
明清時(shí)期,“善書”在民間廣為流行,,這類書籍多由士紳編撰,,內(nèi)容側(cè)重倡導(dǎo)忠孝友悌、濟(jì)急救危,、受辱不怨,,戒飭攻詰宗親、凌逼孤寡等,,以奉勸世人“諸惡莫作,,眾善奉行”。“善書”的流行
A確立了理學(xué)思想的主導(dǎo)地位
B強(qiáng)化了社會(huì)主流的價(jià)值觀
C阻礙了官方意識(shí)形態(tài)的推廣
D沖擊了儒家經(jīng)典的神圣性
明清時(shí)期,“善書”在民間廣為流行,,這類書籍多由士紳編撰,,內(nèi)容側(cè)重倡導(dǎo)忠孝友悌、濟(jì)急救危,、受辱不怨,,戒飭攻詰宗親、凌逼孤寡等,,以奉勸世人“諸惡莫作,,眾善奉行”。“善書”的流行
A確立了理學(xué)思想的主導(dǎo)地位
B強(qiáng)化了社會(huì)主流的價(jià)值觀
C阻礙了官方意識(shí)形態(tài)的推廣
D沖擊了儒家經(jīng)典的神圣性
正確答案
B
擴(kuò)展知識(shí)
善書是一種說唱結(jié)合的曲藝曲種,。自清乾隆年間形成曲藝形式以來,,已有260年的歷史,,曾盛行于湖北全省、河南開封,、四川樂山和湖南大部,。至今,湖北省漢川市和仙桃市的善書藝人繼承并發(fā)展了這一曲種,。俗稱宣講善書,。因藝人常用"未開言來,淚流滿面"開場(chǎng),,故民間戲稱其為"未開言"。流傳于漢川,、沔陽(yáng)(今仙桃市),、天門、潛江,、孝感,、黃陂、云夢(mèng),、安陸一帶,,湖北善書有漢川善書和沔陽(yáng)善書兩種流派。
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