人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。

圍城讀書(shū)筆記 圍城讀書(shū)筆記摘抄篇一

小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城,，他邁進(jìn)了就想出來(lái),，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾非此即彼中的一段話,，恰如其分的反映圍城中方鴻漸的婚姻,，乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚,，你就會(huì)后悔;如果你不結(jié)婚,，你也會(huì)后悔;無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚,，你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢,，你會(huì)后悔;為之哭泣,，你也會(huì)后悔;無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔,。信任一個(gè)女人,，你會(huì)后悔;不信任她，你也會(huì)后悔,。吊死自己,，你會(huì)后悔;不吊死自己，你也會(huì)后悔,。先生們,，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。

圍城的確是本好書(shū),，每一次讀它我都會(huì)有新的感受,，好書(shū)也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí),、生活中有一片閑暇的時(shí)光,，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放,。

偉大的人為什么偉大?因?yàn)?，你是跪著看他們的，你跪著,，別人自然比你高大了,，因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生,，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn),、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開(kāi)來(lái)并加以展示,，給人以思想深層次的震撼與啟迪,。

作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題,。圍城無(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活,。每個(gè)人從懂事的那天起就開(kāi)始追逐自己認(rèn)為理想的愛(ài)情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛(ài)情尋找一個(gè)理想的婚姻,，而真正都做到的人寥寥無(wú)幾,。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去,，進(jìn)去的人想出來(lái)!當(dāng)愛(ài)情被歲月侵蝕,，成為生活的一部分,，這時(shí)的愛(ài)情已經(jīng)升華為親情了。

當(dāng)然,，你可以說(shuō),，我說(shuō)的這些少兒不宜，我說(shuō)了,，我也只是一個(gè)學(xué)生,，我只是在說(shuō)這部書(shū)，以及我的一些看法,。

作者以圍城做書(shū)名,，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生,、生活,、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子,，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái),，過(guò)了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子,。就這樣不斷的重復(fù)并樂(lè)此不疲,。

圍城，是婚姻,，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城,，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出去,。”嗯,，錢(qián)鐘書(shū)先生不愧為大師,。

圍城讀書(shū)筆記 圍城讀書(shū)筆記摘抄篇二

何謂“圍城”?錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內(nèi)涵,，上面寫(xiě)道：《圍城》的主要內(nèi)涵是：圍在城里的想逃出來(lái),，城外的人想沖進(jìn)去對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷,，大都如此,。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè),、愛(ài)情,、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn),，最后仍免不了失敗的命運(yùn),，書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子,，如空虛無(wú)聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈,，純真可愛(ài)的唐曉芙,，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭,。鐘書(shū)先生對(duì)于人物的描寫(xiě)刻畫(huà)深入人心,，運(yùn)用心理描寫(xiě)與諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理,。

性格決定命運(yùn),，我想是這樣的，書(shū)中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫(xiě)照,。他雖然善良,，但又有些懦弱，缺乏原則,，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度,，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”,。其實(shí),，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物,，這出發(fā)點(diǎn)是好的,，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題,。在那個(gè)時(shí)代,，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操,，要具備很多優(yōu)點(diǎn),，用自己的人格魅力贏得他人的尊重?；蛘呃门蚤T(mén)左道,，利用手段，做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情,，讓自己成為一個(gè)“壞蛋”,，成為一個(gè)臭名昭著的人，也是成名的方法,，可是又怎么樣呢?而方鴻漸,，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望,，他有些亦正亦邪,，他一直在兩者交界處游蕩,。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”,。

再看一下我們現(xiàn)在的社會(huì),，何嘗不是與圍城相似。在競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的今天,，更多的人為了自己的利益和虛榮所困,。這本書(shū)恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮,，躲在黑暗的角落里,，或攻于心計(jì)，明爭(zhēng)暗斗,，甚至不是你死就是我亡,，人們?cè)谪澙泛陀尿?qū)使下變得可怕。這本書(shū),，更是我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕,。

其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”,，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的,。“如果你失敗了,，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大,，讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)吧!”讀了這本書(shū)，我明白了,，想要成功,，只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境,，環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我,。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的'角度去考慮,，多找找自身的原因。

作為學(xué)生,，在我們現(xiàn)在習(xí)以為常的學(xué)習(xí)和生活中,，時(shí)代賦予我們的激情與夢(mèng)想，都被禁錮了,。人們的想象力呢?更早就在小學(xué)的時(shí)候就被扼殺了,。我們所擁有的快樂(lè)呢?激情呢?難道被牢牢地壓在書(shū)本的下面了嗎?難道已經(jīng)被老師和父母禁錮在了為我們所見(jiàn)的小屋里?我們從小不就已經(jīng)住進(jìn)了“圍城”了嗎?

中國(guó)式的教育就像一堵無(wú)影的墻，強(qiáng)化了我們的生活模式,，禁錮了我們的思想,。但是千萬(wàn)不能偎依在它的懷抱中,，要學(xué)會(huì)擺脫，沖開(kāi)這堵無(wú)影的墻,。那么,，才不會(huì)成為被層層篩選剩下的畸形心理的學(xué)習(xí)機(jī)器，成為所謂的“國(guó)家棟梁”,，這樣才不會(huì)被束縛住,，才可以追求自己的夢(mèng)!成為真正的祖國(guó)的未來(lái)，成為新的希望,。

《圍城》已讀,，生活仍在繼續(xù)，圍城如社會(huì),，故事如生活,，但愿：我的社會(huì)不是圍城，我的生活也不僅是故事,。

圍城讀書(shū)筆記 圍城讀書(shū)筆記摘抄篇三

圍城一書(shū)只是一些由作者瑣碎的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié),。就一般而言，情節(jié)瑣碎的書(shū)必然要有絕佳的言語(yǔ)表達(dá)才能成為一本成功的作品,。鐘書(shū)君的圍城果真是把語(yǔ)言運(yùn)用到了登峰造極的境界,。因此，讀圍城不能像讀一般小說(shuō)那樣只注重情節(jié)而忽視語(yǔ)言了,，如果那樣的話,，圍城也就失去了其存在的意義。我覺(jué)得圍城里面的精言妙語(yǔ)是這部小說(shuō)的最成功之處,，也是最值得賞析的地方,。

這本書(shū)的比喻給我留下很深的印象，不禁一一勾勒品讀,。圍城中的妙喻有兩種,，一是真實(shí)的寫(xiě)景寫(xiě)事物的形象比喻，讀來(lái)令人舒暢,，感覺(jué)恰到好處,。二是抽象的思維和感覺(jué)運(yùn)用具體的物象來(lái)比喻，讀來(lái)讓人覺(jué)得新奇,，玄妙!

又如開(kāi)第一篇范文段中“夜仿佛紙浸了油,，變成半透明體，它給太陽(yáng)擁抱住了,，分不出身來(lái),，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕陽(yáng)晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅?！边@一句話比喻與擬人混用了整體流暢自然而不帶任何矯飾,，這也是我說(shuō)的第一種比喻，書(shū)中很是常見(jiàn),，更常見(jiàn)的是第二種比喻,，也是全書(shū)中的亮點(diǎn)。

如“忠厚老實(shí)人的惡毒,，像飯里的砂礫或者出骨魚(yú)片里未凈的刺,，會(huì)給人一種不期待的傷痛”沙礫和魚(yú)刺所傷之痛的比喻既生動(dòng)又準(zhǔn)確。來(lái)看這一初更妙的,，鴻漸去趙辛楣的洋式公寓,，“沒(méi)進(jìn)門(mén)就聽(tīng)見(jiàn)公寓里好象正在開(kāi)無(wú)線電，播送風(fēng)行一時(shí)的春之戀歌,，空氣給那位萬(wàn)眾傾倒的國(guó)產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落------那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁,，一大半像鼻子里哼出來(lái)的，又膩又粘又軟弱無(wú)力,，個(gè)鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性”,。哈哈，女明星被這一比,，真是體無(wú)完膚香消玉殞了,。錢(qián)先生慣用這種裸露的不留情面的如剛針一般的諷刺。

真是語(yǔ)言犀利,，諷刺尖露,，詼諧幽默，妙語(yǔ)連篇!

讀了圍城,，我也體會(huì)到了作者深刻的思想感情,。引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠,，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié),，沒(méi)有了局,。”又說(shuō)像“被圍困的城堡,，城外的人想沖進(jìn)去,，城里的人想逃出來(lái)?！钡绻麅H僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境，顯然不是錢(qián)鐘書(shū)的本意,?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€(gè)層次的,。后來(lái)方鴻漸又重提此事，并評(píng)論道：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事,，都有這個(gè)感想,。”這就是點(diǎn)題之筆,。錢(qián)鐘書(shū)在全書(shū)安排了許多變奏,，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴,。

圍城從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始,，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,，其間交織著的希望與失望,，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事,?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀,，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢(qián)鍾書(shū)本人的一生,。他揭穿了追求終極理想,、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段,，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn),，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，我們不至于墜入虛無(wú),。

整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的,，主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業(yè)、追求,、失戀,、任教、結(jié)婚……無(wú)疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出,，我們不也一樣嗎?

圍城讀書(shū)筆記 圍城讀書(shū)筆記摘抄篇四

從小學(xué)到現(xiàn)在,，《圍城》只看了三遍，卻一直不能忘懷蘇文紈那句：“冷若冰霜,，艷若桃花,。”官小姐出身的蘇文紈本身就有了高人一等的權(quán)利，再加上留學(xué)博士的頭銜更是讓她把愛(ài)情看得特別珍貴,，不肯輕易施與,。然而留學(xué)歸來(lái)的她，也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激,，也許是回國(guó)后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”,，她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。在趙辛楣,、方鴻漸和曹元朗中游離,，看著他們?nèi)齻€(gè)男人為她“爭(zhēng)斗”成了她的樂(lè)趣。

有人說(shuō),，一切都會(huì)變,，除了改變沒(méi)有什么是一成不變。也許正是如此吧,，時(shí)光如梭,，命運(yùn)如滾滾車(chē)輪將我們帶往未知的世界?？吹节w辛楣與方鴻漸的針?shù)h相對(duì)時(shí),，有誰(shuí)會(huì)想到半路殺出個(gè)程咬金——曹元朗來(lái)，還最終和蘇文紈結(jié)了婚,。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛(ài)慕,、猜疑和爭(zhēng)吵這些小打小鬧的時(shí)候，有誰(shuí)又會(huì)想到曉芙將會(huì)遠(yuǎn)去,，而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”,。也許正是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉之間本身并無(wú)感情基礎(chǔ)，平常的三天一小吵五天一大吵才會(huì)發(fā)展成為最后的離家出走,。良好的感情基礎(chǔ)對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)真的很重要啊,。

在書(shū)中，婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問(wèn)題,，假如婚姻中有一方過(guò)于強(qiáng)盛而一直對(duì)另一方不公平的話,，婚姻便時(shí)刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說(shuō)過(guò)：“嫁女必須勝吾家,，娶婦必須不若吾家,。”只可惜后來(lái)他兒子并沒(méi)聽(tīng)他的話,，娶了個(gè)背景比他好得多的孫柔嘉,，仗著個(gè)好管閑事的姑媽，壓迫得方鴻漸喘不過(guò)氣,，逼得婚姻進(jìn)了死胡同,。

也許這正好應(yīng)了那句話：圍城里的人想出來(lái),，而圍城外的人想進(jìn)去。我們的世界正像這么一個(gè)大染缸,，缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已,，而缸里的人，卻回想著這外面的純潔干凈的好,。婚姻不過(guò)是兩個(gè)人的一種協(xié)議,，卻有著這無(wú)窮的吸引力,，讓全世界的人們都為之瘋狂。

圍城里的好戲還在上演,，而圍城外,，羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著。