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三亞南山寺導(dǎo)游詞講解篇一

大家好!歡迎你們來漳州觀光旅游。今天我為大家導(dǎo)游講解的景點是南山寺,。

南山寺位于九龍江畔的丹霞山下,，是一座聞名海內(nèi)外的佛教大寺院。南山寺始建于唐開元年間,，至今已有1200多年的歷史?，F(xiàn)存的建筑群是清代末年重修的。

據(jù)《漳州府志》記載和歷史傳說,，南山寺原是唐太子太傅陳邕的住宅,。因為宅院的規(guī)模過大，而且形式又象皇宮,，超過了當(dāng)時封建等級,。有人暗中告他僭越之罪。一場大禍就要降到陳邕頭上,。陳邕束手無策,，他的女兒陳金花急中生智，勸父親獻宅為寺,，自己則削發(fā)為尼,，從而使陳邕一家得以消災(zāi)避禍。

山門橫披“南山寺”三個字,，是明代大學(xué)士黃道周所書,。

[天王殿]這一殿是天王殿。正中端坐的這尊菩薩是彌勒佛,。您看,，他正笑哈哈地迎接我們呢。兩旁是四大天王,。彌勒佛背后這尊菩薩是韋陀,，它是佛教的守護神之一，也稱韋陀將軍,。據(jù)說,，出家人進住寺廟時，首先要參拜韋陀,，看它手中的“摩杵”的姿勢怎樣,，然后才決定自己是否長住，或者只作短留,。

[大雄寶殿]好，我們現(xiàn)在到大雄寶殿游覽。這一殿最早建于唐代,，經(jīng)過多次修葺,，殿堂高大雄偉，氣象巍峨,。中間這尊金身坐像是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼,。左邊這尊是西方阿彌陀佛，右邊這尊坐像是東方藥師佛,，眼睛都上挑,，下巴較尖，雙肩削狹,，身體部分裸露,，袈裟全部漢化。這是宋代雕塑藝術(shù)的特征,。三尊坐佛盤膝跏跌,，貌似凝思，肅穆莊嚴(yán),。兩旁站立的是護法天神阿立和伽葉尊者,。

殿中右側(cè)這口巨大的銅鐘，是南山寺的寶貴文物之一,。它的口徑1.15米,，高1.84米，重1300多斤,。大鐘本來是唐代鑄的,，以后蝕壞了。到了元代延佑年間,，南山寺規(guī)模得以擴大,，香火旺盛。住持僧決心重鑄一口大鐘,。全寺僧眾分頭出動,，四方化募。一位孤苦伶仃的老阿婆沒有錢,，就捐獻出她僅有的一支銅釵;一個流落街頭的乞丐,，捐出僅有的兩文銅錢，表示善男信女的一點心意,?？墒腔嫉暮蜕姓J(rèn)為區(qū)區(qū)小物，隨便把銅釵和銅錢扔到寺院的墻角里,。說來也奇怪,，澆鑄銅鐘時，大鐘始終留有兩個空洞和一處隙縫。后來幾次翻鑄,，仍然沒有辦法填補好,。寺里的主持無計可施，只好領(lǐng)著僧眾念經(jīng)拜佛,，請佛祖指點,。

時住持夢見韋陀對他說：“大鐘不全，還欠兩錢,，裂縫難合,，實少一釵”。住持醒后,，問僧眾：“誰化緣回來,，少交一釵和兩文錢”。這時化緣的和尚恍然大悟地說：“是我看那東西太小,，就把它們丟到墻角里”,。住持聽了就說：“你已是出家人了，還脫不盡勢利心,。富人施舍幾兩銀,，也不過是他們家財?shù)囊徊糠郑习⑵诺囊恢с~釵,，卻是她唯一的寶貝,，乞丐的兩文錢，就是他的全部家當(dāng),。這一支銅釵和兩文錢的輕重,，怎能小看?你們應(yīng)該從此參透禪機，平等待人”,。

住持叫人找出那支銅釵和兩只銅錢，鄭重地投入熔爐,，恰巧彌補了空洞和隙縫?，F(xiàn)在這口銅鐘有元代主持僧古愚的題銘，還留有銅釵和銅錢的痕跡,，成為寺院僧人用來宣揚眾生平等的佳話。諸位有興趣的話,，不妨找找看,。

[藏經(jīng)殿]這一殿叫藏經(jīng)殿,，也叫玉佛殿。殿中供奉的這尊玉佛,，是由整塊純白大理石雕琢而成,，高2米,，重達4000斤，凈碧如玉,，晶瑩潤滑,。這尊玉佛是清光緒三十年(公元1920xx年)由住持僧妙蓮向緬甸華僑化募請來的。當(dāng)時進口的一共有三尊玉佛,，一尊安奉在北京團城內(nèi);一尊安奉在上海的玉佛寺,，南山寺這尊是最大的，所以十分珍貴,。您看佛面容恬靜安詳,，雙耳垂肩，姿態(tài)優(yōu)雅而不失端莊,，袈裟右袒,，胸臂裸露，圓滑光潔,，顯然是緬甸的體制,。藏經(jīng)殿里還藏有清光緒皇帝頒賜的《三藏經(jīng)論》等。

[石佛閣]這是石佛閣,。中間這尊石佛及蓮花壇座高達6米,，是我國現(xiàn)存最高的立式石佛,。這里原來沒有佛閣，只有一塊天然的石筍,，巍然聳立,。建造南山寺時，一位石匠利用天然石筍雕成這尊立式大石佛像,。其雕技優(yōu)美細致,，形態(tài)真實，面部豐滿,，兩耳垂肩,，肩部略垂，眼睛凸起而明澈,，兩手過膝,，法相莊嚴(yán)，線條粗獷古博,，保存著唐代的造像藝術(shù)風(fēng)格,。經(jīng)考古專家鑒定，這尊立式石佛像的藝術(shù)價值,，堪與去崗,、天龍各寺的石像相媲美。佛像雕好后,，才建起這佛閣,。您們看這石柱上有一幅明朝天啟年詩人柯興邦的題聯(lián)：

石骨金身何處來，無始無終自在;

慈云法雨從空下,，亙天亙地悠然,。

剛才我們在大雄寶殿中看到的六根高大石柱，是當(dāng)時雕刻這尊石佛劈下的材料,。但是,，您如果仔細觀看，就會發(fā)現(xiàn)這尊佛像的鼻孔略嫌小了些,。這有一個很有趣的民間傳說,。

這尊石佛雕成后，石匠為了炫耀自己的雕技,，揚言如果有人能找出這尊佛像雕刻的毛病,，他情愿不拿一分工錢。果然,，全城的官紳,、名人學(xué)者、佛門信徒觀賞了石佛后,，無不贊賞佛像的雕技,，誰也找不出毛病,。突然有一個小孩指著大佛像問道：“嘻嘻，這大佛像的手指頭那么大,，而鼻孔那么小,，他怎么挖鼻孔呢?”

眾人一看，果然如此,，不禁大嘩,。石匠聽后，羞紅著臉走了,。佛家以此來宣揚智人有愚,、愚人有智的道理。其實我國唐代的造像與繪畫一樣,，追求神似，不那么講究比例,。所以絲毫不影響尊石佛的藝術(shù)價值,。

大石佛的左右兩尊是后人塑造的觀世音、大勢至菩薩,，合稱為“西方三圣”,。

[德星堂]這間屋子叫德星堂，原來是供來客住宿的,。1930年至1931年間,，陶鑄同志擔(dān)任閩南特委書記時，就住在這里,。在陶鑄同志的領(lǐng)導(dǎo)下,，南山寺的僧俗人都同情革命，擁護共產(chǎn)黨,。在他們的掩護下,，中共閩南特委機關(guān)隱蔽在寺內(nèi)，領(lǐng)導(dǎo)著閩南革命活動,。那時,，中共漳州縣委書記李金發(fā)和王占春同志，在陶鑄同志的領(lǐng)導(dǎo)下,，組織起一支游擊隊,，在九龍江兩岸開展武裝斗爭，后來發(fā)展成為閩南工農(nóng)紅軍游擊隊,。城鄉(xiāng)的工農(nóng)革命運動,，在閩南游擊隊的武裝支持下，如火如荼地發(fā)展起來,。后來,，這支游擊隊擴編為紅軍獨立第三團,，而南山寺的僧眾肖達如等七人在陶鑄教育和影響下，卸下袈裟,，參加紅軍,，跟隨毛主席前往江西中央蘇區(qū)，幾十年轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,，為中國革命做出了貢獻,。陶鑄同志在解放后重返漳州時，曾賦懷舊詩云：

南山古寺規(guī)模在,，含笑依然花滿枝,。

鬢白重來千百感，江山妖媚故人稀,。

德星堂現(xiàn)在辟為文物陳列室,。這幾頁是血書《華嚴(yán)經(jīng)》。它是明朝天啟年間,，寺僧蓮山,、僧雄和尼姑蓮，用三年的時間,，絕鹽食,，間歇地刺血寫成的，筆跡秀麗,，字顯金黃色,，字跡猶新?？墒谴蟛糠衷谖幕锩性馐軞?，僅剩這幾頁，是稀世珍品,。

今天的導(dǎo)游講解到此結(jié)束,，謝謝大家。

三亞南山寺導(dǎo)游詞講解篇二

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x,，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下,。

南山寺是一座仿古盛唐風(fēng)格居山面海大型寺院。整個氣勢恢宏,，為中國50年來新建最大道場,，也是南國規(guī)模最大寺廟。園內(nèi)景致與雕塑相協(xié)調(diào)，建筑與綠化相融合,，既規(guī)整肅穆,，又幽雅清凈。名山,、名寺,、名僧，閃相輝映,，相得益彰,。仁王殿內(nèi)供奉寺廟門神哼哈二將，明清后,，這種殿式建筑逐漸演變成牌坊式建筑——山門,。天王殿當(dāng)中供奉天冠彌勒和兩個侍者，兩旁立護法神四大天王,。天王殿兩側(cè)分別是鐘樓和轉(zhuǎn)輪藏,。從天王殿穿過游廊，便可進入大雄寶殿,，殿內(nèi)供奉主尊為釋迦牟尼佛,、阿彌陀佛和藥師佛，還有文殊,、普賢、迦葉,、阿難,、帝釋、梵天,、兩尊供養(yǎng)菩薩和十六羅漢塑像,。

“不二法門”是一個由大型唐代風(fēng)格六樓、建筑,、群像雕塑,、經(jīng)幢、石刻,、浮雕,、園林組成的景點。這里的每個小品與建筑都體現(xiàn)出佛家思想精髓——“不二”理念,。不二法門廣場被高大的的木棉樹和鮮紅的木棉花簇擁著,，廣場里建須彌山，須彌山住眾多護法天神,。繞過須彌山,，便進入“圓通經(jīng)幢”，其四周是“天龍八部”群像雕塑,。由經(jīng)幢前行,，便見“天女散花”石刻,，石刻之后是一尊高大的“達摩面壁”浮雕。達摩在嵩山少林面壁九年,，被尊為西天禪宗第28祖,、中國禪宗初祖。從不二法門廣場下到曲橋,，便是面積為2200玉米的“八寶蓮池”,，仿海義世界而建，內(nèi)有各種珊瑚石,、海藻,、水下燈具及琉璃制品，也有形態(tài)各異熱帶海洋觀賞魚穿梭其間,，在燈光照射下,，讓人仿佛置身于神奇海底世界。沿著曲橋前行一尊巨大“耳根圓通”石刻,，“耳根圓通”1象徵觀菩薩修煉法門,，“聞聲救苦”，遍及十方,?！岸鶊A通”旁邊，建成有觀音閣,，閣上安放一尊金碧輝煌的金玉觀音,，高3.8米，造價約人民幣1.9億元,，觀音閣一側(cè)是“寶瓶凈水”雕刻,，另一側(cè)是種滿蓮花的蓮花池。蓮花素來被佛教信徒視為圣物,，認(rèn)為它能啟迪人們不為外物所役,，“出淤泥而不染”?；軐γ媸蔷薮蟆按劝闫斩伞蹦镜?，木雕旁是刻滿書法的碑亭和觀音菩薩的坐具——“蓮花寶座”石刻。由茶社前行星期達300米的《心經(jīng)》石刻前是紫竹林,。

由“吉祥如意”石刻拾級而上,，是古色古香吉祥鐘亭，內(nèi)有一座高1.8米,，重0.8噸的鑄銅大鐘,，遇上重大節(jié)慶日，這里便有隆重的撞鐘儀式，祈福消災(zāi),。由吉祥鐘亭向前,，穿過茂林修竹，便可見仿古竹簡巨幅石刻,，上刻《吉祥經(jīng)》,。吉祥經(jīng)周圍布滿名家書法石刻。吉祥如意園南邊是“如意花榭”,，花榭當(dāng)中是一巨大天然如意石,，既像一老鷹踞石，又似烈馬驚躍,。偏居花榭一隅的是一座日本遣唐僧空海和尚銅像,。空海大各尚西渡中國求學(xué)時,，曾為臺風(fēng)所阻,，漂至南山，于此休整后赴長安,。三亞南山海上觀音圣像高108米,，凌波佇立在直徑120米的海上金剛洲(觀音島)上。像體為正觀音的一體化三尊造型,，寶相莊嚴(yán),，腳踏一百零八瓣蓮花寶座，蓮花座下為金剛臺,，金剛臺內(nèi)是面積達15700平方米的圓通寶殿,。金剛洲由長280米的普濟橋與陸岸相連，并與面積達60000平方米的觀音廣場及廣場兩側(cè)主題公園,，共同組成占地面積近30萬平方米的“觀音凈苑”景區(qū)。

位于南山中樞的三十三觀音堂是一座展示觀音文化,、龍五爺財神文化,、民俗文化為一體的佛教文化場所，占地3300平方米,，投資六千多萬元興建,，由130余名工藝師，歷時四載精心打造而成,。院內(nèi)主要供奉的有觀世音菩薩三十三種應(yīng)化法身群像,、觀世音菩薩三災(zāi)八難浮雕全圖、觀世音菩薩十二大愿轉(zhuǎn)經(jīng)柱,、人間第一財神龍五爺,、天下第一聚寶盆、南海第一祈福龍門等等。院內(nèi)文化項目富有深刻哲理寓意,，信眾在參與的同時,，能夠啟迪心智、教化人生,。使人思想升華,，心靈凈化，心情愉悅!

總之,，南山寺是一座融佛教文化,、建筑園林、觀光休憩于一體的現(xiàn)代佛新興寺院,。1993年,，海南省政府特邀國內(nèi)佛教界知名長老、南京棲霞山住持圓湛法師來南山選址建地,，并正式聘請圓湛大師擔(dān)任南山寺首任住持,。圓湛法師來南山選址建地，并正式聘請圓湛大師擔(dān)任南山寺首任住持,。圓湛大師原籍江蘇人,，現(xiàn)年86歲，兼任海南省佛教協(xié)會籌備組長,，海南省政協(xié)常員三亞南山寺和南山寺是同義詞,，已合并。

瓊州歷來有觀音出巡南海之說,。南山側(cè)望之東瑁西瑁二島【玳瑁島】,，相傳即觀音挑土老祖宗遺跡，唐天寶年間,，律宗祖師鑒真曾五次東渡日本受阻,，登陸南山弘法，得觀音菩薩護持,，第六次東渡成功,。其后，日本遣唐僧東密祖師弘法大師西來求法,，亦為臺風(fēng)阻至南山,，得觀音加持，經(jīng)泉州至長安求法成就,?！堆轮葜尽份d：“光緒六年(1881年)，三亞鴨仔塘村(南山東南麓)忽自產(chǎn)蓮花,，葉甚茂,，三年乃謝,。光緒二十三年，復(fù)產(chǎn),，愈產(chǎn)愈甚,，至今愈茂?！庇纱丝梢娔仙脚c佛門之殊勝因緣,。

三亞南山風(fēng)景區(qū)居瓊州之南，山高五百余米,，形似巨鰲,，又若觀音菩薩慈航普渡坐騎之相。山勢迤邐疊翠,，丘除環(huán)抱,，祥云繚繞;面南海，浪激石音,，水照天色,，實有海天佛國氣象。1993年,，經(jīng)阮崇武先生倡議,，中國國務(wù)宗教局、中國佛教協(xié)會同意,，海南省政府正式批準(zhǔn)興建南山寺,，先后又批準(zhǔn)在寺側(cè)興建南山佛教文化苑，在寺前海中塑高108米觀音巨型銅像,。山之毗鄰,，左為天涯海角游覽區(qū)，右為大小洞天旅游區(qū),，蓋“大生態(tài),、大文化、大環(huán)?！敝蟊绷_也,。

南山寺于1995年11月奠基動工，建設(shè)者以大毅力智慧克服重重困難,，為時兩年半，大雄寶殿,、兜北內(nèi)院,、仁王殿大功初成，中國佛教協(xié)會會長趙樸初居士親筆題寫“南山寺”和“海天叢林”,。恰逢1998年佛教傳入中國二千年紀(jì)念年,，觀音南巡,，法云南被，爰于4月12日,，隆重舉行盛大祝圣祈福觀音大法會,。并泐碑頌告：“謀者建者，施者受者,，無不解脫,，悉入大悲性海，功德無量,，普皆回向,。