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2022年國慶節(jié)中秋節(jié)手抄報(bào)模板設(shè)計(jì)五篇一

2022年國慶節(jié)中秋節(jié)手抄報(bào)模板設(shè)計(jì)五篇二

扎燈籠

古時(shí)在廣東,，中秋臨近時(shí)，小孩子們?cè)诩议L協(xié)助下,，用竹紙?jiān)赏米袩?、楊桃燈或正方形的燈。此外,，還有很多小朋友會(huì)用水果皮扎燈籠,。“咱們微型時(shí)候，流行木瓜燈,，利用木瓜皮制成得別致花燈,，非常有意思，木瓜燈陪我度過整個(gè)童年,。”除了木瓜燈,，還有香蕉燈，最簡便的是“柚皮燈”,，幾乎家家戶戶的小孩都能做,。扎好的燈籠除了用來“樹中秋”，更有情侶提著燈籠依偎賞月,。 [14]

舞火龍

舞火龍,，是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗,。從每年農(nóng)歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng),。這火龍長達(dá)70多米,，用珍珠草扎成32節(jié)的龍身，插滿了長壽香,。盛會(huì)之夜,，這個(gè)區(qū)的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍?jiān)跓艄馀c龍鼓音樂下歡騰起舞,，很是熱鬧,。 

聽香

聽香是古代流傳在臺(tái)地區(qū)的中秋習(xí)俗。古時(shí)想得到佳偶的少女,，先在家中神明前燒香祭拜,，訴說心事，祈求神明指示聽香的方向,，然后依指示方向在路上無意間或偷聽到的第一句話,，牢記在心，回家再擲茭,，判斷來解釋所占卜事情的吉兇,。例如卜占終身大事，而聽到的話是吃甜餅或花開,、月圓,，就表示吉兆，喜事近了,。 

偷月亮菜(偷菜求郎)

在臺(tái)灣,，中秋夜有未婚女子“偷菜求郎”之俗。相傳裝飾美麗的未婚少女如果在中秋夜踏著月光,，偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥,，就表示她將來會(huì)遇到一個(gè)如意郎君。因此臺(tái)灣有句俗語“偷著蔥,，嫁好郎;偷著菜，嫁好婿”指的就是這項(xiàng)習(xí)俗,。 

湖南侗鄉(xiāng)的中秋之夜,，流行著一種有趣的“偷月亮菜”風(fēng)俗。相傳古時(shí)候,，中秋晚上,，月宮里的仙女要降臨下界，她們把甘露灑遍人間,。仙女的甘露是無私的,，因此,，人們這一夜可以共同享受灑有甘露的瓜果蔬菜。

燃寶塔燈

中秋燈與元宵燈不大相同,。中秋夜點(diǎn)的是寶塔燈,，而且主要在南方流行。寶塔燈,，即由村童撿拾瓦礫搭成寶塔形狀的燈,。清代蘇州村民在曠野用瓦疊成七級(jí)寶塔，中間供地藏王,，四周燃燈,，稱為“塔燈”。廣州兒童燃“番塔燈”,，用碎瓦為之;還有柚皮燈,，用紅柚皮雕刻各種人物花草，中間安放一個(gè)琉璃盞,，紅光四射,。另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔,、燒番塔)的游戲,，在江西、廣東,、廣西等地都有流傳,。如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片,，堆成一圓塔形,，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之,。俟瓦片燒紅,，再潑以煤油，火上加油,，霎時(shí)四野火紅,，照耀如晝。直至夜深,，無人觀看,，始行潑息，是名燒瓦子燈”,。廣東潮州的燒瓦塔,，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來,。同時(shí)還燃煙堆,，就是將草柴堆成堆,，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔,，亦類似這種活動(dòng),。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。

拋帕招親

在我國福建一些地區(qū),，中秋之夜有“拋帕招親”的習(xí)俗,。一般是于廣場中搭一彩臺(tái)，布置成月宮景狀,，設(shè)玉兔,、桂樹等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥,，將一些繡著不同花色的手帕向臺(tái)下拋去,，如有人接到的手帕與“嫦娥”手中的花色相同，即可登臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng),。有些未婚的小伙在交還手帕?xí)r,，若“嫦娥”喜歡，則可交友往來,，情投意合者便可喜結(jié)良緣,。

2022年國慶節(jié)中秋節(jié)手抄報(bào)模板設(shè)計(jì)五篇三

“國慶”一詞，本指國家喜慶之事,，最早見于西晉,。西晉的文學(xué)家陸機(jī)在《五等諸侯論》一文中就曾有“國慶獨(dú)饗其利，主憂莫與其害”的記載,、我國封建時(shí)代,、國家喜慶的大事，莫大過于帝王的登基,、誕辰(清朝稱皇帝的生日為萬歲節(jié))等,。因而我國古代把皇帝即位、誕辰稱為“國慶”,。今天稱國家建立的紀(jì)念日為國慶節(jié),。

1949年12月2日，中央人民政府委員會(huì)第四次會(huì)議接受全國政協(xié)的建議,，通過了《關(guān)于中華人民共和國國慶日的決議》,，決定每年10月1日為中華人民共和國宣告成立的偉大日子，為中華人民共和國國慶日,。

1949年10月1日中華人民共和國成立后，國慶的慶祝形式曾幾經(jīng)變化,。

在新中國成立初期(1950─1959年),，每年的國慶都舉行大型慶典活動(dòng),，同時(shí)舉行閱兵。1960年9月,，中共中央,、國務(wù)院本著勤儉建國的方針，決定改革國慶制度,。此后,，自1960年至1970年，每年的國慶均在天安門前舉行盛大的集會(huì)和群眾游行活動(dòng),，但未舉行閱兵,。

1971年至1983年，每年的10月1日,，北京都以大型的游園聯(lián)歡活動(dòng)等其他形式慶祝國慶,，未進(jìn)行群眾游行。1984年,，國慶35周年,，舉行了盛大的國慶閱兵和群眾慶祝游行。在此后的十幾年間,，均采用其他形式慶祝國慶,，未再舉行國慶閱兵式和群眾慶祝游行。1999年10月1日,，國慶50周年,，舉行了盛大國慶閱兵和群眾慶祝游行。這是中華人民共和國在20世紀(jì)舉行的最后一次盛大國慶慶典,。

新中國成立以來,，在國慶慶典上共進(jìn)行過15次閱兵。分別是1949年至1959年間的11次和1984年國慶35周年,、1999年國慶50周年,、2009年國慶60周年、2019年國慶70周年的四次,。

2020年

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