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2023年主題教育專題黨課講稿暨七一黨課講稿范文3篇
2023年主題教育專題黨課講稿暨七一黨課講稿范文3篇
時(shí)間:2023-06-20 15:03     小編:曹正杰a

黨課是中國(guó)共產(chǎn)黨組織為教育黨員和入黨積極分子而開設(shè)的課程。各級(jí)黨組織定期通過黨課向黨員和活動(dòng)人士宣傳黨的路線,、方針,、政策開展黨性黨紀(jì)黨的基本知識(shí)教育。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇2023年主題教育專題黨課講稿暨七一黨課講稿范文,,希望對(duì)同學(xué)們有所幫助,,僅供參考。

2023年主題教育專題黨課講稿暨七一黨課講稿范文1

全廳學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育讀書班,,今天正式開班,。舉辦讀書班,既是開展主題教育的重要抓手,,也是深化理論學(xué)習(xí)的重要方法,,目的是從領(lǐng)導(dǎo)干部做起,集中時(shí)間,,集中精力,,靜下心來,通讀,、精讀,、研讀原著原文原理,在深化,、內(nèi)化,、轉(zhuǎn)化上下功夫,切實(shí)做到內(nèi)化于心,、外化于形,。這次讀書班共分兩期進(jìn)行,這一期聚焦“學(xué)思想,、強(qiáng)黨性”,,解決思想層面的問題,;下一期聚焦“重實(shí)踐、建新功”,,解決實(shí)踐層面的問題,,在理論和實(shí)踐的結(jié)合中,把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)深悟透做實(shí),。

下面,,我結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì),與大家共同交流學(xué)習(xí),,也是一次專題黨課和開班動(dòng)員,共交流三個(gè)方面的問題,。

一,、提高政治站位,充分認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大理論和實(shí)踐意義

開展主題教育,,首要任務(wù)是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂,,教育引導(dǎo)廣大黨員從思想上正本清源、固本培元,,以理論上的清醒確保政治上的堅(jiān)定,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)完備,、邏輯嚴(yán)密的思想體系,,內(nèi)容博大精深、思想系統(tǒng)深邃,,黨的十九大,、十九屆六中全會(huì)提出的“十個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”,、“十三個(gè)方面成就”概括了這一思想的主要內(nèi)容,。真學(xué)真懂、學(xué)好用好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,,要從充分認(rèn)識(shí)重大理論和實(shí)踐意義入手,,領(lǐng)會(huì)好、把握好這一思想的世界觀和方法論,,運(yùn)用好,、堅(jiān)持好根本政治立場(chǎng)、科學(xué)的思想方法,。黨的二十大報(bào)告把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論概括為“六個(gè)堅(jiān)持”,,即必須堅(jiān)持人民至上,堅(jiān)持自信自立,,堅(jiān)持守正創(chuàng)新,,堅(jiān)持問題導(dǎo)向,,堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,堅(jiān)持胸懷天下,,這是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想活的靈魂,,集中體現(xiàn)了這一思想的重大理論和實(shí)踐意義。

(一)堅(jiān)持人民至上是對(duì)馬克思主義政黨政治屬性和政治功能理論的豐富發(fā)展,。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性,。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng),。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的,、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”這樣的政治觀區(qū)別于一切舊式的政治觀,。馬克思主義植根人民之中,,指明了依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開宗明義堅(jiān)持人民至上,,進(jìn)一步彰顯了我們黨始終同人民同呼吸,、共命運(yùn)、心連心的赤子之心,,對(duì)充分發(fā)揮億萬人民的創(chuàng)造偉力,、形成同心共圓中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大合力具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

(二)堅(jiān)持自信自立是對(duì)馬克思主義理論自信精神的豐富發(fā)展,。馬克思在創(chuàng)立,、發(fā)展、傳播和實(shí)踐真理的過程中展現(xiàn)出強(qiáng)烈的理論自信,,堅(jiān)信他畢生所從事事業(yè)的正義性,、思想的科學(xué)性、目標(biāo)的偉大性,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有著自信自立的鮮明特質(zhì),,彰顯對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念,,充滿著豪邁的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神,。這種自信自立的鮮明特質(zhì),激勵(lì)著廣大黨員干部群眾斗志昂揚(yáng)地為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗,。

(三)堅(jiān)持守正創(chuàng)新是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論和唯物辯證法的豐富發(fā)展。守正與創(chuàng)新相輔相成,,守正是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ),,創(chuàng)新是守正的目的和路徑,這深刻彰顯了“變”與“不變”,、繼承與發(fā)展,、原則性與靈活性的辯證統(tǒng)一,。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央在立場(chǎng),、方向,、原則、道路等根本性問題上旗幟鮮明,、毫不含糊,,堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖,堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖,,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖,,確保了黨不變質(zhì)、不變色,、不變味,。同時(shí),面對(duì)快速變化的世界和中國(guó),,我們黨堅(jiān)持解放思想,堅(jiān)持立破并舉,,持續(xù)創(chuàng)“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化”之新,,創(chuàng)“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義”之新,以原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)標(biāo)注了馬克思主義發(fā)展的新高度,,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍,。

(四)堅(jiān)持問題導(dǎo)向是對(duì)馬克思主義問題導(dǎo)向思維方法的豐富發(fā)展。馬克思指出:“問題就是公開的,、無畏的,、左右一切個(gè)人的時(shí)代聲音。問題就是時(shí)代的口號(hào),,是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲,。”馬克思主義的一個(gè)鮮明特點(diǎn)是自始至終貫穿著強(qiáng)烈的問題意識(shí),,致力于提出新問題并尋求科學(xué)的答案,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想聚焦實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題,、人民群眾急難愁盼問題,、國(guó)際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題,,不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法,,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,。

(五)堅(jiān)持系統(tǒng)觀念是對(duì)馬克思主義系統(tǒng)觀的豐富發(fā)展,。唯物辯證法認(rèn)為,,事物是普遍聯(lián)系的,事物內(nèi)部各要素是相互影響,、相互制約的,整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體,,也是相互作用的系統(tǒng),。習(xí)近平總書記指出:“要善于通過歷史看現(xiàn)實(shí),、透過現(xiàn)象看本質(zhì),,把握好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀和微觀,、主要矛盾和次要矛盾,、特殊和一般的關(guān)系,,不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維,、辯證思維、系統(tǒng)思維,、創(chuàng)新思維,、法治思維、底線思維能力,。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為前瞻性思考,、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè),,完成新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)提供了根本遵循和科學(xué)路徑,。

(六)堅(jiān)持胸懷天下是對(duì)馬克思主義為全人類謀利益崇高價(jià)值追求的豐富發(fā)展。馬克思,、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中科學(xué)揭示了人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢(shì),。習(xí)近平總書記指出,中國(guó)共產(chǎn)黨是“致力于為中國(guó)人民謀幸福,、為中華民族謀復(fù)興”的黨,,也是“致力于為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同”的黨,。習(xí)近平總書記關(guān)于弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值,、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等重要思想理念展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)人類文明進(jìn)步、推動(dòng)建設(shè)更加美好世界的博大胸懷,。中國(guó)式現(xiàn)代化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇,,為解決人類面臨的共同問題提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案,、中國(guó)力量,。

二、把握核心要義,,深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論

世界觀解決“是什么”的問題,,方法論解決“怎么辦”的問題,掌握了世界觀和方法論,,我們才能真正掌握思想精髓,、理論本質(zhì)。學(xué)思想,,重點(diǎn)就是學(xué)習(xí)貫穿思想體系中的世界觀和方法論,,運(yùn)用世界觀和方法論想問題、作決策,、抓工作,。習(xí)近平總書記情系中原大地,黨的十八大以來,,先后5次赴xx考察調(diào)研,,并在全國(guó)兩會(huì)期間參加xx代表團(tuán)審議,多次作出重要講話,、重要指示,,寄予xx“在中部地區(qū)崛起中奮勇爭(zhēng)先,譜寫新時(shí)代中原更加出彩的絢麗篇章”殷殷囑托。這一系列重要講話重要指示,,深刻蘊(yùn)含著習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,,為推進(jìn)xx發(fā)展指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循,、注入了強(qiáng)大動(dòng)力,。新征程上,我們要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂,,完整把握,、準(zhǔn)確理解這一科學(xué)思想的世界觀和方法論,堅(jiān)持好,、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,,更好指導(dǎo)全省自然資源工作高質(zhì)量發(fā)展。

第一,,要深刻理解把握“堅(jiān)持人民至上”的根本價(jià)值取向,。相信誰、為了誰,、依靠誰,,是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上,是衡量一種思想理論先進(jìn)性的根本尺度,。堅(jiān)持人民至上,,是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一條紅線,深刻體現(xiàn)這一科學(xué)思想的鮮明本色和根本立場(chǎng),。

習(xí)近平總書記是從人民中成長(zhǎng)起來,、深受人民愛戴的人民領(lǐng)袖,具有“我將無我,,不負(fù)人民”的深厚情懷和使命擔(dān)當(dāng),。民以食為天,食以地為本,。作為人口大國(guó),我們必須解決14億多人的吃飯問題,,這是關(guān)系到民生保障和國(guó)家安全的大事,。2019年3月8日,習(xí)近平總書記參加十三屆全國(guó)人大二次會(huì)議xx代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào):“要扛穩(wěn)糧食安全這個(gè)重任”“耕地是糧食生產(chǎn)的命根子,。要強(qiáng)化地方政府主體責(zé)任,,完善土地執(zhí)法監(jiān)管體制機(jī)制,堅(jiān)決遏制土地違法行為,,牢牢守住耕地保護(hù)紅線”,。我們牢記習(xí)近平總書記殷殷囑托,堅(jiān)決落實(shí)最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度,推動(dòng)實(shí)行耕地保護(hù)“黨政同責(zé),、嚴(yán)格考核,、一票否決、終身追責(zé)”,,嚴(yán)格耕地“兩平衡一凍結(jié)”管理,,以高度的政治敏銳性早謀劃、早部署年度國(guó)土變更調(diào)查和耕地不合理流出問題整改,,連續(xù)兩年實(shí)現(xiàn)耕地凈增加,,歷史性扭轉(zhuǎn)了耕地凈減少趨勢(shì),為全省糧食總產(chǎn)量連續(xù)6年穩(wěn)定在1300億斤以上打牢了耕地基礎(chǔ),,這是堅(jiān)持人民至上的最好體現(xiàn),。在今后的工作中,我們更要把這一重要的世界觀和方法論貫穿到自然資源工作始終,,把群眾滿意不滿意,、答應(yīng)不答應(yīng)作為判斷、檢驗(yàn)工作的標(biāo)準(zhǔn),,保持正確的工作立場(chǎng),、工作方向。

第二,,要深刻理解把握“堅(jiān)持自信自立”的鮮明精神特質(zhì),。黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來的,馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來的,,自信自立始終是我們黨鑄就偉大輝煌特有的精神氣度,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想充分體現(xiàn)著獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神,始終貫穿著堅(jiān)持走自己道路的堅(jiān)定信心和決心,。

新時(shí)代新征程,,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信,、制度自信,、文化自信,必須深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義,,以實(shí)際行動(dòng)踐行“兩個(gè)維護(hù)”,。我們的黨建工作長(zhǎng)期以來位居省直單位前列,核心就在于始終強(qiáng)化政治統(tǒng)領(lǐng),,堅(jiān)持以黨建“第一責(zé)任”引領(lǐng)和保障發(fā)展“第一要?jiǎng)?wù)”,。我們創(chuàng)新“六種學(xué)習(xí)方式”推動(dòng)理論學(xué)習(xí)提質(zhì)增效,在全系統(tǒng)開展“六心”常態(tài)化黨性教育(紅心向黨,、忠心盡責(zé),、公心做事,、誠(chéng)心服務(wù)、潛心學(xué)習(xí),、精心創(chuàng)優(yōu)),,黨員干部的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力,、政治執(zhí)行力不斷增強(qiáng),,確保習(xí)近平總書記重要指示批示精神和黨中央、省委、省政府重大決策部署在自然資源系統(tǒng)不折不扣落到實(shí)處。我們大力培育“六鐵”精神(鐵的信仰,、鐵的能力,、鐵的擔(dān)當(dāng)、鐵的紀(jì)律、鐵的作風(fēng)、鐵的服務(wù)),黨員干部在講政治,、顧大局、擔(dān)使命等各方面發(fā)揮了模范作用,,尤其是在體制改革,、機(jī)制創(chuàng)新、規(guī)范管理,、服務(wù)發(fā)展等方面充分展現(xiàn)了自然資源人的擔(dān)當(dāng)作為,。我們開展“黨員人人講黨課、領(lǐng)導(dǎo)帶頭講黨課,、書記交叉講黨課”活動(dòng),,舉辦4屆“xx自然資源好故事”演講比賽,持續(xù)發(fā)出正聲音,、傳遞正能量?,F(xiàn)在,全系統(tǒng)廣大干部職工更加團(tuán)結(jié)奮進(jìn),,我們有信心在新起點(diǎn)上持續(xù)強(qiáng)化以黨建“第一責(zé)任”引領(lǐng)和保障發(fā)展“第一要?jiǎng)?wù)”,,以高度的自信力、自豪感,,充分激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力,,努力把自然資源工作做得更好。

第三,,要深刻理解把握“堅(jiān)持守正創(chuàng)新”的寶貴理論品格。守正才能不迷失方向,、不犯顛覆性錯(cuò)誤,,創(chuàng)新才能把握時(shí)代,、引領(lǐng)時(shí)代。在新時(shí)代偉大實(shí)踐中創(chuàng)立的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,,既堅(jiān)持了“老祖宗”,、又講了許多新話,深刻回答了中國(guó)之問,、世界之問,、人民之問、時(shí)代之問,。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新,,既全面體現(xiàn)在習(xí)近平總書記談治國(guó)理政的全部理論和實(shí)踐中,也具體體現(xiàn)在習(xí)近平總書記對(duì)各個(gè)地區(qū)各個(gè)領(lǐng)域工作的科學(xué)指導(dǎo)上,。2019年9月,,習(xí)近平總書記站位中華民族偉大復(fù)興的高度,在xx主持召開座談會(huì),,親自謀劃,、親自部署黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展重大國(guó)家戰(zhàn)略,強(qiáng)調(diào)要著力加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)治理,、保障黃河長(zhǎng)治久安,、促進(jìn)全流域高質(zhì)量發(fā)展,讓黃河成為造福人民的幸福河,。我們牢記“國(guó)之大者”,,堅(jiān)定不移踐行兩山理念,深入推進(jìn)實(shí)施黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略,,統(tǒng)籌山水林田湖草沙綜合治理,,黃河流域森林生態(tài)、濕地生態(tài),、流域生態(tài),、農(nóng)田生態(tài)、城市生態(tài)綜合治理態(tài)勢(shì)總體形成,,流域生物多樣性穩(wěn)步提升,。我們聚焦“省之要者”,因時(shí)因勢(shì)創(chuàng)新舉措,、優(yōu)化服務(wù),,創(chuàng)新“xx+x”規(guī)劃用地保障政策措施,以精準(zhǔn)高效的資源供給支撐現(xiàn)代化xx建設(shè),,去年全年批準(zhǔn)建設(shè)用地xx.xx萬畝,,創(chuàng)歷史新高,得到省委,、省政府和相關(guān)部門肯定和好評(píng),;創(chuàng)新開展宅基地復(fù)墾券交易,,累計(jì)籌措脫貧攻堅(jiān)、災(zāi)后重建資金xxx多億元,,居全國(guó)前列,;提升礦產(chǎn)資源節(jié)約和綜合利用水平,xx項(xiàng)成果入選自然資源部先進(jìn)適用技術(shù)目錄,;創(chuàng)建國(guó)家級(jí)自然資源節(jié)約集約示范縣(市)xx個(gè),,居全國(guó)第二。新征程上,,我們必須更加重視創(chuàng)新工作,,加快構(gòu)建以國(guó)土空間規(guī)劃為基礎(chǔ)、以統(tǒng)一用途管制為手段的國(guó)土空間開發(fā)保護(hù)新體制,、新機(jī)制,,千方百計(jì)提升用地保障質(zhì)效,推動(dòng)資源要素保障方式由增量為主向以存量為主轉(zhuǎn)變,,大幅提升自然資源科技創(chuàng)新支撐力,,推動(dòng)自然資源事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展再上新臺(tái)階。

第四,,要深刻理解把握“堅(jiān)持問題導(dǎo)向”的求真務(wù)實(shí)態(tài)度,。問題是時(shí)代的聲音,回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù),。堅(jiān)持問題導(dǎo)向,,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明風(fēng)格。在新時(shí)代十年的偉大實(shí)踐中,,以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把問題作為研究制定政策的起點(diǎn),,把化解矛盾、破解難題作為打開局面的突破口,,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)在敢于斗爭(zhēng),、敢于勝利中破浪前行。

近年來,,我們堅(jiān)持問題導(dǎo)向,,以破題意識(shí)、求解思維加強(qiáng)和改進(jìn)自然資源工作,。針對(duì)土地集約節(jié)約利用水平不高問題,,我們?cè)谌珖?guó)創(chuàng)新推進(jìn)構(gòu)建“1+N”節(jié)約集約用地政策體系,深入開展批而未供和閑置土地盤活整治專項(xiàng)行動(dòng),,在全國(guó)率先出臺(tái)規(guī)范建設(shè)用地批文失效及撤銷工作辦理指南,,去年全年盤活批而未供和閑置土地54.98萬畝,同比增長(zhǎng)31%,,省委主要領(lǐng)導(dǎo)兩次予以批示肯定,。嚴(yán)肅查處挖沙取土破壞耕地典型案件,,規(guī)范臨時(shí)用地管理,劃定臨時(shí)用地取土區(qū)52.5萬畝,,標(biāo)本兼治推進(jìn)問題整治。積極盤活已有勘查成果,,首次舉辦勘查成果推介會(huì),,礦產(chǎn)資源保障加快向精準(zhǔn)規(guī)范轉(zhuǎn)變。特別是針對(duì)耕地“非農(nóng)化”“非糧化”問題仍有發(fā)生問題,,深入推進(jìn)開展違法違規(guī)占用耕地專項(xiàng)整治行動(dòng),,對(duì)亂占耕地建房等9類新增未整改問題進(jìn)行排查整治,目前整治工作大頭落地,,嚴(yán)的態(tài)勢(shì)初步形成,。新征程上,我們要繼續(xù)瞄著問題去,、迎著問題上,,逢山開路、遇水架橋,,在不斷解決問題中開創(chuàng)自然資源事業(yè)發(fā)展新局面,。

第五,要深刻理解把握“堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”的科學(xué)思維方法,。系統(tǒng)觀念是辯證唯物主義的重要認(rèn)識(shí)論和方法論,,是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。習(xí)近平總書記始終堅(jiān)持系統(tǒng)思維,、全局謀劃,,堅(jiān)持用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的,、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物,,把握事物發(fā)展規(guī)律,為我們應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面,、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)遵循,。

2019年9月,習(xí)近平總書記在xx考察時(shí)強(qiáng)調(diào),,要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào),,堅(jiān)持新發(fā)展理念,統(tǒng)籌做好穩(wěn)增長(zhǎng),、促改革,、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生,、防風(fēng)險(xiǎn),、保穩(wěn)定各項(xiàng)工作,,打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定,,不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感,、幸福感、安全感,,在中部地區(qū)崛起中奮勇爭(zhēng)先,,譜寫新時(shí)代中原更加出彩的絢麗篇章。省委對(duì)標(biāo)總書記重要指示,,創(chuàng)造性地作出了錨定“兩個(gè)確保”,、實(shí)施“十大戰(zhàn)略”重大部署,把新發(fā)展理念貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過程各領(lǐng)域,,加快推進(jìn)現(xiàn)代化xx建設(shè),。我們把握戰(zhàn)略方向、聚焦戰(zhàn)略重點(diǎn),,統(tǒng)籌推進(jìn)保耕地,、保發(fā)展、保生態(tài),、保權(quán)益,、保安全,明確了自然資源高質(zhì)量保護(hù)開發(fā)利用工作主線,,提出堅(jiān)守耕地保護(hù),、生態(tài)保護(hù)、安全穩(wěn)定三條底線,,系統(tǒng)研究確定了年度10項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù),,今年一季度各項(xiàng)工作實(shí)現(xiàn)“開門紅”。新征程上,,我們要錨定目標(biāo),、保持定力、久久為功,、一抓到底,,加快推進(jìn)自然資源治理體系和治理能力現(xiàn)代化,努力實(shí)現(xiàn)保障重大戰(zhàn)略空間需求更加科學(xué),,資源要素支撐更加有力,,耕地保護(hù)紅線守得更牢,資源利用更加高效,,自然生態(tài)質(zhì)量更加穩(wěn)定,,為確保高質(zhì)量建設(shè)現(xiàn)代化xx、確保高水平實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化xx貢獻(xiàn)更多自然資源力量。

第六,,要深刻理解把握“堅(jiān)持胸懷天下”的宏大視野格局,。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨,,也是為人類謀進(jìn)步,、為世界謀大同的黨。在百年奮斗歷程中,,我們黨始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn),,始終站在歷史正確的一邊,站在人類文明進(jìn)步的一邊,,為世界發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,,習(xí)近平總書記從人類前途命運(yùn)出發(fā),,鮮明提出并深刻闡述了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大倡議,闡明了中國(guó)的安全觀,、發(fā)展觀,、義利觀、全球化觀,、全球治理觀,,提出弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值、建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系,、推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展,,為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案,。

黨的二十大著眼千秋偉業(yè),,規(guī)劃世紀(jì)中葉,部署今后五年,,為推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展確立了行動(dòng)指南,。省委十一屆四次全會(huì)、省兩會(huì)就全面建設(shè)現(xiàn)代化xx作出系統(tǒng)部署,,xx發(fā)展站上了歷史新起點(diǎn),。我們必須保持敏銳洞察果敢,更加自覺地從政治大局和戰(zhàn)略全局高度思考謀劃全省自然資源工作,。要深刻領(lǐng)會(huì)“確保糧食,、能源資源安全”重大政治責(zé)任,統(tǒng)籌好發(fā)展和安全兩件大事,,堅(jiān)持把耕地保護(hù)作為頭等大事,,把礦產(chǎn)資源勘查開發(fā)和增儲(chǔ)上產(chǎn)擺在重要位置,努力在保障國(guó)家糧食安全、保障能源資源安全上實(shí)現(xiàn)更大作為,。要深刻領(lǐng)會(huì)“中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”重大論斷,,牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”理念,把尊重自然,、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然貫穿到自然資源開發(fā)利用全鏈條,推進(jìn)生產(chǎn)生活生態(tài)“三生共贏”,,切實(shí)擔(dān)負(fù)起建設(shè)人與自然和諧共生現(xiàn)代化xx的使命任務(wù),。

三、加強(qiáng)黨性修養(yǎng),,自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂

習(xí)近平總書記指出,,“黨性是黨員干部立身、立業(yè),、立言,、立德的基石。”黨性基石不牢固,,各類問題就很難從根本上解決,。根據(jù)中央、省委部署要求,,這次主題教育要著力解決六個(gè)方面問題,。應(yīng)該講,這些問題在我們自身,、在我們部門都有不同程度的體現(xiàn),。理論學(xué)習(xí)方面。一些單位和人員還存在學(xué)風(fēng)不純不正問題,,黨的創(chuàng)新理論武裝走深走實(shí)走心不夠,,落實(shí)學(xué)習(xí)制度不夠嚴(yán)格,特別是在工作多,、任務(wù)重的情況下,,有忽視學(xué)習(xí)的問題。運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,、習(xí)近平生態(tài)文明思想,、習(xí)近平總書記關(guān)于自然資源工作重要論述重要指示批示精神指導(dǎo)工作實(shí)踐有不小差距,理論與實(shí)踐結(jié)合不緊密,。去年省委巡視反饋意見就指出,,我們存在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神和習(xí)近平生態(tài)文明思想淺表化、碎片化的問題,。政治素質(zhì)方面,。政治判斷力,、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力不夠強(qiáng),,從政治高度看待業(yè)務(wù)工作不夠,,對(duì)“講政治是具體的,沒有脫離政治的業(yè)務(wù),,也沒有脫離業(yè)務(wù)的政治”理解,、落實(shí)還存在一定偏差。2022年以來,,習(xí)近平總書記先后3次對(duì)我省自然資源工作作出重要批示,,這些問題深刻反映了我們落實(shí)習(xí)近平總書記“嚴(yán)防死守耕地保護(hù)紅線”重要指示還存在薄弱環(huán)節(jié),反映了在監(jiān)管,、協(xié)調(diào),、配合方面還存在一些問題和弱項(xiàng)。能力本領(lǐng)方面,。一些干部能力素質(zhì)與承擔(dān)的繁重職責(zé)任務(wù)不相適應(yīng),,推進(jìn)自然資源工作高質(zhì)量發(fā)展面臨“本領(lǐng)恐慌”問題??傮w上具備規(guī)劃、地礦,、測(cè)繪,、生態(tài)等專業(yè)背景和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的干部較為緊缺,既懂業(yè)務(wù)又會(huì)管理的復(fù)合型人才數(shù)量偏少,,特別是今后幾年內(nèi),,一批專業(yè)素質(zhì)過硬、工作經(jīng)驗(yàn)豐富的干部將陸續(xù)退休,,急需高素質(zhì)專業(yè)化年輕化干部加速成長(zhǎng),、接過重?fù)?dān)、挑起大梁,,需要繼續(xù)加強(qiáng)人才引進(jìn)力度,、放眼全系統(tǒng)選拔使用干部、持續(xù)優(yōu)化干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu),。擔(dān)當(dāng)作為方面,。一些干部干事創(chuàng)業(yè)精氣神不足,缺乏擔(dān)責(zé)意識(shí),,缺乏斗爭(zhēng)精神,,遇事瞻前顧后、畏首畏尾,,不敢啃硬骨頭,,不愿打攻堅(jiān)戰(zhàn)。2022年,全系統(tǒng)有77人因在工作中日常巡查不力,、應(yīng)發(fā)現(xiàn)的問題沒有發(fā)現(xiàn),、該制止的違法行為沒有制止、怠政懶政,,受到黨紀(jì)政務(wù)處分,。工作作風(fēng)方面。落實(shí)上級(jí)決策部署思考不深入,、不具體,,有照抄照搬、上下一般粗,、針對(duì)性和操作性不強(qiáng)等問題,。一些單位和個(gè)人服務(wù)意識(shí)較差,服務(wù)態(tài)度,、服務(wù)方式需要優(yōu)化提升,,甚至存在該批不批、吃拿卡要等問題,;有的還有“佛系”“躺平”思想,,工作態(tài)度較為消極,工作標(biāo)準(zhǔn)不高,,不愿開拓創(chuàng)新,,不愿承擔(dān)急、難,、重工作等等,,此次輪崗交流不少干部都爭(zhēng)著去業(yè)務(wù)處室、“有權(quán)”處室,,極少有人主動(dòng)申請(qǐng)到綜合性處室,。下一步,“能力作風(fēng)建設(shè)深化年”的重點(diǎn)就是要讓“躺平”的干部“躺不住”,,要讓這些干部“跑起來”“卷起來”,。廉潔自律方面。部分同志法紀(jì)意識(shí)淡薄,,對(duì)黨規(guī)黨紀(jì)不學(xué)習(xí),、不了解、不掌握,,執(zhí)行法規(guī)制度不嚴(yán)格,,落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定及其實(shí)施細(xì)則精神的自覺性、自律性不高,,甚至心存僥幸,,不收斂,、不收手。

這次主題教育,,把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為重要內(nèi)容,。我們要認(rèn)真落實(shí)“強(qiáng)黨性”要求,自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想改造主觀世界,,深刻領(lǐng)會(huì)這一思想關(guān)于堅(jiān)定理想信念,、提升思想境界、加強(qiáng)黨性鍛煉等一系列要求,,一刻不停地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性錘煉,,永葆政治本色。

一要強(qiáng)化理論武裝,。理論修養(yǎng)的深度決定著黨性修養(yǎng)的高度,。要堅(jiān)持把學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為必修課、首修課,、終身課,,毫不松懈地加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論武裝,筑牢堅(jiān)定馬克思主義信仰,、中國(guó)特色社會(huì)主義信念的思想根基,,以理論上的清醒永葆政治上的堅(jiān)定。要自覺主動(dòng)學(xué),。制定個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃,,堅(jiān)持學(xué)原文、讀原著,、悟原理,認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平著作選讀》《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想專題摘編》等著作,,持續(xù)抓好黨史,、新中國(guó)史、改革開放史,、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育,,推動(dòng)理論學(xué)習(xí)常態(tài)化長(zhǎng)效化。要及時(shí)跟進(jìn)學(xué),。嚴(yán)格落實(shí)“第一議題”,、主題黨日等學(xué)習(xí)制度,第一時(shí)間學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨中央作出的新決策新部署,、出臺(tái)的新文件,,養(yǎng)成讀《人民日?qǐng)?bào)》時(shí)政報(bào)道和重要評(píng)論、看中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播,、讀《求是》雜志的習(xí)慣,,堅(jiān)持線上線下同步學(xué)習(xí),,做到學(xué)習(xí)跟進(jìn)、認(rèn)識(shí)跟進(jìn),、行動(dòng)跟進(jìn),。要聯(lián)系實(shí)際學(xué)。緊密聯(lián)系當(dāng)前國(guó)家深化改革的實(shí)際,、廣大干部職工思想的實(shí)際,、自然資源工作的實(shí)際,重點(diǎn)學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想和習(xí)近平總書記關(guān)于自然資源工作的重要論述重要指示批示,,在實(shí)際工作中下好學(xué)思踐悟功夫,,下大力破解制約自然資源事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的矛盾問題,在服務(wù)和保障全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中積極作為,。要篤信篤行學(xué),。學(xué)會(huì)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法去分析問題、解決問題,,學(xué)會(huì)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀方法論推進(jìn)自然資源工作,、更好服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展,以理論清醒保持方向清晰,、行動(dòng)堅(jiān)決,、措施有力。

二要強(qiáng)化對(duì)黨忠誠(chéng),。對(duì)黨忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì),,也是黨性修養(yǎng)的關(guān)鍵所在。要堅(jiān)持旗幟鮮明講政治,,時(shí)時(shí),、事事、處處用政治眼光審視問題,,用政治標(biāo)尺校準(zhǔn)工作,,用政治紀(jì)律約束言行舉止,把對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)體現(xiàn)到堅(jiān)定捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”,、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”上,。要堅(jiān)定政治忠誠(chéng)。牢記第一身份是共產(chǎn)黨員,,第一職責(zé)是為黨工作,,自覺把堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”作為最高政治原則和根本政治責(zé)任,在思想上深刻認(rèn)同核心,、政治上堅(jiān)決維護(hù)核心,、組織上自覺服從核心、感情上堅(jiān)決擁戴核心,、行動(dòng)上堅(jiān)定緊跟核心,。要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,。自覺同黨的理論和路線方針政策對(duì)標(biāo)對(duì)表,始終在政治立場(chǎng),、政治方向,、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,,以黨的旗幟為旗幟,、以黨的意志為意志、以黨的使命為使命,,堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記和黨中央關(guān)于自然資源工作的各項(xiàng)部署要求,,做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行,、黨中央禁止的堅(jiān)決不做,。要提高政治能力。涵養(yǎng)政治定力,,強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng),,不斷增強(qiáng)政治判斷力、政治領(lǐng)悟力,、政治執(zhí)行力,,堅(jiān)持從政治上看待業(yè)務(wù)工作,做到觀察分析問題把握政治因素,、謀劃推動(dòng)工作落實(shí)政治要求,、處理解決問題防范政治風(fēng)險(xiǎn),堅(jiān)持站在講政治的高度,,嚴(yán)格落實(shí)最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度,、最嚴(yán)格的節(jié)約集約用地制度、最嚴(yán)格的生態(tài)保護(hù)制度,,嚴(yán)查嚴(yán)抓自然資源領(lǐng)域各種違法違規(guī)行為,,確保習(xí)近平總書記重要指示批示精神和黨中央重大決策部署在全系統(tǒng)條條落實(shí)、件件落地,、事事見效,。

三要強(qiáng)化道德修養(yǎng),。道德修養(yǎng)是黨性修養(yǎng)的基石,,習(xí)近平總書記指出,道德之于個(gè)人,、之于社會(huì),,都具有基礎(chǔ)性意義,做人做事第一位的是崇德修身,,要求黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,,努力以道德的力量去贏得人心,、贏得事業(yè)成就。我們要自覺把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為長(zhǎng)期工程,、基礎(chǔ)工程來抓,,帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,努力當(dāng)好崇德,、明德,、立德、修德的模范,。要增強(qiáng)道德意識(shí),。牢記“做官先做人”“為官先修德”,準(zhǔn)確理解把握共產(chǎn)主義道德的內(nèi)涵本質(zhì),、實(shí)踐要求,,自覺培養(yǎng)健康的生活情趣,保持高尚的精神追求,,遵守社會(huì)公德,、職業(yè)道德、家庭美德,,講操守,,重品行,堅(jiān)決抵制不健康的思想觀念和生活方式,。要守牢道德底線,。堅(jiān)持堂堂正正做人,清清白白做事,,堅(jiān)決守住做人,、處事、交友的底線,,堅(jiān)決抵制形形色色的誘惑,,自覺凈化生活圈、交往圈,,勤撣“思想塵”,、多思“貪欲害”、常破“心中賊”,,始終正心明道,、懷德自重。

四要強(qiáng)化紀(jì)律約束,。嚴(yán)守黨章黨規(guī)黨紀(jì)是黨性修養(yǎng)的底線要求,。要堅(jiān)持把嚴(yán)的基調(diào)、嚴(yán)的措施,、嚴(yán)的氛圍長(zhǎng)期堅(jiān)持下去,,帶頭嚴(yán)紀(jì)律守規(guī)矩,,鍥而不舍落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定及其實(shí)施細(xì)則精神,真正讓紀(jì)律規(guī)矩成為做人干事,、履職用權(quán)的硬約束,。要突出紀(jì)律建設(shè)。自覺尊崇紀(jì)律,、敬畏紀(jì)律,、嚴(yán)守紀(jì)律,常態(tài)化加強(qiáng)黨章黨規(guī)黨紀(jì)學(xué)習(xí),,想問題時(shí)翻一翻,,作決策時(shí)照一照,明確什么事能做,,什么事不能做,,時(shí)刻自重自省自警自勵(lì),始終慎獨(dú)慎初慎微慎友,,做到心有所畏,、言有所戒、行有所止,。要加強(qiáng)監(jiān)督管理,。健全組織、群眾,、家庭,、社會(huì)監(jiān)督體系,深化運(yùn)用“四種形態(tài)”,,綜合運(yùn)用談話函詢,、提醒批評(píng)等方式,咬耳扯袖,、紅臉出汗,。教育黨員干部正確對(duì)待監(jiān)督、坦然接受監(jiān)督,,主動(dòng)養(yǎng)成在監(jiān)督和約束下工作生活的習(xí)慣,。要深化以案促改。各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要按照省紀(jì)委和廳黨組的部署要求,,扎實(shí)開展“虞城縣違法違規(guī)占用耕地案件”以案促改,,對(duì)照“五查五看五堅(jiān)決”要求,搞好對(duì)照檢查,,從嚴(yán)從快改作風(fēng),、改管理,、改監(jiān)管,、改制度,,全面整改政治站位不高、法紀(jì)觀念不強(qiáng),、日常執(zhí)法不嚴(yán),、審批監(jiān)管缺位、漠視群眾利益等突出問題,。要嚴(yán)懲失職瀆職,。堅(jiān)決懲治不作為、慢作為,、亂作為問題,,嚴(yán)厲查處在土地、礦產(chǎn)資源審批中吃拿卡要者,,政商勾連,、破壞政治生態(tài)者,利用權(quán)力和影響力以權(quán)謀私者,,打造全系統(tǒng)政治生態(tài)上的綠水青山,。

五要強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)。作風(fēng)修養(yǎng)是黨性修養(yǎng)的集中體現(xiàn),。要大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),,馳而不息糾治“四風(fēng)”問題,常態(tài)化加強(qiáng)能力作風(fēng)建設(shè),。要深化作風(fēng)整頓,。結(jié)合“能力作風(fēng)建設(shè)深化年”活動(dòng),聚焦以案促改“五查五看五堅(jiān)決”查擺的問題,,扎實(shí)開展形式主義,、官僚主義老問題和新表現(xiàn)大排查,重點(diǎn)糾治態(tài)度不端正,、標(biāo)準(zhǔn)不夠高,、抓工作浮在表面等問題,重點(diǎn)查處在土地征收,、礦產(chǎn)資源開發(fā),、執(zhí)法督察等方面,漠視群眾利益,、搞權(quán)力尋租等問題,。要堅(jiān)持群眾路線。突出抓好調(diào)查研究工作,,按照廳黨組大興調(diào)查研究實(shí)施方案中確定的10個(gè)方面調(diào)研重點(diǎn),,大興調(diào)查研究之風(fēng),采取“四不兩直”方式,多到困難大,、矛盾多,、情況復(fù)雜、群眾意見集中的地方去,,問計(jì)于民,、問需于民,把脈問診,、解剖麻雀,,掌握真實(shí)情況和民情民意,找到解決問題的思路舉措,,力爭(zhēng)在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)和解決一批突出問題,、選樹一批先進(jìn)典型、推出一批務(wù)實(shí)舉措,、形成一批長(zhǎng)效機(jī)制,,把調(diào)查研究成果轉(zhuǎn)化為推進(jìn)自然資源工作高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)際成效。要激勵(lì)擔(dān)當(dāng)作為,。樹牢不干事,、不擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬贿m合當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn),把黨員干部完成重要工作,、承擔(dān)急難險(xiǎn)重任務(wù),、應(yīng)對(duì)處置重大突發(fā)事件的實(shí)際成效作為干部選拔使用的重要依據(jù),引導(dǎo)黨員干部積極主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為,,勇于挑最重的擔(dān)子,、啃最硬的骨頭。這次主題教育,,每名領(lǐng)導(dǎo),、每個(gè)處室都結(jié)合實(shí)際,建立了推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展重點(diǎn)任務(wù)清單和為民實(shí)事清單,,大家要認(rèn)真負(fù)責(zé),、扎實(shí)推進(jìn),切實(shí)把實(shí)事抓實(shí),、好事辦好,。

同時(shí),二季度是全年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵期,,也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行持續(xù)整體好轉(zhuǎn)的黃金季,。在星期一召開的全省“萬人助萬企”活動(dòng)推進(jìn)會(huì)議上,xx書記強(qiáng)調(diào),,一季度,,全省實(shí)現(xiàn)了“開門紅”,,經(jīng)濟(jì)形勢(shì)總體不錯(cuò);二季度,,要把“萬人助萬企”活動(dòng)重點(diǎn)放到提升產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化水平上來,,以產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量支撐發(fā)展高質(zhì)量。一季度,,在服務(wù)保障全省經(jīng)濟(jì)“開門紅”中,我們部門做了大量工作,,省委,、省政府拼搶一季度、實(shí)現(xiàn)“開門紅”部署涉及我們的資源要素保障,、促進(jìn)土地節(jié)約集約利用等8項(xiàng)工作總體落地?,F(xiàn)在進(jìn)入拼經(jīng)濟(jì)、促增長(zhǎng)第二季,,推進(jìn)“三個(gè)一批”和“萬人助萬企”要求更高,、力度更大,對(duì)統(tǒng)籌做好保護(hù)資源和保障發(fā)展工作提出了更高要求,。二季度,,我們要結(jié)合開展主題教育,進(jìn)一步聚焦省委,、省政府中心工作,,全力以赴抓重點(diǎn)、破難點(diǎn),、樹亮點(diǎn),,在堅(jiān)決守住耕地保護(hù)、生態(tài)保護(hù),、安全穩(wěn)定三條底線的前提下,,精準(zhǔn)發(fā)力、持續(xù)發(fā)力,,全力以赴服務(wù)保障高質(zhì)量發(fā)展,,重點(diǎn)抓好六項(xiàng)工作。一是堅(jiān)決守牢耕地保護(hù)紅線,。按照國(guó)家部署,,全面落實(shí)耕地保護(hù)黨政同責(zé),督促指導(dǎo)市縣整改永久基本農(nóng)田誤劃問題,,進(jìn)一步嚴(yán)格規(guī)范耕地“兩平衡一凍結(jié)”管理,,從嚴(yán)對(duì)違法違規(guī)占用耕地專項(xiàng)整治工作進(jìn)行查漏補(bǔ)缺、常態(tài)化治理,,堅(jiān)決止住耕地“非農(nóng)化”“非糧化”新增問題,,同時(shí)要全方位開展耕地保護(hù)宣傳,,確保實(shí)現(xiàn)保耕地、拼經(jīng)濟(jì)互促互進(jìn),。二是加快推進(jìn)規(guī)劃編制,。盡快完成省級(jí)國(guó)土空間規(guī)劃報(bào)批、開發(fā)區(qū)四至邊界劃定收尾工作,,5月初xx都市圈規(guī)劃形成初步成果,,6月底前完成市縣國(guó)土空間總體規(guī)劃編制報(bào)批,開發(fā)區(qū)國(guó)土空間規(guī)劃,、村莊規(guī)劃也要有序加快推進(jìn),。三是強(qiáng)化資源要素保障。持續(xù)落實(shí)國(guó)家和省穩(wěn)經(jīng)濟(jì)一攬子政策和我廳業(yè)已出臺(tái)的“31+8”強(qiáng)化規(guī)劃用地保障政策舉措,,進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)計(jì)劃管理,,新增計(jì)劃優(yōu)先向發(fā)展快、質(zhì)量好,、效益高的區(qū)域傾斜,,優(yōu)先保產(chǎn)業(yè)、保民生,、保重大基礎(chǔ)設(shè)施用地,。加快推進(jìn)勘查成果推介后續(xù)工作,爭(zhēng)取盡快出讓一批,。四是推進(jìn)資源節(jié)約集約利用,。全面開展開發(fā)區(qū)土地利用綜合評(píng)價(jià),嚴(yán)格落實(shí)增存掛鉤機(jī)制,,實(shí)行供地與批地掛鉤,,促進(jìn)盤活存量建設(shè)用地,完善土地利用標(biāo)準(zhǔn)體系,,實(shí)質(zhì)性抓實(shí)抓細(xì)標(biāo)準(zhǔn)廠房建設(shè),,加快解決批而未供和閑置土地“前清后增”問題。五是進(jìn)一步優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境,。落實(shí)好優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境責(zé)任分工,,清單化、責(zé)任化,、節(jié)點(diǎn)化推進(jìn)工作落實(shí),,重點(diǎn)抓好“一件事一次辦”“免證可辦”、不動(dòng)產(chǎn)登記“帶押過戶”等事項(xiàng),。六是加快謀劃實(shí)施重大工程,。加強(qiáng)和自然資源部溝通對(duì)接,積極爭(zhēng)取支持,,做好歷史遺留廢棄礦山生態(tài)修復(fù)示范工程申報(bào),;加快推進(jìn)實(shí)施秦嶺洛河山水項(xiàng)目,,加快資金撥付,確保工程質(zhì)量,;深入推進(jìn)開展全域土地綜合整治,,抓好國(guó)家試點(diǎn),部署開展省級(jí)項(xiàng)目,。

同志們,,當(dāng)前正值年度自然資源工作全面展開的關(guān)鍵時(shí)期,拿出3天時(shí)間讓大家放下手頭工作,、專心讀書學(xué)習(xí),,是非常不容易的。希望同志們珍惜難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),,認(rèn)真讀原著學(xué)原文悟原理,,系統(tǒng)學(xué)習(xí)主題教育必讀書目,,真正鉆進(jìn)去,、悟深透,全面系統(tǒng)理解把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系,、核心要義,、實(shí)踐要求,把握好這一重要思想的世界觀和方法論,,堅(jiān)持好,、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,確保理論水平有新提升,、黨性修養(yǎng)有新增強(qiáng),,運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)自然資源工作實(shí)踐的能力更加過硬。

最后,,預(yù)祝讀書班取得圓滿成功,,希望大家學(xué)有所得、學(xué)有所獲,。

2023年主題教育專題黨課講稿暨七一黨課講稿范文2

同志們:

中央,、市委部署開展“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”主題教育以來,團(tuán)市委高度重視,、積極響應(yīng),。召開動(dòng)員部署會(huì)以來,我們通過黨組理論中心組擴(kuò)大學(xué)習(xí),、座談交流,、個(gè)人自學(xué)、專題講座,、主題黨日,、走訪調(diào)研,、督導(dǎo)檢查等多種形式和載體,深入推進(jìn)了團(tuán)市委主題教育學(xué)習(xí)往深里走,、往實(shí)里走,、往心里走。

我們向各支部配發(fā)了《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》《習(xí)近平關(guān)于“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育”重要論述選編》等學(xué)習(xí)資料,;先后召開了4次黨組理論學(xué)習(xí)中心組擴(kuò)大學(xué)習(xí)研討,,黨組成員和廳級(jí)干部圍繞有關(guān)專題進(jìn)行發(fā)言交流;邀請(qǐng)了有關(guān)專家學(xué)者開展專題講座,,回顧共產(chǎn)黨人的初心和使命以及黨在長(zhǎng)期探索中形成的基本經(jīng)驗(yàn),;我們組織了機(jī)關(guān)及直屬單位副處級(jí)以上干部和黨務(wù)工作者在八路軍西安辦事處開展“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育”主題黨日活動(dòng),瞻仰紅色舊址,,重溫入黨誓詞,;我們還制定了專題調(diào)研方案,設(shè)置了具體調(diào)研專題,,將由黨組成員帶隊(duì),,深入基層進(jìn)行調(diào)研。同時(shí),,我們發(fā)揮共青團(tuán)特色和優(yōu)勢(shì),,組建成立由市級(jí)“青年五四獎(jiǎng)?wù)?rdquo;獲得者、陜西好青年以及各領(lǐng)域先進(jìn)青年代表60余人的青年宣講團(tuán),,赴全市開展“我和我的祖國(guó)”青春故事宣講活動(dòng),,用真人真事和真情實(shí)感講述黨史國(guó)史、黨的理論,、形勢(shì)政策,、成就故事等,激勵(lì)和引領(lǐng)廣大青年堅(jiān)定不移聽黨話,、跟黨走,。

各支部也按照有關(guān)學(xué)習(xí)安排,組織黨員干部原原本本學(xué)習(xí)《綱要》《選編》,,學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記給國(guó)測(cè)一大隊(duì)老隊(duì)員老黨員的回信,、西安交通大學(xué)“西遷精神”、張富清,、劉寶齋,、蔡興海等先進(jìn)典型,并組織處級(jí)以上黨員干部開展了研討交流,。部分支部書記帶頭講授了黨課,,有的支部克服因公外出等諸多困難,積極運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)視頻等手段開展了學(xué)習(xí),??梢哉f,,本次主題教育,,大家都很重視,,都能夠堅(jiān)持集體學(xué)習(xí)研討和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合,,能夠靜下心來讀原著、學(xué)原文,、悟原理,,學(xué)習(xí)氛圍比較濃厚。

在現(xiàn)實(shí)工作和未來征程中,,共青團(tuán)組織應(yīng)該怎么貫徹主題教育精神,需要我們?cè)趺醋觯?/p>

一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),,把準(zhǔn)政治方向,。共青團(tuán)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造了光輝歷史與光榮傳統(tǒng),,從誕生之日起,就始終以黨的政治綱領(lǐng)為奮斗目標(biāo),以黨的指導(dǎo)思想為行動(dòng)指南,,以黨的中心任務(wù)為神圣使命,,在革命、建設(shè),、改革各個(gè)歷史時(shí)期發(fā)揮了重要作用,。在任何時(shí)候、任何情況下,,共青團(tuán)都必須把自己置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下,始終牢牢把握?qǐng)?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年跟黨走這個(gè)政治方向,,自覺堅(jiān)持黨對(duì)團(tuán)的政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo),、組織領(lǐng)導(dǎo),,嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,把黨的理論和路線方針政策貫徹落實(shí)到團(tuán)的工作各方面、全過程,,不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”,。我們要把做好青年思想政治工作作為重中之重,,站在理想信念的制高點(diǎn)上感召青年、凝聚青年,,堅(jiān)持不懈以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全團(tuán),、教育青年,把理想信念浸入全體團(tuán)組織,、團(tuán)干部和團(tuán)員青年的靈魂,,使共青團(tuán)真正成為思想上高度統(tǒng)一,、先進(jìn),、純潔的新時(shí)代馬克思主義青年組織,,真正成為青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的大學(xué)校,。

二是圍繞黨政中心,服務(wù)發(fā)展大局。圍繞中心才能找準(zhǔn)方向,,服務(wù)大局才能體現(xiàn)價(jià)值?;仡櫣睬鄨F(tuán)歷史,,我們可以看到為黨和國(guó)家工作大局服務(wù),一直是共青團(tuán)的工作主線,是帶領(lǐng)青年建功立業(yè)的主戰(zhàn)場(chǎng),。在第一個(gè)五年計(jì)劃期間,各級(jí)團(tuán)組織圍繞黨的工作中心,,開展了以青年突擊隊(duì),、青年志愿墾荒隊(duì)、青年掃盲隊(duì)等為代表的活動(dòng),,在社會(huì)上贏得了廣泛贊譽(yù),,創(chuàng)造了共青團(tuán)工作的輝煌時(shí)期。后來,,共青團(tuán)又組織開展了新長(zhǎng)征突擊手,、植樹造林、青年志愿者,、青年文明號(hào),、希望工程、少先隊(duì)“手拉手”,、保護(hù)母親河,、多種“能手”競(jìng)賽活動(dòng),展示了共青團(tuán)組織和團(tuán)員青年的風(fēng)采,,為推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn),,產(chǎn)生了良好的社會(huì)效應(yīng),。

黨的十八大以來,,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視青少年和共青團(tuán)工作,。總書記圍繞青少年和共青團(tuán)工作發(fā)表的一系列重要講話,,深刻論述了新形勢(shì)下青少年和共青團(tuán)工作的重大理論和實(shí)踐問題,,指明了當(dāng)代青年的歷史使命和成長(zhǎng)道路,動(dòng)員廣大青少年為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而勤奮學(xué)習(xí),、努力工作。我們一定要積極響應(yīng)黨中央和習(xí)近平總書記的號(hào)召,,在黨政大局下思考,、謀劃和推動(dòng)工作,要繼續(xù)創(chuàng)新組織動(dòng)員團(tuán)員青年服務(wù)大局的載體和方式,,深入開展“弘揚(yáng)愛國(guó)奮斗精神,、建功立業(yè)新時(shí)代”主題教育等一系列主題宣傳教育實(shí)踐活動(dòng),做強(qiáng)擦亮青年文明號(hào),、青年五四獎(jiǎng)?wù)?、陜西好青年、青年志愿者,、?chuàng)青春等工作品牌,;我們要引領(lǐng)廣大青年在重大科技攻關(guān)、重點(diǎn)工程建設(shè),、急難險(xiǎn)重任務(wù)面前,,以及網(wǎng)上輿論引導(dǎo)等方面發(fā)揮生力軍和突擊隊(duì)作用,在改革發(fā)展穩(wěn)定第一線建功立業(yè),;我們要充分發(fā)揮共青團(tuán)廣泛聯(lián)系青年的優(yōu)勢(shì),,積極做好青年人才工作,促進(jìn)青年人力資源優(yōu)化配置,,突出青年創(chuàng)業(yè)就業(yè),、青年志愿者服務(wù)管理、青少年校外教育,、青少年事務(wù)社工人才隊(duì)伍建設(shè),、預(yù)防青少年犯罪等領(lǐng)域,積極承接政府青少年事務(wù)職能轉(zhuǎn)移,,提升共青團(tuán)參與社會(huì)治理水平,。

三是適應(yīng)青年工作需求,竭誠(chéng)服務(wù)青年,。共青團(tuán)的根基在青年,、血脈在青年,,這就要求共青團(tuán)必須以青年為本,心系青年,,根植青年,,任何時(shí)候都不能脫離青年,堅(jiān)持把竭誠(chéng)服務(wù)青年作為工作生命線,。習(xí)近平總書記指出,,團(tuán)組織要“千方百計(jì)為青年排憂解難,成為廣大青年遇到困難時(shí)想得起,、找得到,、靠得住的力量”。我們必須牢固樹立服務(wù)意識(shí),,堅(jiān)持以青年為中心的工作導(dǎo)向,,著力提高服務(wù)青年的能力和效果。打造網(wǎng)上網(wǎng)下相互促進(jìn),、有機(jī)融合的群團(tuán)工作新格局,。實(shí)現(xiàn)“線上”信息化服務(wù)和“線下”實(shí)體化服務(wù)相結(jié)合,解決供需對(duì)路的問題,;要“眼睛向外”和“眼睛向內(nèi)”相結(jié)合,,既爭(zhēng)取黨政資源、社會(huì)資源服務(wù)青年需求,,又挖掘自身潛能把團(tuán)內(nèi)力量和服務(wù)資源向基層配備傾斜,,解決資源不足的問題;要打破團(tuán)的機(jī)關(guān)和基層分離狀態(tài),,擴(kuò)大青年對(duì)團(tuán)的工作的參與度,,組織活動(dòng)請(qǐng)青年一起設(shè)計(jì),部署任務(wù)請(qǐng)青年一起參與,,表彰先進(jìn)請(qǐng)青年一起評(píng)議,,打通實(shí)現(xiàn)聯(lián)系服務(wù)青年的“最后一公里”,解決服務(wù)落地的問題,。特別是,,在座的同志,要放下身段,,做好表率,,主動(dòng)深入基層、走進(jìn)青年,、了解需求,,讓青年遇到困難時(shí)能夠想得起、信得過,、靠得住,、離不開,。

四是深化改革攻堅(jiān)、大抓基層建設(shè),。深化共青團(tuán)改革,,是黨的要求,更是共青團(tuán)加強(qiáng)自身建設(shè)的迫切需要,。97年的風(fēng)雨歷程,,共青團(tuán)之所以保持生機(jī)活力,,正是因?yàn)槭冀K注重團(tuán)的建設(shè),、創(chuàng)新團(tuán)的工作,自覺做到與時(shí)代同發(fā)展,、與青年同步伐,。團(tuán)的十八大報(bào)告指出,“全團(tuán)要深入貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于群團(tuán)改革的決策部署和重要要求,,圍繞保持和增強(qiáng)政治性,、先進(jìn)性、群眾性,,增強(qiáng)與改革窗口期賽跑,、與青年社會(huì)組織發(fā)展壯大速度賽跑、與青年主動(dòng)選擇組織分化程度速度賽跑的責(zé)任感和緊迫感,,堅(jiān)定不移推進(jìn)共青團(tuán)改革再出發(fā)”,。社會(huì)上也有一些人士指出,“如果共青團(tuán)再不奮起直追,,不僅是跟不上,、不適應(yīng)的問題,而是會(huì)被青年邊緣化,、被黨政邊緣化,,甚至失去組織存在價(jià)值的問題”。我覺得這不是危言聳聽,,我們要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感堅(jiān)決支持改革,、踴躍投身改革,堅(jiān)持問題導(dǎo)向,、刀刃向內(nèi),、攻堅(jiān)克難,促進(jìn)改革舉措落地,,是共青團(tuán)在正本清源,、回歸本質(zhì)中不忘初心,在緊跟時(shí)代,、自我革新中繼續(xù)前進(jìn),。

五是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),,推進(jìn)從嚴(yán)治團(tuán)。深化團(tuán)的改革,、發(fā)展團(tuán)的事業(yè),,關(guān)鍵在于從嚴(yán)治團(tuán)。黨的十八大以來,,以習(xí)近平同志為核心的黨中央強(qiáng)調(diào)黨要管黨,、從嚴(yán)治黨,形成了全面從嚴(yán)治黨的新思想,,開辟了黨的建設(shè)新境界,。我們要深刻認(rèn)識(shí)到團(tuán)的建設(shè)是黨的建設(shè)一部分的重大意義,深刻把握全面從嚴(yán)治黨必然要求全面從嚴(yán)治團(tuán)的重要邏輯,。要從黨的十八大以來,,黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)全面加強(qiáng)、管黨治黨寬松軟狀況徹底扭轉(zhuǎn)的歷史性變革中,,全面汲取養(yǎng)分,;學(xué)習(xí)我們黨,永遠(yuǎn)自我革命的精神和刮骨療毒的決心,;學(xué)習(xí)我們黨的初心使命和思想理論,,嚴(yán)格對(duì)照全面從嚴(yán)治黨的標(biāo)準(zhǔn)、要求,、做法,,大力推進(jìn)全面從嚴(yán)治團(tuán),切實(shí)管好專職團(tuán)干部,、基層工作骨干和團(tuán)員,,加強(qiáng)各級(jí)團(tuán)組織的革命性鍛造。我們要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,,以趙正永,、魏民洲、馮新柱,、錢引安等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件為反面典型開展警示教育,,全面加強(qiáng)團(tuán)的紀(jì)律建設(shè),加強(qiáng)團(tuán)干部成長(zhǎng)觀教育,,持續(xù)打造“四鐵一火”團(tuán)干部隊(duì)伍,。我們要切實(shí)加強(qiáng)團(tuán)市委機(jī)關(guān)黨的建設(shè),堅(jiān)持把政治建設(shè)擺在首位,,自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦,、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,不斷開創(chuàng)機(jī)關(guān)黨建工作新局面,。

同志們,,今天的黨課我就講這么多,希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā),。最后,,我想說的是:在這里,我也號(hào)召全體團(tuán)干部加強(qiáng)對(duì)團(tuán)的歷史和團(tuán)的工作理論的認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究,。團(tuán)干部熟知團(tuán)的歷史,,才能借鑒歷史經(jīng)驗(yàn),才能繼承優(yōu)良傳統(tǒng),,才能在探索和變革中完善和發(fā)展共青團(tuán)事業(yè),。

謝謝大家。

2023年主題教育專題黨課講稿暨七一黨課講稿范文3

主題教育專題黨課講稿:以黨內(nèi)主題教育思想為指導(dǎo)深入把握馬克思主義世界觀和方法論

黨的十八大以來,,習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)樹立正確世界觀的重要性,。在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書記提出,,要“解決好世界觀、人生觀,、價(jià)值觀這個(gè)‘總開關(guān)’問題”,。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出,“用馬克思主義的立場(chǎng),、觀點(diǎn),、方法觀察時(shí)代、把握時(shí)代,、引領(lǐng)時(shí)代,,不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)”,。黨的二十大報(bào)告指出,“只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,,堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題,,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力”,。

今天,我們著重談一談“深入把握馬克思主義世界觀和方法論”的話題,。我們要交流的具體問題是:科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一,;馬克思主義聯(lián)系觀與刺激應(yīng)變?cè)恚获R克思主義實(shí)踐觀與中國(guó)發(fā)展的三大任務(wù)。

一,、科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一

人生在世,,幾乎所有人都會(huì)產(chǎn)生關(guān)于宇宙萬物、社會(huì)人生等問題的看法和認(rèn)識(shí),。初唐詩(shī)人陳子昂登幽州臺(tái)時(shí)發(fā)出“前不見古人,,后不見來者。念天地之悠悠,,獨(dú)愴然而涕下”的感慨,,猶如一道閃電劃破長(zhǎng)空,照亮蒼穹,。

人們對(duì)世界的觀察和認(rèn)識(shí),,常常通過發(fā)問的方式表現(xiàn)出來。偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原在《天問》中對(duì)天地,、自然,、社會(huì)、人世等一切事物進(jìn)行了xxx余次發(fā)問,。唐朝詩(shī)人張若虛在月夜春江邊抒發(fā)了“江畔何人初見月,?江月何年初照人?人生代代無窮已,,江月年年望相似”的感慨,。法國(guó)畫家保羅·高更創(chuàng)作油畫《我們從哪里來?我們是誰,?我們到哪里去,?》。

20xx年x月xx日,,習(xí)近平主席在日內(nèi)瓦萬國(guó)宮發(fā)表歷史性演講《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》,,提出三個(gè)“哪里”,即“我們從哪里來,、現(xiàn)在在哪里,、將到哪里去”,表達(dá)了當(dāng)今中國(guó)對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)心,。

什么是世界觀,?世界觀是人們對(duì)于所處世界以及人與世界關(guān)系問題的根本觀點(diǎn)、根本看法,。世界觀人人都有,,但大部分人的世界觀都是零散的、自發(fā)的,。

“人是什么”“人活著是為了什么”,,很多人都有過這樣的思考,這是兩個(gè)非常深刻且極具哲學(xué)意味的問題。也就是說,,當(dāng)我們?cè)谒加钪嬷甏?、發(fā)人生之感慨時(shí),可能是在關(guān)注重大的哲學(xué)命題,。對(duì)于這類問題,,一些人試圖給出自己的答案。文天祥說:“人生自古誰無死,,留取丹心照汗青,。”有人說,人生實(shí)苦,,但請(qǐng)足夠相信還有詩(shī)和遠(yuǎn)方,。古人說:“自古人生最忌滿,半貧半富半自安,。”

只有科學(xué)的世界觀才能為我們提供關(guān)于世界的正確認(rèn)識(shí),。馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出:“馬克思給我們留下的最有價(jià)值,、最具影響力的精神財(cái)富,,就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出,,照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路,。”卡爾·馬克思,生于18xx年x月x日,,逝于18xx年x月xx日。馬克思去世的第二天,,一家英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙就迫不及待地刊文說:“紅色博士杜撰共產(chǎn)主義社會(huì)學(xué)說的創(chuàng)始人馬克思逝世了,,在他逝世之后,他的追隨者剩下不足三百,。但愿他幻想的學(xué)說會(huì)隨著馬克思之死而死亡,。”歷史事實(shí)與這一愿望恰好相反,馬克思成為人類歷史上最偉大的思想家之一,。時(shí)至今日,,他的思想依然深刻而強(qiáng)烈地影響著全世界。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰xxx周年大會(huì)上指出:“《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表xxx年來,,馬克思主義在世界上得到廣泛傳播,。在人類思想史上,沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響,。”中文版《馬克思恩格斯全集》共xx卷,,xx冊(cè),約xxxx萬字,收入馬克思,、恩格斯的xxxx多篇著作和xxxx多封書信以及xxx多件文獻(xiàn)資料,。

博大精深的馬克思主義,由馬克思主義哲學(xué),、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三大部分組成,。某種意義上說,馬克思主義世界觀主要表現(xiàn)為其哲學(xué)觀,,即辯證唯物主義和歷史唯物主義,,這是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本理論依據(jù)和銳利思想武器,。在紀(jì)念馬克思誕辰xxx周年大會(huì)上,,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天,xxx年過去了,,人類社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化,,但馬克思主義所闡述的一般原理整個(gè)來說仍然是完全正確的。我們要堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,,堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng),、觀點(diǎn)、方法,,堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律,,關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律,,關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律,,關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理,堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀,、群眾觀,、階級(jí)觀、發(fā)展觀,、矛盾觀,,真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。”

在馬克思主義哲學(xué)看來,,我們所處的世界是物質(zhì)的,,物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)、變化,、發(fā)展的,。物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)、變化,、發(fā)展,,要經(jīng)歷一定的時(shí)間,、占有一定的空間,并遵循著內(nèi)在規(guī)律,。物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段,,就出現(xiàn)了生命。而人憑借著制造和使用工具的生產(chǎn)勞動(dòng),,將自己和動(dòng)物區(qū)分開來,,創(chuàng)造了人類社會(huì)。人類社會(huì)在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下,,依次經(jīng)歷著原始社會(huì)、奴隸社會(huì),、封建社會(huì),、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)乃至共產(chǎn)主義社會(huì),。

馬克思主義世界觀,,主要包括辯證唯物論、唯物辯證法,、認(rèn)識(shí)論和唯物史觀等,。其中,辯證唯物論包括世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理等,;唯物辯證法包括聯(lián)系觀,、發(fā)展觀、矛盾觀,、否定之否定規(guī)律等,;認(rèn)識(shí)論包括人具有主觀能動(dòng)性原理、現(xiàn)象與本質(zhì)相互關(guān)系原理,、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理等,;唯物史觀包括社會(huì)發(fā)展觀,、社會(huì)基本矛盾論,、群眾觀等,。

一般來說,有什么樣的世界觀就會(huì)有什么樣的方法論,,世界觀和方法論是高度統(tǒng)一的。我們黨的許多路線,、方針,、政策,以及工作原則和做法等都能在馬克思主義哲學(xué)中尋找到根據(jù),。例如,,黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā),,理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理,。這是對(duì)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的具體運(yùn)用。黨在自己的工作中實(shí)行群眾路線,,一切為了群眾,,一切依靠群眾,從群眾中來,,到群眾中去,,把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)。這是對(duì)唯物史觀中的“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”原理的具體運(yùn)用,。黨始終堅(jiān)持或強(qiáng)調(diào)繼承性和創(chuàng)新性,,這是對(duì)馬克思主義時(shí)間觀的具體運(yùn)用。在馬克思主義看來,,時(shí)間,、空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的形式。時(shí)間,,除了一維性或不可逆性之外,,還具有持續(xù)性或連續(xù)性、間隔性或階段性等特點(diǎn),。正由于事物在時(shí)間長(zhǎng)河中的存在和發(fā)展具有前后的持續(xù)性或不間斷性,,我們必須要在一定程度上接受和繼承事物發(fā)展的成果,不能全盤否定,。要把好的,、有用的東西留下來,把不好的,、沒用的東西扔掉,,不能搞形而上學(xué)的全盤否定論。

說到不能全盤否定的話題,,我們就聊一聊改革開放前后的關(guān)系問題,。20xx年xx月xx日,習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰xxx周年座談會(huì)上指出:“一切向前走,,都不能忘記走過的路,;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來,,也不能忘記走過的過去,。”以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義

建設(shè)的實(shí)踐探索主要分為改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期,。這兩個(gè)歷史時(shí)期有著內(nèi)在的密切聯(lián)系,,不能將其割裂和對(duì)立起來,,更不能用一個(gè)否定另一個(gè)。20xx年x月x日,,習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員,、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上指出:“對(duì)改革開放前的歷史時(shí)期要正確評(píng)價(jià),不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期,,也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期,。”這就是“兩個(gè)不能否定”的重要論述。

前一時(shí)期的實(shí)踐探索為后一時(shí)期的改革開放提供寶貴經(jīng)驗(yàn),、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ),。比如,19xx年x月xx日—x月xx日,,尼克松訪華,,中美關(guān)系走向正常化,。這為日后的改革開放提供極為重要的國(guó)際條件,。

事物的發(fā)展,既具有前后的關(guān)聯(lián)性或不可分性,,還具有間隔性或階段性,,不同階段具有不同的實(shí)踐任務(wù)。我們要根據(jù)不同階段的發(fā)展特點(diǎn),、要求,,不斷進(jìn)行變革創(chuàng)新。我們平時(shí)所說的機(jī)遇或時(shí)機(jī),,是指在時(shí)間鏈條上出現(xiàn)的,、短暫的,有利于事物發(fā)展的時(shí)間點(diǎn),。所謂“機(jī)不可失,,時(shí)不再來”“過了這個(gè)村,就沒這個(gè)店”的說法,,表達(dá)的就是這個(gè)意思,。

20xx年x月xx日,習(xí)近平總書記在深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上指出:“我常講,,扶貧要同扶智,、扶志結(jié)合起來。智和志就是內(nèi)力,、內(nèi)因。我在福建寧德工作時(shí)就講‘弱鳥先飛’,,就是說貧困地區(qū),、貧困群眾首先要有‘飛’的意識(shí)和‘先飛’的行動(dòng),。沒有內(nèi)在動(dòng)力,僅靠外部幫扶,,幫扶再多,,你不愿意‘飛’,也不能從根本上解決問題?,F(xiàn)在,,一些地方出現(xiàn)干部作用發(fā)揮有余、群眾作用發(fā)揮不足現(xiàn)象,,‘干部干,,群眾看’、‘干部著急,,群眾不急’,。一些貧困群眾‘等、靠,、要’思想嚴(yán)重,,‘靠著墻根曬太陽(yáng),等著別人送小康’,。”習(xí)近平總書記的重要講話,,表達(dá)了什么哲學(xué)道理?就是事物發(fā)展的內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理,。簡(jiǎn)單說,,內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾,外因是事物之間的矛盾,,二者在事物發(fā)展變化過程中同時(shí)存在,,缺一不可,但二者的地位作用又是不一樣的,。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù),,是第一位的原因;外因是事物發(fā)展變化的條件,,是第二位的原因,。外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展有重大影響,但必須要通過內(nèi)因才能起作用,。貧困群眾脫貧的意志,、愿望,也就是他們的自覺性,、主動(dòng)性是內(nèi)因,,是第一位的因素;干部的幫扶是外因,,是第二位的因素,。只有外因的作用,,沒有內(nèi)因的積極主動(dòng),是無法真正脫貧的,。所以,,要高度重視貧困群眾自身的作用,啟發(fā)他們的智慧,,激發(fā)他們的志氣,。

守株待兔為什么不可取,因?yàn)檫@是將偶然性當(dāng)成了必然性,。種瓜得瓜,、種豆得豆,這是必然的,,但瓜有多大,、豆有多少,則是偶然的,??赡苄圆坏扔诂F(xiàn)實(shí)性,如果把可能性和現(xiàn)實(shí)性混淆起來,,則是十分可笑甚至有害的,。《燕山夜話》里講過“一個(gè)雞蛋的家當(dāng)”的故事,。一個(gè)貧窮的小市民偶然間撿到了一個(gè)雞蛋,,很開心地告訴妻子自己有了家當(dāng)。他舉著雞蛋和妻子暢想,,幻想這個(gè)蛋能孵出雞,,雞再生蛋,再將雞和蛋賣掉,,用錢買牛,,牛再生牛,之后就會(huì)有很多錢,。這個(gè)人越說越得意忘形,,甚至打算用錢娶小老婆,此話一出,,惹怒了妻子,,將他的雞蛋打碎了。這個(gè)小市民的想象力很豐富,,但卻將抽象的可能性當(dāng)成了現(xiàn)實(shí)性,,才做了一場(chǎng)虛妄的夢(mèng)。

馬克思指出,如果沒有小偷,,鎖就不會(huì)達(dá)到今天這樣的完善程度,;如果沒有偽造鈔票的人,銀行券的印制就不會(huì)像現(xiàn)在這樣完善,;如果商業(yè)中沒有欺騙,顯微鏡可能就不會(huì)應(yīng)用于通常的商業(yè)領(lǐng)域,。這段話反映的是事物的矛盾推動(dòng)著事物的發(fā)展,。黨的十九大報(bào)告指出,“社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的,,有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng),。我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn),、克服重大阻力,、解決重大矛盾,必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”,。任正非在《華為的冬天》里指出,,“十年來我天天思考的都是失敗,對(duì)成功視而不見,,也沒有什么榮譽(yù)感,、自豪感,而是危機(jī)感,。也許是這樣才存活了十年,。”居安思危,任正非正是用矛盾思維在考慮問題,。

三國(guó)時(shí)期,,劉備在臨終前對(duì)他的兒子劉禪說:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為,。”這句話是說,,不能因?yàn)槭切〉膲氖戮腿プ觯膊荒芤驗(yàn)槭切〉暮檬露蛔?。這句話蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)道理,,雖然從數(shù)量上看,“善小”和“惡小”都是小事,,但是小中見大,,積少成多,量變能引起質(zhì)變,。俗話說“小時(shí)偷針,,大時(shí)偷金”,偷針是小事,但無數(shù)次的小惡終會(huì)釀成大禍,。

質(zhì)量互變規(guī)律告訴我們,,要關(guān)注細(xì)節(jié)。習(xí)近平總書記指出:“勿以善小而不為,,勿以惡小而為之,。如果開始就咬耳朵、扯袖子,,在執(zhí)紀(jì)方面抓得很緊,,可以讓多少人避免違法?過去形成了這么一種現(xiàn)象,,就是不到違法的程度大家都可以‘包容’,、‘寬容’,到了違法就由他去吧,。這是對(duì)黨和干部不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),。空軍的同志說,,培養(yǎng)一名飛行員要花相當(dāng)于其體重一樣重的黃金,。我們培養(yǎng)一名省部級(jí)干部要多少代價(jià)?很多干部從基層做起,,慢慢成長(zhǎng)起來,,最后毀于一旦,一失足成千古恨,。出問題的人之前就會(huì)有跡象,,為什么不及時(shí)幫助他們認(rèn)識(shí)和解決問題呢?這就需要把紀(jì)律挺在前面,。”可見,,如果能在量變階段就及時(shí)指出問題并加以糾正,也是在挽救出錯(cuò)的干部,。

二,、馬克思主義聯(lián)系觀與刺激應(yīng)變?cè)?/p>

當(dāng)我們抬頭仰望星空時(shí)可能會(huì)想,大千世界,、宇宙萬物究竟是什么樣子,。對(duì)此,恩格斯早就明確指出:“當(dāng)我們通過思維來考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候,,首先呈現(xiàn)在我們眼前的,,是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面,其中沒有任何東西是不動(dòng)的和不變的,,而是一切都在運(yùn)動(dòng),、變化,、生成和消逝。”我們周圍的世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的現(xiàn)實(shí)世界,。

在馬克思主義看來,,聯(lián)系是指一切事物、現(xiàn)象之間及其內(nèi)部諸要素之間的相互影響,、相互制約和相互作用,。“唇亡齒寒”“近朱者赤,近墨者黑”“城門失火,,殃及池魚”,,這些都反映了事物之間的相互影響和作用。聯(lián)系具有普遍性,、多樣性、客觀性等特征,。事物之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)為三個(gè)“相互”,,即相互依存、相互制約,、相互轉(zhuǎn)化,,在社會(huì)領(lǐng)域主要表現(xiàn)為“刺激—應(yīng)變”或“刺激—反饋”的作用模式。通過這種作用模式,,聯(lián)系著的事物之間發(fā)生相互作用,,實(shí)現(xiàn)各自的運(yùn)動(dòng)變化,由此形成了對(duì)“刺激—應(yīng)變”現(xiàn)象進(jìn)行概括的刺激應(yīng)變?cè)?。在社?huì)實(shí)踐中,,刺激應(yīng)變?cè)韺?duì)我們認(rèn)識(shí)問題、分析問題,、處理問題具有非常重要的方法論指導(dǎo)意義,。在刺激應(yīng)變?cè)砜磥恚碳ぶ黧w作用于受激對(duì)象,,受激對(duì)象通過自身應(yīng)變回應(yīng)或反饋刺激主體的作用,,從而維持或調(diào)整刺激主體和受激對(duì)象之間的關(guān)系,并促使刺激主體和受激對(duì)象在質(zhì)和態(tài)等方面發(fā)生變化,。

在社會(huì)領(lǐng)域,,國(guó)家間的博弈更能反映“刺激—應(yīng)變”作用模式的功能和意義。一般來說,,國(guó)家間存在著兩個(gè)方面九種具體的刺激應(yīng)變情況,。從刺激方或刺激主體的“刺激”作用來看,有如下四種情況:第一,,干預(yù)型,,即刺激主體對(duì)受激對(duì)象進(jìn)行各種形式的干預(yù),如軍事侵略、經(jīng)濟(jì)制裁,、文化政治方面的滲透等,,促使受激對(duì)象發(fā)生刺激主體所希望的變化。這是一種以武力的或不友好的方式進(jìn)行的“刺激”,。第二,,援助型,即刺激主體以一種相對(duì)友好或和平的方式,,往往也是用受激對(duì)象較為接受或歡迎的方式對(duì)受激對(duì)象進(jìn)行作用,,如經(jīng)濟(jì)援助、技術(shù)支持等,,通過這種援助或支持,,促使受激對(duì)象發(fā)生刺激主體所希望的變化。第三,,激勵(lì)型,。激勵(lì)型又分為示范型激勵(lì)和壓力型激勵(lì)。示范型激勵(lì)是指刺激主體自身發(fā)生了巨大而強(qiáng)烈的變化,,如經(jīng)過改革或創(chuàng)新等而變得強(qiáng)大或富裕起來,,從而對(duì)與其有利益關(guān)系的受激對(duì)象產(chǎn)生了直接或間接的影響,

迫使受激對(duì)象也采取同樣的做法以取得與刺激主體之間關(guān)系的平衡,,這是一種具有積極意義的能促進(jìn)共同發(fā)展的刺激應(yīng)變模式,。壓力型激勵(lì)是指刺激主體的發(fā)展,給一些國(guó)家?guī)砹藟毫?,使其采取了一些陰損性的做法,,來阻撓刺激主體的順利發(fā)展。第四,,衰敗型,,即刺激主體因自身的失誤或內(nèi)亂等原因而發(fā)生了衰敗性的變化,從而導(dǎo)致受激對(duì)象針對(duì)刺激主體的衰敗性變化而采取相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施,,如入侵或出手援助等,。需要說明的是,當(dāng)刺激主體發(fā)生了衰敗性變化時(shí),,就會(huì)由刺激主體變成受激對(duì)象,。因此,對(duì)國(guó)家來說,,維護(hù)自身的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定以及在團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的氛圍下實(shí)現(xiàn)發(fā)展非常重要,。

從受激對(duì)象的“應(yīng)變”或“反饋”來看,有如下五種情況:第一,,自衛(wèi)防御型,,即針對(duì)刺激主體的入侵或制裁或滲透等,,受激對(duì)象或奮起反擊,或積極補(bǔ)救防御,,以維護(hù)自身利益,。第二,接受型,,即受激對(duì)象積極接受刺激主體的援助或支持,,從而發(fā)展完善自己。第三,,奮起直追型,,即針對(duì)刺激主體的增強(qiáng)性變化,受激對(duì)象不再漠然視之或袖手旁觀,,而是受此影響或利用刺激主體的發(fā)展變化所帶來的機(jī)會(huì),,通過自我改革或?qū)W習(xí)借鑒等做法以發(fā)展壯大自己,從而呈現(xiàn)出一種奮起直追,、迎頭趕上的態(tài)勢(shì),。第四,陰損型或“使絆子”型,,即針對(duì)刺激主體的強(qiáng)大性變化,與其有利益關(guān)系的受激對(duì)象使用各種手段予以阻撓,、破壞刺激主體的發(fā)展,。第五,反制型,,即針對(duì)刺激主體的衰敗性變化,,受激對(duì)象進(jìn)行反制或入侵或插手干預(yù)以攫取自己的利益。

刺激應(yīng)變?cè)聿坏軌蚪忉屨f明大量的國(guó)際關(guān)系現(xiàn)象,,還蘊(yùn)含著指導(dǎo)中國(guó)發(fā)展的方法論方面的啟示,。根據(jù)刺激應(yīng)變?cè)恚挛镏g,,尤其是在社會(huì)領(lǐng)域上,,彼此之間的關(guān)系都是非對(duì)等的。刺激主體一般處于主動(dòng)的,、占據(jù)優(yōu)勢(shì)的地位,,能使關(guān)系模式按照自己的意愿發(fā)生改變或調(diào)整;受激對(duì)象往往處于被動(dòng)的,、受支配的地位,,對(duì)關(guān)系模式的狀態(tài)及走向的影響力有限。在國(guó)際社會(huì),,有實(shí)力的發(fā)達(dá)國(guó)家往往處于刺激主體的地位,,占盡種種優(yōu)勢(shì),,甚至一些國(guó)家任性妄為、為所欲為,;實(shí)力弱小的國(guó)家往往處于受激對(duì)象的地位,,被動(dòng)應(yīng)付、處處受氣,。

第一,,在當(dāng)今國(guó)際關(guān)系這張巨大的刺激應(yīng)變關(guān)系網(wǎng)中,中國(guó)要牢記“打鐵還需自身硬”的道理,,努力使自己通過改革發(fā)展一直處于刺激主體的有利地位,。目前,我們?cè)谝恍┓矫孢€處于受激對(duì)象的“下位”,,如一些硬實(shí)力不夠硬,,軟實(shí)力又太軟,在一些方面還受制于人,。因此,,我們唯一的選擇,就是要堅(jiān)持“發(fā)展才是硬道理”的基本論斷,,努力使自己在許多重要方面或領(lǐng)域處于刺激主體的“上位”,。

第二,即使中國(guó)在許多重要方面都占據(jù)了刺激主體的“上位”,,中國(guó)也絕不能做霸權(quán)國(guó)家或蠻橫無理的“霸主”,。根據(jù)刺激應(yīng)變?cè)恚碳ぶ黧w和受激對(duì)象的身份地位并不是固定不變的,,經(jīng)常會(huì)發(fā)生位移或互換,,因而所謂的“霸權(quán)國(guó)家”并不會(huì)長(zhǎng)久。對(duì)中國(guó)而言,,我們只能走示范型激勵(lì)的道路,,即要通過自己的發(fā)展來帶動(dòng)和促進(jìn)別的國(guó)家的共同發(fā)展,使自己的發(fā)展成為維護(hù)世界和平,、促進(jìn)人類共同發(fā)展的“正能量”,。

第三,今天的中國(guó)正在通過改革創(chuàng)新走向強(qiáng)大和富裕,,但不斷發(fā)展的中國(guó)還面臨著比較大的外部阻力,,如一些周邊國(guó)家包括美日等國(guó)對(duì)中國(guó)進(jìn)行圍堵,并對(duì)中國(guó)制造摩擦等,。對(duì)此,,一些國(guó)民感到相當(dāng)困惑和不安。其實(shí),,在中國(guó)不斷發(fā)展強(qiáng)大的進(jìn)程中,,國(guó)外一些國(guó)家的反應(yīng)甚至是不友好的,、惡意的反應(yīng)都是正常的現(xiàn)象。習(xí)近平總書記指出:“中華民族偉大復(fù)興,,絕不是輕輕松松,、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨,、更為艱苦的努力,。”事實(shí)上,根據(jù)刺激應(yīng)變?cè)?,我?guó)的發(fā)展強(qiáng)大在國(guó)際上至少能引發(fā)兩種不同的“應(yīng)變”:一是學(xué)習(xí)借鑒型或見賢思齊型的應(yīng)變,;二是陰損型或阻撓型的應(yīng)變。對(duì)此,,我們要抱有平和包容的心理,,要認(rèn)識(shí)到這是一種客觀的甚至是必然的現(xiàn)象,不必大驚小怪,、驚惶失措,。最關(guān)鍵的是,我們要咬定青山不放松,,聚精會(huì)神搞建設(shè),,一心一意謀發(fā)展,為我們應(yīng)對(duì)任何挑戰(zhàn)和考驗(yàn)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。

第四,,我們對(duì)中國(guó)的發(fā)展壯大及其產(chǎn)生的世界性影響一定要有清醒的認(rèn)識(shí)。在刺激應(yīng)變?cè)淼囊曢搩?nèi),,中國(guó)的發(fā)展會(huì)導(dǎo)致自身角色和影響的復(fù)雜化現(xiàn)象。一是,,我國(guó)目前是“刺激主體”和“受激對(duì)象”的統(tǒng)一體,。一方面,作為當(dāng)今世界的第二大經(jīng)濟(jì)體,,我們成為了促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中堅(jiān)力量,,一些國(guó)家也在向中國(guó)學(xué)習(xí),更多的國(guó)家則要搭上中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的列車與我們一道前進(jìn),,在某種意義上說,,我們處在了刺激主體的地位;另一方面,,我們?cè)谝恍╊I(lǐng)域和世界發(fā)達(dá)國(guó)家還有不小的差距,,某些國(guó)家對(duì)中國(guó)進(jìn)行滲透,企圖“西化”甚至分裂中國(guó),,我們又處在受激對(duì)象的地位,。二是,,就我國(guó)發(fā)展的“刺激效應(yīng)”而言,可謂是正面效應(yīng)和負(fù)面效應(yīng)的統(tǒng)一,。一方面,,作為維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界發(fā)展的正能量,,中國(guó)的發(fā)展當(dāng)然具有積極的意義,;另一方面,由于我國(guó)在發(fā)展中自身所存在的一些弊端如發(fā)展方式的粗放,、對(duì)世界能源資源需求量的增加等原因,,引起了其他國(guó)家一些人的誤解、恐慌甚至不滿,。三是,,就對(duì)我國(guó)發(fā)展的“應(yīng)變”來看,這種應(yīng)變?cè)谧饔蒙鲜橇夹詰?yīng)變和非良性應(yīng)變的統(tǒng)一,。針對(duì)這種復(fù)雜化現(xiàn)象,,我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)?總的方略是堅(jiān)持發(fā)展,,這種發(fā)展是科學(xué)發(fā)展,,是全面、協(xié)調(diào)的整體發(fā)展,。如何實(shí)現(xiàn)整體發(fā)展,,關(guān)鍵是要處理好發(fā)展中三大任務(wù)之間的關(guān)系。

三,、馬克思主義實(shí)踐觀與中國(guó)發(fā)展的三大任務(wù)

物質(zhì)世界既是普遍聯(lián)系的,,又是運(yùn)動(dòng)、變化,、發(fā)展的,。在唯物史觀看來,社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主體是人,,社會(huì)運(yùn)動(dòng)的具體方式是人的實(shí)踐活動(dòng),。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)。馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為,,實(shí)踐是人有目的,、有意識(shí)地改造世界的客觀物質(zhì)活動(dòng),是人特有的主觀見之于客觀的對(duì)象性活動(dòng),,主要包括人的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐,、社會(huì)政治實(shí)踐、科學(xué)文化實(shí)踐等。

實(shí)踐與認(rèn)識(shí)密切相關(guān),,人的正確認(rèn)識(shí)都是從實(shí)踐中來的,,也就是所謂的“實(shí)踐出真知”。20世紀(jì)50年代到70年代,,我國(guó)公安系統(tǒng)出了一位奇人,,叫馬玉林,被譽(yù)為“神眼”,。馬玉林雖然沒有上過學(xué),,但是能從人腳印的輕重、深淺等情況,,分析出人的年齡,、性別、身材等特征,。無論是在沙土,、硬地上,還是在雪地或雨天中,,他都能辨別腳印,,進(jìn)行追蹤,甚至能跟隨現(xiàn)場(chǎng)留下的腳印一路追到嫌疑人家里,,偵破了無數(shù)大案,。這一本領(lǐng)是從實(shí)踐中摸索出來的。馬玉林是內(nèi)蒙古赤峰人,,小時(shí)候家境貧寒,,很小便為有錢人家放羊。為防止羊走失或被盜,,他在放羊時(shí)總是跟在羊后面潛心鉆研羊的蹤跡,,從羊的走向、羊蹄著地的硬度,、下踏的深淺,、步子的大小等痕跡,識(shí)別羊的大小,、公母、肥瘦,、體征,、毛色等。經(jīng)過實(shí)踐與摸索,,他的判斷能力日益準(zhǔn)確,。在他的羊群里,只要有羊走失或被盜,,基本上都能被找回來,。

人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中所面臨的任務(wù)或想要解決的主要問題有三點(diǎn),,分別是逐利、強(qiáng)力和明理,。人為什么要開展實(shí)踐活動(dòng),?這完全是在自身需要的推動(dòng)下進(jìn)行的。實(shí)踐是人滿足自身需要的根本途徑,,在需要的驅(qū)使下,,人通過實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行著各種各樣的生產(chǎn)活動(dòng),并將生產(chǎn)出來的東西轉(zhuǎn)化成實(shí)實(shí)在在的利益,。因此,,獲取利益始終是核心要素,起著統(tǒng)領(lǐng)性的作用,。

實(shí)踐的過程同時(shí)也是作為主體的人的力量發(fā)揮,、運(yùn)用、展現(xiàn)的過程,。也就是說,,在人的實(shí)踐中蘊(yùn)含著、折射著或體現(xiàn)著一種力量,,只有運(yùn)用這種力量,,才能達(dá)到自己的目的、實(shí)現(xiàn)自己的利益,。我們稱這種力量為“實(shí)踐力”,。具體來說,實(shí)踐力主要包括生產(chǎn)力,、科技力,、國(guó)防軍事力、思想文化力以及創(chuàng)新力,、組織動(dòng)員力,、調(diào)控力、傳播力等,。

如果只有利益或力量,,那么人的實(shí)踐活動(dòng)就和動(dòng)物維持基本生存的活動(dòng)沒有什么區(qū)別,人就會(huì)成為人化的“獅子”和“老虎”,。人的實(shí)踐活動(dòng)之所以不同于動(dòng)物的本能活動(dòng),,顯性原因是人會(huì)制造并使用生產(chǎn)工具進(jìn)行勞動(dòng),深層原因是人的實(shí)踐中包含著“理”的因素,、蘊(yùn)含著人所特有的理性力量,。實(shí)踐中的理,也稱理論工具或理論手段,是人們?cè)谥鹄麑?shí)踐中的觀念認(rèn)識(shí),、理論指導(dǎo),、行為準(zhǔn)則、價(jià)值追求等的總稱,,或是關(guān)于人的實(shí)踐活動(dòng)的世界觀,、價(jià)值觀、方法論之類的東西,。

“理”的內(nèi)涵很豐富,,主要包括以下五點(diǎn)。一是從認(rèn)識(shí)論的角度看,,對(duì)事物的本質(zhì),、規(guī)律、屬性,、條件等的認(rèn)知把握,,從而為實(shí)踐提供認(rèn)識(shí)論的支撐。

《任正非正傳》里記錄了這樣一個(gè)故事:一位從北大畢業(yè)的高材生剛剛?cè)肼毴A為,,就將自己對(duì)公司經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略等方面的看法寫成一封“萬言書”直接交給了任正非,。原以為自己獨(dú)到的見解能夠打動(dòng)領(lǐng)導(dǎo),結(jié)果任正非的批復(fù)是:此人如果有精神病,,建議送醫(yī)院治療,,如果沒病,建議辭退,。正如毛澤東同志所說:“有許多人,,‘下車伊始’,就哇喇哇喇地發(fā)議論,,提意見,,這也批評(píng),那也指責(zé),,其實(shí)這種人十個(gè)有十個(gè)要失敗,。因?yàn)檫@種議論或批評(píng),沒有經(jīng)過周密調(diào)查,,不過是無知妄說,。”毛澤東同志的說法表明了認(rèn)識(shí)世界對(duì)改造世界的重要性。二是從方法論的角度看,,在把握事物本質(zhì),、規(guī)律、發(fā)展趨勢(shì)等的基礎(chǔ)上,,分析探討人們行動(dòng)的方式方法,、原則要求等,從而為人的實(shí)踐提供方法論的指導(dǎo),。三是從價(jià)值觀的角度看,,探究實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值意義、方向目標(biāo)等,,從而為人的實(shí)踐提供價(jià)值觀的引領(lǐng),。四是從宣傳論的角度看,通過適當(dāng)而有效的方式或做法,,向其他時(shí)空的實(shí)踐主體或發(fā)展主體宣傳,、展示、解釋“我”之實(shí)踐活動(dòng)的做法,、目的,、意義等,以獲得其他時(shí)空實(shí)踐主體的認(rèn)可,、同情,、支持等,起到一種交流互動(dòng)的作用,,由此產(chǎn)生傳播影響力,。五是從激勵(lì)論的角度看,以美好的發(fā)展愿景或發(fā)展藍(lán)圖激發(fā)調(diào)動(dòng)大多數(shù)社會(huì)成員積極投身于現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)或發(fā)展潮流中去,,從而形成發(fā)展的合力,,由此構(gòu)成激勵(lì)動(dòng)員力。

我們看一下利益,、力量,、道理三者之間的關(guān)系。首先,,就利益和力量之間的關(guān)系來看,,利益具有源頭性、目的性,,起著決定和支配的作用,。力量是實(shí)現(xiàn)利益的手段和保障。沒有力量,,也就無法實(shí)現(xiàn)利益,,即使獲得利益,也無法維護(hù)或鞏固,。一般來說,,有多強(qiáng)的力量就有多大的利益,這就是“力強(qiáng)則利大,,力弱則利小”,。許多處在貧窮落后狀態(tài)的國(guó)家,,不僅僅是利益上的“窮”,更多的是力量上的“弱”,。只有強(qiáng)大的國(guó)家力量才能維護(hù)國(guó)家利益,。所以,要想實(shí)現(xiàn)更多自我利益,,就要增強(qiáng)力量,。

其次,我們?cè)賮砜蠢婧偷览碇g的關(guān)系,。道理的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和落腳點(diǎn)是人的利益,,利益起著決定性的作用,支配著道理的形成,。有什么樣的利益就會(huì)有什么樣的道理,。沒有利益,特別是物質(zhì)方面的利益,,道理必將成為無源之水,、無本之木。道理對(duì)利益同樣具有重要的反作用,,一方面道理從理論觀念的角度,,關(guān)照、反映,、說明,、維護(hù)、指導(dǎo)著人們以力量為中介的獲利活動(dòng),;另一方面道理對(duì)人的逐利活動(dòng)起著解釋,、宣傳、說明等作用,。

最后,,我們來看力量和道理之間的關(guān)系。一方面,,道理受制于利益和力量,。“誰的拳頭硬,誰的嗓門就大,。”有力量往往有道理,。“真理只在大炮射程之內(nèi)”,也就是說,,要想講道理,,就要有力量。另一方面,,道理對(duì)力量有重要的反作用,,道理對(duì)力量的生成及其使用發(fā)揮著世界觀,、價(jià)值觀、方法論等的指導(dǎo)作用,。通過道理,,人們能夠認(rèn)識(shí)力量,把握力量的本質(zhì)和規(guī)律,;通過道理,人們也能夠獲得一種科學(xué)的力量,,并使這個(gè)力量更好地為自己服務(wù),。如果沒有道理,力量往往帶有粗放性和野蠻性,,道理使力量自覺化,、科學(xué)化、文明化,??茖W(xué)的道理與科學(xué)的力量緊密結(jié)合,才能更好地實(shí)現(xiàn)利益,??傊媸橇α康脑慈?,力量是利益的器具,,力量強(qiáng)則利益大,有力量才有道理,,而道理能轉(zhuǎn)化為利益和力量,,能使利益和力量合理化。

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)同樣也內(nèi)在地包含著利益,、力量和道理這三個(gè)關(guān)鍵性要素。因而,,中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐同樣承擔(dān)著逐利,、強(qiáng)力和明理這三大根本任務(wù)。首先,,我們的發(fā)展具有逐利性,,這是我們發(fā)展的宗旨和核心。這種逐利具體表現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),。其次,我們的發(fā)展具有強(qiáng)力性,。改革開放以來,,我國(guó)綜合國(guó)力不斷提升,。習(xí)近平總書記明確提出了“我們前所未有地靠近世界舞臺(tái)中心,前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),,前所未有地具有實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的能力和信心”的“三個(gè)前所未有”科學(xué)論斷,。最后,在發(fā)展過程中,,我們?cè)?ldquo;理”這個(gè)方面進(jìn)行著重大的建設(shè)創(chuàng)造工作,。例如,我們形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍,。

同時(shí),我們?cè)谥鹄?、?qiáng)力和明理方面還存在著一些問題或不足,。比如,在逐利方面,,出現(xiàn)了功利化,、貧富分化等問題;在強(qiáng)力方面,,出現(xiàn)了協(xié)調(diào)性,、創(chuàng)新性不足等問題;在明理方面,,存在道德滑坡,、信仰缺失、誠(chéng)信淡漠以及“弱聲”“自言自語”甚至“失聲”“無語”等話語權(quán)旁落的問題,。出現(xiàn)這些問題,,與我們對(duì)逐利、強(qiáng)力和明理的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性認(rèn)識(shí)把握不夠或不到位有密切聯(lián)系,。相對(duì)而言,,我們?cè)谥鹄蛷?qiáng)力方面做得比較好,但在明理方面就做得很不理想,。

明理方面的不足成為我們發(fā)展中的一個(gè)比較突出的短板,。其突出表現(xiàn)就是在當(dāng)今國(guó)際社會(huì),我們的話語權(quán)還不夠強(qiáng),。習(xí)近平總書記指出,,落后就要挨打,貧窮就要挨餓,,失語就要挨罵,。形象地講,長(zhǎng)期以來,,我們黨帶領(lǐng)人民就是要不斷解決“挨打”“挨餓”“挨罵”這三大問題,。經(jīng)過幾代人不懈奮斗,,前兩個(gè)問題基本得到解決,但“挨罵”問題還沒有得到根本解決,。這其中原因是多方面的,,國(guó)際傳播能力不強(qiáng)是一個(gè)重要原因。我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位不斷提升,,國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)的關(guān)注前所未有,,但中國(guó)在世界上的形象很大程度上仍是“他塑”而非“自塑”,我們?cè)趪?guó)際上有時(shí)還處于有理說不出,、說了傳不開的境地,,存在信息流進(jìn)流出的“逆差”、中國(guó)真實(shí)形象和西方主觀印象的“反差”,、軟實(shí)力和硬實(shí)力的“落差”。要下大氣力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè),,加快提升中國(guó)話語的國(guó)際影響力,,讓全世界都能聽到并聽清中國(guó)的聲音。

如何解決上述問題,?一個(gè)關(guān)鍵性的舉措是要走整體發(fā)展之路,,既要建設(shè)物質(zhì)、技術(shù)上的大國(guó),、強(qiáng)國(guó),,更要建設(shè)思想文化上的強(qiáng)國(guó),要加強(qiáng)思想文化上的影響力,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量,,也需要強(qiáng)大的精神力量。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng),,沒有人民精神世界的極大豐富,,沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng),一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林,。”“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí),中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立,。”只有實(shí)現(xiàn)各種力量的協(xié)調(diào)平衡發(fā)展,,才能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的奮斗目標(biāo),進(jìn)而滿足廣大人民群眾對(duì)美好生活的需要,。

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