每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。
回憶高三的作文篇一
我認(rèn)為,，有方法,、有限度的施予才最有利于被施予者，也最為他們所接受,。
對接受者而言,，有方法、有限度的施予不至于傷害他們的品格,，踐踏他們的自尊,。盡管貧窮，但在道理上,，貧窮者和施予者的人格地位是平等的,，任何形式的施予都不應(yīng)該打破這一平衡，否則就會演變成慈善暴力,，踐踏他人的尊嚴(yán),。
中國古代有“不食嗟來之食”的說法，來表明受施者尊嚴(yán)的重要,。曾在報刊上讀過這樣一個故事,，也在強調(diào)同一問題。一位盲人乞討者在別人往他的碗里扔錢時只是點頭致意,，而在一位女士彎腰施舍的時候會起身鞠躬,。乞討者說：“每次路過的人給錢的時候碗里都會‘哐當(dāng)’一聲，只有這位女士給錢時是輕微的‘叮當(dāng)’聲,，這讓我感覺到我有尊嚴(yán),，我還是一個人?！?/p>
這個故事對于施予者有啟迪作用,。施予應(yīng)該是有方法,、有限度的施予，是帶有愛心和幫助的施予,，而不僅僅是施舍;合適的施舍甚至可以考慮讓受施者付出一點“代價”,，以便他們在接受時有“心安理得”之感。
在這一點上,，美國修建胡佛大壩的例子可供借鑒,。1933年經(jīng)濟大蕭條時期，美國失業(yè)率高居不下,，數(shù)十萬人面臨無飯可吃的困境,，時任總統(tǒng)的羅斯福提出“以工代賑”的政策，召集眾多失業(yè)者進行胡佛水壩及其他公共設(shè)施的建設(shè),，并施以高工資的福利,，最終使千萬失業(yè)者受益，美國也安然度過經(jīng)濟危機,。適當(dāng)?shù)亟o予帶來的積極效應(yīng),，由此可見一斑。
反觀當(dāng)今中國,，暴力慈善的例子比比皆是,。且不說陳光標(biāo)親赴日本當(dāng)街派錢的惡劣行為，光是官員們扶貧派送慰問金時,，讓窮困百姓生活全面曝光,，以至于受施者感覺顏面無存的做法就足以讓人詬病了，就連中國低保制度在審查上也有侵犯貧困家庭隱私之嫌,，審查可以延伸到好幾代人的生活背景,，這樣的慈善怎會讓人心安!
回憶高三的作文篇二
有一個記者問建筑工地上的三個工人：“你們在干什么?”第一個說：“我在砌磚?！钡诙€說：“我在賺錢,。”第三個回答：“我在建造一座美麗的房子,?！比舾赡旰螅怯浾甙l(fā)現(xiàn),，前兩個仍然當(dāng)建筑工人，第三個則成了小有名氣的建筑師,。
很多時候,，我們心中有什么，決定了我們能夠做出什么,。如果我們心中有美的天使,，我們便很可能創(chuàng)造出美,，那么，如何雕琢出美的天使呢?
首先要愛美,。藝術(shù)家愛美,，但即使我們不是藝術(shù)家，也照愛不誤,。假如我們是科學(xué)家,，我們可在探索規(guī)律的過程中，堅持追求真與美的統(tǒng)一,。愛因斯坦就愛美,，他對一個科學(xué)理論最嚴(yán)厲的批評就是：“噢，它看上去多么丑!”假如我們是哲學(xué)家,，我們可以堅持善與美的統(tǒng)一,。
羅素就愛美，尤其是美女美酒,。周國平也愛美,，他堅持寫“哲理美文”，而不是枯槁的大塊頭,。假如我們什么都不是,，我們?nèi)匀豢梢詯勖溃┤缯f化化妝,。
接著,，要知美。美難以定義,，但我們要能夠敏銳的捕捉住它,。美，可以是或狂野或細(xì)膩的筆觸,，可以是或華美或深邃的文字,，可以是或激昂或憂傷的音符?！吧钪腥鄙俚牟皇敲?，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?/p>
至此,，我們已經(jīng)心中有數(shù)，可以用美了,。在美的指導(dǎo)下,，我們一步步雕琢出美的天使。當(dāng)然，我們并非都是熟練的雕刻師,，但是不要害怕,，我們心中的那把刻刀會越用越嫻熟。
那即是說,，即使我們不幸長得很丑,，又五音不全，又色盲,，智商也不高,，我們?nèi)匀灰獔猿值窨蹋驗?，心中的天使已?jīng)有了展翅的欲望,，它不允許我們停下。也許有朝一日,，我們會驚訝地發(fā)現(xiàn),，大功告成了，我們已經(jīng)能夠在美之天使指導(dǎo)下,，去欣賞美,，去創(chuàng)造美。
有一個美麗的神話,，說的是一個叫皮格馬利翁的人,，傾心傾力雕琢一尊少女的雕像。雕刻過程中,，他灌注了無窮的愛意,，同時又小心翼翼，最后大功告成時,，他無可救藥地愛上了這尊雕像,。這一切感動了神，于是神賦予她生命,。兩人幸福地生活在一起,。
是不是倍感鼓舞?讓我們每一個人都在心中雕琢一個天使吧，一個關(guān)于美的天使,。也許有朝一日,，我們會發(fā)現(xiàn)它展翅高飛了。現(xiàn)在,，你是不是已經(jīng)感覺到了,，心中的天使正蠢蠢欲動?
回憶高三的作文篇三
那幅照片、那個人,、那輛車,，因為曹文軒的散文名作《前方》而更加有名：“他們?nèi)ツ膬?歸家還是遠(yuǎn)行?……那位男子手托下巴，望著車窗外,，他的眼睛里流露出一個將要開始艱難旅程的人的……茫然,。”我之所以永志不忘,，因為那輛車承載著遠(yuǎn)方的夢,。
童年時代，在封閉的魯西南農(nóng)村,，急馳而過的貨車,、難得一現(xiàn)的客車，它會猝不及防之間粗暴而凜冽提醒我們：遠(yuǎn)方,，你去嗎?你去得了嗎?于是,，那個其爸爸是貨車司機的同學(xué)讓我遐想;于是，那個坐車去縣城讀初中的同學(xué)讓伙伴們羨慕,，甚至有人清楚得記得,，她上車的時候，穿著紅色的新皮鞋,。
今天見車而厭,、坐車即煩的人，可能無法理解當(dāng)年的孩子見汽車而心動眼熱,，見火車經(jīng)過常擲石塊的心理扭曲——只因遠(yuǎn)方不屬于自己,。
我理解美國小說家托馬斯沃爾夫的《遠(yuǎn)與近》中的偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)的那對母女為什么一見準(zhǔn)時經(jīng)過的火車就跑出來揮揮手，她們是向到不了的遠(yuǎn)方致意吧,。
后來,，我讀過一位朋友的散文，他說一聽到火車汽笛聲,，心就到了遠(yuǎn)方,。后來，我也終于坐車來到了江南,，——人生中最艱難的一次上車,。那天，客車在午后過了淮河進入南方,，突然驚風(fēng)亂飐,，密雨斜侵，前方不辨,。
你問我：為什么不能生于斯,、長于斯、老于斯,，正如一只鳥在一棵樹上終生做巢,、一棵樹在一塊土地上永遠(yuǎn)扶疏?你為什么選擇了遠(yuǎn)方的車?況且那輛車不是帶你高就……
我可能無法回答你，也許是造化弄人尋常見，心如流水總無主,。我一直沒有對你說,，其實那一次我上的是一輛“套牌”假車，它開不到桃花源它只開到沼澤邊,，我所寫的“登程自斟一杯酒,，好暖人生萬里霜”不是豪壯而是擔(dān)憂，一杯酒暖不化萬里霜,。不是每一輛車,，都把你帶到夢中的地方，很可能的情況是,，車門打開,，前方是陌生的廣大。
車,，代表前方,，前方代表未知，未知引發(fā)迷?；蚩只?。車的這一層意蘊，你可能不懂,。我羨慕你的不懂,。你最好永遠(yuǎn)不懂。選擇遠(yuǎn)去的車可能是艱難的,，尤其你不知道前方“到底是家,，還是無邊的曠野”的時候。然而,，回首那天的登車,，我更想對你說：很多人沒見乍來煙雨與斜照相迎。
回憶高三的作文篇四
開始的開始,，我像只孤雁在空中漂泊不定,，然后我遇到了你，終于,，在這樣的人生中有你這個知己足夠了,。
——題記
“嘣”不知是誰推門而入打破了我們之間的沉默，然后對方瞄了你一眼又看了我一眼轉(zhuǎn)身離開了,，就這樣世界貌似又剩下了我們兩個人,。
我們的初識不知是從何時開始的，我只記得那時的你光彩照人,，親切無比,，每天總是笑嘻嘻得讓人羨慕不已,。也就是從那時起我們從相識走到相知到現(xiàn)在的形影不離。
緣分總是這樣微妙,，來得讓人不知所錯,，當(dāng)時那句“能做個朋友嗎?”還沒有說出口，我們卻早已是朋友了,，當(dāng)我們彼此敞開心扉的那一刻我們早已是好到極點的知己,。然而再好的朋友也會有矛盾。不知因為什么,，我們開始疏遠(yuǎn)對方，彼此閃躲,，想起從前的快樂,，眼淚一滴一滴落下來。然后才發(fā)現(xiàn)有些感情在不經(jīng)意間早已變質(zhì)了,。
我們沒有質(zhì)問彼此為何一躲再躲,，然后便從形影不離變?yōu)楣律硪蝗恕Ｃ刻旃聠蔚貋韥硗?，像一只被拋棄的大雁在空中找不到時方向,。于是才明白有些感情忘不掉，放不下也割舍不斷,。
這樣的堅持也僅僅是一段時間,，終于忍不住，我們彼此談?wù)摿艘环琶靼撞皇钦l對誰錯,，只是因為我們之間少了一份理解一份包容,，多了一些懷疑。慢慢地,，我們開始相互理解,，相互包容，走到了今天的無話不談,，相互信賴,。
困難固然可怕，但是我們的友情更加堅固,，如今已沒有什么會再次打擊我們,，只因我們之間多了理解、包容和尊重,，有了這些,，即使再難也會走下去。
友情就是這樣,，在你毫無防備的情況下闖入你的內(nèi)心,，然后一點點兒打開你的心門,，從此扎根在心底，開始生長,，讓你拔也拔不掉,。
朋友之間多些理解和包容會讓彼此更快樂。在這個世上或許沒有什么比友情更可敬的了,。這一生有朋友的陪伴就會過得快樂而充實,。
我認(rèn)為，生命中除親情以外,，友情是最珍貴的,，一生都有朋友相伴，走到哪里都缺不了友情,，要想讓友誼天長地久,，付出真心基礎(chǔ)，相互尊敬,、理解,、包容才是根基。
也許,，這一生遇到這樣一個朋友是我最幸運的事,，于是我這只孤雁開始迎風(fēng)起航。即使剩下我們兩人又怎樣!
回憶高三的作文篇五
大李執(zhí)著于科學(xué)研究,，篤學(xué)敏思,、矢志創(chuàng)新，沉醉科學(xué)的魅力之中;老王化鋼鐵焊接演繹為工業(yè)藝術(shù),，大國工匠實至名歸,。然而，論及風(fēng)采,，倒是小劉的生命軌跡更使人動心,。
蟲鳴鳥叫、花草人間,，大自然留下的每一瞬美麗都是神的恩旨,，小劉行走在青山綠水間，用相機記錄下這動人點滴,，他將每一幀的美麗定格為文字和影像,，留下了游子美麗鄉(xiāng)愁，也凝滯了各地風(fēng)情百態(tài),。
網(wǎng)絡(luò)上有一檔叫《侶行》的紀(jì)錄片節(jié)目很受歡迎,，講述的是一對冒險情侶游歷世界的經(jīng)歷，完全的真人真景,，所到之處既有寧靜質(zhì)樸的異域村落,，也有驚心動魄的索馬里海灣或是槍聲不絕于耳的中東小鎮(zhèn),。他們?nèi)サ氖浅Ｈ讼肴ザゲ涣嘶蚴遣桓胰サ牡胤剑此麄兊墓?jié)目,，就好像置身在世界各地,，滿足之余，也會心懷感佩——畢竟不是所有人都能像他們一樣能滿足于草木山川,，走出去看看這世界的氣象萬千,。
如果你不出去看看，你會以為這就是世界,。之所以有了景觀介紹節(jié)目,，背包客還是要窮游世界，是因為要親眼所見紅霞盛開在天邊才能領(lǐng)略第一手的絢爛;之所以有了圖冊畫報,，還是有人親往沙漠探險,，是因為紙上只能展現(xiàn)奇景，而沙粒的灼熱和駝鈴聲聲并不能通過畫冊傳達(dá)至讀者的感官,。中國旅行第一人小鵬所著《背包十年》里有這樣一句話，道盡旅行者的幸福和滿足——“七月的意大利夜風(fēng)清涼,，鉆進睡袋,，也不覺得冷。仰望星空,，那璀璨的天河,，是最溫暖的棉被?！弊叱鋈?、在路上，釋放萬重枷鎖下的靈魂,，縱情青山綠水間,，清澗自然會蕩滌心靈的凡俗雜質(zhì)，生命的風(fēng)采盡現(xiàn),。
一心只讀圣賢書并非不好,，這是積淀的過程，而生命的蛻變和升華是要在邁出走向外界的那一步時方才開始,。帶著充實的心靈和大腦,，拿起裝滿憧憬和希望的背囊，對庸常生活來一次越獄,，尋一處好地方,，走走看看，用文字,、膠片或者心靈記錄下在路上的點滴,，這份恬靜美好足以玩味一生,。
風(fēng)采，對于形容學(xué)界泰斗,、藝術(shù)巨匠或是科技奇才都是恰如其分,，然而最為超脫的一種風(fēng)采，便是懷抱初心,、無可憑仗,，只有一副好身體，無處可去,，便到處“流浪”,，當(dāng)時代依舊負(fù)重前行，而你我已凌波微步
回憶高三的作文篇六
有句話叫：贈人玫瑰,，手有余香,。漆工在干好本職工作的同時，為船主著想,，順便把漏洞補好,。結(jié)果避免了一場海難，挽救了別人的生命和財產(chǎn),，得到了船主的酬謝,。漆工誠心誠意去補漏，并沒有想得什么回報,，卻遇到懂得感恩的船主,，得到了巨額贈金，留下了一段“誠心補漏手有余香,，知恩圖報真心感恩”的佳話,。
生活中，我們就要做漆工和船主這樣的人,。要象漆工那樣,，真誠為他人提供服務(wù)，即使是分外的事情,，也要盡已所能,、為人著想，做真誠善良之人,。又要象船主那樣,，懂得感恩，懂得回報,，尊重他人的付出,，感謝他人的付出，做知恩感恩之人,。君不見,，社會上的一些人,，眼里只有利益沒有責(zé)任，只有索取沒有貢獻,。這樣的人,，常把自己與他人分的一清二白，把自己與社會分的清清楚楚,。他們在自己的分內(nèi)工作中,，推推動動，支支轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),，對分外的工作更是“事不關(guān)已,，高高掛起”，一幅“不管天搖地轉(zhuǎn),，我自巋然不動”的樣子,。更有甚者，把一些事故隱患看在眼里,，卻如同無視,，反懷著看人笑話、幸災(zāi)樂禍的心態(tài)處之,，真是令人不齒,。人與人之間，因此而冷漠,，社會也因此失去熱情和活力。
君不見,，還有一些人,，眼里只有自己沒有別人，別人怎么對他好都好似應(yīng)該的,，對他人的付出沒有一點感謝,。這樣的人，平時為人處事,，總覺得自己虧,，總覺得別人欠他似的。別人怎么對他好,，都處之泰然,，欣然接受，對得到的恩惠,，卻視若無睹,。更有甚者，不但不感恩,，還倒打一耙,，把人家的恩惠當(dāng)不是,，甚至對簿公堂。報載某地街頭,，某人倒地,，別人來扶，他卻把對方誣為撞人者,，這樣的事情,，真是令人唾棄。
漆工的最美之處,，在于他不計個人得失,，盡職盡責(zé)做事的高尚情操;船主的最美之處，在于他知恩感恩,，懂得回報他人回報社會的可貴品質(zhì),。
我們真誠的呼喚高尚情操與可貴品質(zhì)的回歸，每個人都要從自己做起,，認(rèn)真思索個人與他人的關(guān)系,，認(rèn)真反省個人與社會的關(guān)系，這個世界需要的不僅是物質(zhì)的繁榮,，更需要美麗精神支柱的支撐,。
今天，我們聽到了漆工和船工的故事,，他們把這枝美麗的玫瑰傳到我們這里,，就讓我們把這美麗的玫瑰傳遞下去，傳遍整個社會,，讓我們的世界變得更加美麗,，充滿醉人花香。
回憶高三的作文篇七
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,，網(wǎng)紅像泛濫的洪水那樣污染了祖國的花朵,，掀翻了歷史的根基，顛覆了人們腦海中原有的世界觀和價值觀,，所以,，我認(rèn)為莫讓網(wǎng)紅“紅透”互聯(lián)網(wǎng)，要還互聯(lián)網(wǎng)清凈向善的環(huán)境,。
顧名思義,，網(wǎng)紅就是通過互聯(lián)網(wǎng)來販賣低俗劣質(zhì)的內(nèi)容走紅的普通人，他們依附迎合了大眾的低級趣味,，卻忘了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不容他們污染,，因此，我們應(yīng)借助互聯(lián)網(wǎng)這個平臺來發(fā)揚優(yōu)秀文化，拒絕網(wǎng)紅傳播的低俗劣質(zhì)的內(nèi)容,。
張愛玲說過：“出名要趁早,。”如今,，大多數(shù)網(wǎng)紅都是年輕貌美的人,，利用自己的美貌來博得網(wǎng)民歡喜正如網(wǎng)紅papl醬了，她是北影的在讀學(xué)生,，偶然一次的視頻吐槽,，迅速走紅，她用銳利敏捷的語言批判當(dāng)今社會的某些現(xiàn)象,，但她拒絕商業(yè)化,，多次拒絕接廣告，拍電影,，試著想想,，有多少網(wǎng)紅能像她那樣面對利益誘惑，保持純真崇高的節(jié)氣,。
我想少之又少,，所以，讓有作為有素質(zhì)有文化的網(wǎng)紅在互聯(lián)網(wǎng)上紅透是可以的,，但必須拒絕與之相反的,，這樣才能達(dá)到傳播正能量的目的。
三毛說過：“人,，真是奇怪,，沒有外人來證明你，就往往看不出自己的價值,?！睘榇耍秊榱藢ふ胰松膬r值,，率性地走了一回撒哈拉沙漠，去尋找遠(yuǎn)方的詩和遠(yuǎn)方的夢,。
但在現(xiàn)今網(wǎng)紅眼中,，他們不是為了追逐夢想，而是追逐那豐厚的金錢,。俗話說,，。網(wǎng)紅們出了名車也來了,，狗仔隊也天天守著身邊,，尋找爆料的份子，時不時也想盡辦法鬧出個緋聞來。
網(wǎng)紅更希望借此來提高知名度,，擴大吸金影響力,。而對比之下，諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言,，依舊呆在書房里,，別著精致的發(fā)夾，埋頭創(chuàng)作,，拒絕外界來訪,，低頭思念他那高密老家，更顯示了大作家的文藝范,。因此,，網(wǎng)紅一時的名聲大起是不能成氣候的，應(yīng)像莫言甘坐幾十年冷板凳,，游暢于文學(xué)之中,，方能有大作為。
在這“天下熙熙皆為利來,，天下攘攘皆為利往”的時代,，更應(yīng)擦亮眼睛，莫被蠅頭小利蒙蔽了雙眼,，面對網(wǎng)紅“紅透”半邊天的現(xiàn)象,，我們更應(yīng)接受優(yōu)秀文化的熏陶，提升品味和情操,，要做到“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖”。政府更應(yīng)加強網(wǎng)絡(luò)管理,，加大宣揚優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化的力度,，莫讓網(wǎng)紅“紅透”互聯(lián)網(wǎng)。
行動起來吧,，讓我們還互聯(lián)網(wǎng)一片凈土,，還它一隅書香四溢的地方。
