演講稿具有宣傳,，鼓動,，教育和欣賞等作用,，它可以把演講者的觀點,，主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者,，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴,。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,，希望能夠幫助到大家,。

以理想為主題的班會演講稿篇一

俄國的文學(xué)家列夫·托爾斯泰說過：“理想是指路明燈,。沒有理想，就沒有堅定的方向;沒有方向,，就沒有生活,。”張聞天說過：生活的理想,，就是為了理想的生活,。

英國心理學(xué)家和教育學(xué)家佛來明曾說過：“人一旦失去理想，失去了精神上的追求,，人類就變得無知,，社會也將會變得漆黑一團?！币驗槔硐胧切拍?、信仰、道德,、責(zé)任,、風(fēng)尚、習(xí)慣所形成的一種意識,，它直接支配著一個人實踐活動的方向和效果,。

正如我國著名的詩人流沙河說的那樣：

理想是石，敲出星星之火;

理想是火，點燃熄滅的燈;

理想是燈,，照亮夜行的路;

理想是路,，引你走到黎明。

世界上總有人拋棄了理想,，

理想?yún)s從來不拋棄任何人,。

平凡的人因有理想而偉大;

有理想者就是一個“大寫的人”。

歷史和現(xiàn)實早已經(jīng)證明：一個沒有理想和信仰的國家是危機四伏的奴隸之群;一個沒有理想的民族是毫無希望的淪落之邦;一個沒有理想信念,，是非,、善惡、美 丑不分的社會,，注定將走向滅亡,。一個沒有遠大理想的人，絕對成為不了一個有道德的人,、有修養(yǎng)的人,、高尚的人、脫離低級趣味的人,、有利于人民的人,。

那么，怎樣才能做一個有理想,、有道德的人,，做一個高尚的人、脫離低級趣味的人,、有利于人民的人呢?

我認為,，就應(yīng)該具有“三觀”,、“四德”,、“五心”。

“三觀”：就是要樹立正確的世界觀,、人生觀,、價值觀?！八牡隆保壕褪锹殬I(yè)道德,、社會公德、家庭美德,、個人品德,。“五心”,，那五顆心呢?就是愛心(報效祖國),、忠心(獻給黨)、熱心(回報社會)、孝心(報答父母),、信心(留給自己),。

然而，遺憾的是,，現(xiàn)在社會上卻出現(xiàn)一些令人惋惜和啼笑皆非的現(xiàn)象,，我總結(jié)為“現(xiàn)代人的十多十少”：

交往越來越多，朋友越來越小;

娛樂越來越多,，快樂越來越少;

戀愛越來越多,，真愛越來越少。

講話越來越多,，真話越來越少;

活動越來越多,，運動越來越少;

職稱越來越多，稱職越來越少;

文憑越來越多,，文化越來越少;

金錢越來越多,，親情越來越少;

神經(jīng)越來越多，精神越來越少;

理念越來越多,，理想越來越少,。

不是嗎?現(xiàn)在有不少的人，理想和信念發(fā)生了動搖,，被社會上的一些不正常的現(xiàn)象所迷惑,，分不清是非、主次,，甚至對前途和命運喪失了信心,。有人說：什么人 生觀、價值觀,，有錢就樂觀,，無錢就悲觀。什么理想,、前途啊?“理想,、理想，有利就想;前途啊前途,，有錢就圖”,。“抬頭向錢看,，低頭向錢看,，一切向錢看，只 有向錢看,，才能向前看”這實際上是對人生觀,、價值觀的扭曲和誤解。

在如今人心浮動、信仰缺失的年代,，在拜金主義,、金錢至上已經(jīng)成為社會的主流意識的今天，有不少人的價值觀發(fā)生了扭曲,，不勞而獲,，一步登天，一夜成名,，一夜暴富已經(jīng)成為許多人的投機心理,。超級女聲的成功舉辦和商業(yè)運做以及超女的魔力所在就是迎合了當(dāng)代人的投機心理。

200×年8月,，我作為嘉賓參加了中央電視臺《××》欄目的一期節(jié)目,，這期節(jié)目邀請了中美兩國高中畢業(yè)即將進入大學(xué)的高中生參加對話。其中美國的12名高中生都是去年美國總統(tǒng)獎的獲得者,。國內(nèi)的高中生也是被清華大學(xué),、北京大學(xué)、香港大學(xué)等著名大學(xué)錄取的優(yōu)秀學(xué)生,。

在節(jié)目的價值取向的考察中,，主持人××分別出了智慧、權(quán)力,、真理,、金錢和美五個選項。美國學(xué)生幾乎驚人一致的選擇了真理和智慧,，他們的解釋是,，如果擁 有了智慧和真理，只要辛勤的勞動和付出,，就會相應(yīng)的擁有財富和其他的東西,。而我國的高中生除了有一個選擇了美外，沒有一個選擇真理和智慧的,，不是選擇金錢 就是選擇權(quán)力,?？吹竭@樣的場景坐在嘉賓席上的我真是面紅耳赤,，震撼不已，感慨萬千,。

看來市場經(jīng)濟的洗禮,，已經(jīng)把社會上熱衷追逐權(quán)利和金錢的世俗觀念深深的烙在了我們的青少年的腦海里。這多少暴露出了我們當(dāng)今的教育機制和輿論導(dǎo)向的一些失誤和偏差,。

看來市場經(jīng)濟的洗禮,，已經(jīng)把社會上熱衷追逐權(quán)利和金錢的世俗觀念深深的烙在了我們的青少年的腦海里。這多少暴露出了我們當(dāng)今的教育機制和輿論導(dǎo)向的一 些失誤和偏差，也從一個側(cè)面說明了當(dāng)代年輕人理想和價值觀的趨向,。更重要的是,，我國青少年的這種本末倒置直奔金錢和權(quán)力的結(jié)果，忽視了一個實現(xiàn)這些目標(biāo)的 途徑和過程,，這個過程不是心想事成,、坐享其成的，而要實現(xiàn)這個目標(biāo)就需要我們每個人都要樹立正確的人生價值觀和堅定,、正確,、遠大的理想。

以理想為主題的班會演講稿篇二

親愛的同學(xué)們：

童年時,，我有一個夢想,，我希望我有錢。大人問：“小伙子,，有了錢你要去干什么呢”“我要去買泡泡糖”“如果你有很多錢呢”“我會去買很多泡泡糖”“如果你有用不完的錢呢”“我會把做泡泡糖的工廠買下來,。”的確小時侯的我們,，天真無邪,，有著一顆善良的童心，幸福與快樂是一曲不變的樂章,。

慢慢步入小學(xué),，中學(xué)……就越會覺得壓力的存在。現(xiàn)在我有一個夢想,。我希望每天都不要有很多的家庭作業(yè)要做,。玩耍的時間一點點被剝奪，而我們一天中40%被禁錮在教室,，很多時間在學(xué)習(xí),。但是面對學(xué)習(xí)，還是一種模糊的認識,。俗話說“難得糊涂”,，對事物的理解，也由封建主義發(fā)展到資本主義,，越大就越覺得自己的觀點是對的,。上初中的時候，我有一個夢想,，我希望自己能成為一名尖子生;回到家能受到家人的表揚;在學(xué)校能受到老師們的肯定;在同學(xué)之間能有鶴立雞群的表現(xiàn)。但是,，漸漸的,，我發(fā)現(xiàn)實現(xiàn)這個夢想并不能靠要耍耍孩子氣,。之后，我學(xué)會了奮斗,。

忙忙碌碌一天加上晚自習(xí)后放學(xué)回家,，真是又困又累，吃夜宵都沒有味道,。這樣的日子很單調(diào),，也許有時候想念許多小學(xué)同學(xué)，有時候趕著上課還是一雙朦朧的睡眼,。討厭死板的校服裝,，從不穿著它到處走。星期六,、星期天的時間真很短,，孩子脾氣真想犯，慢慢懂了做人的辛苦和夢想真是太難,，還好我會努力,，看每一個人都在為了生活而起早趕晚，把握自己不再松散,。

今天,，我有一個夢想，我希望自己能考上一所中意的daxue,。我為著夢想,，——每一天都苦苦尋找著充實自己的輔導(dǎo)書與練習(xí)卷，為著光明的未來而努力,。夢想像一粒種子,，種在“心”的土壤里，盡管它很小,，卻可以生根開花,，假如沒有夢想，就像生活在荒涼的戈壁,，冷冷清清,，沒有活力。試問,，我們在座的熱血青年誰又愿意過那種行尸走肉的日子呢我相信我不會,，你們大家都不會。

有了夢想,，也就有了追求,，有了奮斗的目標(biāo)，有了夢想,，就有了動力,。夢想，是一架高貴橋梁,，不管最終是否能到達彼岸,，擁有夢想，并去追求它,，這已經(jīng)是一種成功,，一種榮耀。在追求夢想這個過程中,，我們是在成長,。

它會催人前進，也許在實現(xiàn)夢想的道路中,，會遇到無數(shù)的挫折和困難,，但沒關(guān)系，跌倒了自己爬起來,，為自己的夢想而前進,，畢竟前途不僅靠運氣，也靠自己創(chuàng)造出來,。

謝謝大家!

以理想為主題的班會演講稿篇三

親愛的同學(xué)們：

總是讓心聲裝滿期待,，總是讓夢想連著未來，我們的心海,，是一首純真浪漫的歌謠,，是一條絢麗繽紛的彩帶，是跳動著不知疲倦的音符,，是播種著充滿希望的未來!

帶著一路風(fēng)塵,，帶著對青春的渴望和對五彩夢幻的追求，我們終于走到一起來了,。面對未來和自我的挑戰(zhàn),，只有讓理想在這里放飛，青春才可以變得色彩斑斕!

青春如夢,，歲月如歌,，時不消逝，何能復(fù)得青春是人生中一段難以磨滅的插曲,，它注定是“不平凡”的,。它需要我們用心靈和智慧去詮譯，它更需要我們用勇氣和自信去充實,。當(dāng)我們背起行囊,，來到了平頂山這個象牙塔，青春就該由我們來抒寫和舔彩了!

人的生命只有一次,，生命本來就是脆弱的,。但是有了理想的支撐,，生命就可以變得堅強。正因為如此,，我們曾經(jīng)走過的那段漫長而又充滿荊棘的道路,，才讓我們不悄一顧，我們曾經(jīng)用艱辛的汗水沖散了痛苦,，用堅強的信念在崎嶇的道路上鋪就了一條通往理想的平坦大道,，我們要學(xué)會珍惜這里的一切，要在風(fēng)雨雷電中成長,，在坎坷泥濘中拼搏,，在驚濤駭浪中奮進，在險灘暗礁是開闊,，我相信美麗的生命,，是一團熊熊燃燒的烈火，是一曲響徹云霄的凱歌,。

在生活中,，我們也許面對“占有”，也許面對“感悟”,，但無論如何,，我們都要選擇后者。青春的價值不在于每天忙忙碌碌或者碌碌無為,，它需要我們用心靈去深深地體驗和感悟,，用理想去選擇和造就自己。人生猶如一個坐標(biāo),，時間是縱軸,，理想是橫軸，人生的目標(biāo)就在這個坐標(biāo)中移動,。人生就像通往理想的拾級而上的臺階,，每上一步，都會留下不同的印跡,，這樣我們才會抒寫出不同的人生篇章!

讓我們打開美好的心靈,，讓理想在他鄉(xiāng)飛翔吧，不要讓它隨著時光的流逝而消逝,。要用青春去揍響生命的樂章,，我相信每一個音符都將是理想的歸宿!

啊!理想是勤奮者織就的一幅畫，智慧者開拓的一片天空,，勞動者用血汗養(yǎng)育的一朵花,，執(zhí)著者用丹心煉就的一片情!每個人都有夢想，它是人人所向往的,。沒有夢想的人的人生將是空虛的,，人生沒有夢想就如飛機失去航標(biāo),，船只失去燈塔，終將被社會所淘汰,。但夢想總是隨著思想的前進而改變的,。碌碌無為是庸人所為,，奮發(fā)圖強是智者之舉,。

謝謝大家!

以理想為主題的班會演講稿篇四

親愛的同學(xué)們：

夢想是一個目標(biāo)，是讓自己活下去的原動力,，是讓自己開心的原因,。人生，因夢想而精彩;人生,，因奮斗而快樂,。

大家還記得兒時的夢想嗎?每當(dāng)老師問起你的夢想是什么，總能聽到豐富多彩的答案：有人想當(dāng)老師,，有人想當(dāng)科學(xué)家,，有人想當(dāng)警察，有人想當(dāng)醫(yī)生,。隨著時間的流逝,，長大后的我們卻發(fā)現(xiàn)夢想都是豐滿的，但現(xiàn)實卻很骨感,。當(dāng)我們走進了這個物欲橫流,、金錢當(dāng)?shù)馈O其現(xiàn)實的社會中時,，許多人的夢想早已漸漸地失去了原來的光彩,。

面對現(xiàn)實，夢想為何會如此不堪一擊?在困難面前,，夢想該何去何從?你是否也愿意用低廉的價格拋售自己的夢想呢?“不!我們的夢想不能打折!”雖然在追逐夢想的道路上,，總會布滿荊棘，也會有狂風(fēng)暴雨,，但只要我們時刻堅守著最初的夢想,，總有一天，成功會屬于我們,。

縱觀古今中外,，成功人士都有一個共同的特點，那就是堅守他們的夢想,。

司馬遷曾因觸犯漢武帝,，被判宮刑，但他依然堅守著“究天人之際”的夢想,。最終,，他成功了,，他用堅強不屈的意志鑄就了千古絕唱，鑄就了終生的夢想!

偉大*也十分重視夢想,。他認為人不但要有夢想,，而且應(yīng)該有遠大的夢想。當(dāng)年*和同學(xué)討論問題是曾約定了“三不談”的規(guī)則：一不談金錢,，二不談男女問題,，三不談家庭瑣事。他們所談?wù)摰亩际顷P(guān)乎人民,，關(guān)乎國家的大事,。假使*當(dāng)年所追求的只是個人的安身立命，又何來之后的宏圖偉業(yè)呢?

你也許聽說過在英國的一個選秀節(jié)目上,，有一位其貌不揚的大媽用行云流水般的歌聲震撼全場,，那一刻夢想的光輝如星潮般漫過在場的每一個人的眼眶。蘇珊大媽用她的事跡告訴我們,，永遠不要放棄夢想,，一步一個腳印，夢想遲早會實現(xiàn),。20xx年感動中國人物劉偉也同樣用他的事跡告訴我們,，只要努力就有希望。當(dāng)命運的繩索無情地捆綁了雙臂,，當(dāng)眾人的目光嘆息其生命的悲哀,，他依然固執(zhí)地為夢想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己,。

我們難以想象海倫·凱勒的世界,，那是怎樣漫長的黑夜;我們難以窺探貝多芬失聰時的心境，有多么的低沉!病魔束縛了霍金的軀體,，宇宙中卻彌漫著他那睿智的思維;智障阻礙了舟舟的發(fā)育,，而音樂王國里卻飄灑著他那靈動的音符。正是因為他們心懷夢想,，頑強拼搏,，才到達了成功的彼岸。

一個個鮮活的事例激勵著我們,，要堅守自己的夢想,，用努力和汗水去實現(xiàn)它?；厥鬃约旱膲粝胫?，雖也有過坎坷，但始終都沒有放棄夢想。當(dāng)高考落榜時,，也曾彷徨失措,，但上大學(xué)的夢想告訴我不能放棄，再試一次一定能夠成功,。工作之后,，雖然很苦很累，也經(jīng)受過許多挫折,，但“教書育人”的夢想時刻在督促著我不斷前行,。今后的路依然會有困難，但我相信自己一定會一直堅守著最初的教師夢,，踏踏實實走好每一步!

如果現(xiàn)實是一道高墻,，為了夢想,，我們要有翻越的勇氣;如果現(xiàn)實是一座雄山,，為了夢想，我們要有攀登的決心;如果現(xiàn)實是浩瀚的海洋,，為了夢想,，我們要有搏擊的魄力。

無論歲月在我們臉上增添了多少痕跡,，無論現(xiàn)實在我們心口劃過多少道傷痕,，只要生命還在，追逐夢想的腳步就會繼續(xù)走下去!

謝謝大家!

以理想為主題的班會演講稿篇五

通俗的說,，理想是一種對未來和美好前景的向往與憧憬,。從性質(zhì)上說，理想是一種社會意識,，是人類社會實踐的產(chǎn)物,。作為社會意識，理想當(dāng)然也是一定社會關(guān)系的產(chǎn)物,。理想不僅受時代條件的制約,，而且隨時代的發(fā)展而發(fā)展。隨著社會的進步,，人類對社會發(fā)展規(guī)律和人的發(fā)展規(guī)律的認識逐漸深化,，人們也會不斷調(diào)整、豐富和發(fā)展自己的理想,。

其實,，可以很簡單地說，理想是我們在學(xué)業(yè)成就,、未來職業(yè),、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo)，代表著我們對生命的一種盼望，反映了我們對生活的積極態(tài)度,。不論從什么角度來界定,，理想都是一種正確的想象，他不是憑空產(chǎn)生的,，也不是沒有根據(jù),、不切實際的空想?？障胍彩侨藗儗ξ磥淼囊环N想象,，也反映了人們一定的追求。但它是缺乏客觀根據(jù)的,，是脫離實際的一種主觀臆想,，是主觀臆造的產(chǎn)物，缺乏現(xiàn)實基礎(chǔ),，而且又違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律,，是永遠也無法實現(xiàn)的。理想和空想的根本區(qū)別在于：理想是有計劃性行動的一種思想觀念,，是需要逐步去實施的心中藍圖,。空想?yún)s往往是生活當(dāng)中偶然心血來潮的一種想法,。雖然空想的意境有時候很美妙,，甚至遠遠超越了按步驟實現(xiàn)的理想，但他們最終都會流于虛幻和空無,。假設(shè)我們天天托著下巴,，坐在凳子上做白日夢，自己一定有一天能考上清華!但始終不努力學(xué)習(xí),，只坐在板凳上美美的空想,，結(jié)局也是可以料想的了……

理想分為自我理想和社會理想。自我理想即個人理想,，包括個人具體的職業(yè)理想,、生活理想和道德理想。當(dāng)代中學(xué)生在生活理想上要追求健康,、高尚的生活方式,，做生活的強者;在職業(yè)理想上要把社會發(fā)展需要和自身實際結(jié)合起來，成為有用的人;在道德理想上要養(yǎng)成良好的品德,，做大寫的人;在社會理想上要志存高遠,，成為有所作為的人。社會理想是指社會全體成員的共同理想,，是全社會占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo),。在今天,，全體中國人的社會理想就是中國特色社會主義共同理想，其建設(shè)中國特色社會主義,，建設(shè)富強,、民主、文明,、和諧的社會,，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

理想還有職業(yè)理想和生活理想之分,。職業(yè)理想是指人們在職業(yè)上依據(jù)社會要求和個人條件,，借設(shè)想而確立的奮斗目標(biāo)，即個人渴望達到的職業(yè)境界,。職業(yè)理想具有差異性,、發(fā)展變化性和時代性，也具有很重要的導(dǎo)向作用,。同樣生活理想也具有差異性,、發(fā)展變化性和時代性，它主要體現(xiàn)在我們對于生活的目標(biāo)設(shè)定和追求中,。我的職業(yè)理想就是成為一名梵高那樣的畫家,，但我的生活理想就是能住在普羅旺斯，天天沉浸在薰衣草的芳香中,。

講了這么多，我們應(yīng)怎樣把握人生的理想呢?首先,，我們要立志高遠,，但始于足下。其次,，我們要認清實現(xiàn)理想的長期性,、艱巨性和曲折性。最后,，在實踐中化理想為現(xiàn)實,。

理想來自現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實;且理想反射現(xiàn)實,，所以現(xiàn)實生活離不開理想;當(dāng)然,，現(xiàn)實支撐理想，所以,，理想也離不開現(xiàn)實了,。自然而然，我們不能以理想否定現(xiàn)實,，更不能以現(xiàn)實否定理想,。我們應(yīng)努力化理想為現(xiàn)實：一。認識自我，揚長避短,。二,。把握時勢。立志高遠,。三,。改善環(huán)境，柳暗花明!

當(dāng)代中國進入了全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放,，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期,，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素,，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐,，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段,，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾依然是社會主要矛盾,。

民族精神促進了中華民族的團結(jié)統(tǒng)一。在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強不息的偉大民族精神,。特別是中國*自誕生起就擔(dān)負起爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強,、人民富裕這兩大歷史重任,，體現(xiàn)了強烈的愛國主義精神。作為一名中華的少年,，我們應(yīng)時刻牢記八榮八恥,，并嚴(yán)格地去遵守。另外,，我們也應(yīng)將個人融入進集體,，有強烈的集體榮譽感。

最后,，讓我們以飽滿的精神來樹立理想,，并共同朝著那個目標(biāo)努力奮斗，絕對會成功!那時我們可以對自己豎起大拇指,，驕傲地對自己說：“我真棒!”

以理想為主題的班會演講稿篇六

各位同學(xué),、老師：

大家好!今天，我要講話的題目是《我的理想》,。

每一個人,，都有著迥然不同的理想,。如果一個人沒有理想，就像在海中航行的船沒有了帆,，所以,，一個人的理想是極其重要的。在我們的同學(xué)中,，有的人想當(dāng)老師;有的人想當(dāng)醫(yī)生;有的人想當(dāng)警察;有的人想當(dāng)老板……而我的理想就是當(dāng)一個著名的作家,，用小小的筆來撰寫出美好的文章。

我為什么想當(dāng)一名優(yōu)秀的作家呢?因為人們在生活中的喜怒哀樂,，可以帶來無盡的感嘆和遐思,。而寫出好文章是漫長而困難的，因為要多加修改,，多些文采,。當(dāng)自己辛苦寫出的好文章，被大家加以贊賞時,，便對自己自信了許多,，對以前辛勤地寫作感到值得，而苦盡甘來,。

當(dāng)然,，我們的學(xué)生現(xiàn)在都愛幻想著自己的美好未來。而有些學(xué)生,，只是單單地幻想,，沒有落實到理想。我認為,，要為自己的理想而努力,。我知道作家的路，可能是坎坷不平的,，何況是一名著名的作家呢?因此，我就從小努力學(xué)習(xí),，為將來當(dāng)作家打下牢固的基礎(chǔ),。

我知道當(dāng)作家，首先要寫的文章有文采,。所以,，我準(zhǔn)備了一個好詞好句本，當(dāng)讀書閱報,，看到優(yōu)美的詞句,，就毫不猶豫地摘抄上來。常常拿出來看一看,，讀一讀,。時間一長,，就深深地紀(jì)錄在腦海中，文章也自然而然多了幾分文采,。

我還知道當(dāng)作家,，要”原于生活，高于生活”,，因此我還準(zhǔn)備了一個日記本,。每天晚上，就拿出來紀(jì)錄當(dāng)天有意義或者有趣的事情,。沒事的時候翻一翻,，一來可以回憶回憶往事，二來寫作文時,，還可以拿出來參考參考,，成為寫作有利的素材。

一首小小的詩,、一篇短短的文章,，都是是我童年”小作家路”的點點痕跡。而寫作就可以在”小作家路”上增添一大筆光輝,。所以,，我會勇往直前地向未知的前方，大步奔去,。牢記我的理想,，為它而奮斗!

以理想為主題的班會演講稿篇七

敬愛的老師，親愛的同學(xué)：

大家好!

今天我要發(fā)言的是《文明禮儀之花》,。

翻開古老的歷史畫卷,，輝煌燦爛的歷史奪人眼球，“禮儀之邦”的大名響徹天下,，名人孔子的“不學(xué)禮,，無以立?！备怯∽C了這個稱號,。在中國古代的歷史禮儀書冊上，有一個故事,，更是留下了濃墨重彩的一筆,。《程門之雪》的故事,，家喻戶曉,，可它卻是最能夠體現(xiàn)我們中華禮儀的一個標(biāo)桿。古時的楊時,，游酢,，為了求學(xué),，在大學(xué)者顧頤的門前，冒雪站了許久,，在雪即將淹沒他們時,，終于見到了剛睡醒的程頤先生。楊時游酢尊師重道的表現(xiàn),，就是為我們樹立了一個榜樣,。

伴隨時代的發(fā)展，學(xué)習(xí)漸漸地成為了許多人心目中的重中之重,，但他們卻遺忘了曾經(jīng)最讓我們引以為傲的禮儀,。每時每刻，在我們的生活,、學(xué)習(xí),、工作之中，許多錯誤的行為,，都在不知不覺中養(yǎng)成了習(xí)慣,。正所謂“近朱者赤，近墨者黑,?！蔽覀兊哪切╁e誤舉動，可能在無形之間,，教壞了那些孩子,。

對于一個不講文明的人，我們應(yīng)該給予提醒;對于一個放松了禮儀思想品質(zhì)的人,，我們應(yīng)該給予幫助;對于一個迷失了禮儀標(biāo)桿的人,，我們應(yīng)該進行拯救。對于一個講文明的人,，我們應(yīng)該學(xué)習(xí);對于一個將禮儀標(biāo)桿時常放心間的人,，我們應(yīng)該給予贊美;對于一個大愛無疆的人,，我們應(yīng)該表示尊敬,。

成為社會文明禮儀道路鋪建者的一員,，使我們每人要做的一件事。用自己的心,，來感染別人，讓他們也成為一個有禮儀的人,，讓我們是中國,，成為名副其實的“禮儀之邦”!“文明之花開滿地，文明禮儀伴我行!”

我的發(fā)言結(jié)束了,，謝謝大家!

以理想為主題的班會演講稿篇八

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

藍的天,，歸的云，飛舞的夢想,，流轉(zhuǎn)的彩虹,。紅塵中的喧嘩和煩惱，人世間的精彩和創(chuàng)新,。

俗話說：“第一個用鮮花來比喻少女的人,，受到人們一致的稱贊，被譽為天才;第二個套用比喻的人,，則被人們譏為庸才;等到第三個仍用此比喻的人,，就被人們斥為蠢材了?！钡拇_,，對舊事物的唾棄和對新事物的熱枕，于人類而言,，就像骨子里流淌著的汩汩血液一樣,，與生俱來。

一個疑問,，可以有千萬種豐富的答案,。然而，在眾多答案中,，最受人青睞的往往就是創(chuàng)新性最高的答案,，而并非那種千篇一律的所語。同樣,，一件事如果你看它的角度不同,，加上創(chuàng)新，就會發(fā)生神秘的“化學(xué)反應(yīng)”,。歷史是最好的見證,，魯班懂得創(chuàng)新，所以他在被野草劃傷的時候,，并不是將它一刀兩斷而是將它的原理加上靈感制造出了鋸子;愛因斯坦懂得創(chuàng)新,，所以在他創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)上，加上汗水,、加上奮斗,、加上天賦，成就了一個舉世聞名的大科學(xué)家,，成就了相對論;伽利略懂的創(chuàng)新,，所以憑著對史實的懷疑和對自身的信心，用多次創(chuàng)新的實驗發(fā)現(xiàn)了自由落體規(guī)律,，名垂青史,。在人生中,，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠處的山巔,，激勵我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海,，任隨我們暢所欲言，匯入其中,。所以,，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個世界,。

而好奇—創(chuàng)新意識的萌芽,，興趣—創(chuàng)新思維的營養(yǎng)，質(zhì)疑—創(chuàng)新行為的舉措,，探索—創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方法!

牛頓靠著好奇發(fā)現(xiàn)了萬有引力;華羅庚借著興趣成為了“中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”;哥白尼憑著質(zhì)疑遙名遠外,，而布魯姆則為了真理質(zhì)疑哥白尼在歷史上留下了深重一筆;所有人類憑著探索成為了萬物之靈。上文質(zhì)疑只應(yīng)了中國的俗語：常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端,，勇于破疑——創(chuàng)新的能源,。的一半。而實踐才是創(chuàng)新的基礎(chǔ),，離開實踐,，創(chuàng)新就成了無根之樹，無源之水,。創(chuàng)新一定要從實際出發(fā),。如果牛頓沒有去實踐，那是否會發(fā)現(xiàn)萬有引力?如果華羅庚沒有去實踐,，沒有踏上數(shù)學(xué)之旅那是否會有今天的歷史?如果哥白尼沒有實踐,，沒有基礎(chǔ)，他是否會再次義無反顧的犯天下之嫌?如果人類沒有實踐,，還會有今天的我們嗎?

創(chuàng)新是一個人,、一個民族、一個國家所必需的一種精神,。有了創(chuàng)新,，可以搭載諸葛亮的木牛流馬遙走天際;有了創(chuàng)新，可以與李白在月下共飲美酒,。有了創(chuàng)新,，可以與愛因斯坦在茶桌上侃侃而談;有了創(chuàng)新，可以與孫悟空大鬧天宮;有了創(chuàng)新,，可以與周瑜在赤壁談笑風(fēng)云……

以理想為主題的班會演講稿篇九

各位朋友們,，評委先生們：

今天我講話的題目是《關(guān)于人生理想》

古人説，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂,。講的就是要為理想而奮斗，作為一個社會人,，是追求理想,，還是追求名利，結(jié)果會大不相同,。追求理想是個奮發(fā)向上的連續(xù)過程,，也是個升華、完美人生的過程,，就像馬克思説的;“我們的事業(yè)不顯赫一時但會永遠存在,，在我們的墓碑前，高尚的人們會灑下熱淚,?！?/p>

要比知識的高低，不能比個人權(quán)威的高低,，要把威信建立在素質(zhì)與認知水平的提升上,，古人説：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本,，君子之學(xué)必日新,，日新者日進也，不日新者必日退,，未有不進而不退者,。”追求人格的完善而不是物質(zhì)的享受,，我們古代把“修身正己作為為政之本,、治國之要?！蓖醢彩h;“修其心,，治其身，而后可以為政于天下,?！币虼耍覀児伯a(chǎn)黨人自誕生那天起就要求共產(chǎn)黨員要加強修養(yǎng),。取得廣大人民群眾的尊重就是靠人格的完美,，俗話説“政聲人去后”，不注重人格的修養(yǎng)不僅別人不會從內(nèi)心敬佩你,，自己也容易走上歧途,，中青年干部為人從政的路很長，要堅持做人與為政，修身與立德相統(tǒng)一,，自覺踐行社會主義榮辱觀,，提升精神境界，培養(yǎng)高尚的精神情操,，不攀比錢財,，不貪圖享受，以人格力量影響和帶動群眾,。

在中青年干部的成長歷程中,，不可能遇到的都是順境，或者總是遇到伯樂,，何況還有伯樂看走眼的時候,，且“人生有坎坷，遇人有不賢”是很平常的事,。能否在逆境中保持心靈上的平和狀態(tài),，是對一個人很現(xiàn)實的考驗，所以,，我們在逆境中也要堅持黨性和做人的原則,，保持心靈的平衡與和諧，能干事時肯拼命,，不能干事多讀書,。以平和的心態(tài)對待升遷，以豁達的胸懷處理得失,，以奉獻的精神服務(wù)社會,，不為浮名所累，不為私利所縛,，不為權(quán)欲所惑,，保持心靈的平衡與和諧，就能在為國家富強,，民族振興,，人民幸福而奮斗的征程中，實現(xiàn)中青年干部的人生價值和無悔人生,。

作為改革開放時代的中青年干部,，首先要深刻認識改革開放的時代背景和意義，把思想統(tǒng)一到國家的重大決策上來,。改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進行的新的偉大的革命,，黨的xx大報告用“三個最”和“三個面貌”的歷史性變化高度概括了改革開放的偉大成就。即新時期最鮮明的特點是改革開放,、新時期最顯著的成就是快速發(fā)展,、新時期最突出的標(biāo)志是與時俱進,。正是“三個最”帶來了“三個面貌”的歷史性變化，即中國人民的面貌,、社會主義中國的面貌,、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化，所以,，改革開放是發(fā)展中國特色社會主義,、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

在政治領(lǐng)域,，什么是中國特色的社會主義?中青年干部要清醒的認識到，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化進程中,，保持和發(fā)展黨的先進性,，提高黨的執(zhí)政能力，轉(zhuǎn)變黨的執(zhí)政方式,，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ),，使黨成為始終走在時代前列的中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。在經(jīng)濟領(lǐng)域,，中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)了從以階級斗爭為綱到以經(jīng)濟建設(shè)為中心,，從封閉半封閉到改革開放、從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟的深刻轉(zhuǎn)變,，30年來最成功的改革是農(nóng)村的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,，80年代中后期開始的國有企業(yè)股份制改革，民營經(jīng)濟的興起,。我們從農(nóng)村到城市,，在政治、經(jīng)濟,、科技,、教育、文化等各個領(lǐng)域進行的全面改革,，對于社會主義傳統(tǒng)模式來説,，是質(zhì)的更新。在當(dāng)代中國,，只有中國特色的社會主義,，才能夠最大限度地團結(jié)和凝聚不同社會階層、不同利益群體的智慧力量;只有中國特色的社會主義才能夠指引中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興,，只有中國特色的社會主義理論體系才能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進步,。始終做到高舉中國特色社會主義偉大旗幟不動搖，堅持中國特色社會主義道路不動搖,，堅持中國特色社會主義理論不動搖,。這是我們今后一個相當(dāng)長時期中國特色社會主義的執(zhí)政方針,，因此，我們必須圍繞它做人,、做事,、做官。

做人,、做事,、還是做官，反映了截然對立的兩種世界觀和人生觀,，做人,，是為了完美我們自己的人生情操，做事,，是為人民服務(wù),，謀的是人民利益，做官,，打的是個人的小九九,，謀的是一己私利，要做人做事而不做官,，做大事而不做大官,，這是一切仁人志士和共產(chǎn)黨人的特質(zhì)，具體的來説;

一是要守住底線,，堂堂正正的做人,。要堅守為政做人的底線，要耐得住寂寞,，守得住清貧,、經(jīng)得住誘惑，既干事又干凈,，既為政又做人,，既勤政又廉政，最起碼的要求就應(yīng)當(dāng)是廉潔,、廉明,、廉直。這是道德的范疇,，是做人立身之本,，是處事成事之基。在份內(nèi)工作上,，要為發(fā)展説真話,，為改革説硬話，為團結(jié)説好話,，為群眾利益説實話,，干該干的,，把精力用在抓項目、促發(fā)展上,，把時間放在深入基層解難題,、攻難關(guān)上，這樣才不白拿國家俸祿,，不白吃百姓五谷,，不白占組織位子，做到問心無愧,。

二是要瞄準(zhǔn)標(biāo)線,，踏踏實實做事。勤于創(chuàng)新,，勤于實干,，勤在結(jié)果上，勤在效率上,，勤在實實在在的政績上，勤政不是看你出沒出工,，到?jīng)]到崗,，在沒在位，關(guān)鍵的是看你為發(fā)展謀了多少事,，創(chuàng)了多少業(yè),。

三是不越紅線，清清白白做官,。要時刻彈響信念之弦,，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖,，人們常説犯錯誤常常是一念之差,，其實這個念是受理想信念支配的，道德上的墮落,，經(jīng)濟上的貪婪,，生活上的腐化，問題表現(xiàn)在錢財上,，根子卻在理想信念上,。要慎交朋友，做為中青年干部,，更要廣交朋友,，用活各種資源，凝聚各方力量,，促進事業(yè)發(fā)展,，但交友一定要慎之又慎,，要把握好度，人非草木,，孰能無情,，要在兄弟情、戰(zhàn)友情,、同事情,、朋友情上經(jīng)得起實踐檢驗，困難檢驗,，是非檢驗,，而不是為個人利益劃圈子，講義氣,，

總之,，我們每個中青年干部應(yīng)該切切實實的把個人的修養(yǎng)從現(xiàn)在做起，從身邊事做起,，從一點一滴做起,，把個人道德修養(yǎng)的實踐滲透到日常生活中、工作中去,，不僅在本職工作崗位上當(dāng)好人民公仆,，而且在社會生活中嚴(yán)格要求，率先垂范,，爭取做一個比較完美的國家公務(wù)員,，幾十年后，我們回過頭來,，看看自己一生走過的軌跡,，無怨無悔。

在人的一生中,，從孩童時嬉玩到在關(guān)鍵崗位上為國家工作,，機會難得，但是時間有限,，能在工作崗位上就是那么短短的幾十年,，而且中青年干部年輕，責(zé)任大,，施展才華的空間也大,，如何完整的走好無悔的人生道路，達到理想的人格完美,，是我們每一個中青年干部所面臨的修養(yǎng)考驗,，我們應(yīng)該開闊眼界，開闊思路,，開闊胸襟,，要始終追求理想的實現(xiàn),，追求知識的提升，追求人格的完美,，追求心靈的和諧,。我們共產(chǎn)黨人的遠大理想就是共產(chǎn)主義，而從現(xiàn)實講就是中國特色的社會主義,，全面建設(shè)小康社會,。

以理想為主題的班會演講稿篇十

各位老師、同學(xué)們,，大家好：

今天,，我發(fā)言的題目是——《文明禮儀，從我做起》,。 德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子,。”的確,，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你,。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙,，只有擁有它才會幸福,、快樂。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小,，對社會的影響不大。試想一下,，面包里的酵母不是很少么?可是,，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍,。所以,，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素,，在這個社會起到應(yīng)有的作用,。

中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決,，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存,，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。

中國,，自古以來就認為自己是禮儀之邦,，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。

禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的,。首先,，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ),。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程,。比如,，當(dāng)你走路時妨礙了對方，你表示歉意后,，對方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)時,，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如,，人與人之間的互相原諒,、互相謙讓等等。其次,，禮儀也是人際關(guān)系的尺度,。人們常以“遠”、“近”,、“親”,、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中,，往往也根據(jù)不同程度,，采用不同的禮儀去交往。 烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,，這個資本會不斷地增長,，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù),，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人,，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”,。

不可置否,，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾,，用詞不雅,，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么,，但是我相信,，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決,。 文明是自身道德的體現(xiàn),，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明,。個人文明禮儀是根,、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,，從身邊的小事做起,。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人,，人立而后凡事舉,。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),。正如古人所說的：格物,、致知、誠意,、正心,、修身。完善個人道德修養(yǎng),，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ),。

那么，讓我們從現(xiàn)在開始,，告別陋習(xí),，走向文明。

謝謝,。

以理想為主題的班會演講稿篇十一

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新的號角已然吹響神州,，科技創(chuàng)新,，技術(shù)創(chuàng)造的時態(tài)已然蓬勃興起，發(fā)展新動能,，培育新產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)已然深入人心，改革舊機制,，創(chuàng)造新業(yè)態(tài)的趨勢已然引領(lǐng)潮流,。近年來,，我國在科技事業(yè)上取得了長足的進步，從航天技術(shù)到衛(wèi)星導(dǎo)航,，從量子科學(xué)到核電技術(shù),，從網(wǎng)絡(luò)技術(shù)到基礎(chǔ)設(shè)施,，從航母下海到深海探測，從克隆技術(shù)到轉(zhuǎn)基因食品，各類技術(shù)創(chuàng)新的捷報頻頻傳來，各科技創(chuàng)新的成果源源涌來。而這些輝煌的成就,，偉大的變革,，無不讓人民倍感振奮和自豪,，無不讓世界倍感驚奇和驚艷!

不過不可避免的是，最近幾年,，對于技術(shù)創(chuàng)新究竟是福還是禍，人們一直進行著激烈的討論,，當(dāng)然,，不同的人對這個敏感的問題有不同的看法，就我個人而言,，技術(shù)創(chuàng)新在新世紀(jì)起著非常重要的作用,，因此，我始終認為,，技術(shù)創(chuàng)新對我們來說是一大福音。

首先,，技術(shù)創(chuàng)新使我們的生活變得越來越方便，無論是在交通方面還是在通訊方面。例如,，以技術(shù)創(chuàng)新為依托，現(xiàn)代通訊技術(shù)在不斷進步和發(fā)展,，與此同時,，現(xiàn)代通訊技術(shù)的種類也越來越多,，特別是智能手機作為現(xiàn)代社會最偉大的發(fā)明之一,，對我們的生活有著深遠的影響，而人們也漸漸習(xí)慣于以這種便捷的方式進行溝通交流和信息搜索,。

其次，技術(shù)創(chuàng)新在農(nóng)業(yè)方面，尤其是在轉(zhuǎn)基因食品中得到了充分的體現(xiàn)，我們不得不說轉(zhuǎn)基因食品就像是打開的潘多拉盒子,，因為這是人類歷史上最偉大的生物技術(shù)創(chuàng)新。例如,，對于植物和動物來說,，轉(zhuǎn)基因食品擺脫了四季限制，降低了生產(chǎn)成本,，提高了作物產(chǎn)量,，打破了地域限制，了物種障礙,，因此,，我認為，轉(zhuǎn)基因方面的技術(shù)創(chuàng)新是新世紀(jì)的重大突破,。

最后一點,，技術(shù)創(chuàng)新已經(jīng)成為了企業(yè)發(fā)展的不懈動力和強大支撐;技術(shù)創(chuàng)新已然成為了公司可持續(xù)發(fā)展的源泉和活力。例如,，阿里巴巴集團通過技術(shù)創(chuàng)新不僅提高了企業(yè)的生產(chǎn)效率和競爭力,，而且漸漸的擴大了經(jīng)營規(guī)模,，慢慢的囊括了不同行業(yè)，直到今天,，我們每天都在和阿里會面,，與支付寶見面，與淘寶邂逅,，與馬云爸爸打交道,。

總之，我認為在經(jīng)濟全球化的趨勢下,，技術(shù)創(chuàng)新不僅給個人帶來了多方面的發(fā)展機遇,，給企業(yè)帶來了多類型的經(jīng)濟類型，也讓國家增強了國際影響力和國際話語權(quán),，所以我堅信,，技術(shù)創(chuàng)新是人類的一大福音。