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中醫(yī)養(yǎng)生保健知識(shí)講座美篇篇一

小兒處于不斷的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中,，五臟六腑的功能不夠完善,，尤其表現(xiàn)為肺,、脾,、腎三臟不足,，較成年人容易患病，因此應(yīng)加強(qiáng)兒童日常保健,。

1、0~3歲兒童日常保健

飲食調(diào)養(yǎng)

1,、 嬰幼兒脾胃功能較弱,、食物宜細(xì),、軟,、爛,、碎,、營(yíng)養(yǎng)均衡,。

2,、 養(yǎng)成良好飲食習(xí)慣‘避免偏食,、縱兒所好,，乳食無(wú)度,。

起居調(diào)養(yǎng)

1,、嬰幼兒要?保證充足的睡眠時(shí)間,，逐步養(yǎng)成夜間睡眠,、白天活動(dòng)的作息習(xí)慣,。

2,、嬰兒?衣著要寬松,，不呆緊束而妨礙氣血流通,，影響骨骼生長(zhǎng)發(fā)育,。

3,、?經(jīng)常到戶外活動(dòng),，多嗮太陽(yáng)，以增強(qiáng)體質(zhì),，增加對(duì)疾病的抵抗力

2. ?4~6歲兒童日常保健

飲食調(diào)養(yǎng)

1. 食物品種以應(yīng)多樣化,，以谷類為主食，同時(shí)進(jìn)食牛奶,、魚(yú)、肉,、蛋,、豆制品,、蔬菜,、水果等多種食物,，注意葷素搭配,。

2. 要培養(yǎng)小兒良好的飲食習(xí)慣,，進(jìn)餐按時(shí),，相對(duì)定量，不多吃零食,，不挑食，不偏食,。培養(yǎng)獨(dú)立進(jìn)食的能力。

起居調(diào)養(yǎng)

1. 養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,，包括作息規(guī)律,，定時(shí)排便,。

2. 根據(jù)氣溫變化,，及時(shí)增減衣物。遵循古訓(xùn)“四時(shí)欲得小兒安,，常要三分饑與寒”。

運(yùn)動(dòng)保健

1. 保證每一天都有一定時(shí)間的戶外活動(dòng),，接受日光照射,，呼吸新鮮空氣。

2. 加強(qiáng)鍛煉,，適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，如跳繩,、拍球等

3. 兒童飲食宜忌

大便干結(jié) 宜進(jìn)食綠色蔬菜（芹菜,、白菜,、蘿卜等）,、水果（香蕉、蘋(píng)果,、火龍果等）,、粗糧（玉米,、燕麥等）,；忌食香燥,、煎炸,、辛辣,、油膩食品,。

腹瀉 宜進(jìn)食薏米仁,、山藥等,、忌食生冷,、油膩食物,。

食欲減退 宜進(jìn)食扁豆、蓮子,、山楂等,；忌食寒冷,、煎炸,、油膩食品,。

兒童常見(jiàn)中醫(yī)保健適宜技術(shù)和方法1. 常用推拿方法

揉脾經(jīng)

主治：腹瀉,、便秘,、痢疾,、食欲減退,、黃疸等,。

位置：拇指末節(jié)螺紋面。

操作：操作者一手握住小兒手掌,，另一手的拇指螺紋面按住小兒拇指 螺紋面，順時(shí)針或逆時(shí)針?lè)较蛉?100~300 次,。

揉肺經(jīng)

主治：感冒、發(fā)熱,、咳嗽,、胸悶,、氣喘,、虛汗,、脫肛等。

位置：無(wú)名指末節(jié)羅紋面 ,。

操作：操作者一手握住小兒手掌，另一手的拇指螺紋面按住小兒無(wú)名 指螺紋面,，順時(shí)針或逆時(shí)針?lè)较蛉?100~300 次。

揉板門(mén)

主治：食積,、腹脹、食欲減退,、嘔吐、腹瀉,、氣喘、噯氣等,。

位置：手掌的大魚(yú)際平面。

操作：操作者一手握住小兒手掌,，另一手的拇指端按揉小兒大魚(yú)際 100~300 次。

摩腹

主治：消化不良,、腹痛、腹脹,、惡心嘔吐等。

位置：腹部,。

操作： 操作者用手掌掌面或示指,、 中指,、 無(wú)名指指面附著于小兒腹部,， 以腕關(guān)節(jié)連同前臂做環(huán)形有規(guī)律地移動(dòng)的方法， 稱摩法,。 摩 3~5 分鐘。

推七節(jié)骨

主治：泄瀉,、便秘、脫肛,、遺尿等。

位置：腰骶部正中,，第四腰椎至尾骨末端處。

操作：操作者用拇指橈側(cè)面或示指,、中指指面自下而上或自上而下直 推 100~300 次。向上推為推上七節(jié)骨,；向下推為推下七節(jié)骨。

揉足三里

主治：腹脹,、腹痛、腹瀉,、嘔吐、下肢痿軟無(wú)力等,。

位置：外膝眼下三寸，脛骨前嵴外 1 橫指處,。

操作：操作者用拇指端按揉 100~300 次,。

捏脊

主治：發(fā)熱、驚風(fēng),、夜啼、疳積,、腹瀉、嘔吐,、腹痛,、便秘等。

位置:背脊正中旁開(kāi) 1 寸,，大椎至尾骨末端處。

操作：雙手的中指,、無(wú)名指、小指握成空拳狀,，手心朝上，示指半屈,， 拇指伸直并對(duì)準(zhǔn)示指的前半段，各指要自然,。施術(shù)時(shí)應(yīng)從兒童尾椎下 的長(zhǎng)強(qiáng)穴開(kāi)始（由于長(zhǎng)強(qiáng)不易取穴，實(shí)際操作時(shí)可從尾椎骨下開(kāi)始） ,， 術(shù)者用雙手的示指與拇指合作， 在示指向前輕推患兒皮膚的基礎(chǔ)上與 拇指一起將兒童的皮膚捏拿起來(lái),，然后沿著督脈，自下而上,，左右兩 手交替合作，按照推,、捏,，捻,，放的先后順序，自尾椎下的長(zhǎng)強(qiáng)穴向 上捏拿至脊背上端的大椎穴,，這叫捏 1 遍，如此捏 6 遍,，在第 5 遍捏 拿兒童脊背時(shí)，在患兒督脈兩旁的臟腑俞穴處,，用雙手的拇指與示指 合作分別將腑臟俞穴的皮膚,，用較重的力量在捏拿的基礎(chǔ)上，提拉一 下,。捏拿第 6 遍結(jié)束后，用雙手的拇指腹部在患兒的腎俞穴處,，在原 處揉動(dòng)的動(dòng)作中，用拇指是當(dāng)?shù)叵蛳率┮砸欢ǖ膲毫?，揉按結(jié)合。

中醫(yī)養(yǎng)生保健知識(shí)講座美篇篇二

1,、記住：睡覺(jué)是養(yǎng)生第一要素,。睡覺(jué)的時(shí)間應(yīng)該是晚21：00~早3：00。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間是一天的冬季,，冬季主藏，冬季不藏,，春夏不長(zhǎng)，即第2天沒(méi)精神。中日友好醫(yī)院中西醫(yī)結(jié)合心臟內(nèi)科李格

2 .一切藥物對(duì)治病來(lái)說(shuō)都是治標(biāo),不是治本,不管是中醫(yī)還是西醫(yī).因?yàn)橐磺械牟《际清e(cuò)誤的因產(chǎn)生錯(cuò)誤的果.錯(cuò)誤的因不除,錯(cuò)誤的果就不會(huì)絕根.健康的根本在心.一切法從心生.心凈則身凈.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修復(fù)系統(tǒng)來(lái)修復(fù)自己的疾病.其實(shí)人和動(dòng)物是一樣的,動(dòng)物的病都是靠自己,人也能,。

3.、正確的觀念遠(yuǎn)比昂貴的藥物和危險(xiǎn)的手術(shù)更能幫助患者消除疾病,。有了正確的觀念，你就會(huì)有正確的決定,，你就會(huì)有正確的行為，你就可以預(yù)防許多疾病的發(fā)生,。

4. 人所具有的一切智慧，絕對(duì)不是從書(shū)本里學(xué)來(lái)的,，而是從自己的真誠(chéng)心、清凈心(就是佛家所說(shuō)的菩提心),，從定中生出來(lái)的,。

5 .人是一切生物中構(gòu)造最完美的靈體，健康的身體是人生來(lái)就具足的;人的健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體本身所具有的調(diào)節(jié)修復(fù)系統(tǒng)來(lái)完成的,，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用,。

6. 人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)、清理身體垃圾時(shí)所表現(xiàn)的現(xiàn)象,，是人體自動(dòng)調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài)，所以應(yīng)該把它們當(dāng)成正常的生理現(xiàn)象,，而不應(yīng)該去把它當(dāng)成病因來(lái)消滅。所以當(dāng)人在生病的時(shí)候,，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定,，心定則氣順，氣順則血暢,，氣順血暢則百病消。

7. 人的健康離不開(kāi)兩大要素：1)足夠的氣血;2)暢通的經(jīng)絡(luò)(包括血管和排泄垃圾的通道),。

8. 足夠的氣血靠：足夠的食物+膽汁+必要時(shí)間內(nèi)(晚天黑后~午夜1點(diǎn)40)優(yōu)質(zhì)的睡眠(這個(gè)時(shí)候大腦完全不工作，由植物神經(jīng)主導(dǎo))+良好的生活習(xí)慣,。

9. 暢通的經(jīng)絡(luò)需要：清凈心。一切七情六欲都會(huì)破壞清凈心,，從而破壞經(jīng)絡(luò)的正常運(yùn)行,。

10. 維持健康的身體不僅需要“增收(增加氣血)”，也需要“節(jié)支(減少血?dú)獾膿p耗)”,。

11. 過(guò)度地增加食物不僅不會(huì)增加血?dú)?，而且?huì)成為身體中的垃圾負(fù)擔(dān),，反過(guò)來(lái)還得靠消耗血?dú)鈦?lái)把他們清理掉。五臟六腑是一個(gè)血?dú)饧庸S,，食物是原材料，加工能力是有限的,，而食物是無(wú)限的，所以食物的數(shù)量必須得到控制,。

12. 適當(dāng)運(yùn)動(dòng)可以幫助人的氣血運(yùn)行，但同時(shí)也在消耗人的氣血,。人體的微循環(huán)主要應(yīng)該靠松靜來(lái)達(dá)到的，這也是健康必不可少的,。

13. 人體中的垃圾越多,，就越需要更多的血?dú)鈦?lái)清除它們,，但人的血?dú)庖驗(yàn)槔脑龆嗪脱}的阻塞而減少,，這就形成了惡性循環(huán)，這也正是人衰老的機(jī)理,。所以，人要想健康不老,，就要：1)減少體內(nèi)的垃圾;2)增加血脈經(jīng)絡(luò)的暢通;3)增加體內(nèi)的氣血。

14. 與其相信藥物,，相信檢查的數(shù)據(jù)，不如相信自己的感覺(jué),，相信自己所具足的自我調(diào)節(jié)能力。但這需要在你得道(智慧開(kāi)了)的前提之下,，才能分辨這一切。

15. 健康,，從調(diào)節(jié)心性開(kāi)始,。為了你的健康，你學(xué)佛吧,。學(xué)佛得到的快樂(lè)是人生最高的享受。

16. 對(duì)于一個(gè)有宿疾的人來(lái)說(shuō),，只有氣血充足了(一是通過(guò)這里所介紹的補(bǔ)充氣血的方法，二是通過(guò)靜坐打通氣機(jī)),，病情才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。所以練功的人在功夫達(dá)到一定水平后都會(huì)出現(xiàn)一些“有病”的現(xiàn)象,。這個(gè)時(shí)候要沉住氣，定下心來(lái)多做些靜功來(lái)增加自己的氣血，以盡快度過(guò)這個(gè)時(shí)期,。

17. 人違背了養(yǎng)生法則，雖不一定會(huì)立即得病,，但一旦形成習(xí)慣，就會(huì)大大增加得病的機(jī)會(huì),。這就和交通規(guī)則一樣，你違背了交通規(guī)則,，不一定會(huì)出事故，但其危險(xiǎn)性是顯而易見(jiàn)的,。

18. 人為什么必須保持一定的饑渴才是對(duì)養(yǎng)生有利呢?其實(shí)這就是“虛”的妙用。道家講,，虛則靈。這和謙虛使人進(jìn)步,，自滿使人落后一樣，所以人必須經(jīng)常保持“虛靈”的狀態(tài),，才能時(shí)時(shí)保持清醒，保持健康,。

19. 人要想健康,就必須使體內(nèi)有足夠的\\"氣\\"來(lái)\\"氣化\\"所進(jìn)的食物.只有這樣,你的體內(nèi)才不會(huì)積累垃圾,不會(huì)有多余的食物來(lái)釋放游離的

20.\\"虛火\\"損害你體內(nèi)的臟器.這個(gè)\\"虛火\\"反過(guò)來(lái)會(huì)損耗你的\\"氣\\".所以,從這個(gè)意義上來(lái)講,現(xiàn)代人生病,大多數(shù)是飲食不節(jié)的緣故.

21. 俗語(yǔ)說(shuō)“靈機(jī)一動(dòng)，計(jì)上心來(lái)”,。這個(gè)“機(jī)”字如果能真正領(lǐng)悟透了，那么你的悟性就算是開(kāi)了,。老師教人，醫(yī)生治病,，其實(shí)就是在點(diǎn)撥你的這個(gè)“機(jī)”，讓你 “機(jī)”打開(kāi),。這個(gè)“機(jī)”,，有時(shí)也叫“關(guān)鍵”,。當(dāng)然，這個(gè)“機(jī)”起作用是有條件的,，就和氫氣只有達(dá)到一定濃度，遇火才可以燃燒爆炸一樣,。記住,，別人的作用都是外因,，你自己才是真正的內(nèi)因。

22. 其實(shí),，許多真正的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，所需要的不是所謂系統(tǒng)的書(shū)本知識(shí);恰恰相反,，一個(gè)沒(méi)有受過(guò)任何系統(tǒng)教育，但悟性極高的,、具有開(kāi)放思維的人，他往往真正悟到真相,。

23. 人生最忌是個(gè)亂字,，心亂了,，對(duì)外可以紊事,，對(duì)內(nèi)可以打擾血?dú)猓故д?。凡惱怒恐怖喜憂昏疑,，都是亂，為多病短壽的根源,，不但養(yǎng)病時(shí)不應(yīng)亂,，即平居時(shí)亦忌心亂,。

24. 多嗔傷肝，多淫傷腎,，多食又傷脾胃。憂思傷脾,，憤怒傷肝，勞慮傷神,。

25. 身病之起，無(wú)不由心虛弱,，外邪乘入。而心虛氣弱,，每由心魂惱亂，真體不充,，發(fā)現(xiàn)種種不安。貪食貪勝貪得貪樂(lè)逸,，皆足以致病。以貪之不得,，于是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促,，膽驚肝旺，六脈震動(dòng),，五臟沸騰，外邪同時(shí)乘入,，此病之起因。

26. 凡人欲求長(zhǎng)壽,，應(yīng)先除病,。欲求除病，當(dāng)明用氣,。欲明用氣，當(dāng)先養(yǎng)性,。養(yǎng)性之法，當(dāng)先調(diào)心,。

27. 人受五行之氣而治生，故肉身以氣為主,。氣虧則病，氣滯則病,。欲治其病，先治其氣,。

28. 氣以行血,，血以補(bǔ)氣,，二而一也,。凡人久視則傷血、久臥傷氣,、久坐傷肉,、久立傷骨,、久行傷筋，七情六欲之過(guò)則傷元?dú)?、傷心腎,。相火旺，真陽(yáng)耗,，

29 治五臟之病,，莫先于補(bǔ)氣,。腎猶亟焉。補(bǔ)氣在勿動(dòng)心,，心動(dòng)則肝旺,，各脈震驚,，真水耗損,。

心為扇，主引風(fēng),。風(fēng)動(dòng)則火旺，火旺則水干,，水干則地?fù)p。

30 心定神一,，受治者信堅(jiān)心專，兩心相合,，可以統(tǒng)治百病，無(wú)不神效,。

31/ 人病可分兩種：一是經(jīng)絡(luò)基本暢通但氣不足,。表現(xiàn)是經(jīng)常這疼那疼,，這是因?yàn)樗麣獠蛔阋詺饣澄?，而產(chǎn)生了相火(也叫虛火)，隨著經(jīng)絡(luò)在體內(nèi)亂穿,，哪兒通走哪兒，遇到一個(gè)地方堵塞了,，這個(gè)地方就疼了。這樣的人吃一點(diǎn)藥物就會(huì)立即見(jiàn)效,。二是經(jīng)絡(luò)不通，氣也就無(wú)處存身,。表現(xiàn)在外表看不出有什么毛病，但一旦發(fā)現(xiàn)就是大病,，而且這種人經(jīng)常是吃什么藥都見(jiàn)效慢，或根本不起作用,。主發(fā)謂之機(jī)。箭在弦上要發(fā)出去,，必須撥動(dòng)這個(gè)機(jī)。其它任何事情都是這樣,，都有一個(gè)機(jī)，只有觸動(dòng)這個(gè)機(jī),，事情才會(huì)發(fā)生，不觸動(dòng)這個(gè)機(jī),，其它的條件再多，也沒(méi)辦法引發(fā)事件。機(jī)就是這么一個(gè)東西,，它是事情發(fā)生的最關(guān)鍵因素。它是點(diǎn),，不是面,。可是觸動(dòng)這個(gè)點(diǎn),，就能帶動(dòng)面。所以,，病機(jī)就是疾病發(fā)生、發(fā)展,、變化的最關(guān)鍵因素,，(也可以講,，病機(jī)一開(kāi)，人的病狀就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái),，人就進(jìn)入了“病” 的惡性循環(huán)當(dāng)中。和病機(jī)相對(duì)的就是“生機(jī)”,。生機(jī)一開(kāi)，人就會(huì)進(jìn)入康復(fù)這個(gè)良性循環(huán)當(dāng)中,。實(shí)際上病機(jī)和生機(jī)是一個(gè)東西的兩個(gè)方面，是一對(duì)陰陽(yáng),。病機(jī)開(kāi)了，生機(jī)就關(guān)了,，而生機(jī)開(kāi)了,，病機(jī)也就自然開(kāi)始關(guān)閉了,。這個(gè)就是辯證法。)

32、中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生,，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。所以,，就養(yǎng)生而言，下士養(yǎng)身,，中士養(yǎng)氣，上士養(yǎng)心,。看一個(gè)人也是一樣,，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心,。

33. 心神不安，情性燥急,，為致病致死之總因。故安心法,，為衛(wèi)生第一要訣。心可以主動(dòng)一切,。心定則氣和，氣和則血順,，血順則精足而神旺，精足神旺者,，內(nèi)部抵抗力強(qiáng)，病自除矣,。故治病當(dāng)以攝心為主。

34. 風(fēng)寒陰陽(yáng)暑濕,，在在皆可使人致病,。萬(wàn)一抵抗力薄弱，即可乘虛而入,。身弱者多病，即是此理,。富人有保衛(wèi)力，如衣食住等等,。貧人有抵抗力，如氣足神旺,，毛孔厚密，不易侵入等等,。富人多食肥甘,，傷胃?jìng)X,。貧人多餓，所食不雜,，故無(wú)腸病。富人多逸,，故多氣惱。貧人多勞,，故少疾病。富人不造福而享福,，只是消福，消盡則窮,。窮人能勤儉,，即是造福,，果熟即富。凡衣食住之保衛(wèi)力富,，則精氣神之抵抗力弱,。保衛(wèi)力弱,，則抵抗力強(qiáng),。

35. 大病初愈，切忌理發(fā)洗足沐浴

36. 故求長(zhǎng)壽無(wú)病,，常強(qiáng)肉身。欲強(qiáng)肉身,，當(dāng)調(diào)伏精氣神。欲調(diào)精氣神,，當(dāng)拒絕擾亂之賊。欲杜此賊,，當(dāng)先攝心。欲求攝心,，當(dāng)化貪嗔癡三毒。欲化除此三毒,，必學(xué)心戒。但空口言戒,，無(wú)益于事，必求開(kāi)慧,，方不為所愚。欲求開(kāi)慧,，必先求定。欲求得定,，必學(xué)靜坐,。

37. 能靜則仁,，有仁則壽，有壽是真幸福,。

38. 一切修身修心法門(mén)，只有兩字訣：曰放下,、曰回頭。放下屠刀,，立地成佛;苦海無(wú)邊,，回頭是岸。只要一放下,，一回頭，病者頓愈,，迷者頓覺(jué),。此真無(wú)量壽者,。

39. 心過(guò)勞的人,，心疲肝旺，心過(guò)勞就是心太滿,，不虛。心滿,，則不納肝(木)生之火，心不納肝生之火,，則肝氣必積而盛,。肝木克土,，脾胃受病，消化不良,，營(yíng)養(yǎng)不足,，夜眠不安,。土又克水，于是腎水大虧,，水不足則火更旺，心腎相聯(lián),，心氣更弱，肺病即成,。內(nèi)部相互關(guān)聯(lián),，一動(dòng)全動(dòng),，一病全病。而擾之者,，乃在妄心，所以治病在安其心,，安心在息妄，息妄在明心,，明心即自覺(jué)，而健康的功效在乎靜坐,。

40. 靜坐是息心法，心息則神安,，神安則氣足，氣足則血旺,，血?dú)饬鲿常瑒t有病可以去病,，不足可以補(bǔ)充，已足可以增長(zhǎng)?，F(xiàn)在病可去,，未來(lái)病可防,，此其小者也,。又心息則神明，神明則機(jī)靈,，靜者心多妙，觀機(jī)辨證,，格外敏捷，見(jiàn)理既正,，料事益遠(yuǎn)，遇亂不驚,，見(jiàn)境不惑，能一切通達(dá),，自無(wú)主觀偏執(zhí)之弊，而大機(jī)大用,，由此開(kāi)啟矣,。

41. 人在生病的時(shí)候最忌諱是嗔恚心起。這個(gè)時(shí)候一定要安然順受,，讓心安定,。然后慢慢調(diào)理,，健康很快恢復(fù)。心安才能氣順,，氣順才能除病。否則心急火上,，肝氣受損,，加重病情。心神寧一,，那渾身的血?dú)猓钥山∪l(fā)揮,。

心有兩種,，一是真心,，一是妄心。真心是水,，妄心是波，波因風(fēng)動(dòng),，風(fēng)止波息，而水不動(dòng),。寂然無(wú)念，是無(wú)心心也,。

42. 子時(shí)失眠，腎水必虧,，心腎相連，水虧則火旺,，最易傷神。

43. 睡時(shí)如有思想,，不能安著，切勿在枕上轉(zhuǎn)側(cè)思慮,，此最耗神,。

44. 午時(shí)屬心,，此時(shí)可靜坐一刻鐘，閉目養(yǎng)神,，則心氣強(qiáng)。

45. 早起如在寅時(shí)三點(diǎn)至五點(diǎn),，此時(shí)切忌郁怒，不然必?fù)p肺傷肝,，萬(wàn)望注意。

46. 人生一切事業(yè),，皆以精神為根本，而精神之衰旺強(qiáng)弱,，全賴心神之靜定不亂，一個(gè)亂字,，足以妨礙一切工作。

47. 人生以血?dú)饬魍橹?，氣滯可以阻血，血阻可以結(jié)毒為癤為瘰,，為癌為瘤，皆是血?dú)獠涣魍ㄖ?。氣以順為主，血以通為暢,。百病無(wú)不先由氣滯,，氣郁于內(nèi),，肝先受傷。挽救之法,，在化除得訣,。而化除要訣有二：第一尋其根，其根在心,，心空則一切自化,。第二以藥石、按摩助其化除,，幫助血?dú)庵魍ā?/p>

48. 養(yǎng)病治病不可求速,。因性急助火,，火旺損氣，反而不美,。另不可貪多，貪則無(wú)恒而性急,，況百病

由貪而起，不可再貪以重增病苦也,。

49. 心屬火,、腎屬水,，心腎相連,。火宜降下,，水宜上升，水火相濟(jì),，則蒸氣內(nèi)發(fā)。各部機(jī)體運(yùn)動(dòng),，可求得健康。此可于舌上察知,。舌無(wú)水則不活，故活字以三點(diǎn)水加舌字,。舌上可以報(bào)告內(nèi)部各種病狀深淺，以斷生死。

50. 大病自救法：一,、不要怕死，決信我這個(gè)病,，非但可以養(yǎng)好，并且身體可以格外健康,，保證長(zhǎng)壽。因?yàn)樽约簷C(jī)體中本有特具的能力,，不是空言的安慰。二,、相信不用醫(yī)藥或靠何種營(yíng)養(yǎng)食品，一定有自己除病延年的妙法,。三、從今日起,，我決定不許再去打擾我那病體，不許想著我那個(gè)病是如何病的,，好壞都不許去計(jì)較它，只做個(gè)無(wú)事人,。四,、在這修理期內(nèi),，不許想念工作，也不許悔恨喪失了時(shí)間和工作,，專心一致，否則又遲誤了,。

51. 靜養(yǎng)法：安坐(臥)在床上,，把身心一齊放下,，自己渾身如融化,，不許用一毫氣力,，好像沒(méi)有這個(gè)身子相似,。呼吸順其自然，心也不許它用一點(diǎn)力,，一起念便是用力了。把心安在腳底板下,，此是引火向下，引水向上,，自然全身氣血順暢,。

52. 修行要訣：寂照照寂 切忌用力 成佛作祖 無(wú)他秘密,。

具體要求：不許任何部分用一點(diǎn)氣力，包括意念,、呼吸、肢體,，做到：眼不觀，耳不聞,，鼻不嗅，舌不嘗,，口不納,，心不想,。此是唯一條件。若有所思所聞所覺(jué),，即是用氣力，甚至乎使臂指即是用氣力,。呼吸稍粗亦即是用氣力,。不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻內(nèi)出納,，而渾身八萬(wàn)四千毛孔中有了動(dòng)作，或張或翕,，此時(shí)無(wú)我無(wú)身無(wú)氣無(wú)心，天然心歸本位,。所謂引火歸元，又名水火既濟(jì),，為治療百病之總訣。

53. 為了養(yǎng)生而死的,，占十分之三。到底怎么回事?是因?yàn)樘珢?ài)惜自己的身體了,。為了這副臭皮囊,，怕受辱,，怕受寵，怕吃虧,，怕上當(dāng)，瞻前顧后,，左顧右盼,，擔(dān)驚受怕,，患得患失……這樣，他那顆心整天縮成核桃樣,，像是被狗反復(fù)啃過(guò)，怎么能不死,。越怕死,，越死得快,。你要是養(yǎng)生,，就得不怕死,。只有不怕死，才能遠(yuǎn)離死,。真正不怕死的人,，走路不會(huì)遇上老虎,，就是遇上老虎也不吃他,。打仗遇不上刀槍，就是遇上,，刀槍也不傷他,。為什么?因?yàn)樗话阉喇?dāng)回事，不怕死,，死也就沒(méi)法了。養(yǎng)生,，并不是修道的目的，但是修道的人已經(jīng)看透了生死,，所以不再怕死，既然已經(jīng)不再怕死,，那么死也就不再是問(wèn)題。生死這一關(guān)過(guò)去,，還有什么過(guò)不去的?因此，修道的人能夠長(zhǎng)生,。沒(méi)想到長(zhǎng)生，反倒能長(zhǎng)生,。一心想著長(zhǎng)生,，反而死得快。長(zhǎng)生不是修道的目的,，它只是修道的附帶現(xiàn)象。

54. 人有病,，人還不以為有病,，這就是人的最大的病,。知道自己有病的人有多少呢?

55. 天天三更半夜還在網(wǎng)上的人，本身就是養(yǎng)生的大忌,。包括一些所謂的名醫(yī)也是這樣。還有,，他們的心量也是斤斤計(jì)較，試問(wèn)這樣的人連自己都保不住,，還怎么醫(yī)人呢?

56. 別貪那個(gè)小便宜,，大便宜也別貪,。一個(gè)貪字就含著禍,。貪,，患得患失會(huì)導(dǎo)致人得心臟病。貪,，患得患失是不懂道法自然的表現(xiàn)。

57. 不要天天想著吃什么補(bǔ)陰,，吃什么壯陽(yáng),。記住了,，運(yùn)動(dòng)就可以生陽(yáng);靜坐就可以生陰,。陰為陽(yáng)之母，陽(yáng)為陰之用,。

58. 人在氣不足的時(shí)候,，不能盲目補(bǔ)氣,，否則會(huì)影響身體健康。如果是因?yàn)檠蛔?，就需要先補(bǔ)血，因?yàn)檠獮闅庵?，否則就成了干燒器皿，把內(nèi)臟燒壞;如果是因?yàn)橛贉煌?，就可以增加氣血，血?dú)馔a(bǔ),。這樣才能達(dá)到補(bǔ)氣的作用,。

59. 環(huán)境對(duì)人養(yǎng)生的重要性是不言而喻的。這就是為什么人在空氣清新的深山老林里,，會(huì)把痼疾養(yǎng)好的道理。因?yàn)樯钌嚼狭种械木⑽镔|(zhì)(負(fù)離子)會(huì)通過(guò)人在放松情況下的深呼吸把它吸收到人體內(nèi)部,，從而滋潤(rùn)孕養(yǎng)五臟六腑，使人重新煥發(fā)活力,。還有重要的一點(diǎn)常人并不所知，就是人不僅僅是通過(guò)口鼻來(lái)呼吸,，人身體的每個(gè)汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它們吸取著天地的精華,。

60. 人在松靜的狀態(tài)下，慢慢深呼吸就能體會(huì)到人和天地精微之氣的交換：在吸氣時(shí),，實(shí)際除了肺在吸氣，整個(gè)身體是在把體內(nèi)的氣向外排,，即把人的氣釋放到天地;而肺在呼氣時(shí),，實(shí)際人是在通過(guò)全身毛孔吸收天地的精微之氣,。這大概就是老子所說(shuō)的“天地之間，其猶橐龠乎”,。

61. 運(yùn)動(dòng)有兩點(diǎn)禁忌：一是不能在氣血不足的時(shí)候運(yùn)動(dòng);二是不能在污濁的環(huán)境中運(yùn)動(dòng)。

62. 運(yùn)動(dòng)的作用有二：一是增加氣血的運(yùn)行速度,，促進(jìn)體內(nèi)的垃圾排出體外;二是打開(kāi)皮膚的毛孔，吸收天地精氣,。

63. 什么是悟性?什么是智慧?悟性和智慧就是用最簡(jiǎn)單的方法來(lái)處理、看待一切事物,。但一些庸人自擾的人總是把簡(jiǎn)單的事情看復(fù)雜了、做復(fù)雜了,。繁和簡(jiǎn)其實(shí)是一回事，是一回事的兩個(gè)方面,。聰明的人看到的是簡(jiǎn)單的一面，愚蠢的人看到的是復(fù)雜的一面,。

64. 人治不了的病，要靠神治;神治不了的病要靠佛治,。佛是什么?佛是心。

65. 現(xiàn)代的醫(yī)院和法院差不多,，動(dòng)不動(dòng)就給病人下了死刑判決通知書(shū)。而好多情況下,，是把不該判死刑的人判了死刑。為什么這么說(shuō)呢?就以“癌癥”為例,，癌癥現(xiàn)在在人們的心里=死刑。其實(shí)如果我們不叫它癌癥，那么對(duì)于病人來(lái)講,，就等于給病人留下了希望,，等于留下了生機(jī),。所以我講,，現(xiàn)在的癌癥病人有大半是被嚇?biāo)赖模潜痪駢毫φ勰ニ赖?。同時(shí)也是被醫(yī)院折磨死的。因?yàn)槟阋坏┍辉\斷成了癌癥,，那么他就可以肆無(wú)忌憚地處理你，治不死是你命大,，治死了，因?yàn)槟闶前┌Y,。事實(shí)上講，沒(méi)有治不了的病,，只是你的心能不能放下,，一切病從心生，一切病從心治,。只要你還活著，你就有生機(jī),。找到了這個(gè)生機(jī)，對(duì)癥而治,，你就會(huì)康復(fù)。

66. 現(xiàn)在是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng),，把所有的秩序都打亂了，把人引入了魔道。競(jìng)爭(zhēng)是什么?競(jìng)爭(zhēng)就是把人們引入無(wú)限的貪欲世界,。你一方面提倡競(jìng)爭(zhēng)，一方面又談什么構(gòu)建和諧社會(huì),，這不是典型的自欺欺人嗎。

67. 根據(jù)陰陽(yáng)互抱的原理來(lái)看,，清與濁相互吸引。所以人食入清新之物必將與體內(nèi)污濁之物相抱,，從而把它們排除體外。

68. 污濁之物的產(chǎn)生一是因?yàn)槭橙氩桓蓛羰澄?，但更主要的是食入了過(guò)多的食物，體內(nèi)不能運(yùn)化造成食物堆積成垃圾,。

69. 順應(yīng)自然是養(yǎng)生的最高境界。一個(gè)人生下來(lái),，他的命運(yùn)就基本上是有一定定數(shù)的。他該干什么,，不該干什么，該吃什么不該吃什么,，如果能順著他的運(yùn)數(shù)去做，就會(huì)平安無(wú)事,。有悟性的人會(huì)發(fā)現(xiàn)、知道自己的運(yùn)數(shù),，知道他應(yīng)該干什么，不應(yīng)該干什么,。所以養(yǎng)生絕對(duì)不是簡(jiǎn)單模仿,，人云亦云,。不要去羨慕別人，要從自己的心里找到自己的悟性,。那么人如何才能發(fā)現(xiàn)自己是否順其自然了呢?其實(shí)這太簡(jiǎn)單不過(guò)了，你有病了,，你不舒服了，你不自在了,，那你就是違背自然了。要做到順外面大自然的自然,，還要順自己內(nèi)在命運(yùn)的自然，這二者是不可或缺的,。

70. 很多人一聽(tīng)到醫(yī)師宣布自己得了重病時(shí)，往往都會(huì)顯現(xiàn)出一副無(wú)辜的模樣,，希望用切、割,、毒、殺等外來(lái)方式去除疾病,，然而，疾病真的會(huì)沒(méi)來(lái)由地產(chǎn)生嗎?世上絕對(duì)沒(méi)有這種「好好的就突然生病的事情」,。以感冒為例，如果真要病人作自我反省的話,，通?；颊叨紩?huì)表示，自己在感冒之前,，曾經(jīng)一連熬了好幾個(gè)通宵;有些人會(huì)說(shuō)，自己最近吹了冷風(fēng),、淋了雨;有些人則說(shuō)，工作的壓力很大，常常頭痛又失眠,。事實(shí)上，諸如此類現(xiàn)象,，都是導(dǎo)致感冒的因素，接句話說(shuō),，假使病人的敏感度及警覺(jué)性夠的話，自然能夠做到「防患未然」的目標(biāo),。

71. 真正的科學(xué)是什么?就是因緣果報(bào)。不信因果,，就不是真正的科學(xué)。

72. 沒(méi)有怕吃虧的心,，沒(méi)有占別人便宜的心。換句話說(shuō),，就是你能吃虧,，別人就是要你命你都舍得,，你都給他，而自己在任何時(shí)候都不去貪便宜,，那你的心還能不定嗎?世人誰(shuí)能做到?但佛就做到了。

73. 當(dāng)人們掌握了健康的方法之后,，會(huì)真正享受到那種完全不用擔(dān)心疾病的自信，這種感覺(jué)真好,，但愿您也能和我們一樣擁有這份自信,。

74. 學(xué)問(wèn)深時(shí)意氣平,，心定則氣平,。所以對(duì)于一個(gè)得道的人來(lái)說(shuō),，觀察一個(gè)人,，并不是一件很困難的事，這也是相隨心轉(zhuǎn)的結(jié)果,。

75.名為五欲之最難破者，色次之,，財(cái)又次之,，食與睡更次之。名心不死,，無(wú)以入道。

76. 百病之始,，起于風(fēng)邪乘入。如體氣虛弱,，營(yíng)衛(wèi)失調(diào),，或憂思驚恐,，酒色勞力，真氣耗而外邪入矣,。

77. 治五臟之病,，莫先于補(bǔ)氣,。腎猶亟焉。補(bǔ)氣在勿動(dòng)心,，心動(dòng)則肝旺,，各脈震驚,，真水耗損。心為扇,，主引風(fēng),。風(fēng)動(dòng)則火旺,，火旺則水干,，水干則地?fù)p,。

78. 對(duì)于醫(yī)生而言，心定神一,，受治者信堅(jiān)心專，兩心相合,，可以統(tǒng)治百病,，無(wú)不神效,。

79. 從當(dāng)年希特勒繞開(kāi)盟軍堅(jiān)固防線攻克馬其諾防線的案例中，我悟到了：對(duì)付一些頑固的病癥,，不能正面硬攻,，要從其它的相關(guān)方面突破,。如治療腎病，肝病這些頑固之癥,，可通過(guò)調(diào)肺、脾等來(lái)達(dá)到效果,。

80 .中庸,，是養(yǎng)生的根本原則,。人體中的氣血也是一對(duì)陰陽(yáng)，血為陰為體,，氣為陽(yáng)為用。血為氣之母,，氣為血之帥,。氣不足,，易得淤積之病，如腫瘤,、血栓等;氣太過(guò),，易得腦出血之類的病,。所以，只有氣血平衡,，人才能健康。

81. 人只有悟到什么是“自然”了,，才算是得道了。知道自然,，然后能順其自然，這個(gè)人就是神人,。懂得陰陽(yáng)了，懂得順其自然了,，你就一定會(huì)成為良醫(yī)大德了。

82. 什么是自然,，自然就是任何事物都有陰陽(yáng)兩面，任何事物都要經(jīng)過(guò)生,、長(zhǎng)、收,、藏的過(guò)程。你順應(yīng)這個(gè)過(guò)程,，采用五行相生相克的原理去調(diào)節(jié)病人的平衡,，怎么會(huì)治不好病呢,。

83. 簡(jiǎn)單和復(fù)雜是一對(duì)陰陽(yáng),，越是復(fù)雜的事情，往往用最簡(jiǎn)單的辦法就可以解決,。同樣,，看似最簡(jiǎn)單的問(wèn)題,，你往往解決起來(lái)并不容易,，你付出極大的努力也不一定能解決得了,。這就和剛?cè)嵋粯樱針O能克剛,，剛極柔不防。所以,，我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的時(shí)候就要有這個(gè)思路，遇到復(fù)雜的問(wèn)題要去找簡(jiǎn)單的方法解決,，遇到簡(jiǎn)單的問(wèn)題不要忽視它，要引起足夠的重視,。就和毛主席所說(shuō)的那樣，戰(zhàn)略上藐視,，戰(zhàn)術(shù)上重視。就是對(duì)問(wèn)題給予藐視,，對(duì)過(guò)程引起重視。

84. 我們看看這個(gè)世界上是不是這個(gè)道理,。吃飯睡覺(jué)有幾個(gè)人能順其自然，有幾個(gè)人能遵守自然,。你遵守不了，為什么?因?yàn)樗?jiǎn)單了,，正因?yàn)樘?jiǎn)單了,，所以你就不容易遵守,。這就是辯證法。

85. 什么是平衡?平衡就是陰陽(yáng)的互相依存和互相制約,，哪一方太過(guò)或不及都會(huì)失去平衡,。怎么會(huì)傷元?dú)?，失去平衡就是在傷元?dú)狻＝?jīng)常處于平衡的狀態(tài),，元?dú)饩蜁?huì)保持得好，人就衰老的慢,。

86. 陰陽(yáng)之道就是矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面互相依存,、互相轉(zhuǎn)化,。任何一對(duì)矛盾,，如果一方脫離了另一方，不受另一方的制約了,。那它離消失、滅亡就不遠(yuǎn)了,。你看，當(dāng)今社會(huì),，領(lǐng)導(dǎo)們都不喜歡制約，喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往,，我行我素，貪污受賄,，其結(jié)果是什么就可想而知了,。陰和陽(yáng)就是如此,。大自然中，一個(gè)事物的出現(xiàn),，總有另它產(chǎn)生的因素，但同時(shí)總會(huì)出現(xiàn)另一因素來(lái)制約它,。這就是五行相生相克的道理，也是陰陽(yáng)相互依存,、相互制約的道理。所以養(yǎng)生的道理也是如此,，你生病了,，總有一個(gè)使你生病的因素存在，同時(shí)也會(huì)有一個(gè)制約它,，令你疾病消失的因素存在。正如自然界中毒蛇存在的地方,，必定附近就有解蛇毒的草藥存在一樣。

87. 什么叫人得意忘形?他失去控制了,，失去陰的制約了,，所以其下場(chǎng)畢竟是……,，同樣人也不能一味消沉下去，這就是失去陽(yáng)對(duì)他的制約了,。

88. 如何具有大智慧，沒(méi)有博大的胸懷,，哪來(lái)的大智慧。

89 俗語(yǔ)說(shuō),，活到老，學(xué)到老,。學(xué)習(xí)也要應(yīng)時(shí)，到什么年齡就要學(xué)他這個(gè)階段應(yīng)該學(xué)的東西，否則就是不應(yīng)時(shí),，不順其自然。但看看我們現(xiàn)在的教育,，從幼兒園到大學(xué)，有多少是學(xué)了應(yīng)該學(xué)的東西,。小時(shí)候應(yīng)該學(xué)什么，應(yīng)該學(xué)德,，學(xué)孝道，接著學(xué)識(shí)字?jǐn)嗑?，再往下學(xué)如何做事,。到青年學(xué)如何優(yōu)生優(yōu)育,、家庭幸福,。到了中年，學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道,。到了老年，學(xué)放下心態(tài),，安享晚年。繼續(xù)教育學(xué)什么,，就是要學(xué)這些。

90 情志跟疾病的相關(guān)性是很密切的,，有些疾病就是因情志而起，你用藥物治療,，治來(lái)治去都不好,，對(duì)于這類疾病,，解鈴還需系鈴人。五志能夠致病,，五志亦能解病,。

91 養(yǎng)生有一條很重要,，就是不能怕死,。怕死者陽(yáng)氣不足，陽(yáng)氣不足,，死神就會(huì)找到你,。這就是道家所講的，修煉人要有英雄的氣質(zhì),。仁,、智、勇三者缺一不可,。

92 當(dāng)你把什么學(xué)問(wèn)理解到她是非常簡(jiǎn)單樸素的時(shí)候，這時(shí)候你才是真正得到其中的三昧了,。如果你還感到她是那么博大精深，深不可測(cè),，那是你還沒(méi)有掌握到她的精髓,，是只見(jiàn)到茂密的樹(shù)葉,，而沒(méi)看到她的根本,，這時(shí)候你還是處于“有”的階段，沒(méi)有達(dá)到“無(wú)”的境界,。一切離不開(kāi)陰陽(yáng)，萬(wàn)事萬(wàn)物離不開(kāi)陰陽(yáng),。這個(gè)根本就是陰陽(yáng)。知其一,，萬(wàn)事畢,。

93 凝神定氣,，物我兩忘,。---養(yǎng)生的真諦。

94 主明則下安,，以此養(yǎng)生則壽，歿世不殆,，以為天下則大昌。主不明則十二官危,，使道閉塞而不通，形乃大傷,，以此養(yǎng)生則殃，以為天下者,，其宗大危，戒之戒之!

95 五行相生相克的應(yīng)用：凡是因五臟太過(guò)引起的疾病,，都可以用五行相克的方法對(duì)治,。同樣,，凡是因?yàn)槲逍胁蛔阋鸬募膊《伎梢杂梦逍邢嗌姆椒ń鉀Q,。這是運(yùn)用五行的根本原則,。

96 現(xiàn)代人往往都在追求提高物質(zhì)生活方面下工夫，這種追求的后果是很可怕的,。要知道，人們對(duì)于物質(zhì)的欲望是無(wú)止境的,。一旦這種欲望得不到控制，那等待我們的就是無(wú)止境的痛苦,。其實(shí)，物質(zhì)能帶來(lái)的享受,，精神也能;藥物能治療疾病，心理療法也能做到,。所以，我們用一生來(lái)追求財(cái)富,，不如用一生來(lái)培養(yǎng)出一種好的心態(tài),，讓我們的精神達(dá)到一種超凡的境界,。

97 當(dāng)人們掌握了健康的理念和方法之后,，會(huì)真正享受到那種完全不用擔(dān)心疾病的自信，這種感覺(jué)真好,，愿我們都能擁有這份自信,。

98 我們?nèi)梭w是一個(gè)充滿智能的機(jī)體,，我們的身體有好多“哨兵”：牙齒,、闌尾、扁條體等,。本來(lái)一旦我們的身體有異常時(shí)(通常是“上火”),，這些哨兵會(huì)立即做出反應(yīng)通知大腦,。聰明的人這時(shí)候就應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，檢討自己,，讓自己平和下來(lái)。但現(xiàn)在我們的西醫(yī)都做了什么?你疼不是嗎,，我把你們通通切除掉。現(xiàn)在更有甚者,，發(fā)明了一種儀器，你不是得了過(guò)敏性鼻炎打噴嚏嗎?我把你鼻子里的敏感區(qū)神經(jīng)燒毀,，這樣以后你怎么刺激它都不會(huì)打噴嚏了。西醫(yī)這樣做的后果就是可能我們?cè)偕『?，切掉的就是我們的五臟六腑了。

99 記住,，我們偶爾拉肚子、打噴嚏,、咳嗽、發(fā)燒等都是我們自己的身體修復(fù)系統(tǒng)在工作,，不要一出現(xiàn)這些癥狀就濫用藥物。

100 很多重病或絕癥,，都只有一個(gè)理由：恨,。當(dāng)這恨沒(méi)了,，病也必一起消失,。這世間最難解的是綿延不止的恨,，固有解不開(kāi)的恨,，才有治不好的病。

中醫(yī)養(yǎng)生保健知識(shí)講座美篇篇三

中醫(yī)保健養(yǎng)生知識(shí)

每個(gè)人都想健康地活著,，我想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：人的壽命最高應(yīng)該有多大?最低應(yīng)該有多大?有的人說(shuō)：最高是150歲,，最低120歲,。其實(shí)不對(duì)，人的生長(zhǎng)周期是20—25年,，壽命是生長(zhǎng)期的5—7倍,，那么,，人的壽命最低應(yīng)該是100歲,，最高應(yīng)該是175歲。隨著生活水平的不斷提高,，百歲老人越來(lái)越多,。人活百歲不是夢(mèng)了。人活到百歲并不難,，就看你想不想活那么大了。誰(shuí)不想活那么大呀,，關(guān)鍵是怎么活?擁有健康的身體才能活到百歲,。健康的身體來(lái)自哪里呢?健康來(lái)自于日常生活的四個(gè)方面，即健康的四大基石：第一,，平和的心態(tài);第二,，均衡的營(yíng)養(yǎng);第三,，適量的運(yùn)動(dòng);第四,，充足的睡眠,。第四條通常宣傳的是戒煙限酒,，我把它改成了充足的睡眠,。為什么呢?中醫(yī)認(rèn)為睡眠的好壞,，很大程度上決定了一個(gè)人是否有一個(gè)健康的身體,。老百姓中流傳一句話：“天天失眠,，少活十年”。

我們知道,，命是人生一切的根源，萬(wàn)病由命生,，疾病無(wú)大小。沒(méi)有命了,，人生所有的一切都是浮云,。如果命都沒(méi)了,，什么健康,、家庭,、愛(ài)情、金錢,、財(cái)富,、房產(chǎn),、面子,、脾氣,、成功等等都是無(wú)稽之談;沒(méi)有命了，一個(gè)人連治病,、吃藥、做手術(shù),、住醫(yī)院的權(quán)利就沒(méi)有了;沒(méi)有命了,，心腦血管疾病,、糖尿病、癌癥,、尿毒癥,、白血病等等也就沒(méi)有了,。所以,，養(yǎng)命比治病更重要，命來(lái)管人,，人來(lái)養(yǎng)命，你不養(yǎng)命,，命不管你，你的所有金錢,、萬(wàn)貫家產(chǎn)、兒孫滿堂都是命掙來(lái)的,，錢投資在命上更值錢，千萬(wàn)別等病倒了再后悔,，好好知天命吧!

春季中醫(yī)養(yǎng)生保健常識(shí)

1、御寒防風(fēng)莫忽視

冬三月草木凋零、冰凍蟲(chóng)伏,，人體新陳代謝相應(yīng)變慢，抵抗力下降,，容易生病，也特別容易損陽(yáng)氣,，春季養(yǎng)生保健別急著減衣服。稍受風(fēng)寒,，易發(fā)宿疾。

2,、飲食調(diào)養(yǎng)是關(guān)鍵

春季養(yǎng)生保健的飲食基本原則應(yīng)該是以“藏?zé)崃俊睘橹鳎虼?，冬季宜多食羊肉、狗肉,、鵝肉、鴨肉,、蘿卜、核桃,、栗子、白薯等,。宜選用甘辛、性溫清淡可口的食物,，忌食油膩、生冷,、酸澀,、粘硬和大辛大熱之品,，防止助熱生火。

3,、鍛煉運(yùn)動(dòng)很重要

春季養(yǎng)生保健運(yùn)動(dòng)鍛煉是非常重要的一部分,，生命在于運(yùn)動(dòng),。動(dòng)則養(yǎng)形,，活則血流。有規(guī)律的活動(dòng),，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，這是古往今來(lái)長(zhǎng)壽的秘訣,。不過(guò)“動(dòng)”有主動(dòng)、被動(dòng)之分,，為適應(yīng)春季之生氣,，當(dāng)以主動(dòng)運(yùn)動(dòng),，持之以恒為主要,。

4,、精神調(diào)養(yǎng)很有益

春季養(yǎng)生保健精神調(diào)養(yǎng)非常有益，除保持精神上的安靜以外,，在神藏于內(nèi)時(shí)還要學(xué)會(huì)及時(shí)調(diào)攝不良情緒，當(dāng)處于緊張,、激動(dòng)、焦慮,、抑郁等狀態(tài)時(shí)，應(yīng)盡快恢復(fù)心理平靜,。

春季中醫(yī)養(yǎng)生保健原則

春季是大自然氣溫上升,、陽(yáng)氣逐漸旺盛之時(shí),此時(shí)養(yǎng)生宜側(cè)重于養(yǎng)陽(yáng),。根據(jù)春天里人體陽(yáng)氣生發(fā)的特點(diǎn),可選擇平補(bǔ)和清補(bǔ)飲食,平補(bǔ)適合正常人和體弱的人,如蕎麥、薏仁,、豆?jié){、綠豆及蘋(píng)果,、芝麻、核桃等,。

什么是清補(bǔ)呢，其實(shí),，清補(bǔ)就是指選擇一些偏涼性的食物，比如百合,、梨、藕,、薺菜等之類的,。

陰虛內(nèi)熱體質(zhì)者,春季易虛火妄動(dòng),加重病情,宜多食養(yǎng)陰之品,?？蛇x大米粥、赤豆粥,、蓮心粥、青菜泥等食物,切勿食用甜膩,、油炸多脂、生冷粗糙食物,。有些虛病在春天加重,可適當(dāng)服用蜂蜜等養(yǎng)陰食物以增加療效。

老年慢性支氣管炎也易在春季發(fā)作,。春季陽(yáng)氣生發(fā),人體之陽(yáng)氣亦隨之而生發(fā),為扶助陽(yáng)氣,在飲食上應(yīng)該注意,可常食用蔥,、荽、豉,、棗,、芪等,還要多吃具有祛痰健脾、補(bǔ)腎養(yǎng)肺的食物,如枇杷,、梨、蓮子,、百合,、大棗、核桃,、蜂蜜等,有助于減輕癥狀。

春天,肝陽(yáng)上亢的人易頭痛,、眩暈。每天吃香蕉或橘子250克-500克;或用香蕉皮100克,水煎代茶頻頻飲之,。

除此之外，我們還可以用芹菜以及紅棗煮水當(dāng)茶喝,。

“春日宜省酸增甘,以養(yǎng)脾氣?！边@是因?yàn)榇杭緸楦螝馔畷r(shí),肝氣旺會(huì)影響到脾,所以春季易出現(xiàn)脾胃虛弱之癥,而多吃酸味食物會(huì)使肝陽(yáng)偏亢,故春季飲食調(diào)養(yǎng)宜選辛、甘溫之品,忌酸澀,應(yīng)多食用蔬菜以及山野菜等,。

“飲食上應(yīng)避免攝取含肌酸、嘌呤堿等物質(zhì)豐富的豬肉湯,、雞湯、魚(yú)湯,、牛肉湯及菠菜,、豆類,、動(dòng)物內(nèi)臟和刺激性調(diào)味品,因上述食物有較強(qiáng)的刺激胃液分泌的作用,也易形成氣體導(dǎo)致腹脹,增加胃腸負(fù)擔(dān)。飲食宜清淡,易消化,。

春天天氣舒爽,是腎功能不佳患者養(yǎng)腎與調(diào)理的好時(shí)機(jī),此時(shí)服用強(qiáng)腎配方與固腎藥膳,對(duì)腎功能損害初期的療效較高,患者要注意春季生活調(diào)理,飲食以清淡甘味為主?？墒秤们宓吖?如山竹、藕,、薏仁、黃瓜及香瓜等,。

早春時(shí)節(jié)氣候仍冷,消耗熱量使人體耐力和抵抗力減弱。另一方面,人體為了御寒也需要消耗熱量來(lái)穩(wěn)定基礎(chǔ)體溫,。所以,早春期間的飲食要保證一定的熱量供給。除谷類制品外,還可選用糯米制品及黃豆,、芝麻粉、花生,、核桃等食物,以及時(shí)補(bǔ)充能量,。

中醫(yī)養(yǎng)生保健知識(shí)講座美篇篇四

人體的腳底有著五臟六腑的十二條經(jīng)脈以及六十多個(gè)穴位,，并且腳底布滿了人體各個(gè)器官的反射區(qū),。但是，腳底由于偏離心臟,，并且距離心臟位置甚遠(yuǎn)，因此腳底的免疫能力其實(shí)是較為薄弱的,。因此,，做好腳底的保健尤為重要,。在日常生活中應(yīng)當(dāng)多泡泡腳,，在泡腳的時(shí)候可以適當(dāng)多按壓一下涌泉穴，經(jīng)常按壓涌泉穴以及泡腳是可以做到延年益壽的,。

頭部是人體的精明之府，它具有人體的四十多個(gè)重要穴位以及十多條的重要經(jīng)脈,。在平時(shí)可以用木梳等器具對(duì)頭發(fā)以及頭皮進(jìn)行按摩和梳理，從而對(duì)這些經(jīng)脈產(chǎn)生一定的刺激,，進(jìn)而達(dá)到延年益壽的效果,。此外,，勤梳頭可以有效保養(yǎng)人體的精氣神,，這也算保養(yǎng)人體精氣神的一種較為有效以及簡(jiǎn)便的辦法,。

中醫(yī)認(rèn)為唾液是人體的精華，多吞唾液可以起到補(bǔ)腎強(qiáng)元,，健胃和脾以及潤(rùn)澤四肢五臟等作用。

叩擊牙齒簡(jiǎn)稱叩齒,，這并不說(shuō)用筆等物品叩擊牙齒，而是通過(guò)上下牙閉合的方式進(jìn)行叩擊,。中醫(yī)認(rèn)為通過(guò)叩齒的方式可以起到調(diào)節(jié)陰陽(yáng)，延年益壽以及疏通人體氣血等功效,。

肛門(mén)在中醫(yī)里被稱為谷道,。古代的孫思邈在他寫(xiě)的一本書(shū)中認(rèn)為每天收提谷道可以起到防治痔瘡以及養(yǎng)生健體的功效。

揉腹指的是用手來(lái)回的揉搓腹部,，從而達(dá)到一種養(yǎng)生保健的效果。中醫(yī)認(rèn)為,，通過(guò)揉腹的方式可以達(dá)到調(diào)節(jié)脾胃，養(yǎng)腎經(jīng),，補(bǔ)充腎元等功效。

靜坐不單單指的是坐著,，也是指保持一個(gè)平和的心態(tài)。靜坐是自古至今的一種養(yǎng)生之道,，它對(duì)于延年益壽有著莫大的好處。