無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。

圍城讀書(shū)筆記800字 圍城讀書(shū)筆記字篇一

——題記

先哲們?cè)f(shuō)過(guò)：“外在的敵人縱然強(qiáng)大,，但最大的敵人莫過(guò)于自己,。要征服世界，首先就必須征服自己,?！?/p>

的確，面對(duì)生活,，有的人因?yàn)樵羞^(guò)失敗,，便不敢主動(dòng)去接觸;有的人因?yàn)槠椒玻阋詾闊o(wú)能而不想去接觸;有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過(guò)成績(jī),，怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸,。……他們總是生活在自己心靈的陰影中,，受到心靈的束縛而不愿去嘗試,，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深,。因而,，只有不看自己才能有所突破,，才能有所超越,。

“大雪壓青松,，青松挺且直?！泵鎸?duì)困境與束縛,，只有戰(zhàn)勝自己，才能取得成功,。愛(ài)迪生作為美國(guó)的發(fā)明大王,，在他的發(fā)明中，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗,。就如發(fā)明燈絲而言,，他就歷經(jīng)了1000多次的失敗，但他并沒(méi)有放棄,，并沒(méi)有因此止步不前,，而是在困境中振作，從失敗中奮起,，坦然地面對(duì)挫折,，最終，他取得了成功,，成為大名鼎鼎的發(fā)明大王

彌爾頓曾說(shuō)：“人是有意志的動(dòng)物,。”意大利小提琴家帕格尼尼就是這么一個(gè)人,，一個(gè)真正的人,。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡,。因?yàn)樗忍鞖埣?。但他并沒(méi)有就此而放棄自己。他堅(jiān)信“瀑布是江河走投無(wú)路時(shí)創(chuàng)造的奇跡,?！币虼耍朔约旱淖员靶睦?，戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試,，不斷奮斗，最終成為意大利首屈一指的小提琴家,。被人稱(chēng)為是：“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂,。”

“失敗是成功之母”,，這是新一代哲學(xué)家們的提法,。在世界各國(guó)的印象里，中國(guó)女排是一個(gè)神話(huà),。她們?cè)?jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會(huì)的五連冠,，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績(jī),，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒Α５齻儾](méi)有在成績(jī)面前沾沾自喜,，更沒(méi)有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏,，她們沒(méi)有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏,，因此她們成功了,。她們?cè)俅稳〉昧藠W運(yùn)冠軍。

的確,，“心有多大,，舞臺(tái)就有多大?！痹谑∶媲?，我們不應(yīng)當(dāng)氣餒;在平凡面前，我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著;在成功面前,，我們更應(yīng)當(dāng)拼搏,。人生最大的對(duì)手莫過(guò)于自己，只有走出心靈的圍城,，才能取得成功,。

圍城讀書(shū)筆記500字6

去年暑假，我就看過(guò)電視劇《圍城》,，當(dāng)時(shí)還是被里面的一些情節(jié)吸引了,，引起了我讀《圍城》原著的好奇心，只是一直沒(méi)有時(shí)間,，手頭也沒(méi)有這本書(shū),。直到這個(gè)暑假，我從朋友那里借來(lái)這本書(shū)后,，才慢慢讀著,。

讀了這本書(shū)，印象最深刻的就是書(shū)中的主人公方鴻漸了,。方鴻漸這個(gè)人,，在錢(qián)鐘書(shū)的筆下似乎是一個(gè)除了會(huì)點(diǎn)舞文弄墨、缺有百般缺點(diǎn),、一無(wú)是處的人,。他的文憑是買(mǎi)來(lái)的，志大才疏,、胸?zé)o點(diǎn)墨,、性格軟弱又好強(qiáng)要面子。在和朋友的交往中，表現(xiàn)出假裝清高,、不通人情世故,，有時(shí)還很虛偽。但是就是這樣一個(gè)人,，給了我深深的印象,。他做事小心,、對(duì)愛(ài)情執(zhí)著,，有時(shí)候往往透著一些可愛(ài)。

在學(xué)業(yè)上,，出國(guó)留學(xué)的他居然沒(méi)有取得文憑,，他居然花錢(qián)買(mǎi)張假的，這里就體現(xiàn)出他的可愛(ài)來(lái),。既然作假,，國(guó)內(nèi)又很難被查出，自己卻還是擔(dān)驚受怕,，怕被發(fā)現(xiàn),。好像是一個(gè)

偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母親發(fā)現(xiàn),。

在愛(ài)情上,，方鴻漸也透出他的可愛(ài)來(lái)。他同事和三個(gè)女性交往,，既愛(ài)這個(gè),，又喜歡那個(gè)。后來(lái)結(jié)婚后,，居然發(fā)出談戀愛(ài)無(wú)用的感慨,。事業(yè)上，方鴻漸是不得志的,。處處是別人的棋子,，可是方鴻漸卻無(wú)奈接受，工作換了一個(gè)又一個(gè),，卻沒(méi)有放棄,，表現(xiàn)出堅(jiān)持的可愛(ài)來(lái)。

看《圍成》這本書(shū)的過(guò)程中,，里面的幽默,、諷刺的用語(yǔ)給了我歡樂(lè);看完后，對(duì)主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨,。

圍城讀書(shū)筆記800字 圍城讀書(shū)筆記字篇二

《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō),，創(chuàng)作于1944年，1946年完成。這是他在困頓之中積累而成的小說(shuō)“從他熟悉的年代,，熟悉的地方,，熟悉的社會(huì)階層”取材。

《圍城》所包含的含義絕不是一般愛(ài)情小說(shuō)所能比擬的,。初看《圍城》簡(jiǎn)介寫(xiě)到：“圍在城里的人想逃出來(lái),，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷,，職業(yè)也罷,，人生的愿望大都如此?！眲傞_(kāi)始看到這樣的介紹,，我猜想的《圍城》應(yīng)該是有著四合院一樣的城池包圍著的人們的生活，就是所謂圍起來(lái)的城市,。但實(shí)際上卻截然不同,，故事是圍繞著方鴻漸這一主人公展開(kāi)的。

我感覺(jué)在我看過(guò)的小說(shuō)中,，他是個(gè)“反面教材”,。他的禁不住誘惑：在回國(guó)船上與鮑小姐談情說(shuō)愛(ài)，況且鮑小姐已有未婚夫,；他的愛(ài)慕虛榮：為了博取岳父和父親的滿(mǎn)意而購(gòu)買(mǎi)假的文憑欺騙老人家,；他的懦弱無(wú)能：明知道蘇小姐愛(ài)慕自己卻又對(duì)她的表妹一見(jiàn)傾心……我覺(jué)得他并不優(yōu)秀又缺少主見(jiàn)。

相同的,，優(yōu)秀的人是蘇文紈,，我同大部分人的觀(guān)點(diǎn)一樣，好奇蘇文紈為什么會(huì)喜歡方鴻漸,，而卻看不到真正優(yōu)秀的趙辛楣,。

這種特別的人物設(shè)定應(yīng)該是有特別的用意，雖然我還是不能領(lǐng)悟到,。懷著半懂不懂的心思,，我繼續(xù)看完了《圍城》。說(shuō)實(shí)話(huà),，我不是很懂這本書(shū),，我也沒(méi)有懂得當(dāng)時(shí)的社會(huì)是怎樣的一個(gè)社會(huì)；人,，是什么樣的一些人……相比起來(lái),，我更喜歡余華的《活著》，富貴的一生教會(huì)我們做人的機(jī)遇和道理,，文章也通俗易懂,。

又比如像《圍城》里寫(xiě)鮑小姐的一段話(huà)：

有人叫她“熟食鋪?zhàn)印?，因?yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把許多顏色暖熱的肉公開(kāi)陳列，又有人叫她“真理”,，因?yàn)閾?jù)說(shuō)“真理是赤裸裸的”,。鮑小姐并未一絲不掛，所以人們修正為“局部的真理”,。剛開(kāi)始會(huì)覺(jué)得,，為什么一句簡(jiǎn)單的話(huà)要牽引這么多人，越到后面才越知道,，笑的背后,，其實(shí)是在諷刺鮑小姐的不學(xué)無(wú)術(shù)。

文中很多地方都是用這種諷刺的手法,，作者寧愿浪費(fèi)大量筆墨也要表達(dá)的亦是這種效果,。讀完這本書(shū),，我認(rèn)為,，做人應(yīng)該有原則，應(yīng)用正當(dāng)?shù)氖侄魏头椒▉?lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想,，而不是像方鴻漸那樣,，一味滿(mǎn)足，努力的過(guò)程是快樂(lè)的,。性格決定命運(yùn),，我想是這樣的，你的性格注定了你的人緣,，注定了你的思想,，注定了你以后的發(fā)展。

方鴻漸,，他雖善良,，但懦弱，缺乏原則,，甚至可以說(shuō)玩世不恭,，也因此，使他深陷一層接一層的《圍城》,。所以,，告訴自己，人只有不被束縛才可以自由地追尋夢(mèng),。這本看似愛(ài)情小說(shuō)實(shí)則充滿(mǎn)人性化的《圍城》讀完以后,，雖然不是很懂但收獲頗多。

圍城讀書(shū)筆記800字 圍城讀書(shū)筆記字篇三

第一次看《圍城》,，是兩年前的事,，聽(tīng)說(shuō)這書(shū)有名，于是弄來(lái)翻翻，除了覺(jué)得作者愛(ài)用幽默有趣的比喻,，其他印象不深,。近日再讀，越讀越覺(jué)有味道,，猶喜歡“導(dǎo)讀”上一段文字,，覺(jué)得說(shuō)出了自已的感受，也是對(duì)《圍城》最好的概括和定位：“這是一本有趣的書(shū),。鄭重說(shuō)點(diǎn),，是本睿智的書(shū)，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)侃,。----在哈哈大笑或含笑,，哂笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀(guān)止,，會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步,。”

印象中,，好象有人說(shuō)“《圍城》什么都有,，就是沒(méi)有小說(shuō)！”,。對(duì)于什么是小說(shuō),，怎樣才稱(chēng)得上是小說(shuō)，我不敢至喙,，但我記得古人曾說(shuō)過(guò)“文無(wú)定法”,，不知“文”是否包括小說(shuō)在內(nèi)？就算不包括,，套在小說(shuō)上,，行是不行？被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡,，在他的《變形記》開(kāi)頭就是“一天早上,，格里高從不安的夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲(chóng),?！蹦憧矗≌f(shuō),，原來(lái)還可以這樣寫(xiě),！

再往深一層想，也許這句許真的說(shuō)對(duì)了,，說(shuō)《圍城》是一本小說(shuō),，倒不如說(shuō)是一本充滿(mǎn)睿智的書(shū)更適合,。小說(shuō)，一般都是通過(guò)故事情節(jié),，人物形象反映生活,，表達(dá)思想，但本不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪,，能讓讀者省視自已的靈魂,。《圍城》就具有這樣一種“功能”,，它象一面鏡子,，照鏡的不是人，是一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂,，映出了人性的種種美和丑,！“什么都有”，就算不能等同包羅萬(wàn)有,，但至小是能反映出人生百態(tài),。光停留在反映人生百態(tài)上面，也不失為一部很好的作品,，但還不算是智慧的書(shū),。智慧的書(shū),，作者必須站在一定的高度上俯視人生,，穿透種種表象，直達(dá)人性和靈魂的深處,，并能一針見(jiàn)血,，入木三分地作展示，給人啟迪,。我真的很驚詫?zhuān)@詫于錢(qián)先生有這種洞若觀(guān)火的本事,，對(duì)人性的理解，人情百態(tài)的觀(guān)察,，細(xì)膩和深刻得讓人難以致信,。

能看穿人性，洞察人情世態(tài)的,，我想有二種人,，一種是“市井之徒”，一生爭(zhēng)名奪利,，結(jié)交三教九流,，在俗世這個(gè)大染缸里如魚(yú)得水，“流氓皇帝”劉邦,，“乞丐皇帝”朱元章,，就是代表,，這類(lèi)人世故，圓滑,，狡猾,。還有一種是有大智慧的人，他們看透了人性,、人生,，但不隨波流，冷眼旁觀(guān),，獨(dú)善其身,。兩者的區(qū)別是前者“入而不出”，這是一種生存的本領(lǐng),！后者是“出淤泥而不染”,，這是一種人生的智慧。顯然,，錢(qián)鐘書(shū)就是后者,。正經(jīng)因?yàn)殓娤壬叭攵艹觥保阅苷驹谝粋€(gè)常人難以企及的高度上,，清醒而明晰的剖析人性的種種,，解剖紛紜的世態(tài)，舉重若輕,，包羅萬(wàn)有,，呈現(xiàn)一幅刻畫(huà)人性的“清明上河圖”。有些西方批評(píng)家說(shuō)《圍城》寫(xiě)了西方文化影響下中國(guó)知識(shí)分子的精神危機(jī),，也有中國(guó)批評(píng)家說(shuō)表現(xiàn)了西方現(xiàn)代文明在中國(guó)的失敗,，從而證明了資本主義文明不救中國(guó)的主題。這些都有一定的道理,，但錢(qián)中書(shū)似乎并不是采取非此即彼的立場(chǎng),，他更著力于嘲諷偽文化人的可笑、可憐和可恥,，更多地是要寫(xiě)出中西文化沖突中的尷尬,、窘迫和困境。而從更廣闊的文化意義上來(lái)體認(rèn),，《圍城》更主要的是寫(xiě)“圍城”困境,，其藝術(shù)概括和思想意蘊(yùn)超出了狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、民族的界限和時(shí)代的分野,，體現(xiàn)了作者對(duì)整個(gè)現(xiàn)代文明,、現(xiàn)代人生的深入思考，也凝結(jié)著作者對(duì)整個(gè)人類(lèi)存在的基本狀況和人類(lèi)的基本根性的歷史反思,。

你看《圍城》中,，談話(huà),、吃飯、交友,、戀愛(ài),、工作、家庭,，全是生活中種種細(xì)節(jié),，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中,，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中,，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物,，呈現(xiàn)在讀者眼前,，是那樣生動(dòng)，艷活和逼真,?！都t樓夢(mèng)》描寫(xiě)的不也是一個(gè)鐘鳴食之家的日常生活？可是它達(dá)到的藝術(shù)高度,，卻是曠古煉今,。表現(xiàn)生活的真實(shí)，卻又超過(guò)一般意義上的真實(shí),，上升到人性和世態(tài)的層次和高度上,，正是一種高超的藝術(shù)。

文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少,，所謂的歷史容量,，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過(guò)--這在某些人看來(lái),，是一種遺憾，甚至是病灶,。我卻覺(jué)得這正是本書(shū)的成功處,，因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的，而是反映共同的人性,、生活世態(tài)為目的,，換言之他反映出了帶普遍性，而超越了時(shí)代的人性百態(tài),。我敢說(shuō),，象方鴻漸的不學(xué)無(wú)術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅,，曹元朗的庸俗無(wú)聊,，褚慎明的欺世盜名,，孫柔嘉的胸府心計(jì)，鮑小姐的輕浮膚淺,，李梅亭的厚顏無(wú)恥,，高松年的老謀心，這一類(lèi)文人,，以前有,，今天有，以后還會(huì)有,；至于“文化沙龍”的無(wú)聊,，三閭路上的見(jiàn)聞逸事，學(xué)校里的人情世故,，上海灘上的稻梁謀,，大家庭內(nèi)的口舌是非，無(wú)不這樣真實(shí),，又這般深刻,，更不有說(shuō)將婚姻喻為圍城的永恒命題。

所以我個(gè)人覺(jué)得《圍城》比《官場(chǎng)顯形記》《儒林外史》等諷刺遣責(zé)小說(shuō)更進(jìn)一步,，就在于前者有固定的社會(huì)背景,，離了這個(gè)社會(huì)背景，人物意義就大打折扣,。我們今天再讀這些小說(shuō),，多是從文學(xué)欣賞的角度上，并不能作為一種智慧之書(shū)來(lái)看,，更不能讓人看了后有審視自已的逼切和共鳴感,。據(jù)稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》是第一本將女人當(dāng)人的小說(shuō)，能不能說(shuō),，《圍城》是一本專(zhuān)門(mén)針對(duì)和審視“人作為無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本性”的書(shū),？魯迅的《阿q》是從個(gè)人方面著手刻畫(huà)“中國(guó)人的劣根性”，那么,，能不能說(shuō)《圍城》就是從社會(huì)的角度表現(xiàn)人性的共同點(diǎn),？

《圍城》常被看作關(guān)系婚姻問(wèn)題，所謂“城里的人想沖出去,，城里的人想沖進(jìn)來(lái)”,，我覺(jué)得這實(shí)在是一種極大的誤解，圍城要表達(dá)的含義和內(nèi)容與其是指婚姻,，不如說(shuō)是指人生,！雖然故事從頭就尾象是圍繞著方漸鴻的婚姻展開(kāi)，但錢(qián)先生其實(shí)是借方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事，表達(dá)了自已對(duì)人生的種種看法和理解,，并以諷刺調(diào)侃的方式,，讓人在會(huì)心一笑時(shí)，有絲絲的苦澀,。我總有這樣一種感覺(jué),，讀一次《圍城》就象跟著方鴻漸游經(jīng)一番，有了一次深刻的人生經(jīng)歷,?！秶恰分械奈幕S刺更多的是基于中西文化沖突、碰撞的歷史平臺(tái),，而這正是錢(qián)鍾書(shū)的著力點(diǎn)之一,。一是以現(xiàn)代文化觀(guān)照中國(guó)傳統(tǒng)文化的某些弊端，如方鴻漸的父親方老先生的迂腐,，他推薦的線(xiàn)裝書(shū)中“中國(guó)人品性方正所以說(shuō)地是方的,，洋人品性圓滑，所以主張地是圓的”之類(lèi),。二是嘲諷對(duì)西方文化的生搬硬套,，“活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)丁,，照式在衣袖和褲子上做了”,，如曹元朗摹仿“愛(ài)利惡德”（艾略特）《荒原》的《拚盤(pán)姘伴》詩(shī)，又如買(mǎi)辦張先生式的洋涇濱,。三是探討對(duì)西方文明和西方文化的吸收中的荒誕,，如方鴻漸在家鄉(xiāng)中學(xué)演講時(shí)所說(shuō)的，“海通幾百年來(lái),，只有兩件西洋東西在整個(gè)中國(guó)社會(huì)里長(zhǎng)存不滅,。都是明朝所吸收的西洋文明?！庇秩缛偞髮W(xué)中的“導(dǎo)師制”,。

但《圍城》中的諷刺更多的是基于對(duì)人性的解剖。比如方鴻漸著名的克萊登大學(xué)假博士,，集中體現(xiàn)了人性中的欺詐,、虛榮、軟弱,、對(duì)環(huán)境的無(wú)奈等等，又如李梅亭偷吃烤地瓜,、陸子瀟以國(guó)防部,、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者贈(zèng)書(shū)給自己等等,，舉不勝舉,。讀者捫心自問(wèn),，做過(guò)這些事的似乎不止這些人，有時(shí)也包括自己,，就好像我們?cè)诎的臉上看到自己的相貌特征一樣,。

錢(qián)鐘書(shū)是一位大學(xué)者，可惜他的主要學(xué)術(shù)作品《談藝錄》和《管錐篇》我沒(méi)看過(guò),，沒(méi)辦法全面領(lǐng)略他的學(xué)識(shí)和智慧,，如果沒(méi)有《圍城》，我們從哪里領(lǐng)略大學(xué)者的這種智慧和風(fēng)趣,？這讓我想到英國(guó)的培根,，他主要建樹(shù)在哲學(xué)方面，是一個(gè)思想家,，卻有58篇的《隨筆集》傳世,。培根的隨筆，就如錢(qián)鐘書(shū)的小說(shuō)一樣,，都不是“專(zhuān)業(yè)著作”,，但牛刀小試的結(jié)果卻產(chǎn)生巨大的影響，讓更多的人領(lǐng)略到大學(xué)者入世的智慧,。如是沒(méi)有《圍城》,，對(duì)錢(qián)鐘書(shū)對(duì)我國(guó)文學(xué)也將是一個(gè)很大的遺憾和損失！

圍城讀書(shū)筆記800字 圍城讀書(shū)筆記字篇四

從小學(xué)到現(xiàn)在,，《圍城》只看了三遍,，卻一直不能忘懷蘇文紈那句：“冷若冰霜，艷若桃花,?！?/p>

官小姐出身的蘇文紈本身就有了高人一等的權(quán)利，再加上留學(xué)博士的頭銜更是讓她把愛(ài)情看得特別珍貴,，不肯輕易施與,。

然而留學(xué)歸來(lái)的她，也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激,，也許是回國(guó)后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”,，她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。

在趙辛楣,、方鴻漸和曹元朗中游離,，看著他們?nèi)齻€(gè)男人為她“爭(zhēng)斗”成了她最大的樂(lè)趣。

有人說(shuō),，一切都會(huì)變,，除了改變沒(méi)有什么是一成不變。

也許正是如此吧，時(shí)光如梭,，命運(yùn)如滾滾車(chē)輪將我們帶往未知的世界,。

看到趙辛楣與方鴻漸的針?shù)h相對(duì)時(shí)，有誰(shuí)會(huì)想到半路殺出個(gè)程咬金——曹元朗來(lái),，還最終和蘇文紈結(jié)了婚,。

在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛(ài)慕、猜疑和爭(zhēng)吵這些小打小鬧的時(shí)候,，有誰(shuí)又會(huì)想到曉芙將會(huì)遠(yuǎn)去,，而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。

也許正是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉之間本身并無(wú)感情基礎(chǔ),，平常的三天一小吵五天一大吵才會(huì)發(fā)展成為最后的離家出走,。

良好的感情基礎(chǔ)對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)真的很重要啊。

在書(shū)中,，婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問(wèn)題,，假如婚姻中有一方過(guò)于強(qiáng)盛而一直對(duì)另一方不公平的話(huà)，婚姻便時(shí)刻處在崩潰的邊緣了,。

方逐翁說(shuō)過(guò)：“嫁女必須勝吾家,，娶婦必須不若吾家。

”只可惜后來(lái)他兒子并沒(méi)聽(tīng)他的話(huà),，娶了個(gè)背景比他好得多的孫柔嘉,，仗著個(gè)好管閑事的姑媽?zhuān)瑝浩鹊梅进櫇u喘不過(guò)氣，逼得婚姻進(jìn)了死胡同,。

也許這正好應(yīng)了那句話(huà)：圍城里的人想出來(lái),，而圍城外的人想進(jìn)去。

我們的世界正像這么一個(gè)大染缸,，缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已,，而缸里的人，卻回想著這外面的純潔干凈的好,。

婚姻不過(guò)是兩個(gè)人的一種協(xié)議,，卻有著這無(wú)窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂,。

圍城里的好戲還在上演,，而圍城外，羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著,。

圍城讀書(shū)筆記800字 圍城讀書(shū)筆記字篇五

錢(qián)鐘書(shū)老先生的書(shū)《圍城》我最終是大著膽子買(mǎi)下了,。為什么要大著膽子買(mǎi)下呢？因?yàn)檫@本書(shū)早就被我其他的書(shū)友賦予了“難讀”,、“難懂”,、“深?yuàn)W”等等神秘的色彩,。我是生怕得到了書(shū)卻不能領(lǐng)略其中的深意,，那樣于書(shū)于我都沒(méi)有什么意義,。但我最終決定考驗(yàn)一下我的思想了。

整本書(shū)一直都在圍繞方鴻漸的個(gè)人經(jīng)歷徐徐展開(kāi),。他在愛(ài)情上捉摸不定,，甚至一直處于見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)的狀況，他的虛榮心讓他不會(huì)真正愛(ài)上誰(shuí),，所以常常等原以為自己不愛(ài)的女子嫁了他人才開(kāi)始后悔,。在他身上，這種事情就像一個(gè)怪圈緊緊推著他繞來(lái)繞去,，最后他只好隨便選擇了一個(gè)不愛(ài)的女子匆匆結(jié)婚,。他在事業(yè)上飄忽不定。由于自身出國(guó)時(shí)對(duì)自己的懈怠,，以及沒(méi)有目標(biāo)導(dǎo)致他回國(guó)后用盡心思拿著假的文憑四處求工作,，但是真是假的學(xué)識(shí)，是真是假的人才,，人們一試便知,。又因?yàn)樗麑?duì)職場(chǎng)上的應(yīng)有手段完全不懂，所以他的工作總是換了又換,，甚至最后結(jié)婚后仍舊又變回了無(wú)工作無(wú)收入的閑人,，甚至需要自己的夫人養(yǎng)活。他的一生基本就在飄忽不定中度過(guò)了,。

在我看來(lái),，他的人生就是一幕悲劇，盡管劇中摻雜著喜劇,，但仍然不是他想要的喜,，而是別人眼中的可笑。他沒(méi)有目標(biāo),，沒(méi)有行動(dòng),，沒(méi)有成就，更沒(méi)有光輝和意義存在于他的人生中,。以我淺薄的思想理解這部小說(shuō),，雖然看似是人物的事跡描寫(xiě)，但其實(shí)都是在體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代甚至現(xiàn)在的人們常用有的無(wú)奈,；雖然表面看來(lái)文章似乎與其題目毫無(wú)關(guān)聯(lián),，但細(xì)細(xì)想想其實(shí)兩者之間聯(lián)系十分緊密。這些都是必須認(rèn)真讀完在書(shū)中的世界里靜想的,。

我所理解的圍城有兩種,。

第一種,，人處在一個(gè)又一個(gè)圍城中，正如書(shū)中的一句話(huà)：“城里的人想出去,，城外的人想進(jìn)來(lái),。”這種心態(tài)和類(lèi)似的事情又有哪個(gè)人沒(méi)有遇到過(guò),？不過(guò)這類(lèi)的心思太短暫,，易忘記。所以我在此提起幾個(gè)典型的例子,。比如上學(xué)期間想放長(zhǎng)假,，可放假時(shí)間長(zhǎng)了卻又想念起學(xué)校的歡樂(lè)時(shí)光，想念學(xué)校,；又比如有一件物品,，擁有它的時(shí)候，可能會(huì)認(rèn)為它影響視線(xiàn)或者影響心情,，但真正的扔掉它的時(shí)候,，卻又開(kāi)始回憶起有關(guān)它的故事，萬(wàn)分后悔,。

第二種,，有些人的生活受到別人的固定思想的影響，這就像一種圍城,。四四方方,，規(guī)規(guī)矩矩，很難逃出去,。有的人必須按照父輩的“規(guī)矩”活,，聽(tīng)他們死板老套的教育思維，過(guò)失去自我的生活,，沖不破“習(xí)慣”“禮儀”之類(lèi)的牢籠,。這些雖然是錢(qián)鐘書(shū)老先生描寫(xiě)的過(guò)去的那個(gè)年代的腐朽，但是這第二種“城”今天又何嘗沒(méi)有,？這“城”一般是自己甘心受他人影響自己建造的,，那些固定的思維方式阻礙了我們自己天生擁有的創(chuàng)新能力，阻擋了我們前進(jìn)的步伐,。

第一種“城”,，我們可以通過(guò)自我開(kāi)導(dǎo)和暗示迅速?zèng)_破它，第二種“城”,，我們要牢記我們是一代新的青年人,，青春的，鮮活的,，火熱的鮮血流淌在我們的身體里,。我們應(yīng)該是有創(chuàng)造力的一代,；我們應(yīng)該是有改變世界愿望的一代；我們應(yīng)該是有拒絕一切腐朽能力的一代,！在現(xiàn)如今高速發(fā)展的世界上,，創(chuàng)造力對(duì)于每一個(gè)人每一個(gè)國(guó)家都是極其重要的。所以我們不僅要相信自己有能力阻止類(lèi)似的“城”的建造,，更要努力增長(zhǎng)自己的實(shí)力,，真正沖破這第二種“城”。

這本書(shū)不僅帶給我那個(gè)時(shí)代的悲哀,，更告訴了我一個(gè)青年人應(yīng)該怎樣做，應(yīng)該成為怎樣的青年人,。也許我對(duì)這本書(shū)的理解依舊是太淺太淺,，但不可否認(rèn)的是這是一部經(jīng)典之作，值得任何人一讀,、一品,、用青春體會(huì)、用一生思索,。