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湖北概況導(dǎo)游詞寫(xiě)作篇一

荊州城早在四千多年前的夏代就已經(jīng)形成,，它是大禹治水定天下，定下來(lái)的九州之一,，因?yàn)樗茌牱秶艽?，包括湖北、湖南,，兩廣邊界和河南南陽(yáng)盆地,，而且靠的是湖北省南漳縣西邊的荊山山脈，當(dāng)時(shí)古人按照依山傍水定地名的慣例定它為荊州,。這個(gè)城市的特點(diǎn)就是一城二名,，既叫荊州城，又叫江陵城,，江陵城的來(lái)歷是兩千六百多年以前成立了江陵縣,，江陵這兩個(gè)字的意思就是遠(yuǎn)處無(wú)高山，近處皆陵埠,，也就是遠(yuǎn)處沒(méi)有高山,，近處都是丘陵和水的意思。千里江陵一日還的詩(shī)句,，說(shuō)的就是這個(gè)城市,。

現(xiàn)在咱們所在的位置是荊州市的沙市區(qū)，不知道在座的朋友有沒(méi)有來(lái)過(guò)我們沙市的呢?沙市原先是個(gè)輕工業(yè)城市,，特別是紡織業(yè)比較發(fā)達(dá),，而且還有幾個(gè)比較有名的企業(yè)，比如說(shuō)活力28我想大家應(yīng)該都知道吧,。另外呢,，沙市最早的時(shí)候也不叫沙市,，叫沙石，可能是因?yàn)樵瓉?lái)這里石頭比較多的原因吧,。原來(lái)它是長(zhǎng)江上比較熱鬧的一個(gè)碼頭，早在1895年,，清政府跟英國(guó)簽定的(馬關(guān)條約)里面有一條就是在長(zhǎng)江上開(kāi)辟五個(gè)通商口岸,，那么沙市就是這五個(gè)通商口岸中的其中之一。

荊州市是楚文化的發(fā)祥地,，中外聞名的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng),，湘鄂西革命根據(jù)地的中心，是國(guó)務(wù)院首批公布的全國(guó)24座歷史文化名城之一,，地處長(zhǎng)江三峽旅游線,、古三國(guó)旅游線、楚文化旅游線上,，人文景觀很多,，歷史遺跡遍布全市，現(xiàn)有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位5處:雞公山遺址,、楚紀(jì)南城,、八嶺山古墓群、荊州古城墻,、湘鄂西革命根據(jù)地舊址;省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位32處,，市9(縣)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位500余處。荊州自古為兵家必爭(zhēng)之地,。三國(guó)時(shí),，魏、蜀,、吳為奪取荊州,，不是留下了劉備借荊州、關(guān)羽大意失荊州等許多動(dòng)人的故事,，而且留下了大量的三國(guó)遺址,。主要有江陵的關(guān)公點(diǎn)將臺(tái)、馬跑泉,，洪湖的曹操灣,、烏林寨，監(jiān)利的子龍崗,、華容道,，石首的繡林鎮(zhèn)、劉郎浦,，公安的孫夫人城等,。荊州城有保存完好的古城墻,，歷經(jīng)1800多年，古貌猶存?，F(xiàn)存城規(guī)模之大保存之好,，為我過(guò)南方所僅有，在全國(guó)也為數(shù)不多,。城內(nèi)有建于唐代的開(kāi)元觀,、玄妙觀，建于明代的太暉觀,，建于清代的文廟,、關(guān)廟和鐵女寺。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),、,，荊州早在五千年前就是原始人類生存的地區(qū)，城北的雞公山就是五萬(wàn)年至二十萬(wàn)年前的一處舊石器時(shí)代的遺址,。五,、六千年前，人類在荊州大地上創(chuàng)造了燦爛的屈家?guī)X文化和石家河文化,。春秋戰(zhàn)過(guò)時(shí)代,，青銅器冶煉技術(shù)，煅鑄鐵技術(shù),，絲織刺繡技術(shù)和漆器工藝技術(shù)都處于世界領(lǐng)先水平;老莊哲學(xué),、楚辭文學(xué)和音樂(lè)舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都紀(jì)南城及其周?chē)?，有楚城遺址5座,，楚文化遺址83處，大型古墓800多處,，其中包括18個(gè)楚王的葬墓,。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮稱荊州北據(jù)漢沔,，利盡南海,，東連吳會(huì)，西通巴蜀,，此用武之過(guò)也,。魏、蜀,、吳三國(guó)的眾多政治家,、軍事家圍繞荊州斗智斗勇，留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的故事和許多三國(guó)勝跡。

荊州自古人杰地靈,，素有唯楚有才之譽(yù),。世界四大歷史文化名人之一的屈原，就曾在這里任職20余年,。屈原是世界四大文化名人中的一員,，也是我國(guó)杰出的大文豪，最早的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人,，還是偉大的政治家,、思想家、外交家和改革家,。屈原，名平,，字原,，又名正則，表字靈均,。正則即平,，以法天:靈均即原，以法地,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,，故里漢壽滄港。約生于公元前340年正月初7日(有說(shuō)初5日),，逝于公元前278年,，5月初5日，享年62歲,。屈原是楚武王熊通之后,，屈是楚國(guó)(昭、屈,、景)三族中第一個(gè)大旺族,。

武王把次子瑕分封在屈的地方，即今日的漢壽境地,。瑕就以屈為他的派稱,，以后便成了屈姓。從瑕到屈原已有5百多年的歷史,。屈原的祖父屈宜恤,，做過(guò)宣王時(shí)的司馬，威王時(shí)的莫敖,，是威震諸侯的大將軍,，屈原的父親屈丐，字伯庸，是統(tǒng)帥楚國(guó)最精銳申息之師的大將軍,。

屈原離京后,，前往江南途中，因秦魏攻楚時(shí),，懷王想起屈原,，便派人找回了他，懷王命他第二次出齊,，聯(lián)齊抗秦,，憑自身的才名和三寸不爛之舌，一舉說(shuō)服齊宣王,。但是,，張儀又勾結(jié)南后再次詆毀屈原，懷王勃然大怒,，改任他為三閭大夫,，此職是掌管王族三姓的有關(guān)事務(wù)，負(fù)責(zé)譜牒,，祭祀和教育等,。雖職位較高，但不能面見(jiàn)國(guó)王,。當(dāng)懷王出秦赴約時(shí),，容顏憔悴的屈原，跪在路邊哭勸,，反被奸臣靳尚推倒在地,，飛車(chē)而去，其惡果懷王被扣,，囚禁三年,，死于秦國(guó)，這時(shí)屈原已42歲,。

屈原聽(tīng)說(shuō)懷王靈柩已回,，赴京扶柩痛哭，并奉勸襄王與秦?cái)嘟?，襄王已?dòng)心而未成行,，反娶秦王之女，認(rèn)賊作父,，屈原竟拼命求見(jiàn),，在宮門(mén)口卻碰上子蘭，他大聲怒罵子蘭,。第二天,，子蘭向襄王極力誹謗屈原，襄王大怒，便撤了他三閭大夫之職,，流放江南很久他已50余歲了,。

屈原離開(kāi)郢都，沿長(zhǎng)江而下,，滿懷悲憤,，憂愁交加，便寫(xiě)下了《離騷》,。在流浪中寫(xiě)了《招魂》,，還設(shè)靈位誦此詩(shī)祭祀懷王。以后過(guò)洞庭,、逆沅水,，回到漢壽滄港故里住了很久。在此期間他每天在河邊湖畔走來(lái)走去,，獨(dú)吟詩(shī)歌,。他已面黃肌瘦，形若枯槁,。一天在滄浪河畔遇漁父相交談心，便寫(xiě)下了《漁父》,。爾后,，他離家行至湘水時(shí)，秦軍破郢都,，聞此消息,，他更憂國(guó)憂民，心似火焚,，就寫(xiě)下最后一首《懷沙》詩(shī),，表明他堅(jiān)守忠潔、誓死不屈的決心,。于5月5日自沉汩羅江,，年62歲，故里滄港人民一聽(tīng)到屈原投河,，立刻去汩羅撈尸,，并將包好的粽子投入河中，以免魚(yú)龍傷害尸體,。年年如此,，便成了端午龍舟競(jìng)渡和包粽子的傳統(tǒng)風(fēng)俗。

1953年,，農(nóng)歷5月初5日,，我國(guó)廣泛開(kāi)展了紀(jì)念屈原的活動(dòng)。同年9月，世界和平理事會(huì)開(kāi)會(huì)紀(jì)念屈原,，號(hào)召全世界人民向他學(xué)習(xí),。

屈原創(chuàng)造了與日月?tīng)?zhēng)光的楚辭25篇，其中23篇是在故里滄港寫(xiě)就,?！峨x騷》是中國(guó)詩(shī)壇的杰作。也是世界著名的史詩(shī),，譯成許多國(guó)家的.文字,。在很多國(guó)家的圖書(shū)館里還掛著屈原的畫(huà)像?！秶?guó)風(fēng)》和《離騷》合稱為風(fēng)騷,，連詩(shī)人也稱騷人?？谷諘r(shí)期,，曾一時(shí)定5月5日為詩(shī)人節(jié)。

屈原雖已離我們2283周年了,，但他的著作是全世界人民的精神財(cái)富,，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。和偉大的現(xiàn)實(shí)意義,。我們不僅要世代緬懷他,，而且要廣泛宣傳和認(rèn)真學(xué)習(xí)他。我們要學(xué)習(xí)他堅(jiān)持奮進(jìn)的思想,，忠誠(chéng)高潔的品德,，寧死不屈的意志和愛(ài)國(guó)愛(ài)民的偉大精神。

湖北概況導(dǎo)游詞寫(xiě)作篇二

我們今天游覽的是被稱其為湖北的"呼倫貝爾"的大九湖風(fēng)景區(qū),，大九湖并非湖,，而是一片沼澤地，屬山澗盆地,，也是一處高山濕地,。高山濕地在我國(guó)不多見(jiàn)。這里海拔1700米,，面積為36平方公里,，中間卻是17平方公里的平川，四周高山重圍,，若是在平原地區(qū),，這塊平地是微不足道的，但是在"抬頭見(jiàn)高山,，地?zé)o三尺平"的神農(nóng)架群山之中,，出現(xiàn)這樣的大面積的平地,，卻是少見(jiàn)的，大九湖因而享有"高山平原"的美稱,。

大九湖位于神農(nóng)架的西麓,，緊鄰四川，靠近陜西,，與重慶的巫溪,、巫山縣交界，是神農(nóng)架通向重慶的西大門(mén),，古來(lái)便有"一腳踏三省六縣"之說(shuō),，也是神農(nóng)架的四個(gè)鄉(xiāng)之一的——大九湖鄉(xiāng)政府所在地。到了大九湖之后,，最有趣的還是扎向平川中的那些山頭,，仔細(xì)數(shù)一下，您會(huì)發(fā)現(xiàn)有九座山峰,，有的人看著覺(jué)得是九條蒼龍,，在爭(zhēng)飲甘醇，龍頭,、龍頸,、龍身、龍尾無(wú)不形象逼真,，活靈活現(xiàn),，又有人說(shuō)那是倒拖在湖中的九條牛尾，山頭依稀為牛腿,、牛屁股。還有四句歌謠"四川過(guò)來(lái)九條牛,，走到九湖未回頭,，何時(shí)識(shí)得其中味，不出天子出諸侯",。

兩種說(shuō)法不僅有形象依據(jù),，而且還有歷史依據(jù)，九龍爭(zhēng)飲說(shuō)源出神農(nóng)氏采藥釀藥酒時(shí),，引來(lái)了九龍爭(zhēng)飲,，造就了"四周山縱橫，中間一地坪,，綠樹(shù)滿坡生,，水接天坑滲"的神妙景觀。相傳,，當(dāng)年的大九湖卻是一片水鄉(xiāng),，一溜排開(kāi)的九個(gè)湖泊,，黑水河貫通著彼此，不過(guò)湖中盛的并不是水,，而是神農(nóng)氏泡制的抗寒藥酒,，因而大九湖又叫大酒湖，酒香四溢,，召來(lái)了九條蒼龍全喝醉了,，整個(gè)身子也就永遠(yuǎn)留在這了。

九牛說(shuō)印證著"薛剛反唐"的故事,，薛剛既是從大九湖躍出的諸侯,，唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州，卻心系長(zhǎng)安,，做夢(mèng)都想重返京城,，再登帝位。李顯得神農(nóng)老祖指點(diǎn),，特命薛剛為帥,，在大九湖屯兵、練兵,，待時(shí)機(jī)成熟便起兵直搗長(zhǎng)安城,，一舉推翻武周王朝，恢復(fù)唐號(hào),，李顯再次登上中宗皇帝的寶座,。

大九湖確實(shí)堪作這段歷史的見(jiàn)證，平原周?chē)?，分布?0個(gè)屯兵點(diǎn),，分別叫做一字號(hào)、二字號(hào),、三字號(hào)直到九字號(hào),、帥字號(hào)，他們即為當(dāng)年各營(yíng)將士營(yíng)地和元帥大帳的所在地,，帥字號(hào)位置居中,，最為險(xiǎn)要，是薛剛元帥的大帳,，千百年來(lái),，這的農(nóng)民換了一代又一代，地名卻始終未改,。

平原西面山坡上至今保留著鸞英寨,、擂鼓臺(tái)等遺址，山槽間至今保留著卸甲套,、九燈河的古名,。鸞英寨即薛剛夫人紀(jì)鸞英的寨堡,，它居高臨下，易守難攻,。擂鼓臺(tái)即薛剛點(diǎn)將演陣的故址,，場(chǎng)面開(kāi)闊，可容萬(wàn)人,。卸甲套流傳著薛剛兵敗,，丟盔卸甲的故事。最便游賞的還是那座"娘娘墳",，它位于平原中部的南側(cè),，是一個(gè)大土堆，堆上原生有兩棵櫟樹(shù),，須三人合抱,，前些年，才被雷電劈倒,。娘娘指花月姑,，她是武則天侄子武三思的愛(ài)妾，才貌兼?zhèn)?，文武雙全,，隨武三思征討薛剛，卻與陣前唐將調(diào)情,，被夫君碎尸萬(wàn)段,，拋尸荒野，一群神蟻,，不忍目睹慘狀,，銜回尸體，終成一座土墳,，這便是娘娘墳的來(lái)由,。

大九湖在本世紀(jì)七十年代，開(kāi)始了新的飛躍,，繼酒九公路修通后,，林區(qū)政府就制定了開(kāi)發(fā)大九湖的宏偉計(jì)劃,，包括三大工程：1,、首先修渠排水，變沼澤為田園,，井格形的排水渠網(wǎng)已經(jīng)建成,，梅花鹿、巴山黃牛,、馬頭羊在此得到迅速發(fā)展;2,、同時(shí)進(jìn)行的是草場(chǎng)建設(shè)工程,，已種植紅三葉、白三葉等優(yōu)質(zhì)牧草近萬(wàn)畝;3,、還有藥園建設(shè)工程,，這盛產(chǎn)獨(dú)活、黨參,、三七,、杜仲、當(dāng)歸等多種藥材,，還可以種植糧食,、山果等，這些都已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的主要財(cái)源,。

大九湖還有兩個(gè)游人必到的場(chǎng)所,，一是梅花鹿圈養(yǎng)場(chǎng)，梅花鹿是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物,，它們體態(tài)玲瓏清秀,，十分招人喜愛(ài)。我們所見(jiàn)到的梅花鹿原本不是神農(nóng)架的,，1986年,，由國(guó)家科委和湖北省科委聯(lián)合立項(xiàng)，由國(guó)家撥款22萬(wàn)元,，在這里修建起5萬(wàn)平方米的梅花鹿圈養(yǎng)場(chǎng),。1987年10月10日，神農(nóng)架在宜昌市接受由吉林省雙陽(yáng)鹿場(chǎng)贈(zèng)送的22只黑龍江省左家實(shí)驗(yàn)動(dòng)物研究所贈(zèng)送的10只良種梅花鹿,，這些梅花鹿經(jīng)過(guò)精心喂養(yǎng),，一直在大九湖繁育后代。

二是"枯木逢春",。與梅花鹿場(chǎng)東西相望的一棵400多歲的老櫟樹(shù)本已在50年代枯死,，80年代卻爆出新芽，長(zhǎng)出新枝,，重新煥發(fā)了青春,，當(dāng)?shù)匕傩瞻堰@稱為大九湖騰飛的吉兆。

我們祝愿大九湖變得更美!

湖北概況導(dǎo)游詞寫(xiě)作篇三

"男人一路歡笑,，女人一路尖叫"——中外游客如此評(píng)價(jià)九畹溪漂流,。九畹溪距三峽大壩20公里，分為兩段,，上段兩人一舟,，闖越怪石密布、浪花四濺的激流險(xiǎn)灘;下段坐觀光艇或沖鋒舟,，穿越絕壁林立,、山窮水復(fù)的九畹峽谷,，欣賞地縫、仙女山,、望夫石等奇觀,。漂流九畹溪，體驗(yàn)浪遏飛舟的快感,，享受戰(zhàn)勝自我的激情,，被中外游客譽(yù)為"三峽第一漂"。

九畹溪曾是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原早年開(kāi)壇講學(xué),、植蘭修性之地,，"余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝"即指此地,。從秭歸新縣城至九畹溪,沿途有問(wèn)天神簡(jiǎn),、神牛泉、將軍巖,、美女曬羞,、剪刀崖、和尚巖等十余處自然景觀,有與屈原文化緊密相關(guān)的問(wèn)天簡(jiǎn),、壇包,、神龜石、巨魚(yú)坊,、求字碑,、硯窩臺(tái)、筆峰石,、靈芝巖等近二十處人文景觀,有極具科學(xué)研究?jī)r(jià)值的古懸棺群,有宗教特色濃郁的圣天觀,有人跡罕至的干溪溝生態(tài)旅游區(qū),，供您欣賞。

在通往九畹溪景區(qū)的路上,，茶園坡遂道口,，有一塊巨石臨江倚石而立，高約400米,，寬約80米,，厚約5米。它與主巖之間有一道裂縫,，寬處約5米,，窄處約半米，把它與巖體完全分離,。這塊高而薄的石片,，就象人工立起的一方豐碑,，又象一片竹木削刻的書(shū)簡(jiǎn),，相傳楚國(guó)郢都失守之后,，屈原托弟子石夫?qū)⒃?shī)簡(jiǎn)《問(wèn)天》帶回家鄉(xiāng)，焚于高山之巔,，石夫不忍,，將詩(shī)簡(jiǎn)藏于此處，人們稱它為"問(wèn)天神簡(jiǎn)",。

在九畹溪口,，有個(gè)雖小卻很有名的碼頭，叫巨魚(yú)坊,。相傳屈原投江汩羅之后,，水神湘君、湘夫人派洞庭湖神魚(yú)將他的尸體送回故鄉(xiāng),，交給屈原的妹妹女須,。神魚(yú)完成任務(wù)后，再也沒(méi)有回洞庭湖,，它上下一年一回游,，上不過(guò)泄灘，下不過(guò)新灘,，一直守在九畹溪口的江水中,。清代詩(shī)人程含章作詩(shī)歌頌它："客言秭歸山下水，中有神魚(yú)長(zhǎng)不死,。當(dāng)年屈子投汩羅,，神魚(yú)銜送歸鄉(xiāng)里。"

在通往九畹溪景區(qū)的路上,，過(guò)芝蘭小集鎮(zhèn)不久,，可見(jiàn)臨溪一道絕壁上有許多蘑菇狀的鐘乳石，石縫中噴射出一道山泉,，形成一道瀑布,，人們稱它為神牛泉，當(dāng)?shù)厝私兴?沙牛屙尿",。每逢雨季水大之時(shí),，最遠(yuǎn)可噴到河對(duì)岸，飛珠濺玉,，彩虹斜掛,，形成一道奇觀。當(dāng)?shù)厝擞惺赘鑼ｉT(mén)吟這神牛泉："一股清涼泉,，洞洞兒里流出來(lái),，流將出來(lái)洗衣裳。藍(lán)的好洗花的好漿，手拿楊木棒槌,，棒出個(gè)大太陽(yáng),。郎在對(duì)面望奴洗衣裳，望得奴家心里好慌張,，一心想情郎,，下下捶石板上。"

在神牛泉對(duì)岸的懸崖上,，有一塊酷似人頭的巨石,，背依大山，頭頂沖天帽,，怒眼圓睜,，闊鼻大嘴，唇邊短須橫生,，五官栩栩如生,，石"頭"以黑色懸崖為身軀，活象一個(gè)身披黑袍,、威風(fēng)凜凜的古代將軍,。當(dāng)?shù)厝朔Q它為"將軍巖"。

自古流傳棺木巖,，鳥(niǎo)鳴猿啼動(dòng)人懷,。雪飄草林山戴孝，風(fēng)吹松杉樹(shù)舉哀,。春到百花呈奠禮,，夜來(lái)明月照靈臺(tái)。不知亡者哪朝輩,，棺木七副洞里埋,。

在九畹溪峽谷中，在一座約700米高的巖壁,，在距地面約六,、七十米的半腰中有一條很寬的橫向裂縫，縫中放著七具懸棺,，因此當(dāng)?shù)厝朔Q這個(gè)地方叫棺木巖,。懸棺離公路不足百米，站在公路上肉眼可見(jiàn),。

從九畹溪黑龍?zhí)峨娬痉褐鄱缕?、八公里，可?jiàn)一巨石,，象一位少婦立于懸?guī)r之上,，背著嬰兒,，翹首期盼丈夫歸來(lái)。她那上圓下尖的瓜子臉蛋,，腦后微墜的發(fā)髻,，渾圓豐滿的胸脯，活脫脫一個(gè)望穿秋水的青春少婦,。當(dāng)?shù)厝朔Q它為"望夫石"。