在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧

孔子在教育方面的名言篇一

只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方,，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心,。——蘇霍姆林斯基

想像力比知識(shí)更重要,，因?yàn)橹R(shí)是有限的,，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉,。嚴(yán)格地說,，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素?！獝垡蛩固?/p>

要把學(xué)生造就成一種什么人,，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟,?！招兄?/p>

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！鬃?/p>

活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,，盡我們知道的交給學(xué)生,。——陶行知

熱愛孩子是教師生活中最主要的東西,?！K霍姆林斯基

培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望?！R卡連柯

有健康的身體,，才有健康的精神?！蹇?/p>

先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂?！吨傺?/p>

我愛我?guī)?，我更愛真理?！獊喞锸慷嗟?/p>

人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定,。——威廉·詹姆士

假如一個(gè)先生想用知識(shí)去啟導(dǎo)一個(gè)葬身在無知之中的學(xué)生,，他便先得激起他的注意,，使它能用一種貪婪的心理去吸取知識(shí)?！涿兰~斯

從什么地方和什么時(shí)候開始自我教育呢,？有一句古老的格言說：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”,。——蘇霍姆林斯基

愛,，首先意味著奉獻(xiàn),，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福,?！K霍姆林斯基

玉不琢，不成器,；人不學(xué)，不知道,?！抖Y記·學(xué)記》

在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向,，這完全由教學(xué)人員來決定,。——列寧

凡為教者必期于達(dá)到不須教,?！~圣陶

記問之學(xué)，不足以為人師,?！抖Y記·學(xué)記》

夫子循循然善誘人，博我以文,，約我以禮,，欲罷不能?！鬃?/p>

教師的職責(zé),，不在于教給孩子講的學(xué)問，而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣,，當(dāng)興趣已很濃的時(shí)候,，再教他的學(xué)習(xí)方法，這才符合優(yōu)良教育的原則,。

當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的,、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候,，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童,。——贊科夫

一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始,?！R梭

沒有愛,，就沒有教育?！K霍姆林斯基

知識(shí)不是某種完備無缺,、純凈無瑕、僵化不變的東西,。它永遠(yuǎn)在創(chuàng)新,，永遠(yuǎn)在前進(jìn)?！樟寄崾┠峥路?/p>

教師是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié),。它的事業(yè)，從表面來看雖然平反,，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一,。——烏申斯基

我們要活的書,，不要死的書,；要真的書，不要假的書,；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書；要用的書,，不要讀的書,。總起來說,，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),，不要以文字為中心的教科書?！招兄?/p>

教之而不受,，雖強(qiáng)告之無益。譬之以水投石,，必不納也,，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者,，以其不納故也,。——張載

一味地挖苦,、貶低,，會(huì)導(dǎo)致孩子的反抗，反對(duì)父母,，反對(duì)學(xué)校,，或者反對(duì)整個(gè)世界,。——布魯諾

孔子在教育方面的名言篇二

31,、溫故而知新,，可以為師矣?！鬃印墩撜Z》

32,、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎,？有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎？人不知而不慍,，不亦君子乎,？”

33、君子坦蕩蕩,，小人長(zhǎng)戚戚?！鬃印墩撜Z》

34,、富與貴，是人之所欲也,，不以其道得之,，不處也。貧與賤,，是人這所惡也,，不以其道得之，不去也,。君子去仁,，惡乎成名？君子無終食之間違仁,，造次必于是,，顛沛必于是?！鬃印墩撜Z》

35,、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā),。舉一隅不以三隅反,，則不復(fù)也?！?/p>

36,、見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也?！鬃印墩撜Z》

37,、為政以德，譬如北辰,，居其所,，而眾星共之?！鬃印墩撜Z》

38,、子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也,，人皆見之,；更也，人皆仰之,?！?/p>

39、歲寒,，然后知松柏之后凋也,。——孔丘《論語》

40,、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎,？”

41,、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎,？有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎？人不知而不慍,，不亦君子乎,？——孔子《論語》

42、君子食無求飽,，居無求安,。敏于事而慎于言，就有道而正焉,?？芍^好學(xué)也已?！鬃印墩撜Z》

43,、其身正,，不令而行；其身不正,，雖令不行,。——孔丘

44,、詩三百篇,，一言以蔽之，曰：“思無邪,?！薄鬃印墩撜Z》

45、好學(xué)近乎知,，力行近乎仁,，知恥近乎勇?！鬃印吨杏埂?/p>

46,、未知生，焉知死,？——孔子《論語》

47,、工欲善其事，必先利其器——孔丘《論語·衛(wèi)靈公》

48,、君子欲訥于言而敏于行?！鬃印墩撜Z》

49,、不患無位，患所以立,。不患莫己知,，求為可知也?！鬃印墩撜Z》

50,、子曰：“有教無類”。

51,、子曰：“巧言令色,，鮮矣仁！”

52,、子曰：“默而識(shí)之,，學(xué)而不厭，誨人不倦,，何有于我哉,？”

53,、可與言而不與之言，失人,；不可與言而與之言,，失言?！鬃?/p>

54,、益者三友。友直,，友諒,，友多聞，益矣,?！浊稹墩撜Z》

55、朝聞道,，夕死可矣,。——孔子《論語》

56,、君子之道四焉,，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿,，慎于治身?！浊?/p>

57,、知者樂水,，仁者樂山,；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽?！鬃印墩撜Z》

58、德不孤,，必有鄰,。——孔子《論語》

59,、子曰：“予欲無言,！”子貢曰：“子如不言,，則小子何述焉,？”子曰：“天何言哉,！四時(shí)行焉,，百物生焉,；天何言哉,？”

60,、子曰：“溫故而知新，可以為師矣,?！?/p>

孔子在教育方面的名言篇三

1、子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！?/p>

2,、君子喻于義，小人喻于利?！鬃印墩撜Z·里仁》

3,、孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰,，色思溫,，貌思恭，言思忠,，事思敬,，疑思問，忿思難,，見得思義,。”

4,、君使臣以禮,，臣事君以忠?！鬃印墩撜Z》

5,、今之孝者，是謂能養(yǎng),，至于犬馬,，皆能有養(yǎng)，不敬,，何以別乎,？——孔子《論語》

6、小人同而不和,，君子和而不同——孔子《論語·子路》

7,、逝者如斯夫，不舍晝夜,?！鬃印墩撜Z》

8、子曰：“君子不可小知而可大受也,，小人不可大受而可小知也,。”

9,、朽木,，不可雕也，糞土之墻,，不可圬也,。于予與何誅,？——孔子《論語》

10、人而不仁,，如禮何,！人而不仁，如樂何,！——孔子《論語》

11,、八佾舞于庭，士可忍也,，孰不可忍也,！——孔子《論語》

12、飯疏食,，飲水,，曲肱而枕之，樂亦在其中矣,。不義而富且貴,，于我如浮云?！鬃印秝en.白話文cn論語》

13,、與人交，推其長(zhǎng)者,，諱其短者,，故能久也?！鬃?/p>

14,、不在其位，不謀其政,?！鬃印墩撜Z》

15、君子謀道不謀食,，憂道不憂貧,。——孔丘

16,、不患人之不己知,，患不知人也?！鬃印墩撜Z》

17,、子曰：“德之不修，學(xué)之不講,，聞義不能徒,，不善不能改,，是吾憂也?！?/p>

18、成事不說,，遂事不諫,，既往不咎?！鬃印墩撜Z》

19,、孔子曰：“益者三友，損者三友,。友直,，友諒，友多聞,，益矣,。友便辟，友善柔,，友便佞,，損矣?！?/p>

20,、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢,，以思,，無益，不如學(xué)也,?！?/p>

21、默而識(shí)之,，學(xué)而不厭,，誨人不倦，何有于我哉,！——孔子《論語》

22,、子曰：“小子！何莫學(xué)夫《詩》,？《詩》：可以興,，可以觀，可以群,，可以怨,。邇之事父,，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥,、獸,、草、木之名,?！?/p>

23、子曰：“君子不以言舉人,；不以人廢言,。”

24,、子曰：“習(xí)相近也,，性相遠(yuǎn)也?！?/p>

25,、父在，觀其志,。父沒,，觀其行。三年無改于父之道,，可謂孝矣,。——孔子《論語》

26,、吾十有五而志于學(xué),，三十而立，四十而不惑,，五十而知天命,，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩,?！鬃印墩撜Z》

27、子曰：“可與言而不與之言,，失人,；不可與言而與之言，失言,。知者不失人,，亦不失言?！?/p>

28,、芝蘭生于幽林,，不以無人而不芳；君子修道立德,，不為窮困而改節(jié),。——孔丘

29,、子曰：“知者樂水,，仁者樂山。知者動(dòng),，仁者靜。知者樂,，仁者壽,。”

30,、子曰：“不曰：‘如之何,，如之何’者，吾末如之何也已矣,？”

孔子在教育方面的名言篇四

1,、不義而富且貴，于我如浮云,。

2,、士志于道，而恥惡衣惡食者,，未足與議也,。

3、不學(xué)禮,，無以立,。

4、三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

5,、知之為知之,，不知為不知，是知也,。

6,、敏而好學(xué)，不恥下問,。

7,、裔不謀夏,，夷不亂華，俘不干盟,，兵不逼好,。

8、慎終,，追遠(yuǎn),，民德歸厚矣。

9,、學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆。

10,、小不忍則亂大謀,。

11、匹夫不可奪志也,。

12,、道不同，不相為謀,。

13,、己所不欲，勿施于人,。

14,、子曰：“巧言令色，鮮矣仁,?！?/p>

15、子曰：“君子食無求飽,，居無求安,，敏于事而慎于言，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已,。”

16,、子曰：“不患人之不己知,，患不知人也?！?/p>

17,、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪,?！?/p>

18、子曰：“吾十有五而志于學(xué),，三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲，不逾矩,?！?/p>

19、子曰：“溫故而知新,，可以為師矣,。”

20,、子曰：“君子周而不比，小人比而不周,?！?/p>

21、子曰：“《關(guān)雎》,，樂而不淫,，哀而不傷?！?/p>

22,、子曰：“成事不說，遂事不諫,，既往不咎,。”

23,、子曰：“朝聞道,，夕死可矣?！?/p>

24,、子曰：“君子喻于義，小人喻于利,?！?/p>

25、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也,?！?/p>

26、子曰：“朽木不可雕也,，糞土之墻不可圬也,，于予與何誅？”

27,、季文子三思而后行,。子聞之，曰：“再,，斯可矣,。”

28,、子曰：“寧武子,，邦有道則智，邦無道則愚,。其智可及也,，其愚不可及也?！?/p>

29,、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬,，然后君子?！?/p>

30,、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者,?！弊g文孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂,?！?/p>

孔子在教育方面的名言篇五

君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道,，不說(悅）也,。

君子之仕也，行其義也,。

子謂于產(chǎn),。有君子之道四焉：其行己也恭,，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠,，

其使民也義,。

君子和而不同，小人同而不和,。

君子矜而不爭(zhēng),，群而不黨。

君子周而不比,，小人比而不周,。

君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚,。

仁者不憂,，知者不惑，勇者不懼,。

放于利而行,，多怨。

求仁而得仁,，又何怨,。

質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬,，然后君子。

君子謀道不謀食,，君子憂道不憂貧。

孔子曰：“發(fā)憤忘食,，樂以忘憂,，不知老之將至！”孔子關(guān)于教育的名言

孔子曰：“不學(xué)禮,，無以立,。”

孔子曰：“不憤不啟,，不悱不發(fā),。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也,?！?/p>

孔子曰：“飽食終日，無所用心,，難矣哉,。”

不學(xué)禮，無以立,。

己所不欲,，勿施于人。

孔子塑像己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人,。

躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣,。

見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也。

三人行,，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

居處恭,，執(zhí)事敬,，與人忠。

君子敬而無失,，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)皆兄弟也，

言忠信,，行篤敬,，雖蠻貊之邦，行矣,。言不忠信,，行不篤敬，雖州里,，行乎哉,？

行己有恥，使于四方,，不辱君命,，可謂士矣。

孔子曰：“能行五者于天下為仁矣,?！闭?qǐng)問之。曰：“恭寬信敏惠,。恭則不侮,，寬則得眾，信則人任焉,，敏則有功,，惠則足以使人”,。

君子義以為質(zhì)，禮以行之,，孫以出之,，信以成之。君子哉,！

過而不改,，是謂過矣！

過,，則匆憚改,。

不遷怒，不二過,。

人無遠(yuǎn)慮,，必有近憂。

孔子曰：“有教無類,?！笨鬃雨P(guān)于教育的名言

孔子曰：“因材施教?！?/p>

孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎？”

孔子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,！”

孔子曰：“三人行必有我?guī)熝?！?/p>

孔子曰：“默而識(shí)之,，學(xué)而不厭，誨人不倦,！”

孔子曰：“敏而好學(xué),，不恥下問,。”

孔子曰：“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也,。 ”

孔子曰：“誨汝知之乎,？知之為知之,，不知為不知，是知也,?！?/p>

無欲速，無見小利,。欲速,，則不達(dá),；見小利，則大事不成,。

執(zhí)德不弘,，信道不篤，焉能為有,，焉能為亡,。

與朋友交，言而有信,。

孔子在教育方面的名言篇六

1,、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！?/p>

2、君子喻于義,，小人喻于利,。——孔子《論語·里仁》

3,、孔子曰：“君子有九思：視思明,，聽思聰，色思溫,，貌思恭,，言思忠，事思敬,，疑思問,，忿思難，見得思義,?！?/p>

4、君使臣以禮,，臣事君以忠,。——孔子《論語》

5,、今之孝者,，是謂能養(yǎng)，至于犬馬,，皆能有養(yǎng),，不敬，何以別乎,？——孔子《論語》

6,、小人同而不和,，君子和而不同——孔子《論語·子路》

7、逝者如斯夫,，不舍晝夜,。——孔子《論語》

8,、子曰：“君子不可小知而可大受也,，小人不可大受而可小知也?！?/p>

9,、朽木，不可雕也,，糞土之墻,，不可圬也。于予與何誅,？——孔子《論語》

10,、人而不仁，如禮何,！人而不仁,，如樂何！——孔子《論語》

11,、八佾舞于庭,，士可忍也，孰不可忍也,！——孔子《論語》

12,、飯疏食，飲水,，曲肱而枕之,，樂亦在其中矣。不義而富且貴,，于我如浮云,。——孔子《論語》

13,、與人交,，推其長(zhǎng)者，諱其短者,，故能久也,?！鬃?/p>

14,、不在其位,，不謀其政?！鬃印墩撜Z》

15,、君子謀道不謀食，憂道不憂貧,?！浊?/p>

16、不患人之不己知,，患不知人也,。——孔子《論語》

17,、子曰：“德之不修,，學(xué)之不講，聞義不能徒,，不善不能改,，是吾憂也?！?/p>

18,、成事不說，遂事不諫,，既往不咎,。——孔子《論語》

19,、孔子曰：“益者三友,，損者三友。友直,，友諒,，友多聞，益矣,。友便辟,，友善柔，友便佞,，損矣,。”

20,、子曰：“吾嘗終日不食,，終夜不寢，以思,，無益,，不如學(xué)也,。”

孔子在教育方面的名言篇七

61,、君子和而不同,，小人同而不和?！鬃印墩撜Z》

62,、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之,，其不善者而改之?！鬃印墩撜Z》

63,、與朋友交，嚴(yán)而有信,?！浊?/p>

64、子曰：“我非生而知之者,，好古,，敏以求之者也?！?/p>

65,、“中人以上，可以語上也,，中人以下,，不可以語上也?！薄鬃印墩撜Z》

66,、不義而富且貴，于我如浮云,?！浊稹墩撜Z》

67、知恥近乎勇,?！鬃?/p>

68、過而不改,，是謂過也,。——孔子

69、學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。——孔子《論語》

70,、子曰：“視其所以，觀其所由,，察其所安,。人焉瘦哉？人焉瘦哉,？”

71,、德之不修，學(xué)之不講,，聞義不能徙,，不善不能改，是吾憂也,?！鬃印墩撜Z》

72、父母之年,，不可不知也,。一則以喜，一則以懼,?！鬃印墩撜Z》

73、三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也,。——孔子

74,、獨(dú)學(xué)而無友,，則孤陋而寡聞?！浊?/p>

75,、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣,?！浊稹墩撜Z》

76、君子懷德,，小人懷土,。君子懷刑，小人懷惠?！鬃印墩撜Z》

77,、與其進(jìn)也，不與其退也,。唯何甚,。人潔己以進(jìn)，與其潔也,，不保其往也,。——孔子《論語》

78,、子張問仁于孔子,。孔子曰：“能行五者于天下為仁矣,?！?“請(qǐng)問之？”曰：“恭,、寬,、信、敏,、惠,。恭則不侮，寬則得眾,，信則人任焉,，敏則有功，惠則足以使人,?！?/p>

79、子曰：“質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬，然后君子,?！?/p>

80、知之者不如好之者,，好之者不如樂之者,。——孔子《論語》