí)光務(wù)必是不見天日的，悄悄地去悄悄地回,。據(jù)說那里的后門與長(zhǎng)廊就是為了使小白菜“不見天日”而修筑的,。
匯源典當(dāng)行
匯源當(dāng)是烏鎮(zhèn)首富徐東號(hào)的第九代徐渙藻所設(shè)，它建立于清朝光緒年間(1875―1920xx年),，舊時(shí)烏鎮(zhèn)是一個(gè)兩省三府七縣交接之地,，經(jīng)濟(jì)繁榮，故而典當(dāng)行也個(gè)性多,，最多時(shí)達(dá)十三家,，后經(jīng)時(shí)代的變遷，典當(dāng)行也曾消失了幾十年?，F(xiàn)因旅游的開發(fā),，使這家古老的典當(dāng)行又恢復(fù)了往年的面貌,。此刻就讓我們進(jìn)去看一下吧。首先映入眼簾的便是高墻上個(gè)性醒目的“當(dāng)”字,，這墻稱之為照墻,，它有兩種含義，其一它是一個(gè)玄關(guān);其二是因?yàn)檫M(jìn)入當(dāng)鋪是一件很沒有面子的事情,，害怕被街上認(rèn)識(shí)的人看到,，所以設(shè)墻擋之，起到了“遮羞”的作用,。由此可見當(dāng)年的商家已經(jīng)思考到了顧客的心理,。
當(dāng)鋪的柜臺(tái)個(gè)性高，有1,。8米,，在古代的時(shí)候有些當(dāng)鋪的柜臺(tái)比這還要高，可達(dá)2,。0米呢。那么您可能會(huì)奇怪為什么建這么高?其實(shí)呢這是為了使當(dāng)鋪的朝奉先生居高臨下,，讓他氣勢(shì)凜人應(yīng)對(duì)顧客,，能夠更好地壓底價(jià)格，而且起到了保護(hù)的作用,，避免打架斗毆,。這邊請(qǐng)，我們?nèi)ダ锩婵匆幌隆?/p>
一進(jìn)門,，我們便看見在西墻邊有一張個(gè)性的床,，這便是卷當(dāng)床，它是用來整理一些典當(dāng)衣服和物品的,。在卷當(dāng)床的兩邊我們看到了兩股麻繩,，這麻繩便是用以包扎典當(dāng)物品的。
在這邊有一塊個(gè)性的木牌,，被稱之為望牌,，其實(shí)就相當(dāng)于我們此刻的日歷表。望牌一,、三兩行采用了《千字文》中的十八個(gè)字,，這些字是能夠移動(dòng)的，為什么采用十八個(gè)字呢?那是因?yàn)榕f時(shí)典當(dāng)物品最長(zhǎng)的時(shí)光就是十八個(gè)月,，每個(gè)字代表一個(gè)月,，物品存放了一個(gè)月后對(duì)應(yīng)的字移過一格，移到十八格后,，此物未能贖回,，店主即可自行處理。
中間這“天然幾”上供奉了三位財(cái)神。這三位當(dāng)中,，臉頰個(gè)性紅的呢,，故名思意就是關(guān)公，旁邊這位是趙公明元帥,，他們兩位是武財(cái)神,，后邊這一位看他的著裝打扮便知他是一位文財(cái)神――增福。
這邊的這張桌子,，我們稱之為“管錢桌”,，里面存放一些錢幣，用于支付典當(dāng)物品,，舊時(shí)這位子的工作人員就相當(dāng)于此刻的出納,。坐的這個(gè)就稱為錢榻，它即能夠坐人而且還能夠存放零錢,。那么在這邊的便是一個(gè)小小的帳桌,，它主要做一些典當(dāng)業(yè)中所獨(dú)有的一些帳簿。舊時(shí)徽字先生那龍飛鳳舞的也是在這邊開的
再往里走就是一間首飾房了,?？繅@些有抽屜的木柜在舊時(shí)是用來存放一些金銀細(xì)軟的。在我們左手邊的這張桌子為真正的帳桌,，做類似于流水帳一類的帳目,。
在這旁邊的樓梯下，是一個(gè)很深很暗的暗房,，起避難應(yīng)急之用,，因而它靠首飾房個(gè)性近，以便于貴重物品的轉(zhuǎn)移,。
沿著樓梯上樓時(shí),，迎面看到了兩個(gè)只有在典當(dāng)鋪中才能見到的神位。左邊的是火神,，舊時(shí)主人為防火災(zāi)而供奉祈求平安,。另外一位便是號(hào)神，“號(hào)”與“耗”諧音,，顧名思義是為了防老鼠的,。舊時(shí)的當(dāng)鋪還是不能養(yǎng)貓的噢!
烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞350到450篇三
烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng),。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明,，大約在6020xx年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了,。那一時(shí)期,，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化,。
唐時(shí)，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府,。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼,。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了,，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過,，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn),。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣,，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并,，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn),，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興,，到今天,。
烏鎮(zhèn)景區(qū)是20xx年1月1日正式開放的，盡管開發(fā)較晚,，但是起步較高,，保存得特別完整，整個(gè)開發(fā)過程堅(jiān)持了“以舊修舊,、整舊如故”的原則。現(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住,，并沒有因?yàn)槁糜伍_發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們?cè)瓉碓趺瓷瞵F(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味,，是生活著的古鎮(zhèn)!
現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河,，水深有3米，是活水,，連通京杭運(yùn)河,。河對(duì)岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),。
在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座特別有特色的石板橋——逢源雙橋,。跟一個(gè)成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個(gè)廊棚,，所以也稱為廊橋,，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用,。
過橋以后,，首先來到的是財(cái)神灣,，原先這不叫財(cái)神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣,，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊,，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄,，船只也不易掉頭,，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方，同時(shí)為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣,，便借用前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣,。
回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模盡管小于杭州的胡慶馀堂,，但是也有120多年的歷史了,。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里,，在柜臺(tái)四周約有三百多只藥材柜,。
看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財(cái)神堂了,，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習(xí)俗,，所謂接五路就是接五路財(cái)神，東南西北中各有一位,，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干,，比干是商朝的一位丞相，他為官正直,，對(duì)君王忠心不二,，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時(shí)百姓為此很敬重比干,，特別是一些商人,，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠心誠意，象比干一樣,，所以比干奉為財(cái)神,。
現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長(zhǎng)1300米,，走的都是舊石板路,，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口,。望過去特別整齊干凈,，因?yàn)殚_發(fā)時(shí)把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的,，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶,，污水也不排到旁邊的河里了,，因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。
烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞350到450篇四
各位團(tuán)友：
大家好,，首先歡迎大家參加我們杭師旅行社組織的烏鎮(zhèn)一日游,，此刻我們的車已經(jīng)行駛在滬杭高速上了，我們這天要去的就是江南六大古鎮(zhèn)之一的烏鎮(zhèn),，從杭州到烏鎮(zhèn)大約1小時(shí)的車程,，下方呢，我先對(duì)烏鎮(zhèn)做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹,。提到烏鎮(zhèn),，喜歡劉若英的朋友必須不會(huì)陌生，從似水年華拍攝到最近成為烏鎮(zhèn)的形象大使能夠說劉若英跟烏鎮(zhèn)是結(jié)下了不解之緣,。這天我們就將前往這座千年古鎮(zhèn)順著劉若英的思路來欣賞一下古鎮(zhèn)的美景,。人們常說一方水土養(yǎng)一方人，烏鎮(zhèn)的確稱得上是人杰地靈,，鐘靈毓秀的風(fēng)水寶地,，從古至今誕生了不少杰出的英才。據(jù)這個(gè)鎮(zhèn)志記載：從宋朝到晚清,，全鎮(zhèn)出了64名進(jìn)士,，161名舉人，近代更是出現(xiàn)了一代文學(xué)巨匠茅盾,。真可謂人因鎮(zhèn)而興,，鎮(zhèn)因人而名。
既然烏鎮(zhèn)是這么出名,，想必大家對(duì)于烏鎮(zhèn)的來歷也必須十分的好奇,。烏鎮(zhèn)在南宋以前，以此刻鎮(zhèn)中的車溪為界分為烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)兩個(gè)鎮(zhèn),。河西的是烏鎮(zhèn)屬于湖州府，河?xùn)|的是青鎮(zhèn)屬于嘉興府,。解放以后進(jìn)行區(qū)劃調(diào)整,，把烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)合并統(tǒng)一由嘉興市管理。關(guān)于“烏鎮(zhèn)”這個(gè)名字的來歷,，還有一個(gè)小故事：據(jù)說在唐朝時(shí),，浙江刺史李琦想割據(jù)稱王，舉兵造反,，朝廷就命令烏贊將軍率兵前往討伐,。這位烏贊將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn),，打得李琦的叛軍是節(jié)節(jié)敗退,。當(dāng)打到車溪河畔時(shí),，李琦突然掛牌休戰(zhàn)。正當(dāng)這個(gè)烏將軍就地安營(yíng)休息時(shí),，李琦卻在當(dāng)天晚上偷襲烏軍的營(yíng)地,。烏將軍倉促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦在橋上設(shè)的陷阱里面了,。結(jié)果當(dāng)場(chǎng)被叛軍用亂箭射死,。雖說丈是打敗了，但是烏贊將軍忠君愛國的精神卻感動(dòng)了當(dāng)?shù)氐乃邪傩?。大家為了紀(jì)念他,，就用他的姓氏來作為鎮(zhèn)名。
上方說了一些有關(guān)烏鎮(zhèn)的歷史,，我們朋友到了烏鎮(zhèn)是去玩的,，那么到了烏鎮(zhèn)都該玩些什么呢?無外乎是吃，穿,，游,。說到吃啊，可能我們多數(shù)朋友就開始興奮起來了,，畢竟民以食為天,，誰都好這一口。別急,，聽小王給您慢慢的介紹,。說到烏鎮(zhèn)的名吃，就不得不提這個(gè)姑嫂餅,。聽到這個(gè)名字估計(jì)大家已經(jīng)猜到了,，肯定跟姑嫂關(guān)系有關(guān)。不錯(cuò),，相傳啊,，在明朝時(shí)候，鎮(zhèn)上有戶姓張的人家,，世代都以做姑嫂餅為生,。因?yàn)槭仟?dú)家配方自然風(fēng)味獨(dú)特，因此經(jīng)久不衰生意興隆,。但是張家有一個(gè)條不成文的規(guī)定,，為了保證這個(gè)秘方世代相傳規(guī)定秘方只傳給媳婦，不傳給女兒,。畢竟女兒以后是要出嫁的,，就成了別人家的人。當(dāng)傳到明朝這代時(shí)呢,，家里的小姑子看到母親只教嫂子做餅的方子,，心里就十分不高興,。畢竟嫂子才嫁到家里一年多，而自我在這個(gè)家里待了十幾年了,，母親都從來不提教給自我,。于是呢，就處處跟嫂子過不去,，有一天,，正到嫂子在做餅的時(shí)候，天開始下雨了,。于是小姑子就對(duì)嫂子
說：“嫂子,，外面下雨了，快去收衣服”,。嫂子一聽就連忙往外跑,，小姑子看到嫂子出去了，氣但是偷偷的抓了一吧鹽丟到了餅鍋里,。說來也巧,，這天吃了張姑嫂餅的客人都說這天餅的味道很個(gè)性，比以前的好吃,。嫂子就奇怪了,，我還是跟以前一樣的做法，怎樣會(huì)不一樣呢,。于是她自我也吃了一塊,，結(jié)果感覺味道真的十分個(gè)性。這時(shí)候小姑子,，開始說話了,。“嫂子如果你想明白這天為什么餅的味道這么好,，并且想以后天天這么好的話就先把做餅的秘方告訴我”,，嫂子拗但是她，就把做餅的方子一五一十的告訴給了小姑子,。當(dāng)然小姑子也很誠實(shí)的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子,。因?yàn)榇丝痰淖龇ㄊ枪蒙﹥蓚€(gè)人共有的，所以就把這餅取名為“姑嫂餅”,。等會(huì)參觀完了，自由活動(dòng)時(shí)大家不妨買些嘗嘗,。說完了“姑嫂餅”當(dāng)然就不得不說說烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)“三白酒”了,。三白酒是天然純手工制作。因?yàn)橐园酌?，白面,，白水為原料,，所以起名為“三白酒”。其他的還有這個(gè)杭白菊,，白水魚,，紅燒洋肉,。等會(huì)吃飯是大家也能夠點(diǎn)些來品嘗一下。
講完了吃，我們?cè)僬f說穿,。藍(lán)印花布是烏鎮(zhèn)特產(chǎn)之一，俗稱“石灰拷花布”,、“拷花藍(lán)布”,，是我國傳統(tǒng)的民間工藝精品，用棉線紡織,、黃豆粉刮漿,、藍(lán)草汁印花，純粹手工,、環(huán)保,。大家能夠買些小件的東西，比如愛美的女士能夠買一兩個(gè)藍(lán)印花布的頭巾,，小手提袋留做紀(jì)念,。衣服我推薦大家就不要買了，因?yàn)榇丝桃矝]有什么人愿意去穿這些花色的衣服,，其次藍(lán)印花布容易掉色,。等會(huì)天熱了，穿著這種衣服一流汗搞的滿身花紋象個(gè)金錢豹式就不好了,。呵呵,。其他得就是些手工的棉鞋，棉拖鞋,。大家自我斟酌購買,。
下方我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點(diǎn),，等會(huì)游覽時(shí)做到有的放矢,。剛剛說了，烏鎮(zhèn)是大文學(xué)家茅盾的故鄉(xiāng),，那么茅盾故居自然是非去不可的,。到了水鄉(xiāng)游覽不外乎是看建筑，品民俗,。而“臨街枕水,，粉墻黛瓦”是水鄉(xiāng)建筑的共性，我們既然到了烏鎮(zhèn)就得看它最有特色的東西。烏鎮(zhèn)的建筑特色都集中在鎮(zhèn)頭的修真觀和古戲臺(tái)上了,。所以大家等會(huì)第一個(gè)景點(diǎn)修真觀必須不要錯(cuò)過,。觀里有景點(diǎn)講解員給大家講解，我會(huì)大在進(jìn)去的時(shí)候在門口把景點(diǎn)的門票發(fā)跟各位,。參觀完第一景點(diǎn)以后,，大家愿意跟我一齊游覽的就跟我一齊，不愿意跟我一齊打算自由活動(dòng)的就能夠自由活動(dòng)了,。我們?cè)倩氐接蔚慕榻B上來,。俗話說的好：“十里不一樣音，百里不一樣俗”,。我們杭州離烏鎮(zhèn)估計(jì)有個(gè)2百里,，所以民俗就更加的不一樣了。而烏鎮(zhèn)在民俗方面正好給我們帶給了一個(gè)觀賞的平臺(tái),。鎮(zhèn)里設(shè)有江南木雕陳列館,，宏泰染坊藍(lán)印花布陳列館，江南百床館,，民俗館等多個(gè)展館,，等會(huì)小楊會(huì)帶大家一一參觀。好了,，烏鎮(zhèn)立刻就要到了,，請(qǐng)大家?guī)闲欣罡蚁萝嚒蹑?zhèn)導(dǎo)游詞(六)：
大家好,，我是你們這天的導(dǎo)游,。我姓x，你們能夠叫我x導(dǎo),，祝我們這天的旅程愉快,。
烏鎮(zhèn)是個(gè)美麗的地方，烏鎮(zhèn)的小河,，河水清澈見底,。河上有許許多多的船，叫烏篷船,。這種船很大,，一船就能乘十多個(gè)人，大家能夠上去玩玩,。注意,，留意一點(diǎn)，別掉到河里,。烏鎮(zhèn)的每條小路旁邊都有烏鎮(zhèn)特有的小吃,，大家能夠去買點(diǎn)嘗嘗,。注意，這條小路很窄,，大家別擁擠!你們別看這條小路很窄，里面啊,，還有一個(gè)傳說呢：很久以前,，這條路本來很寬的，但,，發(fā)生了一件這樣的事情,，在那里住著一位大漢和他的妻子，本來很幸福的,?？捎幸惶欤鬂h的妻子為大漢做了一件衣服,，大漢不穿,，就吵起了架。大漢一生氣,，就把這條路想方設(shè)法的變小了,，大漢的妻子就和他分手了。多么可惜的一個(gè)家庭呀,。
下方我再給大家介紹最重要的游,，讓大家把握重點(diǎn)，等會(huì)游覽時(shí)做到有的放矢,。剛剛說了,，烏鎮(zhèn)是大文學(xué)家茅盾的故鄉(xiāng)，那么茅盾故居自然是非去不可的,。到了水鄉(xiāng)游覽不外乎是看建筑,，品民俗。而“臨街枕水,，粉墻黛瓦”是水鄉(xiāng)建筑的共性,，我們既然到了烏鎮(zhèn)就得看它最有特色的東西。烏鎮(zhèn)的建筑特色都集中在鎮(zhèn)頭的修真觀和古戲臺(tái)上了,。所以大家等會(huì)第一個(gè)景點(diǎn)修真觀必須不要錯(cuò)過,。觀里有景點(diǎn)講解員給大家講解，我會(huì)大在進(jìn)去的時(shí)候在門口把景點(diǎn)的門票發(fā)跟各位,。參觀完第一景點(diǎn)以后,，大家愿意跟我一齊游覽的就跟我一齊，不愿意跟我一齊打算自由活動(dòng)的就能夠自由活動(dòng)了,。我們?cè)倩氐接蔚慕榻B上來,。俗話說的好：“十里不一樣音,，百里不一樣俗”。我們南京離烏鎮(zhèn)估計(jì)有個(gè)5百里,，所以民俗就更加的不一樣了,。而烏鎮(zhèn)在民俗方面正好給我們帶給了一個(gè)觀賞的平臺(tái)。鎮(zhèn)里設(shè)有江南木雕陳列館,，宏泰染坊藍(lán)印花布陳列館,，江南百床館，民俗館等多個(gè)展館,。等會(huì)小王會(huì)帶大家一一參觀,。
各位朋友，接下來,，讓我們走進(jìn)烏鎮(zhèn)的大圖畫吧!這些圖畫,，可都是人們一代一代的雕刻下來的，此刻,，就傳到了我們這一代,，我們必須要好好愛護(hù)這些圖畫啊!
各位朋友，站在烏鎮(zhèn)的盡頭,，日出也是十分有特色的,。早晨，太陽露出了娃娃臉,，十分調(diào)皮可愛,，慢慢地，慢慢地,，太陽越長(zhǎng)越大,，最后長(zhǎng)成了一個(gè)成年女性。
各位朋友,，這天我們的旅程結(jié)束了,。祝大家玩得開心，期望下一次還能當(dāng)你們的導(dǎo)游,。
烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞350到450篇五
各位朋友,，我們這天要一齊游覽半個(gè)烏鎮(zhèn)，那里是烏鎮(zhèn)的一期景區(qū),，也是它的精華所在,，叫做東柵，那當(dāng)然還有個(gè)西柵了,，想玩就得另外買票,，或者從河里潛水也能進(jìn)去。鎮(zhèn)子不大,，0,。98平方公里,，但是游客是相當(dāng)之多，有時(shí)候去洗手間要排十分鐘的隊(duì),。所以大家還是盡量跟好小x,，走丟了很麻煩。出來玩,，講究的是“多吃飯,、少喝酒，聽老婆話,，跟導(dǎo)游走”嘛。
這個(gè)鎮(zhèn)的名字很奇怪,，叫做烏鎮(zhèn),。為什么叫烏鎮(zhèn)呢?歷史上有很多的傳說和原因。有人說這兒古代烏鴉多,，有人說那里的人喜歡吃烏雞白鳳丸,。其實(shí)呢，“烏”很顯然就是黑的意思,。因?yàn)樘拼抢锏耐恋厥值姆饰?，而且土地是黑色的，并且大家看房子頂上的瓦也是黑色的,，所以這地方就取名烏鎮(zhèn)了,。當(dāng)然，烏鎮(zhèn)的東西賣的有點(diǎn)貴,，有人說鎮(zhèn)上人心也比較黑,，門票都100，西柵還要120,，黑吧?所以稱他為烏鎮(zhèn),，這個(gè)話您可別大聲說哈，要不然咱們進(jìn)得來可出不去了,。上次有個(gè)游客跟我講,，小x啊，我一看你就明白你是烏鎮(zhèn)的人,，因?yàn)槟汩L(zhǎng)的比較黑,，所以你是烏鎮(zhèn)的人。我說為什么我會(huì)這么的黑呢?這個(gè)問題我在我小的時(shí)候問過我媽,，為什么別的孩子那么的白,，而我就那么的黑呢?母親語重心長(zhǎng)的告訴我，別人的孩子都是喝牛奶長(zhǎng)大的———白的;吃雪魚肉——白的;擦珍珠粉———白的,，我跟你爸生你的時(shí)候吃的是霉干菜加茄子,，所以你這顏色就重了點(diǎn),。大家記住，以后要多用珍珠粉,，少吃霉干菜哈,。
我們剛才進(jìn)來的時(shí)候呢，迎面有一個(gè)土堆,，這個(gè)土堆放在那里呢,，在造園手法中叫做障景。就是故意讓你看不到里面的景色,，要是不買門票在大門口就都看到了,，那他賺錢賺個(gè)屁啊。烏鎮(zhèn)這個(gè)地方是典型的江南水鄉(xiāng),，比較適合拍電視,，像《似水年華》，《天下糧倉》等都是在那里取景拍攝的,。很多客人都是看了《似水年華》這部電視劇才來那里的,。所以大家回去有機(jī)會(huì)把這部“感情出軌劇”看一看，學(xué)一學(xué),。當(dāng)然我是說學(xué)一學(xué)里面關(guān)于烏鎮(zhèn)的歷史,，不是說學(xué)著出軌哈。
此刻我們看到一條河,，這條河叫做“東市河”,，4米深，嚴(yán)禁隨便跳河,。它不僅僅連之后烏鎮(zhèn)的東柵和西柵,，還跟世界第一運(yùn)河京杭大運(yùn)河是直接通著的。京杭大運(yùn)河咱們都明白從北京通到杭州,，全長(zhǎng)1794公里,，所以呢?fù)?jù)說只要你愿意，從這游過去,，一向游到北京看毛主席也能夠,，火車票都省了。時(shí)光大概要半年左右,。大家看一下河的對(duì)面,，對(duì)面的房子叫做水閣，就是水上的閣樓,，這是江南六大水鄉(xiāng)中烏鎮(zhèn)特有的民居建筑,。大家看到那個(gè)水閣的下方的石柱是方的，而不是圓的,。為什么呢?因?yàn)樗飼?huì)有蛇啊,，方形的柱子蛇爬不上來,，怎樣樣，設(shè)計(jì)還是很細(xì)致的吧,。
這個(gè)東西看起來像船,，其實(shí)它開不動(dòng)，名字叫高桿船,，所謂高桿就是中間那根毛竹了,。每年的清明節(jié)前后，都會(huì)有人在那里模仿蠶寶寶,，因?yàn)闉蹑?zhèn)人民是以養(yǎng)蠶為生的,，在那里模仿蠶寶寶進(jìn)行表演，正是為了感激為他們帶來幸福和收益的蠶寶寶,。表演時(shí),，四五十歲的大叔會(huì)爬到那個(gè)竹子上方去翻跟斗，很驚險(xiǎn)的,。我想要是大叔們年輕二十歲，咱中國體操隊(duì)又能多拿兩枚金牌,，大家說好不好?
大家再看那座橋,，左一座，右一座,，名叫叫逢源雙橋,。很多導(dǎo)游都會(huì)講，這個(gè)橋走左邊能夠升官,，走右邊能夠發(fā)財(cái),，我說那是扯淡，小肖來回走了不下二十次也沒見升官,，也沒見發(fā)財(cái),，還是個(gè)導(dǎo)游。但是我告訴你,，做人要踏踏實(shí)實(shí),，別老想著一步登天，升官升的太快,，發(fā)財(cái)發(fā)的太狠,，往往是比較危險(xiǎn)的。人這輩子最大的財(cái)富莫過于健康快樂,，大家說呢?那么這座橋也叫做廊橋,，因?yàn)闃虮旧硪彩亲呃鹊男问剑瑯蛳路侥赜幸慌潘畺艡?，在?dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用,。其實(shí)呢,，這座橋還有一個(gè)另外作用，江南一帶,，每逢過節(jié)都很熱鬧,，個(gè)性是到了元宵節(jié)，男男女女,，大家閨秀,，小家碧玉的都走出來去看花燈。那么古代男女授受不親,，萬一走在一齊女的吃了男的豆腐就不好了對(duì)吧,。所以就男左女右，把人群分開,。要是情侶的話,，過了橋小伙子會(huì)牽起小姑娘的手，叫做“執(zhí)子之手,，與子偕老”,。好此刻我們過橋，男同胞請(qǐng)走左邊,，女同胞請(qǐng)右邊,，其他人自覺點(diǎn)，從河里游過去,。(大家注意監(jiān)督哈,，這年頭，頭發(fā)長(zhǎng)的不必須是女的,，頭發(fā)短的不必須是男的,，有水平的不必須當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的也不必須是有水平的,。比如小肖,，咱就不當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)導(dǎo)游，我驕傲!)
過了橋我們能夠看到一家叫“香山堂”的老藥店,，它的規(guī)模雖然小,，但也有120多年的歷史了。它是由清代寧波藥商陸慶馀建立的,，此刻已不營(yíng)業(yè),，但在柜臺(tái)四周保留了約有300多只藥材柜，展示了清朝時(shí)期中藥店的風(fēng)貌,。我們明白中醫(yī),，國畫，武術(shù)，和京劇是中國的四大國粹,。中醫(yī)為什么是國粹,，除了他神奇的療效之外呢，他實(shí)際上還包含了很多人生哲學(xué)在里面,，中藥講究的是味甘而補(bǔ),，味苦而清，藥酸能夠凝神鎮(zhèn)靜,，藥苦能夠發(fā)散解表;我們通常說“良藥苦口利于病,，忠言逆耳利于行”也是這么來的。所以呢,，如果有人批評(píng)你,，這個(gè)人未必是厭惡你;有人天天巴結(jié)你，這個(gè)人也未必真的喜歡你,，大家想想是不是這個(gè)道理?
藥店的對(duì)面是一個(gè)水灣,，以前是為了方便船掉頭而開挖的，叫做“轉(zhuǎn)船灣”,，之后改名叫“財(cái)神灣”,，因?yàn)榕赃呌袀€(gè)財(cái)神廟，在哪兒呢?大家往前走一點(diǎn),。
大家此刻看到的就是小肖剛才所說的財(cái)神堂了,，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路財(cái)神的習(xí)俗，所謂五路財(cái)神,，東南西北中各有一位，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干,，大家看過封神榜都明白,，比干是商朝的一位丞相，他為官正直,，對(duì)君王忠心不二,，直到之后自我的心都掏給了商紂王，所以本地商人很敬重比干,，他們認(rèn)為做生意就就應(yīng)象比干一樣,，誠心誠意，才能發(fā)大財(cái),，所以比干被奉為財(cái)神,。那么北路財(cái)神是范蠡，又稱陶朱公,，幫忙勾踐滅吳之后,，拐帶西施泛舟太湖，去做紫砂生意了;南路財(cái)神是關(guān)公關(guān)二爺,，香港黑社會(huì)有人不認(rèn)識(shí)曾蔭權(quán),，但沒人不認(rèn)識(shí)關(guān)二爺;西路財(cái)神沈萬三,，周莊的傳奇人物，說他有個(gè)聚寶盆,，里面的金銀拿不完,，之后被朱元璋給黑了，所以人太有錢的時(shí)候必須要注意安全;中路財(cái)神是宋公明元帥,。大家了解一下就能夠了,。
此刻我們走的這條街叫做東大街，全長(zhǎng)1300米,，走道都是舊石板路,，兩旁都是古民居，這條街上至今都還有人住著,，350多戶,，1000多人呢。東大街比較干凈,，因?yàn)樗茈娋€啥的都埋在下方了,，這個(gè)是烏鎮(zhèn)比較成功的一個(gè)改造措施。兩邊的民居,，房?jī)r(jià)絕對(duì)不比蘇州低,，一套房子的價(jià)格據(jù)說是二百萬，黑吧?明白烏鎮(zhèn)的含義了吧?
好下方我們進(jìn)入第一個(gè)景點(diǎn),，江南百床館,。有人就問了，為什么要帶我們看床呢?朋友們啊,，人生命三分之一的時(shí)光都是在床上度過的,，我們生在床上，死在床上,，一生當(dāng)中最快樂的時(shí)光可能也是在床上度過的,，傳宗接代的任務(wù)也是在床上完成的，你說床重要不重要?所以有人會(huì)花500萬買輛車,，還有人花18萬吃頓飯,，有人花5萬塊買個(gè)戒指，我說那又是扯淡,。既然人生命三分之一的時(shí)光都是在床上度過的,，你為什么不花個(gè)萬把塊錢給自我買張好床呢?買不起好床，也能夠給自我買一套好一點(diǎn)的床上用品吧,。比如說蠶絲被,，幾百塊錢，能夠舒舒服服地蓋一輩子了，多好啊,。
我們看到的第一張床是明朝的,，明朝的家具最大的特點(diǎn)是簡(jiǎn)單而流暢，講究實(shí)用,。為什么明朝家具都簡(jiǎn)單呢?據(jù)說和他們的皇帝出身有關(guān),，明朝的開國皇帝朱元璋，八歲開始要飯,，他是個(gè)小流氓,、小乞丐。真名叫朱重八,，排行第八嘛,，他爸爸叫朱五四，爺爺更有意思,，叫朱初一,。名字都是很簡(jiǎn)單的。而清朝的皇帝就比較復(fù)雜了,，清朝的開國皇帝叫愛新覺羅努爾哈赤,，貴族出身，所以清朝家具呢就比較雍容華貴,。這床是明朝的,，筆管式的，所以叫馬蹄足大筆管式架子床,。其實(shí)這張床的藝術(shù)價(jià)值是很高的,，但是卻比不了里面的那張床了。里面的那張床是那里的鎮(zhèn)館之寶,，我們進(jìn)去看看,。
這張床很漂亮吧，它已經(jīng)被中華收藏網(wǎng)列為江南第一床了,。叫做拔步千工床,。什么是千工?一個(gè)木匠干一天活就是一工,。這張床是一個(gè)木匠花了整整三年時(shí)光,，也就是一千天才能做完的，故名千工床,，而“拔步”,，就是說床前有階梯，上床要先抬腿,。
這張床上共雕有106個(gè)人物的圖案,，中國古代以108為吉祥數(shù)字，為什么那里只雕了106個(gè)人呢?對(duì)了，這是一張新婚床,，106再加上里面睡的夫妻倆,，剛好是108個(gè)。這張床總共分為四進(jìn),，第一進(jìn)換鞋,，第二進(jìn)是化妝間、掛衣服,，第三層是衛(wèi)生間,，放馬桶，最里面才是臥室,，相當(dāng)于此刻三室一廳的小套間了,，整個(gè)床占地6、3平米,，一般的小房子根本放不下,，所以這種床只有財(cái)主家中才有。大家看,，床中間還掛了一塊木牌子,，這塊牌子是做什么用的呢?有人說是說是“請(qǐng)勿打擾，正在睡覺”,。其實(shí)呢,，也有那么一點(diǎn)道理。但最主要的作用不是這個(gè),。中國古代木匠是不做床的,，說做床會(huì)折壽，所以他不做,。但是呢,，我接了這單生意，我做完以后不賣給你,，而是當(dāng)作禮物送給你,，買家也不能直接給錢，要包個(gè)紅包沖沖喜,，然后掛上這么木牌,，寫上百年好合等吉祥的話，起到辟邪的作用,，這樣我才不會(huì)折壽,。那么這張床呢，是一個(gè)丈夫送給心愛的妻子的,，上方有一句話叫“愛你五十余年”,。為什么只愛五十年呢?說明這個(gè)人是比較現(xiàn)實(shí)的,，朋友們，“人生七十古來稀”啊,，再說結(jié)了婚都二十了,，愛你五十年其實(shí)也就是一輩子啊，這就足夠了,。不像此刻很多男人那么夸張,，張口閉口就是愛你一萬年。所以以后各位美女要記得,，如果以后有人跟你說愛你五十年那叫
真愛,，跟你說愛你一萬年那是騙你的,。千年王八,，萬年龜,，愛你一萬年其實(shí)在罵你哈。
來，我們往里面走,。那里是三張床雙人，這張床是廣東款式的,，但它的風(fēng)格接近西洋風(fēng)格，旁邊是意大利的羅馬柱,。中間的圖案是心心相印,。這張是帶鏡雕花床,，帶鏡就是帶著鏡子唄,，但是以后大家出來旅游要記住了,，江南一帶,，床上的鏡子盡量不要照,。因?yàn)槟遣皇怯脕碚杖说模钦展淼?，叫照妖鏡哈，你上去要照出來的是自我的臉問題還不大,，但你要是照出來是張國榮的臉那就麻煩了,。張先生已經(jīng)于20__年成功去世了,，留下3個(gè)億的財(cái)產(chǎn)，全部給他男朋友唐唐,，人在天堂,，錢在銀行。朋友們,，錢是王八蛋,，花了我再賺,，大家必須要想開，小沈陽說了,，人這輩子最痛苦的事不就是人死了錢沒花了嗎?整張床全部用紅木做成,，紅木很重,，放在水里面會(huì)下沉,。所以你要記得,，江南容易發(fā)大水,，萬一發(fā)大水什么木料都能夠抱，千萬不要抱紅木，因?yàn)榧t木是往下沉的,。好,，我們繼續(xù)往里看看。
這兒也是幾張雙人床,，上方的雕花比較漂亮,，葡萄代表多子多孫，牡丹代表富貴,，蝙蝠代表幸福,。咱們就不看了，大家跟小肖進(jìn)去看看單人床,。
這是百床館中唯一的單人床,，也是一張小姐床,，這張床很小巧,，長(zhǎng)度也就一米七八的樣貌，因?yàn)榻弦粠娱L(zhǎng)的都比較小巧秀氣,，平均身高不到一米六,，而且十五六歲就出嫁了嘛，嫁出去之后就跟著老公睡大床了,，所以這么大的床絕對(duì)足夠了,。床上方畫的是整套的濟(jì)公圖，全部都是鍍金的,。古代的大戶人家,，小姐床上是要鍍上千克黃金的，所謂“千金小姐”大家明白是怎樣來的了吧?四周的橫木是用來掛衣服的,，古代大戶
小姐早上起床后,，必須要先穿好衣服再下床，要是下來以后還衣衫不整會(huì)被取笑沒有教養(yǎng)的,。所以大家以后啊,，必須要穿好衣服再下床哦!
這幾張床是很有意思的，叫做兄弟床,、姐妹床,。但并不是姐姐妹妹睡的床，主要是說這兩張床是由同一個(gè)工匠打造而成,，風(fēng)格又很接近,，所以就叫姐妹床了。其實(shí)這張呢,，是新婚夫妻的;而這張是老年夫妻的,。你看，老年夫妻床上方寫的鸞鳳和鳴，就是老年恩愛,，白頭到老的意思,。邊上有個(gè)塌，這個(gè)塌上是睡丫鬟的,，有人說為什么這個(gè)丫鬟是睡外面的啊?因?yàn)檫@樣晚上端茶遞水比較方便啊,。以前的大小姐出嫁都是有陪嫁丫鬟的。傳說中國的古代是一夫多妻,，錯(cuò)了,，其實(shí)中國古代也是一夫一妻制。就應(yīng)是一夫一妻多妾制,。丫鬟有時(shí)候也是小妾,，但小妾不能算人，是沒有地位的,。大家想想小妾的妾字怎樣寫?上方一個(gè)立下方一個(gè)女,，小妾者，立女也,。站在旁邊的女子是沒有地位的,。
接下來我們進(jìn)入江南民俗館。首先我們要參觀的是衣俗廳,，展示了有關(guān)于民國三四十年代江南一帶的人物的穿著,。我們看到那時(shí)的女子穿著以旗袍為主，而男子則穿上長(zhǎng)衫,，禮帽配西褲,、皮鞋。這邊我們看到四個(gè)人,，從衣著服飾就可來決定他們的身份,，里面坐著的是賬房先生，穿短衫長(zhǎng)褲的是小商人,，藍(lán)色長(zhǎng)衫是伙計(jì)的形象,，而頭戴烏氈帽的則是農(nóng)民工兄弟。在我們身后的櫥窗中能看到中山裝,。民國18年被國民黨政府定為國家制服,。中山裝我本熱比較喜歡。四個(gè)口袋,，分別代表“四維”：禮,、義、廉,、恥,。袖口上三個(gè)扣子表示國民黨三民主義：民主,、民權(quán)、民生,。再往邊上過來看到的是茅盾先生和家人的穿著照片,，從照片上看，茅盾家能夠說是一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭了,。
此刻我們進(jìn)入歲俗廳,，那里展示的是當(dāng)?shù)厝嗣磕甑恼鲁跷褰迂?cái)神的一個(gè)儀式，中間桌子上擺放的都是接財(cái)神所需的供品,。頭桌是水果,，用到的有甘庶、節(jié)節(jié)高,，桔子,、甜蜜蜜，蘋果,、平平安安,。第二桌是糕點(diǎn)、菱角,，代表了高升,、財(cái)源廣進(jìn);第三桌是三牲,，什么?豬頭?沒文化了吧,，這叫元寶頭，保發(fā)財(cái)?shù)?。整個(gè)儀式最個(gè)性的是中間吊起的這條魚,，這魚當(dāng)?shù)厝嗽诮油曦?cái)神后要放生，放生的魚就是代表了年年有余,，魚線很長(zhǎng),，什么意思呢?對(duì)了，放長(zhǎng)線,，釣大魚嘛,。
此刻我們來到的是節(jié)俗廳，中間的是齋月堂,。每逢八月十五中秋節(jié),，當(dāng)?shù)厝硕家腊菰律瘢砬笕易訉O團(tuán)圓,。齋月堂上有劉海戲金蟾的故事,，金蟾是劉海的寵物，這只癩蛤蟆可不一般,，它不僅僅長(zhǎng)了三只腳,，而且是白天吐金，晚上吐銀吶!所以大家以后養(yǎng)寵物明白了吧，別養(yǎng)狗養(yǎng)貓的,，養(yǎng)只蛤蟆多實(shí)惠!中間的花瓶中插著三只三叉戟,，這個(gè)叫做“平生三級(jí)”升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌蛇吺墙阋粠У娘L(fēng)俗習(xí)慣：如賀歲拜年,、元宵走橋,、清明踏青、立夏稱人,、端午粽子,、天貺(況)曬蟲、中秋賞月,、重陽登高,、冬至祭祖等。
此刻我們看到的這個(gè)展廳比較喜慶了,，是烏鎮(zhèn)人以前結(jié)婚拜天地的儀式,。中間是個(gè)喜堂，供奉了送子觀音像,，觀音前面所放的是：紅棗,、花生、桂圓和荔枝,，象征著早生貴子,。這兩位身著大紅喜服的自然就是新郎新娘了，新娘旁邊所站的長(zhǎng)的像容嬤嬤的這位美女,，有人說是媒婆,，也對(duì)哈，其實(shí)在婚禮上是叫喜娘,。新郎身后的胡須長(zhǎng)長(zhǎng)的老頭就是司儀了,。坐著的兩位是新郎的父母高堂。夫妻倆在司儀的主持下：一拜天地,，二拜高堂,，夫妻交拜，送入洞房,。進(jìn)了洞房干嘛呢?你看你笑什么笑啊,，想歪了吧?告訴你，進(jìn)洞房以后,，小伙子先得拿一桿擱在如意之上的稱,，挑去新娘的紅蓋頭，喻意為“稱心如意”!這時(shí)候你才能明白自我的老婆是嫦娥還是燒鵝,，以前兩人沒機(jī)會(huì)近距離接觸的,，萬一新娘子長(zhǎng)的像崔永元你就認(rèn)命吧哈,。屋子右邊所放是以前新娘子出嫁時(shí)的嫁妝了，有子孫桶,、樟木箱,、澡盆、飯籃子啥的,。對(duì)面還有以前女孩子出嫁時(shí)坐的花轎,，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的婚育觀念女孩子十五、六歲就出嫁了,，而且南方的姑娘長(zhǎng)得嬌小玲瓏,，所以花轎也很小，四人抬的,。另外還有三個(gè)條箱,，用于放蠶絲被的。烏鎮(zhèn)的女孩子出嫁時(shí),，連家里的被子都要一齊要嫁過去的,。
最后一個(gè)展廳就是壽俗廳了，江南祝壽講究做九不做十,，也就是說六十大壽是在五十九歲時(shí)做的,，這個(gè)了解一下就行，我們就不看了,。
大家有沒有聞到什么味道?對(duì)了,，酒!一聽您就挺能喝的哈。好,，接下來小肖請(qǐng)大家喝酒,，真的,，這是烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)三白酒,，白吃白喝白拿，不喝白不喝!開個(gè)玩笑,，其實(shí)三白酒指的是白水,、白米、白面,、,。即由糯米、小麥和地下深井水經(jīng)過二次發(fā)酵,、二次蒸餾所釀制而成的白米酒,，度數(shù)比較高，55度,，咱們等下能夠免費(fèi)品嘗,，不能喝千萬別逞強(qiáng),，先說好喝趴下我是不背你哈。
烏鎮(zhèn)的三白酒歷史悠久,，曾被朱元璋封為貢酒,。其實(shí)朱元璋這孩子沒喝過什么好酒，喝啥都覺得挺香的,。我們此刻看到的高公生糟坊在清朝同治年間(1872年)正式掛牌營(yíng)業(yè),。
好的接下來我們?nèi)⒂^洪源泰染坊。那里是生產(chǎn)烏鎮(zhèn)特產(chǎn)藍(lán)印花布的地方,。中國此刻依然保存藍(lán)印花布制作工藝的據(jù)考察只有兩個(gè)地方,，一個(gè)在江蘇的南通，另一個(gè)就是烏鎮(zhèn),。藍(lán)印花布此刻在日本和歐美賣的很好,，有人說它是在中國的牛仔布，說它穿在身上是有一種鄉(xiāng)土氣息,，一種野性的美,。
這兒是電視劇似水年華中經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)場(chǎng)景，十分漂亮是吧,，來先跟小肖一齊進(jìn)去看看這布是怎樣做的,，回頭再給大家時(shí)光拍照好吧?來我們請(qǐng)大媽做一下演示，這是上漿工藝,，你看大媽用石灰粉和黃豆粉攪拌成漿涂在模版上,，為啥涂這兩種東西呢?因?yàn)槭曳劬哂蟹乐谷旧淖饔茫S豆粉起到粘和的作用,，所以有花紋的地方不會(huì)染上顏色,。所用的染料呢叫做板藍(lán)根，絕對(duì)純天然無公害的綠色產(chǎn)品,。咱們都明白板藍(lán)根能夠治感冒是吧?所以推薦女同胞待會(huì)能夠買一件,，平時(shí)能夠穿，穿著很漂亮,，有一種野性的美感,。感冒的時(shí)候呢，還能夠脫下來撕一小片泡杯茶,，治治感冒,，一舉兩得嘛，呵呵,。
下方我們到隔壁去看一下染色的過程,。
來我們看一下染缸，大家說這個(gè)染缸里的水是什么顏色的?
“藍(lán)色的!”
“你很可愛,，既然小x讓你們猜就肯定不是藍(lán)色的嘛!這個(gè)水是綠顏色的,，而且咱們看到的藍(lán)色的布在剛從水中拿出來的時(shí)候也是綠色的,，在晾干的過程中，不斷氧化才變成了藍(lán)色,。好大家能夠在這片布林中拍些照片留作紀(jì)念,，但是這些布已經(jīng)不怎樣新鮮了，都掛了五六年了,。
大家有沒有要唱“歌的”,，這邊有傳說中的wc?！端扑耆A》里面,，黃磊跟劉若英親熱的鏡頭就在這個(gè)廁所門口拍的哈，有興趣的能夠來一張,。
烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞350到450篇六
烏鎮(zhèn)地處浙江北端,，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處,。春秋時(shí)期,，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國,，當(dāng)時(shí)稱烏戌,。“烏鎮(zhèn)”的稱呼,，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年,。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn),，河西為烏鎮(zhèn),，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后,，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn),。
關(guān)于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來，還有一個(gè)典故,。據(jù)說在唐憲宗元和年間,，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂,，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強(qiáng),，英勇善戰(zhàn),，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn),，正當(dāng)烏將軍就地扎營(yíng)伺機(jī)再戰(zhàn)時(shí),，李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營(yíng)地,。烏將軍倉促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱,，被叛軍亂箭射死,。雖說仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直,、忠誠,、愛國的表現(xiàn)，讓老百姓十分欽佩,。大家為了紀(jì)念他,，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮(zhèn)”,。
烏鎮(zhèn)二期的西柵景區(qū)毗鄰古老的京杭大運(yùn)河河畔,，占地三平方公里，由12個(gè)碧水環(huán)繞的島嶼和72座形態(tài)各異的古石橋組成,，需坐渡船才可以進(jìn)入景區(qū),。相對(duì)一期東柵景區(qū)而言，二期的保護(hù)和開發(fā)更加完善徹底,，人和環(huán)境,、自然、建筑更為和諧,。橫貫景區(qū)東西的西柵老街長(zhǎng)1.8公里,，兩岸臨河水閣綿延1.8公里有余，整個(gè)景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬平方米,，真正成為了觀光,、休閑、度假,、商務(wù)活動(dòng)的最佳旅游目的地,。
草木本色染坊
整個(gè)工坊占地2500平方米，地面是青磚鋪就的,，上面豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架,，規(guī)模相當(dāng)龐大。這里除了制作藍(lán)印花布外,，還有獨(dú)特的彩烤工藝流程,，而且當(dāng)時(shí)的彩烤色彩也十分豐富，都是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜淼?，像茶葉啊,，桑樹皮啊，杭白菊啊,，都是提取色素的原料,。紅茶可以染成淺紅色,，綠茶可以染成淺綠色，杭白菊可以染成淺黃色,，桑樹皮可以染成淺褚色,，因此，這個(gè)染坊在當(dāng)?shù)乇唤凶霾菽颈旧弧?/p>
敘昌醬園
中國是醬油生產(chǎn)起源最早的國家,，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了,，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來最早的醬園，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的,。
醬園前店后坊,，自產(chǎn)自銷，現(xiàn)在我們看到的就是它曬醬的地方,。滿院子都是青灰色的醬缸,，我們從缸身上，斗笠上都可以看到“敘昌醬園”的字樣,。大晴天的時(shí)候,，工人們就把斗笠取下，露出蓋著蠶絲棉的醬缸,，讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽光,。或許大家要問,，為什么要蓋一層蠶絲棉呢?首先這是因?yàn)橐阑曳牢孟x,，另外一方面，蠶絲有很好透氣性,，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵,。曬的時(shí)間大概要3—4個(gè)月，直到變成黑褐色為止,。
這里是陶家的一個(gè)會(huì)客廳,，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程,。做醬的工藝比較復(fù)雜,，要先浸泡黃豆、蠶豆,、小麥等原料,，再利用竹匾制曲，再發(fā)酵,，發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬,，而暴曬的時(shí)間是最久的。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲约鹤鲠u的,。
亦昌冶坊
亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì),，大家現(xiàn)在看到的這口鍋被稱為“天下第一鍋”。明代嘉靖年間,，湖州鐵匠沈濟(jì)帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來到烏鎮(zhèn)開了個(gè)小作坊,，當(dāng)時(shí)它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，因此生意興隆,，發(fā)展的很快,。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時(shí)候做出來的，既展示了自家冶煉的高超技能,，也展現(xiàn)了他家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋,，也是根據(jù)資料仿制的,，并不是真品。
往左走上樓是一個(gè)體驗(yàn)區(qū),，每個(gè)禮拜的二,、四、六下午2點(diǎn)到4點(diǎn),，這里會(huì)有專門的師傅給大家展示鐵鍋的制作過程,。這個(gè)屋子的建筑結(jié)構(gòu)也非常特別，所有立柱都是用石料雕鑿而成,，因此有“石腳屋”之稱,，其實(shí)這也是為了防止冶煉過程中四處飛濺的火花引燃木料，釀成火災(zāi),。這面墻上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟,，其中最耗時(shí)間，也最難的一步就是給爐子升溫,，因?yàn)橐F水熔化,，溫度一定要達(dá)到1400度以上才行。我們身邊這個(gè)就是給爐子鼓風(fēng)的風(fēng)箱,，大家可以在這里繞一圈參觀一下,。
昭明書院
昭明書院得名于曾在此地讀書的南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)。蕭統(tǒng)編輯整理的《文選》是我國第一半詩歌散文選集,。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，《文選》和《古文觀止》、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書人案頭必備的文學(xué)讀本,，影響深遠(yuǎn),。
前方庭院中有四眼水池，四周古木參天，正門入口有明朝萬歷年間建立的一座石牌坊,，上題“六朝遺勝”,，龍鳳板上有“梁昭明太子同沈尚書讀書處”的字樣，在文革期間,，被有心人涂上了石灰,，才得以幸存。
書院的后冊(cè)是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家及作品展覽館,。烏鎮(zhèn)是文學(xué)巨匠茅盾的故鄉(xiāng),，自第五屆開始烏鎮(zhèn)已經(jīng)成為茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的永久頒獎(jiǎng)地，第五屆是在烏鎮(zhèn)一期東柵,，第二期是在我們西柵,。
三寸金蓮館
中國封建歷史里的纏足現(xiàn)象存在了上千年，對(duì)于這段纏足歷史,，歷來都是褒貶不一,。這個(gè)三寸金蓮館用大量珍貴的實(shí)物和圖片給大家講述中國歷史上的纏足文化，如此系統(tǒng)全面的介紹,，,，在世界上也是第一家。
我們現(xiàn)在進(jìn)的是當(dāng)初西柵大街大戶人家的房子,，這里很多景點(diǎn)包括客棧都是把幾個(gè)大戶人家的房子打通建成的,。我們現(xiàn)在第一進(jìn)的地方是做商店用的，主要賣一些工藝品,。第二進(jìn)是蠟像區(qū),，讓游客了解一下當(dāng)時(shí)裹小腳的場(chǎng)景。這邊是我們的女孩到了一定年紀(jì),，長(zhǎng)輩給她裹小腳的場(chǎng)景,。裹腳一般都是在女孩5—8歲的時(shí)候，如果年齡太小,，腳還很軟,，可能會(huì)裹的不到位，落下終身殘疾,，沒辦法走路,，如果年齡太大，腳掌就定型了,，裹起來更痛苦,，而且也裹不漂亮。現(xiàn)在我們到里面的展覽館去看一下,。
那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)有高跟鞋,、坡跟鞋了,，為的是讓腳顯的更小些。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋,，那我們現(xiàn)在穿尖頭鞋是為了漂亮,，為了時(shí)髦，那時(shí)候他們的腳本來就被綁成了尖形,，所以鞋子都是尖頭的,。當(dāng)時(shí)她們只有大腳趾是不動(dòng)的,，其他四個(gè)腳趾都被折斷壓在腳底板下面,，同時(shí)還要把腳面骨折斷，從而把腳裹成一個(gè)彎弓的形狀,。
大家過來看一下這邊的兩雙鞋子,。這是一雙富貴高筒靴，是富家小姐或有錢人家的小姐穿的,，平常的鞋子都是自己做,，做靴子的話就要請(qǐng)專門的鞋匠來訂做。這靴子上的花卉是牡丹花,，也表示大富大貴的意思,。這邊這雙是專門給古時(shí)的歌舞妓跳舞時(shí)穿的，腳后跟這個(gè)抽屜是放花粉用的,，下面還有個(gè)鏤空的蓮花形狀圖案,。跳舞的時(shí)候，隨著腳步的移動(dòng),，會(huì)有一朵朵的蓮花印在地板上,，因此這被稱為步步生蓮鞋。
往里面進(jìn)去,，這些都是小孩子的童鞋,，有虎頭鞋、十二生肖鞋等等,。再進(jìn)去就可以看見更多的鞋子,，這里的鞋子有按種類分，按地區(qū)分的,。像這幾雙鞋子普遍要偏大點(diǎn),，因?yàn)槭敲駠跄甑臅r(shí)候的鞋子，那時(shí)候纏腳不是很講究,，所以腳還是比較大的?，F(xiàn)在我們看看這些小的，這幾雙單個(gè)的鞋子很有特色,，它們都是單個(gè)的,，叫做訂婚鞋,。因?yàn)楫?dāng)時(shí)男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆會(huì)把女孩子的繡花鞋其中一只拿到男方家給女孩做媒,，而男方的父母就看著這鞋子來選媳婦,。他們主要看兩方面，一方面看大小,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)以小腳為美,，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的繡花,。因?yàn)榕⒆庸诵∧_之后,，干不了重活了，只能在家里做些家務(wù)活,，女工方面當(dāng)然也是非?？粗氐模虼颂粝眿D主要就是看鞋子的大小和做工這兩個(gè)方面,。
這里還有一雙睡鞋,，顧名思義是睡覺時(shí)穿的鞋子。這鞋的底是軟的,，睡覺前套在腳上,，出門的時(shí)候在這雙鞋子外面再套一雙硬底的鞋子就可以了。
這邊有四個(gè)地區(qū)的鞋,，南方的,，北方的，中原地區(qū)的,，江南地區(qū)的,。其中中原地區(qū)的腳型是最漂亮的，像湖南湖北這一帶,，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋,。大家都知道，相同長(zhǎng)度的鞋子,，做成坡跟和做成平跟效果會(huì)有很大的差別,，做成坡跟后看上去明顯更小些。中原地區(qū)的女孩有纖骨的稱號(hào),，她們骨骼長(zhǎng)的比北方女孩要小,，因此腳也相對(duì)小些。而纏腳是要按比例的,，纏的過小了會(huì)影響女孩子的正常行走,，所以北方的鞋子要相對(duì)的大一些。
這邊是72雙精品鞋,，這些大一點(diǎn)的是民國時(shí)期的,，這些有點(diǎn)少數(shù)民族味道的是青海地區(qū)的,，都是從山區(qū)農(nóng)戶家收集回來的。
這邊還有兩雙鎮(zhèn)館之寶—兩雙出土文物,。這里是故意放著一大一小兩雙,，做一個(gè)對(duì)比。這雙是北宋年間的,，到現(xiàn)在已經(jīng)有1000多年的歷史,。當(dāng)時(shí)還沒有廣泛流行纏腳，當(dāng)時(shí)沒有纏過的腳是跟我們現(xiàn)在一樣,，自然生長(zhǎng)的,，那這個(gè)鞋子也是蠻大的，按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來說有39碼的樣子,。那旁邊這雙就明顯小很多,，這是明朝的鞋子，也是從烏鎮(zhèn)近郊出土的一雙三寸金蓮鞋,。因?yàn)槊鞒抢p腳最鼎盛的時(shí)期，那個(gè)時(shí)候如果女孩子不纏腳是嫁不出去的,。
剛開始流行纏腳是在南朝的時(shí)候,，李后祖有個(gè)宮女叫媚娘，她本身腳比較小,，經(jīng)常在跳舞的時(shí)候不穿鞋子,，用布把腳綁一下，在棉花上面跳舞,，李后祖就贊譽(yù)她是“凌云之態(tài)”,。那時(shí)候開始就以小腳為美，到了宋代的時(shí)候開始有了三寸金蓮的說法,。它從宮廷傳到一些富貴家庭,，再傳到妓院，慢慢的開始廣泛流行,。那時(shí)候民間老百姓還不怎么會(huì)纏,，特別是在農(nóng)村，農(nóng)村里的女孩子是家里勞動(dòng)力的一部分,，纏腳后就意味著不能下地干活了,。那到了明朝的時(shí)候，如果說女孩子不纏腳肯定是嫁不出去的,?；实壑煸叭⒘笋R皇后，因?yàn)樯限I時(shí)一陣風(fēng)吹來,，把轎簾吹開,，露出了馬皇后的一雙大腳而被人恥笑,，于是就有了露馬腳之說。
清朝的宮廷里面是不纏腳的,，因?yàn)闈M人認(rèn)為江山是從馬背上打來的,，纏了腳還怎么騎馬呢?康熙皇帝在康熙三年的時(shí)候下了一個(gè)禁纏令，就是說凡是我康熙元年出生的女孩一律不準(zhǔn)裹小腳,，可是漢族的老百姓太多了,，而且纏足的思想也根深蒂固了，他們還是在偷偷給自己家里的女孩子裹小腳,。于是在康熙七年的時(shí)候,，朝廷就索性不管了，也把這個(gè)禁纏令罷免了,。真正沒有裹小腳是在民國的時(shí)候,。
這個(gè)腳是我們?yōu)蹑?zhèn)90多歲的老人家的腳，她這個(gè)腳已經(jīng)不是三寸金蓮的小腳了,，而是有點(diǎn)畸形,。因?yàn)檫@位老人家10的時(shí)候父母給她裹了一段時(shí)間的小腳，后來又不裹了,，但是腳始終長(zhǎng)不好,，就變成這樣畸形的了。
