在日常學習,、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。相信許多人會覺得范文很難寫,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

高一傳統(tǒng)文化主題作文1

傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動力,，給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁,，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓我們共同守護我們的傳統(tǒng)文化吧!

最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調查結果已經揭曉,。中國以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名,，這個好消息令大家歡欣不已。但當我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國作比較時,，我們的優(yōu)勢在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化,。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國朋友欣賞的時候，我們自身是否足夠重視它呢?如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化,，這難道不是我們民族的悲哀嗎?現(xiàn)實情況值得社會擔憂,。如今很多國人特別是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認同,。于是我們不再對“哈韓”,、“哈日”感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生,。其實,，感受、學習外國文化的精華并沒有錯,。但過分的關注與模仿必將導致對傳統(tǒng)文化的漠視,。可以說,，外來文化已經對我們的傳統(tǒng)文化產生了沖擊,。這種現(xiàn)狀值得我們關注。

令人欣慰的是,，越來越多的人已經懂得守護我們的傳統(tǒng)文化的重要性,。例如作家馮驥才實地考察并用所寫文章表達了呼吁人們保護傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說：“民間藝術是民族情感與精神的載體之一,，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神,。”是啊。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化,，我們的內心會不會時常感受到一種不能訴說的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆,。為了引導人們重視傳統(tǒng)文化，國家設立了清明,、端午,、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日，守護傳統(tǒng)文化的決心不言而喻,。是的,，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此,，我們有責任,、有義務守護我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺上展現(xiàn)耀眼的光彩。

隨著全社會對傳統(tǒng)文化的關注度與日俱增,，我們理應滿懷信心并且堅信：懂得守護我們的傳統(tǒng)文化的民族會永遠屹立在世界的前列,，擁有勃勃生機。

高一傳統(tǒng)文化主題作文2

浩瀚蒼穹,，蔚藍天空,，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠兮,，吾將上下而求索”,，屈原追求真理的精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國,。“富貴不能

淫

中華民族具有五千多年燦爛的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化,，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻,。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因,，代表著中華民族獨特的精神標識,，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),。

四川是中華文明的重要發(fā)源地之一,，其歷史文化積淀深厚，名人巨匠更是燦若星辰,。他們承載著中華民族優(yōu)秀的精神品格,，延續(xù)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巴蜀脈絡。2017年我省率先啟動了四川歷史名人文化傳承創(chuàng)新工程,，對首批四川歷史名人名單進行了審議,，最終確定了大禹、李冰,、落下閎,、揚雄、諸葛亮、武則天,、李白,、杜甫、蘇軾,、楊慎為首批“四川歷史文化名人”,。

而其中楊慎與我們?yōu)o州更是有著不解的淵源。他是明朝四川地區(qū)的狀元,，也是“明代三才子”之首,。晚年由于正直耿介開罪皇帝而被充軍發(fā)配云南。途經瀘州時愛上了這里的山山水水,，與瀘州人民結下了深厚的友誼,，瀘州成了楊慎的第二故鄉(xiāng)。瀘州城內城外,，名勝古跡,、山川風景，都留下了楊慎的作品,。通過《白塔朝霞》《龍?zhí)冻睗q》《玉蟾寺》等一系列名篇,，讓人領略到古江陽的山水多嬌，人杰地靈;而《江陽病中秋懷》八首等詩篇,，更讓我們看到一位報國無門的英雄在潦倒落魄中,，依然心系社稷、愛國憂民的高尚情操,，留給瀘州人民,，留給四川人民，留給中華兒女一筆寶貴的精神文化財富!

文化興國運興,，文化強民族強,。在積貧積弱的舊中國，魯迅先生說過：“唯有民魂是值得寶貴的,，唯有它發(fā)揚起來,，中國才有真進步。”在實現(xiàn)中國夢的新征途上,，我們離不開凝心聚力的中國精神,、中華文化。沒有文明的繼承和發(fā)展,，沒有文化的弘揚和繁榮,，就沒有中國夢的實現(xiàn)。當今世界,，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出,。文化的力量,，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,。嚴峻的現(xiàn)實告訴我們,，文化競爭正成為決定企業(yè)、民族和國家命運最根本和最后的競爭,。

文化是民族的血脈,，是人民的精神家園，是先輩留給我們的精神財富,，是我們中華民族的魂,。我們要熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國!將瀘州的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,，為中華文化踵事增華,，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)永垂不朽!

高一傳統(tǒng)文化主題作文3

中華民族在這一片土地存在了數(shù)千年。我們的先輩們,，為我們留下的無盡財富似星河浩瀚,。《論語》,，《孟子》是文化思想上的豐碑;水墨畫,，戲曲是藝術上的瑰寶;然而，不知是生活的忙碌,，還是潮流文化的沖擊,，我們頭頂?shù)倪@條星河竟很少被我們認真地凝望了。于是,，弘揚傳統(tǒng)文化成了一件迫在眉睫的事,。

媒體，作為對大眾思想影響的平臺自然要做出表率,，中國詩詞大會，名人說論語,，各種歷史題材的影視劇等電視節(jié)目如雨后春筍般出現(xiàn)在大眾的視野,。有的人認為“名人說論語”讓傳統(tǒng)文化終于被更多的現(xiàn)代人了解，得到了人們的重視,。也有人認為節(jié)目中的許多演講沒有把握到《論語》的本質,，只是一個很表面的解讀罷了?？商热羧藗冎煌Ａ粼诤唵蔚?ldquo;了解”上,，對擁有豐富底蘊的文化來說是多大的遺憾啊。普及傳統(tǒng)文化的道路已十分艱難了,，更何況,，還有許許多多的歷史題材影視劇只追求收視率,，不重視歷史，只是借用了歷史人物的名字,，其發(fā)生的故事與歷史中的記載大相徑庭,。

一代女帝武則天在位期間打擊門閥，輕徭薄賦,，發(fā)展科舉,，整頓吏治，注意納諫,，為后來的開元盛世創(chuàng)造不可或缺的條件,。即使她心狠手辣，用犧牲女兒來達到自己的目的,，也不可否認她為人民所做的貢獻,。就是這樣一個生前工于心計，歷經時代更迭,，死后敢于立無字碑的人,，被影視劇改編成了一個為愛不顧一切的癡情女子。不知武則天本人看了,，會發(fā)出怎樣的慨嘆呢,。

許多綜藝節(jié)目也開始對傳統(tǒng)音樂有所涉及。近日,，剛播出的“國風美少年”,，從各種選秀節(jié)目的模式中得到啟發(fā)，別出心裁地創(chuàng)立第一檔以中國風為主的選秀節(jié)目,。但節(jié)目中的評委人選,，評判標準備受質疑。不知是否為節(jié)目組要求,，選手們在彈奏中國傳統(tǒng)民樂的同時,，必須要唱歌。許多熱愛民樂的網友們紛紛“吐槽”這樣十分破壞樂器所營造的氛圍,。盡管這檔節(jié)目多有欠缺,，但這畢竟是傳統(tǒng)音樂走上現(xiàn)代舞臺的好兆頭。

傳統(tǒng)文化的普及盡管路漫漫其修遠兮,，但有朝一日,，“傳統(tǒng)文化”前的動詞，一定會從“弘揚”變?yōu)?ldquo;熱愛”的!

高一傳統(tǒng)文化主題作文4

每一個國家都會有自己的文化,自己的傳統(tǒng),，他們是奪目的,，絢爛的，然而又在歲月中逐漸流失,，碾滅,，后卻埋在了幾千年積淀的黃土下……

我想對此說些什么,。

比如怎樣很好地繼承和發(fā)揚傳承千年的精髓，以及怎樣讓新潮的現(xiàn)代人接受并且完全融入已有些生澀的傳統(tǒng)文化,。這,，是個很值得深思的問題。

當然,，其中不乏有佼佼者,，他們巧妙地將流行和傳統(tǒng)結合得天衣無縫。我就簡單地談談音樂和飲食等幾方面,。

1音樂,。

首先，小天王周杰倫的《東風破》《中國風》就向我們展現(xiàn)了當代人的古典情節(jié),。并且讓很多原本不習慣古典的人們開始關注起中國博大精深的文化了,，這不能不算是一大突破。其實《東風破》的歌詞淺顯易懂,，不過是向我們講訴了一段現(xiàn)代都市人的愛與恨,，但在樂曲的表現(xiàn)上，凄惻婉轉,，帶有古韻,，琵琶的演奏也烘托出舍與不舍間的幽冤。于是,，很多追逐快餐文化的人被打動了以后,，開始思索對于經典和悠遠的觀點，開始愛上了原本被他們遺忘的華夏文明,。

除慈之外,，王力宏的《花田錯》、陶喆《蘇三說》也是很好的例子,。

2飲食,。

這是一個講究創(chuàng)新的時代。人們很容易就對同一件事物感到厭倦,，就連我們每天吃的食物也是一樣,。不過，通過中西交流,，我們的飲食文化又出現(xiàn)了新的時代特色。在講究色,、香,、味、型之外又講究營養(yǎng),，這就是一種時代進步,。一種文化再生,。

但是，中華飲食文化在與世界各國文化碰撞中,，應該有一個堅固的支點,，這樣它才能在博采眾長的過程中得到完善和發(fā)展，保持不衰的生命力,。我覺得,，這個支點就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質，也就是中華飲食文化需要探索的基本內涵,。

歸根到底,，我們只有準確是把握中華五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質才能深刻地理解中華飲食文化，因此也才能更好地繼承和弘揚中華飲食文化,。

3服裝,。

我們來粗略看看近幾年來的流行風吧。復古永遠都是主角,，人們在稍縱即逝的流行中開始懷念,。懷念古典的厚重，和經過歲月淘洗后的精致,。

唐裝,、旗袍、印花布,、刺繡,、扇子裝潢……它們已經生根在都市的塵灰中，已經在笑語盈盈里散發(fā)著脈脈溫情,。

除此之外,，還有古香古色的紅木家具、影視作品等倍受人們青睞,。中國悠遠的民族文化應該被一代又一代的人傳承下去,，它永遠是浪間閃耀的朝陽。

高一傳統(tǒng)文化主題作文5

傳統(tǒng)文化,，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中,，源遠流長，博大精深,。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，就更是中華民族寶貴的財富。然而,，人類進入21世紀以后,，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產生活方式，思維方式,，行為方式,，消解著傳統(tǒng)文化的精髓,，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。

首先是傳統(tǒng)節(jié)日,。傳統(tǒng)節(jié)日,，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式,。然而在現(xiàn)在,，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播,，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了,。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月,，慶團圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安,。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內涵豐富,，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日,，與習俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?

其次是傳統(tǒng)的歌舞,。鳳陽花鼓,，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐,，在公園中看到老年人扭秧歌時,，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞,，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧,，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾,，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時,，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時代的發(fā)展,，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞,，轉而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。

不僅如此,，曾經在民間大放異彩的民間藝術也面臨著失傳的危險;傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄,。這許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂,。傳統(tǒng)文化瀕臨消失,，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日,，興奮不已。在我看來,，在這樣下去,，不用多久，傳統(tǒng)文化就會完全消失,，不復存在,。

為了不使我們中國人遺憾，后悔,，我們每個人應該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設者,，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復生機與活力,，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻,。

傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲,。我們每個人都應該為了傳統(tǒng)文化的恢復與發(fā)展貢獻出自己的力量,，使其重新發(fā)出奪目的光芒。

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