《覺醒年代》的成功不是一個人的努力，好劇本,，好演員,，好故事,，讓人們覺得歷史不是那么的遙遠,，寫在書本中的歷史人物是那么的鮮活，他們的理想與信念體現(xiàn)在我們?nèi)缃竦男腋Ｉ钪?，他們的理想就是我們現(xiàn)在的美好生活,，在《覺醒年代》中,，我們讀懂了歷史，讀懂了理想,。以下是小編為大家整理的覺醒年代素材積累,，供大家參考，希望能夠?qū)Υ蠹矣袔椭?/p>

01,、陳獨秀

1915年9月15日,，陳獨秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》，提出民主與科學(xué)的口號,，現(xiàn)代中國思想啟蒙的新文化運動應(yīng)運而生。

《新青年》上刊發(fā)的一篇篇文章讓人血脈僨張,、心潮澎湃,。越來越多苦苦追求救國真理的青年人被《新青年》打開眼界。

身在湖南長沙的毛澤東買了一堆雜志,，甚至花光了他的飯錢,，但他稱“吾有此書足矣”。

02,、蔡元培

1916年12月26日,，蔡元培被任命為北京大學(xué)校長，旋即拉開了北大改革的序幕,。

劇中這段蔡元培先生的任職演說,，不少網(wǎng)友感嘆“振聾發(fā)聵，發(fā)人深省”,。 今天讀來,，仍然讓人感佩,，這也是極佳的作文素材。

蔡元培先生北大任職演說

(1917年4月)

五年前,，嚴幾道先生為本校校長時，余方服務(wù)教育部,，開學(xué)日曾有所貢獻于學(xué)校,。諸君多自預(yù)科畢業(yè)而來,，想必聞知,。士別三日,，刮目相見，況時閱數(shù)載,，諸君較昔當為長足之進步矣,。予今長斯校，請以三事為諸君告：

一曰抱定宗旨,。諸君來此求學(xué),，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否,，必先知大學(xué)之性質(zhì),。今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事,，此固勢所必然,。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者,，研究高深學(xué)問者也,。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者,，皆有做官發(fā)財思想,，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科,，入文科者甚少,，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也,。因做官心熱,，對于教員，則不問其學(xué)問之淺深,，惟問其官階之大小,。官階大者，特別歡迎,，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也?，F(xiàn)在我國精于政法者，多入政界,，專任教授者甚少,，故聘請教員，不得不聘請兼職之人,，亦屬不得已之舉,。究之外人指摘之當否，姑不具論,，然弭謗莫如自修,，人譏我腐敗,，問心無愧,，于我何懼?果欲達其做官發(fā)財之目的,，則北京不少專門學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)于法律學(xué)堂,，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校,，又何必來此大學(xué)?所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來,，入法科者,，非為做官;入商科者，非為致富,。宗旨既定,，自趨正軌，諸君肄業(yè)于此,，或三年,，或四年，時間不為不多,，茍能愛惜分陰,，孜孜求學(xué)，則求造詣,，容有底止,。若徒志在做官發(fā)財，宗旨既乖,，趨向自異,。平時則放蕩冶游，考試則熟讀講義,，不問學(xué)問之有無,，惟爭分數(shù)之多寡;試驗既終，書籍束之高閣,，毫不過問,，敷衍三、四年,，潦草塞責(zé),，文憑到手，即可借此活動于社會,，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎?光陰虛度,，學(xué)問毫無，是自誤也,。且辛亥之役,，吾人之所以革命,，因清廷官吏之腐敗。即在今日,，吾人對于當軸多不滿意,，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時植其基,，勤其學(xué),，則將來萬一因生計所迫，出而仕事,，但任講席,，則必貽誤學(xué)生;置身政界，則必貽誤國家,。是誤人也,。誤已誤人，又豈本心所愿乎?故宗旨不可以不正大,。此余所希望于諸君者一也,。

二曰砥礪德行。方今風(fēng)俗日偷,，道德淪喪,，北京社會，尤為惡劣,，敗德毀行之事,，觸目皆是，非根基深固,，鮮不為流俗所染,。諸君肄業(yè)大學(xué)，當能束身自愛,。然國家之興替,，視風(fēng)俗之厚薄。流俗如此,，前途何堪設(shè)想,。故必有卓絕之士，以?身作則,，力矯頹俗,，諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高,，肩此重任,，責(zé)無旁貸，故諸君不惟思所以感已，更必有以勵人,。茍德之不修,，學(xué)之不講，同乎流俗,，合乎污世,，已且為人輕侮，更何足以感人,。然諸君終日伏首案前,，蕓蕓攻苦,，毫無娛樂之事,，必感身體上之苦痛。為諸君計,，莫如以正當之娛樂,，易不正當之娛樂，庶幾道德無虧,，而于身體有益,。諸君入分科時，曾填寫愿書,，遵守本校規(guī)則,，茍中道而違之，豈非與原始之意相反乎?故品行不可以不謹嚴,。此余所希望于諸君者二也,。

三曰敬愛師友。教員之教授,，職員之任務(wù),，皆以圖諸君求學(xué)便利，諸君能無動于衷乎?自應(yīng)以誠相待,，敬禮有加,。至于同學(xué)共處一室，尤應(yīng)互相親愛,，庶可收切磋之效,。不惟開誠布公，更宜道義相勗,，蓋同處此校,，毀譽共之。同學(xué)中茍道德有虧,，行有不正,，為社會所訾詈，已雖規(guī)行矩步，亦莫能辨,，此所以必互相勸勉也,。余在德國，每至店肆購買物品,，店主殷勤款待,，付價接物，互相稱謝,，此雖小節(jié),，然亦交際所必需，常人如此,，況堂堂大學(xué)生乎?對于師友之敬愛,，此余所希望于諸君者三也。

余到校視事僅數(shù)日,，校事多未詳悉,，茲所計劃者二事：一曰改良講義。諸君既研究高深學(xué)問,，自與中學(xué),、高等不同，不惟恃教員講授,，尤賴一已潛修,。以后所印講義，只列綱要,，細微末節(jié),，以及精旨奧義，或講師口授,，或自行參考,，以期學(xué)有心得，能裨實用,。二曰添購書籍,。本校圖書館書籍雖多，新出者甚少,，茍不廣為購辦,，必不足供學(xué)生之參考?？虜M籌集款項,，多購新書，將來典籍滿架,，自可旁稽博采,，無虞缺乏矣。今日所與諸君陳說者只此，以后會晤日長,，隨時再為商榷可也,。

03、李大釗

1918年11月底,，時任北京大學(xué)圖書館主任的李大釗在中央公園發(fā)表著名演講《庶民的勝利》,。次年，他在《新青年》發(fā)表長文《我的馬克思主義觀》,。1920年起,，李大釗在北大系統(tǒng)地講授馬克思主義理論課程，運用馬克思主義觀點研究現(xiàn)代政治問題……

而在今年春節(jié)期間,，一條熱搜的刷屏,，也讓許多網(wǎng)友熱淚盈眶!

大年初一，在北京臺春晚舞臺上,，劇中李大釗和趙紉蘭的扮演者,，以及李大釗先生的第三代和第四代后人,，李亞中老人和他的兒子李雄飛表演了節(jié)目《覺醒年代》,。

“勇往奮進以赴之”“癉精瘁力以成之”“斷頭流血以從之”

“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭,，青春之國家,，青春之民族，青春之人類,，青春之地球,，青春之宇宙……”

“相期吾少年，匡時宜努力”“鐵肩擔(dān)道義,，妙手著文章”

在現(xiàn)場,，李亞中為大家展示出了一副珍貴的“傳家寶”——來自大釗先生的名聯(lián)“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”,。

李亞中表示,，這句話其實還有特指的含義，文中“文章”兩字應(yīng)該是指中華民族偉大復(fù)興這篇鴻篇巨著,，我們要完成這篇“文章”需要全國人民的努力,，需要每個人都做好自己的工作。

04,、必背：“青年與責(zé)任”速寫片段

劇中,，百余年前的青年人在追求真理的道路上經(jīng)坎坷而一往無前;劇外，今天的青年也被革命歷史題材觸動,，為前輩的崢嶸往事動容,。如一名年輕觀眾所言： “國難當頭時青年當自強，現(xiàn)在和未來吾輩也更要永遠自強!《覺醒年代》也許正在改變我的人生選擇。”

一代人有一代人的使命和道路,。陳獨秀,、李大釗、宋運輝,、馬得福……他們生活在不同的時代,，有著不同的背景，但風(fēng)華正茂的他們都有為國家干事業(yè),、為人民謀幸福的志向,。年輕的觀眾從這些人物身上看到的不僅是過去的歷史，還有人生路上的坐標和向?qū)А?/p>

如何避免虛度一生?如何綻放青春芳華?顯然,，如今的年輕人“愛上”的是優(yōu)秀影視劇,，更是蘊藏于其中的理想光輝。

01

天發(fā)殺機,，戰(zhàn)云四飛,，倭族趁機，逼我夏宇,，留日學(xué)子,，羈身異域，回望神州,，仰天悲憤,。既然已經(jīng)到了國亡人死之際，便再無投鼠忌器之顧慮,，我們應(yīng)該有破釜沉舟之決心,。竊國大盜袁世凱，恢復(fù)帝制想要當皇帝,，中華民國危在旦夕了;賣國賊袁世凱簽定了二十一條,，中華民族危在旦夕了。同胞們,，共和就要死了,，青島就要丟了,，同胞們,，你們說，怎么辦?

——留日學(xué)生李大釗在日本早稻田大學(xué)聽到

袁世凱簽定二十一條的消息后憤慨陳詞

02

辛亥革命以來,，整個民眾的思想早已經(jīng)得到了翻天覆地的變化,，從海內(nèi)外齊聲倒袁這個現(xiàn)象來看,，便是鐵證。越是在民族危亡之時,，就越應(yīng)該喚起民眾的覺悟,，振作民族精神,，而且要把共和的思想灌輸給民眾，則必須推翻封建的思想,。逆歷史潮流者,，必被時代的洪流所淹沒。我們?yōu)榱藧蹏?，必須要救國,，倒?我們?yōu)榱宋覀兊闹腥A民族，更必須要救國,，倒袁,。

——李大釗批判張豐載反對革命的封建思想

03

吾輩學(xué)生，于國民中尤當負重大之責(zé)任,，研究精神上之學(xué)術(shù)者,，宜時出其優(yōu)美之文學(xué)，高尚之思潮,，助我國民精神界之發(fā)展;研究物質(zhì)上之學(xué)術(shù)者,，宜時攄其湛深之思考，應(yīng)用,，謀我國軍事工藝器械之發(fā)達,，誠以精神具萬能之勢力，茍克持之以誠毅,，將有偉大之功能事業(yè),。基于良知,，一念之微明，則曹沫雪辱,，勾踐復(fù)仇,，會有其時。

——李大釗于日本早稻田大學(xué)宿舍寫日記

04

變局中國經(jīng)歷的多了,，從秦始皇到小宣統(tǒng),，改朝換代幾十次，到頭來還不是專制體制的循環(huán)嗎?強敵中國也經(jīng)歷多了,，古往今來,，有多少強敵打到了中原，結(jié)果呢?我泱泱中華不僅沒有消亡,，反而像滾雪球一樣的越滾越大,。中華文明五千年，這是老祖宗留給我們的優(yōu)勢,，所以,，我們有這個自信,。

——陳獨秀

05

當代中國的新青年，我以為應(yīng)該有六個標準：一,、自主的而非奴隸的;二,、進步的而非保守的;三、進取的而非退隱的;四,、世界的而非鎖國的;五,、實利的而非虛文的;第六、科學(xué)的而想象的,。六條標準,，總的來說，就是科學(xué)與民主,。要造就一代新青年,，唯有用科學(xué)和民主并重?？茖W(xué)與民主就是檢驗政治,、法律、倫理,、學(xué)術(shù)以及社會風(fēng)俗和人們?nèi)粘Ｉ钜谎砸恍械臏世K,，凡是違反科學(xué)與民主的，哪怕是祖宗之遺留,、圣賢之垂教,、社會之崇尚皆不值得提倡。

——陳獨秀

06

各位啊,，這我國士人,，文弱者多，武風(fēng)不振,，敢于努力救國之新青年,，筋骨強，方能氣力雄,，才能真的把外國人叫我們東亞病夫的帽子徹底地踩在腳下,。文明其思想，野蠻其體魄,，心力體力合二為一,，世上事未有不成。諸位這才是我們中國的新青年,。

——毛澤東

07

地球即成白首,，吾人尚在青春，以吾人之青春,，柔化地球之白首,，雖老猶未老也,。是則地球一日存在，即吾人之青春一日存在,，吾人之青春一日存在,，即地球之青春一日存在。

——《青春》

《覺醒年代》：致敬新文化先驅(qū)

(節(jié)選)

來源：人民日報 作者：尹鴻

電視劇用兩代人的選擇告訴我們,，在那個中國即將被開除出地球“球籍”的時代,，唯有壯士斷腕、革故鼎新才是中國的出路,。雖然,，歷史從來都不是按照人的主觀意愿而發(fā)展的，歷史的河道有許多人們無法控制的暗礁,、逆流,，但是我們不能用所謂后來的“正確性”去否定昨天先驅(qū)者的嘔心瀝血和前赴后繼。從這個意義上說,，這部電視劇體現(xiàn)了歷史唯物主義的創(chuàng)作態(tài)度,，正是這種態(tài)度確立了電視劇的歷史深度。

藝術(shù)深度,、歷史深度必然會為思想深度奠定基礎(chǔ),。當胡適還停留在“新文化”“新人”的階段，面臨民族危亡的陳獨秀在李大釗影響下,，已經(jīng)從啟蒙之路急不可待地走上政治之路,、政黨之路，表現(xiàn)出對中國道路的不同選擇,。電視劇對人物命運的歷史再現(xiàn),，深化了“中國道路”的思考。從全盤西化到中國國情,，從資本主義到共產(chǎn)主義,，從俄國道路到中國實踐……電視劇呈現(xiàn)了中國第一代現(xiàn)代知識分子的救國思想以及中國第一代馬克思主義者的求索之路。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代,、啟蒙與革命、政治與文化,、救亡與圖存,、學(xué)術(shù)自由與民族興亡、人道主義與階級斗爭,、資本主義與社會主義,、知識分子與工農(nóng)群眾,、自由解放與民主富強……所有這些一百多年來纏繞著中國人的問題,，都在這部作品中得到了深入探討,。雖然并非所有的疑問都得到了最終解答，但它們對觀眾思想的沖擊和激蕩,，依然體現(xiàn)了電視劇穿透百年的思想深度和強度,。

從《山海情》到《覺醒年代》，年輕人為何愛上正劇?

(節(jié)選)

來源：澎湃新聞 評論員 李勤余

《大江大河2》里有改革者遭遇的重重阻力,，《山海情》里有扶貧工作不被老百姓理解的辛酸,，《覺醒年代》里也有早期革命領(lǐng)袖的幼稚和沖動。沒有枯燥乏味的說教,，沒有簡單粗暴的灌輸,，不回避曾經(jīng)走過的彎路,、不掩飾曾經(jīng)遭遇的困難,，這是上述影視劇的共同特點,，也是它們能夠牢牢抓住年輕觀眾的原因,。影視劇創(chuàng)作范式的轉(zhuǎn)變背后，是心態(tài)的成熟和文化的自信,。今日中國的強大，早已不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟水平的發(fā)展上,。

藝術(shù)是有社會本質(zhì)的,，文藝思想的創(chuàng)新和社會意識的成熟，是相輔相成的,。當陳獨秀的兩個兒子登場時,，許多年輕觀眾在彈幕里爭相表達著對他們的欽佩，還主動補充歷史資料,，做起科普工作。“他們和我差不多大,，已經(jīng)做了那么多偉大的事”,，這是屏幕上出現(xiàn)次數(shù)最多的彈幕。

誰說今天的年輕人只愛霸道總裁劇,、愛情甜寵劇,、古裝玄幻劇?有內(nèi)容、有思想的國產(chǎn)正劇,，才是他們的“菜”,。一批優(yōu)秀主旋律影視劇的涌現(xiàn),，不僅有主創(chuàng)人員的功勞，更是對時代呼喚的有力回應(yīng),。

一代人有一代人的使命和道路,。陳獨秀、李大釗,、宋運輝,、馬得福……他們生活在不同的時代，有著不同的背景,，但風(fēng)華正茂的他們都有為國家干事業(yè),、為人民謀幸福的志向。年輕的觀眾從這些人物身上看到的不僅是過去的歷史,，還有人生路上的坐標和向?qū)А?/p>

如何避免虛度一生?如何綻放青春芳華?顯然,，如今的年輕人“愛上”的是優(yōu)秀影視劇，更是蘊藏于其中的理想光輝,。

主旋律的《覺醒年代》為何能夠火出圈

(節(jié)選)

對這段歲月,，文獻資料、課本教材都有或詳或略的記載,。對不少重點事件,、重點人物事跡,，大家恐怕還都“背誦過”?！队X醒年代》之所以能引人入勝，不僅在于將這段歷史從文獻課本的字里行間，投映于屏幕之上,，更在于以“更精準、更生動,、更豐滿、更立體”的創(chuàng)作手法，為今人提供了一次與先輩隔空“對話”的契機,。北京城“黃沙滿地,，車轍縱橫”,，那個年代最有思想的一群人來到這里,，以各自方式為未來中國艱辛“尋路”,，其間的情感沖突、思想分歧,、道路分野,，有鮮明的性格特點和時代烙印,。細膩的人物刻畫,、考究的歷史細節(jié),，以及多線敘事的手法,、蒙太奇的拍攝藝術(shù),、穿插版畫和大長卷等,，激活了觀眾的感官與感情,。草蛇灰線、伏筆千里,，諸多歷史名場面的再現(xiàn),，讓人屢屢有“彩蛋”之感，也愈加明白中國道路選擇之必然,。

中國共產(chǎn)黨百年歷史波瀾壯闊,，有太多耐人尋味的動人故事。圍繞于此,，學(xué)術(shù)界的研究汗牛充棟,，影視圈的作品數(shù)不勝數(shù)。但回顧一番,，經(jīng)典的好劇好片卻并不太多,。有的影視劇“端”得厲害，說教味兒濃重，人物臉譜化,、事件概念化,，根本抓不住觀眾;還有的胡編亂造、嘻嘻哈哈,、淺薄異常,，嚴重消解了歷史的嚴肅性和權(quán)威性。究其原因,，恐怕還是創(chuàng)作態(tài)度不對頭,，屏前幕后下的功夫遠遠不夠。據(jù)報道,，《覺醒年代》劇組在藝術(shù)創(chuàng)作時,，曾反復(fù)鉆研歷史、鉆研黨史,，“從紅樓出發(fā),，跨過長城，走到中共一大會址,，又走到了嘉興紅船”,。這份鉆研，讓他們找到了影視演繹與黨史研究的共通點,，這也是其“火出圈”的關(guān)鍵,。

影像是歲月的再現(xiàn)。中國為什么能有今天,，為什么能走到今天,，厚重的文字記載固然重要，生動的影視呈現(xiàn)亦不可或缺,。近年來,，《外交風(fēng)云》《跨過鴨綠江》《覺醒年代》等歷史題材影視劇頻頻沖上熱搜，觀眾直言“不敢開倍速”,，因為信息密度太大,，每一幀都不能錯過。這充分說明,，社會大眾對歷史風(fēng)云的熱情,、對偉人風(fēng)骨的景仰、對理想信仰的追尋一直都在,，歷史題材,、黨史題材的文藝作品是有市場的，也是大家所期待的,。從不同角度,，以不同方式,，用多樣技術(shù)，將這些異常珍貴的故事講好,，既是黨史研究者的責(zé)任,，也是影視創(chuàng)作者的責(zé)任。

【覺醒年代素材積累 2021覺醒年代作文素材摘抄】相關(guān)推薦文章:

關(guān)于覺醒年代的作文素材_覺醒年代作文范文

覺醒年代作文素材摘抄 覺醒年代作文素材精選

有關(guān)覺醒年代寫作素材十則 覺醒年代中考寫作素材集錦

關(guān)于覺醒年代作文素材 覺醒年代中的高考人物作文素材

覺醒年代押中高考作文 覺醒年代作文素材2021