在當(dāng)代青少年中也不鮮見,。青少年在學(xué)習(xí),、生活中,，有時希望有一個自己的空間，放松,，沉淀，成長,。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇2023重慶高考作文：安靜一下不被打擾作文,，希望對同學(xué)們有所幫助，僅供參考,。
安靜一下不被打擾作文1
嘗試問一下自己：“希望有一個自己的空間,，不被打擾么,？”我會沒有絲毫猶豫地回答：“肯定希望啊,！”為什么,？我想你的原因會和我一樣：“這個世界太‘卷’了，我很累,，我想躺平,，我想放松，我想靜一靜,。”然而,，躺平、放松,、靜一靜,，只是說說而已，你真的敢么,？對,，“臣妾做不到”啊。如果這樣做的話,，對不起,，你大概率要從這個圈子出局了。不得不感慨一句：生活不易??！
今天，在考場上,，暗自慶幸可以“安靜”地梳理一下這個問題,。
當(dāng)我們說要“安靜”的時候，其實(shí)想表達(dá)的是什么,？內(nèi)在訴求又是什么,？我想，當(dāng)說這句話的時候,，首先這個人在心理上是感覺到壓力了,，在情緒上表現(xiàn)出焦慮了。那么,，人為什么會產(chǎn)生壓力,？為什么會表現(xiàn)出焦慮？心理學(xué)上講,，這是因?yàn)槭录拓?zé)任超出個人應(yīng)對能力了,。如果這個理由充分的話，那么，我們不得不反躬自省一下：當(dāng)我們說想“靜一靜”的時候,，是想消極“回避”呢,？還是要去積極“修煉”呢？如果說是因?yàn)?ldquo;臣妾做不到”而消極地回避,，去做一只把頭埋在沙子里的鴕鳥,，那其實(shí)不能解決任何問題，是一種懦夫的行為,。然而,，如果說是意識到自己的能力不足而去主動“求靜”，尋找修煉自己的一方凈土,，提升自己解決問題的能力,，我想，那才是敢于直面的真的猛士,。
《論語》中,，孔子贊賞顏回：“賢哉，回也,！一簞食,，一瓢飲，在陋巷,，人不堪其憂，回也不改其樂,。”人生最迷人之處,，莫過于像顏回一樣生活貧困不堪，但并影響他內(nèi)心求道的快樂,。當(dāng)然,，顏回之樂根本不是因?yàn)樨氋v有什么可“樂”，而是指顏回達(dá)到了一種超乎富貴的人生境界,，尋得了自己精神世界的一方凈土,，超越了人生利害而達(dá)到的內(nèi)在幸福和愉快，韻致高遠(yuǎn),、淡泊灑脫,，如光風(fēng)霽月。
人最可悲的就是失去了“自我”,。當(dāng)一個人想要逃避的時候,，那一定是身心被這個紛繁的世界牽制，不小心走到了失去“自我”的懸崖,。失去“自我”,，就是失去了內(nèi)心對“道”的精神追求。人一旦沒有了內(nèi)心對“道”的精神追求，尋靜獨(dú)處也終究逃脫不了世俗的迷網(wǎng),，反而成了一種嘩眾取寵的“偽靜”,。我想，在這個物質(zhì)豐腴,，生活迷幻的時代,，我們應(yīng)該追求的是如顏回般“內(nèi)圣”的安靜，如此,，人才能真正走向深刻,，真正放松，真正沉淀,，不斷成長,。
安靜一下不被打擾作文2
繁華落盡，終究還是一個人,。大可以暫時退出這熙熙攘攘的世界,，回到屬于自己的那個空間里，學(xué)會在獨(dú)處中慢慢放下浮躁,，褪去疲憊感,，在那半畝方塘中專注于自我的快樂與成長。
在獨(dú)處中學(xué)會享受片刻的歡愉與放松,。大社會中不斷加速旋轉(zhuǎn)的齒輪牽動著每一個人的神經(jīng),，世俗評價標(biāo)準(zhǔn)的條條框框?qū)⑷酥饾u趨同化，使得每個人都不敢慢半拍,，更不敢停下腳步,。稍有懈怠，就會招致各種非議,。海淀區(qū)的媽媽是新一代家長雞娃的代表,，琴棋書畫已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足她們的要求了，孩子們每天的時間表都被安排得滿滿當(dāng)當(dāng),。那比石頭還重的書包里,，裝著的不知道到底是孩子們的夢想還是家長們的焦慮與不甘心。其實(shí),，青少年也是需要有一個屬于獨(dú)處的空間,，片刻的喘息更有助于下一次的長跑。
在獨(dú)處中學(xué)會拋棄浮躁,，直面真實(shí)的自我與生活,。短視頻如雨后春筍一般長滿了每個人的生活空間，良莠不齊的內(nèi)容充斥了每個人的精神世界,，而青少年自我判斷能力較弱,，難免沾染不良的信息而樹立錯誤的價值觀,。比如大肆宣揚(yáng)不勞而獲，輕輕松松走上人生巔峰的視頻,，很容易造成青少年的誤解,，誤認(rèn)為人生是有捷徑可走的，無需過多努力,，也不必認(rèn)真讀書,。如果偶爾安安靜靜地待在自己的空間里，并屏蔽不良的信息動態(tài),，能夠使青少年減少內(nèi)心的浮躁與不安,，獲得平靜與安心。
在獨(dú)處中學(xué)會沉淀自我,，專注于自我的成長,。不必亦步亦趨，也不必照貓畫虎,，只需保持初心,，在獨(dú)處中逐漸強(qiáng)大。屠呦呦在中醫(yī)藥研究院特立獨(dú)行,，絲毫不在意領(lǐng)導(dǎo)們那些無關(guān)緊要的要求,，而是獨(dú)自一頭扎進(jìn)研究之中，廢寢忘食,，在浩瀚的書海中探尋古人的妙招,，在反復(fù)的實(shí)驗(yàn)中研究青蒿素的性能，最終帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊抗瘧成功,。而青少年們也需要在給別人鮮花與掌聲時,，留給自己一份。就算是在同一棵樹上,，花期也是不同的。每個人都可以有屬于自己的春天,，但先要經(jīng)歷漫長的冬季,，在獨(dú)處中逐漸變得堅硬與頑強(qiáng)，只需靜心等待破土而出的那一刻,。
龍應(yīng)臺在《目送》中曾談到“修行的路總是孤獨(dú)的,，因?yàn)橹腔郾厝粊碜怨陋?dú)”。而周國平則說“孤獨(dú)和喧囂都難以忍受,，如果一定要忍受,，我寧可選擇孤獨(dú)”。一個人獨(dú)處的時光中必然伴隨著綿延的孤獨(dú)感,，但只有在獨(dú)處中才能真正靜下心來,，做自己想做的事情，成為更好的自己。
安靜一下不被打擾作文3
“安靜一下不被打擾”是很多青年的追求,。這是在快節(jié)奏時代我們青年人對“靜”的渴求,，對安靜的外在空間、對安靜的內(nèi)心世界的追求,。在內(nèi)外皆靜之中,，靜以修身。
我所說的“安靜”包括“安靜的外在空間”,。它是歸有光“偃仰嘯歌,，冥然兀坐”的清雅怡人之處；是王維“獨(dú)坐幽篁里,，彈琴復(fù)長嘯”的安靜,、放松之處；更是郭橐駝“能順木之天,，以致其性焉爾”的可自由生長空間,。我很欣賞郭橐駝的種樹之法，他順應(yīng)樹木的自然生長規(guī)律,，在精心種下樹木后,，能“勿動勿慮”，為樹木的生長留足空間,，所以凡經(jīng)郭橐駝之手的樹木皆能“碩茂”且“早實(shí)以蕃”,。當(dāng)今社會，生活節(jié)奏快,、競爭壓力大,，大多父母會從孩子很小的時候便開始“培養(yǎng)”，各種培訓(xùn)班,、輔導(dǎo)部輪番上陣,，可謂“愛之太恩，憂之太勤”,，孩子的正常休息且得不到保證,，更何況正常“成長”呢。正所謂“雖曰愛之,，其實(shí)害之,；雖曰憂之，其實(shí)仇之,。”青年的成長需要安靜的,、不被頻繁打擾的外在空間，在這里我們可以卸下疲憊,，放松自己,，也可以遵循自己的生長節(jié)奏,，不急不躁。
同時,，我所說的“安靜”也是青年人內(nèi)心世界的安靜,。它是《禮記》中“靜而后能安，安而后能慮,，慮而后能得”的心不妄動,；是陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的寧靜安然,；更是以日以年的靜默積累,。我們經(jīng)常看到青年人戴起耳機(jī),，沉浸在音樂的世界里,，獲得一種安靜的空間，同理,，生活中我們靜下來閱讀,、安靜地散步、冥想,、練習(xí)瑜伽,、寫作等等都是在尋找一個空間，尋找一方能使心靈安靜的空間,，渴望一份從容恬靜,。在這個空間里，我不被打擾,，可以沉浸在自己喜歡的世界里,，可以與書對話，可以探尋內(nèi)心,，可以靜寂地積累,，可以悄然生長。
那么,，這樣安靜的空間,，是不是意味著“與世隔絕”“消極躺平”，答案是否定的,。對青年人而言，一個不被打擾的安靜空間不是與世隔絕的閉塞,，而是整個社會對青年成長的尊重和包容,；一個安靜的內(nèi)心空間也不是“圍爐煮茶”的悠閑自在，而是青年人拔節(jié)成長的力量來源,。在此,，我們平靜內(nèi)心喧囂,，摒棄浮躁，腳踏實(shí)地積累,、沉淀,、成長。
作為青年,，我渴望擁有一方不被打擾的外在空間,，可以喘息放松；亦追尋一種安然不妄動的內(nèi)心安寧,，可以沉淀成長,。可謂“內(nèi)外皆靜,，靜以修身”,。
安靜一下不被打擾作文4
狄更斯說：“這是最好的時代，也是最壞的時代,。”青少年處在這樣一個可為的時代,，需要有一個屬于自己的“空間”靜心沉淀，積蓄力量,，做一個有為的青年,。
深入積淀，靜待花開需要有方向的指引,。我們處于一個物欲橫流的時代,，但是我們不能被這個物欲橫流的時代的赤裸裸的誘惑所迷惑，從而迷失方向,，丟掉自我,。處于這樣一個可為的新時代，我們每一個青少年都是自己人生航行中的掌舵手和時代的弄潮兒,。我們心中應(yīng)有理想,、有目標(biāo)、有擔(dān)當(dāng),。倘若我們有擔(dān)當(dāng),，那沉甸甸的家國責(zé)任會時刻提醒著我們。那心中的理想便是我們?nèi)松胶Ｖ械闹负矫鳠?，在人生的航道上指引著我們?/p>
深入積淀,，靜待花開需要獨(dú)處的能力。如果說靜下心來積淀,，需要有方向指引,。那么在靜中成長，則需要有獨(dú)處的能力,。青少年需要有一個屬于自己的空間,，享受在獨(dú)處中積累知識,。獨(dú)處是一種能力，具備這種能力并不意味著不再感到寂寞,，而在于安于寂寞并使之具有生產(chǎn)力,。古語云：“近朱者赤，近墨者黑,。”在浩瀚如煙的典籍中,，和先賢們的智慧相碰撞，感悟他們思想和獨(dú)特的見解,。在靜中積淀中,，感悟理解莊子的“吾生有崖，而知也無涯,。”在屬于自己的那一方空間中明白《中庸》中的“博學(xué)之,，審問之，慎思之,，明辨之,，篤行之。”青少年需要積淀“無涯”的知識,，同樣也應(yīng)具備思考和辨別的能力,。在這樣安靜的時空當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)獨(dú)處不是孤寂,，而是自己內(nèi)心的對話,，收獲與他人不一樣的風(fēng)景。
深入積淀,，靜待花開需要實(shí)踐的勇氣,。宋朝理學(xué)大家朱熹的話則告訴我們實(shí)踐的重要性——“知之愈明，則行之愈篤,；行之愈篤,，則知之益明。”古往今來,，凡有建樹者,，都是躬身探求者。司馬遷用實(shí)際行動向世人證明：他把執(zhí)著的追求和生命的躬行鋪墊成生命的厚程——《史記》便是他踏遍千山萬水最好的實(shí)踐成果,。又如張騫的西域之行,，開通絲綢之路；鑒真東渡,，開辟海上航行,。他們的行動都在告訴我們，實(shí)踐是我們?nèi)松械谋匦拚n。所有的靜心積淀,，都是為了在成長的道路上更好的行走和走的更遠(yuǎn)。
冰心這樣寫到：“修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了,，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí),。”青春是人生中最美麗的篇章，青少年們,，請你們珍重的描寫,，暢意的遨游！“紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行,。”青少年們更需要有一個屬于自己的“空間”，讓自己在這樣一個靜中樂園享受自己的獨(dú)處時光,，積蓄力量,，做一個新時代的有為青年！
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