
客有問(wèn)曰:“六一何謂也,?”居士曰:“吾家有藏書(shū)一萬(wàn)卷,,集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷,有琴一張,,有棋一局而常置一壺,。”客曰:“是為五一爾,奈何,?”居士曰:“以吾一翁,,老于此五物之間,是不為六一乎,?”次對(duì)話中的“六一”的故事源自于,?
客有問(wèn)曰:“六一何謂也,?”居士曰:“吾家有藏書(shū)一萬(wàn)卷,,集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷,有琴一張,,有棋一局而常置一壺,。”客曰:“是為五一爾,奈何,?”居士曰:“以吾一翁,,老于此五物之間,是不為六一乎,?”次對(duì)話中的“六一”的故事源自于,?
歐陽(yáng)修
宋代歐陽(yáng)修《六一居士傳》
六一居士初謫滁山,自號(hào)醉翁,。既老而衰且病,,將退休于潁水之上,則又更號(hào)六一居士,。
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客有問(wèn)曰:“六一,,何謂也?”居士曰:“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷,,集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷,,有琴一張,,有棋一局,,而常置酒一壺,。”客曰:“是為五一爾,,奈何?”居士曰:“以吾一翁,,老于此五物之間,,是豈不為六一乎,?”客笑曰:“子欲逃名者乎,?而屢易其號(hào),。此莊生所誚畏影而走乎日中者也;余將見(jiàn)子疾走大喘渴死,,而名不得逃也,。”居士曰:“吾因知名之不可逃,,然亦知夫不必逃也;吾為此名,,聊以志吾之樂(lè)爾,。”客曰:“其樂(lè)如何,?”居士曰:“吾之樂(lè)可勝道哉,!方其得意于五物也,泰山在前而不見(jiàn),,疾雷破柱而不驚,;雖響九奏于洞庭之野,閱大戰(zhàn)于涿鹿之原,,未足喻其樂(lè)且適也,。然常患不得極吾樂(lè)于其間者,,世事之為吾累者眾也,。其大者有二焉,軒裳珪組勞吾形于外,,憂患思慮勞吾心于內(nèi),,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,,尚何暇于五物哉,?雖然,吾自乞其身于朝者三年矣,,一日天子惻然哀之,,賜其骸骨,使得與此五物偕返于田廬,,庶幾償其夙愿焉,。此吾之所以志也。”客復(fù)笑曰:“子知軒裳珪組之累其形,,而不知五物之累其心乎,?”居士曰:“不然。累于彼者已勞矣,,又多憂,;累于此者既佚矣,幸無(wú)患,。吾其何擇哉,?”于是與客俱起,握手大笑曰:“置之,,區(qū)區(qū)不足較也,。”
已而嘆曰:“夫少而仕,,老而休,蓋有不待七十者矣,。吾素慕之,,宜去一也。吾嘗用于時(shí)矣,,而訖無(wú)稱(chēng)焉,,宜去二也。壯猶如此,,今既老且病矣,,乃以難強(qiáng)之筋骸,貪過(guò)分之榮祿,,是將違其素志而自食其言,,宜去三也。吾負(fù)三宜去,,雖無(wú)五物,,其去宜矣,復(fù)何道哉,!”
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