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西游記的讀書心得四大名著之一篇一
確讀西游之后才感知人生不過也是如此,,或許都沒有西游之路的艱苦。人生苦短唯有意志力堅定者才可到達人生巔峰,,就如唐三藏一般,,因他的信念異常堅定,萬物都不可阻擋他去西天的腳步,,一步一個腳印終達西天,。
世界很大,所在的城市也很大,,燈紅酒綠,,每個事物似乎都很新奇,吸引著我們的目光,,停下了腳步,,一步步向它走去。覺得它的誘惑力非常地大,,迷失了自我,,慢慢的墮落,,忘記了來到這座城市的初心。忽然間發(fā)現(xiàn)唐三藏對去西天取經(jīng)的信念是多么的執(zhí)著,,書中寫到,,唐三藏西游之路歷經(jīng)女兒國,面對著女兒國國王的誘惑,、世間權(quán)財?shù)恼T惑,,他視而不見聽而不聞,只為當初的初心,,對世間的大愛,。
感嘆唐三藏的堅持執(zhí)著,然而世上能有多少人像唐三藏一樣呢!世間的誘惑太多,,能有什么人可以抵擋,,自甘墮落,自我毀滅,。這樣的人生是我們想要的嗎?不,,不是的,相信每個人對未來都有向往,,向往著美好的生活,。可是現(xiàn)實誘惑太多,,唯有像唐三藏般的意志力才可抵擋,,每個人來到這世界都是有意義的,請為這世界留下美好的痕跡,。
西游之路不是一路順風的,,唐三藏師徒四人遇到了許多霍亂人間的妖怪,唐三藏多次被抓住,,大弟子孫悟空多次營救,。每一難就像我們現(xiàn)實中的挫折一樣,需要我們?nèi)ソ鉀Q,,這一過程可能有苦有淚,,相信最終的結(jié)果不會讓我們失望,我們付出了努力,,每個努力的背后可能就是淚水,,珍惜每個成果。生活并不容易,,淚水后請堅強,,不想看到愛自己的人的臉上有著失望、他們對我們期待,。
有人將西游記比成了就像追逐夢想之路一樣,,確實如此,。夢想成真不容易,夢想的道路總是曲折的,,有著太多障礙阻擋著前進的腳步,,就像西游記般的九九八十一難一樣,歷經(jīng)波折才能到達目的,,若是我們能像唐三藏師徒四人一般,,相信終有一天也可以實現(xiàn)夢想,對夢想的執(zhí)著,,萬物也阻擋不了前進的腳步。
唐三藏的信念堅定不移,,孫悟空的實力與責任,,豬八戒的歡樂調(diào)劑,沙悟凈的吃苦耐勞,。這些優(yōu)秀的品質(zhì)組合在一起,,便是他們能夠到達西天的必要條件之一。唐僧帶隊,,孫悟空作為先鋒開路,,豬八戒給無聊的西游增添歡樂調(diào)劑,沙悟凈的任勞任怨,、吃苦耐勞,。而現(xiàn)實的我們更需要這些優(yōu)質(zhì)的品質(zhì),為這個社會,,這個世界奉獻出一份微薄之力,,讓這個社會、世界變得更美好,。
西游記有著太多的東西值得我們?nèi)W習與借鑒,,為得活的輕松一些。人生沒有多少個十年,,也沒有時間能給我們浪費,,時間總在不經(jīng)意間流逝,或許應(yīng)該放下雜念,,專注于夢想,、有意義之事。
西游之行終得善果,,相信我們也可以,,學習得優(yōu)質(zhì)品質(zhì),且行且珍惜,,為之努力,,收獲果實,。
西游記的讀書心得四大名著之一篇二
《西游記》是明代杰出的小說家吳承恩所著的長篇神化小說。吳承恩,,字汝忠,,號射陽山人,江蘇淮安人,。他一生貧寒潦倒,,四十三歲才考中貢生,做過縣丞,,但與長官不合,,罷歸故鄉(xiāng)。吳承恩生活的年代,,正是明代社會矛盾與民-族-矛-盾異常尖銳激烈的年代,。統(tǒng)治階級荒淫無度,農(nóng)民起義此起彼伏,。社會黑暗沉滯,,個人境遇坎坷,遂使吳承恩將激憤的情懷盡情的傾注到了他的詩文之中,,更加集中的傾注到了《西游記》之中,。《西游記》是他晚年會到故鄉(xiāng)后的作品,。
每當我翻開《西游記》時,,總有不同的心情。它在四大名著中,,是最生動活潑的,,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日,,不變的是那光怪陸離,,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了,。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景,、社會現(xiàn)象,。但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,,那就是——自由,。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子,二十一世紀的人們都格外向往自由,,向往那個自由的化身:孫悟空,。孫悟空破土而出,,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,,又不服人間王位所約束”,,闖龍宮,鬧冥司,,花果山上稱王,。可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛,,徹底自由的狀態(tài),。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,,他始終在追求自由,,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,,追逐自由的力量和勇氣。然而,,每個人都明白,,在現(xiàn)在,即使是將來,,完全的自由終究是不可能的,,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,,讓它能夠無邊無際、包容天地,。
然而,,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,,還覺得很滿足,。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了,。總之,,我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取,,尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中,,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神??我更明白為什么它能夠傳承至今了,。
《西游記》的主要故事是寫孫悟空保唐僧去西天取經(jīng),,一路上降妖伏魔,克服了種種困難,,最后取經(jīng)成功,。唐僧取經(jīng)是一個真實的歷史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時間,,從長安出發(fā),,走了幾萬里路程,從印度取得了六百多部梵文佛經(jīng)回來,。玄奘曾口述他西行的見聞,,由門徒辯機寫成(大唐西域記)一書。后來,,門徒惠立和彥棕又寫了(大唐大慈恩寺三藏法師傳),,記述了玄奘西域取經(jīng)的詳細經(jīng)歷。宋代以后,,取經(jīng)故事已在民間廣泛流傳,,出現(xiàn)了帶有神話色彩的話本,并在舞臺上演出,。吳承恩的《西游記》直接繼承了有關(guān)取經(jīng)故事的民間文學素材,。
《西游記》是一部偉大的浪漫注意長篇小說。它不僅創(chuàng)造了一個神奇的,,豐富的幻想世界,,而且具有豐富而深刻的思想和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式。全書共一百回,,第十四回以前,,穿插著大鬧天宮,魏征斬龍,,唐太宗入冥,,劉全進瓜,和玄奘奉昭取經(jīng)等內(nèi)容,。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分,。作者在這里塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無能,,反映了中國封建社會中人民堅毅無畏的反抗斗爭精神,。后八十六回寫玄奘師徒西行取經(jīng),經(jīng)歷了數(shù)十番離奇古怪的災(zāi)難,,終于達到了西天,,取經(jīng)成功,表現(xiàn)了他們克服困難的堅強毅力和征服自然的英雄氣概。全書幽默詼諧,,充滿活力和樂觀精神,。