人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,,寫作可以彌補記憶的不足,,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢,?我們怎樣才能寫好一篇范文呢,?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,,希望對大家有所幫助,,下面我們就來了解一下吧。
傳統(tǒng)文化活動開場致辭篇一
大家好!
古時春節(jié)曾專指節(jié)氣中的立春,,也被視為是一年的開始,后來改為農(nóng)歷正月初一開始為新年。一般至少要到正月十五(上元節(jié))新年才結(jié)束,,春節(jié)俗稱“年節(jié)”,,是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié),漢武帝時期之前,,各朝各代春節(jié)的日期并不一致,,自漢武帝太初元年始,以夏歷(農(nóng)歷)正月為歲首,,年節(jié)的日期由此固定下來,,延續(xù)至今,1911年辛亥革命以后,,開始采用公歷計年,,遂稱公歷1月1日為“元旦”,稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”,。
歲時節(jié)日,,亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”,它們歷史悠久,、流傳面廣,,具有極大的普及性、群眾性,、甚至全民性的特點,。年節(jié)是除舊布新的日子,年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一,,但年節(jié)的活動卻并不止于正月初一這一天,。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起,人們便開始“忙年”:掃房屋,、洗頭沐浴,、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等,所有這些活動,,有一個共同的主題,,即“辭舊迎新”。年節(jié)也是祭祝祈年的日子,,古人謂谷子一熟為一“年”,,五谷豐收為“大有年”。西周初年,,即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動,。
后來,祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一;而且,,諸如灶神,、門神,、財神、喜神,、井神等諸路神明,,在年節(jié)期間,都備享人間香火,。人們借此酬謝諸神過去的關(guān)照,,并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節(jié)還是合家團(tuán)圓,、敦親祀祖的日子,。除夕,全家歡聚一堂,,吃罷“團(tuán)年飯”,,長輩給孩子們分發(fā)“壓歲錢”,一家人團(tuán)坐“守歲”,。
元日子時交年時刻,,鞭炮齊響,辭舊歲,、迎新年的活動達(dá)于高潮,。各家焚香致禮,敬天地,、祭列祖,,然后依次給尊長拜年,繼而同族親友互致祝賀,。年節(jié)更是民眾娛樂狂歡的節(jié)日,。元日以后,各種豐富多彩的娛樂活動競相開展:耍獅子,、舞龍燈,、扭秧歌、踩高蹺,、雜耍諸戲等,,為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。因此,,集祈年,、慶賀、娛樂為一體的盛典年節(jié)就成了中華民族最隆重的佳節(jié),。而時至今日,,除祀神祭祖等活動比以往有所淡化以外,年節(jié)的主要習(xí)俗,,都完好地得以繼承與發(fā)展,。
春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)重要載體,,蘊含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶,凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托,,傳承著中國人的.社會倫理觀念;所以,,我們一定要大力弘揚春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,突出辭舊迎新,、祝福,團(tuán)圓平安,、興旺發(fā)達(dá)等等的主題,,努力營造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié),、歡樂祥和的喜慶氛圍,,推動中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大,。
傳統(tǒng)文化活動開場致辭篇二
內(nèi)容提要:黨的xx屆三中全會對新時代全面深化改革作出頂層設(shè)計,,在改革理論和政策上形成一系列新的重大突破,是新時代改革再出發(fā)的重要里程碑,。5年多來,,全面深化改革取得歷史性成就,主要領(lǐng)域改革主體框架基本確立,,重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革取得突破性進(jìn)展,,國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平全面提高,中國特色社會主義事業(yè)展現(xiàn)出更加廣闊的發(fā)展前景,。
20xx年11月召開的黨的xx屆三中全會,,是新時代改革再出發(fā)的重要里程碑。全會通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》(以下簡稱《決定》),,對新的歷史條件下我國經(jīng)濟(jì)體制,、政治體制、文化體制,、社會體制,、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革作出全面部署,在改革理論和政策上形成一系列新的重大突破,,是新時代改革再出發(fā)的頂層設(shè)計,。5年多來,四梁八柱性質(zhì)的改革主體框架基本確立,,全面深化改革取得歷史性成就,,為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入了強大動力,。
圍繞使市場在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革
《決定》總結(jié)前30多年經(jīng)濟(jì)體制改革經(jīng)驗,,在經(jīng)濟(jì)理論上取得新突破,,為深化新時代經(jīng)濟(jì)體制改革提供了有力支撐。比如,,首次提出“使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”這一重大理論觀點,。圍繞這一理論突破,大刀闊斧削減政府對資源的直接配置,,推動資源配置依據(jù)市場規(guī)則,、市場價格、市場競爭實現(xiàn)效益最大化和效率最優(yōu)化,,同時深入推進(jìn)“放管服”改革,,加快政府職能轉(zhuǎn)變。目前,,97%的商品已實現(xiàn)市場調(diào)節(jié)價格,。又如,《決定》提出“以管資本為主加強國有資產(chǎn)監(jiān)管”“國有資本,、集體資本,、非公有資本等交叉持股、相互融合的混合所有制經(jīng)濟(jì),,是基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實現(xiàn)形式”,。這帶來國企改革方面的新突破。5年多來,,國企改革有序推進(jìn);通過混合所有制改革,,國有資本與民營資本交叉持股、相互融合,,有效激發(fā)了市場主體活力,。再如,《決定》提出“賦予農(nóng)民對承包地占有,、使用,、收益、流轉(zhuǎn)及承包經(jīng)營權(quán)抵押,、擔(dān)保權(quán)能,,允許農(nóng)民以承包經(jīng)營權(quán)入股發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營”。這是農(nóng)村土地制度改革方面的重大突破,。黨的xx屆三中全會后,,我們黨提出承包地所有權(quán)、承包權(quán),、經(jīng)營權(quán)“三權(quán)分置”,,為鄉(xiāng)村振興提供了強有力杠桿,為解決城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、農(nóng)村發(fā)展不充分,、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展滯后等問題提供了強有力支持,。
圍繞堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主,、依法治國有機統(tǒng)一深化政治體制改革
《決定》圍繞如何發(fā)揮我國社會主義政治制度優(yōu)越性,,以保證人民當(dāng)家作主為根本,在政治體制改革方面作出全面部署,。5年多來,,政治體制改革不斷深化,社會主義民主政治制度建設(shè)邁出堅實步伐:堅持人民主體地位,,推進(jìn)人民代表大會制度理論和實踐創(chuàng)新,,發(fā)揮人民代表大會制度的根本政治制度作用;統(tǒng)籌推進(jìn)政黨協(xié)商、人大協(xié)商,、政府協(xié)商、政協(xié)協(xié)商,、人民團(tuán)體協(xié)商,、基層協(xié)商以及社會組織協(xié)商,推動協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展;大力完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系,,堅持法治國家,、法治政府、法治社會一體建設(shè),,全面推進(jìn)科學(xué)立法,、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法,、全民守法……20xx年3月,,中共中央印發(fā)《深化黨和國家機構(gòu)改革方案》,黨和國家機構(gòu)改革力度之大,、改革推進(jìn)之平穩(wěn)順利是少有的,。5年多來,我們緊緊圍繞堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),、人民當(dāng)家作主,、依法治國有機統(tǒng)一深化政治體制改革,發(fā)展更加廣泛,、更加充分,、更加健全的人民民主。
圍繞建設(shè)社會主義核心價值體系,、社會主義文化強國深化文化體制改革
長期以來,,我國文化領(lǐng)域基本上實行由政府財政撥款支持的事業(yè)單位管理體制,其好處是從事文化工作的人員不用操心經(jīng)費來源,,可以集中精力進(jìn)行文化創(chuàng)造;其弊端是缺乏競爭機制,,難以最大程度調(diào)動文化工作者的創(chuàng)作積極性,。《決定》提出要“按照政企分開,、政事分開原則,,推動政府部門由辦文化向管文化轉(zhuǎn)變,推動黨政部門與其所屬的文化企事業(yè)單位進(jìn)一步理順關(guān)系”,,并提出建立健全現(xiàn)代文化市場體系,,鼓勵各類市場主體公平競爭、優(yōu)勝劣汰,。5年多來,,我們繼續(xù)推進(jìn)國有經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制,加快公司制,、股份制改造;推動文化企業(yè)跨地區(qū),、跨行業(yè)、跨所有制兼并重組,,提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?;⒓s化,、專業(yè)化水平;構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,,明確不同文化事業(yè)單位功能定位,建立法人治理結(jié)構(gòu),,完善績效考核機制,。實踐證明,《決定》關(guān)于文化體制改革的新突破符合文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的客觀要求,,激發(fā)了廣大文化工作者的創(chuàng)作熱情,,解放了文化生產(chǎn)力,中國特色社會主義文化呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展新局面,。
圍繞更好保障和改善民生,、促進(jìn)社會公平正義深化社會體制改革
實現(xiàn)發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,必須加快社會事業(yè)改革,,解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題,,努力為社會提供多樣化服務(wù),更好滿足人民需求,?!稕Q定》不僅對教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè),、收入分配,、社會保障、醫(yī)藥衛(wèi)生等民生領(lǐng)域體制機制改革和社會治理制度建設(shè)進(jìn)行全面部署,而且鼓勵社會資金投入社會建設(shè)領(lǐng)域,。5年多來,,在持續(xù)加大民生領(lǐng)域財政投入的基礎(chǔ)上,各級政府部門通過設(shè)立ppp項目庫,、購買公共服務(wù)等方式,,鼓勵社會投資進(jìn)入社會建設(shè)領(lǐng)域,加快補齊公共服務(wù)供給短板;全面深化社會體制改革,,一大批惠民舉措落地實施,,不斷滿足不同層次的多樣化需求,人民群眾的獲得感,、幸福感,、安全感持續(xù)增強,我國人民安居樂業(yè),,社會安定有序,,社會治理體系更加完善。
圍繞建設(shè)美麗中國深化生態(tài)文明體制改革
讓人民群眾喝上干凈的水,、呼吸上清潔的空氣,、吃上放心的食物,是黨和政府作出的莊嚴(yán)承諾,。做好這些事情,必須在全社會確立綠色發(fā)展理念,,建立激勵與約束相結(jié)合的生態(tài)文明體制,。《決定》圍繞建設(shè)美麗中國,,對加快生態(tài)文明制度建設(shè)作出部署,,包括健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度和用途管制制度、劃定生態(tài)保護(hù)紅線,、實行資源有償使用制度和生態(tài)補償制度,、改革生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理體制等。5年多來,,我們堅持人與自然和諧共生,,堅持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉,推動“綠水青山就是金山銀山”理念逐步深入人心,,四梁八柱性質(zhì)的生態(tài)文明制度體系基本形成,,生態(tài)環(huán)境治理力度不斷加大,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善,,人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局加快形成,。在解決國內(nèi)環(huán)境問題的同時,我國還深度參與全球生態(tài)環(huán)境治理,成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者,、貢獻(xiàn)者,、引領(lǐng)者。
圍繞提高科學(xué)執(zhí)政,、民主執(zhí)政,、依法執(zhí)政水平深化黨的建設(shè)制度改革
加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面深化改革取得成功的根本保證?!稕Q定》對加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)作出總體部署,,提出“加強民主集中制建設(shè),完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和執(zhí)政方式,,保持黨的先進(jìn)性和純潔性”“充分發(fā)揮黨總攬全局,、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,建設(shè)學(xué)習(xí)型,、服務(wù)型,、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨”。5年多來,,我們堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo),,全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè),、組織建設(shè),、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè),,把制度建設(shè)貫穿其中,,深入推進(jìn)反腐敗斗爭,全面從嚴(yán)治黨實現(xiàn)制度化,、規(guī)范化,,黨的創(chuàng)造力、凝聚力,、戰(zhàn)斗力顯著增強,,為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了堅強政治保證。黨的xx屆三中全會以來各項改革的順利推進(jìn),,主要得益于充分發(fā)揮了黨總攬全局,、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,得益于學(xué)習(xí)型,、服務(wù)型,、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè),得益于不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力,。
國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平全面提高
《決定》指出:“全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,。”只有不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,,中國特色社會主義制度的優(yōu)勢才能得到充分發(fā)揮,。把上述六個方面改革全面落實到位,增強改革的系統(tǒng)性,、整體性,、協(xié)同性,是實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的根本要求,。這是一項極其復(fù)雜,、難度很大的巨型系統(tǒng)工程。黨的xx屆三中全會后,,中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組迅速成立,,黨的十九屆三中全會后又改為中央全面深化改革委員會,親自領(lǐng)導(dǎo)全面深化改革工作,。從改革方案設(shè)計到具體實施,,從總結(jié)改革試點經(jīng)驗到面上推廣,從統(tǒng)一思想認(rèn)識到準(zhǔn)確把握改革的力度和時機,,黨中央都進(jìn)行了認(rèn)真縝密的研究和細(xì)致周全的組織,。目前,黨的xx屆三中全會提出的336項重大改革舉措中已出臺實施方案的超過95%,,黨的xx屆四中,、五中、六中全會和黨的十九大及十九屆二中,、三中全會部署的改革任務(wù)也在按計劃進(jìn)度扎實推進(jìn),,主要領(lǐng)域改革主體框架基本確立,重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革取得突破性進(jìn)展,,國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平全面提高,中國特色社會主義事業(yè)展現(xiàn)出更加廣闊的發(fā)展前景,。
傳統(tǒng)文化活動開場致辭篇三
大家上午好!值此市傳統(tǒng)文化促進(jìn)會“愛心之家”成立之際,,我代表市社科聯(lián)表示誠摯的祝賀!
對市傳統(tǒng)文化促進(jìn)會來說,“愛心之家”的成立,,既是愛的延伸,,愛的“交匯”,也是愛的發(fā)散;對葫蘆島來說,,則是和諧濱城的“融合劑”“示范地”“助推器”,。一言以蔽之,成立“愛心之家”,,不僅有利于傳統(tǒng)文化的傳播,,擴大市傳統(tǒng)文化促進(jìn)會的社會影響,,而且對于葫蘆島人以及“島”外的許多人來說,都是一件好事,,一件關(guān)乎許多人的大好事!
大家知道,,孔孟之道的核心思想是仁,仁之義即愛人,,亦即孟子所謂的“仁者愛人”,。孟子原文曰:君子所以異于人者,以其存心也,。君子以仁存心,,以禮存心。仁者愛人,,有禮者敬人,。愛人者,人恒愛之;敬人者,,人恒敬之,。從這個意義上說,愛人,,不僅是一種善良,,一種慈懷,一種真情,,一種覺悟,,一種境界,更是一種智慧,,一種超乎凡俗庸常的人生大智慧!所以,,來到“愛心之家”,對我個人來說,,是一次很好的學(xué)習(xí)機會,,受教育的機會,或曰是“化性”和“覺悟”的機會;因為你們這里將集聚很多很多愛,,你們還要把愛傳向四面八方,,讓更多需要關(guān)心的人感受到仁心愛意的溫暖溫馨,所以,,無論從組織角度,,還是個人角度,我都應(yīng)該向“愛心之家”這座愛的橋梁,、愛的紐帶,、愛的集散地、愛的“制高點”,,表示由衷而深深的敬意!
古往今來,,善始者實繁,,克終者蓋寡。事業(yè)初創(chuàng),,其興也勃焉,,大家聚精會神,辦事用心賣力,,但距離“環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)”,,特別是到“風(fēng)氣養(yǎng)成”,還有長長的路要走,,還要經(jīng)歷許多艱難困苦,,還要防止精神懈怠、愛心衰減,。希望你們,,也相信你們這些領(lǐng)悟和踐行愛的真諦的仁人志士與義工,能始終堅持愛的主題,,將一顆真愛之心秉持下去,,直到到永遠(yuǎn),并通過愛的給予,,愛的奉獻(xiàn),,讓濱城充滿愛,“使民如子弟”,,令四海一家!
我們也許沒有很高的收入,,沒有很多的存款,沒有很富足的財物,,但只要我們不乏愛心,,我們具有人間最真摯的情感,這,,就夠了!把它奉獻(xiàn)出來,,獻(xiàn)給亟待幫助、需要幫助的人,,那么,,人間就會春風(fēng)常駐,更加美好,,社會無疑會更加和諧溫馨,而我們自己,,也將得到快樂,,收獲幸福!
讓我們牢記“奉獻(xiàn)自己、利益大眾,、服務(wù)社會,、報效國家“的服務(wù)宗旨,,以扎實恒久的努力,向你們自己確立的“健康,、幸福,、快樂、化性,、清凈,、覺悟”的目標(biāo)不懈進(jìn)取!愛,自今始,,從現(xiàn)在起;愛,,不在于所獻(xiàn)之多寡,重要的是見之于行;愛,,將把許多許多的心連接起來,,使之共同邁向光輝美好的未來!
愿愛永駐島!愿人間永遠(yuǎn)充滿真情實意之愛!愿我們的愛在追逐、實現(xiàn)中國夢的偉大歷史實踐中成為不可或缺,、極具助推作用的強大力量!
謝謝大家!
傳統(tǒng)文化活動開場致辭篇四
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,,屈原遭饞去職,被趕出都城,,流放到沅,、湘流域。在流放中,,他寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,,獨具風(fēng)貌,,影響深遠(yuǎn)。公元前278年,,秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,,但是始終不忍舍棄自己的祖國,,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,,抱石投汨羅江身死,,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。
屈原死后,楚國百姓非常哀痛,,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的身體,。有的漁夫拿出飯團(tuán),、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,希望魚龍蝦蟹吃飽了,,不會去咬屈大夫的身體了,。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,希望暈倒蛟龍水獸,,以免傷害屈大夫,。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,,外纏彩絲,,發(fā)展成為棕子。
郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”,。他開浪漫主義詩歌之先河,,創(chuàng)立了“與天地兮同壽,與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,,恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng),。他奔流肆意的想象,源源不絕的才情,,似河流匯聚成海一般,,浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》,,就是他集畢生心血所成的作品,。
屈原死了已有2300年了,今天我們來紀(jì)念他,,主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民,、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格,。屈原作為一個改革家,,他的政治理念,他的改革期望,,都因當(dāng)時客觀殘酷的社會條件而失敗了,。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家,他卻成功了,。“舉世皆濁我獨清,,舉世皆醉我獨醒”是他的氣節(jié),,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”是他的偉岸,。他如菊的淡雅,,如蓮的圣潔,強大的精神力量,,為后人頌揚,,激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大,不僅是他刻骨銘心的詩句,,更是他矢志不移的愛國精神,,不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,,燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原,。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷,,他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里,,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
傳統(tǒng)文化活動開場致辭篇五
女:親愛的同學(xué)們
合:大家晚上好!
女:我們生長在遼闊廣袤的國土,群山記載著中華民族不朽的歷史,,江河流淌著神州兒女心中的熱血,。
男:為豐富大學(xué)生校園文化生活,弘揚農(nóng)大精神,,增強校園文化氛圍,,深化學(xué)術(shù)之風(fēng)。激起廣大同學(xué)對民族文化的熱情,,加強各民族間的交流,,增強民族凝聚力,使各民族和諧相處,,增進(jìn)彼此間的尊重和愛國主義情懷,。在本次活動中學(xué)習(xí)民族文化,提升自身修養(yǎng),,同時做到“啟益人生”,。也給少數(shù)民族的同學(xué)提供一個充分展示自我的舞臺,讓中國的少數(shù)民族文化在校園能夠盡情傳揚,,我們特意在此隆重集會共同慶祝第二屆中國民族文化藝術(shù)節(jié),。
女:在近一個月的中國民族文化藝術(shù)節(jié)里,我們用心靈去細(xì)細(xì)品味中華文明的魅力,用青春去傳遞那穿越千古聲音,,共同全是我們五十六個民族神圣的凝聚力和向心力,。
首先,請允許我介紹出席本次活動的領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓,,他們是
讓我們再一次以熱烈的掌聲對各位領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓的到來表示歡迎
結(jié)束語:
男:今夜,,我們相約在這里,一起聆聽穿越千古歷史的聲音
女:今夜,,我們相約在這里,,一起感受中國民族文化的博大精深
男:本屆民族文化藝術(shù)節(jié)即將拉下帷幕,她將成為我校歷史的一頁
女:民族藝術(shù)節(jié)的時間雖然短暫,,但藝術(shù)的空間卻是無限的,,讓我們將參加民族藝術(shù)節(jié)的熱情轉(zhuǎn)化為動力,用知識開啟理想之門,,用才干塑造藝術(shù)人生,。在啟益人生的進(jìn)程中提升歷練自己。
再次感謝各位領(lǐng)導(dǎo)老師同學(xué)們的光臨!
祝大家 晚安,。