在日常學習,、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

禮貌與修養(yǎng)的名言名句篇一

2,、修之至極，何謗不息,?！獜埦琵g

3、習慣實際上已成為天性的一部分,。事實上,，習慣有些像天性，因為“經?！焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的,，天性屬于“總是”的范疇，而習慣則屬于“經?！钡姆懂?。——亞里士多德

4,、修道雖無人見,，存心自有天知?！废逶?/p>

5,、良好的習慣,，如同一束鮮花?！傻腔ㄌ?/p>

6,、修身者智之府也，愛施者仁之端也,，取予者義之符也,，恥辱者勇之決也?！抉R遷

7,、好習慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾?！K格拉底

8、養(yǎng)身者忘家,，養(yǎng)志者忘身,。——韓嬰

9,、性情的修養(yǎng),，不是為了別人，而是為自己增強生活能力,?！靥锎笞?/p>

10、文化修養(yǎng)的目的在于增強和提高鑒賞那些最高尚,、最深奧的事物的真和美的能力,。——波伊斯

11,、能夠自由地形成習慣的人,，在一生中能夠做更多的事。習慣是技術性的,，因此可以自由地形成,。——三木清

12,、怠者不能修,，而忌者畏人修?！n愈

13,、習慣之始如蛛絲，習慣之后如繩索,?！袊V語

14、終溫且惠，淑慎其身,?！娊?/p>

15、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了,，成功的果子便要在光明里結實,。——冰心

禮貌與修養(yǎng)的名言名句篇二

1,、守口如瓶,，防意如誠；寧可負我,，切莫負人,。——《增廣賢文》

2,、人有禮則安,，無禮則危?！对洝?/p>

3,、對別人的失誤幸災樂禍是缺乏修養(yǎng)的表現，對別人的成功嫉妒挑剔是缺才少德的暴露,?！?/p>

4、要使人成為真正有教養(yǎng)的人,，必須具備三個品質：淵博的知識,、思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧,；不習慣于思維,，就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操,，就是卑俗,。——車爾尼雪夫斯基

5,、習慣是人的第二本性,。它使我們不能認識一個人的主要本性，就這一點而言,，習慣既非殘忍也不迷人,。——普魯斯特

6,、自天子以至于庶人,，壹是皆以修身為本,。——禮記

7,、即使是最深刻的言論,，如果一個說的時候態(tài)度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷,，即便是在辯論上面獲得了勝利,，在別人心目中也是難以留下好印象的?！蹇?/p>

8,、父子有親，君臣有交,，夫婦有別,，長幼有序，朋友有信,?！献?/p>

9、接受忠告,，就是增進一個人自己的能力?！璧?/p>

10,、偉大的品質是與生俱來的，它不僅具有直接的,，而且具有一種持續(xù)的,，不斷發(fā)展和永不消失的力量。即使具有這種品質的人去世了或他所生活的時代過去了,，這種力量還會繼續(xù)存在下去,，它的生命力也許比他的國家和他所操的語言更強?！８ダ滋?/p>

11,、禮之大本，以防亂也,?！谠?/p>

12、要想有教養(yǎng),，“就要去了解全世界在談論和思索的最美好的東西”,。——阿諾德

13,、只字必惜,，貴之根也,；粒米必珍，富之源也,。片言必謹,，福之基也；微命必護,，壽之本也,。——《格言聯璧》

14,、世間億萬人,，面孔不相似，借部何因緣,，致令遺如此,？各執(zhí)一般見，互說非兼是,。但自修已身,，不要言他已?！?/p>

15,、掩飾一個缺點，結果會暴露另一個缺點,?！了?/p>

16、既然失戀,，就必須死心,，斷線而去的風箏是不可能追回來的?！蜖栐?/p>

17,、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身,，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響,。——列夫·托爾斯泰

18,、讓一得百,，爭十失九?！R克

19,、習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的,，但是對丑陋的東西卻是仁慈的,?！_

20、教養(yǎng)就是習慣于從最美好的事物中得到滿足而且知道為什么,?！洞骺?/p>

21、一個頭腦正常的人,，是不會自滿的,。——圣西門

22,、使人高貴的是人的品格,。——勞倫斯

23,、禮貌是一種語言,。它的規(guī)則與實行，主要要從觀察,，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學習,。——洛克

24,、爽口食多偏生病,，快心事過恐生殃?！对鰪V賢文》

25,、虔誠不是目的，而是手段,，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養(yǎng)手段?！璧?/p>

26,、眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉樸為美,?！抉R光

27、在造就一個有修養(yǎng)的人的教育中,，有一種訓練必不可少,，那就是優(yōu)美、高雅的談吐,?！鸫髮W前校長伊力特

28、學生的智力生活的一般境界和性質,，在很大程度上取決于教師的`精神修養(yǎng)和興趣,，取決于他的知識淵博和眼界廣闊的程度,，還取決于教師到學生這里來的時候帶來了多少東西，教給學生多少東西,，以及他還剩下多少東西,。對一個教師來說，最大的危險就是自己在智力上的空虛,，沒有精神財富的儲備,。——蘇霍姆林斯基

29,、為了失戀而耽誤前途,，是一生的損失?！艉?/p>

30,、如果良好的習慣是一種道德資本，那么,，在同樣的程度上,，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了?！獮跎晁够?/p>

31,、寡欲以清心，寡染以清身,，寡言以清口,。——顏元

32,、文明就是要造成有修養(yǎng)的人,。——羅斯金

33,、人誰無過,，當容其改?！缎绿茣?/p>

34,、君子崇人之德，揚人之美,，非諂諛也,。——荀子

35,、美德大都包含在良好的習慣之內,。——帕利克

36,、禮尚往來,，往而不來非禮也,；來而不往亦非禮也?！抖Y記》

37,、行一棋不足以見智?！獎?/p>

38,、君子泰而不驕，小人驕而不泰,?！鬃?/p>

39、要做一個襟懷坦白,，光明磊落的人,，不管是在深藏內心的思想活動中，還是在表露于外的行為舉止上都是這樣,?！獪厝?/p>

40、以德服人,?！≈V語

41、禮儀又稱教養(yǎng),，其本質不過是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已,，誰能理解并接受了這點，又能同意以上所談的規(guī)則和準則并努力去實行它們,，他一定會成為一個有教養(yǎng)的紳士,。——洛克

42,、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的,。——培根

43,、插嘴和爭辯也不符合禮儀的要求,，別人談話的時候去插嘴是一種最大的冒犯,，因為我們在知道人家將說什么之前就去答復人家,，若不是魯莽愚蠢，也是一種明白表示即對方的話他已經聽膩了,，不愿對方說下去,。——洛克

44,、柔能制剛,，遇赤子而賁,、育失其勇。訥能屈辯,，逢喑者而儀,、秦拙于詞?！陡裱月撹怠?/p>

45,、欲理會七尺，先理會方寸,；欲理會六合,，先理會一腔?！陡裱员诼摗?/p>

46,、不應嫉妒天才人物，就像不應該嫉妒太陽一樣,?！壤铩ぐ钸_列夫

47、靈性良心人人都有,。經常憑靈性良心來克制自己,，就是修養(yǎng)?！獥罱{

48,、居幽思遠，居安思危,?！獣?/p>

49、君子之道四焉,，強于行義,，弱于受諫，怵于待祿,，慎于治身,。——孔子

50,、侍人要豐,，自奉要約，責己要厚,，責人要薄,。——明·呂坤

禮貌與修養(yǎng)的名言名句篇三

1、現在這代人往往只注意我們這代人發(fā)明了什么,，有哪些著作,，實際上我們這些人的道德行為對世界的影響從某種意義上來講更大。愛因斯坦

2,、最重要的不是頭腦,，而是指導頭腦的東西性格、心靈,、崇高的品性,、教養(yǎng)。陀思妥耶夫斯基

3,、誰要想得到有利戰(zhàn)果,，他就應當依靠藝術和知識來進行戰(zhàn)爭，而不是依靠偶然性,。韋格蒂烏斯

4,、倘若你手中有一個蘋果，我手中有一個蘋果,，彼此交換一下,，你我手中還是一個蘋果。倘若你有一種思想,，我有一種思想,，彼此交換一下，那么,，你我就各有兩種思想了,。蕭伯納

5、衡量一個人是高貴還是低賤,，要看他具有什么樣的品質,，而不是看他擁有多少，財富,。比徹

6,、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡,。蕭伯納

7,、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落,。狄德羅

8,、知之必好之，好之必求之,，求之必得之,。程頤

9、對心靈來說,，沒有微不足道的小事,。心靈能將一切放大。巴爾扎克

10,、人生有七尺之形,，死為一棺之土。惟德揚名,，可以不朽,。曹丕

11、青春??！永遠是美好的，可是真正的青春,，只屬于這些永遠力爭上游的人,，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人,！雷鋒

12,、判斷一個人當然不是看他的聲明，而是看他的行動,，不是看他自稱如何如何,，而是看他做些什么和實際上是怎樣一個人。恩格斯

13,、給青年人最好的忠告是讓他們謙虛謹慎,，孝敬父母，愛戴親友,。西塞羅

14,、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因為它總是伴隨著巨大的犧牲,?？档?/p>

15、良心平靜,，在雷聲中也睡得著,。托馬斯富勒

16、一個人只有在他努力使自己升華時,，才成為真正的人,。安德烈馬爾羅

17、對任何事情都一知半解就等于一無所知,。狄更斯

18,、倘使一個人不以知識作為目的,，是很可能會失敗的。德萊塞

19,、不論你的威望有多高,，務必要有勇氣對自己說：我總是無知的。巴甫洛夫

20,、一個人若是年輕而且孤獨,，完全專心于學問，雖然不能自給,，卻過著最充實的生活,。艾芙居里

21、藝術是人類的智慧的最高的表現,，不過,，美德還要比它高。小仲馬

22,、若想在工作中取得成績,，就要從大處著眼，從小處入手,，從點滴做起,。夏效生

23、當我們的人格降低時,，我們的趣味也跟著下降,。柯羅連科

24,、勿以惡小而為之,，勿以善小而不為之。陳壽

25,、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望,。拉羅什富科

禮貌與修養(yǎng)的名言名句篇四

1、修養(yǎng)最高的人不追求私欲,，修養(yǎng)達到神化的人不求功業(yè),，修養(yǎng)達到圣明的人不求名聲。

2,、越是身份低的人,，操守越是要謹嚴，不然,，正是自取其辱,。——（俄國作家）屠格涅夫

3,、清曠的襟懷和高遠的想像力未必定須由對目而形成,，把仰望的雙眼移到地面,，同樣可以收到修養(yǎng)上的效益，而且更見切實,。（中國作家）葉圣陶

4,、反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦?！ǚ▏骷遥┌蜖栐?/p>

5、穿衣吃飯,，是人活著時的利益,，然而還應有所節(jié)制，埋葬死者,，是人死后的利益,，為什么偏偏不能節(jié)制呢？

6,、不受天的損害容易,，不受人的利祿卻困難。

7,、孝子不巴結自己的父母,，忠臣不奉承自己的君主，這是做臣下,，子女的最好表現,。

8、害別人的人,，別人必定反過來害他,。

9、對別人述說自己,，這是一種天性,；因此，認真對待別人向你述說的他自己的事,，這是一種教養(yǎng),。——（德國詩人）歌德

10,、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身,，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。（俄國作家）列夫·托爾斯泰

11,、凡有良好教養(yǎng)的人都有一禁誡：匆發(fā)脾氣,。——（美國作家）愛默生

12,、修養(yǎng)之于心地,，其重要猶如食物之于身體,。——（古羅馬哲學家）西塞羅

13,、富貴人不肯從寬,，必招橫禍；聰明人不肯從厚,，必夭夭年,。——（中國古代學者）吳少賢

14,、宏則希望遠大,，毅則艱苦卓絕，百折不回,。青春修養(yǎng),，果能做宏毅二字，成功者蓋十之八九也,?！惇毿?/p>

15、大吝惜必然有大的破費,，藏積錢物太多必然有大的損失,。知道滿足就不受侮辱，知道止休就不遇危險,，可以長久,。

16、知道者必不自矜,，知義者必不好得,，知德者必不沽名?！ㄖ袊糯鷮W者）張九成

17,、有教養(yǎng)的人或受過理想教育的人，不一定是個博學的人,，而是個知道何所愛何所惡的人,。（中國作家）林語堂

18、君子有三件事須要警惕：年少時,，血氣還沒有穩(wěn)定,，警惕貪戀女色；壯年時,，血氣旺盛,，警惕爭強好斗、到了老年,，血氣衰退,，警惕貪心,。

19、身在幸福中而能有自知之明,，可不是一件容易事,。——（法國作家）雨果

20,、富人如果把金錢放在你手中,，你不要對這點恩惠太看重；因為圣人曾經這樣教誨：勤勞遠比黃金可貴,。

21,、源靜則流清，本國則豐茂,；內修則外理,，形端則影直,?！ㄖ袊糯鷮W者）魏子

22、罪惡沒有比縱欲更大的,，災禍沒有比不如滿足更大的,，災難沒有比貪欲更大的。

23,、要使人成為真正有教養(yǎng)的人,，必須具備三個品質：淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操,?！ǘ韲枷爰遥┸嚑柲嵫┓蛩够?/p>

24、我只相信一條：靈感是在勞動的時候產生的,。

25,、喜不應喜元喜之事，怒不應怒元怒之物,?！ㄖ袊糯娛录遥┲T葛亮

26、虔誠不是目的,，而是手段,，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養(yǎng)的手段?！ǖ聡娙耍└璧?/p>

27,、做一個正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結合起來,?！ǚ▏鴨⒚伤枷爰遥蹱柧S修

28,、啊，有修養(yǎng)的人多快樂,！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事,，他也會感到滿意、快樂：他的心隨時都在歡躍,，他有說不盡的歡樂,。——（俄國思想家）車爾尼雪夫斯基

29,、自重,、自覺、自制,，此三者可以引至生命的崇高境域,。——（英國詩人）丁尼生

30,、修身以不護短為第一長進,。人能不護短，則長進者至矣,?！ㄖ袊糯鷮W者）呂坤

31、關心公益應當是每個有相當教養(yǎng)的人所共同的,?！ǘ韲骷遥┝蟹颉ね袪査固?/p>

32、一個人只要有耐心進行文化方面的修養(yǎng),，就絕不至于蠻橫得不可教化,。——（古羅馬詩人）賀拉斯

33,、只有不夠聰明的人才批評,、指責和抱怨別人。但是,，善解人意和寬恕他人,，需要修養(yǎng)和自制的功夫?！绹逃遥┛突?/p>

34,、心的陶冶，心的修養(yǎng)和鍛煉是替美的發(fā)現和體驗作準備,。（中國古代學者）宗白華

35,、節(jié)儉，是品德中的大德，奢侈,，是品德中的大惡,。

禮貌與修養(yǎng)的名言名句篇五

文以行為本，在先誠其中,。 ——（唐）柳宗元

思誠為修身之本,，而明善又為思誠之本?！ㄋ危┲祆?/p>

修身處世,，一誠之外更無余事。 ——（明）朱之瑜

大人不華,，君子務實,。 ——（漢）王符

種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心,。 ——（明）王守仁

清心為治本,，直道是身謀。 ——（宋）包拯

君子處其實,，不處其華,；治其內，不治其外,?！鳎埦诱?/p>

《大學》之修身,、齊家,、治國、平天下,，基本只是正心,、誠意而已。 ——（宋）朱熹

過而不改,，是謂過也,。 ——（春秋）孔丘

閉心自慎，終不失過,。 ——（戰(zhàn)國）屈原

功被天下,，守之以讓。 ——（戰(zhàn)國）荀況

凡事之本,，必先治身,。 ——《呂氏春秋》

人有不及，可以情恕,。 ——《晉書》

人誰無過,，當容其改。 ——《新唐書》

居心要寬，持身要嚴,。 ——（清）申居鄖

但改吾過,，毋議人非?！ㄇ澹╆惔_

居幽思遠,，居安思危。 ——書摘

君子求諸己,，小人求諸人,。 ——（春秋）孔丘

來說是非者，便是是非人,。 ——《無門關》

百年養(yǎng)不足，一日毀有余,?！ㄋ危┩醢彩?/p>

嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼,。 ——（宋）朱熹

含容終有益,，任意是生災。 ——（明）馮夢龍

先眾人而為,，后眾人而言,。——（明）呂坤

己欲立而立人,，己欲達而達人,。 ——（春秋）孔丘

君子泰而不驕，小人驕而不泰,。 ——（春秋）孔丘

人皆知滌其器,，而莫知滌其心。 ——《傅子·附錄》

心如大地者明,，行如繩墨者彰,。——（漢）劉向

喜不可縱有罪,，怒不可戳無辜,。——（晉）陳壽

責人而不責己,，名為掛榜圣賢,。 ——（清）金纓

蘭芳不厭谷幽，君子不為名修,。 ——《養(yǎng)正遺規(guī)》

靜坐常思己過,，閑談莫論人非。 ——《增廣賢文》

責人之心責己，恕己之心恕人,?！对鰪V賢文》

怒宜實力消融；過要細心檢點,?！陡裱月撹怠?/p>

處事須留余地；責善切戒盡言,。 ——《格言聯璧》

不自重者取辱,，不自畏者招禍。不自滿者受益,，不自是者博聞,。 ——《格言聯璧》

目之見也借于照，心之智也借于理,?！秴问洗呵铩罚h）王克

以人之長補己短，以人之厚補己薄,。 ——（漢）劉向

聞人之謗當自修,，聞人之譽當自懼?！鳎┖尤?/p>

將軍額頭跑得馬,，宰相肚里好撐船?！獣?/p>

爽口食多偏生病,，快心事過恐生殃。 ——《增廣賢文》

事當快意處須轉,；言到快意時須住,。 ——《格言聯璧》

大事難事看擔當,，逆境順境看襟度,。臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見,。 ——《格言聯璧》

讀經傳則根底厚,，看史鑒則議論偉。觀云物則眼界寬,，去嗜欲則胸懷凈,。 ——《格言聯璧》

好建大功于天下者，必先修于閨門之內,?！h）陸賈

喜不應喜無喜之事，怒不應怒無怒之物?！ㄈ龂┲T葛亮

眾人皆以奢靡為榮,，吾心獨以儉樸為美?！ㄋ危┧抉R光

有才而性緩定屬大才,，有智而氣和斯為大智。 ——（清）金纓

心術以光明篤志為第一,；容貌以老成正大為第一,。——（清）黃協塤

太柔則靡,，太剛則折,；剛自柔出，柔能克剛,?！ㄇ澹┰鴩?/p>

禮貌與修養(yǎng)的名言名句篇六

1、閉心自慎,，終不失過,。 ——（戰(zhàn)國）屈原

2、功被天下,，守之以讓,。 ——（戰(zhàn)國）荀況

3、凡事之本,，必先治身,。 ——《呂氏春秋》

4、人有不及,，可以情恕,。 ——《晉書》

5、人誰無過,，當容其改,。 ——《新唐書》

6、居心要寬,，持身要嚴,。 ——（清）申居鄖

7、但改吾過,，毋議人非,。——（清）陳確

8,、居幽思遠,，居安思危,。 ——書摘

9、君子求諸己,，小人求諸人,。 ——（春秋）孔丘

10、來說是非者,，便是是非人,。 ——《無門關》