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中元節(jié)日祝福語篇一

今年8月12日是農(nóng)歷七月十五，俗稱中元節(jié),，是人民群眾緬懷先人,、祭奠逝者的傳統(tǒng)節(jié)日。下面是小編分享的中元節(jié)是什么節(jié)日,，歡迎大家閱讀,。

中元節(jié)又稱鬼節(jié)、七月半,、少數(shù)地區(qū)也叫亡人節(jié),。是古代節(jié)日三元之一，正月十五上元節(jié),，慶賀正月元宵,。七月十五中元節(jié)，祭祀先祖,。十月十五下元節(jié)也是寒食節(jié),，紀(jì)念古代先賢每年七月十五的中元節(jié)，是我國主祭祀的傳統(tǒng)節(jié)日。它與寒食節(jié),、清明節(jié)合稱我國古代的三大鬼節(jié),，每年主要集中在在農(nóng)歷的七月十五這天舉行祭祀活動(dòng)，但時(shí)間并不是固定的,，在我國的南方地區(qū),，人們也有在七月十四祭祀的傳統(tǒng)。也有一些地方從七月初就開始祭祖的儀式,，在夜里將祖先接引回家中,，然后一日三頓茶飯的供奉直到七月結(jié)束。

相傳,，農(nóng)歷的七月初一鬼門大開,，閻羅王特許陰間的鬼魂會(huì)回到陽間接受后人的祭拜，而無人祭祀的孤魂野鬼就會(huì)飄蕩在人間尋找食物,。民間信仰祖宗崇拜,，相信在中元節(jié)期間祖先會(huì)返回陽間的家中看望子孫后代。因此,，民間會(huì)在中元節(jié),，祭祀先人，超度亡魂,。

“中元”之名起於北魏,，中元節(jié)又稱“鬼節(jié)”或“孟蘭盆會(huì)”。根據(jù)五雜俎的記載：“道經(jīng)以正月十五日為上元,，七月十五日為中元,，十月十五日為下元?！毙扌杏浾f：“七月中元日 ,，地官降下，定人間善惡,，道士於是夜誦經(jīng),，餓節(jié)囚徒亦得解脫?！狈鸾桃苍谶@一天,，舉行超渡法會(huì)，稱為“屋蘭瑪納”(印度話ullambana)也就是“孟蘭會(huì)”,。孟蘭盆的意義是倒懸,，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著,、苦不堪言,。為了使眾生免於倒懸之苦,，便需要誦經(jīng)，布絕食物給孤魂野鬼,。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合,，因而中元節(jié)和孟蘭會(huì)便同時(shí)流傳下來。

有關(guān)中元節(jié)的傳說很多,，最主要的有—閻羅王於每年農(nóng)歷七月初一,，打開鬼門關(guān)，放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到陽間來享受人們 的供祭,。七月的最後一天,，重關(guān)鬼門之前，這批孤魂野鬼又得返回陰間,。所以七月又稱鬼月。 目蓮救母的故事：佛陀弟子中,，神通第一的目犍蓮尊者,，惦念過世的母親，他用神通看到其母因在世時(shí)的貪念業(yè)報(bào),，死後墮落在的惡鬼道,，過著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物,，送給他的母親,，但其母不改貪念，見到食物到來,，深怕其他惡鬼搶食,，貪念一起食物到她口中立即化成火炭，無法下咽,。目犍蓮雖有神通,，身為人子，卻救不了其母,，十分痛苦,，請教佛陀如何是好。佛陀說：“七月十五日是結(jié)夏安居修行的最後一日,，法善充滿,，在這一天，盆羅百味,，供巷僧眾,，功德無量，可以憑此慈悲心,，救渡其亡母,?！边@便是臺(tái)灣普渡拜“好兄弟”的由來。

每年農(nóng)歷七月十五日為“盂蘭盆節(jié)”,，也稱“中元節(jié)”有些地方又州俗稱“鬼節(jié)”,，“施孤”。本是印度一種佛教儀式,。佛教徒為了追薦祖先舉行“盂蘭盆會(huì)”;佛經(jīng)中《盂蘭盆經(jīng)》以修孝順勵(lì)佛弟子的旨意,，合乎中國追先悼遠(yuǎn)的俗信，于是益加普及,。

從有關(guān)中元節(jié)的傳說,，以及中元節(jié)的文化中，可以體會(huì)到中元節(jié)具有雙重意義,，人們在開展中元活動(dòng)的時(shí)候,，要跳脫鬼的角度，傳承孝道文化,。

一是闡述懷念祖先的孝道,，讓人們慎終追遠(yuǎn)。

二是發(fā)揚(yáng)推已及人,，救濟(jì)眾生的義舉,，換得世界清平。

中元節(jié)是一個(gè)異彩紛呈,，有著豐富文化內(nèi)涵的節(jié)日,。它不僅擁有佛家的宗家信仰，還有著我國道家的本土文化,。中元節(jié)是我國傳統(tǒng)文化的一個(gè)載體,，它反映了人們的鬼神觀念和宗家信仰，同時(shí)還有我國文化的精髓——孝道文化,。

按照佛家的說法,，中元節(jié)的來源是目連救母的故事，目連不忍母親在地獄受苦,，廣施十方僧人,，替母親贖罪，最終將母親解脫出來,。這個(gè)故事在民間流傳甚廣,，故事的本身就是孝道文化的一種表現(xiàn)，它所宣揚(yáng)的便是報(bào)答父母,、生前為善的信念,。

此外，中元節(jié)的習(xí)俗是祭祀先祖,。祭祀活動(dòng)在商周時(shí)期已經(jīng)有文獻(xiàn)記載,，《詩經(jīng)》的40篇《頌》即是祭祀樂歌,，它所反映的是人們最原始的一種祖先崇拜。另外,，祭祀活動(dòng)在我國幾千年文化的演變之中,，和后來儒家所倡導(dǎo)的孝道文化融為一體，密不可分,。

孝可以簡單地理解為善事父母,，而從深層意義上來說，孝更是一種倫理規(guī)范,，一種處理宗族關(guān)系的方式,，一種秩序的建立。祭祖表達(dá)的是對先人的思念與緬懷,，它是維持宗族關(guān)系的一種很重要的方式,，可以說，祭祖正是這種宗族關(guān)系的一種反映,，一個(gè)寄托,。

中元節(jié)是孝道文化的傳承，是人們情感的載體,。作為我國古代文化核心之一的孝道，受到儒釋道三家的極力推崇,，即使是在今天,，孝道文化依然經(jīng)久不衰。重視中元節(jié),，提倡傳統(tǒng)孝道,，對于我們的社會(huì)發(fā)展是大有裨益的。

中元節(jié)日祝福語篇二

盂蘭盆會(huì)一般都是在農(nóng)歷七月十五日中元節(jié)這天舉行,。其主要儀式由凈壇繞經(jīng),、上蘭盆供、眾僧受食三部分組成,。在正式儀式開始前,，須先建立佛壇(特稱“中元壇”)、普施壇,、孤魂壇等三壇,。其中，佛壇上設(shè)有佛像及導(dǎo)師使用的如意尺(戒尺)等,，普施壇上放置多種供品,，孤魂壇上設(shè)有若干靈位牌。

首先是凈壇繞經(jīng),，即繞誦《盂蘭盆經(jīng)》,。先由住持主持繞壇,、誦經(jīng)、灑凈儀式,，大眾隨行繞行,，口誦《盂蘭盆經(jīng)》三遍;然后，大眾依照早晚課誦時(shí)的位置跪下,，隨住持念祝詞,，祝愿一切冤親同得超度;祝詞完畢，大眾起立,，聽維那念誦佛名,，隨磬聲行跪拜禮。跪拜完畢后解散,。

第二項(xiàng)內(nèi)容是上蘭盆供,。僧眾重新入壇，禮佛三拜后,，住持拈香,，維那舉“獻(xiàn)供贊”，大眾同唱,。然后,，再次反復(fù)讀誦經(jīng)文，并說明盆供的目的,，表明自己的心跡,，并不時(shí)伴行禮佛跪拜禮。最后念誦一段回向詞,，上蘭盆供儀式結(jié)束,。

最后一項(xiàng)儀式是眾僧受食。上供完畢,，悅眾將檀越(信徒)所布施之物集中在一起,，不論是來客還是本寺僧人，一律平等分配,。接受分配物后,，集體念誦一段祝禱詞，然后各自捧缽回寮,。整個(gè)盂蘭盆會(huì)儀式結(jié)束,。

預(yù)先設(shè)立三壇，到了七月十五日那天清晨,，由六位僧人組成的行法小組,，在一片嗩吶合奏聲中，粉墨登場,，走在隊(duì)伍前列的手持鈴鐸的是“導(dǎo)師”,，緊隨其后的是手執(zhí)大鼓,、木魚、鐺子,、鉿子,、小手鼓的五位僧人。他們的程序是先凈壇后開壇,。首先,，要“演凈”，即面向佛壇念誦《大悲咒》,、《十小咒》,、《心經(jīng)》等，再念用好紙寫好的文疏,，祈求佛菩薩慈悲下界指導(dǎo);其次,，行“引魂”儀式，讀誦用黃紙寫好的疏文,，招引鬼魂入壇,，讀誦疏文后，念誦《心經(jīng)》,、《往生咒》,、“三真言”;最后，由主辦盂蘭盆會(huì)的功德主在法會(huì)的`“榜文”上用朱筆一點(diǎn),，預(yù)示著開壇完畢,。

開壇后的儀程是拜懺，大多依照《慈悲水懺》的儀禮進(jìn)行,。拜懺活動(dòng)分為三個(gè)階段，時(shí)間較長,，其間還得穿插進(jìn)行上供與齋僧活動(dòng),。

普施儀式在晚上舉行，主要是施放焰口,。焰口結(jié)束后,，要放河燈、燒法船,、燒靈房,，在一片火光閃爍中，法會(huì)圓滿結(jié)束,。河燈照亮了水中鬼魂暗淡的心靈,，法船將他們統(tǒng)統(tǒng)渡往了充滿歡樂的彼岸世界;靈房則提供了亡靈世界所必須的廣廈和別墅。盂蘭盆會(huì)的所有目的,，在這一刻得到了完整的體現(xiàn),。

中元節(jié)日祝福語篇三

中國歲時(shí)節(jié)令有所謂“三元”,，指正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元,。上元也就是天官大帝誕辰,，唐代以一、七,、十月之十五日分稱上元,、中元、下元：上元祭天官,，中元祭地官,，下元祭水官，各地奉祀三官大帝的宮觀都會(huì)舉辦盛大的慶賀活動(dòng),。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五,、七月十五、十月十五,，這三天被稱為“上元節(jié)”“中元節(jié)”“下元節(jié)”,。

上元節(jié)：正月十五

農(nóng)歷正月十五日，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),。正月為元月,，古人稱夜為"宵"，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜,，所以稱正月十五為元宵節(jié),。又稱為"上元節(jié)"。

中元節(jié)：七月十五

中元節(jié),，定於農(nóng)歷七月十五日,，俗稱七月半。傳說該日地府放出全部鬼魂,，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng),。凡有新喪的人家，例要上新墳,，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,，所以，它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日,，系中國民間最大的鬼節(jié),。

下元節(jié)：十月十五

農(nóng)歷十月十五，為中國民間傳統(tǒng)節(jié)日：下元節(jié),，亦稱“下元日”,、“下元”。下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有三官,，天官,、地官、水官,、謂天官賜福,，地管赦罪，水官解厄,。

在中元節(jié)這天各地都會(huì)舉辦相應(yīng)的活動(dòng),，地域不同舉辦的活動(dòng)也會(huì)有所差異，下面小編就給各位讀者介紹幾個(gè)具有代表性的地方習(xí)俗,。

江南水鄉(xiāng)的"七月半"祭祖活動(dòng)中的一個(gè)特點(diǎn)是吃毛豆,。那時(shí)毛豆剛熟，用鹽水煮上一大盆,，祭奠完了以后,，就著初涼的秋風(fēng)和明亮的月色，一邊吃毛豆,，一邊聊天,。

在河南商丘中元祀地官時(shí)，懸掛紙旗於門口,，傳說可以防蟲,。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏。郲縣七月十五日在門前畫一灰圈,，在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先,。

江蘇省吳縣居民中元節(jié)以錫箔折錠，沿路焚化,，謂之“結(jié)鬼緣”,。儀徵縣各地尚流行一種紙鬼，內(nèi)藏碗燈,，有賭鬼,、酒鬼、大老官等等,。宜興縣中元節(jié)河中放四艘船，一艘放焰口,，一艘載佛婆念佛,，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈,。東縣鄉(xiāng)民於此日吃扁食,，是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時(shí)，在船尾點(diǎn)綴紅紅綠綠的紙燈,，稱為“度”,。

中元節(jié)的祭祀一般具有雙重意義，一是闡揚(yáng)懷念祖先的`孝道,，一是發(fā)揚(yáng)推已及人,，樂善好施的義舉。歸根究底還是倡導(dǎo)中國傳統(tǒng)的孝道,，不能忘記祖輩的辛勞的付出,。

一、晚上出門不宜連名帶姓呼喊名字,，以免被鬼物記住你的名字,。

二、不要穿戴繡有自己姓名的衣物,，以免元神被附身,。

三、夜晚少去荒郊野外或者偏僻的地方,。

四,、不拍別人肩膀。

五,、不吹口哨,，當(dāng)心好兄弟喜歡你。

六,、不可去危險(xiǎn)水域戲水,，傳說中“水鬼”會(huì)找人當(dāng)替死鬼，以便投胎,。

七,、不可偷吃祭拜的祭品，與鬼爭食,，恐遭來厄運(yùn),。

八、不宜玩通靈游戲,。

九,、不要隨便撿起路邊的錢。

十,、路經(jīng)喪事場所,，嘴里及心里不可有不敬的念頭或言語。

十一,、忌亂踩,、亂燒冥紙,。

十二、夜游時(shí)候最好不要亂拍照,。

十三,、筷子插在飯中央。這是祭拜的模式,，就好比香插在香爐上,，此舉只會(huì)招來鬼物來與你分享食物。

十四,、晚上睡覺時(shí),，鞋頭不宜對床。

十五,、不宜在床頭掛風(fēng)鈴,。風(fēng)鈴容易招來鬼物，而睡覺的時(shí)候是最容易被“入侵”的時(shí)刻,。

節(jié)日多半還是喜慶的,，中元節(jié)是一個(gè)非常特殊的節(jié)日，而且也不放假,，對于鬼神的說法,，可信可不信，心存敬畏即可,。

中元節(jié)日祝福語篇四

很多人一提起盂蘭盆節(jié)就會(huì)想到日本,，其實(shí)，這個(gè)節(jié)日發(fā)源于我國,，在道教中也稱之為中元節(jié),。

據(jù)傳，在中元節(jié)這一天,，地獄的大門會(huì)被打開,，許多鬼就可以趁此時(shí)機(jī)回到他們生前的家里，享受后人的祭拜,。而這個(gè)節(jié)日我家自然也不會(huì)錯(cuò)過,。

今天我們家準(zhǔn)備燒包。每到這幾天,，天氣就會(huì)有些發(fā)涼,，空中也可見一絲絲的細(xì)毛毛雨。陰陽相隔,，想要見的人都已不在,，也許老天也在為此而悲傷吧！

爸爸媽媽在家里準(zhǔn)備晚飯,，我和弟弟跟著親戚帶著紙包,、紙箱等來到野外開始燒包,。

我和小孩子負(fù)責(zé)把附近的樹枝,、樹葉掃開去，以免待會(huì)燒到別的地方去,。而大人則開始分開那些捆成一捆捆的紙包,，待拆開繩子后,，則將紙包或側(cè)放或豎放的擺好，確定待會(huì)燒起來之后能夠更容易燒開,。

中元節(jié)日祝福語篇五

中元節(jié)又稱七月半,，中元之名起于北魏，有些地方俗稱鬼節(jié),。按照習(xí)俗在這天,，家家戶戶都要給自己已故的親人敬上一品香然后燒燒紙錢，用以表示后人對先人的孝敬,。

離過節(jié)還差幾天,，大伯就提前通知我們中元節(jié)這天在他們家過節(jié)。

今天剛好是七月十五中元節(jié),。上午我和爸爸早早地就到了大伯家,，禮貌地和大家打完招呼后，爸爸就帶我走進(jìn)一個(gè)房間,。

一進(jìn)房間就看見一張桌子,，桌子上面供著爺爺、太公,、太奶的肖像,。相片上爺爺坐在凳子上，太公和太奶頭發(fā)白了,，看起來像是七十多歲的樣子,，但是面容十分慈祥。我和爸爸在香爐里上了一品香,，在肖像前跪了幾跪,，就離開了。

午休以后沒什么事,，我正在菜園里摘油菜花,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽見大伯在喊我：聿坤，過來幫忙,，要燒貢品(紙錢),。我趕緊過去，大伯先報(bào)把火磚壘起來,。底下放好柴火,，打火機(jī)一點(diǎn),，那些貢品不一會(huì)兒就燒起來了。

之后,，我同媽媽和大嬸就把它用桶裝好,，提到不遠(yuǎn)的小河邊，倒入河里,，這時(shí)聽旁邊也在倒紙錢的人喃喃自語：太公,、太奶會(huì)在這條河的某一處等著收。

我曉得這都是迷信的東東,，其實(shí)這個(gè)節(jié)日的很多活動(dòng)是想告訴我們要記住先人,、孝敬前輩，不要望記先人曾經(jīng)對我們付出的愛,。

中元節(jié)日祝福語篇六

今天是農(nóng)歷七月十五一年一度的中元節(jié)我要去給外婆掃墓,。

買好燒紙后我們往回返。

外婆的墳?zāi)乖谝淮笃衩椎乩?，由于玉米的葉子非常鋒利,，很容易刮傷我們于是我們各自都做好啦防護(hù)。姑外婆和老媽都穿個(gè)破褂子,，帶頭沖進(jìn)了玉米地我也不甘示弱披上雨衣也沖進(jìn)玉米地在地里,，在地里我雙手向前伸直，把玉米葉撥向兩邊這樣就傷不到我了,。

這樣過了十分鐘左右,，我們來到拉墳前用手劃拉一個(gè)十子架，接著用打火機(jī)點(diǎn)燃啦“錢”火嘩的一下燒拉起來由于玉米地里本來就悶熱再加上燃燒的火焰使本來就汗流浹背的我們更熱啦,，汗珠啪嗒啪嗒的往下落,，但老媽卻說“老媽收你的錢在那邊要舍得花錢，別省吃儉用……”此時(shí)老媽的表情是那么嚴(yán)肅,。痛苦,。

中元節(jié)，這個(gè)悲傷哀痛的日子,；這個(gè)思念親人的日子,；這個(gè)令我永生難忘的日子。

中元節(jié)日祝福語篇七

又是一年七月半,。農(nóng)歷七月十五是鬼節(jié),，又稱中元節(jié)。在這一天的前后幾天,，都是人們祭拜先人的日子,。我家也不例外。

對于七月半,，由于自我懂事后沒有親人離世,，因此我更期待這一天的食物,。在中元節(jié)，媽媽會(huì)準(zhǔn)備一些瓜果,、糕點(diǎn),、炒貨進(jìn)行祭拜，而我就等著這些美食的祭拜完畢,。

一大早，媽媽就上街買了蓮藕,、涼薯,、蘋果、荔枝,，還有一些薄荷味,、桂花味的糕點(diǎn)。當(dāng)然,，西瓜子,、葵花籽和花生也是少不了的。

平時(shí)我不太愿意上街提東西,，但這一天我很樂意,！

當(dāng)我們吃過晚飯，媽媽吩咐我早點(diǎn)去洗澡,。洗完后,，我就會(huì)洗干凈部分蓮藕、蘋果,、涼薯等好吃的,，切成一片片的擺在碟子里，最后和擺好的糕點(diǎn)碟子一起擺在八仙桌上,。之后,，在爸爸的帶領(lǐng)下，將姥姥,、爺爺?shù)仁耪摺敖踊丶摇焙缶烷_始了祭祖,。

我們先是點(diǎn)了鞭炮，然后對著八仙桌拜了幾拜,，等待先人用食,。大約十分鐘過后，爸爸再次燒了紙錢,，表示可以吃東西了,。此時(shí)我雖然很激動(dòng)，但會(huì)忍著不表現(xiàn)出來,，否則會(huì)惹來媽媽的責(zé)罵,。