隨著個人素質(zhì)的提升，報告使用的頻率越來越高,，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。那么什么樣的報告才是有效的呢,？下面是小編帶來的優(yōu)秀報告范文,，希望大家能夠喜歡!

暑期的社會實(shí)踐報告范文篇一

通過參加社會實(shí)踐活動，有助于我們在校中學(xué)生更新觀念,，吸收新的思想與知識,。近三個月的社會實(shí)踐，一晃而過,，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西,，而這些東西將讓我終生受用。社會實(shí)踐加深了我與社會各階層人的感情,，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實(shí)踐中開拓了視野,，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命,。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂,，在那片廣闊的天地里,，我們的人生價值得到了體現(xiàn),，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。我在實(shí)踐中得到許多的感悟!

一：掙錢的辛苦

整天在公司辛辛苦苦上班,，天天面對的都是同一樣事物，真的好無聊啊!好辛苦啊!在那時,，我才真真正正的明白,，原來父母在外打工掙錢真的很不容易!

二：人際關(guān)系

在這次實(shí)踐中，讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面,， 大家都知道社會上人際交往非常復(fù)雜,，但是具體多么復(fù)雜，我想也很難說清楚,，只有經(jīng)歷了才能了解。才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起,， 每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要許多技巧,，就看你怎么把握了,。我想說的一點(diǎn)就是,，在交際中,，既然我們不能改變一些東西,，那我們就學(xué)著適應(yīng)它,。如果還不行,，那就改變一下適應(yīng)它的方法,。讓我在這次社會實(shí)踐中掌握了很多東西,，最重要的就是使我在待人接物,、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步,。同時在這次實(shí)踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨,，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方,，自己先想方設(shè)法解決,，實(shí)在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰,。

三：管理者的管理

在公司里邊,，有很多的管理員,，他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級里面的班干部。要想成為一名好的管理,，就必須要有好的管理方法,，就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬,，你班級里的同學(xué)們!要想讓他們服從你的管理,。那么你對每個員工或每個同學(xué),，要用到不同的管理方法,，意思就是說：在管理時,，要因人而異!

四：自強(qiáng)自立

俗話說：“在家千日好，出門半”招“難!”意思就是說：在家里的時候,，有自已的父母照顧，關(guān)心,，呵護(hù)!那肯定就是日子過得第一范文網(wǎng)無慮了，但是,，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什么困難,，挫折都是靠自已一個人去解決,，在這二個多月里，讓我學(xué)會了自強(qiáng)自立!凡事都要靠自已!現(xiàn)在,，就算父母不在我的身邊,，我都能夠自已獨(dú)立!

五：認(rèn)識于實(shí)踐

一切認(rèn)識都于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識的說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性,，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性,。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識能力的發(fā)展,。實(shí)踐的不斷發(fā)展,，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題,。而隨著這些問題的不斷解決,，與此同步,，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實(shí)踐具有巨大的反作用,。認(rèn)識對實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用,。認(rèn)識在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨(dú)立性，可以對實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo),。實(shí)踐,，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去,，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地,。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等零,。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合,。另一方面,，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ),。通過這段時間的實(shí)踐,，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西,。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同,，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實(shí)踐中學(xué)習(xí),，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識,，還要不斷從生活中,，實(shí)踐中學(xué)其他知識,，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已,，表現(xiàn)自已,。

六：專業(yè)的重要性

選擇了會計(jì)為專業(yè)的我，在這次實(shí)踐中自然比較關(guān)注這一環(huán),。雖然在實(shí)踐中只是負(fù)責(zé)比較簡單的部分,，但能把自己在學(xué)校學(xué)到的知識真正運(yùn)用出來也使我頗感興奮!在學(xué)校上課時都是老師在教授,，學(xué)生聽講，理論部分占主體,，而我自己對專業(yè)知識也能掌握,，本以為到了企業(yè)實(shí)踐應(yīng)該能夠應(yīng)付得來,，但是在企業(yè)里并沒想象中如此容易,。平時在學(xué)校,，數(shù)字錯了改一改就可以交上去了,，但在工廠里,，數(shù)字絕對不可以出錯,，因?yàn)橘|(zhì)量是企業(yè)的第一生命,，質(zhì)量不行,，企業(yè)的生產(chǎn)就會跟不上,，而效率也會隨之降低,，企業(yè)就會在競爭的浪潮中失敗，所謂“逆水行舟,，不進(jìn)則退”,企業(yè)要時時保持著這種競爭狀態(tài),，才能在市場中立于不敗之地，就因?yàn)檫@樣,，企業(yè)會對每一個在廠的員工嚴(yán)格要求,，每一個環(huán)節(jié)都不能出錯,，這種要求在學(xué)校的課堂上是學(xué)不到的,，在學(xué)校里可能會解一道題,，算出一個程式就行了,，但這里更需要的是與實(shí)際相結(jié)合,，只有理論,，沒有實(shí)際操作,，只是在紙上談兵,，是不可能在這個社會上立足的，所以一定要特別小心謹(jǐn)慎,，而且一旦出錯并不是像在學(xué)校里一樣老師打個紅叉,，然后改過來就行了，在工廠里出錯是要負(fù)上責(zé)任的,，這關(guān)乎工廠的利益損失,。

暑期的社會實(shí)踐報告范文篇二

在這次實(shí)習(xí)中，給我收獲最大的是我覺得很多工作需要我去摸索和探討,，要不怕吃苦,，勇于激流勇進(jìn)，有的工作雖然單挑又重復(fù),，但這是磨練意志最有效的方法,，我告誡自己要認(rèn)真完成，對每項(xiàng)工作都要他看成是公司對自己的一次考核,，做到每一件事的過程中遇到困難,，一定要爭取不拋棄，不放棄,，堅(jiān)持“戰(zhàn)斗”,，只要希望還在，勝利一定屬于我們。

在此次專業(yè)實(shí)習(xí)的過程中,，我們參觀了公司a,，公司b,，并參加了兩次講座,，從實(shí)際到理論，加深了我們對專業(yè)的理解,，和對于與社會接軌的深刻感受,。

作為學(xué)生，我們更多的是課本的知識的理解,，理論的優(yōu)勢是我們的特色,，但是怎樣將理論結(jié)合實(shí)際卻是擺在我們面前的難題。而參觀公司a和公司b正視給了我們直觀的解讀,。公司a建立了一整套符合國際標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)量,、成本和交付體系，軟件開發(fā)質(zhì)量控制和過程改善能力已達(dá)到了國際先進(jìn)水平,，秉承“用開拓的意識,、創(chuàng)造新的價值”的企業(yè)理念，不斷跟蹤國際先進(jìn)技術(shù)與管理思想,，研發(fā)和提供優(yōu)質(zhì)軟件產(chǎn)品和技術(shù)服務(wù),，為客戶不斷創(chuàng)造和提升價值。正是因?yàn)楸诌@樣的理念其完整的價值鏈和細(xì)致的軟件服務(wù),，給了我們以專業(yè)的具體實(shí)際的體驗(yàn),。與此同時，公司b企業(yè)的參觀使我們對中國物流企業(yè)的現(xiàn)狀有了大概的了解,，參觀過程中不同倉庫的設(shè)施和地面的設(shè)置的挑選更是讓我們多了超出理論的認(rèn)識,。通過指導(dǎo)人員的講解我們對中國物流企業(yè)的信息化有了大致的了解：中國物流企業(yè)信息化整體水平不高是其信息化建設(shè)的核心問題。這包括：標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一,，資源浪費(fèi)嚴(yán)重;大型應(yīng)用軟件系統(tǒng)應(yīng)用不普遍,，應(yīng)用層次低;現(xiàn)有各軟件系統(tǒng)之間相互孤立，形成“信息孤島”;信息化建設(shè)發(fā)展不平衡,，造成“信息鴻溝”;硬件設(shè)備的利用率不高,，資源浪費(fèi)嚴(yán)重;綜合信息系統(tǒng)是物流業(yè)信息化建設(shè)的必然趨勢。

如果說前兩次的參觀實(shí)習(xí)是給的我們直觀的視覺沖突和心理震撼,，那么后來的信息化講座就揭開了信息化和專業(yè)的神秘面紗,。通過經(jīng)驗(yàn)豐富的演講者的ppt演示我們了解了多個行業(yè)的信息化實(shí)施過程和具體的商務(wù)轉(zhuǎn)變成專業(yè)活動的流程。現(xiàn)實(shí)中簡單的商務(wù)活動一旦設(shè)計(jì)成成功的專業(yè)流程將涉及多個業(yè)務(wù)流程,，整體的實(shí)施過程是復(fù)雜而艱難的,。鑒于中國專業(yè)并不是很成熟，各方面的支持還不夠完備,，這使得中國專業(yè)的發(fā)展還是受著局限,。

作為應(yīng)屆畢業(yè)生,，在畢業(yè)前的這次專業(yè)實(shí)習(xí)，無疑是給了我們對專業(yè)的清晰認(rèn)識,，這也是最為專業(yè)專業(yè)的學(xué)生的最大感悟,。

當(dāng)然實(shí)習(xí)中還有著更多的感觸，包括學(xué)習(xí),，生活,，工作各個方面。

就學(xué)習(xí)而言,，專業(yè)實(shí)習(xí)它更偏重于應(yīng)用,，更加細(xì)致,，要求也更加嚴(yán)格,。作為應(yīng)屆畢業(yè)生的我們要想適合自己的工作，在實(shí)際中實(shí)現(xiàn)自己的理想,，必需不斷的增加自己的能力,，做事情更加專注,。

就生活而言，專業(yè)學(xué)習(xí)展示給我們看各個不同的行業(yè)的人們的生活,，不同行業(yè)的人們將自己的行業(yè)融入自己的生活,，這樣大的人群的生活展示給我們未來的生活遠(yuǎn)景，選擇什么樣的生活也是我們現(xiàn)在的最重要的抉擇,。一旦下定決心,，也就要開始為自己的生活做準(zhǔn)備，勝利是屬于有準(zhǔn)備的人的?，F(xiàn)在的我就要為自己的生活做準(zhǔn)備,，不斷的充實(shí)自己。

就工作而言,，無疑的本次的專業(yè)專業(yè)實(shí)習(xí),，展示給我們了多種職業(yè)，而作為應(yīng)屆畢業(yè)生,，擇業(yè)的選擇是大多數(shù)人所面對的問題,。就我們專業(yè)而言，面試時常遇見的問題就是“專業(yè)是干什么的?”或許大多數(shù)的學(xué)生跟我一樣對專業(yè)并沒有清晰的概念,，所以也并不能很好的回答這樣的問題,。不管怎樣，勤勞的人是讓人欽敬的,，但所接觸的朋友說“多年的工作讓我清楚這個社會的運(yùn)轉(zhuǎn)不是控制在辛勤勞動的人手上,，而是那一班根深帝固的政治家、資本家手中...工作中的認(rèn)真負(fù)責(zé)不是為了討好表現(xiàn)，而是為了要冶練自己的品性,，是在為自己,，不是為老板”。

上面的認(rèn)識都是正面的,，也是自己受益的主要部分,，但就個人而言，本次的專業(yè)實(shí)習(xí)更多的是讓自己認(rèn)識到自己的不足,。作為一個即將畢業(yè)的應(yīng)屆生,，通過此次的實(shí)習(xí),，更多的是對大學(xué)四年的回顧和反省,。進(jìn)入了社會，和學(xué)校的感覺是完全不一樣的,。只有在剛進(jìn)入公司的一個月里,，大家還把你當(dāng)作新人，時間久了公司的領(lǐng)導(dǎo)就把你與其它同事相比較;當(dāng)你開始跑客戶時,，客戶把你與做了很多年的銷售相比較,，沒人把再把你當(dāng)新人看待，而你把你當(dāng)作一個正式的有能力的人使用,。

看著那些員工忙忙碌碌的來來去去,，堅(jiān)定的態(tài)度是那么一點(diǎn)一滴在鑄就起來，一個被人認(rèn)可的人首先一定是一個認(rèn)真負(fù)責(zé)的人,，一個認(rèn)真負(fù)責(zé)的人無論到哪里都可以站得正,。相對于經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)而言，這些都是可以積累的,，可以日久能熟的,，但是否能有正確的態(tài)度卻是因人而異的，有的人永遠(yuǎn)讓人感覺畏鎖,。我從來沒有把現(xiàn)在的工作當(dāng)作實(shí)習(xí),，我就是認(rèn)定我是在工作，而不是來學(xué)習(xí)東西的,。我是為工作而學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)是為了把工作做得更好。

總的來說,，我們這一次實(shí)習(xí)是比較成功的,，大家都能學(xué)習(xí)到了很多在校園、在課堂上,、課本上學(xué)不到的東西,，也了解很多和懂得了做人的道理，特別是體會到生活中的艱辛和找工作的不容易。

感謝這次實(shí)習(xí),，感謝這次實(shí)習(xí)的教師,，感謝為我們爭取了這實(shí)習(xí)機(jī)會的領(lǐng)導(dǎo)。這次實(shí)習(xí),，一定會令我的人生走向新一頁,。

暑期的社會實(shí)踐報告范文篇三

不知不覺的，離我們的實(shí)踐結(jié)束已經(jīng)一個多月了,，那個時候留下的記憶也稍稍的模糊了一點(diǎn),。可是在整理拍的照片的時候,，看著相機(jī)記錄的一幅幅畫面,，一張張笑臉，想著那些日子里的集體生活,，我才發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的快樂還是很清晰,。

能夠參加這次實(shí)踐活動，我是覺得很榮幸的;能夠到貴州去切身地感受它的風(fēng)土人情和文化特色,，也是我很難擁有的經(jīng)歷之一,。在我們的實(shí)踐活動開始之前，我們隊(duì)就開始開會討論一些相關(guān)的事宜,，分課題組準(zhǔn)備實(shí)踐中的一些課題預(yù)習(xí)和研究,，分配實(shí)踐中的一些具體的工作，做最充分的準(zhǔn)備,。這些準(zhǔn)備工作就做得很好,，而且很難得。所以,，我是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)加入這支隊(duì)伍的,。那么我就先談?wù)勛约旱氖斋@吧。

首先是團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn),。其實(shí)作為一個大學(xué)生,，自己的團(tuán)隊(duì)合作經(jīng)驗(yàn)非常少，自己安排自己的學(xué)習(xí)生活,，很難跟這么多同學(xué)做同一件事情,。在這個團(tuán)隊(duì)里，我們一起生活,，一起工作,，我也有機(jī)會接觸其他各個院系的同學(xué)，學(xué)到更多東西;而且,，在團(tuán)隊(duì)中我們更容易學(xué)會尊重別人,，尊重集體,。在正安縣的時候，我們一起完成了課題的調(diào)查研究,，一起解決了很多問題,，一起討論我們的行程、活動和調(diào)研結(jié)果,，雖然有時候也會有很多爭論,，但是大家都是本著對集體負(fù)責(zé)、求同存異的態(tài)度的,。我覺得我們隊(duì)的同學(xué)們在團(tuán)隊(duì)合作里表現(xiàn)出來的特色,，是很值得我學(xué)習(xí)的，也是我們的實(shí)踐能夠圓滿結(jié)束的重要保證,。

其次是貴州給我留下了深刻的印象,。貴州是地球上我到過的最南的地方，最早的時候我在考慮參加實(shí)踐活動時,，就想去貴州或者云南這樣的省份,，因?yàn)槲蚁肟纯幢狈饺撕苌倏吹降哪蠂L(fēng)光,。在從重慶坐車到遵義的途中,，我們碰上了一陣奇怪的大霧;在進(jìn)正安縣城時，我們看到了一個被群山環(huán)繞的小城;在縣城里的街道上,，很多人背著一個大背簍,，也有很多小商販賣著我們不知名的小吃……這里的很多東西對我來說都很新鮮。在貴州將近有半個月,，小到有特色的衣食住行,，大到我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)的文化傳統(tǒng)和風(fēng)土人情，都讓我對貴州產(chǎn)生了一個很好的第一印象,。

再有就是實(shí)踐活動給我?guī)淼纳鐣?jīng)驗(yàn),。我們這次社會實(shí)踐中不乏與社會打交道的內(nèi)容，這讓我們真正的走入社會,、走到田間地頭,、走進(jìn)工廠學(xué)校，去學(xué)習(xí)書本上沒有的知識,。我們隊(duì)第一天就去了正安縣的自強(qiáng)村,，聽了這個村的老支書關(guān)于春暉行動的故事。我覺得是這種真真實(shí)實(shí)的聲音和感情,，而不是攝像機(jī)前屏幕后的畫面,，在感動著我們，在支持和傳播著春暉行動,。同樣在農(nóng)戶的家里,，我們看到了沼氣池和新黔北民居的建設(shè),。也正是這些活生生的東西，而不是什么紅頭文件和宣傳標(biāo)語,，告訴我們政府在新農(nóng)村建設(shè)中的成績和問題,。還有很多很多，是坐在教室里的我們,，埋頭于書本里的我們很少了解的,。

最后說一說我們隊(duì)的一個特色，那就是每天晚上的討論會,。我覺得這是我們這次實(shí)踐活動最有價值的內(nèi)容之一,。開會的時候，芳芳隊(duì)長先大概總結(jié)一下一天的行程和調(diào)研的內(nèi)容,，然后就讓大家自由發(fā)言,。這個會幾乎每天都要超時，每一次都會跑題,，隊(duì)長為了不耽誤大家休息,，不得不控制時間和及時扭轉(zhuǎn)跑題現(xiàn)象。開會的時候雖不敢說是百家爭鳴,，但是大家都暢所欲言,，氣氛很活躍，爭論的也很多,。我們從尹珍說到士族,，從儒家說到自由主義，從仡佬族風(fēng)俗說到主流宗教的特點(diǎn),，從新農(nóng)村建設(shè)說到民主政治,，這樣的討論會不可能不跑題。其實(shí),，正是這些跑題,，體現(xiàn)出我們對于課題的認(rèn)真和專心;更重要的，是體現(xiàn)出我們對于社會的關(guān)心和責(zé)任感,。我覺得,，這是北大精神之所在，這一點(diǎn)讓我感觸很多,。我們實(shí)踐的過程和目的,，都在一個小小的討論會上實(shí)現(xiàn)了。

說了這么多的收獲,，下面我想談?wù)勎覍ξ覀冞@次實(shí)踐各個課題的一些看法,。其實(shí)很多都是在討論會上說過的，但是由于我們最終的課題成果采取的是集體意見,，隊(duì)長也說自己的想法可以寫在心得里,，所以我把自己的一些體會記錄在這里,，作為我們實(shí)踐成果的旁注吧。

首先是尹珍文化,。我們到正安縣的新洲鎮(zhèn)看了尹珍講學(xué)的舊地務(wù)本堂,，從樣貌上看這個舊址的保護(hù)力度不夠。在與鎮(zhèn)長的交談中得知,，當(dāng)?shù)氐娜酥匾曌x書而輕視商業(yè),，這正好與“士農(nóng)工商”的儒家社會等級劃分一致。奇怪的是,，在這樣的背景下,，新洲鎮(zhèn)的收入情況在整個正安縣十八個鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)還可以排在靠前的位置。早在參加實(shí)踐隊(duì)之前,，我了解到這次實(shí)踐的一個重要內(nèi)容,，就是考察尹珍文化作為儒家文化的一支對當(dāng)?shù)氐纳鐣袥]有影響。這個時候我就想過,，其實(shí)可以把儒家文化的缺失作為這個課題的一個反面內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查研究,，因?yàn)檫@樣可以通過對比了解到“我們?yōu)槭裁丛跐u漸摒棄儒家文化?儒家文化與現(xiàn)代化步伐相比有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)?我們要不要繼承儒家文化和繼承哪些?”這一系列的問題的答案。其實(shí),，在新洲鎮(zhèn)的調(diào)查中我們就可以看到,，儒家文化與現(xiàn)代化過程并不是嚴(yán)重沖突的，甚至前者會對后者起有利的作用,。也許,，我們需要反思的是，我們所致力于的現(xiàn)代化——無論是西方以資本流通和擴(kuò)張為手段的現(xiàn)代化過程,，還是中國過去采取的舊式馬克思主義的艱難現(xiàn)代化之路——對儒家文化造成怎樣的影響和破壞。我覺得這個問題很有意思,，也有得天獨(dú)厚的條件,。因?yàn)樵谥袊绕涫窃谥袊霓r(nóng)村,，人們思想中的現(xiàn)代化兼有上述兩種道路的影子,，這樣就可以考察他們對儒家文化的影響。當(dāng)然,，這個問題研究起來肯定也比較困難,。

然后是黔北民居和新農(nóng)村建設(shè)方面。我覺得首先應(yīng)該肯定我們的調(diào)查是觸及了一些真實(shí)的東西,，是看到了政府基層工作的一些實(shí)際問題了的,。在討論中，我們談問題談的多了一些,，因?yàn)榭赡芪覀兟牭降恼劤煽兊脑挾嗔艘恍?。無論是新黔北民居,，還是沼氣池系統(tǒng)，新農(nóng)村建設(shè)不僅是經(jīng)濟(jì)方面的問題,，還是政治方面的問題,，在任何國家都是這樣。我覺得對新農(nóng)村建設(shè)的分析應(yīng)該分經(jīng)濟(jì)和政治兩個方面,，而且還要看到兩方面的關(guān)系,，尤其是政治對經(jīng)濟(jì)政策的影響。新農(nóng)村建設(shè)作為近年來中國經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn),，是與政治走向分不開的,。改革開放三十年來，中國在取得了巨大成就的同時,，也拉大了城鄉(xiāng)差距,，新農(nóng)村建設(shè)是與反思改革開放的問題相聯(lián)系的。但是,，反思的困難和阻力可能就是造成新農(nóng)村建設(shè)流于形式的真正原因,。基層政府的辦事風(fēng)格和執(zhí)政能力雖然也是新農(nóng)村建設(shè)不能使廣大農(nóng)民切實(shí)享受實(shí)惠的原因,，但是我覺得根本的原因是對我們的現(xiàn)代化道路反思不夠,，農(nóng)村建設(shè)的道路還是比較模糊。究竟是加強(qiáng)小城鎮(zhèn)建設(shè),，還是通過大城市的發(fā)展帶動小城鎮(zhèn),，這個問題到現(xiàn)在不是還有很大的爭論嗎?

仡佬族等少數(shù)民族的文化問題。正安當(dāng)?shù)氐呢罾凶鍖?shí)際上漢化程度很高,，保留的本民族的風(fēng)俗習(xí)慣已經(jīng)很少,。我們的工作也許是研究和記錄當(dāng)?shù)刎罾凶鍤埓娴囊恍┪幕厣Ｆ鋵?shí),，文化雖然是多元的,，但是真正建立一個多元文化的社會總是很難，因?yàn)槲幕那致孕砸苍S比飛機(jī)大炮英鎊美元更厲害,。在一個社會中,，總有主流文化，而主流文化的操控者就是社會精英,。只要一個社會存在階層和等級的差距,，那么所有的文化都會不由自主地向主流文化靠攏。這個趨勢很難從根本上改變,，改變它不是政府和社會能做到的,。所以，我們研究仡佬族,，也許應(yīng)該把它看作一種歷史的存在,，從里面發(fā)掘有益的和有特色的成分保留下來,。如果哪一天我們消滅了社會階層差別，社會達(dá)到人們都能享受到不分等級的自由,，也許我們保留的這些少數(shù)民族文化符號還有用武之地,。

最后說一說我所在的儺戲與儺文化課題組。文化的部分在上面已經(jīng)說過,，儺文化慢慢的消失是一個難以抵擋的趨勢,，我們這里就扮演一個文化工作者的角色就好了。但是儺戲的傳承和發(fā)展就不太屬于文化的范疇了,，而是屬于一種藝術(shù)形式的范疇,，并不是不能保護(hù)的;正像握手、干杯一樣,，我們雖然大都不知道其中的文化含義,，但是我們至今仍在沿用這種形式。

我們在正安縣看到的儺戲表演實(shí)際上是比較簡單的表演了,，這正說明儺戲的藝人正在逐漸減少,，有一手絕活的人也不多。儺戲的手勢和步伐都很講究,，都有一定的文化含義,，但是從藝術(shù)的角度說，只要好看,，就具備了傳播和發(fā)展的條件,，不用考慮看得懂看不懂的問題。比如說京劇舞臺上很多動作其實(shí)是由木偶戲沿襲下來的,，觀眾并不用懂這么多文化方面的東西,，只是覺得動作優(yōu)美做派好看就會花錢買票。而通過觀看儺戲表演,，我覺得儺戲是具備好看這個條件的,，因此是有傳承發(fā)展的可能的。

一種藝術(shù)形式的發(fā)展,，尤其是民間藝術(shù)，離不開民間這塊肥沃的土壤,。民間能夠提供素材,，提供藝人，關(guān)鍵是能夠提供觀眾,。儺戲的主要問題就在這里,，儺戲太缺乏民間土壤了。從我們了解到的情況來看,，無論是傳承,、表演方式,，還是政府的扶持手段、民間團(tuán)體的自我意識,，都很不利于儺戲的保護(hù),。在正安看到的花燈戲等其它民間藝術(shù)也面臨相同的問題，這在我們的論文里有比較詳細(xì)的說明,。這里我再強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),，只有把儺戲在民間推廣，讓儺戲有一定的群眾基礎(chǔ),，才會有傳承發(fā)展的可能;,。京劇能成為國粹傳唱至今，就是因?yàn)闊o論什么時代無論主不主流都有一批戲迷票友堅(jiān)持不懈地喜歡;相聲這些年在經(jīng)歷了一個低谷之后,，也是在回歸茶館,、回歸劇場、回到人民群眾中間的趨勢下蕩起一個新的高潮,。這些都說明了民間的重要性,。對于儺戲來說，也只有回到民間,，才能有觀眾基礎(chǔ)和藝人來源,，才能作為一種娛樂形式傳播發(fā)展，才有可能吸取其它曲種的優(yōu)點(diǎn),，豐富自己的表演藝術(shù)和改進(jìn)自己表演上的不足,，聯(lián)合其它地區(qū)的儺戲藝人切磋研究，從而最終作為一個固定的藝術(shù)形式確定下來,。作為政府,，如果想幫助儺戲發(fā)展，所應(yīng)采取的也是讓它扎根民間的方法,，舉行演出,，舉行比賽等等，而不是利用這些瀕危的藝術(shù)形式作為宣傳政策的工具,。至于給儺戲加入現(xiàn)代化元素,，加強(qiáng)儺戲的娛樂性等只是方法上的具體的事情。

這些就是我參加這次實(shí)踐活動的心得,，在總結(jié)了收獲和補(bǔ)充了一些看法之后,，這次實(shí)踐也更加有意義了。最后我感謝每一位隊(duì)員,，其實(shí)是你們讓我覺得這次沒白參加,，也是你們能讓我有這么多的收獲和感慨。我希望，我們能夠繼續(xù)保持對社會的這么一份熱情,，把北大精神傳承下去,。