人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。
《哈姆雷特》學(xué)生讀書(shū)筆記篇1
在沙翁所有的作品里,，《哈姆雷特》或許是爭(zhēng)議的一部，也是矚目的一部,。你在15歲時(shí)或許會(huì)被《羅密歐與朱麗葉》感動(dòng)得潸然淚下,，卻覺(jué)得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你17歲時(shí)，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動(dòng)而對(duì)人生有所感悟,，而前者卻已經(jīng)無(wú)法再次激起你心中的波瀾……但是無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段,，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活時(shí)，當(dāng)你提升了自己的人格,，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我時(shí),，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因?yàn)樗劦搅巳松木駬?，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人而言是獨(dú)特的,，而對(duì)于全人類(lèi)來(lái)說(shuō)又是普遍的命運(yùn)面前，在只有從過(guò)去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下,，所選擇的人生之路,。從某種意義上說(shuō)，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn),，他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是所要面對(duì)的,。我們面對(duì)絕望的存在，在矛盾中摸索真理,，在迷霧中找尋真相,。
哈姆雷特也是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的,，相當(dāng)沖動(dòng)的,，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的普婁尼阿斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇,，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn),，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象,，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆?jiàn)他的影子,。
哈姆雷特又是極其珍視感情的,，在他以裝瘋來(lái)躲避?chē)?guó)王的迫害時(shí)，他依然抑制不住對(duì)奧菲莉婭的思念,，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦,。就是這樣，哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇,，原來(lái)他完全可以屈服于自己的命運(yùn),，不去探詢(xún)父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問(wèn)生活在庸庸碌碌之中,，所以他毅然走上了找尋真相的道路,。此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同,，他和其他人最終的命運(yùn)都會(huì)改變,，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇。最后,，哈姆雷特并沒(méi)有為自己的抉擇感到遺憾，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下而不可重復(fù)的,，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過(guò)頭去重新作出抉擇,，會(huì)是怎樣一種情景就毫無(wú)意義。我們每一個(gè)人也是這樣,，可以說(shuō),，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是的不可替代的,，它將直接影響到我們未來(lái)的命運(yùn),，沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果,。
在一個(gè)除了目標(biāo),，再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇,，然后坦然地接受自己的命運(yùn)……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?
《哈姆雷特》學(xué)生讀書(shū)筆記篇2
《哈姆雷特》印象不深刻,。后來(lái)看了電影，不知為何只對(duì)美麗的奧菲利亞感興趣,。她有一頭金色的長(zhǎng)發(fā),，從鬢角兩側(cè)向上分別攪成兩個(gè)麻花辮，垂在耳后,，她長(zhǎng)的美如天仙,，有著一張最純潔的臉,，和最燦爛善良的笑容。在之后的很多年里,，年輕的逃跑一直都是把長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā),，在耳側(cè)攪成兩個(gè)麻花辮。
再后來(lái),，看了一幅油畫(huà),，奧菲利亞落水時(shí)，她巨大的裙裾和著鮮花野草樹(shù)枝托著她,，像小船一樣悠悠的飄向遠(yuǎn)方,，飄向再也沒(méi)有痛苦的地方?？蓯?ài)的奧菲利亞,，還張著她美麗的小嘴，幽幽,，幽幽的唱著歌,，從容，從容的赴天國(guó),。
那印象太深了,，至今鮮明歷歷。甚至癡想,，如果一生中,，有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人，讓自己牽掛,，讓自己在乎,，他也一樣牽掛在乎自己，哪怕自己垂垂老也,，也不會(huì)擔(dān)心紅顏消失,，即便走盡紅塵之路，也會(huì)如美麗的奧菲利亞一樣,，從容赴天國(guó),。奧菲利亞，給了我那么多美麗的聯(lián)想,，因?yàn)樗拿利惡图兦?。奧菲利亞甚至讓我覺(jué)得死也是可以如此美麗動(dòng)人的。
不久前又看了一遍《哈姆雷特》,，對(duì)人物有了一些新的認(rèn)識(shí),。這個(gè)故事讓我明白了，奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船，能讓她從容美麗的香消玉損，已經(jīng)是作者的仁慈了。在那樣的時(shí)代,，在那個(gè)特定的典型的環(huán)境里,。
奧菲利亞的命運(yùn)只能維系在王子身上!王子愛(ài)她,，至少曾經(jīng)愛(ài)過(guò)。她也確信王子愛(ài)她。連她的哥哥、父親都看得出來(lái),。可是,，王子背負(fù)著替父報(bào)仇,，為母雪恥，為國(guó)除害的大任!這些都比對(duì)一個(gè)女人的愛(ài)情來(lái)的重要!他在復(fù)仇的火海中掙扎,，他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗?fàn)?，他在?duì)母親的失望中奮斗，他在對(duì)周?chē)说膰范陆刂?，像個(gè)獵豹一樣左躲右閃,，伺機(jī)反攻，這一切,，讓他沒(méi)有時(shí)間再去關(guān)心愛(ài)情,，關(guān)心一個(gè)愛(ài)著她的女人。
這個(gè)女人甚至成了試探他的'籌碼,，這個(gè)單純的姑娘被人利用了來(lái)試探自己的愛(ài)人,，她自己都不知道，因?yàn)槔盟恼亲约旱母赣H,，而父親是受新國(guó)王的指使。不得已中,，王子殺掉了偷聽(tīng)的老臣——他心愛(ài)的姑娘的父親,，王子因此被堂而皇之的遣送出境?？上攵?，奧菲利亞，這個(gè)孤苦無(wú)依的姑娘,，在父親被情人殺死,、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下,，瘋了,。
她把一些小花插在王子坐過(guò)的椅子上，嘴巴里念念有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香,。這兒還留著一些給我自己,，遇到禮拜天，我們不妨叫它慈悲草,。啊!您可以把您的蕓香插戴的別致一點(diǎn),。這兒是一支雛菊，我想要給你幾朵紫羅蘭,，可是我父親一死,，他們?nèi)贾x了。”
作為大臣的女兒,，她必須謹(jǐn)言慎行,，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離,，她這樣做了,，因?yàn)樗莻€(gè)乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了,，她也做了,，因?yàn)樗莻€(gè)乖女兒。現(xiàn)在,，她可以說(shuō)自己心里想說(shuō)的話(huà),，做自己想做的事，愛(ài)自己想愛(ài)的人,。她可以照自己的方式給自己所愛(ài)的人采花,，跟他對(duì)話(huà)，在王宮里出出進(jìn)進(jìn),。甚至,，按自己的意愿，去編織花環(huán),，爬到高高的樹(shù)枝上,，唱歌遠(yuǎn)望，那結(jié)果是,，樹(shù)枝斷了,，連同她一起，順?biāo)?、順?biāo)?，帶著這個(gè)美麗的姑娘回到了天國(guó)。
沒(méi)有她的世界里,，男人們的血腥的角斗,，更加肆無(wú)忌憚!
《哈姆雷特》學(xué)生讀書(shū)筆記篇3
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的杯具,。在《哈姆雷特》中，莎士比亞曾借人物之口表達(dá)自己的戲劇主張："自有戲劇以來(lái),，它的目的始終是反映自然,，顯示善惡的本來(lái)面目，給它的時(shí)代看一看演變發(fā)展的模型,。"杯具《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實(shí)主義戲劇觀的生動(dòng)體現(xiàn),。
這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒(méi)有給老國(guó)王復(fù)仇,，盡管他最后刺死了新國(guó)王,，但這更大的好處上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗,，正因他一向在彷徨,，他憎恨這個(gè)世界，也憎恨自己,。他對(duì)別人冷嘲熱諷,，對(duì)自己則是不斷地責(zé)備,。他嘗試著去做一些事情,，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象,，和其他人的英雄般的魯莽相比,，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>
哈姆雷特是杯具的中心人物,。他是一個(gè)典型的人文主義者,。人文主義思想是文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的核心，它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的世界觀,，是資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族,、教會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng)的武器。人文主義著反對(duì)以神為中心的封建神學(xué),，宣傳人是宇宙的主宰,，是萬(wàn)物之本。哈姆雷特對(duì)世界和人類(lèi)抱有巨大的熱情和完美的期望,。他說(shuō)："人是多么了不起的一件物品!理性是多么高貴!力量是多么無(wú)窮!行動(dòng)多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!"他肯定人的現(xiàn)實(shí)生活，渴望純潔的友情和真摯的感情,。他聰明熱情,、敏感善思、能文能武,。他的戀人峨菲利亞說(shuō)："啊,，一顆多么高貴的心就是這樣隕落了!"這樣的王子自然得到民眾的擁護(hù)，連他的敵人克勞迪斯也承認(rèn)："他是為糊涂的群眾所喜愛(ài)的"。但是他一接觸社會(huì)的現(xiàn)實(shí),，他所崇拜的父王突然死去,，而自己所愛(ài)的母親連為丈夫送葬的鞋子都沒(méi)有穿舊，就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯,。他感到憂(yōu)郁："人世間的一切在我看來(lái)是多么可厭,、陳腐、乏味而無(wú)聊!"經(jīng)過(guò)一番深沉的思考,，把個(gè)人問(wèn)題與整個(gè)社會(huì)聯(lián)系起來(lái),，發(fā)現(xiàn)"時(shí)代一切都脫節(jié)了"，"丹麥?zhǔn)且蛔O(jiān)獄",，"我決心擔(dān)負(fù)起重整乾坤的職責(zé)",。這樣為父報(bào)仇實(shí)際上成了改造社會(huì)的一個(gè)具體行動(dòng)。他有意安排了"戲中戲"以便進(jìn)一步證實(shí)__王的罪行,。當(dāng)
罪行的真-相確證以后,，便立即行動(dòng)。但為了尋找正義的手段,，他放下了在__王祈禱把他殺死的機(jī)會(huì),，之后又誤殺了波洛涅斯，這樣就招來(lái)被放逐的命令,。最后,，他雖然逃了回來(lái)，在決斗中殺死了__王,，自己也因中了毒劍而犧牲,，"重整乾坤"的職責(zé)也落空了。
《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色,。劇作的生活畫(huà)面廣闊,，情節(jié)的展開(kāi)生動(dòng)、豐富,。劇作所反映的生活畫(huà)面,，從皇宮到家庭，從深閨到墓地,，從軍士守衛(wèi)到民眾造反,，從劇場(chǎng)到比劍場(chǎng)，構(gòu)成了劇中人物活動(dòng)的廣闊的背景,。莎士比亞十分注重情節(jié)的安排,，一波未平，一波又起,。除復(fù)仇的情節(jié)之外,，還配合諸如感情,、友情、親子關(guān)聯(lián)等,，對(duì)情節(jié)的發(fā)展起了推動(dòng)的作用,。與情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性相聯(lián)系，作者還組織了豐富多彩的戲劇場(chǎng)面,。如"戲中戲"演出的那一場(chǎng),，是一場(chǎng)重點(diǎn)戲，又是過(guò)渡戲,，是哈姆雷特的思想和行動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),。
莎士比亞是語(yǔ)言大師。他的戲劇語(yǔ)言豐富多彩,，富有詩(shī)意,。他的劇作主要是用自由的無(wú)韻詩(shī)體寫(xiě)成，還有民間歌謠,，其人物的語(yǔ)言也變化多端,。
刻畫(huà)哈姆雷特時(shí)，多次運(yùn)用獨(dú)白,，詩(shī)體與散文交相使用,，哲理與抒情相結(jié)合，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,。
《哈姆雷特》是一部巨作,，它給我很多很多，值得一看!
《哈姆雷特》學(xué)生讀書(shū)筆記篇4
一部人類(lèi)心靈詠唱出的偉大史詩(shī),，崇高和卑下,、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合,，完成于1601年的《哈姆雷特》,，是文藝復(fù)興時(shí)期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的成就。
哈姆雷特是一個(gè)刻畫(huà)得極為成功的藝術(shù)形象,，他像我們每一個(gè)人一樣真實(shí),，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個(gè)英雄,，一個(gè)充滿(mǎn)了杯具美的英雄,。
杯具具有一種深刻的美，杯具存在的好處就在于,，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚,，而是要透過(guò)杯具產(chǎn)生、發(fā)展,、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命好處的嚴(yán)肅思索,。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點(diǎn)，正是遵循了杯具藝術(shù)的特征,，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》這一不朽劇作中,，始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突,。哈姆雷特作為該劇的主要主角,，他的命運(yùn)不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中,。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型,，他年輕英俊，堅(jiān)毅勇敢,，熱愛(ài)自己的國(guó)家，熱愛(ài)自己的父王和母后,，有著心愛(ài)的戀人奧菲莉婭,，能夠說(shuō),，他的生命正處于人生最完美的時(shí)刻。然而,，這完美的生命時(shí)光瞬息之間又消失了，他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢?我們看到,，當(dāng)時(shí)的丹麥宮廷一片混亂,，老王個(gè)性地駕崩,，王后改嫁新王,，國(guó)外敵軍壓境,，國(guó)內(nèi)群情激憤,、一觸即發(fā),，而宮中卻在通宵達(dá)旦地酗酒取樂(lè),，這一切，都在哈姆雷特年輕完美的生命中投下了巨大的陰影,，從而使他郁郁寡歡,，認(rèn)為人間但是是“一個(gè)荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿(mǎn)了惡毒的莠草”,，這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了杯具的因素,。
隨著老王鬼魂的出現(xiàn)，宮廷內(nèi)幕的揭開(kāi),，謀殺罪行的暴露,，王子心中烈火的燃起，杯具的帷幕拉開(kāi)了……應(yīng)對(duì)陰險(xiǎn)__詐的新王,，哈姆雷特開(kāi)始了孤身復(fù)仇的行動(dòng)：為了復(fù)仇,，他失手殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇,，他佯裝瘋狂失去了深?lèi)?ài)的情人;為了復(fù)仇，他對(duì)軟弱的母親冷言相向;為了復(fù)仇,，他忍受著失去友情的痛苦。最后，在一場(chǎng)血淋淋的宮廷決斗中,，他雖然殺死了陰險(xiǎn)狡詐的新王，但自己的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中,。
魯迅以前說(shuō)過(guò)：“杯具就是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看。”哈姆雷特作為一個(gè)深受廣大群眾愛(ài)戴的王子,，他身上具備整頓局勢(shì)、治理國(guó)家,、報(bào)仇雪恨的潛質(zhì),。然而應(yīng)對(duì)著以陰險(xiǎn)__詐的新王為代表的強(qiáng)大的封建勢(shì)力，作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者,，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個(gè)人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn)，因此,，他的杯具既是真善美與邪惡力量相沖突的杯具,，也是一個(gè)人文主義者時(shí)代的杯具。
《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無(wú)窮的……
《哈姆雷特》學(xué)生讀書(shū)筆記篇5
《哈姆雷特》是莎士比亞的四大杯具之一,，也是其最知名的杯具作品,，被許多莎評(píng)家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的代表性作品。如果說(shuō)《奧賽羅》是關(guān)于感情的杯具,，《李爾王》是關(guān)于親情的杯具,，《麥克白》是關(guān)于野心的杯具,，那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合,，并且在這感情,、親情與野心的杯具中最終體現(xiàn)人的性格杯具。
哈姆雷特像我們每個(gè)人一樣真實(shí),，但又比我們偉大。他是一個(gè)巨人,，卻又是一個(gè)真實(shí)的人,。哈姆雷特以自己的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯;以自己的“毀滅”深深的把當(dāng)時(shí)丑陋的現(xiàn)實(shí)刺了一刀;以自己的“毀滅”成就了他的祖國(guó)——丹麥的“生存”;也以自己的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”,。哈姆雷特是個(gè)與惡劣世俗同歸于盡的杯具英雄,，但他悲壯不悲觀!曾有人這樣說(shuō)過(guò)：其實(shí)杯具具有一種深刻的美，杯具存在的好處就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚,，而是要透過(guò)對(duì)杯具產(chǎn)生,、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命好處的嚴(yán)肅思索,。杯具也正是透過(guò)對(duì)一切矛盾沖突必然性的揭示,，表達(dá)了對(duì)真、善,、美的肯定!
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是爭(zhēng)議的一部,，也是注目的一部,。無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活,，當(dāng)你提升了自己的人格,，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我,，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西,。在很大的層面上,，它描述的是一種極其原始的杯具，人的杯具,。
這個(gè)戲劇中有一段十分經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺(tái)詞：
生存或毀滅，這是個(gè)必答之問(wèn)題：是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無(wú)情打擊,，還是應(yīng)與深如大海之無(wú)涯苦難奮然為敵，并將其克服,。此二抉擇，就竟是哪個(gè)較崇高?
哈姆雷特選取了死,，“死即睡眠，它但是如此!倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患,，那么，此結(jié)局是可盼的!”死并不是可怕的，而是一種歸宿,，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜,，在死的時(shí)候也不是徹底清凈的,。沒(méi)有人能告訴我們死了之后是什么樣貌，不知道死去以后是否真的有夢(mèng),，而那夢(mèng)又將是完美的還是殘酷的,。
命運(yùn)，性格,，抉擇??這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧?“一千個(gè)讀者,，就有一千個(gè)讀者”，擁有無(wú)比藝術(shù)魅力的《哈姆雷特》以其獨(dú)特的魅力在世界的舞臺(tái)上影響著一代代的人們,，折服了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者,。在“哈姆雷特”那兒，人們看到了許多?
《哈姆雷特》學(xué)生讀書(shū)筆記篇6
《哈姆雷特》是莎士比亞最負(fù)盛名的一部劇本,，被譽(yù)為歐洲四大名著之一。莎士比亞說(shuō)：“一千個(gè)讀者眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特,。”雨果說(shuō)“哈姆雷特就像我們每一個(gè)人一樣的真實(shí)，但又要比我們偉大,。他是一個(gè)巨人,，卻又是一個(gè)真實(shí)的人，因?yàn)楣防滋夭皇悄阋膊皇俏?，而是我們大家?rdquo;赫而岑說(shuō)“哈姆雷特的性格達(dá)到全人類(lèi)普遍性的程度。”歌德,、海涅、別林斯基等一大批作家都作出過(guò)至高的評(píng)價(jià)和贊譽(yù),。
無(wú)數(shù)的文人學(xué)者，更是作出了深刻的解讀闡述,。有人認(rèn)為,，作品揭示出封建末期社會(huì)罪惡與本質(zhì)特征;有人認(rèn)為,，歌頌的是人文主義理想，以及人文主義與強(qiáng)大封建勢(shì)力的斗爭(zhēng),，還指出其思想局限性，表現(xiàn)在脫離群眾,、孤軍奮戰(zhàn);也有人認(rèn)為，哈姆雷特身上寄托著國(guó)家與民族復(fù)興的希望,，體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)統(tǒng)一國(guó)家的理想;還有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“戀母情結(jié)”;原型批判說(shuō)則把哈姆雷特作為古代祭祀品,，充當(dāng)人類(lèi)滌除罪惡復(fù)蘇自然活力的“替罪羊”;甚至另有相異的觀點(diǎn)，百年來(lái)分析爭(zhēng)論哈姆雷特的性格,，是猶豫還是善良,，是懦弱還是勇敢，幾盡解剖到了一個(gè)人的腦纖維和腦細(xì)胞,。
看到這些,，我讀完《哈姆雷特》自慚形__到無(wú)地自容。我前后把這本書(shū)讀了3遍,，也覺(jué)得是部好作品,，故事情節(jié)跌宕起伏,，莎翁的語(yǔ)言更是飄逸細(xì)膩,，出神入化,，意達(dá)心肺,，情透骨髓，時(shí)有吟誦太白之詩(shī)的幻境妙覺(jué),，一些經(jīng)典雋永美句更是閃現(xiàn)哲理,、耐人尋味,。但說(shuō)實(shí)話(huà)，真的沒(méi)有從哈姆雷特身上觀照出多少自己,，也真沒(méi)有看到什么封建階級(jí)斗爭(zhēng),、黑暗勢(shì)力統(tǒng)治,、人文理想閃光,，更沒(méi)有聯(lián)想到“戀母情節(jié)”“替罪羊”之類(lèi)的心理暗示與原始獻(xiàn)祭,。
估計(jì)是自己“功力”著實(shí)不夠,，加之屬于線性思維模式,，領(lǐng)悟不出其博大精深,，這看來(lái)是十分肯定和萬(wàn)分必然的,。不懂反而正常,，佛道儒釋深?yuàn)W玄妙,，琴棋書(shū)畫(huà)意接千古,，梅蘭竹菊通情達(dá)義,，日月星辰照爍古今,，哪一個(gè)又是真正懂得過(guò)的,。人啊,，看到啥說(shuō)啥,，想到啥說(shuō)啥,，認(rèn)為是啥就說(shuō)啥,，真實(shí)的反映自己,，既便是錯(cuò)的,，那也是自己的,，而且我們也只能知道自己知道的,。
在我的眼里,，這只是一個(gè)王子復(fù)仇的故事。丹麥王子哈姆雷特的父王慘死,，叔叔篡位，母親嫁給叔叔,?；貒?guó)后,，父王鬼魂訴冤,，他精心準(zhǔn)備復(fù)仇，通過(guò)戲劇展現(xiàn)父王被害過(guò)程,，證實(shí)了叔叔和母親的謀殺行為，用裝瘋和修改信件躲過(guò)叔叔的加害,，幾次猶豫徘徊錯(cuò)過(guò)刺殺良機(jī)，期間誤殺了愛(ài)人的父親(__臣),，愛(ài)人跳河自殺,，愛(ài)人的哥哥復(fù)仇,，最后在叔叔的計(jì)謀下,，與愛(ài)人哥哥比武對(duì)決,，兩人中毒劍身亡，母親誤飲毒酒死亡,，哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔,，完成了復(fù)仇,。真是落得個(gè)白茫茫大地一片真干凈,。
如果說(shuō)感悟的話(huà)，人間善與惡同在,，沒(méi)有惡也就沒(méi)有了善,，正因?yàn)閻旱拇嬖冢耪凵涑錾频墓饷?。哈姆雷特的朋友,，有兩個(gè)完美背叛,，協(xié)助叔叔加害于他,，有一個(gè)忠誠(chéng)友誼，愿與他共同赴死,，這才是現(xiàn)實(shí),，也是真正的人間,，沒(méi)必要驚嘆，也沒(méi)必要惋惜,。聯(lián)想開(kāi)來(lái),，這世間也沒(méi)什么“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”,，所謂善惡因果不虛,，僅僅是鼓勵(lì)人們行善棄惡而已，反倒是“好人不長(zhǎng)命,，惡人活千年”的事例舉不勝舉,。善惡之分，視角不同罷了,，換個(gè)角度善惡也變得模糊了,，僅存的是那顆不可欺的心。心安即是善之果,，也是善的福報(bào),，此外所求皆奢侈、所得皆意外,。
生存還是要死亡,，這是一個(gè)耐人尋味的問(wèn)題;是把命運(yùn)那無(wú)情的毒箭來(lái)默然承受，或是挺身而出去與那人世的無(wú)涯的苦難進(jìn)行搏斗,，這其中哪種才是更可貴的行為?
“人類(lèi)是一件多么了不起的杰作”,，這上帝的杰作卻時(shí)刻糾纏徘徊于生存還是死亡的抉擇。是啊!如果生存是人類(lèi)意志的話(huà),，那又何必去在意那世間的善與惡,、是與非、真與假,、美與丑,，一切只要圍繞活著的本能行動(dòng)即可，這樣反而清晰簡(jiǎn)單了,，目標(biāo)明了,，行動(dòng)必然堅(jiān)定?？墒?，僅僅為了生存而活著，比那跪乳的羔羊,、反哺的烏鴉,、舐?tīng)俚睦吓！⒆o(hù)崽的虎狼反倒不如，枉辜負(fù)了造化給予的智慧與情欲,，倒不如拋了思想和欲念,，__身奔向大自然，回歸原始的野性來(lái)得痛快,。這樣活著了無(wú)了生趣,，失去了人生的意義，人不應(yīng)該是這樣的,。是啊!還是披掛上這所謂“人”的裝備,，拿起情感之予、理性之盾,，來(lái)與人間的苦難作個(gè)決斗,，論他個(gè)是非，爭(zhēng)他個(gè)長(zhǎng)短,，活個(gè)拼命三郎才有滋味,。這樣活著大義凜然、意氣風(fēng)發(fā),，或?yàn)榱死硐?，或?yàn)榱俗杂桑驗(yàn)榱苏x,，哪怕是為了私欲,，為了罪惡，為了仇恨,，不管怎樣,，總是尋了個(gè)活著的目標(biāo)追求下去，賦予了人存在的意義和活著的價(jià)值,。這樣的活法是有代價(jià)的,，的代價(jià)是生命，斗爭(zhēng)中隨時(shí)會(huì)面對(duì)死亡,、走向死亡,，而死了人也就消失了，這時(shí)人們就會(huì)想,，這一切值得嗎?連生命都沒(méi)有了,，追求的還有意義嗎?所以，又回到了“生存還是死亡,，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”的邏輯起點(diǎn),，你會(huì)怎么選擇呢?
如果一個(gè)人只用一把小小的刀子便可以把自己的一生來(lái)結(jié)算，那么有誰(shuí)愿意忍受世上的一切苦難,，人世的鞭撻和譏諷,、壓迫者的欺凌、傲慢的冷眼、被愛(ài)情輕蔑所受的悲痛,、法律的遷延,、蠻橫的官吏和杰俊人士費(fèi)盡周折所換來(lái)的小人的輕貶?若不是因?yàn)閷?duì)那不曾有人可以返回的神秘之國(guó)的畏懼,，對(duì)不可知的死后的擔(dān)憂(yōu),，誰(shuí)愿意呻吟流淚于困勞的無(wú)奈的生命重壓之下，背負(fù)著如此的重?fù)?dān)!我們之所以甘心忍受目前的折磨而不愿飛向我們不所知的世界,，正是因?yàn)樗呓饬宋覀兊囊庵?。我們?cè)谥刂氐膽n(yōu)慮之下變成了懦夫，拘謹(jǐn)?shù)乃季S在我們散發(fā)著光芒的決心之上把一層灰色覆蓋,，而在這一種思維之下,，再偉大的事業(yè)也會(huì)因此而退步，行動(dòng)已沒(méi)了本身的意義,。
人活著,，就時(shí)刻面對(duì)這個(gè)終極選擇，每一個(gè)決定都是在尋求生存與個(gè)人意志之間徘徊,，選擇生存就偏離了個(gè)人意志,，選擇個(gè)人意志就增加了死亡概率，在夾縫中前行,，時(shí)而妥協(xié),，時(shí)而斗爭(zhēng)，這也許就是每個(gè)人的生存狀況,。當(dāng)生存與意義之間的矛盾發(fā)展到極致的話(huà),，就是生死的考驗(yàn)。哈姆雷特告訴我們,，“活著的人總是要死的,，無(wú)論誰(shuí)都將從生存的時(shí)空邁入到永恒的寧?kù)o，你知道這是一件很普通的事,。”懷著這樣的思想,，他做出了自己的選擇，走向了死亡的歸宿,。
《哈姆雷特》是一座高峰的話(huà),，我只在山底。古人講,，“書(shū)讀百遍,，其義自見(jiàn)”，讀3遍僅僅是個(gè)開(kāi)始,，攀上峰頂,，路漫漫其修遠(yuǎn)，吾亦將不懈求索，在認(rèn)識(shí)哈姆雷特的過(guò)程中,，認(rèn)識(shí)自己,。
《哈姆雷特》學(xué)生讀書(shū)筆記篇7
看到《哈姆雷特》這本書(shū)的名字，給我的感覺(jué)是這本書(shū)應(yīng)該是描述一個(gè)人的,。我曾也聽(tīng)過(guò)身邊的人提過(guò)這一本書(shū),，這是一個(gè)偉大的悲劇，我是帶著好奇心,，去看著一本書(shū),。
起初，我剛開(kāi)始看的時(shí)候,，因?yàn)槿宋锊皇煜?，而且人物也不少，我是有些看得不是很明白其中的關(guān)系,。后來(lái)看著看著,，也搞清楚其中的人物關(guān)系了?！豆防滋亍匪闶俏业谝槐究吹脛”?，看起來(lái)很明了，人物之間的對(duì)話(huà)等等,。
基本上描述的是這樣的故事：哈姆雷特的父親前任國(guó)王死了,，母親改嫁現(xiàn)任國(guó)王，哈姆雷特父親的弟弟,，哈姆雷特眼里,，這是不正當(dāng)?shù)模莵y倫的,，罪惡的事情,。由于父親的死，給哈姆雷特很大的打擊,，以至于后來(lái)遇見(jiàn)鬼魂,，開(kāi)始復(fù)仇計(jì)劃。讓鬼魂用他的身體,，而他自己則精神頹唐,，為了不讓國(guó)王發(fā)現(xiàn)異常，就裝瘋賣(mài)傻,，并告訴自己的好朋友霍拉旭要保密,。其中愛(ài)上了一位女孩奧菲利亞，并也巧妙地利用這個(gè)原因,，掩蓋了他的裝瘋賣(mài)傻,，讓國(guó)王認(rèn)為是因?yàn)楣防滋馗赣H的死和愛(ài)情上的打擊導(dǎo)致哈姆雷特的行為怪異,。但是，哈姆雷特最后是真的愛(ài)上了這個(gè)女孩,。因?yàn)楣防滋睾軔?ài)戴他的父親,，所以在他死后，知道他死是因?yàn)閲?guó)王謀殺的,。整日被仇恨圍著,，總是想著怎么復(fù)仇。本來(lái)哈姆雷特還是有一些懷疑的,，后來(lái)因?yàn)閷m里來(lái)了戲班子,，哈姆雷特就趁這個(gè)機(jī)會(huì)試探一下國(guó)王,。吩咐準(zhǔn)備的一出戲是講發(fā)生在維也納的一件謀殺公爵的案件,。觀察國(guó)王面色不自然，裝著身體不適的樣子,，離開(kāi)了,。這時(shí)，哈姆雷特確定了不是他自己的幻想,，而是真的是國(guó)王殺死了自己的父親,，還和母親結(jié)婚！正當(dāng)哈姆雷特想著怎么報(bào)仇的時(shí)候,，王后召見(jiàn)他說(shuō)話(huà),，哈姆雷特覺(jué)得是個(gè)機(jī)會(huì)，就去盤(pán)問(wèn)王后,，國(guó)王怕王后偏袒兒子,，便讓奧菲利亞的父親躲在暗處。后來(lái)在這過(guò)程中,，哈姆雷特錯(cuò)手殺死了他,。他指出了王后的罪責(zé)，也懇求王后對(duì)上帝承認(rèn)過(guò)去的罪孽,，離開(kāi)國(guó)王,。要是王后以真正的母親的樣子來(lái)對(duì)待他，那他也會(huì)以真正的兒子的態(tài)度來(lái)祈求上蒼保佑她,。王后終于感動(dòng)了,，答應(yīng)照他說(shuō)的去做。本來(lái)國(guó)王可以哈姆雷特殺死波洛涅斯這個(gè)借口去殺死哈姆雷特,，但是考慮到那些愛(ài)戴哈姆雷特的子民們,，還有王后的阻撓，便沒(méi)有傻死哈姆雷特,，就放流放了,。從中國(guó)王安排人在這途中殺死哈姆雷特,，哈姆雷特也知道其中肯定有鬼，就巧妙地扭轉(zhuǎn)局勢(shì),。但是還是被海盜俘虜了,。但是海盜們對(duì)他很尊敬，放了他希望他能在朝里說(shuō)些好話(huà),。哈姆雷特回到王城,，知道他心愛(ài)的女孩死了，很是傷心,。因?yàn)榭匆?jiàn)心愛(ài)女孩的哥哥跳墳,，悲痛的哈姆雷特忍不住跳了出來(lái)，因?yàn)楣防滋貧⑺懒怂母赣H,，因此痛恨哈姆雷特,，狠毒的國(guó)王便利用這一點(diǎn)來(lái)殺害哈姆雷特。讓雷歐提斯讓他使用一把涂了致命毒藥的開(kāi)刃尖頭劍來(lái)和哈姆雷特比劍,。起初,，雷歐提斯心存猶豫，認(rèn)為自己的良心不讓自己這樣做（劍刺哈姆雷特）,，前兩回合都讓哈姆雷特勝利,，最后一回合以為和哈姆雷特的挑釁，仇恨的心復(fù)燃了,，就刺傷了哈姆雷特,。在這期間，因王后誤喝了國(guó)王為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒飲料,，哈姆雷特便知道了這是國(guó)王的陰謀,。而快死的雷歐提斯，把所有的事情告訴了哈姆雷特的好朋友霍拉旭,，后來(lái),，雷歐提斯死了，哈姆雷特也知道自己快不行了,，就殺死了國(guó)王,。奄奄一息的哈姆雷特用最后一口氣要求親眼目睹這場(chǎng)悲劇的好朋友霍拉旭一定要堅(jiān)強(qiáng)地活下去要他把全部秘密公諸于眾。當(dāng)霍拉旭含著眼淚答應(yīng)他一定忠實(shí)地這樣做時(shí),，哈姆雷特便死了,。正在這時(shí)，遠(yuǎn)征波蘭的挪威王子福丁布拉斯到達(dá)宮殿,，霍拉旭和其余人都流著淚祈禱天使保佑王子的靈魂,。大家都覺(jué)得，要是哈姆雷特沒(méi)死的話(huà),，他一定會(huì)成為一個(gè)最尊貴,、最得人心,、最仁慈、寬厚的丹麥國(guó)王,。
從這故事可以看出莎士比亞把故事寫(xiě)得曲折且吸引人,，各種陰謀等等的。通過(guò)哈姆雷特父親的死因和鬼魂來(lái)描寫(xiě)哈姆雷特的復(fù)仇計(jì)劃和過(guò)程,。在莎士比亞筆下的哈姆雷特,，很矛盾的，很憂(yōu)郁的,，明明完好的父親卻被陰謀害死,，明明深?lèi)?ài)的女孩，卻因?yàn)樽约旱膱?bào)仇,，而失去了心愛(ài)的女孩,。哈姆雷特給我的感覺(jué)，就是掙扎在現(xiàn)實(shí)與仇恨之間,，讀起來(lái)心里也是從滿(mǎn)苦澀,，莎士比亞把哈姆雷特描寫(xiě)的很直白,，完完全全的體現(xiàn)出一個(gè)憂(yōu)郁的哈姆雷特,！整一個(gè)故事，從鬼魂,、裝瘋賣(mài)傻,、失去愛(ài)情、試探國(guó)王,、誤殺大臣,、被流放，到最后的決斗,，故事曲折,，激動(dòng)人心。“生存還是毀滅,，這是個(gè)問(wèn)題”這句哈姆雷特感嘆的話(huà),，從中可以看出哈姆雷特內(nèi)心痛苦的掙扎。明明心里是善良的,，不想這樣,，但是被命運(yùn)控制著，被仇恨蒙蔽著,，母親改嫁與父親弟弟,，和父親的死亡，給哈姆雷特很大的打擊,，最后愛(ài)情的葬送,，在這如此的大悲劇中,，還有這小悲劇。
鬼魂,，是一個(gè)很重要的線索,，在開(kāi)始時(shí)，設(shè)置了懸念,，哈姆雷特的父親究竟如何死的,？以至于哈姆雷特的勇敢一面表現(xiàn)出來(lái)，鬼魂是哈姆雷特復(fù)仇的很重要的線索,。而奧菲利亞,，這一人物更添了哈姆雷特心中的悲痛，愛(ài)情的葬送,，雷歐提斯,，沒(méi)有這一人物，最后的結(jié)局也就不是這樣了,，也起了很重要的的作用,，而哈姆雷特的好朋友烘托劇情，是在這個(gè)悲劇中存活的人,。最后,，其中，有一個(gè)人物挪威王子,，在劇中只有短短過(guò)場(chǎng)戲,。他的重要性在于，由他說(shuō)出全劇的最后臺(tái)詞,，似乎象征一個(gè)更為光明的未來(lái),，闡述了劇作主題。
《哈姆雷特》學(xué)生讀書(shū)筆記篇8
在莎士比亞所有的作品里,，四大悲劇之一的《哈姆雷特》,，深深震撼著人們的心靈，這是一個(gè)關(guān)乎命運(yùn)與性格的悲劇,，一首人性的凱歌,。它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建社會(huì)末期的罪惡與本質(zhì),，同時(shí),，我們頻繁的看到了一個(gè)詞——命運(yùn)。它像影子一樣和我們不離不棄,，又似陽(yáng)光一般溫暖人心,，邂逅讓人變得幸福卻也傷痕累累，但更多時(shí)候,，命運(yùn)像夢(mèng)魘一樣深邃而窒息,?；衾裨趹騽〉牡谝荒弧⒌谖鍒?chǎng)的露臺(tái)的一部分有這樣一句話(huà)“上帝的意旨支配一切”,，這……注定是一個(gè)無(wú)解的棋局,。
戲劇是人生的放大，人生就如一場(chǎng)戲,。無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段,，當(dāng)你經(jīng)歷了一段豐富而深刻的精神生活，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我,，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西,。
因?yàn)樗劦搅巳松木駬瘢劦搅诉x擇的人生之路——面對(duì)正義,、愛(ài)情,、責(zé)任，一顆矛盾而又決絕的心,，在那樣一個(gè)混沌的世界里毅然背叛了命運(yùn),，堅(jiān)守住了他的正義。在某種意義上來(lái)說(shuō),，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn),，他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是我們所要面對(duì)的。
哈姆雷特是不完美的,，有時(shí)他的抉擇是非理性的,，熱血中正義的沸騰讓他失去理智，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí),。然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn),，讓我們從心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象,，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆?jiàn)他的影子……
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