使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多。那么演講稿該怎么寫(xiě),？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

誠(chéng)信的演講稿篇一

大家好,！

我演講的題目是《永將誠(chéng)信隨身攜帶》,。

天使的翅膀斷了，落到了人間，成了我們的憂傷,；誠(chéng)信的背囊拋了，散到人世,，成了撒旦的魔杖,。

人生之舟，不堪重負(fù),，有棄有舍,，有得有失。失去了美貌,，有健康相伴,；失去了健康，有才學(xué)相跟,；失去了才學(xué),，有機(jī)敏相隨。但失去了誠(chéng)信呢,？失去了誠(chéng)信,，所擁有的一切：金錢(qián)、榮譽(yù),、才學(xué),、機(jī)敏，不過(guò)是水中月鏡中花,，如過(guò)眼云煙,，終會(huì)隨風(fēng)消失。

不欺騙,，不隱瞞才是真正的人生態(tài)度,。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑事故,，多一份真誠(chéng)的感情,，多一點(diǎn)信任的目光。腳踏一方誠(chéng)信的凈土,，方可澆灌出人生最美的花朵,，筑建起人生最堅(jiān)固的銅墻鐵臂。擁有誠(chéng)信,，一根小小的火柴燃亮了一片天空,；擁有誠(chéng)信，一片小小的葉子可以傾倒一個(gè)季節(jié),；擁有誠(chéng)信,，一朵小小的浪花可以濺起整個(gè)海洋。

永將誠(chéng)信隨身攜帶,。

“我相信你,！”此時(shí)此刻,，你的心底難道沒(méi)有涌起一股激動(dòng)的

朋友的交往，還有可以信任的友人,。

拋棄誠(chéng)信,，虛偽的面容將充斥世界的每一個(gè)角落，世界將變得生氣全無(wú),。友誼之花在凋謝,，親情之果在隕落，撐起人們面前五彩的面紗,，露出的是君子道貌蠱然的臉,。這樣的世界，流淌著惡濁的血液,，飄浮著腐蝕的氣息,，實(shí)在太可怕了！

誠(chéng)信的云被陰翳遮蓋,，再也映不出夕陽(yáng)下彩霞的絢爛,。我向往真誠(chéng)，渴望信任,，希望曠野望天時(shí),，天藍(lán)草碧，云白風(fēng)清,。

同學(xué)們,，背好誠(chéng)信的背囊，抓牢誠(chéng)信的行囊,，人生路上的步履才更平穩(wěn),，足音才更堅(jiān)定。

身披一襲燦爛,，心系一份執(zhí)著,，背著誠(chéng)信上路，踏出一路風(fēng)光,！

此致

敬禮,！

誠(chéng)信的演講稿篇二

七年，在人類歷史的長(zhǎng)河中,，只不過(guò)是短暫一瞬,。可回首××國(guó)稅稽查七年,，我們激動(dòng),、我們感慨，因?yàn)槲覀優(yōu)橹I(xiàn)出了人生中最美好的青春年華，我相信在座的各位和我一樣,，對(duì)××國(guó)稅稽查七年來(lái)的發(fā)展變化是歷歷在目,、記憶猶新。

七年,，在我們生活的這座城市,，也發(fā)生著日新月異的巨大變化。在這偉大的變化中,，無(wú)不滲透著我們××國(guó)稅稽查人創(chuàng)造的一串串閃光的數(shù)字，和艱難跋涉的足跡,。

七年來(lái),，正是公正執(zhí)法與誠(chéng)信服務(wù)，我們贏得了納稅人的支持和信賴,、贏得了投資環(huán)境的優(yōu)化改善和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,，贏得了稅收的大幅度增長(zhǎng)。

曾幾何時(shí),，提起征稅與納稅,，人們都覺(jué)得，這是一對(duì)難以和諧統(tǒng)一的矛盾,。要改變這種征納不和諧的局面,，我們××國(guó)稅稽查人打破常規(guī)的工作模式，把剛性的執(zhí)法與柔性的服務(wù)結(jié)合起來(lái),，剛?cè)嵯酀?jì),，誠(chéng)信為本;七年來(lái)，我們把整頓稅務(wù)干部的思想和工作作風(fēng),，廣泛聽(tīng)取納稅人的意見(jiàn),，大力推行廉政執(zhí)法“八公開(kāi)”，強(qiáng)化“窗口”服務(wù)等作為取信于納稅人,、服務(wù)于納稅人,、改善經(jīng)濟(jì)環(huán)境的重要舉措;在全系統(tǒng)推行執(zhí)法公示制、過(guò)錯(cuò)追究制等一系列的自我約束機(jī)制,，以此建立起征納雙方的誠(chéng)信機(jī)制,。

想納稅人之所想、急納稅人之所需,、解納稅人之所難,，是××國(guó)稅稽查人誠(chéng)信服務(wù)的出發(fā)點(diǎn)。我們從一點(diǎn)一滴入手,，竭誠(chéng)為納稅人和投資者辦實(shí)事,、辦好事。

我們以誠(chéng)信換誠(chéng)信，以誠(chéng)信促發(fā)展,。七年探索,，我們有得有失;七年收獲，我們有苦有甜,。誠(chéng)信,，是我們贏得納稅人信任、社會(huì)的支持和稅收大幅度增長(zhǎng)的重要法寶,。

誠(chéng)信的演講稿篇三

大家好,！

我是來(lái)自初一十七班的臧一，今天我演講的題目是《走上誠(chéng)信的舞臺(tái),，點(diǎn)亮誠(chéng)信的明燈》,。

誠(chéng)信是什么？顧名思義,，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信.始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!

的圣地,。這就是誠(chéng)信的力量。都說(shuō)商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),，然而“一諾千金”的佳話也不絕于耳,。舉國(guó)聞名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因,，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間,，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn),，為此損失了一大筆錢(qián),，卻由此贏得了信譽(yù)。

選擇誠(chéng)信的去面對(duì)生活,，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王,，讓愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論?？梢?jiàn),，誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花，芬芳著每一個(gè)珍惜它的人,；誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子,，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變,。

同學(xué)們,，誠(chéng)信待人是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的,。把誠(chéng)寫(xiě)在臉上,，把信裝在心里,。讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起,，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上,，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中,，讓誠(chéng)信無(wú)處不在,。讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地!讓我們張開(kāi)雙臂,，敞開(kāi)胸懷,，熱烈的擁抱誠(chéng)信吧!沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì)，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì),。我們誠(chéng)信待人,，誠(chéng)信處事，付出的是真誠(chéng)和信任,，收獲的是友誼和尊重,。這是一份無(wú)形的財(cái)富,，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶,。把誠(chéng)信作為根基，攜誠(chéng)信上路,，我們的生命之旅會(huì)更加多彩!

親愛(ài)的同學(xué)們,，讓我們走上誠(chéng)信的舞臺(tái)，點(diǎn)亮誠(chéng)信的明燈,！用誠(chéng)信澆灌出人生最美麗的花朵,！

我的演講完畢，謝謝大家,！

誠(chéng)信的演講稿篇四

要把明禮誠(chéng)信真正落到實(shí)處,，就該把明禮誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué)，一種沒(méi)有矯揉造作的意識(shí)使然,。接下來(lái)由本站小編為大家推薦

誠(chéng)信演講稿

明禮誠(chéng)信就這樣,在你來(lái)我往,拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液,滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄,支撐我們頂天立地的人格。無(wú)數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙,無(wú)數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)!一份報(bào)紙頂多也就看一兩天,而透過(guò)誠(chéng)信卻可以洞察人的一生,。我們高興,因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人,我們把明禮誠(chéng)信看成是最神圣的塔,塔頂?shù)臒粢簧幌?我們把明禮誠(chéng)信看成是最清純的河,河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我們把誠(chéng)明禮信看成是最明凈的天,天空的云一塵不染,。

欣喜之余,又不能一葉障目。明禮誠(chéng)信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí),也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏蹂躪,。也許你根本就感覺(jué)不到,但在不知不覺(jué)中,你就在自辱人格,、輕蔑誠(chéng)信。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧,。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買(mǎi)寫(xiě)什么書(shū),這位同學(xué)和我一樣買(mǎi)書(shū)一般都是

散文

字典

在同學(xué)之間的交往,在師生之間的交往中,你在摧殘明禮誠(chéng)信的時(shí)候,也在不斷拉大你與他們的距離,使他人難以再次信任你,。中科院林德宏教授說(shuō),世界上最長(zhǎng)的路是心路,如果彼此爾虞我詐,互不信任,心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路,如果大家都以禮相待,開(kāi)誠(chéng)布公,心與心之間就近在咫尺,沒(méi)有隔閡,人類社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象,但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延,不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染,。

同學(xué)們,我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英,是未來(lái)社會(huì)的棟梁,以科學(xué)知識(shí)造船,用明禮誠(chéng)信揚(yáng)帆,乘風(fēng)破浪,前方的天地就會(huì)廣闊無(wú)邊,未來(lái)的人生就會(huì)山花爛漫!

我的誠(chéng)信演講發(fā)言到此結(jié)束,，謝謝大家!

誠(chéng)信的演講稿篇五

敬愛(ài)的老師、同學(xué)們大家好：我演講的題目是《與誠(chéng)信一路同行》,。何謂誠(chéng)信,？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信,。人與人相互交往,，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。早在兩千多年前,，就有一位睿智的老人—孔子,，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本,，是國(guó)家立業(yè)之本,。

我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信。大家聽(tīng)過(guò)延陵季子的故事嗎,？延陵季子是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和外交家,。他品德高尚，重信義,。一次途經(jīng)徐國(guó)時(shí),，徐國(guó)的國(guó)君非常羨慕他佩帶的寶劍，可又難于啟齒,。延陵季子因自己還要遍訪列國(guó),，當(dāng)時(shí)沒(méi)有相贈(zèng)。待出使歸來(lái),，再經(jīng)徐國(guó)時(shí),，徐君已過(guò)，可他卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍,，掛在了徐君的墳前,。別人問(wèn),，人已亡，寶劍送誰(shuí),？季子回答：當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他,，又豈能因?yàn)樗吡耍兴淖?？千年的歲月,，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠(chéng)與信義的頌歌,。延陵季子的故事傳為千古美談,。

孔子說(shuō)：“人而無(wú)信,，不知其可也”,！”俗話說(shuō)：“一言既出，駟馬難追,?！薄耙恢Z千金”的佳話廣為流傳,。可見(jiàn),，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月浪淘瀝出的至純之金。

可是,，有些人對(duì)誠(chéng)信卻不屑一顧,，為了牟取暴利,，商家們給豬肉注水,，用福爾er馬林浸泡海鮮；毒大米,，劣質(zhì)奶粉,，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命,！面對(duì)那些層出不窮的騙子,，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品,，善良的人們無(wú)奈?。?/p>

誠(chéng)信的演講稿篇六

誠(chéng)信是人類的普遍道德要求,，是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。誠(chéng)信的要義是真實(shí)無(wú)欺不作假,、真誠(chéng)待人不說(shuō)謊,、踐行約定不食言,。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華,。鄧小平爺爺曾說(shuō)：“講信義是我們民族的傳統(tǒng),。”具體來(lái)說(shuō),，“誠(chéng)”是尊重事實(shí),、真誠(chéng)待人，既不自欺也不欺人,?！靶拧笔侵矣诹夹摹⑿攀刂Z言,?！罢\(chéng)”是“信”之根，“信”是“誠(chéng)”之用,。

誠(chéng)信是立身處世之道,。誠(chéng)信是人之為人的道德規(guī)定?？鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信,，不知其可也?！闭\(chéng)信是個(gè)人社會(huì)化的“初始原則”,。人是通過(guò)“社會(huì)化”完成從生命體的自然人到具有社會(huì)角色的社會(huì)人轉(zhuǎn)化的。人的社會(huì)化,，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必需的知識(shí)和技能,，而且要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)則。其中,，遵循不說(shuō)謊,、說(shuō)話算數(shù)等誠(chéng)信規(guī)則，則是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一,。

誠(chéng)信的實(shí)踐要求：

誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),。誠(chéng)信絕不只是單純的守約與履約問(wèn)題，更是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和品德問(wèn)題,。如果說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造世界,，那么，只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界,。

真誠(chéng)待人對(duì)己,。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺,，反對(duì)虛偽和欺騙,。因此,，誠(chéng)信是忠于本心、真實(shí)無(wú)妄,、信守承諾的態(tài)度和品行,。按照真實(shí)要求為人做事，即為人實(shí)在,、實(shí)誠(chéng),，才會(huì)有好的工作作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣;人們唯有信守約定、踐行承諾,，才會(huì)心里踏實(shí)有安全感,、彼此信任有幸福感。

恪守諾言和約定,。誠(chéng)信要求人們遵守諾言,、契約，反對(duì)毀約和違背諾言的行為,。這里所說(shuō)的諾言和約定,，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國(guó)家法律,、法規(guī),、政令、

規(guī)章制度

社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的友善,，是對(duì)人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會(huì)主義條件下處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則,，是我們建設(shè)和諧家園,、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想的重要精神條件和價(jià)值支撐。

謙敬禮讓,、幫扶互助,。即在工作和生活中不矜能,、不伐善,，先人后己，保持謙虛低調(diào),。面對(duì)道德高尚,、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí),，做到見(jiàn)賢思齊;面對(duì)他人的過(guò)失,、缺點(diǎn)，要設(shè)身處地給予體諒和包容,，誠(chéng)心誠(chéng)意進(jìn)行提醒和幫助,。

志同道合,、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間,，因此人們常說(shuō)“同志為友”,，“道不同不相為謀”。如果說(shuō)友善意味著志同道合,、友善的基礎(chǔ)是志同道合,，那么，在當(dāng)代中國(guó),，全體中華兒女的共同之“志”就是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,，共同之“道”就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

珍惜資源,、關(guān)愛(ài)自然,。人類不僅生活在群體、社會(huì)中,，而且生活在天地,、自然中。人們?cè)谧陨淼纳姘l(fā)展中不僅要和他人,、社會(huì)打交道,，而且要和自然打交道?！皭?ài)人”與“愛(ài)物”密不可分,。人類只有一個(gè)地球，它是人們共有的生存家園,。尊重自然,、保護(hù)環(huán)境，同時(shí)就是尊重和保護(hù)他人他國(guó)的生存發(fā)展權(quán)利,，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利,，就是尊重和保護(hù)人類自己。

培育和踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀,，是一項(xiàng)匡正人心之舉,，需要懲惡與揚(yáng)善并舉。一方面,，要對(duì)損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理,、懲處措施;另一方面，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害,，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉,。概言之，在全社會(huì)積極營(yíng)造風(fēng)清氣正、善有善報(bào),、惡有惡報(bào)的崇德向善氛圍,，是有效培育、涵養(yǎng)社會(huì)主義友善價(jià)值觀的必備土壤,。

以上是我對(duì)“誠(chéng)信,、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標(biāo)桿,，時(shí)刻將四字主題銘記在心,，無(wú)論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈,。只有積極號(hào)召和團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循四字主題去開(kāi)展工作,，我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。

我的誠(chéng)信演講發(fā)言到此結(jié)束,，謝謝大家!

誠(chéng)信的演講稿篇七

誠(chéng)信演講稿誠(chéng)信的演講稿

近年來(lái),，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多,，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒,。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候,，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕,，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西?，F(xiàn)在我們所處的時(shí)代,，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大,，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊,，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐,，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些,，自然，別人的蛋糕就少了,，這個(gè)時(shí)期,，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足,，蛋糕做大了,，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多,。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信,，并非倒退,，而是我們正在爬坡,。

古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí),，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚,，但也是出自真誠(chéng)的,。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品,。

現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了,，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人,，各種極其富有想象力的欺騙,，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止,。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告,、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮,，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事,。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信? 現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì),。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修,，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒,，恰恰是改革開(kāi)放20年,，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng),，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退,。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度,，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中,，手紙,、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯,，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后,，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江,、浙江溫州等等,，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段,，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信,，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱,，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧! 如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策,，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份,，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ),。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制,，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻,。沒(méi)有制衡的權(quán)力,，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀私,。這樣分蛋糕過(guò)程中,，如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固,，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作,。

所以，中國(guó)呼喚誠(chéng)信,，就需要“兩手抓,，兩手都要硬”，沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則,，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),，即使是君子，也只能大塊吃肉,，大碗喝酒,，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠(chéng)信規(guī)則，大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意,，至少行為上要可信,。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬,，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失,，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋,。何謂“誠(chéng)實(shí)”?何謂“守信”?我以為，“誠(chéng)實(shí)”即實(shí)事求是,，不撒謊,，不作假,?！笆匦拧奔囱远行牛f(shuō)到做到,，決不反悔,。所謂“一諾千金”，“一言即出,，駟馬難追”,，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

誠(chéng)實(shí)守信乃是我中華民族精髓的一部分,，誠(chéng)信為本,，無(wú)信而不立這本是做人的應(yīng)有品質(zhì)，然而,，近年來(lái)這個(gè)問(wèn)題卻一直困擾著人們,。有些人為了一己私利，棄誠(chéng)信于腦后,，造假,、販假，欺上瞞下,，蒙混拐騙,，舉債不還，一時(shí)間“誠(chéng)信”為此蒙灰……"上海熱線"投訴直通車自從去年3月15日正式開(kāi)通以來(lái),，得到了很大的發(fā)展,。受理投訴18000余條，通過(guò)上海人民廣播電臺(tái)990聽(tīng)眾熱線的媒體爆光,，通過(guò)專業(yè)的法律咨詢,，以誠(chéng)信為許許多多在消費(fèi)生活中遇到困難的人們排憂解難。

難道做到“誠(chéng)實(shí)守信”真的如此難嗎?確實(shí),，要一輩子做到誠(chéng)實(shí)守信實(shí)屬不易,。我以為“誠(chéng)信”二字看似簡(jiǎn)單，卻重逾千斤,。因?yàn)樵诖笄澜缰?利益的誘惑無(wú)處不在,，貪圖小便宜又是人之一大弱點(diǎn)，于是,，“誠(chéng)信”就成了既得利益者的絆腳石,。難道這真是一道跨不過(guò)的坎嗎?難到“誠(chéng)信”注定是一小部分君子的專利嗎?我不以為然,。我以為“誠(chéng)實(shí)守信”幾千年來(lái)一直是我中華民族的傳統(tǒng)美德，隨著時(shí)代的發(fā)展,，“誠(chéng)信”仍必將成為我民族的優(yōu)良品質(zhì)而發(fā)揚(yáng)光大,，使之成為推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。作為新世紀(jì)年青一代的我們,，需恪守“誠(chéng)信”兩字,，從自己做起，從小事做起,。從小講誠(chéng)信,，哪怕是一次小小的抄襲作業(yè)，一次小小的撒謊,，都應(yīng)嗤之以鼻,，以此為恥，從小養(yǎng)成講“誠(chéng)信”的好習(xí)慣,。只要假以時(shí)日,，相信“誠(chéng)信”定會(huì)在中華大地上大放光芒。

一個(gè)講誠(chéng)信的人謂之“君子”,，一個(gè)講“誠(chéng)信”的民族定是巨人,，必將立于不敗之地。我想我們呼喚“誠(chéng)信”的歸位,，就是基于這一點(diǎn)吧!