無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧,。

麗江概況導(dǎo)游詞篇一

茶馬古道起于滇南，經(jīng)過(guò)大理,、麗江,、迪慶、拉薩,，止于印度,，貫穿中國(guó)西部人文風(fēng)情和自然風(fēng)光最具魅力的“三江并流”和“香格里拉”地域，格外引人關(guān)注,。茶馬古道博物館是中國(guó)第一家專門研究并展示茶馬古道歷史文化的博物館,，也是麗江市第一家從事普洱茶文化研究、宣傳,、推廣的專業(yè)機(jī)構(gòu),。茶馬古道博物館由“序廳”、“史事1廳”,、“史事2廳”,、“束河廳”、“皮匠廳”,、“茶馬風(fēng)情廳”,、“茶藝廳”、“影響資料中心”等8個(gè)部分組成,，比較系統(tǒng)地介紹了茶馬古道的起始時(shí)間,、線路和重大歷史事件，是人們了解茶馬古道歷史文化的重要窗口,。博物館的建筑原是400多年前木氏土司“束河院”的組成部分,，其中的“大覺(jué)宮壁畫(huà)”為江南著名畫(huà)家馬蕭仙作品，一直保存,，筆法洗練,，技術(shù)精湛，保留了唐代畫(huà)風(fēng),，1998年被列為省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)單位,。

農(nóng)耕圖騰

耕牛在古老的村寨內(nèi)健步而行,，叢林般的糧架聳在青龍河畔，構(gòu)成納西族農(nóng)耕文化的圖騰標(biāo)志,。

代表節(jié)日

達(dá)瓦納西努

漢譯為臘月,，納西人瘋了，春節(jié)將臨,，納西人忙于置辦年貨,，準(zhǔn)備過(guò)年,，忙忙碌碌,，近乎瘋狂。除夕之夜,，每家餐桌上都必須有臘豬頭肉,、相雞、魚(yú)等,，表示吉慶有余,。正月初一，忙碌一年的家庭主婦可以睡一次懶覺(jué),。早上吃素,，白天祭祖墳。古時(shí)正月以祭天為主,，元人李京有：“不事神佛,，唯正月十五日，登山祭天,，極嚴(yán)潔,，男女動(dòng)數(shù)百，各執(zhí)其手,，團(tuán)旋歌舞以為樂(lè)”的記載,。徐霞客曰：“其俗新正重祭天之禮，自元旦至元宵后二十日,，數(shù)舉方止”,。

棒棒會(huì)

農(nóng)歷正月十五，是納西族傳統(tǒng)節(jié)日棒棒節(jié),。棒棒會(huì)實(shí)際上是為春耕作準(zhǔn)備的一次農(nóng)具交易的盛會(huì),。鄰近各縣的農(nóng)民，乃至大理,、保山,、西藏一帶的農(nóng)民和商人，都攜帶本地特產(chǎn)到集會(huì)上出售,，然后購(gòu)買所需物品,。交流會(huì)上,，不僅農(nóng)具、果樹(shù)苗木,、花卉盆景種類齊全,，而且小孩玩具及日用雜貨應(yīng)有盡有。

三多節(jié)

是納西族法定的民族節(jié)日,，時(shí)在農(nóng)歷二月初八,，相傳是納西族戰(zhàn)神三多的生日，他是玉龍雪山的化身,，是一位白盔甲騎白馬的勇士,，是民族的保護(hù)神。

火把節(jié)

農(nóng)歷6月26日前后共三天,，白天斗牛,，晚上點(diǎn)火把，舉火游行,，群螢亂飛,，是仲夏夜的狂歡節(jié)。

騎馬

馬是人類的朋友,，忠實(shí)的伙伴,，無(wú)論是征戰(zhàn)遷徙，還是馬幫驛運(yùn),，納西族人都離不開(kāi)馬,，所以納西人不吃馬肉，不剝馬皮,，不喝馬奶,，如今馬的作用大不如前，但你可以騎馬進(jìn)古鎮(zhèn),，體會(huì)納西紳士的往日風(fēng)采,。

古老的石橋，光滑的石板路,，高突的上馬石,，馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍,、馬鈴,、馬燈、皮口袋,、酥油桶,，以及來(lái)自印度、尼泊爾,、西藏的各種舊貨,，撫今追昔,，讓你浮想聯(lián)翩。

麗江概況導(dǎo)游詞篇二

束河,，納西語(yǔ)稱“紹塢”,，因村后聚寶山形如堆壘之高峰，以山名村,，流傳變異而成,，意為“高峰之下的村寨”。

它位于麗江古城西北六公里處,，是納西先民在麗江壩子中最早的聚居地之一,，是茶馬古道上保存完好的重要集鎮(zhèn)，也是納西先民從農(nóng)耕文明向商業(yè)文明過(guò)度的活標(biāo)本,，是對(duì)外開(kāi)放和馬幫活動(dòng)形成的集鎮(zhèn)建設(shè)典范,，1997年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”麗江古城的重要組成部分,。

古鎮(zhèn)海拔2440米,，核心區(qū)約5平方公里，近千戶人家,，約3000人,。地理坐標(biāo)：北緯26度55分，東經(jīng)100度12分,。年平均氣溫12.6度,，最高氣溫(極端)32.3度，最低氣溫(極端)零下7.5度,。7-9月為雨季,，其余為旱季。氣候特點(diǎn)：日溫差大,，年溫差小,，干濕季節(jié)分明。丹鳳含書(shū)之地束河坐西朝東,，背風(fēng)向陽(yáng),，村后山麓為玉龍雪山余脈，山奇水秀,，植被茂密,，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發(fā)祥地,，至束河山形再變,，呈祥瑞之象，堪與家稱為“丹鳳含書(shū)之地”,，預(yù)言文化昌盛,，興旺發(fā)達(dá),。

村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個(gè)龍?zhí)?，泉水清澈,、波光閃爍，分為三河水系,，沿房前屋后,、菜園田邊穿流而過(guò)，使束河既有山寨之奇,，又有水鄉(xiāng)之秀,。

由于茶馬古道的發(fā)展，產(chǎn)生了各種商品需求,，至明朝,，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河,，此后,，該地成為滇、川,、藏交界地域內(nèi)著名的“皮匠村”,，出產(chǎn)皮鞋、馬鞍,、皮衣,、麻線、鐵器,、竹器等,，束河工匠的足跡走遍滇藏茶馬古道的每一個(gè)角落。

古老的石橋,，光滑的石板路,，高突的上馬石，馬鍋頭的豪宅,，還有馬鞍,、馬鈴、馬燈,、皮口袋,、酥油桶，以及來(lái)自印度,、尼泊爾,、西藏的各種商品，撫今追昔,，讓你浮想了翩,。農(nóng)耕圖騰耕牛在古老的村寨內(nèi)健步而行,，業(yè)林般的糧架聳立在青龍河畔，構(gòu)成納西族農(nóng)耕文化的圖騰標(biāo)志,。

煙柳平橋夜市螢火龍門望月雪山倒映斷碑敲音魚(yú)水親人西山紅葉石蓮夜話青龍橋

青龍橋建于明朝萬(wàn)歷年間,，距今已有400多年歷史，它的西面就是聚寶山,，青龍橋的中軸線正對(duì)著聚寶山,，這是木氏土司的設(shè)計(jì)，也是木氏土司鼎盛時(shí)期的標(biāo)志性建筑,。長(zhǎng)25米,、寬4.5米、高4米,，全部由石塊壘砌,，列為麗江古石橋之最，可見(jiàn)束河在麗江歷史上的經(jīng)濟(jì)文化格局中所占的重要地位,。青龍橋的橋面經(jīng)過(guò)數(shù)百年風(fēng)雨的洗刷使它變得斑駁蒼老,，卻不失它的英雄氣勢(shì)和莊嚴(yán)厚重感，站在這里,，你也許會(huì)聽(tīng)見(jiàn)馬蹄的聲音在回響,。

這里還流傳著一個(gè)故事：藏傳佛教大師葛瑪馬追趕一個(gè)魔鬼，從這里一步跨到了玉龍雪山上,，在橋上留下了一個(gè)仙人腳印。開(kāi)春時(shí)節(jié),，橋畔的楊柳長(zhǎng)出了新芽,，如煙似紗，仿佛綠色的波浪要涌到橋面上來(lái),，這就是束河八景中的又一景：“煙柳平橋”,。

長(zhǎng)寬不過(guò)30幾米，有五條道路通向四面八方,，水流環(huán)繞,、日中為市，為麗江壩子最古老的集市之一,。古時(shí)候,，束河的四方街上設(shè)有夜市，人們象今天的都市人一樣漫步在四方街上,，隨心所欲走走停停,，看看稀奇，吃點(diǎn)兒自己想吃的東西參與一下喜歡的游戲,，逛夜市的人手里舉著手氫,，穿行在青龍河畔,，如夏夜流螢，成了一道風(fēng)景,，叫做“夜市螢火”,，列入束河八景之一。

龍泉山下古樹(shù)參天,，一道好水積成九鼎龍?zhí)?，潭水清澈晶瑩，水草曼舞,，游魚(yú)逍遙,，玉龍雪山倒映其中，清姿傲岸,，意境無(wú)窮,，成為束河八景之又一景：雪山倒映。

潭邊有一截?cái)啾?，年代已不可考,，用石頭敲擊，會(huì)發(fā)出清脆的聲音,，是束河八景之中的“斷碑敲音”,。不過(guò)，為了保護(hù)這一景觀,，大家還是不敲的好,。

潭中的魚(yú)兒是游人最喜歡的景致。它們不怕人,，每當(dāng)喂食的時(shí)候,，紛紛爭(zhēng)指令性計(jì)劃令物，濺起的水花潑到喂食者臉上,，人與魚(yú)如此親昵相處并不多見(jiàn),，這番情景被列入了束河八景，叫做“魚(yú)水親人”,。

龍?zhí)渡隙擞幸蛔聫R,，名叫“三圣宮”，西殿供奉觀音,，北樓供奉龍王,，南樓供奉皮匠祖師孫臏。東樓樓基直接入水,，三面都有回廊,，供游人憑欄遠(yuǎn)眺。在這里，遠(yuǎn)近風(fēng)光盡收眼底,，田疇潤(rùn)綠,，炊煙裊裊，雞犬爭(zhēng)鳴,，生機(jī)勃勃,，一派田園牧歌，無(wú)限詩(shī)情畫(huà)意,，令人流連忘返,。尤其是月明之夜，登樓賞月最有風(fēng)味,，文人墨客每每對(duì)月吟詩(shī)作畫(huà),，傳為佳話。此景在束河八景中叫“龍門望月”,。

束河西山上有很多漆樹(shù),。每到秋天，樹(shù)葉鮮紅,，秋光燦爛,，令人賞心悅目。在束河八景中,，這叫“西山紅葉”,，最為動(dòng)人。

束河西山的最南邊就是松云村,，后邊有石蓮山,，山上有個(gè)山洞，象老虎張開(kāi)的大嘴,，為了震住老虎的威風(fēng),，當(dāng)?shù)厝嗽诙纯诮ㄖ艘粋€(gè)寺廟，叫石蓮寺,，其中有一棵柱子是用鐵鏈拴著的。民國(guó)時(shí)期曾經(jīng)辦過(guò)夜校,，讀書(shū)人圍火夜讀,，成了一道風(fēng)景，叫做“石蓮夜讀”,，列入束河八景,。

麗江概況導(dǎo)游詞篇三

束河古鎮(zhèn)處于麗江所有景區(qū)的核心部位，是游覽麗江古城,、玉龍雪山,、瀘沽湖、長(zhǎng)江第一灣和三江并流風(fēng)景區(qū)的樞紐點(diǎn)。從麗江古城往北,，沿中濟(jì)海東側(cè)的大路程行約四公里,，便見(jiàn)兩邊山腳下一片密集的村落,這就是被稱為清泉之鄉(xiāng)的束河古鎮(zhèn) 。當(dāng)年徐霞客游芝山解脫林時(shí),，曾走過(guò)此道,在他的記述中這樣寫(xiě)道:"過(guò)一枯澗石橋,，西瞻中海，柳暗波縈,，有大聚落臨其上,，是為十和院"。"十和"即今 束河古鎮(zhèn)之古稱,。

束河坐東朝西,，背風(fēng)向陽(yáng)，村后山林為玉龍山南下之余脈,，山形秀麗,，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山,，為麗江木氏發(fā)祥之地,，至束河山形再變，呈祥瑞之象,，堪輿家稱為“丹鳳含書(shū)之地”,， 預(yù)言文化昌盛，興旺發(fā)達(dá),。

村北柳蔭深處有九鼎,、疏河兩個(gè)龍?zhí)叮宄?、波光閃爍,，分為三河水系，沿房前屋后,、菜園田邊穿流而過(guò),，使束河既有山寨之奇，又有水鄉(xiāng)之秀,。

由于茶馬古道的發(fā)展,，產(chǎn)生了各種商品需求，至明朝,，木氏土司延聘一批江南工匠,，定居束河，此后,，該地成為滇,、川,、藏交界地域內(nèi)著名的“皮匠村”，出產(chǎn)皮鞋,、皮貨,、麻線、鐵器,、竹器等,，束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個(gè)角落。

公元680年,，吐蕃南征,，在麗江設(shè)立"神川都督府"，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏,，促成滇茶進(jìn)藏;宋王朝的軍事需要,，刺激"茶馬互市的繁榮";于是，從元,、明以來(lái)到近代,，茶馬古道成為滇、藏,、川之間經(jīng)濟(jì)文化交流的紐帶,。

茶馬古道起于滇南，經(jīng)過(guò)大理,、麗江,、迪慶、拉薩,，止于印度,，貫穿中國(guó)西部人文風(fēng)情和自然風(fēng)光最具魅力的"三江并流"和"香格里拉"地域，格外引人關(guān)注,。

《茶馬古道博物館》是中國(guó)第一家專門研究并展示茶馬古道歷史文化的博物館,，也是麗江市第一家從事普洱茶文化研究、宣傳,、推廣的專業(yè)機(jī)構(gòu),。

茶馬古道博物館由《序廳》、《史事1廳》,、《史事2廳》,、《束河廳》、《皮匠廳》,、《茶馬風(fēng)情廳》、《茶藝廳》,、《影響資料中心》等8個(gè)部分組成,，比較系統(tǒng)地介紹了茶馬古道的起始時(shí)間、線路和重大歷史事件，是人們了解茶馬古道歷史文化的重要窗口,。

博物館的建筑原是400多年前木氏土司"束河院"的`組成部分,，其中的"大覺(jué)宮壁畫(huà)"為江南著名畫(huà)家馬蕭仙作品，一直保存到現(xiàn)在,，筆法洗練,，技術(shù)精湛，保留了唐代畫(huà)風(fēng),，1998年被列為省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)單位,。

耕牛在古老的村寨內(nèi)健步而行，叢林般的糧架聳在青龍河畔,，構(gòu)成納西族農(nóng)耕文化的圖騰標(biāo)志,。

古老的石橋，光滑的石板路,，高突的上馬石,，馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍,、馬鈴,、馬燈、皮口袋,、酥油桶,，以及來(lái)自印度、尼泊爾,、西藏的各種舊貨,，撫今追昔，讓你浮想聯(lián)翩,。