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端午節(jié)傳統(tǒng)文化作文篇一

其中,，最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō),。據(jù)說(shuō)，公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死,，屈原死后,，楚國(guó)百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,，所以在每年五月初五就有了賽龍舟,、吃粽子、喝雄黃酒,、懸艾草的風(fēng)俗,。其中賽龍舟最有特色，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神一樣,，幾千年來(lái)一直激勵(lì)著我們,。

因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力,，在我們德清，每到這一天,，家家戶戶的門(mén)上,，都會(huì)掛上菖蒲、艾草,，據(jù)說(shuō)可以辟邪消災(zāi),。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子,，是我們孩子們的最愛(ài),，棗子棕、火腿棕,、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢,！有的地方,，人們還會(huì)佩帶著香袋,，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊,，又讓自己變得更美麗動(dòng)人,，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。

偶然間，我從網(wǎng)上看到去年,，韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn),，我非常驚奇，覺(jué)得這是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱,，端午節(jié)是中國(guó)人的,，怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢！

看了《我們的節(jié)日》,，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng),、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來(lái),，《我們的節(jié)日》一書(shū),，為我們打開(kāi)了另一扇門(mén)，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度,，去審視我們中華文化的博大精深,，讓我們更有理由為中華文化而自豪！

農(nóng)歷五月初五謂之“端午節(jié)”,，是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。中原漢人南徙開(kāi)發(fā)八閩，帶來(lái)了中原紀(jì)念屈原的端午風(fēng)俗,，與閩越族的“龍子節(jié)”糅合成八閩傳統(tǒng)的端午趣俗,。

端午節(jié)“出生”在中國(guó)，習(xí)俗由來(lái)與傳說(shuō)甚多,。但千百年來(lái),，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人名篇，已廣泛深入人心,。但總體而言,，福建和臺(tái)灣的端午節(jié)慶同出一源，民間沿襲習(xí)俗亦大致相若,，足見(jiàn)臺(tái)海兩岸人民一脈相承,、魚(yú)水相依。

福建泉州地區(qū)端午節(jié)慶更具獨(dú)特的風(fēng)格,。明清以來(lái),，每逢五月初五都會(huì)出現(xiàn)“泉州總口，與臺(tái)灣鹿仔港對(duì)渡”的盛況,。兩地人民身披節(jié)日盛裝,，同江競(jìng)舟潑水，交融情誼,。一九九九年六月十八日古鎮(zhèn)蚶江和臺(tái)灣彰化縣和美鎮(zhèn)鎮(zhèn)平里聯(lián)袂舉辦“海峽龍舟競(jìng)渡邀請(qǐng)賽”系列活動(dòng),，構(gòu)成了一幅絢麗多彩的“海峽情”民俗畫(huà)卷,，令海峽兩岸同胞流連忘返，期待著“三通”實(shí)現(xiàn)日,，神龍飛架兩岸來(lái),。

福建和臺(tái)灣各地，民間在過(guò)端午節(jié)時(shí),，一般家庭都要吃粽子,、掛艾蒲、飲雄黃,、佩香囊等作“避邪”保健用,。同時(shí)在自家門(mén)楣間插上艾葉、菖蒲,，兼插禾稗莖以及榕樹(shù)枝,，象征老而彌堅(jiān)。臺(tái)灣民眾采艾插榕的習(xí)俗,，實(shí)際上也是一種思念鄉(xiāng)里故土的寄托,。