隨著個(gè)人素質(zhì)的提升，報(bào)告使用的頻率越來越高,，我們?cè)趯憟?bào)告的時(shí)候要注意邏輯的合理性,。那么,，報(bào)告到底怎么寫才合適呢？下面是小編給大家?guī)淼膱?bào)告的范文模板,，希望能夠幫到你喲!

誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告的前言篇一

在過去的學(xué)校生活中,，大多數(shù)人都是不誠(chéng)實(shí)的,，但都是偶爾的行為,，而不是習(xí)慣性或頻繁的行為。大部分學(xué)生基本都是誠(chéng)信的,，當(dāng)代大學(xué)生整體誠(chéng)信狀況良好。但是確實(shí)存在一些不誠(chéng)信的行為,，在一些不是特別重要或者涉及切身利益的地方,，很多學(xué)生還是有不誠(chéng)信的。我們也可以看到,，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的不誠(chéng)信是不寬容的,，這意味著大學(xué)生自身的誠(chéng)信水平有待提高,。

一、大學(xué)生誠(chéng)信的基本態(tài)度

從大學(xué)生自身來看:(1)81.2%的大學(xué)生仍然認(rèn)為誠(chéng)信很重要,；(2)95%的大學(xué)生基本上可以誠(chéng)實(shí),；(3)6109%的學(xué)生認(rèn)為目前所在學(xué)校誠(chéng)信,，14.9%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校誠(chéng)信較差,；(4)堅(jiān)持“很好,，不用太擔(dān)心”意見只占總數(shù)的3.3%，認(rèn)為“一般只是個(gè)人行為”人數(shù)占總數(shù)的54.7%,，覺得“窮人，更多的人有不誠(chéng)實(shí)的行為”34.3%的人認(rèn)為“很窮,，值得擔(dān)心”人占7.7%

從社會(huì)調(diào)查來看:(1)超過普通人認(rèn)為大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的態(tài)度一般或不被重視,；(2) 23.7%的人被北大學(xué)生欺騙過；(3)關(guān)于大學(xué)生的整體誠(chéng)信,，16.9%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信是好的,，不值得擔(dān)憂,，73.9%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠(chéng)信是一般的，失信只是個(gè)別現(xiàn)象,，10.2%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠(chéng)信較差，很多人有失信行為,。

2.考試作弊

(1) 32%的大學(xué)生從不出軌,，65.2%的大學(xué)生偶爾出軌,，經(jīng)常出軌的只有2.8%。

(2)對(duì)于作弊,，27.1%的學(xué)生反對(duì),，認(rèn)為是作弊；51.9%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的一些理論課過于枯燥和必修,，15.5%的學(xué)生持中立態(tài)度,；然而，5.5%的學(xué)生是幸運(yùn)的,，同意這種行為。

3.作業(yè)和抄襲

(1)只有9.4%的大學(xué)生是自己完成的,，49.2%是用少量參考資料自己寫的，36.5%的學(xué)生引用了大量參考資料,，5%的學(xué)生完全是用別人的文章拼湊出來的,。

(2)從社會(huì)調(diào)查來看,，71.2%發(fā)現(xiàn)自己取消學(xué)位資格的人認(rèn)為“應(yīng)該是”28.8%的人認(rèn)為處罰過重。

4.美化求職簡(jiǎn)歷的現(xiàn)象

(1)從大學(xué)生自身來看,，15.5%的大學(xué)生認(rèn)為這是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn),，不值得提倡，77.3%認(rèn)為適當(dāng)修改可以理解,，7.2%的學(xué)生認(rèn)為這種現(xiàn)象沒什么大不了的，可以接受,。

(2)從社會(huì)角度，40.7%的人認(rèn)為這是一種欺騙行為,，不應(yīng)該這樣做,；45.8%的人認(rèn)為可以理解,，6.8%的人認(rèn)為是側(cè)面現(xiàn)象。

5.有錢申請(qǐng)貸款

你聽說過身邊的學(xué)生有錢申請(qǐng)助學(xué)貸款嗎,？6.1%的學(xué)生沒有這種情況，45.3%的學(xué)生很少這樣做,，48.6%的學(xué)生經(jīng)常這樣做。

6.因欺詐而離開

身邊的同學(xué)老師經(jīng)常用其他理由來搪塞請(qǐng)假的原因,？3.9%沒有,，48.6%很少，47.5%經(jīng)常這樣做

7.申請(qǐng)學(xué)費(fèi)和雜費(fèi)的問題關(guān)于家庭情況的欺詐

47.5%的大學(xué)生會(huì)說明家庭情況,，45.3%的學(xué)生基本會(huì)說實(shí)話,，但會(huì)稍微渲染一下,；7.2%的學(xué)生夸大其詞,，與他的實(shí)際家庭情況完全不符,。

通過這些數(shù)據(jù)，我們清楚地知道,，大多數(shù)人在過去的學(xué)校生活中都是不誠(chéng)實(shí)的，但都是偶爾的行為,，而不是習(xí)慣性或頻繁的行為,。大部分學(xué)生基本都是誠(chéng)信的,，當(dāng)代大學(xué)生整體誠(chéng)信狀況良好,。但是確實(shí)存在一些不誠(chéng)信的行為，在一些不是特別重要或者涉及切身利益的地方,，很多學(xué)生還是有不誠(chéng)信的,。我們也可以看到,，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的不誠(chéng)信是不寬容的，這意味著大學(xué)生自身的誠(chéng)信水平有待提高,。

關(guān)于提高誠(chéng)信水平的建議

一、重視家庭教育:長(zhǎng)輩要用誠(chéng)信等基本觀念教育學(xué)生,，先樹立道德教育觀念,。誠(chéng)信教育是一個(gè)潛移默化的過程,，需要父母在生活中正確引導(dǎo)，形成良好的家庭氛圍,。

第二，學(xué)校要做好誠(chéng)信教育,，提高學(xué)生的道德水平。首先，嘗試創(chuàng)新誠(chéng)信教育的方法,。搞笑誠(chéng)信教育必須與時(shí)俱進(jìn)，在傳統(tǒng)教育方法的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮現(xiàn)代教育手段的優(yōu)勢(shì),，以多種方式全方位對(duì)大學(xué)生進(jìn)行立體誠(chéng)信教育,，以提高大學(xué)生誠(chéng)信教育的影響力和覆蓋面,。其次,，要把誠(chéng)信教育與學(xué)生的實(shí)際生活結(jié)合起來。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí),，應(yīng)堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，關(guān)注大學(xué)生的思想,，關(guān)注大學(xué)生的日常生活，談?wù)摻鉀Q思想問題,，開展誠(chéng)信教育,，滲透到處理大學(xué)生生活中的實(shí)際問題中,。最后,，廣泛開展誠(chéng)信教育活動(dòng),，在實(shí)踐中開展機(jī)槍誠(chéng)信教育,。從思想上和理論上加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育,。要有效引導(dǎo)大學(xué)生參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，在實(shí)踐中開展批評(píng)和自我批評(píng),，在實(shí)踐中檢驗(yàn)大學(xué)生的誠(chéng)信素養(yǎng),，真正把誠(chéng)信教育融入大學(xué)生的學(xué)習(xí),、生活和工作中

三,、營(yíng)造社會(huì)火的良好氛圍:采取宣傳教育,，完善法制，加大處罰力度,，使失信者無利可圖,；加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，讓失信者無處藏身& lsquo加強(qiáng)輿論監(jiān)督,，讓不值得信任的人名譽(yù)掃地,。政府和領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該以身作則，提高公信力等措施來形成“人人都知道誠(chéng)實(shí),，人人都說誠(chéng)實(shí),。氛圍不錯(cuò)。社會(huì)行為對(duì)大學(xué)有很大的影響,，良好的社會(huì)信用體系是培養(yǎng)大學(xué)生信用素質(zhì)的優(yōu)良土壤,，大學(xué)生信用建設(shè)的成效將干凈利落地影響社會(huì)信用體系的發(fā)展和完善,。

第四,，建立公開透明的個(gè)人誠(chéng)信檔案

通過規(guī)范化,、制度化的管理，可以保證個(gè)人誠(chéng)信,，如實(shí)記錄學(xué)生在校表現(xiàn)，有效促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的行為習(xí)慣,。大學(xué)生還應(yīng)樹立正確的人生觀,、世界觀和價(jià)值觀,，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，消除社會(huì)不良現(xiàn)象的影響,，學(xué)會(huì)辨別真?zhèn)?，不受不良社?huì)風(fēng)氣的侵蝕，培養(yǎng)“愛情”以及適應(yīng)社會(huì)的能力,。

誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告的前言篇二

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們似乎漸漸淡忘了誠(chéng)信這一中華民族傳統(tǒng)美德,，為了了解大學(xué)生的誠(chéng)信度以及大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信所持態(tài)度，我們小組進(jìn)行了一項(xiàng)關(guān)于大學(xué)生社會(huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀的調(diào)查,，通過這一調(diào)查得出以下幾方面信息,，希望這些信息能喚醒部分大學(xué)生處于沉睡狀態(tài)的誠(chéng)信意識(shí)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 社會(huì) 誠(chéng)信 態(tài)度

一,、 調(diào)查題目:大學(xué)生社會(huì)成新度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查

二、 調(diào)查成員：許功杰,、張林莉、孫紅梅,、周曉燕,、林友露,、張愛林、秦秋霞,、

蔣小梅、肖容,、秦丹丹,、肖婷、陳巧,、牛莉璠、許凌峰,、何曉燕,、曾媛、張瓊瑤

三,、 調(diào)查目的：這次實(shí)踐的目的是通過調(diào)查了解當(dāng)今大學(xué)生誠(chéng)信度的現(xiàn)狀以及大

學(xué)生通過日常生活體現(xiàn)的對(duì)誠(chéng)信的態(tài)度,，并期望這一調(diào)查能讓大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信度引起更多的關(guān)注,，從而讓引導(dǎo)他們更好地做到誠(chéng)實(shí)守信。

四,、 調(diào)查的準(zhǔn)備：

為了讓這次調(diào)查具有真實(shí)性、說服力,，我們小組共組織了2次正式的會(huì)議以及兩次自由的討論,，同時(shí)也運(yùn)用了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)常在網(wǎng)上對(duì)調(diào)查中出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析和討論。第一次討論及第一次小組會(huì)議的討論確定了調(diào)查流程,，并初步擬定了調(diào)查的形式，如問卷調(diào)查,、采訪等,，還確定了調(diào)查的范圍（重慶三峽學(xué)院的學(xué)生（校內(nèi)）、社會(huì)人士（校外）,，由于社會(huì)人士調(diào)查難度過大,，經(jīng)過老師的同意，我們決定把重心放在大學(xué)生自身的調(diào)查上）,，以及問卷調(diào)查的內(nèi)容,。根據(jù)組員的激烈討論，我們提出了大學(xué)生誠(chéng)信度體現(xiàn)的多個(gè)方面,，并配合調(diào)查問卷的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)小組成員進(jìn)行分組，明確劃分了各個(gè)成員的任務(wù),。第二次討論主要針對(duì)問卷設(shè)計(jì)以,。第二次會(huì)議主要是對(duì)回收的問卷及統(tǒng)計(jì)得出的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析總結(jié),，確定調(diào)查報(bào)告的初步擬寫,；以及調(diào)查的其他形式的討論,，并最終否決了使用采訪的形式，確定用暗訪和正式訪問相結(jié)合的形式進(jìn)行調(diào)查,。

五,、 確定調(diào)查的對(duì)象

在會(huì)議討論中,，組員經(jīng)過對(duì)調(diào)查研究項(xiàng)目的主題進(jìn)行探討和琢磨，最后確定以重慶三峽學(xué)院各院系各年級(jí)學(xué)生和萬州區(qū)社會(huì)人士為主要研究對(duì)象,，并且通過網(wǎng)絡(luò)問卷對(duì)其他高校少部分學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。盡量爭(zhēng)取調(diào)查范圍的廣泛,。

六、 問卷調(diào)查的設(shè)計(jì)

經(jīng)過討論確定調(diào)查問卷的內(nèi)容,，包括四大部分,，即以前是否做過不誠(chéng)信的事，對(duì)誠(chéng)信及內(nèi)涵的認(rèn)識(shí),，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信度的現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，誠(chéng)信度與教育、社會(huì)風(fēng)氣等外在因素的關(guān)系,，命題主要是以與大學(xué)生學(xué)習(xí),、生活息息相關(guān)的事情為題，如作弊現(xiàn)象,。

七,、調(diào)查問卷的分發(fā)

通過小組的分工,，各分小組立即各司其職,，全身心投入到調(diào)查中來,，所以這一環(huán)節(jié)迅速地完成了,。

八,、問卷統(tǒng)計(jì)與分析

首先,，把問卷調(diào)查表分發(fā)給組員，以第二小組為主要統(tǒng)計(jì)力量,，其他各組為輔助力量,，各組員把問卷調(diào)查表上的答案輸入到計(jì)算機(jī)上,，通過計(jì)算機(jī)統(tǒng)計(jì)出數(shù)據(jù),，然后開展第二次會(huì)議，全組成員一起對(duì)統(tǒng)計(jì)結(jié)果進(jìn)行分析和總結(jié),。

九,、 調(diào)查結(jié)果

本次調(diào)查共制作發(fā)放并回收面向大學(xué)生紙質(zhì)問卷150份,，網(wǎng)絡(luò)回收問卷31份,，共181份，有效問卷181份,。其中大一50人,，大二73人,，大三48人,，大四10人;制作發(fā)放并回收面向社會(huì)人士問卷50份,，網(wǎng)絡(luò)回收問卷9份，共59份,，其中有效問卷59份,。

（一）大學(xué)生社會(huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀

1,、對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信度的基本態(tài)度問題

從大學(xué)生自身方面看

（1）81.2%的大學(xué)生仍然認(rèn)為誠(chéng)信是十分重要的,；

（2）95%的大學(xué)生基本都能做到誠(chéng)信,；

（3）有61.9%的同學(xué)認(rèn)為自己學(xué)校目前誠(chéng)信狀態(tài)一般，還有14.9%的同學(xué)認(rèn)為自己學(xué)校誠(chéng)信度差,；

（4）對(duì)于大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況,，堅(jiān)持“很好，不需要過多擔(dān)憂”觀點(diǎn)的僅占總數(shù)的3.3%,，認(rèn)為“一般,，只是個(gè)別行為”的人數(shù)占總數(shù)的54.7%，覺得“較差,，較多人存在不誠(chéng)實(shí)行為”的人占34.3%,，覺得“很差，值得擔(dān)憂”的人占7.7%,。 從社會(huì)調(diào)查來看

(1)有超過一半的人認(rèn)為大學(xué)生對(duì)待誠(chéng)信的態(tài)度一般或不重視,。

(2)有23.7%的人曾經(jīng)北大學(xué)生欺騙過。

(3)對(duì)于大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況,，16.9%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信度很好,、不值得擔(dān)憂，72.9%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠(chéng)信度一般,，不誠(chéng)信只是個(gè)別現(xiàn)象,，10.2%的人認(rèn)為大學(xué)生誠(chéng)信度較差，很多人存在不誠(chéng)信行為,。

2,、關(guān)于考試作弊

（1）大學(xué)生中32%的人從沒有做過弊，而占65.2%的同學(xué)偶爾作弊,，只有2.8%的人經(jīng)常作弊,。

（2）對(duì)于作弊的現(xiàn)象，27.1%的同學(xué)反對(duì),，認(rèn)為那是欺騙行為,；51.9%的同學(xué)認(rèn)為是因?yàn)閷W(xué)校的某些理論課程太枯燥，而又必修造成的,，15.5%的同學(xué)持中立態(tài)度,；而5.5%的同學(xué)存有僥幸心理,，贊成這種行為。

3,、作業(yè),、論文抄襲

(1)大學(xué)生中只有9.4%的同學(xué)是個(gè)人完成，49.2%的同學(xué)是大部分自己寫,，少量引用資料,，36.5%的學(xué)生是大量引用資料，而占5%的學(xué)生完全是用別人的文章來拼湊,；

(2)從社會(huì)調(diào)查方面來看,，人么對(duì)于畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)便取消學(xué)位資格的71.2%的人認(rèn)為“理應(yīng)如此”,，28.8%的人認(rèn)為處罰過于嚴(yán)厲,。

4、對(duì)于求職簡(jiǎn)歷美化的現(xiàn)象

（1）從大學(xué)生自身方面看,，大學(xué)生中15.5%的人認(rèn)為這是不誠(chéng)信的體現(xiàn)，不值得提倡,，77.3%的人認(rèn)為適當(dāng)?shù)男揎椏梢岳斫猓?.2%的學(xué)生認(rèn)為這種現(xiàn)象沒什么

大不了,，可以接受。

（2）從社會(huì)方面來看,，40.7%的人認(rèn)為這是種欺騙行為,，很不應(yīng)當(dāng)；45.8%的人認(rèn)為可以理解,，6.8%的人認(rèn)為這是普遍現(xiàn)象無所謂,。

5、有錢申貸

你聽說過身邊的同學(xué)有錢而去申請(qǐng)助學(xué)貸款,？ 6.1%的同學(xué)沒有這種情況,，45.3%的同學(xué)很少這么做，而占48.6%的學(xué)生經(jīng)常這么做,。

6,、請(qǐng)假造假 你身邊的同學(xué)是否經(jīng)常拿別的理由來搪塞請(qǐng)假的理由？3.9%的人沒有,，48.6%的人很少,，47.5%的人經(jīng)常這么做。

7,、關(guān)于編造假的家庭情況申請(qǐng)學(xué)雜費(fèi)的問題 47.5%的大學(xué)生會(huì)如實(shí)說明自己的家庭情況,，45.3%的同學(xué)基本會(huì)照實(shí)說，但也會(huì)稍加渲染,；而7.2%的同學(xué)則是大肆渲染,，完全不符合他的實(shí)際家庭情況

通過調(diào)查我們可以明確地知道：大部分人在過去的學(xué)習(xí)生活中有過不誠(chéng)信的行為,，但也都是偶爾的行為，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性的行為,。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠(chéng)信的,，當(dāng)代大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況良好，然而個(gè)別不誠(chéng)信行為確實(shí)存在,。并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益時(shí)很多同學(xué)還是不免有不誠(chéng)信的地方,。同時(shí)我們還可以看出,社會(huì)對(duì)于大學(xué)生的不誠(chéng)信的現(xiàn)象并不寬容，這就意味著大學(xué)生自身誠(chéng)信度水平亟待提高,。

（二）對(duì)誠(chéng)信的內(nèi)涵及重要性的認(rèn)識(shí)

從大學(xué)身自身方面看

( 1)根據(jù)調(diào)查結(jié)果,，認(rèn)為“誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道德標(biāo)準(zhǔn)，但是己經(jīng)不適合今天社會(huì)發(fā)展的要求”的人占11.6%,，認(rèn)為“誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,，在今天仍然適用”的人占80.7%，認(rèn)為“誠(chéng)信僅僅是一種道德約束,，靠個(gè)人自覺”的人數(shù)占35.9%,，認(rèn)為“誠(chéng)信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束”的人數(shù)占22.1%,。

(2)對(duì)于誠(chéng)信都會(huì)與找工作的重要性,，76.8%的同學(xué)認(rèn)為重要，19.9%的同學(xué)認(rèn)為一般重要,，還有2.8%的同學(xué)認(rèn)為不重要,。對(duì)于誠(chéng)信對(duì)人際關(guān)系的影響，87.8%的同學(xué)認(rèn)為重要,，11%認(rèn)為影響不大,，還有1.1%的同學(xué)認(rèn)為不重要。

通過這一調(diào)查結(jié)果,，我們可以了解大多數(shù)大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信內(nèi)涵及其重要性認(rèn)識(shí)較清楚,，但也有少部分人并不看重誠(chéng)信。

（三）對(duì)當(dāng)今大學(xué)生誠(chéng)信度現(xiàn)狀形成原因的認(rèn)識(shí)

從大學(xué)生自身方面看

(1)調(diào)查結(jié)果顯示： 在成長(zhǎng)過程中,，長(zhǎng)輩對(duì)自己進(jìn)行過誠(chéng)信教育很多的為47%,，有一些的為41.4%不太多的為11%，幾乎沒有的僅為0.6%,。

(2)關(guān)于誠(chéng)信度與教育程度的關(guān)系,，認(rèn)為很有關(guān)系的為55.8%，一般的為30.9%,，認(rèn)為沒有關(guān)系的占13.3%,。對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信與社會(huì)風(fēng)氣的關(guān)系，認(rèn)為很有關(guān)系的

占72.9%,，基本上有關(guān)系的占26.5%,，認(rèn)為沒有關(guān)系的僅占0.6%,。

從社會(huì)調(diào)查上看

(1)關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信度與受教育程度，28.8%的人認(rèn)為有關(guān)系,，20.3%的人認(rèn)為一般,，50.8%的人認(rèn)為無關(guān)。

（2）對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因,，28.8%的人認(rèn)為是社會(huì)大環(huán)境生活中不誠(chéng)信的影響,，62.7%的人認(rèn)為是家長(zhǎng)、朋友,、老師的影響,；6.8%的人認(rèn)為是高校教育體制不合理。

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),，影響大學(xué)生誠(chéng)信度的因素主要有個(gè)人,、家庭、學(xué)校和社會(huì)四個(gè)方面,。以上的調(diào)查不難看出,，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信的觀念有著高度的認(rèn)知水平，學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象,，反映出對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)知與誠(chéng)信觀念的信奉有著較大的差異,；學(xué)生的誠(chéng)信行為選擇有著較大“現(xiàn)實(shí)性”的特點(diǎn)，尚沒有建立被普遍接受的誠(chéng)信原則,。因此，在誠(chéng)信行為與維護(hù)誠(chéng)信的選擇上,，學(xué)生都是以自我作為判斷的依據(jù),，學(xué)生擁有的誠(chéng)信的社會(huì)資源不足，這直接影響到青年學(xué)生的誠(chéng)信行為的選擇,。再加之社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響,，對(duì)不誠(chéng)信現(xiàn)象沒有明確的處理對(duì)策，滋長(zhǎng)了不誠(chéng)信的行為,；學(xué)校對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育,、宣傳力度不夠也是原因之一。而調(diào)查中發(fā)現(xiàn),，從小受到誠(chéng)信教育的學(xué)生比沒受過誠(chéng)信教育的學(xué)生更講誠(chéng)信,，所以，家庭教育的好壞也是影響學(xué)生誠(chéng)信與否的因素,。

（四）關(guān)于如何提高大學(xué)生誠(chéng)信度

從大學(xué)生自身方面看

關(guān)于如何提高大學(xué)生誠(chéng)信度,，63.5%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)“建立個(gè)人誠(chéng)信檔案”，45.3%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)“開展宣傳教育活動(dòng)”,，30.9%認(rèn)為要“加強(qiáng)輿論宣傳”,，18.2%的同學(xué)認(rèn)為要“建立失信的懲罰措施”,。

從社會(huì)調(diào)查上看

(1)對(duì)于加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信的方法，66.1%的人認(rèn)為要加強(qiáng)家長(zhǎng),、學(xué)校,、社會(huì)各方面對(duì)孩子的誠(chéng)信教育，22%的人認(rèn)為要改造社會(huì)風(fēng)氣,，11.9%的人認(rèn)為要加強(qiáng)道德素質(zhì)培養(yǎng),。

(2)有近半數(shù)人認(rèn)為大學(xué)生誠(chéng)信度將會(huì)越來越好。

根據(jù)調(diào)查可以看出,，無論大學(xué)生自身還是社會(huì)人士都十分重視大學(xué)生誠(chéng)信度提高的問題,，并且認(rèn)為應(yīng)該采取一些措施來提高大學(xué)生誠(chéng)信水平。

十,、調(diào)查總結(jié)

通過這一次的調(diào)研實(shí)踐活動(dòng),，我們對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信度現(xiàn)狀有了了解，大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信認(rèn)識(shí)較清醒,，能夠正確的看待誠(chéng)信的內(nèi)涵,，并且基本上能做到誠(chéng)實(shí)守信。但仍有少部分人沒有認(rèn)真看待誠(chéng)實(shí)守信,，甚至覺得它不適合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,。從中我們也間接地了解到了當(dāng)今大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信及其相關(guān)的東西的態(tài)度，如教育,、社會(huì)風(fēng)氣,，大家普遍認(rèn)為誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，贊成大學(xué)生的誠(chéng)信度與從小到大的教育和社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)系,。

在調(diào)研過程中,，各組員積極參與，較充分地運(yùn)用了大家的智慧,，發(fā)揚(yáng)了團(tuán)結(jié)一致的團(tuán)隊(duì)精神,，使這次實(shí)踐獲得了預(yù)期的結(jié)果。

十一,、建議

結(jié)合這次問卷的分析,，我們對(duì)提高當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)誠(chéng)信度有以下幾點(diǎn)建議,。 第一， 重視家庭教育,。

長(zhǎng)輩應(yīng)該多對(duì)學(xué)生做誠(chéng)信等基本道德觀念的教育,，樹立德育為先的觀念。誠(chéng)信教育是一個(gè)潛移默化的過程,，需要家長(zhǎng)在生活細(xì)節(jié)中正確引導(dǎo),，形成一個(gè)良好的家庭氛圍。家是人最信賴的地方,，家人對(duì)孩子一直進(jìn)行誠(chéng)信教育,，孩子也能受熏陶,，形成誠(chéng)信的好品質(zhì),。

第二,，學(xué)校要做好誠(chéng)信教育,，提高學(xué)生的道德水平,。

首先,，努力創(chuàng)新誠(chéng)信教育的方法,。高校誠(chéng)信教育一定要緊跟時(shí)代步伐，在發(fā)揮傳統(tǒng)的教育方法的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育手段優(yōu)勢(shì),，多方面,、全方位地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行立體的誠(chéng)信教育,，力求提高大學(xué)生誠(chéng)信教育的影響力和覆蓋面,。 其次，將誠(chéng)信教育與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合起來,。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的時(shí)候，要切實(shí)堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，關(guān)注大學(xué)生的思想,，關(guān)注大學(xué)生的日常生活，將解決思想問題,，開展誠(chéng)信教育,，滲透到處理大學(xué)生生活實(shí)際問題中去。 最后,，廣泛開展誠(chéng)信教育活動(dòng),，在實(shí)踐中加強(qiáng)誠(chéng)信教育,。身體力行是加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的重要措施,，我們?cè)趶乃枷肷?、理論上加?qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的同時(shí)，應(yīng)該切實(shí)引導(dǎo)大學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，在實(shí)踐中開展批評(píng)和自我批評(píng),，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自身的誠(chéng)信素養(yǎng),，從而真正將誠(chéng)信教育貫穿于大學(xué)生的學(xué)習(xí),、生活和工作之中

第三，創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍,。

采取宣傳教育,，健全法制，加大懲處力度,，使失信者無利可圖,；加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使失信者無處藏身,；加強(qiáng)輿論監(jiān)督,，讓失信者身敗名裂；政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率,，提高公信力等措施,，形成“人人知誠(chéng)信，人人講誠(chéng)信”的良好氛圍,。社會(huì)行為對(duì)大學(xué)生影響巨大,，良好的社會(huì)誠(chéng)信體系，是培植大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)的優(yōu)良土壤,，而大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)的成果將直接影響社會(huì)誠(chéng)信體系的發(fā)展和完善,。

第四，建立公開透明的個(gè)人誠(chéng)信檔案,。

用規(guī)范化,、制度化的管理，保障個(gè)人誠(chéng)信,，把學(xué)生在校期間的表現(xiàn)都如實(shí)記錄,，有效的促使大學(xué)生平常養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的行為習(xí)慣。大學(xué)生還要樹立正確的人生觀,、世界觀,、價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)社會(huì),，杜絕社會(huì)上不良現(xiàn)象的影響,，學(xué)會(huì)分辨真?zhèn)?，不要被不良的社?huì)風(fēng)氣所侵蝕，并且培養(yǎng) “愛心”及適應(yīng)社會(huì)的能力,。

誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告的前言篇三

(一)調(diào)查對(duì)象

(二)調(diào)查方式

此次調(diào)查問卷分為大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問題的基本看法,，家庭、社會(huì),、學(xué)校對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信的影響及大學(xué)生在學(xué)業(yè),、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面誠(chéng)信現(xiàn)狀三個(gè)方面,，選用了三個(gè)維度共21個(gè)指標(biāo),，各項(xiàng)分析數(shù)據(jù)分值滿分為5分;收回有效問卷1113份,，有效率為95.37%,。調(diào)查結(jié)果顯示我校學(xué)生總體上誠(chéng)信狀況良好，不存在誠(chéng)信嚴(yán)重缺失的問題,，但在部分領(lǐng)域和部分具體行為上存在一定誠(chéng)信缺失狀況,。

(一)大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)

我校學(xué)生普遍認(rèn)為誠(chéng)信是當(dāng)代大學(xué)生重要的品質(zhì)之一，在日常生活,、人際交往和參與社會(huì)活動(dòng)中非常重要,。學(xué)生在大多數(shù)情況下能夠做到誠(chéng)信，但完全誠(chéng)信在學(xué)校還沒有成為普遍現(xiàn)象,。這可能與我校誠(chéng)信宣傳力度不夠或誠(chéng)信教育缺乏創(chuàng)新有關(guān),。

調(diào)查結(jié)果還顯示，家庭環(huán)境,、社會(huì)環(huán)境和學(xué)校環(huán)境是影響大學(xué)生誠(chéng)信的主要因素,，三者之間存在顯著差異。其中家庭環(huán)境是影響大學(xué)生誠(chéng)信的首要因素,，其次是社會(huì)環(huán)境和學(xué)校環(huán)境,。

(二)大學(xué)生誠(chéng)信水平現(xiàn)狀

通過數(shù)據(jù)分析，我校學(xué)生整體上誠(chéng)信狀況良好,，但不同群體間存在著差異,。不同年級(jí)的學(xué)生誠(chéng)信狀況不同，其中一年級(jí)學(xué)生最好,，其次是二年級(jí)學(xué)生,，而三、四年級(jí)學(xué)生狀況較差;學(xué)生黨員誠(chéng)信狀況明顯好于非黨員學(xué)生;各專業(yè)學(xué)生誠(chéng)信狀況也不相同,。這種差異性體現(xiàn)在學(xué)業(yè)誠(chéng)信,、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信和社會(huì)誠(chéng)信上。

1,、學(xué)業(yè)誠(chéng)信現(xiàn)狀,。我校全日制普通本?？茖W(xué)生總體的學(xué)業(yè)誠(chéng)信水平較高，通過對(duì)各分組數(shù)據(jù)進(jìn)行獨(dú)立樣本檢驗(yàn),，我們對(duì)學(xué)業(yè)誠(chéng)信幾個(gè)方面的差異性進(jìn)行分析,，得出了學(xué)生在學(xué)業(yè)誠(chéng)信方面最容易發(fā)生缺失的問題主要集中在日常上課、考試和寫論文三方面,，最嚴(yán)重的問題是一稿多投,，其次分別為曠課、遲到,、早退,，不能及時(shí)完成作業(yè)，考試作弊,，翻譯外文作為自己論文,，論文抄襲，論文署名虛假,。

2,、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信現(xiàn)狀。我校大學(xué)生經(jīng)誠(chéng)信得分均值為4.01分,，在優(yōu)秀水平以上,，總體上經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信水平很高，通過對(duì)各分組數(shù)據(jù)進(jìn)行獨(dú)立樣本檢驗(yàn),，我們得出了關(guān)于經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的差異性分析,，并對(duì)能夠反映經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的7個(gè)指標(biāo)進(jìn)行了研究，得出了學(xué)生在經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信方面最容易發(fā)生缺失的問題是拖欠學(xué)費(fèi),，其他問題依次為拾金據(jù)為己有,、拖欠班費(fèi)、為申報(bào)貧困生而虛報(bào)家庭情況,、逃票,、拖欠或避繳助學(xué)貸款及借錢不還。

3,、社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)狀,。社會(huì)誠(chéng)信是學(xué)生誠(chéng)信最重要的體現(xiàn)，是其今后踏入社會(huì)后最應(yīng)該具備的素質(zhì),，然而調(diào)查結(jié)果顯示,，社會(huì)誠(chéng)信的維度得分明顯低于學(xué)業(yè)誠(chéng)信和經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信。對(duì)社會(huì)誠(chéng)信維度的6個(gè)指標(biāo)分別進(jìn)行縱向計(jì)算平均數(shù),，得到各指標(biāo)得分并按照降序排列,，依次為求職材料注水、入黨動(dòng)機(jī)不純,、毀約,、不守時(shí),、食言及翻看他人信件。其中問題最嚴(yán)重的三項(xiàng)指標(biāo)中,，有兩項(xiàng)涉及就業(yè)方面,，說明大學(xué)生在就業(yè)過程中出現(xiàn)的誠(chéng)信問題亟待解決，學(xué)校應(yīng)在就業(yè)教育和職業(yè)道德培養(yǎng)方面采取相應(yīng)的措施,。

(三)大學(xué)生誠(chéng)信問題成因分析

總體來看,，大學(xué)生出現(xiàn)各種誠(chéng)信問題與外界環(huán)境的影響是分不開的。首先是傳統(tǒng)文化具有局限性,，傳統(tǒng)的信守道德理想化遠(yuǎn)大于實(shí)際,，且僅局限于親人、朋友間而不適用于其他社會(huì)成員;其次是社會(huì)形態(tài)失衡,，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期間經(jīng)濟(jì)秩序混亂,、政治腐敗和社會(huì)不良風(fēng)氣滋生對(duì)大學(xué)生影響深遠(yuǎn);再次是學(xué)校在信用教育的方式、方法上重理論輕實(shí)踐,，重灌輸輕引導(dǎo),，忽視學(xué)生在德育過程中的主體地位;大學(xué)生信用缺失固然與學(xué)校教育的不到位,、社會(huì)大環(huán)境的污染有一定的關(guān)系,，但是在很大程度上還是源于家庭教育的不足，家長(zhǎng)只看成績(jī)好壞不重人格培養(yǎng),，只提出高標(biāo)準(zhǔn)而不能以身作則都不利于學(xué)生的成長(zhǎng);此外虛擬網(wǎng)絡(luò)的失控也是大學(xué)生誠(chéng)信問題的成因之一,。以下是大學(xué)生誠(chéng)信問題具體表現(xiàn)的成因分析。

2,、論文抄襲,。論文抄襲是一個(gè)社會(huì)性的問題，在大環(huán)境影響下,，學(xué)生理所當(dāng)然地附庸了這股趨勢(shì),，但是其思想根源仍在于學(xué)生自身對(duì)待學(xué)術(shù)的態(tài)度不端正，不懂得尊重他人的勞動(dòng)成果,，沒有形成謹(jǐn)慎的研究思維,。此外，許多學(xué)生認(rèn)為學(xué)校論文審查不嚴(yán)及指導(dǎo)教師不負(fù)責(zé)任有空可鉆,，這說明高校論文監(jiān)督管理和誠(chéng)信教育工作不同程度存在滯后也是大學(xué)生論文抄襲問題的成因,。

3、欠繳學(xué)費(fèi),。由于我國(guó)的高等教育非義務(wù)教育,，大學(xué)生應(yīng)在每學(xué)年向?qū)W校繳納數(shù)千元不等的學(xué)費(fèi)。近年來拖欠學(xué)費(fèi)問題已成為了大學(xué)生經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信中最嚴(yán)重的問題,，雖然學(xué)校采取各種措施催繳學(xué)費(fèi),，但部分學(xué)生仍然不能按時(shí)繳費(fèi),。拖欠學(xué)費(fèi)行為出現(xiàn)的原因主要有以下幾方面：一是部分學(xué)生在學(xué)期初從家長(zhǎng)手中拿到數(shù)額巨大的學(xué)費(fèi)后難以自控，任意揮霍,，導(dǎo)致拖欠學(xué)費(fèi)的發(fā)生;二是一部分家庭貧困學(xué)生的助學(xué)貸款申請(qǐng)因?yàn)楦鞣N原因未被批準(zhǔn),，學(xué)費(fèi)沒有及時(shí)繳納;三是個(gè)別學(xué)生存在僥幸心理惡意拖欠。

4,、拖欠助學(xué)貸款,。為解決貧困大學(xué)生上大學(xué)難的問題,國(guó)家助學(xué)貸款應(yīng)運(yùn)而生,但由于國(guó)家助學(xué)貸款是無擔(dān)保貸款,助學(xué)貸款管理制度不完善,大學(xué)生信用體系又未建立健全,部分大學(xué)生的信用意識(shí)淡薄,鉆國(guó)家的空子,到期還貸不積極,還貸率低,甚至有的學(xué)生惡意拖欠。為此,很多銀行對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信產(chǎn)生了懷疑,影響銀行放貸積極性,形成了惡性循環(huán),。部分畢業(yè)生由于跳槽頻繁,逾期還貸更如家常便飯,。客觀來看目前部分大學(xué)生畢業(yè)后收入不穩(wěn)定難以及時(shí)償付銀行貸款,，但半數(shù)以上的學(xué)生心態(tài)上存在問題,，缺乏誠(chéng)信、不懂得感恩是造成拖欠助學(xué)貸款情況頻頻發(fā)生的根源,。

5,、就業(yè)誠(chéng)信缺失。違約在大學(xué)生社會(huì)行為中是最容易造成惡劣影響的不誠(chéng)信行為,。調(diào)查顯示除少數(shù)學(xué)生因企業(yè)在招聘過程中存在欺詐行為外,，四分之三以上學(xué)生因?yàn)橄鄳?yīng)的法律法規(guī)不健全，為了挑選更好的工作而毀約,。不講誠(chéng)信的低成本使學(xué)生不關(guān)心誠(chéng)信,，講誠(chéng)信的低利潤(rùn)又使學(xué)生不屑于誠(chéng)信，最終導(dǎo)致就業(yè)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的發(fā)生,。學(xué)生職業(yè)道德和契約意識(shí)的缺失也同學(xué)校對(duì)畢業(yè)生教育和考核的缺失有一定關(guān)系,。

(一)構(gòu)建校園誠(chéng)信文化氛圍

一種良好的文化氛圍如能在校園內(nèi)積淀、傳播,，可以在潛移默化中給學(xué)生以道德的熏陶,，形成一種文化強(qiáng)勢(shì)，在一定范圍內(nèi)形成一種輿論氛圍,，給不愿按照這種方式行事的學(xué)生施加無形的壓力,。因此我們應(yīng)該積極構(gòu)建校園誠(chéng)信文化氛圍，豐富多彩的校園文化和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是開展誠(chéng)信教育的重要載體,，可將誠(chéng)信教育的重要內(nèi)涵寓于各項(xiàng)活動(dòng)的豐富性和新穎性中,，召開誠(chéng)信評(píng)議討論會(huì)，舉辦誠(chéng)信專題講座,，嘗試無人監(jiān)考活動(dòng),，開展誠(chéng)信簽名活動(dòng)，將誠(chéng)信觀念融入學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活，將誠(chéng)信文化構(gòu)建和學(xué)風(fēng)建設(shè)有機(jī)聯(lián)系在一起,，相得益彰,。

(二)加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育力度

學(xué)校應(yīng)著眼于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信對(duì)學(xué)生未來人生的重要性,，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng),，開展大學(xué)生誠(chéng)信教育，塑造新時(shí)代大學(xué)生的良好形象,。

1,、以兩課為主渠道，增加和滲透誠(chéng)信教育的新內(nèi)容,。兩課教師應(yīng)深入進(jìn)行調(diào)查研究,，準(zhǔn)確把握當(dāng)前大學(xué)生的思想道德狀況和誠(chéng)信意識(shí)與表現(xiàn)，以增強(qiáng)誠(chéng)信教育的針對(duì)性,。在此基礎(chǔ)上豐富和拓展兩課教學(xué)內(nèi)容,，弘揚(yáng)中華民族誠(chéng)信傳統(tǒng)美德，借助歷史例證誠(chéng)信在古今中外的普遍價(jià)值和重要地位,，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,。在授課過程中,，積極推進(jìn)情景教學(xué)法，借助所收集的大學(xué)生日常道德行為規(guī)范方面的信息,，在課堂上創(chuàng)設(shè)問題情景,，啟發(fā)學(xué)生深入思考,、分析,，多方面、全方位地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行立體的誠(chéng)信教育,，從而加深誠(chéng)信教育的實(shí)效;同時(shí)保證在課堂講授,、鞏固練習(xí)、作業(yè)批改,、課外實(shí)踐等每一個(gè)環(huán)節(jié)中都隨時(shí)隨地貫徹誠(chéng)信教育的思想,，引導(dǎo)學(xué)生做到言行一致，知行合一,。

2,、加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作。堅(jiān)持請(qǐng)進(jìn)來,，走出去,，通過就業(yè)指導(dǎo)教師及成功企業(yè)家校友做專題講座，向畢業(yè)生講授成才與做人的關(guān)系，帶領(lǐng)學(xué)生切身感受講求誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人成功的重要作用,，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知與情感,。

3、積極開展感恩教育,。當(dāng)今大學(xué)生缺乏誠(chéng)信很大程度上與其自小生活環(huán)境有關(guān)大多數(shù)獨(dú)生子女以自我為中心,，凡事將自身利益放在首位，缺少感恩意識(shí),。學(xué)校應(yīng)開展以感恩為主題的教育活動(dòng),，讓學(xué)生感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝師長(zhǎng)的教誨之恩,，感謝同學(xué),、朋友的幫助之恩，并尊重他人的勞動(dòng)成果,，將感恩之心化作嚴(yán)格規(guī)范自身言行,、遵守承諾的信念。

(三)建立誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系

建立誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系可將大學(xué)生在校期間誠(chéng)信的遵守情況進(jìn)行認(rèn)真歸納分析,，從制度上約束大學(xué)生的失信行為,，加大其失信成本，降低其誠(chéng)信風(fēng)險(xiǎn),，警示學(xué)生要時(shí)刻注意自己的信用,，關(guān)注自己的形象。

1,、建立健全大學(xué)生誠(chéng)信檔案,，實(shí)施教育的動(dòng)態(tài)管理。根據(jù)大學(xué)生的信用情況建立起個(gè)人信用檔案形成并完善一個(gè)有效的記錄機(jī)制,。記錄內(nèi)容包括大學(xué)生本人承諾書,、學(xué)生的個(gè)人基本情況及綜合鑒定、學(xué)習(xí)成績(jī),、經(jīng)濟(jì)狀況,、信用記錄等，以便更及時(shí),、更有針對(duì)性的做好學(xué)生誠(chéng)信教育工作,。

2、將誠(chéng)信納入學(xué)生素質(zhì)綜合考評(píng)體系,。學(xué)校應(yīng)根據(jù)誠(chéng)信檔案對(duì)學(xué)生誠(chéng)信狀況按級(jí)別科學(xué)分類,，定出可操作的量化考核標(biāo)準(zhǔn)，建立誠(chéng)信測(cè)評(píng)體系,。通過學(xué)生自評(píng),、同學(xué)互評(píng)、老師評(píng)議和社會(huì)行為備注四種方式最終確定學(xué)生的誠(chéng)信指標(biāo)，并將其作為到學(xué)生的綜合素質(zhì)考核,、評(píng)優(yōu)評(píng)先和入黨的一個(gè)考核項(xiàng)目,。

3、建立完備的監(jiān)督制約機(jī)制,。學(xué)校學(xué)生思想教育和學(xué)生管理職能部門應(yīng)把教育和處罰結(jié)合起來,，形成學(xué)生失信懲罰機(jī)制。針對(duì)違反信用以及欺騙,、造假行為,，制定和完善相關(guān)的條例和管理規(guī)定，加大制度的執(zhí)行力度,。

誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告的前言篇四

誠(chéng)信,，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。上至管仲?先王貴誠(chéng)信,。誠(chéng)信者,，天下之結(jié)也?，下至同仁堂?求珍品,，品味雖貴必不敢減物力,；講堂譽(yù)，炮制雖繁必不敢省人工?,，誠(chéng)信一直都是人在待人接物時(shí)不可或缺的一項(xiàng)重要品質(zhì),。尤其是對(duì)于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，培養(yǎng)人們誠(chéng)信的道德操守,，對(duì)于經(jīng)濟(jì),、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展、和諧社會(huì)的建設(shè)都具有重要意義,。

但是,，在社會(huì)發(fā)展的過程中，不誠(chéng)信的行為始終是不可避免的,。本組調(diào)查采用自編的《關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信狀況的調(diào)查問卷》,，內(nèi)容涉及在校大學(xué)生如何看待誠(chéng)信、學(xué)生中考試作弊情況,、調(diào)查誠(chéng)信度與受教育程度的關(guān)系等方面的主要內(nèi)容，力圖通過該問卷比較客觀,、全面,、科學(xué)地了解大學(xué)生的誠(chéng)信狀況。本文欲通過問卷調(diào)查探討大學(xué)生誠(chéng)信特點(diǎn),，以及形成的原因和造成的影響,。以期引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀、冷靜,、正確地審視自己的誠(chéng)信度,，樹立積極、健康誠(chéng)信觀念,，促使大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生理念,。

我們對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信的調(diào)查活動(dòng)的步驟如下：

1、 確定社會(huì)調(diào)查主題以及調(diào)查中使用的調(diào)查方法,。

2,、 查找資料,，了解誠(chéng)信道德的基本內(nèi)容及意義,，有正對(duì)性地

設(shè)計(jì)調(diào)查問卷。

4,、 討論總結(jié)大學(xué)生的誠(chéng)信道德觀，分享各自的感想,，提出合

理建議,。

6、 向老師提交調(diào)研報(bào)告,。

誠(chéng)信，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，它是我們?cè)谌粘Ｉ钪械男袨闇?zhǔn)則。但是近年來受到社會(huì)風(fēng)氣,、社會(huì)環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響,。以大學(xué)為例，從學(xué)生方面看，考試作弊,，在很多學(xué)生眼中根本不是羞恥的事；班干部,、學(xué)生會(huì)干部的選舉,、獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)選等存在著一定程度的虛假行為。從老師方面看,，學(xué)術(shù)的不誠(chéng)信也不容忽視,，抄襲他人論文的事件屢見不鮮。這些對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信教育產(chǎn)生了負(fù)面的影響,，繼而影響整個(gè)社會(huì),。

我們調(diào)查組分別進(jìn)行了資料查詢、學(xué)生訪談等事前準(zhǔn)備工作,，保證此次活動(dòng)的可行性,。在這些工作結(jié)束后針對(duì)性的 設(shè)計(jì)并隨機(jī)發(fā)放調(diào)查問卷100份，回收問卷99份,，回收率99%,。

其中，在調(diào)查誠(chéng)信的重要性時(shí),，有 99%的大學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信是十分重要的,；但是12.1%的大學(xué)生的誠(chéng)信態(tài)度很好；81.5%的大學(xué)生基本都能做到誠(chéng)信,；69.4%的同學(xué)認(rèn)為在學(xué)校目前誠(chéng)信狀態(tài)一般,；還有18.2%的同學(xué)認(rèn)為自己學(xué)校誠(chéng)信度差。數(shù)據(jù)調(diào)查從中發(fā)現(xiàn)我校大學(xué)生的總體誠(chéng)信還算比較好的,，但還是存在一些不足之處,。很多學(xué)生對(duì)論文抄襲、考試作弊等不以為然,，60.6%的同學(xué)認(rèn)為可以理解,，15.2%的同學(xué)認(rèn)為難以理解，24.2%的同學(xué)認(rèn)為這是品質(zhì)問題,，絕對(duì)不可以,。

大學(xué)生中45.5%的人有過考試作弊的念頭而最終實(shí)施了，而占54.5%的同學(xué)與之相反,。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)超過半數(shù)的同學(xué)對(duì)于考試作弊最直接的目的還是在于通過考試,，這足以說明大家會(huì)發(fā)生考試誠(chéng)信問題的根本原因還是在于平時(shí)的不努力，選擇投機(jī)的方式達(dá)成自己的目的,。

對(duì)于作業(yè)抄襲大學(xué)生中只有6.1%的同學(xué)是個(gè)人完成,，81.8%的同學(xué)是大部分自己寫，少量引用資料,，12.1%的學(xué)生是大量引用資料或用別人的文章來拼湊,。

對(duì)于調(diào)查誠(chéng)信度與受教育程度的關(guān)系時(shí)發(fā)現(xiàn)，如圖表可知,，大部分同學(xué)還是認(rèn)為誠(chéng)信度與受教育程度是有一定的關(guān)系的,，但仍有21.2%的同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信度與受教育程度無關(guān)。從中可以看出,，部分同學(xué)認(rèn)為教育對(duì)誠(chéng)信的樹立作用不大,。

我們也針對(duì)性地對(duì)學(xué)校圖書館提供愛心傘的借還做了調(diào)查，有78.8%的同學(xué)在沒帶傘的情況下會(huì)借用,；9.2%的同同學(xué)不會(huì)借用,；還有12%的同學(xué)會(huì)看情況。關(guān)于還傘問題,，84.4%的同學(xué)會(huì)馬上還回去,，一定還有和我一樣需要它的人；15.2%的同學(xué)認(rèn)為宿舍離圖書館太遠(yuǎn)了,，我很忙,，等有空再去還。所以同學(xué)們對(duì)在圖書館提供愛心傘的看法如下圖：

為了提高誠(chéng)信水平,，建設(shè)美好的和諧社會(huì),，我們有以下建議：

1、重視家庭教育：長(zhǎng)輩應(yīng)該多對(duì)學(xué)生做誠(chéng)信等基本帶的觀念的教育,，樹立德育為先的觀念,。誠(chéng)信教育是一個(gè)潛移默化的過程，需要家長(zhǎng)在生活中正確的引導(dǎo),，形成一個(gè)良好的家庭氛圍,。

2、大學(xué)生應(yīng)該從自身作起,，大學(xué)生作為祖國(guó)的中堅(jiān)力量,，他們的誠(chéng)信狀況將會(huì)深深影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，由調(diào)查中可以看出,，在校大學(xué)生的誠(chéng)信狀況還沒達(dá)到令人滿意的程度,，所以我們需要加大大學(xué)生誠(chéng)信教育的力度,。比如開展誠(chéng)信論壇，國(guó)學(xué)課堂等等活動(dòng),，讓大學(xué)生加深對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)識(shí),。而作為大學(xué)生自己，也要保持自己的誠(chéng)信,，不要被校園和社會(huì)上的不良風(fēng)氣所影響,，堅(jiān)持自我，不要被身邊的不誠(chéng)信行為所影響,。

3,、學(xué)校要做好誠(chéng)信教育，提高學(xué)生的道德水平：首先,，努力創(chuàng)新誠(chéng)信教育的方法,。搞笑誠(chéng)信教育一定要跟緊時(shí)代步伐，在發(fā)揮傳統(tǒng)教育方法的基礎(chǔ)上,，充分發(fā)揮現(xiàn)代教育手段優(yōu)勢(shì),，多方面、全方位地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行立體的誠(chéng)信教育,，力求提高哦大學(xué)生誠(chéng)信教育的影響力和覆蓋面,。其次，將誠(chéng)信教育與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合起來,。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的時(shí)候,，要切實(shí)堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，關(guān)注大學(xué)生的思想,，關(guān)注大學(xué)生的日常生活,，講解決思想問題，開展誠(chéng)信教育,，滲透到處理大學(xué)生生活實(shí)際問題中去,。最后，廣泛開展誠(chéng)信教育活動(dòng),，在實(shí)踐中機(jī)槍誠(chéng)信教育,。

誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告的前言篇五

社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)狀及緩解措施

前言：

誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信,。它是一切道德的基礎(chǔ)和根本,。不論哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)國(guó)家,、哪個(gè)社會(huì),、哪個(gè)階層的人。誠(chéng)信的人都是社會(huì)所稱贊的,。是人之為人的最重要的品德,。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,，“誠(chéng)信”一向具有極其重要的位置，古人云：“言而有信,，君子也,?！薄叭柿x禮智信”是人們倡導(dǎo)并力求遵循的行為準(zhǔn)則,。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，中華民族形成了重承諾,、守信義的道德傳統(tǒng),。留下了不少“千金一諾”、“一言既出,，駟馬難追”之類的美談佳話,。“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí),、真誠(chéng),、說老實(shí)話、辦老實(shí)事,、不欺人,、不做作、不掩飾,?！罢\(chéng)”不僅僅是一個(gè)人為人處事的方法和態(tài)度。而且是人的道德素質(zhì)借以體現(xiàn)的重要方面,?！靶拧本褪鞘匦拧＞褪且谎砸恍卸家袷刈约旱闹Z言,。不論對(duì)自己和他人只要是自己承諾的便一定要兌現(xiàn),。誠(chéng)信是一個(gè)人思想道德素質(zhì)核心的外在表現(xiàn)。是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的“無形資產(chǎn)”,。誠(chéng)信還是一種需要,。它是建立在高度自覺、完全自律的基礎(chǔ)上的,，是通過為他人著想,、為社會(huì)著想、認(rèn)真履行合同的義務(wù)和責(zé)任來體現(xiàn)的一種需要,。然而如今,，社會(huì)誠(chéng)信問題日漸嚴(yán)重，商家與買家之間,，商品的質(zhì)量問題,、售后問題等,，商家與商家之間，公司于公司之間的合約問題,，正所謂“好事不出門,，壞事傳千里”，我們看到的都是很多很多不好的方面,，盡管,，好的方面還是會(huì)有，但讓我們看到的都是負(fù)面的,，即使是在大學(xué)城這個(gè)小社會(huì)中也依然存在很多誠(chéng)信問題,，在平常的作業(yè)中，出現(xiàn)很多抄襲情況,，學(xué)生在寫論文的時(shí)候移花接木,，把別人的東西轉(zhuǎn)到自己那里，并不是用自己的知識(shí)完成作業(yè),，反應(yīng)了學(xué)生在的誠(chéng)信上的弊端,，在考試當(dāng)中，更是出現(xiàn)越來越多的作弊現(xiàn)象,，而且作弊的手段也越來越高科技,，讓人難以想象，另外前段時(shí)間發(fā)生的欺騙事件,，幾個(gè)大學(xué)生在別人的游說下買了一大批沐浴露,、洗發(fā)水等，本想能以低價(jià)購(gòu)入再以平常價(jià)賣出來賺錢的他們最后發(fā)現(xiàn)這些東西都是偽劣仿冒產(chǎn)品,，最終幾個(gè)學(xué)生合計(jì)損失幾萬元,，這些年里，大學(xué)生因做兼職等問題上出現(xiàn)的被騙情況相當(dāng)?shù)亩?。一個(gè)又一個(gè)的案例,，一次又一次的告示，誠(chéng)信上的問題仍然無法得到遏制,，社會(huì)的誠(chéng)信狀況需要我們每個(gè)人深思,，造成如今誠(chéng)信狀況如此的原因在于哪里？未來的發(fā)展趨勢(shì)將會(huì)如何,？我們能通過怎樣的方法與措施來進(jìn)行緩解,？為能深入地了解上面的問題，我對(duì)社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查,。

扼要：

通過調(diào)查,，對(duì)社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)狀得到更為深入地了解，并且總結(jié)出緩解現(xiàn)狀的措施，該次調(diào)查主要以問卷調(diào)查為主,，以樣本量為50的各高校在校大學(xué)生與社會(huì)人士做調(diào)查,，通過問題，了解答卷對(duì)社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)狀的意見以及其身邊的誠(chéng)信狀況,，最后,，對(duì)答卷進(jìn)行分析總結(jié)，通過數(shù)據(jù),，讓我們更直觀更真實(shí)地了解情況,。

問卷調(diào)查：

1.對(duì)于身邊的朋友，你對(duì)他的信任是（）

a.很信任b.聽進(jìn)去,，但沒有反應(yīng)c.信一半疑一半d.不相信

2．你對(duì)周圍的人是（）

a.話隨心出,，沒有什么遮瞞b.會(huì)選擇性地說一些c.對(duì)他們說的隨便回應(yīng)一下d.都是些招呼人的話

3．你有自己無話不說的真心知己?jiǎn)幔浚ǎ?/p>

a.有b.暫時(shí)還沒有c.不相信會(huì)有這樣的知己

4.你會(huì)騙別人嗎,？（）

a.從來都沒有b.曾經(jīng)有c.騙過我的，我會(huì)以牙還牙d.經(jīng)常

5．路上一個(gè)人和你一起撿到了錢,，你會(huì)覺得這是騙局嗎,？（）

a.肯定是b.不會(huì)真的遇上吧c.無論怎樣都要分上一點(diǎn)

6．你遇過騙局嗎？（）

a.遇過幾次b.曾經(jīng)好像是c.暫時(shí)還沒碰上

7．你覺得社會(huì)是一個(gè)爾虞我詐的戰(zhàn)場(chǎng)嗎,？（）

a.對(duì)就是這樣的地方b.有,，但不會(huì)像想象中那么恐怖c.會(huì)有一點(diǎn)，但不會(huì)很多

d.不會(huì)

8.你會(huì)相信曾經(jīng)騙過你的人嗎,？（）

a.會(huì),，人是會(huì)改的b.半信半疑c.多問幾個(gè)人才會(huì)相信d.不會(huì)

9．你覺得人與人之間一定會(huì)存在欺騙嗎？（）

a.對(duì)b.會(huì)有一些c.不是的

10．你覺得你身邊的朋友間存在很多欺騙嗎,？

a.很多很多b.挺多的c.會(huì)有,，但不是很多d.沒有發(fā)現(xiàn)很多

11.你覺得現(xiàn)在社會(huì)的誠(chéng)信是怎樣的？

是無話不說,，但盡管如此,，很多人對(duì)于周圍還是會(huì)存在些許隔膜，與別人接觸的時(shí)候還是會(huì)有些保留,，而且過半的答卷人曾經(jīng)騙過別人,，并且大部分覺得人與人之間一定會(huì)存在欺騙。在問答題中,，答卷人都有各自的見解,，但總體的都覺得現(xiàn)在社會(huì)的誠(chéng)信仍有待加強(qiáng)，由于個(gè)人利益,，誠(chéng)信會(huì)出現(xiàn)很大的偏差,，就如前幾年發(fā)生的奶粉事件，生產(chǎn)商為了自己的利益而違背了誠(chéng)信，違背了對(duì)商品質(zhì)量的保證,，最后引起的嚴(yán)重的后果,，另外，有些答卷人覺得除了個(gè)人,，政府的誠(chéng)信也需要提高,，政府作為一個(gè)為人民服務(wù)的機(jī)構(gòu)，但,，仍然會(huì)聽到很多的只說不做的“宣傳”,，在人民面前說一套，可是轉(zhuǎn)身后就忘了,，而且,，在誠(chéng)信著方面，政府處于一個(gè)相當(dāng)重要的位置,。在誠(chéng)信問題造成的原因上更是有很多不同的看法,，首先，大家覺得個(gè)人的道德修養(yǎng)仍占重要位置,，要改變誠(chéng)信現(xiàn)狀,，加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)依然是首位，通過改變每一個(gè)人,，慢慢整個(gè)社會(huì)也會(huì)隨之而改變,，除此以外，個(gè)人道德修養(yǎng)的培養(yǎng)很重要,，但政府同樣處于相當(dāng)個(gè)重要的位置,，它能進(jìn)行大力的協(xié)調(diào)、引導(dǎo)以及監(jiān)督,，回首過去,，汶川地震中，學(xué)校等各種公共建設(shè)容易倒塌,，造成更多的學(xué)生死亡,，這是政府在監(jiān)督上的重大缺失，政府作為公共機(jī)構(gòu),，要真正地做到服務(wù)人民為人民做事,，要從政府做起，要首先修正政府的誠(chéng)信問題,，一是執(zhí)政透明,，讓一切事關(guān)民生的政令，都能夠成為一種可由民眾打分的陽(yáng)光行動(dòng),；二是法律公正,，真正做到“天子犯法與庶民同罪”,；三是利益均衡，定期公布在職官員的個(gè)人財(cái)產(chǎn),，不能讓權(quán)力成為貧富差距越拉越大的“特殊通道”,；四是輿論監(jiān)督的重心向官員傾斜，不能只講威懾而淡化甚至掩蓋輿論對(duì)于權(quán)力的制衡,；五是以人為本,，真正做到“情為民所系，利為民所謀,，權(quán)為民所用”,，除此外，領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率以身作則,，提高公信力,，。另外,，要緩解誠(chéng)信問題建立健全的法制更是一個(gè)相當(dāng)重要的方法,，建立起一整套對(duì)社會(huì)公民和市場(chǎng)主體相互關(guān)系進(jìn)行管理的法律、法規(guī),、制度,、準(zhǔn)則，把社會(huì)誠(chéng)信納入法制的軌道,，形成有法可依、違法必究,、執(zhí)法必嚴(yán)的法制環(huán)境,，維護(hù)和培育良好的市場(chǎng)信用秩序，而且結(jié)合我國(guó)實(shí)際頒布制訂有關(guān)規(guī)范誠(chéng)信管理方面的法律法規(guī),，建立和完善失信懲戒機(jī)制,，加大對(duì)失信的懲處力度，例如,，對(duì)直接損害消費(fèi)者生命安全和身心健康的食品藥品,、家用電器等制假販假者以故意殺人罪、故意傷害罪論處,，而政府各部門應(yīng)依據(jù)自身特點(diǎn),，建立健全相關(guān)失信處罰制度，例如,，工商

部門對(duì)制假販假者不能只罰款了事,，除了給予經(jīng)濟(jì)重處外，還應(yīng)有失信紀(jì)錄,，性質(zhì)惡劣或?qū)曳刚邉t限制其終身不得從事商業(yè)活動(dòng),；其他部門對(duì)不守誠(chéng)信的人，除予以處罰外，應(yīng)記入黑名單,，累計(jì)多次便取消其從業(yè)資格,。通過嚴(yán)厲的制裁措施，加大失信者的經(jīng)濟(jì)成本,，使其無利可圖,，以起到震懾作用。并且,，隨著網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展,，誠(chéng)信信息也應(yīng)該通過這個(gè)快速的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行公開，加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè),，使失信者無處藏身,。調(diào)查結(jié)論：

1.人與人之間總是會(huì)有著一曾隔膜；

2.在社會(huì)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,，誠(chéng)信問題尤為嚴(yán)重,；

3.商品質(zhì)量上也存在很多的誠(chéng)信問題；

4.緩解的措施表演在很多方面：

1.加強(qiáng)道德教育,，加強(qiáng)精神文明建設(shè),，從個(gè)人做起；

2.政府與領(lǐng)導(dǎo)干部做表率，以身作則；

3.建立健全法制,，加大懲處力度,；

4.建立網(wǎng)絡(luò)信息公開，建立個(gè)人誠(chéng)信信息

結(jié)語(yǔ)：

誠(chéng)信作為一個(gè)科學(xué)的道德范疇，是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物。在現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化和全球化,、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的現(xiàn)代化，無不凸顯著誠(chéng)信的價(jià)值并要求踐行誠(chéng)信,。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),，要靠教育，也要靠法制,，但更重要的是靠全社會(huì)的實(shí)踐,。

誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告的前言篇六

誠(chéng)信，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，它是我們?cè)谌粘Ｉ钪械男袨闇?zhǔn)則,，但是近年來受到社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響,，大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,，比如遲到早退,、考試作弊、論文抄襲,、偽造簡(jiǎn)歷,、拖欠助學(xué)貸款等等誠(chéng)信問題日益突出，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注,。

為了了解大學(xué)生在校的誠(chéng)信狀況,，我們對(duì)xx財(cái)經(jīng)大學(xué)在校本科生進(jìn)行了誠(chéng)信狀況調(diào)查，20xx年通過問卷隨機(jī)抽樣調(diào)查的方式,，總計(jì)發(fā)放了120份問卷進(jìn)行調(diào)查,，全部回收，其中有效問卷113份,。通過此次問卷調(diào)查,，初步了解了xx財(cái)經(jīng)大學(xué)在校生的誠(chéng)信狀況。

現(xiàn)狀一：日常大部分時(shí)間能做到誠(chéng)信,，認(rèn)為人際交往中誠(chéng)信仍是評(píng)價(jià)他人的重要標(biāo)準(zhǔn)

調(diào)查結(jié)果顯示,，在日常生活中，受訪同學(xué)中僅有13.6%能夠完全做到誠(chéng)信,，74.2%的在大部分情況下能做到誠(chéng)信,，一般情況下能做到誠(chéng)信的約占11.1%，而較少和幾乎不能做到誠(chéng)信的只占1.08%,。而在人際交往中,，50.9%的同學(xué)表示很看重他人的誠(chéng)信，比較看重他人誠(chéng)信的占了44.7%,，而不太看重或不看重他人誠(chéng)信的同學(xué)僅占了0.7%,。

誠(chéng)信作為我們的日常生活的基本行為規(guī)范，是否誠(chéng)信影響著人際關(guān)系,，影響著社會(huì)總體的誠(chéng)信水平。由調(diào)查結(jié)果可見,，目前我校學(xué)生的誠(chéng)信水平總體上還是比較高的,，大部分學(xué)生在日常生活中能基本上做到誠(chéng)信，但是由于各方面因素的影響,，如社會(huì)環(huán)境,，校園風(fēng)氣等因素影響，仍然有部分學(xué)生無法做到誠(chéng)信,，所以在校大學(xué)時(shí)的誠(chéng)信水平仍然需要改進(jìn)和提高,。一個(gè)人是否誠(chéng)信決定了他和別人交往時(shí)是否能夠真心付出，是否可靠,。調(diào)查中絕大部分的同學(xué)表示很看重或比較看重他人的誠(chéng)信,，說明在如今的社會(huì)中,，誠(chéng)信仍然被看作為評(píng)價(jià)和選擇一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)狀二：在校大學(xué)生在學(xué)業(yè)上的誠(chéng)信狀況令人擔(dān)憂

調(diào)查結(jié)果顯示,，在被調(diào)查同學(xué)中,，受訪同學(xué)中16.8%的同學(xué)認(rèn)為上課遲到、早退和曠課很不合適,，36.3%表示不太合適,，26.1%中立，超過兩成的同學(xué)認(rèn)為可以理解,。而對(duì)于不按時(shí)完成作業(yè)的行為,，12.0%受訪同學(xué)認(rèn)為很不合適，14.4%認(rèn)為可以理解,，27.8%認(rèn)為是否按時(shí)完成作業(yè)是一樣的,，有近一半同學(xué)認(rèn)為不太合適。面對(duì)考試作弊,，在受訪同學(xué)中有44.9%對(duì)考試作弊表示很不合適,、堅(jiān)決反對(duì)，29.1%的同學(xué)認(rèn)為不合適,，16.2%中立,，但有9.8%認(rèn)為可以理解。

從數(shù)據(jù)上看,，大學(xué)生在學(xué)業(yè)上誠(chéng)信狀況很是令人擔(dān)憂,，這也很可能與大學(xué)較自由寬松的環(huán)境有關(guān)，很多學(xué)生上了大學(xué)后就逐漸變得慵懶,，遲到曠課早已是普遍的現(xiàn)象,，而且大部分學(xué)生都持著不以為然的態(tài)度，沒有相應(yīng)的處罰,，學(xué)生也大部分認(rèn)為這個(gè)不涉及誠(chéng)信的問題,。由于大學(xué)里缺乏管束，很多學(xué)生在平時(shí)都沒好好學(xué)習(xí),，渾渾噩噩,，到期末考時(shí)，為了通過考試,，不得不通過抄襲的方式,，不過畢竟還是少數(shù)。

現(xiàn)狀三：不同性別,、年級(jí),、政治面貌的學(xué)生誠(chéng)信狀況有差別

調(diào)查結(jié)果顯示，男生的學(xué)業(yè)誠(chéng)信得分均值為3.89,，女生為4.04,，男生的誠(chéng)信水平顯低于女生,。一、二年級(jí)學(xué)生的誠(chéng)信水平明顯高于三,、四年級(jí)的學(xué)生,。黨員和團(tuán)員得分均值為3.94和4.10，相對(duì)高于群眾和其他民主黨派的3.44和3.50,。

大一大二的同學(xué)剛進(jìn)大學(xué)時(shí),，還帶著高中時(shí)的單純和幼稚，到大三大四就相對(duì)變得老油條了,，這樣的風(fēng)氣也漸漸影響整個(gè)校園的風(fēng)氣,。而黨員和團(tuán)員，在入黨入團(tuán)時(shí)就已經(jīng)經(jīng)過一定的篩選,，思想覺悟,、綜合素質(zhì)相對(duì)較高，故而誠(chéng)信度也相對(duì)較高,。

現(xiàn)狀四：在校大學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在社會(huì)中很重要，但認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)的總體誠(chéng)信水平一般

調(diào)查結(jié)果顯示,，當(dāng)詢問到誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)中所占的地位時(shí),，近九成的同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信在社會(huì)中是重要的。而約58.3%的受訪學(xué)生認(rèn)為我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信總體水平在一般的,。

雖然誠(chéng)信缺失狀況存在,，但是大部分學(xué)生還是認(rèn)為誠(chéng)信是很中重要的，這一點(diǎn)還是值得肯定的,。但是在大學(xué)生的眼中,，我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)總體的誠(chéng)信狀況還不令人滿意，可以說是令人擔(dān)憂的,。我國(guó)一直致力于社會(huì)主義精神文明建設(shè),，看起來還有很長(zhǎng)的一段路要走。

建議一：對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育,，大學(xué)生從自身作起

大學(xué)生作為祖國(guó)的中堅(jiān)力量,，他們的誠(chéng)信狀況將會(huì)深深影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，由調(diào)查中可以看出,，在校大學(xué)生的誠(chéng)信狀況還沒達(dá)到令人滿意的程度，所以我們需要加大大學(xué)生誠(chéng)信教育的力度,。比如開展誠(chéng)信論壇,，國(guó)學(xué)課堂等等活動(dòng)，讓大學(xué)生加深對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)識(shí),。

而作為大學(xué)生自己,，也要保持自己的誠(chéng)信,，不要被校園和社會(huì)上的不良風(fēng)氣所影響，堅(jiān)持自我,，不要被身邊的不誠(chéng)信行為所影響,。

建議二：改革大學(xué)教育體制

大學(xué)教育體制需要改革和調(diào)整，大學(xué)教育本來是自由自覺式的教育形式,，但是有時(shí)由于過于過分寬松的環(huán)境,，許多學(xué)生放松了對(duì)自己的要求，大學(xué)里過著得過且過的生活,，沒有認(rèn)識(shí)到大學(xué)一樣需要好好學(xué)習(xí),，到考試時(shí)不得不使出各種辦法以求得考試的通過。所以校方可以在體制上加以改革,，把這種以考試成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)的教育體制進(jìn)行改革,，加大平時(shí)考核的比重，而不以期末成績(jī)作為學(xué)習(xí)的唯一指標(biāo),，多加賦予學(xué)生以創(chuàng)造性的作業(yè)和課題,，讓同學(xué)們樂于去學(xué)習(xí)。

建議三：營(yíng)造誠(chéng)信的校園風(fēng)氣,、校園環(huán)境

作為校方,，需要以身作則，給所有學(xué)生做好誠(chéng)信表率,。同樣的,，老師更要注重他們的言行，首先做到誠(chéng)信,，才能正面積極地去引導(dǎo)學(xué)生,。對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)不誠(chéng)信的狀況，給予教育,、警告,，以教為主。

大學(xué)生的誠(chéng)信狀況將會(huì)深深影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和社會(huì)的發(fā)展,，所以我們需要注意學(xué)生的誠(chéng)信水平,。通過對(duì)xx財(cái)經(jīng)大學(xué)在校大學(xué)生的誠(chéng)信狀況調(diào)查，初步了解了大學(xué)生誠(chéng)信的基本狀況,，不是特別令人滿意,，雖然大部分學(xué)生有誠(chéng)信的意識(shí)，但是卻還是不能從行為上嚴(yán)格的要求自己,。放眼世界,，西方發(fā)達(dá)社會(huì)，在誠(chéng)信上他們做得是比我們好的，或許使他們的法制建設(shè)比我們健全的緣故,，但是根本原因還是在于我們自己,，我們需要提高自身的素質(zhì)。近些年來,，論文抄襲,、貪污舞弊等狀況近些年頻頻爆出，世博會(huì)上觀眾為省時(shí)間不排隊(duì),，“角色扮演”走綠色通道甚至強(qiáng)行通過等等現(xiàn)象都是值得我們深思的,。我國(guó)一直致力于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，相信通過不斷的努力,，大學(xué)生的誠(chéng)信水平會(huì)不斷提高,，為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)的。

誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告的前言篇七

系別：

專業(yè)：電力系統(tǒng)自動(dòng)化技術(shù)

班級(jí)：

姓名：

學(xué)號(hào)：

調(diào)查結(jié)果總結(jié)與分析

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是構(gòu)筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì),，尤其是對(duì)于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，培養(yǎng)人們誠(chéng)信的道德操守,，對(duì)于經(jīng)濟(jì),、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。

為此我們進(jìn)行了一次在校大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查,，調(diào)查共發(fā)放問卷105份,，覆蓋我校3個(gè)系2個(gè)年級(jí)，共回收問卷105份,，有效問卷100%,。其中大一大一75份，大二30份,。問卷共包含12道題,，覆蓋了對(duì)自己、對(duì)家庭,、對(duì)社會(huì)在誠(chéng)信方面的看法,，具有較強(qiáng)的針對(duì)性和覆蓋性。本次調(diào)查旨在了解我校學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的基本看法,，在實(shí)際學(xué)習(xí),、生活中對(duì)誠(chéng)信的遵守情況等，并提出今后指導(dǎo)誠(chéng)信教育工作的思路和措施,。美中不足的是：由于時(shí)間比較倉(cāng)促,，問卷發(fā)放較少，在反映問題中難免有失偏頗,。下面我們就按照問卷的題目設(shè)置對(duì)調(diào)查的主要情況作簡(jiǎn)要分析：

首先是對(duì)自己在誠(chéng)信方面的看法,，大一同學(xué)中有51%大二同學(xué)中有57%的人認(rèn)為自己是一個(gè)誠(chéng)信的人，平時(shí)能嚴(yán)格要求自己。而認(rèn)為自己基本是,、不誠(chéng)信只是偶爾狀況的同學(xué)大一中有30%大二中有45%，當(dāng)然也有部分同學(xué)認(rèn)為自己不是一個(gè)講誠(chéng)信的人,，大一中中有13%而大二中只有4%,。從這項(xiàng)結(jié)果可以看出大多數(shù)同學(xué)平時(shí)還是能夠嚴(yán)格要求自己，誠(chéng)實(shí)守信,。當(dāng)然,，從結(jié)果也可以明顯的看出很多同學(xué)還是出現(xiàn)過不誠(chéng)信的情況的。

第二題調(diào)查的是對(duì)大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況的認(rèn)識(shí),。誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,，對(duì)同學(xué)們來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理

想層面的道德修養(yǎng),，對(duì)于大學(xué)生來說更是不可或缺,。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況較好、不值得擔(dān)憂的大一和大二分別只有11%和3%,，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信狀況一般,，大學(xué)生中不誠(chéng)信的現(xiàn)象還很常見。

第三題調(diào)查的是同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信缺失原因的認(rèn)識(shí),，大一和大二中分別有61%和63%的同學(xué)認(rèn)為是受社會(huì)大環(huán)境中不誠(chéng)信的影響,，也有部分同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因來自與家長(zhǎng)、老師,、朋友的影響,，令人驚奇的是這一看法的同學(xué)大一中只有12%而大二中卻高達(dá)27%。把原因歸于高?？荚嚱逃w制不合理的大一中有21%,，而大二中只有10%。

第四題則是調(diào)查同學(xué)們對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信措施的看法,。題目共設(shè)有“健全個(gè)人誠(chéng)信檔案”,、“建立失信的懲罰措施”、“開展宣傳教育”和“加強(qiáng)輿論監(jiān)督”四個(gè)固定選項(xiàng),，都得倒了多數(shù)同學(xué)的支持這也說明了大家對(duì)誠(chéng)信的渴望,。對(duì)于種種大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，我們進(jìn)行了分析,，其原因可以從以下幾方面分析：1．從學(xué)校,、社會(huì)因素看，相關(guān)約束機(jī)制不夠健全,，不誠(chéng)信成本偏低,。2．從家庭因素看，家長(zhǎng)沒有以身作則，忽視誠(chéng)信教育,，甚至部分家長(zhǎng)還給孩子樹立背信棄義的反面形象,。3.從同學(xué)們自身看，道德修養(yǎng)不夠高,，自律能力有待加強(qiáng),。

綜上所述，我們看到,，作為一種道德情操,，大學(xué)生普遍對(duì)誠(chéng)信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面,。但在實(shí)踐中,，誠(chéng)信并沒有普遍內(nèi)化到同學(xué)們的具體行動(dòng)中去，體現(xiàn)出一種以個(gè)體利

益為中心的隨機(jī)性特征,；誠(chéng)信作為對(duì)他人和社會(huì)的訴求,，同學(xué)們表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對(duì)于自己能否保證做到,，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài),；對(duì)同學(xué)們而言，誠(chéng)信主要是作為一種道德層面的東西而存在,，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識(shí),，而如果沒有對(duì)契約的遵守，誠(chéng)信能得到保障嗎,？高校教師,、學(xué)生是社會(huì)中文化教育程度較高、社會(huì)責(zé)任感較強(qiáng)的群體,，在這一群體中率先推行信用體系相對(duì)于在社會(huì)其他群體有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),，也為在全社會(huì)逐步開展并推廣這一價(jià)值體系有著十分重要的引導(dǎo)意義。這樣通過慢慢積累擴(kuò)展,，使整個(gè)社會(huì)的信用環(huán)境逐步得到改善,，使誠(chéng)實(shí)守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠(chéng)信光榮,，背信可恥的強(qiáng)大社會(huì)輿論氛圍,，社會(huì)、家庭,、學(xué)校齊抓共管,，形成教育合力為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。

第五題調(diào)查了同學(xué)們成長(zhǎng)過程中家長(zhǎng)對(duì)誠(chéng)信教育的重視程度,。家長(zhǎng)經(jīng)常進(jìn)行誠(chéng)信教育的,，大一和大二分別有60%和70%,，可見大部分家庭對(duì)誠(chéng)信教育還是比較重視，當(dāng)然也有部分同學(xué)選擇了“小時(shí)候有,，大了就沒有”和“沒有,，被家長(zhǎng)忽略”，由此可見家庭教育中誠(chéng)信教育還有待加強(qiáng),。

六至十二題則針對(duì)一些具體情況調(diào)查了同學(xué)們的一些看法,。首先是在與人交往過程中誠(chéng)信所占的分量，認(rèn)為是互相交往的前提的大一和大二中分別有55%和43%,，認(rèn)為比較重視，但不是決定條件的大一和大二中分別有41%和33%,，但不同的是大二中卻有24%的人認(rèn)為無所謂只要大家開心就行,，這一點(diǎn)與大一同學(xué)形成較大反差，也值得深思,。

對(duì)于申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)貸款或特困生補(bǔ)助時(shí)對(duì)家境情況大部分學(xué)生選擇會(huì)如實(shí)填寫,，對(duì)于銀行對(duì)助學(xué)貸款的擔(dān)保及償還要求上大部分同學(xué)認(rèn)為銀行有其難處，對(duì)銀行的這種做法表示理解,。這說明很多同學(xué)認(rèn)識(shí)到國(guó)家助學(xué)貸款是一種契約,，而沒有簡(jiǎn)單的看作是國(guó)家的一種資助。誠(chéng)然,，國(guó)家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì),，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要同學(xué)們?nèi)ヂ男小?/p>

在大學(xué)里,，考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段,，也是檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生誠(chéng)信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場(chǎng)來去判斷,，但考試無疑不能例外,，因?yàn)橹辽贂?huì)涉及到學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)和知識(shí)的態(tài)度。在“如何看待作弊行為中”一題中,，大一和大二中分別有51％和40%的同學(xué)表示深惡痛絕,，自己也絕不會(huì)作弊,，同時(shí)也大一和大二也分別有32%和37%的同學(xué)表示既不贊成也不會(huì)制止,，體現(xiàn)了部分學(xué)生折中的心理,。周圍同學(xué)的看法,、輿論的寬容是一造成作弊現(xiàn)象普及的重要的方面,，而這引起我們更多的思考,，從這一項(xiàng)可以看出,，同學(xué)們對(duì)作弊行為的看法還有待加強(qiáng),。當(dāng)作弊是極個(gè)別人的行為時(shí)，并不可怕，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時(shí),，是否代表著我們?cè)谡\(chéng)信上的滑坡呢,？這一點(diǎn)還需要同學(xué)們逐漸端正看法,。

在關(guān)于就業(yè)誠(chéng)信的調(diào)查中，作為一種品質(zhì)，誠(chéng)信體現(xiàn)出很強(qiáng)的相對(duì)性特征,。絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為在求職簡(jiǎn)歷中有一定的修飾可以理解,。對(duì)于將來大家都會(huì)遇到的問題大多數(shù)同學(xué)體現(xiàn)了對(duì)自己的放松,。由此可見在誠(chéng)信與不誠(chéng)信之間,，一個(gè)重要的參照物是自己對(duì)未來選擇的正

誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告的前言篇八

信用乃立身之本，俗話說：“人無信不立,，國(guó)無信不國(guó),。”誠(chéng)信,，是中華民族的傳統(tǒng)美德,。然而時(shí)下，我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的"失信"現(xiàn)象,。它是一個(gè)遍及全社會(huì)的課題，對(duì)大學(xué)生更是有著不一般的意義，它代表中國(guó)未來的發(fā)展,。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的種種問題應(yīng)該引起我們的深思,。

在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，誠(chéng)信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無形資本,。恪守誠(chéng)信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一,。誠(chéng)信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇,。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前,，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，把誠(chéng)信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處,，用一生的言行去實(shí)踐它,。只有當(dāng)我們對(duì)于誠(chéng)信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”,，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇,，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。

信的基本內(nèi)涵,，包括“誠(chéng)”和“信”兩個(gè)方面,。《周易》有“君子進(jìn)德修業(yè),，忠信,，所以進(jìn)德也；修辭立其誠(chéng),，所以居業(yè)也,。”孔子曾說：“自古皆有死,，民無信不立,。”（見《論語(yǔ)·顏淵》）,。古人關(guān)于“誠(chéng)信”的上述代表性觀點(diǎn),，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。當(dāng)前大學(xué)生的誠(chéng)信狀況如何呢,？

中國(guó)人民銀行總行行長(zhǎng)曾痛心疾首地說：“從19xx年起至今我們一共為我國(guó)的大學(xué)生提供了695萬的國(guó)家助學(xué)貸款,，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間,。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的,，但收獲的結(jié)果卻令人心寒?！币蛸J款按期歸還違約率太高,，國(guó)家助學(xué)貸款曾一度暫停，到xx年才重新啟動(dòng),，并新增了大學(xué)生畢業(yè)兩年后必須開始還款的要求,，xx年也就成為助學(xué)貸款還款的首個(gè)高峰年,。央行征信管理局的一分調(diào)查調(diào)查顯示,，在個(gè)人征信系統(tǒng)建立之前，大學(xué)生畢業(yè)后不能按時(shí)歸還助學(xué)貸款的比例較高，某些地方違約率達(dá)30%,。我想,，除了部分大學(xué)生畢業(yè)后暫時(shí)沒有找到工作，無能力償還外,，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學(xué)生誠(chéng)信的“危機(jī)”,。與此同時(shí)，目前社會(huì)上文憑,、假證書,、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅校園，難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安,，急功近利,，一些學(xué)生不守諾言、作風(fēng)虛浮,、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭,，“誠(chéng)實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”,、“接班人”要么是營(yíng)養(yǎng)不良,，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的,。此外,，大學(xué)生就業(yè)的誠(chéng)信問題尤為嚴(yán)重：

1、推薦時(shí)虛報(bào)材料,。部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視,，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實(shí),。如偽造課程成績(jī),、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī),、普通話等級(jí)考試證書,；虛構(gòu)在學(xué)校期間的任職情況，編造社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷,；采取“偷梁換柱”的方法搖身一變,，變成“三好學(xué)生”，“優(yōu)秀學(xué)生干部”,。

2,、 面試中自我拔高

部分畢業(yè)生在面試中面對(duì)招聘主管人員的提問時(shí)，對(duì)自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談,，結(jié)果到了實(shí)際工作中,，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡,。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時(shí)害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。

3,、部分大學(xué)生隨意毀約

現(xiàn)在學(xué)校一般要求應(yīng)屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位,，以便把畢業(yè)生的各種關(guān)系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下,，一些畢業(yè)生會(huì)先找一個(gè)可以簽約的單位簽約以求得緩沖,，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽,。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失,。

大學(xué)生是社會(huì)高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會(huì)重任,。而面對(duì)另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠(chéng)信問題,，解決大學(xué)生誠(chéng)信問題迫不及待。

1,、通過法制強(qiáng)制規(guī)定,。

立法建制是關(guān)鍵，應(yīng)抓緊進(jìn)行信用立法和信用制度建設(shè),，盡快把我國(guó)建設(shè)成為信用社會(huì),。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠(chéng)實(shí)信用體系的法律法規(guī),，用以規(guī)范政府,、企業(yè)、個(gè)人的行為,，以法律形式約束社會(huì)的各種行為,。在現(xiàn)行的法律中，都應(yīng)有明確的,、要求主體誠(chéng)實(shí)信用的具體條款,。對(duì)違法者的處置，也要有明確的定性,、定量的法律規(guī)定,。中國(guó)人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示，中國(guó)人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個(gè)人信用體系中,。某位大學(xué)生一旦有違約行為,，即會(huì)被記錄在案，在今后的房貸,、車貸,、留學(xué)、創(chuàng)業(yè),，甚至就業(yè)中都會(huì)受到限制,。

2,、學(xué)校誠(chéng)信教育

開展誠(chéng)信教育，切實(shí)提高大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì),。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育要求高目標(biāo)，但要從低起點(diǎn),，從基本行為抓起,。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感,，平等競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí),，獨(dú)立自主人格和對(duì)規(guī)則的虔誠(chéng)態(tài)度，讓他們?cè)谌粘５耐瑢W(xué)交往中,、在學(xué)習(xí)和考試過程中做到言行一致,、拒絕作弊、誠(chéng)實(shí)守信,，并逐漸幫助他們樹立正確

的道德觀和價(jià)值觀,。學(xué)校樹立以誠(chéng)信為本的觀念，進(jìn)一步加強(qiáng)管理,，杜絕種種不誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生,。對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育不能僅僅停留于口號(hào)，停留于課堂灌輸,，停留于形式,，而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起,，以學(xué)校的誠(chéng)信,、教師的誠(chéng)信來影響學(xué)生，教育學(xué)生,。

：調(diào)查中反映出種種誠(chéng)信缺失問題,，讓我們擔(dān)心，大學(xué)生是國(guó)家未來各個(gè)領(lǐng)域的骨干,，如果大學(xué)生誠(chéng)信缺失了,，我們還怎么談社會(huì)的道德建設(shè)呢？國(guó)家還能有什么發(fā)展呢,？

誠(chéng)信對(duì)創(chuàng)業(yè)如此重要,，我會(huì)讓它伴我永遠(yuǎn)！??！

誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告的前言篇九

大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會(huì)的主要生力軍,。大學(xué)生的誠(chéng)信狀況如何,，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì),，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功,，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,，大學(xué)生誠(chéng)信屬于特定社會(huì)群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向,，是一個(gè)社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo),，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì)所存在的問題。當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀是令人困惑的,，在就業(yè),、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的壓力下,，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀也是值得思考的,。在本次調(diào)查中，大二學(xué)生和即將畢業(yè)的大三學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問題的關(guān)注比較多,，而在調(diào)查問卷中反映同學(xué)們對(duì)校園的缺失誠(chéng)信問題都感到了危機(jī),，因此就此問題我做了一次在淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的問卷調(diào)查。由于現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正,，虛假事物過多等嚴(yán)重腐蝕了大學(xué)生的健康思想,，使大學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降。現(xiàn)從大學(xué)生對(duì)社會(huì),、學(xué)校,、家庭、誠(chéng)信問題是否影響就業(yè)誠(chéng)信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié),。

1,、研究背景及目的

社會(huì)誠(chéng)信在當(dāng)代看來是最重要的，誠(chéng)信做人才可以做的光名磊落,?？墒请S著社會(huì)主義道德價(jià)值觀的改變，誠(chéng)信受到了很大的挑戰(zhàn),，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。誠(chéng)信開始在社會(huì)上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長(zhǎng)中得到更大的發(fā)展,，這才是最重要的,，將誠(chéng)信進(jìn)行下去。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信,，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)誠(chéng)信度在逐漸下降,。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代,。在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)為主導(dǎo)的社會(huì)里,，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)生來說,，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要,，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會(huì)活動(dòng)中講信用,，講信譽(yù),，誠(chéng)實(shí)不欺。同時(shí),，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信道德培養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為,，樹立誠(chéng)信觀念,，實(shí)現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

目的：我希望通過這次調(diào)查能夠真實(shí)的反映出大學(xué)生的誠(chéng)信問題,，為教育機(jī)構(gòu)提供真實(shí)信息來掌握我們大學(xué)生的實(shí)際情況,。

為了了解大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀，現(xiàn)對(duì)淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查,，總共發(fā)出了問卷200份,，收回200份，占100%,，收回的問卷全部是有效答卷,，而且卷面干凈整潔。

1,、在此次調(diào)查中有80%的同學(xué)認(rèn)為校園不誠(chéng)信問題非常嚴(yán)重,，在問卷中所提到的不誠(chéng)信現(xiàn)象中，調(diào)查結(jié)果不禁讓我們瞠目結(jié)舌,，100%的人是做過或見到周圍人做的,，可見校園誠(chéng)信缺失問題的嚴(yán)重性，這讓我們不得不對(duì)誠(chéng)信問題引起高度的關(guān)注,。暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

面對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信嚴(yán)重缺失問題,，建立誠(chéng)信檔案是否勢(shì)在必行?73%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該建立，15%認(rèn)為沒必要,。很多人認(rèn)為對(duì)于誠(chéng)信好的同學(xué)建立會(huì)有幫助,，而對(duì)誠(chéng)信不好的同學(xué)一定會(huì)起到反面作用，這也是不可避免的,，也只有這樣才能顯示出誠(chéng)信者的優(yōu)勢(shì)啊,。信用檔案肯定會(huì)對(duì)學(xué)生有約束作用，保進(jìn)學(xué)生從學(xué)校期間就培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí),。同時(shí),，由于助學(xué)貸款屬于無擔(dān)保,、無抵押的信用貸款，有了誠(chéng)信檔案后,，不還貨款的學(xué)生可能減少,，也有助于高校開展貧困學(xué)生助學(xué)貸款

誠(chéng)信是否影響就業(yè)?75%認(rèn)為一定會(huì)，25%認(rèn)為不一定,，沒有人認(rèn)為不會(huì),。而誠(chéng)信是否能成為就業(yè)的主要條件，53%的同學(xué)認(rèn)為一定會(huì),，28%認(rèn)為可能會(huì),，只有少數(shù)人認(rèn)為不會(huì)。然誠(chéng)信,，就是競(jìng)爭(zhēng)力,，就是品牌，就是效益,，就是財(cái)富,，就是成功。

您對(duì)考試時(shí)的作弊行為有何看法?有40%的人認(rèn)為作弊總比補(bǔ)考好吧,，20%的認(rèn)為為了高分可以理解甚至沒什么大不了,，我也干過，只有15%的人反感,，自己從來不作弊,。從這道題中就可以反映出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于考試作弊問題雖然都有了正確的認(rèn)識(shí)，但是仍然因?yàn)楦鞣N原因作弊過或?qū)ψ鞅妆硎緹o奈與認(rèn)同,。所以,，雖然大學(xué)生的'心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對(duì)事物認(rèn)識(shí)的不穩(wěn)定性,、不全面性和矛盾性仍然不能忽視,。

在此次調(diào)查問卷中，我們還設(shè)置了一道主觀題你對(duì)本次誠(chéng)信現(xiàn)狀問卷調(diào)查有何看法?大家的回答有以下幾種：還可以;意義不大;了解現(xiàn)狀,，利于自我認(rèn)識(shí);答案設(shè)置不是很好

2,、通過這次調(diào)查反映了很多問題。但留給我們確是更多的思考,，為什么誠(chéng)信問題變得如此嚴(yán)重,，究竟根源是什么?

3、大學(xué)生誠(chéng)信思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因大學(xué)生思想道德的形成與社會(huì)的經(jīng)濟(jì),、政治,、文化密切相關(guān)。暑假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

從客觀上講造成的原因有：

一是社會(huì)大環(huán)境的影響，我國(guó)公民的整體素質(zhì)有欠缺,，對(duì)大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響;歷史積淀的負(fù)面影響是導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信缺失的歷史根源,。在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如童叟無欺,，公平交易,、一言既出，駟馬難追等誠(chéng)信的經(jīng)典之句,，但在封建社會(huì)長(zhǎng)期的封建制度專制下,。剝削階級(jí)貪圖享受的思想和消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式,，加之歷史上見什么人說什么話,、老實(shí)人吃虧等俗語(yǔ)古訓(xùn)，導(dǎo)致人們?cè)跐撘庾R(shí)中誠(chéng)信意識(shí)的扭曲,。誠(chéng)信的基本要求是真實(shí),，無真實(shí)則無誠(chéng)信。因此,，歷史積淀中的負(fù)面影響確實(shí)還在影響著當(dāng)代大學(xué)生,，而且這種影響還具有世襲的趨勢(shì),。

二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育,，導(dǎo)致學(xué)校過分注重了知識(shí)教育而忽視了德育教育;教育機(jī)制、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠(chéng)信缺失的重要原因,。首先,，學(xué)校在誠(chéng)信教育的方式方法上，重理論輕實(shí)踐,，重灌輸輕引導(dǎo),，忽視學(xué)生在德育工程中的主題地位。學(xué)校的德育工作往往習(xí)慣于通過批評(píng),、禁止等行政手段來規(guī)范學(xué)生的行動(dòng),，而不善于形成文化氛圍對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶;習(xí)慣于具高臨下對(duì)學(xué)生提出種種要求，而不善于從學(xué)生角度進(jìn)行分析,，以心理咨詢的方法來引導(dǎo)學(xué)生,。其次，在評(píng)價(jià)機(jī)制上,，存在著重知輕德的現(xiàn)象,，把道德簡(jiǎn)單地用各種數(shù)據(jù)來量化衡量，只重結(jié)果,，不重過程,，造成老實(shí)人吃虧的后果。這種評(píng)價(jià)機(jī)制在一定程度上給學(xué)生一些誤導(dǎo)，使他們錯(cuò)誤地認(rèn)為,，只要自己能夠獲得好的成績(jī),，至于用什么手段、什么方法都是次要的,。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手,，從學(xué)生綜合測(cè)評(píng)作假到后勤采購(gòu)黑心棉事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為,，客觀上助長(zhǎng)了大學(xué)生誠(chéng)信的缺失,，加劇了誠(chéng)信缺失的泛濫.再次，高校管理體制上的不完善給大學(xué)生不守信以可乘之機(jī),。高校中的許多管理領(lǐng)域和部門存在著許多弊端和漏洞,，這主要表現(xiàn)在：一是學(xué)校決策制度不完善。一方面學(xué)生對(duì)學(xué)校,、學(xué)院乃至本年級(jí)的重大決策,、諸如重要學(xué)生干部的任用事項(xiàng)、綜合測(cè)評(píng)的依據(jù),、學(xué)生入黨,、保送研究生的程序等等的知情權(quán)、參與權(quán)監(jiān)督權(quán)落實(shí)不到位;另一方面,，民主集中制形同虛設(shè),。少數(shù)人決定重大決策的事情在學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生，特別是在一些與學(xué)生關(guān)系特別密切的職能部門,，存在著嚴(yán)重的餓工作無序,、制度缺乏、管理松散監(jiān)督不力等弊端,。二是監(jiān)督約束機(jī)制不完善,。學(xué)校的規(guī)章制度制定以后，缺乏有效的實(shí)施與監(jiān)督,，這在一定程度上助長(zhǎng)了誠(chéng)信缺失學(xué)生的僥幸心理,。

誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告的前言篇十

現(xiàn)在無論干什么都講究誠(chéng)信，學(xué)生要做誠(chéng)實(shí)守信的人,，不撒謊,，與同學(xué)之間要做到一諾千金;商人要做誠(chéng)實(shí)守信的人，商品不摻假,，這樣才能銷售營(yíng)業(yè)額高;老百姓要做誠(chéng)實(shí)守信的人……總之在當(dāng)今社會(huì)沒有誠(chéng)信寸步難行,，那大家都做了哪些誠(chéng)信事呢?是不是真正做到誠(chéng)實(shí)守信呢?因此我們針對(duì)“身邊的誠(chéng)信事”進(jìn)行了調(diào)查。

六(4)中隊(duì)

20xx.5

大街,、市場(chǎng)

出租車司機(jī),、個(gè)體戶,、小學(xué)生、老奶奶

大家所做的誠(chéng)信事

8月是暑假,，大家基本上都在家中休息,，于是我們對(duì)各個(gè)行業(yè)的一個(gè)代表人物進(jìn)行了“您所作的誠(chéng)信事”的調(diào)查。下面是我們將他們的敘述進(jìn)行整理后的內(nèi)容,。

出租車司機(jī)：作為一名出租車司機(jī)我感到非常光榮,，因?yàn)槲覀兊墓ぷ魇种匾瑫r(shí)也是一個(gè)城市的形象,，所以我們每位出租車司機(jī)都感到身上的責(zé)任很重,，誠(chéng)信當(dāng)然是我們每位出租車司機(jī)的必備品格。每當(dāng)乘客交多了錢,，我會(huì)毫不猶豫地將多的錢還給他,，有時(shí)會(huì)有乘客將物品遺失在車上，我都會(huì)交公,。記得有一次,，我在打掃車子時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)黑錢包，里面有好幾千元和兩個(gè)銀行信用卡,，我想這肯定有急用,，于是馬上交給了負(fù)責(zé)人，通過各種渠道終于聯(lián)系到了失主,，失主十分感激非常給我報(bào)酬,，我說這是我們出租車司機(jī)應(yīng)盡的責(zé)任。

個(gè)體戶：記得剛開始做生意時(shí)我賣的是牛肉,，當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上賣牛肉的人很多,，他們都給牛肉注水,，來增加分量,，而我就不這樣，注水的牛肉看起來水淋淋的,，泛白的,，很滑;而我的牛肉色澤深，很是粘手,。所以我這的牛肉每次都供不應(yīng)求了,，算起來我賺得比他們要多得多。這件事一直影響著我,，我無論賣什么都不投機(jī),、占便宜，因此不管賣什么都買者眾多,。

另外我們還采訪了小學(xué)生,、老奶奶，他們都講述了自己所做得微不足道的誠(chéng)信事。

通過對(duì)這么多居民的調(diào)查,，我真的感觸頗深,，不論是老人還是小孩，不管是工人還是個(gè)體戶,，總之他們都秉著誠(chéng)信來做事,，因此都得到了回報(bào)。作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生,，我們更應(yīng)該牢記“誠(chéng)信”兩個(gè)人,，真正做誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生。

誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告的前言篇十一

從調(diào)查問卷表中顯示,，中學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀不容樂觀,，主要是由于現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假事物過多,，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想,，使中學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降。現(xiàn)從中學(xué)生對(duì)社會(huì),、學(xué)校,、家庭三個(gè)方面的誠(chéng)信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。

1,、 中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信現(xiàn)狀

在調(diào)查問卷表中,，關(guān)于中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信問題，共提出了5個(gè)小問題,，其結(jié)果如下：

(1)如果你走在街上,，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會(huì)不會(huì)向他(她)投錢?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占50%,，認(rèn)為“不會(huì)”的占50%,。

(2)如果你走在街上，突然有人走上前來,，要你幫他(她)照看行李,，你會(huì)不會(huì)幫他(她)照看?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占37%，認(rèn)為“不會(huì)”的占63%,。

(3)如果你走在街上,，突然有人走上前來，說自己遠(yuǎn)在外省,，錢都用光了,，不能回家，要你資助他(她)車費(fèi),，你會(huì)不會(huì)給他(她)錢?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占15%,，認(rèn)為“不會(huì)”的占85%,。

(4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100%，認(rèn)為“不討厭”的占0%,。

(5)你認(rèn)為你自己是個(gè)守信用的人嗎?結(jié)果認(rèn)為“是”的占93%,，認(rèn)為“不是”的占7%。

2,、 中學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信現(xiàn)狀

在調(diào)查問卷表中,，關(guān)于中學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信問題，共提出了4個(gè)小問題,，其結(jié)果如下：

(1)你對(duì)你的班主任或任課教師的誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占70%,，70%以下的占21%。

(2)如果你班同學(xué)找你借錢物時(shí),，你會(huì)不會(huì)相信他(她)一定會(huì)還給你?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占88%,，認(rèn)為“不會(huì)”的占12%。

(3)你相不相信學(xué)校的收費(fèi)是嚴(yán)格按照物價(jià)部門核定標(biāo)準(zhǔn)收取的?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6%,，認(rèn)為“不相信”的占94%,。

(4)你對(duì)你所就讀的學(xué)校誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%,。

3,、 中學(xué)生對(duì)家庭的誠(chéng)信現(xiàn)狀

在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)家庭的誠(chéng)信問題,，共提出了3個(gè)小問題,，其結(jié)果如下：

(1)你認(rèn)為你的父母對(duì)你信不信任?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93%，認(rèn)為“不相信”的占7%,。

(2)你認(rèn)為你父母會(huì)不會(huì)對(duì)你說謊?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占18%,，認(rèn)為“不會(huì)”的占82%。

(3)你對(duì)你的父母誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占98%,，70%以下的占2%,。

從調(diào)查問卷結(jié)果來看，中學(xué)生對(duì)調(diào)查中的誠(chéng)信對(duì)象誠(chéng)信度高低的順序是家庭,、學(xué)校,、社會(huì),，其對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信度較低,，對(duì)家庭的誠(chéng)信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點(diǎn),。

1,、 社會(huì)不良思想的入侵。

由于中學(xué)生正處在模仿性極強(qiáng)的年齡階段,，對(duì)社會(huì)事物具有較強(qiáng)的好奇心,，非常容易接受外界不健康的思想,，對(duì)于不正當(dāng)?shù)男袨榫哂袕?qiáng)烈的模仿心態(tài)。中學(xué)生的思想可塑性較強(qiáng),，并具有一定叛逆心理,，對(duì)于好的事物不易接受，而對(duì)于壞的事物卻接受較快,。所以,，稍不注意正確引導(dǎo)，就會(huì)使他們走進(jìn)思想的誤區(qū),。

2,、學(xué)校內(nèi)部管理不善，形成了中學(xué)生對(duì)學(xué)校誠(chéng)信度下降的結(jié)果,。

有些學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善,，沒有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進(jìn)取,、散漫的學(xué)習(xí),、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒,。有些教師對(duì)學(xué)生聲色俱厲,，諷刺挖苦學(xué)生，違背教育規(guī)律,，肆意增加學(xué)生負(fù)擔(dān),，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范,，有損教師的光輝形象,，也降低了學(xué)生對(duì)教師的誠(chéng)信度。此外,，學(xué)校收費(fèi)方面不太規(guī)范,，也在一定程度上影響了學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信度。

3,、父母愛——人類的天性,，是中學(xué)生對(duì)家庭誠(chéng)信度較高的原因。

家庭是中學(xué)生的港灣,，是中學(xué)生的溫床,，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對(duì)自己的兒女是真誠(chéng)的,，對(duì)兒女的關(guān)心和照顧也是無微不至的,。在父母眼里兒女永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的，好象山中的小樹苗長(zhǎng)得再高大,，也永遠(yuǎn)離不開那座山,。兒女對(duì)自己的父母也是信任的,，也知道自己是父母身上掉下來的一塊肉，怎么會(huì)不心疼呢?

提高中學(xué)生的道德意識(shí),，培養(yǎng)中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,，是全社會(huì)都應(yīng)該來關(guān)心的話題。

1,、 加強(qiáng)學(xué)校的德育工作,，提高中學(xué)生的道德水平。

學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書育人的首位,，讓中學(xué)生能夠在一個(gè)健康,、和諧的環(huán)境中成長(zhǎng)。學(xué)校在德育過程中,，應(yīng)本著“一切為了學(xué)生,，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心,、細(xì)致的道德教育。教師對(duì)其進(jìn)行教育時(shí),，切忌大道理連篇,，嘮叨不停，這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理,，造成德育的障礙,。

對(duì)中學(xué)生的道德教育，學(xué)校應(yīng)注重規(guī)范中學(xué)生的日常生活行為,，要求在校內(nèi)必須佩戴?；眨⒁鈨x表,，并并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語(yǔ)言,。運(yùn)用多種教育形式，言傳身教,，以情動(dòng)人,，實(shí)施“以人為本”的管理思路，同時(shí),，還應(yīng)加強(qiáng)中學(xué)生的法制教育,，讓每個(gè)中學(xué)生都能成為一個(gè)守法公民。

2,、加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的心理健康教育,。

要引導(dǎo)中學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀，要通過多種媒體對(duì)其進(jìn)行教育,。要引導(dǎo)中學(xué)生如何正確對(duì)待挫折,，提高心理承受能力，幫助中學(xué)生解除心理的壓力,，提高他們的心理適應(yīng)能力,，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對(duì)中學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí),，要讓他們看到社會(huì)的亮點(diǎn)一面,，不要過分渲揚(yáng)社會(huì)陰暗面，使他們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)的真實(shí),，以增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的信任,。

3、 培養(yǎng)中學(xué)生的“愛心”及適應(yīng)社會(huì)的能力,。

“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,，這世界將變成美好的人間?！?，“愛心”是人間最美好的東西。要培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)社會(huì)萬事萬物都具有一片真誠(chéng)的“愛心”,，這樣,，社會(huì)就多了一片愛的天空，并且社會(huì)也會(huì)給予真誠(chéng)的回報(bào),。不能讓受騙的中學(xué)生,，認(rèn)為自己受了騙卻去騙別人。要培養(yǎng)中學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力,，提高中學(xué)生辨別社會(huì)真假的能力,。只有自己不受騙，同時(shí),，也不會(huì)去騙別人,。這樣，社會(huì)才會(huì)得到凈化,，才會(huì)讓“愛心”滋潤(rùn)人間每一個(gè)心靈,。

全社會(huì)都應(yīng)該來關(guān)心中學(xué)生的誠(chéng)信問題，讓他們能夠在一個(gè)信任,、舒適的大環(huán)境中茁壯成長(zhǎng),，因?yàn)樽鎳?guó)將來的建設(shè)要等著他(她)們來繼續(xù)完成。

誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告的前言篇十二

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,，人們似乎漸漸淡忘了誠(chéng)信這一中華民族傳統(tǒng)美德,，為了了解大學(xué)生的誠(chéng)信度以及大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信所持態(tài)度，我們小組進(jìn)行了一項(xiàng)關(guān)于大學(xué)生社會(huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀的調(diào)查,，通過這一調(diào)查得出以下幾方面信息,，希望這些信息能喚醒部分大學(xué)生處于沉睡狀態(tài)的誠(chéng)信意識(shí),。 關(guān)鍵詞：大學(xué)生 誠(chéng)信 態(tài)度

一、 調(diào)查題目:大學(xué)生社會(huì)成新度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查

二,、 調(diào)查成員：*********

三,、 調(diào)查目的：這次實(shí)踐的目的是通過調(diào)查了解當(dāng)今大學(xué)生誠(chéng)信度的現(xiàn)狀以及大

學(xué)生通過日常生活體現(xiàn)的對(duì)誠(chéng)信的態(tài)度，并期望這一調(diào)查能讓大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信度引起更多的關(guān)注,，從而讓引導(dǎo)他們更好地做到誠(chéng)實(shí)守信,。

四、 調(diào)查的準(zhǔn)備：

為了讓這次調(diào)查具有真實(shí)性,、說服力,，我們小組共組織了兩次自由的討論，同時(shí)也運(yùn)用了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)常在網(wǎng)上對(duì)調(diào)查中出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析和討論,。第一次討論及第一次小組會(huì)議的討論確定了調(diào)查流程,，并初步擬定了調(diào)查的形式，如問卷調(diào)查,，采訪等,，還確定了調(diào)查的范圍(合肥學(xué)院的學(xué)生(校內(nèi))、社會(huì)人士(校外),，由于社會(huì)人士調(diào)查難度過大,，我們決定把重心放在大學(xué)生自身的調(diào)查上)，以及問卷調(diào)查的內(nèi)容,。根據(jù)組員的激烈討論,，我們提出了大學(xué)生誠(chéng)信度體現(xiàn)的多個(gè)方面，并配合調(diào)查問卷的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)小組成員進(jìn)行分組,，明確劃分了各個(gè)成員的任務(wù),。第二次討論主要針對(duì)問卷設(shè)計(jì)。第二次會(huì)議主要是對(duì)回收的問卷及統(tǒng)計(jì)得出的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析總結(jié),，確定調(diào)查報(bào)告的初步擬寫;以及調(diào)查的其他形式的討論,，并最終否決了使用采訪的形式。

五,、 確定調(diào)查的對(duì)象

在會(huì)議討論中,，組員經(jīng)過對(duì)調(diào)查研究項(xiàng)目的主題進(jìn)行探討和琢磨，最后確定以合肥學(xué)院機(jī)械系為主要研究對(duì)象,，并且對(duì)學(xué)長(zhǎng)進(jìn)行問卷調(diào)查,。盡量爭(zhēng)取調(diào)查范圍的廣泛。

六,、 問卷調(diào)查的設(shè)計(jì)

經(jīng)過討論確定調(diào)查問卷的內(nèi)容,，包括二大部分，即以前是否做過不誠(chéng)信的事，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信度的現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí),，命題主要是以與大學(xué)生學(xué)習(xí),、生活息息相關(guān)的事情為題，如作弊現(xiàn)象,。

七,、調(diào)查問卷的分發(fā)

通過小組的分工,，各分小組立即各司其職,，全身心投入到調(diào)查中來，所以這一環(huán)節(jié)迅速地完成了,。

八,、問卷統(tǒng)計(jì)與分析

首先，把問卷調(diào)查表分發(fā)給組員,，分發(fā)到學(xué)生手中,，收集好后，然后開展討論,，全組成員一起對(duì)統(tǒng)計(jì)結(jié)果進(jìn)行分析和總結(jié),。

九、 調(diào)查結(jié)果

本次調(diào)查共制作發(fā)放并回收面向大學(xué)生紙質(zhì)問卷共100份,，有效問卷83份,。

(一)大學(xué)生社會(huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀

1、對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信度的基本態(tài)度問題

(1)80%的大學(xué)生仍然認(rèn)為誠(chéng)信是十分重要的; (2)95%的大學(xué)生基本都能做到誠(chéng)信;

(3)有60%的同學(xué)認(rèn)為自己學(xué)校目前誠(chéng)信狀態(tài)一般,，還有15%的同學(xué)認(rèn)為自己學(xué)校誠(chéng)信度差;

(4)對(duì)于大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況,，堅(jiān)持“很好，不需要過多擔(dān)憂”觀點(diǎn)的僅占總數(shù)的3%,，認(rèn)為“一般,，只是個(gè)別行為”的人數(shù)占總數(shù)的55%，覺得“較差,，較多人存在不誠(chéng)實(shí)行為”的人占35%,，覺得“很差，值得擔(dān)憂”的人占7%,。

2,、關(guān)于考試作弊

(1)大學(xué)生中32%的人從沒有做過弊，而占65%的同學(xué)偶爾作弊,，只有3%的人經(jīng)常作弊,。

(2)對(duì)于作弊的現(xiàn)象，27.1%的同學(xué)反對(duì),，認(rèn)為那是欺騙行為;51.9%的同學(xué)認(rèn)為是因?yàn)閷W(xué)校的某些理論課程太枯燥,，而又必修造成的，15.5%的同學(xué)持中立態(tài)度;而5.5%的同學(xué)存有僥幸心理，贊成這種行為,。

3,、作業(yè)、論文抄襲

(1)大學(xué)生中只有9.4%的同學(xué)是個(gè)人完成,，49.2%的同學(xué)是大部分自己寫,，少量引用資料，36.5%的學(xué)生是大量引用資料,，而占5%的學(xué)生完全是用別人的文章來拼湊;

(2)從社會(huì)調(diào)查方面來看,，人么對(duì)于畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)便取消學(xué)位資格的71.2%的人認(rèn)為“理應(yīng)如此”,，28.8%的人認(rèn)為處罰過于嚴(yán)厲,。

4、有錢申貸

你聽說過身邊的同學(xué)有錢而去申請(qǐng)助學(xué)貸款? 6.1%的同學(xué)沒有這種情況,，45.3%的同學(xué)很少這么做,，而占48.6%的學(xué)生經(jīng)常這么做。

5,、請(qǐng)假造假

你身邊的同學(xué)是否經(jīng)常拿別的理由來搪塞請(qǐng)假的理由?3.9%的人沒有,，48.6%的人很少，47.5%的人經(jīng)常這么做,。

6,、關(guān)于編造假的家庭情況申請(qǐng)學(xué)雜費(fèi)的問題

47.5%的大學(xué)生會(huì)如實(shí)說明自己的家庭情況，45.3%的同學(xué)基本會(huì)照實(shí)說,，但也會(huì)稍加渲染;而7.2%的同學(xué)則是大肆渲染,，完全不符合他的實(shí)際家庭情況

通過調(diào)查我們可以明確地知道：大部分人在過去的學(xué)習(xí)生活中有過不誠(chéng)信的行為，但也都是偶爾的行為,，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性的行為,。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠(chéng)信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況良好,，然而個(gè)別不誠(chéng)信行為確實(shí)存在,。

(二)對(duì)誠(chéng)信的及重要性的認(rèn)識(shí)

( 1)根據(jù)調(diào)查結(jié)果，認(rèn)為“誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道德標(biāo)準(zhǔn),，但是己經(jīng)不適合今天社會(huì)發(fā)展的要求”的人占11.6%,，認(rèn)為“誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，在今天仍然適用”的人占80.7%,，認(rèn)為“誠(chéng)信僅僅是一種道德約束,，靠個(gè)人自覺”的人數(shù)占35.9%，認(rèn)為“誠(chéng)信不僅是一種道德約束,，而且是一種法律約束”的人數(shù)占22.1%,。

(2)對(duì)于誠(chéng)信都會(huì)與找工作的重要性,，76.8%的同學(xué)認(rèn)為重要，19.9%的同學(xué)認(rèn)為一般重要,，還有2.8%的同學(xué)認(rèn)為不重要,。對(duì)于誠(chéng)信對(duì)人際關(guān)系的影響，87.8%的同學(xué)認(rèn)為重要,，11%認(rèn)為影響不大,，還有1.1%的同學(xué)認(rèn)為不重要。

通過這一調(diào)查結(jié)果,，我們可以了解大多數(shù)大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信及其重要性認(rèn)識(shí)較清楚,，但也有少部分人并不看重誠(chéng)信。

(三)對(duì)當(dāng)今大學(xué)生誠(chéng)信度現(xiàn)狀形成原因的認(rèn)識(shí)

(1)調(diào)查結(jié)果顯示： 在成長(zhǎng)過程中,，長(zhǎng)輩對(duì)自己進(jìn)行過誠(chéng)信教育很多的為47%,，有一些的為41.4%不太多的為11%,，幾乎沒有的僅為0.6%,。

(2)關(guān)于誠(chéng)信度與教育程度的關(guān)系，認(rèn)為很有關(guān)系的為55.8%,，一般的為30.9%,，認(rèn)為沒有關(guān)系的占13.3%。對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信與社會(huì)風(fēng)氣的關(guān)系,，認(rèn)為很有關(guān)系的占72.9%,，基本上有關(guān)系的占26.5%，認(rèn)為沒有關(guān)系的僅占0.6%

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),，影響大學(xué)生誠(chéng)信度的因素主要有個(gè)人,、家庭、學(xué)校和社會(huì)四個(gè)方面,。以上的調(diào)查不難看出,，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信的觀念有著高度的認(rèn)知水平，學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象,，反映出對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)知與誠(chéng)信觀念的信奉有著較大的差異;學(xué)生的誠(chéng)信行為選擇有著較大“現(xiàn)實(shí)性”的特點(diǎn),，尚沒有建立被普遍接受的誠(chéng)信原則。因此,，在誠(chéng)信行為與維護(hù)誠(chéng)信的選擇上,，學(xué)生都是以自我作為判斷的依據(jù)，學(xué)生擁有的誠(chéng)信的社會(huì)資源不足,，這直接影響到青年學(xué)生的誠(chéng)信行為的選擇,。再加之社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，對(duì)不誠(chéng)信現(xiàn)象沒有明確的處理對(duì)策,，滋長(zhǎng)了不誠(chéng)信的行為;學(xué)校對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育,、宣傳力度不夠也是原因之一,。而調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，從小受到誠(chéng)信教育的學(xué)生比沒受過誠(chéng)信教育的學(xué)生更講誠(chéng)信,，所以,，家庭教育的好壞也是影響學(xué)生誠(chéng)信與否的因素。

(四)關(guān)于如何提高大學(xué)生誠(chéng)信度

關(guān)于如何提高大學(xué)生誠(chéng)信度,，63.5%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)“建立個(gè)人誠(chéng)信檔案”,，45.3%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)“開展宣傳教育活動(dòng)”，30.9%認(rèn)為要“加強(qiáng)輿論宣傳”,，18.2%的同學(xué)認(rèn)為要“建立失信的懲罰措施”,。

十、調(diào)查總結(jié)

通過這一次的調(diào)研實(shí)踐活動(dòng),，我們對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信度現(xiàn)狀有了了解,，大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信認(rèn)識(shí)較清醒，能夠正確的看待誠(chéng)信的,，并且基本上能做到誠(chéng)實(shí)守信,。但仍有少部分人沒有認(rèn)真看待誠(chéng)實(shí)守信，甚至覺得它不適合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,。從中我們也間接地了解到了當(dāng)今大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信及其相關(guān)的東西的態(tài)度,，如教育、社會(huì)風(fēng)氣,，大家普遍認(rèn)為誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,，贊成大學(xué)生的誠(chéng)信度與從小到大的教育和社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)系。

在調(diào)研過程中,，各組員積極參與,，較充分地運(yùn)用了大家的智慧，發(fā)揚(yáng)了團(tuán)結(jié)一致的團(tuán)隊(duì)精神,，使這次實(shí)踐獲得了預(yù)期的結(jié)果,。

十一、建議

結(jié)合這次問卷的分析,，我們對(duì)提高當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)誠(chéng)信度有以下幾點(diǎn)建議,。

第一，重視家庭教育,。

長(zhǎng)輩應(yīng)該多對(duì)學(xué)生做誠(chéng)信等基本道德觀念的教育,，樹立德育為先的觀念。誠(chéng)信教育是一個(gè)潛移默化的過程,，需要家長(zhǎng)在生活細(xì)節(jié)中正確引導(dǎo),，形成一個(gè)良好的家庭氛圍。家是人最信賴的地方,，家人對(duì)孩子一直進(jìn)行誠(chéng)信教育,，孩子也能受熏陶,，形成誠(chéng)信的好品質(zhì)。

第二,，學(xué)校要做好誠(chéng)信教育,，提高學(xué)生的道德水平。

首先,，努力創(chuàng)新誠(chéng)信教育的方法,。高校誠(chéng)信教育一定要緊跟時(shí)代步伐，在發(fā)揮傳統(tǒng)的教育方法的基礎(chǔ)上,，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育手段優(yōu)勢(shì),，多方面、全方位地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行立體的誠(chéng)信教育,，力求提高大學(xué)生誠(chéng)信教育的影響力和覆蓋面,。 其次，將誠(chéng)信教育與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合起來,。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的時(shí)候,，要切實(shí)堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，關(guān)注大學(xué)生的思想,，關(guān)注大學(xué)生的日常生活,，將解決思想問題，開展誠(chéng)信教育,，滲透到處理大學(xué)生生活實(shí)際問題中去。 最后,，廣泛開展誠(chéng)信教育活動(dòng),，在實(shí)踐中加強(qiáng)誠(chéng)信教育。身體力行是加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的重要措施,，我們?cè)趶乃枷肷?、理論上加?qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的同時(shí)，應(yīng)該切實(shí)引導(dǎo)大學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，在實(shí)踐中開展批評(píng)和自我批評(píng),，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自身的誠(chéng)信素養(yǎng)，從而真正將誠(chéng)信教育貫穿于大學(xué)生的學(xué)習(xí),、生活和工作之中

第三,，創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍。

采取宣傳教育,，健全法制,，加大懲處力度，使失信者無利可圖;加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè),，使失信者無處藏身;加強(qiáng)輿論監(jiān)督,，讓失信者身敗名裂;政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率,，提高公信力等措施，形成“人人知誠(chéng)信,，人人講誠(chéng)信”的良好氛圍,。社會(huì)行為對(duì)大學(xué)生影響巨大，良好的社會(huì)誠(chéng)信體系,，是培植大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)的優(yōu)良土壤,，而大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)的成果將直接影響社會(huì)誠(chéng)信體系的發(fā)展和完善。

第四,，建立公開透明的個(gè)人誠(chéng)信檔案,。

用規(guī)范化、制度化的管理,，保障個(gè)人誠(chéng)信,，把學(xué)生在校期間的表現(xiàn)都如實(shí)記錄，有效的促使大學(xué)生平常養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的行為習(xí)慣,。大學(xué)生還要樹立正確的人生觀,、世界觀、價(jià)值觀,，正確認(rèn)識(shí)社會(huì),，杜絕社會(huì)上不良現(xiàn)象的影響，學(xué)會(huì)分辨真?zhèn)?，不要被不良的社?huì)風(fēng)氣所侵蝕,，并且培養(yǎng) “愛心”及適應(yīng)社會(huì)的能力。

誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告的前言篇十三

調(diào)查時(shí)間：

調(diào)查地點(diǎn)：主要為網(wǎng)絡(luò)調(diào)查,，少數(shù)為校內(nèi)調(diào)查

調(diào)查對(duì)象：大學(xué)生

調(diào)查方法：采取網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查,，qq，隨機(jī)調(diào)查

調(diào)查人：劉華德曹澤明 盧冠志

調(diào)查分工：梁迪 江慶曦高松楠

（一） 前言

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,，千百年來源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，亙古不變，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族的騰飛,，具有重要意義,。大學(xué)生是高知識(shí)群體，他們的思想道德素質(zhì),、誠(chéng)信品質(zhì),，事關(guān)重大。加強(qiáng)對(duì)他們的教育培養(yǎng),，對(duì)在全社會(huì)倡導(dǎo)“明禮誠(chéng)信”的文明新風(fēng)有著重要作用我們通過對(duì)與大學(xué)生誠(chéng)信密切相關(guān)的系列問題,，如對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)、考試作弊,、出勤問題等的調(diào)查,，具體分析了大學(xué)生誠(chéng)信問題的現(xiàn)狀,，探討了提高大學(xué)生誠(chéng)信問題的對(duì)策與措施。

為了解當(dāng)前大學(xué)生的誠(chéng)信道德狀況,，我們“關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信問題”課題組開展了一次調(diào)查,。本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法。調(diào)查對(duì)象主要為我院的大一大二大三的學(xué)生,。調(diào)查內(nèi)容涉及與大學(xué)生誠(chéng)信密切相關(guān)的系列問題,，如對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)、考試作弊,、出勤問題等,。

（二） 調(diào)查結(jié)果與存在問題的原因分析

1.大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信道德認(rèn)同的矛盾心理。

第一：大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信道德認(rèn)同的矛盾心理,。第一,，大學(xué)生對(duì)自身群體的誠(chéng)信道德認(rèn)同度不高?！罢\(chéng)信”作為一種德性,，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一。但是當(dāng)前社會(huì)上對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信度的評(píng)價(jià)并不高,，而大學(xué)生對(duì)于自身群體誠(chéng)信道德的認(rèn)同度也不高,。他們普遍認(rèn)為自身群體的誠(chéng)信道德水平一般，與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)不相符合,。其中,，認(rèn)為“大學(xué)生總體誠(chéng)信很好,不值得擔(dān)憂”的只占5%；認(rèn)為“一般,不誠(chéng)信只是個(gè)別行為”的占74%,；認(rèn)為“較差,，較多人存在不誠(chéng)信問題”的占21%,沒有人認(rèn)為”很差,前景值得擔(dān)憂”。

第二：大學(xué)生對(duì)個(gè)體誠(chéng)信道德認(rèn)同度高,。調(diào)查顯示，盡管大學(xué)生們對(duì)群體道德水平的認(rèn)同度不高,，但對(duì)個(gè)體的道德水平卻予以充分肯定,。調(diào)查中,認(rèn)為自己是或基本是講誠(chéng)信的人分別占”58%和41%,只有1%的人明確承認(rèn)自己不講誠(chéng)信，這與他們對(duì)群體誠(chéng)信認(rèn)同度形成鮮明的反差,。

通過對(duì)比分析,我們可以明顯看出,大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信道德認(rèn)同存在矛盾心理,。大學(xué)生對(duì)個(gè)人的誠(chéng)信要求高,但同時(shí)在現(xiàn)實(shí)中,不誠(chéng)信的現(xiàn)象也屢見不鮮，造成這種矛盾心理的原因,一方面可能是有些大學(xué)生的思想與其自身行為不一致,導(dǎo)致了理想與現(xiàn)實(shí)的差距,，另一方面,可能一部分人在作調(diào)查時(shí)掩蓋了自己的真實(shí)想法,，雖然本次調(diào)查是不記名的，但可反映出他們的這種行為本身就是不誠(chéng)信的,。

2.大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中體現(xiàn)的誠(chéng)信現(xiàn)狀

第一,關(guān)于考試作弊問題,。調(diào)查顯示,竟然有高達(dá)40%的學(xué)生表

示可以理解作弊行為,并且7%的學(xué)生明確承認(rèn)自己經(jīng)常作弊,偶爾作弊的也高達(dá)57%,。這為大學(xué)生應(yīng)該講誠(chéng)信的理想藍(lán)圖添上了多么不和諧的一筆。這是一個(gè)非常值得思考的問題,。為什么會(huì)有如此多的學(xué)生表示可以理解甚至去做作弊這樣的不誠(chéng)信行為理由可歸結(jié)為以下三點(diǎn),。1)大學(xué)的學(xué)習(xí)比較自由,但是許多大學(xué)生也因此沒有合理安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間,平時(shí)不注重學(xué)習(xí)的積累,期末期間臨時(shí)抱佛腳,最后為了保證自己能通過考試,采取了作弊手段。2)有些大學(xué)生為了獲得獎(jiǎng)學(xué)金及各種榮譽(yù),在自己劣勢(shì)學(xué)科中暴露了自己的不誠(chéng)實(shí)行為,。3)部分學(xué)生為了拿一個(gè)較好的成績(jī)?nèi)?yīng)付家長(zhǎng)和老師,作弊就成了他們最便捷的方式,。作弊變成了一種潮流,這是發(fā)人深省的。這不僅僅是欺騙了周圍的人,更大的受騙者是他們自己,?？荚囍皇菣z測(cè)的手段,而不是目的。作弊就使得大學(xué)生不能及時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)和掌握的程度,危害顯而易見,。

第二,關(guān)于作業(yè)問題.根據(jù)調(diào)查結(jié)果,12%的學(xué)生表示”個(gè)人完成”,”大部分自己寫,少量引用資料”的占59%,”大量引用資料”和”用別人的文章拼湊”的分別占了23%和6%.這充分體現(xiàn)了大學(xué)生對(duì)作業(yè)的重視程度不夠,為了圖方便,大部分學(xué)生借用了他人的勞動(dòng)成果,東拼西湊,草草地去應(yīng)付老師,。第三,關(guān)于出勤問題。對(duì)于”有一門課的上課時(shí)間與個(gè)人安排發(fā)生沖突,課堂考勤又很嚴(yán)格,你會(huì):”這一問題,38%的同學(xué)選擇上課,等點(diǎn)名后再溜走,35%的同學(xué)選擇請(qǐng)同學(xué)幫忙點(diǎn)名,23%的愿意安心上課,也有4%的不去上課,。除了安心上課的同學(xué)外,其他同學(xué)的行為都是在欺騙老師,。如果事情真的比較緊急,

應(yīng)事先向老師請(qǐng)假,中途溜走和欺騙老師是極其不尊重老師的行為。大學(xué)生對(duì)于這一情況應(yīng)該高度重視,。

3.大學(xué)生誠(chéng)信與利益誠(chéng)信的重要性不言而喻,然而,當(dāng)誠(chéng)信與自身利益發(fā)生沖突時(shí),大學(xué)生又該何去何從在調(diào)查問卷的反饋中,71%的答卷者選擇在自己利益遭受損失時(shí)堅(jiān)持維護(hù)誠(chéng)信,剩余的21%的學(xué)生則表示無可奈何,。可見,大部分的大學(xué)生會(huì)把誠(chéng)信防在利益之上,。而表示無可奈何的學(xué)生是采取中立態(tài)度的表現(xiàn),既不肯定,也不否定,。這部分學(xué)生掙扎在誠(chéng)信和利益的邊緣,在滿足自身利益的前提下，他們會(huì)選擇做一個(gè)誠(chéng)信的人,，但利益受到損害或出現(xiàn)新的利益誘惑時(shí),，他們可能會(huì)放棄自己的道德準(zhǔn)則。追求個(gè)人的利益是人之常情,但是不能放棄誠(chéng)信這一做人的基本原則,。沒有誠(chéng)信的社會(huì)不可能為我們提供長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益,。個(gè)人應(yīng)該與社會(huì)共同發(fā)展,共同進(jìn)步。處理好誠(chéng)信和利益的問題是協(xié)調(diào)好個(gè)人和社會(huì)的重要問題,。

4.誠(chéng)信缺失的原因

本次的調(diào)查也暴露出了大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象,就此現(xiàn)象,可能的原因有以下四點(diǎn),。1)社會(huì)因素。當(dāng)今社會(huì),不誠(chéng)信的現(xiàn)象比比皆是,給年輕的大學(xué)生造成了負(fù)面影響,一定程度上對(duì)他們的價(jià)值觀形成產(chǎn)生了影響,造成了對(duì)誠(chéng)信的漠視,。2)家庭因素?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的家庭普遍存在的問題是，家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和日常生活起居,，忽視道德品質(zhì)方面的引導(dǎo),。少數(shù)家長(zhǎng)全然不管學(xué)生的一切，任憑孩子“自由發(fā)展”，有時(shí)甚至把錯(cuò)誤思想帶回家中,，對(duì)孩子產(chǎn)生負(fù)面影響,。也有的家長(zhǎng)自己不誠(chéng)信，表面上冠冕堂皇,，實(shí)際則弄虛作假,。教育子女

說真話，自己卻假話連篇,，使子女對(duì)誠(chéng)信認(rèn)識(shí)模糊,。這些對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)養(yǎng)成都是不利的。3)學(xué)校因素,。某些學(xué)校為了取得學(xué)術(shù)上的優(yōu)勢(shì),偏重知識(shí)的教育而忽視了誠(chéng)信等道德教育,使學(xué)生缺乏接受誠(chéng)信熏陶的環(huán)境,。這也一定程度上阻礙了學(xué)生形成正確誠(chéng)信觀。誠(chéng)信教育內(nèi)容模糊,。在當(dāng)前高校的誠(chéng)信教育中,，一個(gè)重要的問題就是誠(chéng)信教育的內(nèi)容沒有明確的界定。對(duì)于誠(chéng)信教育的內(nèi)涵許多教師表示說不清楚,，這必然影響高校誠(chéng)信教育的切實(shí)有效,。許多大學(xué)生談起誠(chéng)信問題來口若懸河、頭頭是道,，對(duì)作業(yè)抄襲,、考試作弊等失信行為也多持反對(duì)態(tài)度，但同時(shí)他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上,。大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信行為不夠統(tǒng)一,，他們的實(shí)際行為和心中堅(jiān)持的準(zhǔn)則有所出入。4）社會(huì)因素,。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響政治領(lǐng)域,。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力等等，大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系十分緊密,，不正之風(fēng)容易對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,，使其誠(chéng)信缺失。社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,。假冒偽劣,、合同違約、債務(wù)拖欠,、偷逃稅費(fèi)逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序,，對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,，使一些青年大學(xué)生會(huì)缺乏誠(chéng)信責(zé)任意識(shí)，做出誠(chéng)信缺失的行為,。文化領(lǐng)域,。宣傳工作中的虛假報(bào)道,、有償新聞等，教育亂收費(fèi),、招生黑幕,、注水文憑等，學(xué)術(shù)論文的粗制濫造,、假冒偽劣,、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國(guó)精神文明建設(shè)的順利進(jìn)行，也必然會(huì)對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響,。

誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告的前言篇十四

從調(diào)查問卷表中顯示,，大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正,，虛假事物過多,，嚴(yán)重腐蝕了大學(xué)生的健康思想，使大學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降?，F(xiàn)從大學(xué)生對(duì)社會(huì),、學(xué)校、家庭三個(gè)方面的誠(chéng)信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié),。

1,、大學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信現(xiàn)狀

在調(diào)查問卷表中，關(guān)于大學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信問題,，共提出了5個(gè)小問題,，其結(jié)果如下：

(1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢,，你會(huì)不會(huì)向他(她)投錢?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占50%,，認(rèn)為“不會(huì)”的占50%。

(2)如果你走在街上,，突然有人走上前來,，要你幫他(她)照看行李，你會(huì)不會(huì)幫他(她)照看?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占37%,，認(rèn)為“不會(huì)”的占63%,。

(3)如果你走在街上，突然有人走上前來,，說自己遠(yuǎn)在外省,，錢都用光了，不能回家,，要你資助他(她)車費(fèi),，你會(huì)不會(huì)給他(她)錢?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占15%，認(rèn)為“不會(huì)”的占85%。

(4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100%,，認(rèn)為“不討厭”的占0%,。

(5)你認(rèn)為你自己是個(gè)守信用的人?結(jié)果認(rèn)為“是”的占93%，認(rèn)為“不是”的占7%,。

2,、大學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信現(xiàn)狀

在調(diào)查問卷表中，關(guān)于大學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信問題,，共提出了4個(gè)小問題,，其結(jié)果如下：

(1)你對(duì)你的班主任或任課教師的誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%,。

(2)如果你班同學(xué)找你借錢物時(shí),，你會(huì)不會(huì)相信他(她)一定會(huì)還給你?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占88%，認(rèn)為“不會(huì)”的占12%,。

(3)你相不相信學(xué)校的收費(fèi)是嚴(yán)格按照物價(jià)部門核定標(biāo)準(zhǔn)收取的?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6%,，認(rèn)為“不相信”的占94%。

(4)你對(duì)你所就讀的學(xué)校誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占48%,，70%以下的占52%,。

3、大學(xué)生對(duì)家庭的誠(chéng)信現(xiàn)狀

在調(diào)查問卷表中,，關(guān)于大學(xué)生對(duì)家庭的誠(chéng)信問題,，共提出了3個(gè)小問題，其結(jié)果如下：

(1)你認(rèn)為你的父母對(duì)你信不信任?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93%,，認(rèn)為“不相信”的占7%,。

(2)你認(rèn)為你父母會(huì)不會(huì)對(duì)你說謊?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占18%，認(rèn)為“不會(huì)”的占82%,。

(3)你對(duì)你的父母誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占98%,，70%以下的占2%。

從調(diào)查問卷結(jié)果來看,，大學(xué)生對(duì)調(diào)查中的誠(chéng)信對(duì)象誠(chéng)信度高低的順序是家庭,、學(xué)校、社會(huì),，其對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信度較低,，對(duì)家庭的誠(chéng)信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點(diǎn),。

1,、父母愛——人類的天性，是大學(xué)生對(duì)家庭誠(chéng)信度較高的原因,。

家庭是大學(xué)生的港灣,，是大學(xué)生的溫床,，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對(duì)自己的兒女是真誠(chéng)的,，對(duì)兒女的關(guān)心和照顧也是無微不至的。在父母眼里兒女永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的,，好象山中的小樹苗長(zhǎng)得再高大,，也永遠(yuǎn)離不開那座山。兒女對(duì)自己的父母也是信任的,，也知道自己是父母身上掉下來的一塊肉,，怎么會(huì)不心疼呢?

2、社會(huì)不良思想的入侵,。

由于大學(xué)生正處在模仿性極強(qiáng)的年齡階段,，對(duì)社會(huì)事物具有較強(qiáng)的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想,，對(duì)于不正當(dāng)?shù)男袨榫哂袕?qiáng)烈的模仿心態(tài),。大學(xué)生的思想可塑性較強(qiáng)，并具有一定叛逆心理,，對(duì)于好的事物不易接受,，而對(duì)于壞的事物卻接受較快。所以,，稍不注意正確引導(dǎo),，就會(huì)使他們走進(jìn)思想的誤區(qū)。

3,、學(xué)校內(nèi)部管理不善,，形成了大學(xué)生對(duì)學(xué)校誠(chéng)信度下降的結(jié)果。

有些學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善,，沒有注重學(xué)生的道德教育,，讓學(xué)生形成不思進(jìn)取、散漫的學(xué)習(xí),、生活態(tài)度,，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對(duì)學(xué)生聲色俱厲,，諷刺挖苦學(xué)生,，違背教育規(guī)律，肆意增加學(xué)生負(fù)擔(dān),，片面追求考分,，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象,，也降低了學(xué)生對(duì)教師的誠(chéng)信度,。此外,，學(xué)校收費(fèi)方面不太規(guī)范，也在一定程度上影響了學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信度,。

提高大學(xué)生的道德意識(shí),，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，是全社會(huì)都應(yīng)該來關(guān)心的話題,。

1,、培養(yǎng)大學(xué)生的“愛心”及適應(yīng)社會(huì)的能力。

“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,，這世界將變成美好的人間,。”,，“愛心”是人間最美好的東西,。要培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)萬事萬物都具有一片真誠(chéng)的“愛心”，這樣,，社會(huì)就多了一片愛的天空,，并且社會(huì)也會(huì)給予真誠(chéng)的回報(bào)。不能讓受騙的大學(xué)生,，認(rèn)為自己受了騙卻去騙別人,。要培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，提高大學(xué)生辨別社會(huì)真假的能力,。只有自己不受騙,，同時(shí)，也不會(huì)去騙別人,。這樣,，社會(huì)才會(huì)得到凈化，才會(huì)讓“愛心”滋潤(rùn)人間每一個(gè)心靈,。

2,、加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，提高大學(xué)生的道德水平,。

學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書育人的首位,，讓大學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長(zhǎng),。學(xué)校在德育過程中,，應(yīng)本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生,，為了學(xué)生的一切”的教育思想,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心、細(xì)致的道德教育,。教師對(duì)其進(jìn)行教育時(shí),，切忌大道理連篇,，嘮叨不停，這樣極易引起大學(xué)生的叛逆心理,，造成德育的障礙,。

對(duì)大學(xué)生的道德教育，學(xué)校應(yīng)注重規(guī)范大學(xué)生的日常生活行為,，要求在校內(nèi)必須佩戴?；眨⒁鈨x表,，并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語(yǔ)言。運(yùn)用多種教育形式,，言傳身教,，以情動(dòng)人，實(shí)施“以人為本”的管理思路,，同時(shí),，還應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生的法制教育，讓每個(gè)大學(xué)生都能成為一個(gè)守法公民,。

3,、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康教育。

要引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀,，要通過多種媒體對(duì)其進(jìn)行教育,。要引導(dǎo)大學(xué)生如何正確對(duì)待挫折，提高心理承受能力,，幫助大學(xué)生解除心理的壓力,，提高他們的心理適應(yīng)能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系,，對(duì)大學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí),，要讓他們看到社會(huì)的亮點(diǎn)一面，不要過分渲揚(yáng)社會(huì)陰暗面,，使他們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)的真實(shí),，以增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的信任。

全社會(huì)都應(yīng)該來關(guān)心大學(xué)生的誠(chéng)信問題,，讓他們能夠在一個(gè)信任,、舒適的大環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)，因?yàn)樽鎳?guó)將來的建設(shè)要等著他(她)們來繼續(xù)完成,。我們的社會(huì)是由這么多人組成的,，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠(chéng)信的作用,，不能夠忽視誠(chéng)信的存在,，相信大家都能夠意識(shí)到,，誠(chéng)信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走,，就靠誠(chéng)信,，社會(huì)能夠誠(chéng)信下去，我們的社會(huì)才是健康的,，相信誠(chéng)信社會(huì)一定會(huì)重新回到社會(huì)中!

誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告的前言篇十五

常言道：“人無信不立,，市無信不興，國(guó)無信不強(qiáng)”,。誠(chéng)信,，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時(shí)下,，我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的“失信”現(xiàn)象,。作為一個(gè)遍及全社會(huì)的課題，對(duì)大學(xué)生更是有著不一般的意義,，它代表中國(guó)未來的發(fā)展,。同時(shí)，誠(chéng)信是中華民族的歷史文化遺產(chǎn),，也是構(gòu)筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì),，尤其是對(duì)于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，培養(yǎng)人們誠(chéng)信的道德操守,，對(duì)于經(jīng)濟(jì),、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義?！爸v誠(chéng)實(shí),，守信用”是人與人之間、團(tuán)體與團(tuán)體之間,、人與團(tuán)體之間建立良好關(guān)系的基石,。誠(chéng)信也是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生命，是國(guó)家強(qiáng)盛,、文明的重要標(biāo)志,。但在國(guó)家物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)取得了巨大進(jìn)展的現(xiàn)代社會(huì)，由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中體制的不健全,，行為的不規(guī)范,，傳承幾千年的誠(chéng)信美德在強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)利益面前受到嚴(yán)重沖擊，出現(xiàn)“誠(chéng)信危機(jī)”,，導(dǎo)致人們的不誠(chéng)信行為在社會(huì)生活中頻頻涌現(xiàn),。為了了解現(xiàn)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況，我們小組進(jìn)行了一次在校大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查,，調(diào)查共發(fā)放問卷50份,，覆蓋我校全體學(xué)生,，共回收問卷50份，有效問卷達(dá)到了問卷總數(shù)的100%,。本次調(diào)查旨在了解在校大學(xué)生學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的基本看法,，在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中對(duì)誠(chéng)信的遵守情況等,。

誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,，對(duì)學(xué)生來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng),，學(xué)生普遍認(rèn)同,。在調(diào)查中，60％的學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問題很重視,。從認(rèn)識(shí)層面來講,，多數(shù)學(xué)生把誠(chéng)信作為一種重要品質(zhì)來看待，%的同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信不僅是一種道德約束,，而且是一種法律約束。在幾個(gè)關(guān)于交往中的誠(chéng)信問題中,，大部分學(xué)生都是從自身出發(fā),，首先考慮的是自己的利益。80%的學(xué)生回答最信任的人是自己的父母,，有%的學(xué)生回答最信任老師,，也有%的學(xué)生回答最信任自己的好朋友。有%的學(xué)生說信任講誠(chéng)信的人,，%的同學(xué)認(rèn)為自己身邊講誠(chéng)信的人較多,，但是，50%的同學(xué)的答案是“一般”,。

（1）在學(xué)習(xí)中誠(chéng)信問題

對(duì)學(xué)生在“如何看待考試作弊現(xiàn)象”一題中,，％的學(xué)生認(rèn)為“深惡痛絕,自己也決不會(huì)作弊”，說明大部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)氣有很高的期望,；在“您有過考試作弊嗎?”一題中,，有％學(xué)生回答“從不作弊”，回答“好多次”的僅為1%,?；卮稹澳愕暮糜炎愫竺?要抄你答案,你會(huì)”一題時(shí)，%的學(xué)生回答“很樂意給他看”,只有20%的學(xué)生回答為了教育幫助他,不給他看,。另外還有%的同學(xué)“不太愿意,但礙于朋友面子,只好同意”,。在問到“你認(rèn)為學(xué)生考試作弊的原因是”時(shí)，%的同學(xué)認(rèn)為“別人也在作弊,自己不作弊就吃虧了”,，10%的同學(xué)選擇“為了考高分”,，而%的人選擇了“其它”,。

在大學(xué)里，考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段,，也是檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生誠(chéng)信與否的重要手段,。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場(chǎng)來去判斷，但考試無疑不能例外,，因?yàn)橹辽贂?huì)涉及到學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)和知識(shí)的態(tài)度,。過去一個(gè)人作弊被發(fā)現(xiàn)了，自己感到很羞愧,，要承擔(dān)很大的輿論壓力,，而現(xiàn)在情況并不那么嚴(yán)重，周圍人對(duì)他的行為甚至可以表示理解,。也就是說,，對(duì)學(xué)生而言作弊的成本比過去少得多了，這個(gè)成本不僅是操作手段上的,，周圍同學(xué)的看法,、輿論的寬容是一個(gè)更重要的方面，而這引起我們更多的思考,。

從以上幾個(gè)題目的統(tǒng)計(jì)結(jié)果看,，關(guān)于學(xué)習(xí)上的誠(chéng)信，學(xué)生對(duì)于自己的要求還不是很高,，對(duì)身邊的不誠(chéng)信現(xiàn)象還不是特別反感,。通過訪談我們知道：學(xué)生不止在作弊時(shí)心理矛盾，對(duì)作弊得來的成績(jī),，也會(huì)在內(nèi)心自責(zé),。他們會(huì)難受，畢竟這不是自己的勞動(dòng)所得,。但如果看見周圍的人作弊而自己沒有,，也會(huì)后悔，覺得吃了虧,。受目前利益驅(qū)動(dòng),，為了有個(gè)好成績(jī)或合格，為了不吃虧不后悔,，他們選擇考試時(shí)作弊,。這種作弊行為一定程度上反映大學(xué)生的知行不一，受目前利益和周圍環(huán)境影響之大,。（2）信貸中誠(chéng)信問題

調(diào)查發(fā)現(xiàn),，在“如果你申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款，你會(huì)”一問中，%的學(xué)生選擇“一定會(huì)按時(shí)還款”,，只有少數(shù)同學(xué)回答能拖就拖,，這說明很多同學(xué)認(rèn)識(shí)到國(guó)家助學(xué)貸款是一種契約，而沒有簡(jiǎn)單的看作是國(guó)家的一種資助,。中國(guó)人民銀行總行行長(zhǎng)曾痛心疾首地說：“從1999年起至今我們一共為我國(guó)的大學(xué)生提供了695萬的國(guó)家助學(xué)貸款,，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間,。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的,，但收獲的結(jié)果卻令人心寒?！闭\(chéng)然,，國(guó)家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的,，需要學(xué)生自覺履行,。在回答在申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)貸款或特困生補(bǔ)助時(shí)，您能會(huì)介紹自己的家庭境況時(shí),，只有60%的同學(xué)選擇如實(shí)填寫,，可見在利益面前，誠(chéng)信有時(shí)難免脆弱,。雖然誠(chéng)信歸根到底是一種道德義務(wù),，但道德義務(wù)的實(shí)現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個(gè)外在的約束機(jī)制來調(diào)整和控制這種道德價(jià)值的取向,。在一個(gè)法制昌明的社會(huì)，誠(chéng)信體系之所以健全是由于制度對(duì)誠(chéng)信的反面——不誠(chéng)信的約束力太強(qiáng)大了,。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧,，他無法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此,，在很多問題上,，對(duì)契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現(xiàn)。（3）教育中誠(chéng)信問題

60%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校開展的誠(chéng)信教育有實(shí)效,，當(dāng)然,，也有20%的學(xué)生持反對(duì)意見認(rèn)為沒有效果。在第18題中,，我們問及了18你認(rèn)為可以如何加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí),，80%的學(xué)生希望通過加大宣傳力度來影響大眾，在與一些學(xué)生面談時(shí),，我們了解到,，學(xué)生比較傾向于電影宣傳和實(shí)踐活動(dòng)，也有人認(rèn)為開設(shè)開設(shè)誠(chéng)信教育必修課更好一些，但是我個(gè)人認(rèn)為以上課的形式來教育往往過于枯燥國(guó)而且效率實(shí)在是太低,。還有很大一部分學(xué)生認(rèn)為有必要建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案,，60%的認(rèn)為有必要建立失信的懲處措施，這也說明了大家對(duì)誠(chéng)信的渴望,。畢竟現(xiàn)實(shí)中,，我們需要誠(chéng)信．大學(xué)生處在大學(xué)校園這個(gè)“人人互動(dòng)、相互教育”的大課堂里,，每個(gè)人都以自己的言行同時(shí)擁有兩個(gè)角色：教育者和受教育者,。為強(qiáng)化誠(chéng)信的集體教育環(huán)境，要借助輿論宣傳工具,，在校園內(nèi)大力營(yíng)造“講誠(chéng)信光榮,，不講誠(chéng)信可恥；講誠(chéng)信得益,，不講誠(chéng)信受損”的校園誠(chéng)信氛圍,，使誠(chéng)信教育在潛移默化之中實(shí)現(xiàn)。廣泛開展各種各樣的生動(dòng)活潑的誠(chéng)信主題教育,，如誠(chéng)信當(dāng)事人的現(xiàn)身說法,、熱情而富有感染力的號(hào)召、充滿人生智慧和啟迪的名人名言以及誠(chéng)摯的忠告等,。在誠(chéng)信觀念深入人心的基礎(chǔ)上,，考慮在宿舍區(qū)、教學(xué)區(qū)設(shè)置免費(fèi)打氣,、愛心雨傘,、無人售報(bào)紙等，從實(shí)際生活中來檢驗(yàn)大學(xué)生的誠(chéng)信行為,。雖然誠(chéng)信教育是自身內(nèi)在修養(yǎng)不斷加強(qiáng)和積累的過程,，但有時(shí)也需要制度來強(qiáng)制和約束。因?yàn)椴糠帜抗獗容^短淺的大學(xué)生,，他們往往會(huì)考慮眼前的利益而背信棄義,。因此可以考慮建立大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系，形成一定約束和監(jiān)督,。這些評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)包括學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面：一是學(xué)習(xí)誠(chéng)信評(píng)價(jià)(包括平時(shí)作業(yè),、考試、論文等),；二是生活和工作誠(chéng)信評(píng)價(jià)(包括貸款信用,、學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)繳納,、借書,、借物、借款信用及困難補(bǔ)助等方面是否有弄虛作假行為)；三是就業(yè)誠(chéng)信評(píng)價(jià)(包括自薦書,、用不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段就業(yè),、合同違約等)，學(xué)生這種誠(chéng)信度評(píng)價(jià)結(jié)果要與學(xué)生在校期間的綜合測(cè)評(píng),、評(píng)先評(píng)優(yōu),、選拔學(xué)生干部、推薦畢業(yè)生入黨,、保送研究生,、享受國(guó)家助學(xué)貸款掛鉤，還應(yīng)把學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)等級(jí)納入學(xué)生個(gè)人檔案供用人單位參考,。

通過調(diào)查,，大家對(duì)誠(chéng)信教育還是積極的，通過教育,，加上大家的自律精神,，都養(yǎng)成誠(chéng)信的好品質(zhì)就再好不過了。

（1）通過法制強(qiáng)制規(guī)定,。

立法建制是關(guān)鍵,，應(yīng)抓緊進(jìn)行信用立法和信用制度建設(shè)，盡快把我國(guó)建設(shè)成為信用社會(huì),。政府要著手制定,、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠(chéng)實(shí)信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府,、企業(yè),、個(gè)人的行為，以法律形式約束社會(huì)的各種行為,。在現(xiàn)行的法律中,，都應(yīng)有明確的、要求主體誠(chéng)實(shí)信用的具體條款,。對(duì)違法者的處置，也要有明確的定性,、定量的法律規(guī)定,。中國(guó)人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示，中國(guó)人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個(gè)人信用體系中,。某位大學(xué)生一旦有違約行為,，即會(huì)被記錄在案，在今后的房貸,、車貸,、留學(xué)、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會(huì)受到限制,。

（2）學(xué)校誠(chéng)信教育

開展誠(chéng)信教育,，提高大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育要求高目標(biāo),，但要從低起點(diǎn),，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心,、責(zé)任感,，平等競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，獨(dú)立自主人格和對(duì)規(guī)則的虔誠(chéng)態(tài)度,，讓他們?cè)谌粘５耐瑢W(xué)交往中,、在學(xué)習(xí)和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊,、誠(chéng)實(shí)守信,，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價(jià)值觀。學(xué)校樹立以誠(chéng)信為本的觀念,，進(jìn)一步加強(qiáng)管理,，杜絕種種不誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生。對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育不能僅僅停留于口號(hào),，停留于課堂灌輸,，停留于形式，而應(yīng)從學(xué)校管理,、教師形象上做起,，以學(xué)校的誠(chéng)信、教師的誠(chéng)信來影響學(xué)生,，教育學(xué)生,。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們看到,，作為一種道德情操,，大學(xué)生普遍對(duì)誠(chéng)信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面,。但在實(shí)踐中,，誠(chéng)信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動(dòng)中去，體現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征,；誠(chéng)信作為對(duì)他人和社會(huì)的訴求,，學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對(duì)于自己能否保證做到,，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài),；對(duì)學(xué)生而言,，誠(chéng)信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識(shí),，而如果沒有對(duì)契約的遵守,，誠(chéng)信能得到保障嗎？高校教師,、學(xué)生是社會(huì)中文化教育程度較高,、社會(huì)責(zé)任感較強(qiáng)的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對(duì)于在社會(huì)其他群體有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),，也為在全社會(huì)逐步開展并推廣這一價(jià)值體系有著十分重要的引導(dǎo)意義,。這樣通過慢慢積累擴(kuò)展，使整個(gè)社會(huì)的信用環(huán)境逐步得到改善,，使誠(chéng)實(shí)守信的氛圍越來越濃,，最終形成一種誠(chéng)信光榮，背信可恥的強(qiáng)大社會(huì)輿論氛圍,，社會(huì),、家庭、學(xué)校齊抓共管,，形成教育合力為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境,。