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南山寺導(dǎo)游詞講解篇一
煙臺南山集團(tuán)坐落在山東半島的港口城市—龍口市,，這里地處環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)帶,，東臨煙臺、南靠青島,、西依龍口港、北與大連隔海相望,，地理位置優(yōu)越,，水、陸,、空交通十分便利南山集團(tuán)經(jīng)過二十多年的艱苦創(chuàng)業(yè),，現(xiàn)已發(fā)展成為以民營股份制經(jīng)濟(jì)為主體,，進(jìn)入中國企業(yè)500強行列的國家級大型企業(yè)集團(tuán)。
目前,，南山集團(tuán)轄屬三個園區(qū)(南山工業(yè)園,、東海工業(yè)園、南山旅游區(qū)),，十個居民生活區(qū)，40余處企業(yè),，擁有能源,、鋁業(yè)、紡織、建材、旅游,、教育,、房地產(chǎn),、商貿(mào)等八大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。主要產(chǎn)品：煤,、電、氧化鋁,、電解鋁、鋁型材,、高精度鋁板帶箔制品、精紡呢絨,、服裝,、塑鋼型材、塑料管材,、散熱器,、葡萄酒,、裝飾板材、家具,、計算機軟硬件開發(fā),、電力自動化控制系統(tǒng)等,。
大家現(xiàn)在看到的是“老年公寓”為體現(xiàn)集團(tuán)對職工“老有所養(yǎng)，老有所依”的精神,，集團(tuán)興建了豪華的“老年公寓”實行“吃穿住娛”的賓館話管理,。
大家請看，現(xiàn)在印入大家眼簾的是南山康樂宮,，南山康樂宮是目前亞洲最大的室內(nèi)綜合游藝場所,，總建筑面積36000平方米，設(shè)有風(fēng)味餐廳,、中西餐廳,、酒吧、游藝廳,、保齡球館,、健身房、桑拿洗浴,、兒童樂園,、商場等，集游樂,、休閑,、健身,、餐飲、購物于一體,。四季如春的嬉水樂園,，仿佛熱帶風(fēng)光的陽光海岸就呈現(xiàn)在你的面前，岸邊花團(tuán)錦簇,、爭奇斗艷,、五彩繽紛。池內(nèi)碧波蕩漾,，時而驚濤拍岸,，濺起朵朵浪花，時而平和如鏡,。池中嬉水,，讓你自由揮灑心中的樂趣。16球道的保齡球館,，設(shè)施豪華,，寬敞明亮，是健身與自我挑戰(zhàn)的極佳場所,。
各位團(tuán)友現(xiàn)在我們來到的,，便是南山景區(qū)的大門了，南山旅游景區(qū)是國家首批授予的187處aaaa級景區(qū)之一,，她位于龍口市境內(nèi)景色秀麗的盧山之中,，是一處自然景觀與人文景觀相結(jié)合的優(yōu)秀旅游勝地。旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)還建有景色怡人,，極具挑戰(zhàn)的綠草如茵的27道南山國際高爾夫俱樂部球場,，與整個風(fēng)景區(qū)配套建設(shè)的南山康樂宮、南山賓館,、南山文化會議中心,，南山莊園葡萄酒堡等，形成了功能齊全的度假休閑,、旅游觀光,、餐館娛樂，會議接待服務(wù)體系,。20xx年南山的旅游企業(yè)全部順利通過iso9001國際質(zhì)量管理體系和iso14001國際環(huán)境管理體系雙重認(rèn)證,。整個景區(qū)分為宗教文化園和歷史文化園兩大部分。南山旅游風(fēng)景區(qū)正以她優(yōu)雅的自然景觀和底蘊豐厚的人文景觀,，構(gòu)畫出一幅“壽比南山”的人間美景,。
結(jié)盧在人境，而無車馬喧,，采菊東籬下,，悠然見南山。
南山景區(qū)宗教文化園由南山古文化苑,，南山禪寺,、南山大佛、香水庵,、靈源觀等組成,。其景點均是晉、唐,、宋,、元、明,、清代遺跡,，千年古剎，可謂勝地重光,，更添新顏,。古建筑群中的亭榭廊塔，山林水系,，依山構(gòu)造,，古樸典雅，迤邐壯觀,，氣勢宏偉,。景區(qū)內(nèi)的南山大佛，是一座舉世罕見的錫青銅釋迦牟尼大坐佛,，高38.66米,、重380噸，堪稱世界第一銅鑄坐佛,。大佛蓮花座下建有功德堂,，、萬佛殿,、佛教歷史博物館,。萬佛殿內(nèi)陳列著9999尊造型逼真，栩栩如生的金銅佛像,，與大坐佛共同構(gòu)成了萬尊佛像的宏大陣容,，佛教歷史博物館內(nèi)展示了佛教文化興起興盛的歷史記載，館內(nèi)陳列展出了釋迦牟尼佛舍利等數(shù)十件文物和佛教文化藝術(shù)珍品,。
香水庵,。
南山禪寺前身是黃縣境內(nèi)(今龍口市)最古老最著名禪寺――石泉寺，據(jù)《縣志》記載：佛教唐時傳入,，“自唐至清,、佛教興盛,，全縣800余村，村必有廟,。境內(nèi)城西南(今南山)石泉寺最古老,，創(chuàng)建于唐貞觀年間。
1999年為發(fā)展旅游業(yè),，對石泉寺進(jìn)行重修,，改名為“南山禪寺”，重修后的南山禪寺復(fù)舊貌,，換新顏,，整體建筑氣勢宏偉，占地4萬平方米,，建筑面積9800平方米,。進(jìn)入山門中路有彌勒殿、大雄寶殿,、圓通殿,、藏經(jīng)閣;東路有鐘樓、地藏殿,、伽藍(lán)殿,、東方三圣殿、菩提殿,、文殊殿;西路有鼓樓,、祖師殿、西方三圣殿,、普賢殿,、大雄寶殿。
據(jù)佛經(jīng)記載,，釋迦牟尼滅度后百年,，阿育王(無憂王)以佛舍利起八萬四千座塔以示尊崇，佛寺建塔之風(fēng)遂開,，南山文峰塔為七層六角樓閣式石塔,，塔高24米，各層每面有小型佛龕,，內(nèi)供奉釋迦牟尼舍利一粒,。南山文峰塔始建于唐貞觀年間，重建于庚辰年(公元20xx年),。
南山古文化苑占地10萬平方米,，建筑面積4828平方米，苑內(nèi)集民俗文化、神文化,、道教文化于一體,，13組古典建筑依山就勢，若隱若現(xiàn);25處殿堂樓閣,、20處塔廊亭榭氣勢宏偉,，古樸典雅;198尊塑像，栩栩如生,，神韻悠悠;山林水系，清新幽靜,，嫵媚秀麗,。
進(jìn)入苑內(nèi)迎面是一座長19.8米，高4.9米的漢白玉影壁,，上面雕刻著王母娘娘,、麻姑、壽星,、八仙等33位神仙漢白玉像,，整個畫面所展現(xiàn)的是八仙慶壽的故事。影壁東側(cè)為鐘樓,，銅鐘高2.3米,，直徑1.3米，重2.5噸;西側(cè)有鼓樓,，大鼓直徑1.8米,，“晨鐘暮鼓”鐘聲、鼓聲將祝福我們國家政通人和,、國泰民安,。
游覽南山古文化苑有東路、中路,、西路三條路線：東路有三星殿,、關(guān)圣殿、元辰宮,、生肖殿,、財神殿、香山祠,、南風(fēng)塔,、忠烈祠;中路有望鶴樓、三皇閣,、三官殿,、圣母殿、雷公殿、慶壽宮,、徐公祠,、通玄閣;西路有八景宮、醫(yī)圣苑,。
靈源觀,。
靈源觀始建于北宋淳化年間，元初道士王志全重建,，因與南面山上的上觀遙遙相對,，故稱其為下觀。觀內(nèi)主要殿堂有山門,、三清殿,、關(guān)帝廟、老母堂,、練功房等建筑,。山門外東側(cè)的龜趺fu螭chi首碑，是按照靈源觀元代石碑資料雕刻的,，原告中記載了靈源觀的建筑年代和歷史沿革,。明代黃縣賈璋的《游盧山》詩中，曾這樣描述靈源之旅：
盧山勝概冠東黃,，幾次登臨興未忘,。雨過云巖芝草綠，風(fēng)生石洞藥苗香,。
高峰塔聳仙蹤古,，深井龍潛水氣涼。我欲凌云飛羽翮,，窮顛一笑海天長,。
南山寺導(dǎo)游詞講解篇二
國家森林公園，4a級景區(qū),，有鎮(zhèn)江的“城市之肺”之稱的南山風(fēng)景區(qū),。南山風(fēng)景區(qū)位于鎮(zhèn)江市南側(cè)，景區(qū)內(nèi)青山連綿,、綠樹蔥郁,、流水潺潺、鳥語花香,。素以“秀山,、古寺、甘泉,、奇洞,、鳴鳥、幽林、古墓”七絕聞名于世,，是鎮(zhèn)江的靈魂,，鎮(zhèn)江“城市山林”之稱就來自南山。隨著鎮(zhèn)江城市規(guī)模的不斷擴大,，不久將位于鎮(zhèn)江市的中心區(qū)域,，成為真正的“城市山林”。自六朝以來,，南山以其古樸幽深的自然風(fēng)光吸引了一大批文人雅士前來游覽,，并在南山終了半生，留下了許多傳世佳作與不朽名篇,。北宋大書法家米芾,、米友仁父子在此開創(chuàng)了“潑墨”山水畫法，人稱“米氏云山”,，大文學(xué)家蘇軾、周敦頤等也都在南山留下了古跡,。
走過南山牌樓首先到達(dá)的是文苑景區(qū),。文苑以紀(jì)念我國南朝著名文學(xué)理論家劉勰及其巨著《文心雕龍》為主題，同時展示鎮(zhèn)江古今科技文化名人的風(fēng)采,，在布局和結(jié)構(gòu)上,，都獨具特色，頗有古典園林之風(fēng),。文心閣是文苑的主體建筑,，是一座二層卷棚歇山頂仿古建筑，內(nèi)部則按照現(xiàn)代實用的要求進(jìn)行裝潢,。走進(jìn)文心閣,，迎面壁上掛的是劉勰磚刻畫像，大廳左側(cè)的展柜內(nèi)陳列著多種《文心雕龍》的版本以及各位國內(nèi)外學(xué)者研究《文心雕龍》的著作,。右側(cè)墻壁上懸掛著當(dāng)代鎮(zhèn)江十位書法家?？频摹段男牡颀垺?0篇篇目印譜，下方展柜中陳列著印章,。文心閣后的墻壁上有一方大理石碑,，上刻魯迅先生對劉勰及文心雕龍的高度評價：“東則有劉彥和之《文心》，西則有亞里士多德之《詩學(xué)》”,。被刻上還有劉勰的生平簡介,。劉勰，字彥和,，祖籍山東,，長期居住在鎮(zhèn)江，是我國古代杰出的文學(xué)理論家。其著作《文心雕龍》是中國歷史上第一部文學(xué)評論及理論專著,，博大精深,，共涉及作家300多人，文體35種,，是中國和世界文學(xué)庫中一顆耀眼的明珠,。
文心閣東南有一泓碧水，這就是雕龍池,，池中水引地下170米深的礦泉,，緩緩流入山谷的竹溪，潺潺有韻,，令人遐想,。池中的知音聽是一座攢尖頂方亭，亭子的四檐上分別掛有四位書法家題寫的真,、草,、隸、篆四塊“知音”匾額,，亭中漢白玉石碑正反面鐫刻著《文心雕龍》的名段,。在文心閣北側(cè)有一塊《文心雕龍》紀(jì)念碑，其背面刻有94名海內(nèi)外專家學(xué)者的簽名,。學(xué)林苑是文苑北區(qū)的主體建筑,，是一座仿古建筑群，同時又融入了中外近代建筑風(fēng)格,，體現(xiàn)了鎮(zhèn)江的開放新局面,。這座回廊形軒館，從縱向看,，象征鎮(zhèn)江3000年悠久的歷史,，從橫向看，又象征鎮(zhèn)江與世界文化經(jīng)濟(jì)的交流,。館內(nèi)介紹了劉勰,、蕭統(tǒng)、米芾,、陶弘景,、賽珍珠、茅以升等50多為于鎮(zhèn)江密切相關(guān)的古今名人及其成就,，是鎮(zhèn)江的名人館,。在竹林寺東，還有黃花崗起義的組織者,，為中國革命傾盡心血的趙伯先烈士之墓,，孫中山先生曾追風(fēng)其為“上將軍”,。文苑以文心閣為中心，各個景點有機結(jié)合,，相得益彰,，雖為人工，卻宛如天成,，令人心曠神怡,。
離開文苑不遠(yuǎn)，走過“竹林幽眇”牌坊就來到了竹林景區(qū),。竹林寺原名夾山禪院,，始建于東晉法安禪師。明代林皋時重建寺廟,，由于地處幽深的竹林中,，所以改名竹林寺。清乾隆皇帝南巡的時候曾駐足竹林寺并親筆御書了匾額,。后經(jīng)太平天國和抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火以及文化大革命的損毀,，現(xiàn)在的竹林寺只整下山門殿和大殿兩側(cè)的廂房。山門殿即天王殿,，也成金剛殿,，共五間，門上匾額書“竹林禪寺”,。寺后有林公泉，位于山腰,，是明代林皋禪師所鑿，故名,。有石砌方池，泉水清澈,，過去和尚汲泉烹茶待客。泉背依山崖,，巖石嶙峋，頗具古意,。由林公泉沿通道迂回上至最高處有挹江亭，六角形攢尖頂,。亭中北望長江煙波浩渺,，令人心曠神怡,，故名挹江亭。整個竹林景區(qū)幽深秀麗,，萬桿修竹,，千株巨松，古老的銀杏翠柏夾雜其間,，風(fēng)景如畫，四季不同,。
離開竹林寺沿山路而上,，便到了招隱景區(qū),。首先映入眼簾的就是招隱山門,，一座三門仿古牌坊,，正中匾額上書“城市山林”四個大字,。沿山路向上走，不久就能看到招隱石牌坊,，牌坊初建于明朝,，歷經(jīng)興廢，現(xiàn)重修,。是一座三門四柱沖天式花崗巖質(zhì)地的牌坊，橫額上額是篆書的“宋戴顒高隱處”,，下額為“招隱”兩個字。東晉末年藝術(shù)家戴颙隱居山中,，宋武帝劉裕屢次請他出山為官，戴顒都拒不出仕,。所以后人將山名改為招隱山,。戴颙病逝后，其女舍宅為寺,，稱招隱寺,。石柱上有兩副對聯(lián),，內(nèi)聯(lián)寫的是：讀書人去留蕭寺,，招隱山空憶戴工。外聯(lián)寫的是：煙雨鶴林開畫本,，春詠鸝唱憶高蹤,。讀書人指的是梁昭明太子蕭統(tǒng),，戴工指的是藝術(shù)家戴顒，鶴林開畫本指的就是大書畫家米芾了,。兩副對聯(lián)巧妙地道出了古代居于此地三位名人及其流風(fēng)遺韻,。
繼續(xù)向山中走去,，在山腰處便能見到讀書臺,，即為當(dāng)年昭明太子讀書的地方。昭明太子，名蕭統(tǒng),，是梁武帝的長子,，自小聰穎,，性格仁孝,，特別愛好讀書，五歲時就讀遍四書五經(jīng),，并且過目不忘,，被稱為梁朝神童,。作為長子，他兩歲時就被立為太子,，15歲就開始協(xié)助梁武帝處理政務(wù),。但他志不在此，希望好好讀幾年書,，給后人留下點有價值的東西,。于是便奏請梁武帝，經(jīng)同意后,，帶著老師和一批文人來此讀書,。進(jìn)入室內(nèi),，正中榻上是昭明太子讀書的石刻坐像，雕刻精美,，古樸典雅，令人追思這位文學(xué)才子當(dāng)年的風(fēng)流,。面前石案就是他當(dāng)年讀書的石案,，真品已于文化大革命時被毀，現(xiàn)存的為仿制品,。石案側(cè)面刻著“普通元年歲在庚子”?！捌胀ā笔瞧涓噶何涞鄣哪晏?，歲在庚子指蕭統(tǒng)來此時正值20歲。塑像背景是揚州刻漆畫屏,，描繪了招隱山的風(fēng)景名勝,。
增華閣在讀書臺的右邊,，面開五間,，雕欄凈窗,，堂宇寬闊，與讀書臺有天橋相連,。此處即為昭明太子編著《文選》的地方，閣中陳列著歷代各種《文選》版本和南宋時代的出土文物,。昭明太子不僅博學(xué),，而且禮賢下士，召集天下文人學(xué)士云集于此,，搜集上自周秦下至齊梁一千余年間的典籍文章,，編著了中國文學(xué)史上第一部文學(xué)總集——《昭明文選》?！段倪x》收錄了收集了130余位名家的詩文詞賦,，基本上匯集了梁以前文學(xué)作品的精華。形式優(yōu)美,，辭藻華麗,，文質(zhì)并重，典雅脫俗,，被歷代文人推為典范,。大詩人杜甫要求自己的兒子必須“熟通《文選》”。宋代有諺語說：“《文選》爛,，秀才半”,，足可見《文選》對后世影響之大。由于編著《文選》,，勞累過度,，蕭統(tǒng)在編完后就雙目失明，31歲就英年早逝,。梁武帝十分悲痛,，親臨吊唁，賜謚號昭明,。“風(fēng)流播今古,，著作耀乾坤”,，雖然昭明太子英年早逝，但是他的故事和著作時至今日依然為后人傳唱,。增華閣雖屢經(jīng)興廢,，但至今文氣猶存,，仍是招隱寺中最吸引人的地方。增華閣的名字對鎮(zhèn)江市中小學(xué)生來說是耳熟能詳,，因為每年鎮(zhèn)江市都會有一次盛大的作文競賽,，已經(jīng)舉辦了十多屆，這個作文競賽就是以“增華閣”命名的,，用以紀(jì)念蕭統(tǒng)及其著作,，并把他的精神傳承給下一代少年。
在增華閣東北的山腰里,，古樹參天,，濃蔭蔽日，風(fēng)涼清幽,。鸝鳴婉轉(zhuǎn),，終日不絕，在這里坐落著為紀(jì)念南朝著名藝術(shù)家戴颙而建聽鸝山房,。聽鸝山房始建年代不詳,，門頭上“聽鸝山房”四字是鎮(zhèn)江現(xiàn)代書畫家李宗海的手跡。山房內(nèi)正墻上那位倜儻豪放,、把酒言歡的便是戴顒像,。戴顒字仲若，是南朝著名的雕塑家,、詩文家,、音樂家，是南山的第一位隱士,，他與女兒在此整整隱居了25年,。戴顒隱居山中時，非常喜歡聽黃鸝鳥叫,，常常攜雙柑斗酒外出,，獨坐綠蔭中，聆聽黃鸝歌囀,，怡然自得,，終日不厭。這就是“戴顒斗酒雙柑聽鸝聲”典故的來歷,。招隱山聽鸝對戴顒的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響,，他在此創(chuàng)作了琴曲新弄15部，長弄1部,，其中最著名的有三部：第一部《游弦》,，主要描寫江南和京口秀麗的自然景色；第二部《廣陵》，歌頌了京口勤勞勇敢的勞動人民團(tuán)結(jié)一心,，齊心對敵,，打敗了外來的侵略者；第三部《止息》,，當(dāng)時正值亂世,，戴顒期望戰(zhàn)爭結(jié)束，祖國統(tǒng)一,，人民能夠安居樂業(yè),。戴顒終老在聽鸝山房后，劉裕把這三部琴曲帶到南京,，請來皇家樂師演奏,，并流傳于后世。
招隱山除了名人,，還有名泉,，虎跑鹿跑并稱姐妹二泉。相傳虎跑泉已有1600年歷史,，東晉法安禪師來到這里,，老虎為其刨出泉水，故名,。鹿跑泉處林壑優(yōu)美,，野鹿出沒，聞呦呦鹿鳴,，聽泠泠泉水,，別有一番情致。泉邊有座亭子,，成三角形下大上小,，造型別致稱為如斯亭，亭名取自《論語》“逝者如斯夫,，不舍晝夜”,。在招隱寺兩側(cè)的山頂之上還分別建有鳥外亭和飛云閣，兩閣相望,，互為對景,，是觀賞城市山林的絕佳之地。南山個個景區(qū)之間均有山路相連,，給位游客下次重游不妨自行登山游覽,，即能飽覽美景，又能健身醒神,，可謂一舉多得,。
“鶴林煙雨”渺,，“招隱紅葉”深。今天的南山之行到此結(jié)束,，歡迎各位游客下次光臨。
南山寺導(dǎo)游詞講解篇三
在這里,，我將帶你們到南山上去一覽南山的美景,。
南山，顧名思義,，也就是屹立在南邊的大山,。好，現(xiàn)在,，我們就上南山游覽一下吧!
走到這兒,，大家一定很累了吧!到亭子了，你們一定不要錯過這美麗的景色哦!這四周綠樹成蔭,，小花五彩繽紛,，點綴著草地，旁邊還有一口水井,，我想大家一定忘記疲勞,，心曠神怡了吧!
既然休息完畢，我們就向山頂沖刺吧!嘿,，這回,，我們還要經(jīng)過兩個游樂場呢!大家快點跟上來呦。
功夫不負(fù)有心人,。我們終于來到南山頂啦!大家看我們眼前有一座塔,，叫做丹峰塔，20__年被改為南山電視塔,。噓,，告訴你一個秘密，傳說東方朔曾經(jīng)在里面煉過仙丹,，讓四周的花草樹木長得可茂盛啦!對了,，大家還記得剛剛那陡峭的山路嗎?十分崎嶇，對吧?，F(xiàn)在,，大家快點忘記那驚心動魄的時刻，我們一起來享受一下山頂如此清新的空氣吧!我們可以在這兒欣賞一下,，允許自由活動,。但要記住，千萬不要亂扔垃圾哦!
好了,，本次旅游到此結(jié)束,，解散。
南山寺導(dǎo)游詞講解篇四
南山文化旅游區(qū)大生態(tài)、大文化,、大教育,、大旅游。南山文化旅游區(qū)位于三亞市以西40公里,，生態(tài)恢復(fù)與保護(hù)規(guī)劃面積50平方公里,，其中海域面積10平方公里。他是依托南山獨特的山海天然形勝和豐富的歷史文化淵源開發(fā)建設(shè)的全國罕見的超大型生態(tài)和文化景區(qū),，是建國以來中央政府批準(zhǔn)興建的最大的佛教文化主題旅游區(qū),，是國家首批aaaaa景區(qū)。他還是我國第一批通過的iso14001國際環(huán)境質(zhì)量認(rèn)證的景區(qū),。
南山古稱鰲山,，海拔270米。臨海而立,，山勢逶迤,，遍野蒼郁。相傳南山是一塊福地和長壽地,。唐代我國著名高僧鑒真東渡日本,，日本著名遣唐僧空海西渡求學(xué)，均遭臺風(fēng)所阻漂至南山,，經(jīng)駐留休整后,，傳經(jīng)、求學(xué)都獲得成功,。中國有一句老話,，叫做“福如東海、壽比南山”,。據(jù)說,，“東海”指的是我們游覽過的大東海,，“南山”即指我們將要到達(dá)的南山,。
龍血樹，又叫南山不龍松,。傳說龍血樹是盤古開天地時被荊棘刺傷,，血灑南山長出來的。在中國,，僅海南島的三亞和云南的西雙版納生長此樹,，而三亞僅生長在南山和亞龍灣。南山的龍血樹最高樹齡達(dá)6000多年,，說它是不老松毫不夸張,。龍血樹的樹脂可制成貴重的藥材“血渴”,。南山的龍血樹林，其面積和樹齡都是世界之最,。
以上那都可以看出福壽文化的源遠(yuǎn)流長,。
下面讓我們來游覽南山的主要景觀。
南山文化旅游區(qū)是中國首批優(yōu)先發(fā)展旅游項目,，全部建成后,，將是中國南部融合自然景觀和人文景觀、最有特色和吸引力的大型旅游區(qū)之一,。它包括佛教文化園，福壽文化元和生態(tài)文化園等大型主題公園,。這個高大的門樓是南山佛教文化園的大門,，也是佛教文化園的景觀之一，由于大門門楣上書寫著“不二”兩字,，人稱“不二法門”,。
《維摩經(jīng)》記載：文殊師利問維摩詰：“我等各自說已。仁者當(dāng)說,，何等是菩薩入不二法門?”維摩詰默然不應(yīng),。文殊曰:“善哉善哉。乃至無有文字語言,，是真入不二法門,。”
在佛教中,，對事物認(rèn)識的規(guī)范,，稱之為法；修有得道的圣人都是這里證悟的,，又稱之為門,。佛教有八萬四千法門，不二法門是最高境界,。入得此門,，便進(jìn)入了佛教的圣境，可以直見圣道,，也就是達(dá)到了超越生死的涅境界,。從佛教哲學(xué)觀來看，“不二”即是“非此非彼又即此即彼”,、“眾生平等”,、“自他平等”、“心佛平等”等,，是佛教認(rèn)知世界萬事萬物的方法與觀念,，演繹闡述的是世間萬物本質(zhì)與表象的關(guān)系,。
佛教文化園依山傍海開辟了大型熱帶園林，在熱帶園林中,，新建了吉祥如意園,、慈航普渡園等佛教文化景觀，特別是具有盛唐風(fēng)格的南山寺和堪稱世界園之最的金玉觀音,，游人不可不去,。由于園區(qū)很大，可以乘游覽車觀光.路前方的海面上,，高108米的南海觀音圣像是2005年建成的,，這個高度超過了美國的自由女神象。佛書中說,，南海觀音發(fā)12個宏愿,，其中一個便是長居南海愿。（慈航普渡園）,。
現(xiàn)在我們來到了慈航普度園,。
在這座形似北京天壇的金碧輝煌的建筑里，陳列著稀世藝術(shù)珍寶,、世界首尊金玉觀世音,。
佛經(jīng)中講，觀音“大慈大悲,，救苦救難”,。因此，觀音在中國和東南亞許多國家和地區(qū)都受到普遍的尊崇,。我們參拜的金玉觀音總高度3.8米,，由觀音金像、佛光,、千葉寶蓮和底座四部分組成,。采用了世界手工藝之一絕的中國傳統(tǒng)的“宮廷金細(xì)工”技藝，用黃金,、南非鉆石,、紅藍(lán)寶石、祖母綠,、珊瑚,、松石、珍珠,、翡翠,、白玉精工制成，并配以紫檀木雕須彌底座,。
這尊金玉觀音,，她體態(tài)豐美,，肌膚光潤，與其他觀音塑像不同的是,，金玉觀音身體微微扭胯,，展現(xiàn)觀音塑像傳統(tǒng)的慈悲莊嚴(yán)法相美的同時，展現(xiàn)了獨特的飄逸灑脫的體態(tài)美,，將宗教的感染力與藝術(shù)的表現(xiàn)力融合起來,。這是觀音塑像藝術(shù)的新的突破。金玉觀音八只手各持不同的法器,，手姿俊美傳神,。背光上有三對形態(tài)飛揚生動的飛天仙女。各種名貴的鉆石,、珍珠鑲嵌于金玉觀音,，使之祥光閃耀，富麗輝煌,。尤其珍貴的是金玉觀音體內(nèi)裝藏著兩顆舍利子，其中一顆是釋迦牟尼的呢,！
（吉祥如意園）,。
大石頭上的題刻，是本園的標(biāo)牌,，也是人們喜愛攝影留念之處,。順著臺階上去，是吉祥如意亭,，里面懸掛著吉祥如意鐘供游客們撞,。聞鐘聲，煩惱輕,，福氣長,，智慧生。大家可以輪換著在這里拍照和上去撞鐘,，共同消災(zāi)添福,。雙手擎天的羅漢和俄羅斯前總理普里馬科夫先生之間，還有一段緣分呢,。普里馬科夫先生對東方文化很有研究,，對佛教文化也感興趣。他到三亞訪問時原來沒有參觀南山的安排,，聽說有這樣一處圣地,，于是要求改變行程增加參觀南山寺的內(nèi)容。他興致十足地游南山,，撞吉祥鐘,，接著走進(jìn)這片竹林,。普里馬科夫先生那時還是外長，在此和雙手擎天羅漢合了影,，回國不到兩個月就被選上了總理職位,。人們傳說，是擎天羅漢將外長托上去了,。（南山寺）,。
這座寺是新中國建立50年來國家批準(zhǔn)建造的規(guī)模最大的仿唐風(fēng)格的佛寺，坐落在風(fēng)水寶地,，看上去雄偉壯觀,。寺分前后大殿，右前方那一片建筑,，是南山別院,，是僧人們的住房。中國名風(fēng)景區(qū)的寺院甚多,，其中所供的佛很多人都不陌生,，寺院中的景觀大同小異。
據(jù)說中國佛教界的高人和海南省的領(lǐng)導(dǎo),，一起參加了本寺的選址呢,！主殿里所供的觀音，據(jù)說非常靈驗,，有緣者不妨許個愿,。
2009年元旦，在中央電視臺元旦晚會上,，三亞南山寺的鐘聲與河南白馬寺,、蘇州寒山寺、福建涌泉寺,、四川報國寺同時零點敲響,，鐘聲響徹全球，祈福世界和平,，人民安康,。
（海上觀音）。
南山海上觀音圣像,，像高108米,，佇立在直徑120米的海上金剛洲上。海上觀音像為正觀音的一體化三尊造型,，寶相莊嚴(yán),，腳踏108瓣蓮花寶座，蓮花座下為金剛臺,，金剛洲由長280米的普濟(jì)橋與陸岸相連,，并與觀音廣場共同組成了“觀音凈苑”景區(qū),。
南山寺導(dǎo)游詞講解篇五
大家好!歡迎你們來漳州觀光旅游。今天我為大家導(dǎo)游講解的景點是南山寺,。
南山寺位于九龍江畔的'丹霞山下,，是一座聞名海內(nèi)外的佛教大寺院。南山寺始建于唐開元年間,，至今已有1200多年的歷史?，F(xiàn)存的建筑群是清代末年重修的。
據(jù)《漳州府志》記載和歷史傳說,，南山寺原是唐太子太傅陳邕的住宅,。因為宅院的規(guī)模過大，而且形式又象皇宮,，超過了當(dāng)時封建等級,。有人暗中告他僭越之罪。一場大禍就要降到陳邕頭上,。陳邕束手無策,，他的女兒陳金花急中生智，勸父親獻(xiàn)宅為寺,，自己則削發(fā)為尼,，從而使陳邕一家得以消災(zāi)避禍。
山門橫披“南山寺”三個字,，是明代大學(xué)士黃道周所書,。
這一殿是天王殿,。正中端坐的這尊菩薩是彌勒佛,。您看，他正笑哈哈地迎接我們呢,。兩旁是四大天王,。彌勒佛背后這尊菩薩是韋陀，它是佛教的守護(hù)神之一,，也稱韋陀將軍,。據(jù)說，出家人進(jìn)住寺廟時,，首先要參拜韋陀,，看它手中的“摩杵”的姿勢怎樣，然后才決定自己是否長住,，或者只作短留,。
好，我們現(xiàn)在到大雄寶殿游覽,。這一殿最早建于唐代,，經(jīng)過多次修葺,，殿堂高大雄偉，氣象巍峨,。中間這尊金身坐像是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼,。左邊這尊是西方阿彌陀佛，右邊這尊坐像是東方藥師佛,，眼睛都上挑,，下巴較尖，雙肩削狹,，身體部分裸露,，袈裟全部漢化。這是宋代雕塑藝術(shù)的特征,。三尊坐佛盤膝跏跌,，貌似凝思，肅穆莊嚴(yán),。兩旁站立的是護(hù)法天神阿立和伽葉尊者,。
殿中右側(cè)這口巨大的銅鐘，是南山寺的寶貴文物之一,。它的口徑1.15米,，高1.84米，重1300多斤,。大鐘本來是唐代鑄的,，以后蝕壞了。到了元代延佑年間,，南山寺規(guī)模得以擴大,，香火旺盛。住持僧決心重鑄一口大鐘,。全寺僧眾分頭出動,，四方化募。一位孤苦伶仃的老阿婆沒有錢,，就捐獻(xiàn)出她僅有的一支銅釵,；一個流落街頭的乞丐，捐出僅有的兩文銅錢,，表示善男信女的一點心意,。可是化募的和尚認(rèn)為區(qū)區(qū)小物,，隨便把銅釵和銅錢扔到寺院的墻角里,。說來也奇怪，澆鑄銅鐘時，大鐘始終留有兩個空洞和一處隙縫,。后來幾次翻鑄,，仍然沒有辦法填補好。寺里的主持無計可施,，只好領(lǐng)著僧眾念經(jīng)拜佛,，請佛祖指點。
時住持夢見韋陀對他說：“大鐘不全,，還欠兩錢,，裂縫難合，實少一釵”,。住持醒后,，問僧眾：“誰化緣回來，少交一釵和兩文錢”,。這時化緣的和尚恍然大悟地說：“是我看那東西太小,，就把它們丟到墻角里”。住持聽了就說：“你已是出家人了,，還脫不盡勢利心,。富人施舍幾兩銀，也不過是他們家財?shù)囊徊糠?，而老阿婆的一支銅釵,，卻是她唯一的寶貝，乞丐的兩文錢,，就是他的全部家當(dāng),。這一支銅釵和兩文錢的輕重，怎能小看,？你們應(yīng)該從此參透禪機,，平等待人”。
住持叫人找出那支銅釵和兩只銅錢,，鄭重地投入熔爐,，恰巧彌補了空洞和隙縫?，F(xiàn)在這口銅鐘有元代主持僧古愚的題銘,，還留有銅釵和銅錢的痕跡，成為寺院僧人用來宣揚眾生平等的佳話,。諸位有興趣的話,，不妨找找看。
這一殿叫藏經(jīng)殿,，也叫玉佛殿,。殿中供奉的這尊玉佛，是由整塊純白大理石雕琢而成，高2米,，重達(dá)4000斤,，凈碧如玉，晶瑩潤滑,。這尊玉佛是清光緒三十年（公元1904年）由住持僧妙蓮向緬甸華僑化募請來的,。當(dāng)時進(jìn)口的一共有三尊玉佛，一尊安奉在北京團(tuán)城內(nèi),；一尊安奉在上海的玉佛寺,，南山寺這尊是最大的，所以十分珍貴,。您看佛面容恬靜安詳,，雙耳垂肩，姿態(tài)優(yōu)雅而不失端莊,，袈裟右袒,，胸臂裸露，圓滑光潔,，顯然是緬甸的體制,。藏經(jīng)殿里還藏有清光緒皇帝頒賜的《三藏經(jīng)論》等,。
這是石佛閣。中間這尊石佛及蓮花壇座高達(dá)6米,，是我國現(xiàn)存最高的立式石佛,。這里原來沒有佛閣,，只有一塊天然的石筍,，巍然聳立,。建造南山寺時，一位石匠利用天然石筍雕成這尊立式大石佛像。其雕技優(yōu)美細(xì)致，形態(tài)真實,，面部豐滿,，兩耳垂肩，肩部略垂,，眼睛凸起而明澈,，兩手過膝,，法相莊嚴(yán)，線條粗獷古博，保存著唐代的造像藝術(shù)風(fēng)格,。經(jīng)考古專家鑒定,，這尊立式石佛像的'藝術(shù)價值,，堪與去崗,、天龍各寺的石像相媲美,。佛像雕好后,，才建起這佛閣,。您們看這石柱上有一幅明朝天啟年詩人柯興邦的題聯(lián)：
石骨金身何處來,，無始無終自在,；
慈云法雨從空下，亙天亙地悠然,。
剛才我們在大雄寶殿中看到的六根高大石柱,，是當(dāng)時雕刻這尊石佛劈下的材料,。但是,，您如果仔細(xì)觀看,，就會發(fā)現(xiàn)這尊佛像的鼻孔略嫌小了些。這有一個很有趣的民間傳說,。
這尊石佛雕成后,，石匠為了炫耀自己的雕技，揚言如果有人能找出這尊佛像雕刻的毛病,，他情愿不拿一分工錢,。果然，全城的官紳,、名人學(xué)者,、佛門信徒觀賞了石佛后，無不贊賞佛像的雕技,，誰也找不出毛病,。突然有一個小孩指著大佛像問道：“嘻嘻，這大佛像的手指頭那么大,，而鼻孔那么小,，他怎么挖鼻孔呢？”
眾人一看,，果然如此,，不禁大嘩。石匠聽后,，羞紅著臉走了,。佛家以此來宣揚智人有愚、愚人有智的道理,。其實我國唐代的造像與繪畫一樣,，追求神似,，不那么講究比例。所以絲毫不影響尊石佛的藝術(shù)價值,。
大石佛的左右兩尊是后人塑造的觀世音,、大勢至菩薩，合稱為“西方三圣”,。
這間屋子叫德星堂,，原來是供來客住宿的。1930年至1931年間,，陶鑄同志擔(dān)任閩南特委書記時,，就住在這里。在陶鑄同志的領(lǐng)導(dǎo)下,，南山寺的僧俗人都同情革命,，擁護(hù)共產(chǎn)黨。在他們的掩護(hù)下,，中共閩南特委機關(guān)隱蔽在寺內(nèi),，領(lǐng)導(dǎo)著閩南革命活動。那時,，中共漳州縣委書記李金發(fā)和王占春同志,，在陶鑄同志的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起一支游擊隊,，在九龍江兩岸開展武裝斗爭,，后來發(fā)展成為閩南工農(nóng)紅軍游擊隊。城鄉(xiāng)的工農(nóng)革命運動,，在閩南游擊隊的武裝支持下,，如火如荼地發(fā)展起來。后來,，這支游擊隊擴編為紅軍獨立第三團(tuán),，而南山寺的僧眾肖達(dá)如等七人在陶鑄教育和影響下，卸下袈裟,，參加紅軍,，跟隨毛主席前往江西中央蘇區(qū)，幾十年轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,，為中國革命做出了貢獻(xiàn),。陶鑄同志在解放后重返漳州時，曾賦懷舊詩云：
南山古寺規(guī)模在,，含笑依然花滿枝,。
鬢白重來千百感，江山妖媚故人稀。
德星堂現(xiàn)在辟為文物陳列室,。這幾頁是血書《華嚴(yán)經(jīng)》,。它是明朝天啟年間，寺僧蓮山,、僧雄和尼姑蓮,，用三年的時間，絕鹽食,，間歇地刺血寫成的,，筆跡秀麗,，字顯金黃色,，字跡猶新,。可是大部分在文化革命中遭受毀滅,，僅剩這幾頁,，是稀世珍品。
南山寺導(dǎo)游詞講解篇六
從臺懷中心區(qū)沿公路南下至楊柏峪村,，轉(zhuǎn)向西過清水河,，行數(shù)百米,，就來到南山寺所坐落的山腳下了,。南山寺依山而建，海拔一千七百多米,，面積九十多畝,，計有殿堂樓房窯三百多間。南山寺整個寺院由七層三大部分組成,，下三層名極樂寺,，上三層名佑國寺，中間一層名善德堂,，南山寺是它們的總稱,。該寺創(chuàng)建于元代，以現(xiàn)存寺內(nèi)元代至元五年（公元1268年）八月所立石碑為證,，當(dāng)時稱“大萬圣佑國寺”,。清光緒九年再行修建，稱為極樂寺,。清代末年,，有一個皈依佛門的九宮道首領(lǐng)叫普濟(jì)，是寺院的住持和尚,，他同清政府關(guān)系密切,，慈禧太后親筆題寫“真如自在”木匾賜普濟(jì)，普濟(jì)還將其字刻印在石上，供奉起來,。民國初年,，由東北信徒捐資，普濟(jì)和尚將原有的極樂寺,、佑國寺,、善德堂三處合建在一起，稱為南山寺,。普濟(jì)死后,，寺院修建未停，建筑工程浩大,，規(guī)模壯觀,，連續(xù)動工二十三年，后因“七七事變”停工未竣,。經(jīng)過大規(guī)模的修建,，南山寺建筑樣式別具一格，多以青石和漢白玉石構(gòu)成,，石雕內(nèi)容兼有佛,、道、儒三家的色彩,。
杜牧《阿房宮賦》中描繪阿房宮時說：“五步一樓,，十步一閣。廊腰縵回,，檐牙高啄,，各抱地勢，鉤心斗角,?！蔽迮_山南山寺，有著同樣的氣勢和風(fēng)姿,。步入寺內(nèi),，回欄曲徑、亭臺樓閣,，應(yīng)接不暇,，甬道深處、院落門首,，多有石刻題詞,、對聯(lián)，特別是各類建筑物上的石雕,，題材多樣,，內(nèi)容紛繁,，游歷其中，有步移景換,、多姿多彩的感覺,。在寺廟中，象這樣宏觀浩大,、微觀精細(xì)的群體建筑是很少見的,。
南山寺建筑依托山勢，層次高低分明,，錯落有致,。寺院最下面有一堵大影壁，長十七點三米,，高約八米,，石徹底座，磚砌壁身,，頂部壁檐有磚雕,，壁面嵌有漢白玉石，上刻題詞和對聯(lián),。左邊的石刻對聯(lián)是：風(fēng)化神中夢,，迷路天作合。右邊的石刻對聯(lián)是：了道心圓地,，真光上明天,。中間圓形的石面上也刻有同樣內(nèi)容的字跡。從影壁旁入寺院,，首先登一百零八級石臺階,。臺階盡頭的高臺上，立有二座高大的石牌樓,，長十二點八米，寬一點六米,，高約九米,。牌樓下有三個門洞，上分三層樓頭,，一層比一層內(nèi)縮,，居中的樓頭最高，兩側(cè)配以對稱的分層次的四個樓頭,。中門洞額的石面上題有“蒼松無毀智轉(zhuǎn)云中飛騰萬里山水乎”字樣,。兩個邊門的外側(cè)和內(nèi)側(cè)，都刻有楹聯(lián),。牌樓的背面也有許多石刻題詞和對聯(lián),。
石牌樓后面的建筑是大鐘樓,。鐘樓分兩層，下層是敦實的石建筑,，上層是重檐木構(gòu)建筑,。下層門洞的拱券和門框上，刻有“八洞神仙”圖,，邊側(cè)刻一副對聯(lián),。鐘樓背面門洞兩旁，又有兩個小門洞,，內(nèi)砌二十八層臺階,，直通樓上。樓上四周圍以石欄,，圍欄上刻有各種花草樹木,，很簡單的勾勒，就把神韻顯示出來,，足見其刀法的純熟,。高層的本建筑上，涂金著彩,，十分華麗,。南山寺的大鐘樓，石建和木建相結(jié)合,，石刻人物花卉和石刻題字相結(jié)合,，石雕和彩繪相結(jié)合，很有特點,。游人穿過大門洞,，登小門洞內(nèi)的二十八級暗石階上樓，可憑欄觀光,。
大鐘樓左側(cè)是一個院落,，東面有一座小殿，上掛“敕建極樂寺”匾額,，殿前立元代石碑—通,，清代石碑?dāng)?shù)通。至此,，方顯出南山寺的古樸氣氛,。小徑左側(cè)。又有一個門,，門旁有磚砌建筑的鐘鼓二樓,，入內(nèi)是一個四合大院，大院正西經(jīng)北向南的就是南山寺現(xiàn)存塑像設(shè)置最完整的大雄寶殿,。殿內(nèi)正中為泥塑釋迦牟尼佛和阿難,、迦葉兩個大弟子，再前正中為石雕文殊騎獅像,。左側(cè)為石雕送子觀音像,，觀音菩薩慈愛地把小孩放在膝上，一手護(hù)抱,，一手拉著孩子的小手,，觀音菩薩的背后，卷起凹石,，表示山洞的樣子,，這座雕像形象十分生動。右側(cè)為木雕普賢菩薩,。菩薩伸出的十八臂作出各種姿勢,，下踩一朵蓮蓬，身邊眼兩頭小象,，看上去翩翩欲飛,。大殿兩側(cè)的泥塑十八羅漢，其工藝水平之高,，在五臺山所有大雄寶殿內(nèi)同類塑像中首屈一指,。羅漢的個性鮮明，有的疾惡如仇,，有的泰然自若,，有的眉清目秀。有的老態(tài)龍鐘,，一個個栩栩如生,。十八羅漢所靠的山墻內(nèi)壁上有壁畫，左側(cè)壁畫為釋迦牟尼佛傳記,，右側(cè)壁畫為唐僧取經(jīng),。殿門內(nèi)額上掛一豎匾，上有慈禧太后題寫的“真如自在”四字,。
大雄寶殿左側(cè),，有一個窄過道，通人大殿后面的禪堂院,，院中立有慈禧太后題寫的“真如自在”石刻，字跡與大殿木匾上的一樣,。
南山寺導(dǎo)游詞講解篇七
歡迎來到鎮(zhèn)江,，我是大家此次行程的導(dǎo)游xx，大家叫我xx或者x導(dǎo)都可以,，坐在我旁邊的是我們的司機x師傅,，x師傅已經(jīng)有了多年的駕駛經(jīng)驗,，因此，在旅途的安全問題上請大家可以放心,，今天就由我們兩個為您的旅途鋪平道路,。每個城市都有自己的故事，每個城市都有自己的歷史,，今天就由我來為您講述歷史文化名城市鎮(zhèn)江的故事,。
鎮(zhèn)江雄踞在我國兩大黃金水道的十字交匯之處，京滬鐵路貫穿東西,，三面環(huán)山,，一面臨水，是一座天造地設(shè),，鬼斧神工的著名古城,，可謂“城在山中，山在城中”,，素有“城市山林”之稱,。旅游資源十分豐富，擁有一個國家重點風(fēng)景名勝區(qū),，“三山風(fēng)景區(qū)”,。兩個國家森林公園和四個國家4a級風(fēng)景區(qū)。那么今天呢,，我們首站為您安排的就是南山風(fēng)景區(qū),，乘車大約還需十分鐘就會到，那么在車上這段時間我就先來介紹一下南山風(fēng)景區(qū)的概況,。
南山風(fēng)景名勝區(qū)是自然景觀和人文景觀完美結(jié)合的的省級風(fēng)景名勝區(qū),，位于鎮(zhèn)江市南郊，距市中心2,。5公里,，方圓18平方公里，由四大景區(qū)組成,，它們是招隱景區(qū),、竹林景區(qū)、鶴林景區(qū)和文苑,。景區(qū)內(nèi)重巒疊翠,，山深水秀。山上有樹木160余種,，飛禽70多種,，居滬寧線之首。景區(qū)內(nèi)景點有增華閣,、讀書臺,、虎跑泉,、鹿跑泉、林公泉,、鳥外亭,、文心閣等，整個景區(qū)給人的感覺就是幽深,、古樸,、素雅。宋代著名書畫家米芾曾將它稱為“城市山林”,。
南山風(fēng)景名勝區(qū)在南北朝至明代時是鼎盛時期,，六朝后，歷代文士墨客曾在此居住,，游覽,。留下了珍貴的古跡和名篇，使得它在中國文學(xué)史,，美術(shù)史,，音樂史，園林史,，建筑史以及考古學(xué)上都占有一席之地,。其中有梁代昭明太子博邀天下賢才，在招隱寺增華閣編纂的《昭明文選》,。北宋大書畫家米芾,，米友仁父子在此開創(chuàng)了山水畫新技法“米氏云山”。大詩人蘇東坡在鶴林寺留下了“蘇公竹院”等等,，不勝枚舉,。
我發(fā)現(xiàn)呀，剛才在講解的時候,，有的游客對大書畫家米芾頗感興趣,，那么下面我就給大家來重點介紹一下，南山風(fēng)景區(qū)內(nèi)一個和米芾相關(guān)的景點,，米芾墓,。
后，其子遵照父親的遺愿,，將遺體歸葬鶴林寺前,，并舍宅建祠紀(jì)念。就是我們今天將要去參觀的.米芾墓,。
米芾的家族世代行武,，雖然父親是個將軍，但北宋時期社會風(fēng)尚是重文輕武,，因此,，從小家庭就把改變門風(fēng)的希望寄托在他的身上，兒時的米芾天資聰明,，六歲就能背詩上百首,，但是那時寫字很難看，幸運的是他的先生書法上造詣很高,，在先生的指導(dǎo)下,，他刻苦研習(xí)書法，為了鍛煉臂力,，長手臂懸空在墻上寫字,，到了青年時期，他對褚遂良的書法進(jìn)行了深入的研究,，多年后他感覺到唐代的書法講規(guī)范而過于死板,，這與他自由奔放的性情是格格不入的，于是他就尋找新的突破,，晉代書法家王羲之,，王獻(xiàn)之父子在書法界可以說是造詣很高的了，因為王羲之被稱為“書圣”,，米芾就對這二王的書法奧妙進(jìn)行了探索,，這對他來說是終生受益，米芾的書法中可以看出他的藝術(shù)個性和超越古人的創(chuàng)新精神,，而那些前輩書法家的精妙之處,，也融入到他的字里行間。從他50歲開始到過世的這段時間,，進(jìn)入了藝術(shù)風(fēng)格的成熟時期,，也是他書法的高峰，而他的性情此時放任不羈,，他對褚遂良,，歐陽荀等一代大師都提出了嚴(yán)厲的批評，這在當(dāng)時許多人看來都是狂妄無禮的,，因此人們說他癲不可及,。同時，他的癜還表現(xiàn)在他穿唐裝,，有潔癖,，愛怪石等諸多方面，比如他愛怪石,，他喜歡從怪石的奇特造型和色彩紋路中悟出天然造化的鬼斧神工,，因此，他有收集怪石的雅興，相傳,，他要是遇到怪石呀,，也會高興的像遇見什么寶物,，三拜九叩，稱兄道弟,，癲狂固然引人發(fā)笑,，不過，我們應(yīng)該看到正是這種對于藝術(shù)的執(zhí)著追求,，才促成了米芾在藝術(shù)上的巨大成就,，這也正是我們后人值得借鑒的一點。
好了,，各位游客，我們的車已經(jīng)行駛到了南山風(fēng)景區(qū)的門口了，這里有甘泉可飲,，奇洞可探,，鳴鳥可聞，秀山可看，讓我們一起走進(jìn)這幽深,、古樸、素雅的懷抱之中吧。
南山寺導(dǎo)游詞講解篇八
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓_,，大家可以叫我小_,。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下,。
南山文化旅游區(qū)是依托南山獨特的山海天然形勝和豐富的歷史文化淵源開發(fā)建設(shè)的全國罕見的超大型生態(tài)和文化景區(qū),，是建國以來中央政府批準(zhǔn)興建的最大的佛教文化主題旅游區(qū)，是國家首批aaaa景區(qū),。
南山文化旅游區(qū)生態(tài)恢復(fù)與保護(hù)規(guī)劃面積50平方公里,，其中海域面積10平方公里，組織實施佛教文化苑,、天竺圣跡、福壽天地、神話雕塑,、大門景觀區(qū)以及酒店,、度假村等項目,。其中南山佛教文化苑于一九九五年動工興建,、一九九八年建成開放,，目前已形成一寺(南山寺)、一苑(南山海上觀音苑),、兩園(慈航普渡園,、吉祥如意園)、一谷(長壽谷),、一灣(小月灣)的旅游景觀群,。
還有輯入世界吉尼斯大全的國寶“金玉觀世音”和民族工藝史上的驚世之作“天下第一硯”——日月同輝鳳硯;體現(xiàn)中華古鐘文化的梵鐘苑;更有舉世矚目的佇立在南海之濱的108米高“南山海上觀音”,，“一體化三尊”，造型挺拔,，氣勢恢宏,，高越天下。這項被譽為“世界級,、世紀(jì)級”的佛教造像工程歷時六年,，已于2005年4月24日(佛歷三月十六)舉行了舉世矚目,、千載一時的盛大開光大典,。
南山之美，南山之奇,，已被越來越多的人們關(guān)注,。在這里，人們既能領(lǐng)略熱帶濱海陽光,、碧海,、沙灘、鮮花,、綠樹的美景,，更能獲得佛教文化帶來的心靈慰籍,，體味回歸自然、天人合一的樂趣,。
發(fā)展理念：大生態(tài)、大文化,、大教育,、大旅游。
南山寺導(dǎo)游詞講解篇九
南山古寺規(guī)模在,，含笑依然花滿枝。
鬢白重來千百感,，江山妖媚故人稀,。
德星堂現(xiàn)在辟為文物陳列室。這幾頁是血書《華嚴(yán)經(jīng)》,。它是明朝天啟年間,，寺僧蓮山,、僧雄和尼姑蓮，用三年的時間,，絕鹽食，間歇地刺血寫成的,，筆跡秀麗,，字顯金黃色，字跡猶新,?？墒谴蟛糠衷谖幕锩性馐軞纾瑑H剩這幾頁,，是稀世珍品,。
今天的導(dǎo)游講解到此結(jié)束，謝謝大家,。
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南山寺導(dǎo)游詞講解篇十
大家好,，我是你們的導(dǎo)游,，很高興為大家服務(wù)!在旅途中，我給大家一些溫馨提示：1,、跟緊隊伍,，切勿走散。2,、請勿破壞景物,。
現(xiàn)在，我們來到了舉世聞名的青海湖,。青海湖是我國最大的咸水湖,，占地面積4583平方公里，呈青藍(lán)色,，這就是它的別名“措溫布”的由來(措溫布的寓意是青色的海),。青海湖四面環(huán)山：東面的日月山，西面的橡皮山,，南面的青海南山,，北面的大通山。這四座大山抵擋了來自四面八方的塵土,。
更多的驚喜,，還在后面呢!
繞過一部分青海湖，就來到青海湖鳥島,。鳥島是一個“鳥類王國”,，這里的鳥多得令人眼花繚亂：有灰白身子的銀鷗,，有小巧玲瓏的斑頭雁，有黑色長腳的鸕鶿,，有翱翔于天際的鷹,。。,。,。。每年的春,、夏季,，數(shù)不清的鳥兒從遠(yuǎn)方飛來，鳥島上便充斥著鳥兒的“哇哇”聲,。
告別鳥島,，我們來到金銀灘。金銀灘上長著金露梅和銀露梅,，因此得名,。
今天的旅行到此為止，請各位游客回酒店休息,，明天再會!
南山寺導(dǎo)游詞講解篇十一
南山公園位于西寧市南山,，風(fēng)景十分秀麗，是休閑觀景的好地方,。
西寧南山又叫鳳凰山,，山上有亭，名叫鳳凰亭,，亭上有一橫額,，上書“河
湟
引鳳”。相傳南涼時有鳳凰飛臨其上,，故名鳳凰臺。這和當(dāng)時流傳的“龍現(xiàn)于長寧,，麒麟游于綏羌”同為附會之說,，但由此而來的西寧古八景之一的.“鳳臺留云”卻成為西寧的一大勝景。根據(jù)《西寧府新志·地理志》中記載：“南山……冬夏積雪不消,，聳出萬山之上,，儼若銀屏，又謂之雪山,，俗稱南山積雪為八景之一也”,。攀登絕頂，宛如身在天宮,，頭頂青云縹渺,，腳下冰層晶瑩,。南山絕頂氣候多變。
夏天前往南山公園欣賞“南山積雪”,，真是風(fēng)景獨異,。一脈高山，截成兩節(jié),，分屬兩個世界：雪線下一碧萬里;雪線上銀裝素裹,。
以青海云杉、祁連圓柏,、油松,、青楊、
榆
樹為主形成工人森林景觀,，盛夏季節(jié)這里綠綠蔥蔥,，空氣清新濕潤，群鳥啼鳴,，游人享受回歸大自然的無窮樂趣,。公中中心地帶的百花園，以牡丹花為主的數(shù)十種高原名花卉競相怒放,，香氣飄舞，姹紫嫣紅，形成了與森林景觀完全不同的另一天地地。新近建成的五彩瀑布在太陽光的照射下彩虹飛落,，成為西寧獨有的瀑布水景,。公園西北部有一小山包,，上有平臺，人稱鳳凰臺,。相傳有對金鳳凰曾在此飛落而得名,。海拔2419米,。每逢農(nóng)歷九月九重陽節(jié),，人們紛紛登上鳳凰臺俯視西寧古八景之一。現(xiàn)鳳凰臺上建有有鳳凰亭,，為兩層樓閣式,，直徑24米，高23米，亭脊以孔雀藍(lán)琉璃瓦和層頂相綴,，閣壁彩繪,，精美的石雕藝術(shù)建筑，蔚為壯觀,，登亭鳥瞰
高原古城,，撫今追昔，感概萬千。鳳凰山麓有一古剎南禪寺,，建于明代,，歷史悠久，建筑古香古色,，眾多善男信女來此求神拜佛,，成為南山公園附近的一處人文景觀。該公園設(shè)有餐飲和文化娛樂活動設(shè)施,。南山寺導(dǎo)游詞講解篇十二
南山公園位于西寧市南山,，風(fēng)景十分秀麗，是休閑觀景的好地方,。
西寧南山又叫鳳凰山,，山上有亭，名叫鳳凰亭,，亭上有一橫額,，上書“河湟引鳳。
相傳南涼時有鳳凰飛臨其上,，故名鳳凰臺,。
這和當(dāng)時流傳的“龍現(xiàn)于長寧，麒麟游于綏羌同為附會之說,，但由此而來的西寧古八景之一的“鳳臺留云卻成為西寧的一大勝景,。
根據(jù)《西寧府新志·地理志》中記載：“南山……冬夏積雪不消,，聳出萬山之上，儼若銀屏,，又謂之雪山，俗稱南山積雪為八景之一也,。
攀登絕頂，宛如身在天宮,，頭頂青云縹渺,，腳下冰層晶瑩,。
南山絕頂氣候多變。
夏天前往南山公園欣賞“南山積雪,，真是風(fēng)景獨異,。
一脈高山,，截成兩節(jié)，分屬兩個世界：雪線下一碧萬里,；雪線上銀裝素裹,。
以青海云杉、祁連圓柏,、油松,、青楊、榆樹為主形成工人森林景觀,，盛夏季節(jié)這里綠綠蔥蔥,，空氣清新濕潤，群鳥啼鳴,，游人享受回歸大自然的無窮樂趣,。
公中中心地帶的百花園，以牡丹花為主的數(shù)十種高原名花卉競相怒放,，香氣飄舞,，姹紫嫣紅，形成了與森林景觀完全不同的另一天地地,。
新近建成的五彩瀑布在太陽光的照射下彩虹飛落,，成為西寧獨有的瀑布水景。
公園西北部有一小山包,，上有平臺,，人稱鳳凰臺。
相傳有對金鳳凰曾在此飛落而得名,。
海拔2419米,。
每逢農(nóng)歷九月九重陽節(jié)，人們紛紛登上鳳凰臺俯視西寧古八景之一,。
現(xiàn)鳳凰臺上建有有鳳凰亭,，為兩層樓閣式，直徑24米,，高23米,，亭脊以孔雀藍(lán)琉璃瓦和層頂相綴，閣壁彩繪,，精美的石雕藝術(shù)建筑,，蔚為壯觀，登亭鳥瞰高原古城,，撫今追昔,，感概萬千。
鳳凰山麓有一古剎南禪寺，建于明代,，歷史悠久,，建筑古香古色，眾多善男信女來此求神拜佛,，成為南山公園附近的一處人文景觀,。
該公園設(shè)有餐飲和文化娛樂活動設(shè)施。
南山,，顧名思義,，也就是屹立在南邊的大山。
好,，現(xiàn)在,，我們就上南山游覽一下吧！走到這兒,，大家一定很累了吧,！到亭子了，你們一定不要錯過這美麗的景色哦,！這四周綠樹成蔭，小花五彩繽紛,，點綴著草地,，旁邊還有一口水井，我想大家一定忘記疲勞,，心曠神怡了吧,！既然休息完畢，我們就向山頂沖刺吧,！嘿,，這回，我們還要經(jīng)過兩個游樂場呢,！大家快點跟上來呦,。
功夫不負(fù)有心人。
我們終于來到南山頂啦,！大家看我們眼前有一座塔,，叫做丹峰塔，20xx年被改為南山電視塔,。
噓,，告訴你一個秘密，傳說東方朔曾經(jīng)在里面煉過仙丹,，讓四周的花草樹木長得可茂盛啦,！對了，大家還記得剛剛那陡峭的山路嗎,？十分崎嶇,，對吧,。
現(xiàn)在，大家快點忘記那驚心動魄的時刻,，我們一起來享受一下山頂如此清新的空氣吧,！我們可以在這兒欣賞一下，允許自由活動,。
但要記住,，千萬不要亂扔垃圾哦！好了,，本次旅游到此結(jié)束,，解散。
南山寺導(dǎo)游詞講解篇十三
請大家跟隨我的腳步一起進(jìn)入公園的腹地?，F(xiàn)在映入我們眼簾的是一大片原始次森林,，這里的植被以喬木和松木為主，高大參天,，整個林子顯得很幽深,、寂靜。宋代王安石在此隱居時,，曾這樣描述：澗水橫斜石路深,，水源窮處有叢林。
沿著臺階我們向山頂攀登,。山林經(jīng)過春風(fēng)的剪裁之后,，正萬木伸張，滿目新綠;耳邊還不時有鳥兒在低吟鳴唱,。真是“綠茵不減來時路,，添得黃鸝四五聲?！边@里如畫的風(fēng)景深深地吸引著北宋四大家之一的米芾,，他在這里整整駐足40年，并用“城市山林”來稱謂這方他深愛的水土,。今天,，這四個字已經(jīng)成為鎮(zhèn)江城市的愛稱。
現(xiàn)在我們就到達(dá)了山頂,。大家請看,，山腰上那奔眼而來的一層層艷紅，便是盛開的杜鵑花了,。傳說,，在南山腳下曾住著一位叫杜鵑的勇敢女子，為了堅守自己忠貞的愛情，最終吐血而亡,，她吐的血就化成了這漫山遍野的杜鵑花,。今天這漫山盛開的杜鵑花就是愛的使者，是南山獻(xiàn)給所有朋友的愛的祝福,。
遠(yuǎn)處傳來了寺廟的鐘聲,，南山曾是佛教圣地之一。鼎盛時寺廟達(dá)數(shù)十座,。時至今日,，南山僅存竹林，鶴林,，招隱三大古剎,。其中竹林寺便是蘇東坡獲得“寧可食無肉，不可居無竹,?！比松形蛑亍?/p>
幾千年里,，南山以幽深與謐靜,，成為無數(shù)鴻儒泰斗參悟人生的圣地。音樂家戴颙在這里成就了三步古曲《游弦》《止息》《廣陵》,，南朝太子蕭統(tǒng)在這里完成了中國第一部詩文總集《昭明文選》,，文學(xué)理論家劉勰在這里留下了我國第一部文學(xué)理論專著《文心雕龍》。聽鸝山房,、讀書臺、增華閣,、文心閣,，這些大師們曾著書立說的地方，依然留存于南山之上,，雖然受到了風(fēng)雨的侵蝕,，但歷史的滄桑卻無法掩去它們耀眼的光華。南山在它們的眷顧下,，迸發(fā)出強大的生命力,，山水在文化的滋養(yǎng)下充滿了迷人的.詩情畫意。
有人說南山是城市的“綠肺”,，而我說南山是鎮(zhèn)江城靈魂的所在,。鎮(zhèn)江3000年的文脈就根植在這里，散布在叢林,、泉澗,、樓閣、古剎之間。漫步其間,，被洗滌,、被放松的不僅僅是我們的身體，更是我們那顆被現(xiàn)代文明撥動得驛驛不安的靈魂,。
南山寺導(dǎo)游詞講解篇十四
各位團(tuán)友：
大家好,！歡迎你們來漳州觀光旅游。今天我為大家導(dǎo)游講解的景點是南山寺,。
南山寺位于九龍江畔的丹霞山下,，是一座聞名海內(nèi)外的佛教大寺院。南山寺始建于唐開元年間,，至今已有1200多年的歷史?，F(xiàn)存的建筑群是清代末年重修的。
據(jù)《漳州府志》記載和歷史傳說,，南山寺原是唐太子太傅陳邕的住宅,。因為宅院的規(guī)模過大，而且形式又象皇宮,，超過了當(dāng)時封建等級,。有人暗中告他僭越之罪。一場大禍就要降到陳邕頭上,。陳邕束手無策,，他的女兒陳金花急中生智，勸父親獻(xiàn)宅為寺,，自己則削發(fā)為尼,，從而使陳邕一家得以消災(zāi)避禍。
山門橫披“南山寺”三個字,，是明代大學(xué)士黃道周所書,。
這一殿是天王殿。正中端坐的這尊菩薩是彌勒佛,。您看,，他正笑哈哈地迎接我們呢。兩旁是四大天王,。彌勒佛背后這尊菩薩是韋陀,，它是佛教的守護(hù)神之一，也稱韋陀將軍,。據(jù)說,，出家人進(jìn)住寺廟時，首先要參拜韋陀,，看它手中的“摩杵”的姿勢怎樣,，然后才決定自己是否長住,，或者只作短留。
好,，我們現(xiàn)在到大雄寶殿游覽,。這一殿最早建于唐代，經(jīng)過多次修葺,，殿堂高大雄偉,，氣象巍峨。中間這尊金身坐像是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼,。左邊這尊是西方阿彌陀佛,，右邊這尊坐像是東方藥師佛，眼睛都上挑,，下巴較尖,，雙肩削狹，身體部分裸露,，袈裟全部漢化,。這是宋代雕塑藝術(shù)的特征。三尊坐佛盤膝跏跌,，貌似凝思,，肅穆莊嚴(yán)。兩旁站立的是護(hù)法天神阿立和伽葉尊者,。
殿中右側(cè)這口巨大的銅鐘,，是南山寺的寶貴文物之一。它的口徑1,。15米,，高1。84米,，重1300多斤,。大鐘本來是唐代鑄的，以后蝕壞了,。到了元代延佑年間,，南山寺規(guī)模得以擴大,，香火旺盛,。住持僧決心重鑄一口大鐘。全寺僧眾分頭出動,，四方化募,。一位孤苦伶仃的老阿婆沒有錢，就捐獻(xiàn)出她僅有的一支銅釵,；一個流落街頭的乞丐,，捐出僅有的兩文銅錢,，表示善男信女的一點心意?？墒腔嫉暮蜕姓J(rèn)為區(qū)區(qū)小物,，隨便把銅釵和銅錢扔到寺院的墻角里。說來也奇怪,，澆鑄銅鐘時,，大鐘始終留有兩個空洞和一處隙縫。后來幾次翻鑄,，仍然沒有辦法填補好,。寺里的主持無計可施，只好領(lǐng)著僧眾念經(jīng)拜佛,，請佛祖指點,。
時住持夢見韋陀對他說：“大鐘不全，還欠兩錢,，裂縫難合,，實少一釵”。住持醒后,，問僧眾：“誰化緣回來,，少交一釵和兩文錢”。這時化緣的和尚恍然大悟地說：“是我看那東西太小,，就把它們丟到墻角里”,。住持聽了就說：“你已是出家人了，還脫不盡勢利心,。富人施舍幾兩銀,，也不過是他們家財?shù)囊徊糠郑习⑵诺囊恢с~釵,，卻是她唯一的寶貝,，乞丐的兩文錢，就是他的全部家當(dāng),。這一支銅釵和兩文錢的輕重,，怎能小看？你們應(yīng)該從此參透禪機,，平等待人”,。
住持叫人找出那支銅釵和兩只銅錢，鄭重地投入熔爐,，恰巧彌補了空洞和隙縫?，F(xiàn)在這口銅鐘有元代主持僧古愚的題銘，還留有銅釵和銅錢的痕跡,，成為寺院僧人用來宣揚眾生平等的佳話,。諸位有興趣的話,，不妨找找看。
這一殿叫藏經(jīng)殿,，也叫玉佛殿,。殿中供奉的這尊玉佛，是由整塊純白大理石雕琢而成,，高2米,，重達(dá)4000斤，凈碧如玉,，晶瑩潤滑,。這尊玉佛是清光緒三十年（公元1904年）由住持僧妙蓮向緬甸華僑化募請來的。當(dāng)時進(jìn)口的一共有三尊玉佛,，一尊安奉在北京團(tuán)城內(nèi),；一尊安奉在上海的玉佛寺，南山寺這尊是最大的,，所以十分珍貴,。您看佛面容恬靜安詳，雙耳垂肩,，姿態(tài)優(yōu)雅而不失端莊,，袈裟右袒，胸臂裸露,，圓滑光潔,，顯然是緬甸的體制。藏經(jīng)殿里還藏有清光緒皇帝頒賜的《三藏經(jīng)論》等,。
這是石佛閣,。中間這尊石佛及蓮花壇座高達(dá)6米，是我國現(xiàn)存最高的立式石佛,。這里原來沒有佛閣,，只有一塊天然的石筍，巍然聳立,。建造南山寺時,，一位石匠利用天然石筍雕成這尊立式大石佛像。其雕技優(yōu)美細(xì)致,，形態(tài)真實,，面部豐滿，兩耳垂肩,，肩部略垂,，眼睛凸起而明澈,，兩手過膝,，法相莊嚴(yán),，線條粗獷古博，保存著唐代的造像藝術(shù)風(fēng)格,。經(jīng)考古專家鑒定,，這尊立式石佛像的藝術(shù)價值，堪與去崗,、天龍各寺的石像相媲美,。佛像雕好后，才建起這佛閣,。您們看這石柱上有一幅明朝天啟年詩人柯興邦的題聯(lián)：
石骨金身何處來,，無始無終自在；
慈云法雨從空下,，亙天亙地悠然,。
剛才我們在大雄寶殿中看到的六根高大石柱，是當(dāng)時雕刻這尊石佛劈下的材料,。但是,，您如果仔細(xì)觀看，就會發(fā)現(xiàn)這尊佛像的鼻孔略嫌小了些,。這有一個很有趣的民間傳說,。
這尊石佛雕成后，石匠為了炫耀自己的雕技,，揚言如果有人能找出這尊佛像雕刻的毛病,，他情愿不拿一分工錢。果然,，全城的官紳,、名人學(xué)者、佛門信徒觀賞了石佛后,，無不贊賞佛像的雕技,，誰也找不出毛病。突然有一個小孩指著大佛像問道：“嘻嘻,，這大佛像的手指頭那么大,，而鼻孔那么小，他怎么挖鼻孔呢,？”
眾人一看,，果然如此，不禁大嘩,。石匠聽后,，羞紅著臉走了。佛家以此來宣揚智人有愚,、愚人有智的道理,。其實我國唐代的造像與繪畫一樣,，追求神似，不那么講究比例,。所以絲毫不影響尊石佛的藝術(shù)價值,。
大石佛的左右兩尊是后人塑造的觀世音、大勢至菩薩,，合稱為“西方三圣”,。
這間屋子叫德星堂，原來是供來客住宿的,。1930年至1931年間,，陶鑄同志擔(dān)任閩南特委書記時，就住在這里,。在陶鑄同志的領(lǐng)導(dǎo)下,，南山寺的僧俗人都同情革命，擁護(hù)共產(chǎn)黨,。在他們的掩護(hù)下,，中共閩南特委機關(guān)隱蔽在寺內(nèi)，領(lǐng)導(dǎo)著閩南革命活動,。那時,，中共漳州縣委書記李金發(fā)和王占春同志，在陶鑄同志的領(lǐng)導(dǎo)下,，組織起一支游擊隊,，在九龍江兩岸開展武裝斗爭，后來發(fā)展成為閩南工農(nóng)紅軍游擊隊,。
