每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

游四川青城山感懷篇一

青城山位于都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘,，我想就利用途中的時(shí)間,，給諸位介紹一下青城山的概況,。

青城山距離成都市區(qū)63公里，因景區(qū)青山環(huán)列,，林木繁茂，終年幽靜清涼,，歷來是川西著名的游覽和避暑的勝地。又因這里是中國(guó)道教的發(fā)源地之一，東漢以來歷經(jīng)二千多年,，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國(guó),，所以青城山也是著名的道教名山,。說到這里，大家可能已經(jīng)聽出青城山的基本特點(diǎn)了,；那就是離都市最近的,、自然景色清幽和道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的風(fēng)景名勝地，而且還要加上六個(gè)字：保護(hù)相當(dāng)完好,。因此,，1982年就被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn),，得到聯(lián)合國(guó)教科文組織來的專家充分肯定,。當(dāng)然，“眼見為實(shí)”,，一會(huì)兒大家親臨其境,，就知道我所言非虛了。

青城山的得名有兩種說法：一種說法是說青城山有陰陽(yáng)36峰環(huán)狀排列,，峰銳崖陡,，林木蔥籠，宛如一座綠色的城郭,，以形得名,，叫做青城山；第二種說法是說青城山原名清城山,，青字有三點(diǎn)水偏旁,，因古代神話說“清都、紫微,，天帝所居”,，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”,。后來,，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義,，與清城仙都的意思相合,，山名就無變化。唐初佛教發(fā)展很快,，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭(zhēng),，官司打到皇帝那里,，唐玄宗信道，親自下詔書判定“觀還道家,，寺依山外”,。道家勝利了?？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了,。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了,。

這個(gè)故事并非傳說,，山上保存的唐碑詔書全文具在，足以作證,。

道教文化

據(jù)地質(zhì)考察,，青城山形成于1億8千萬年前的一次造山運(yùn)動(dòng)，山體抬升時(shí)受強(qiáng)烈擠壓,，巖層破碎,。起伏較大，褶皺明顯,，所以山形千奇百怪,，絕壁深壑，斷崖裂石,，處處顯示出大自然的鬼斧神工。相傳青城山區(qū)有36峰,、8大洞,、72小洞、共108景,。一百單八是一個(gè)吉祥數(shù)字,，表示景點(diǎn)很多，但人們更向往的是這里滿布山嶺的古木森林和蜿蜒山路上那無盡的清涼幽意,，以及歷史悠久的道教文化和保護(hù)完好的宮觀建筑藝術(shù),。

說到道教文化，由于道教在青城山兩仟多年的存在和發(fā)展,，特別是歷代高道的主持和經(jīng)營(yíng),，青城山一直作為道家的祖山，俗家心目中的“神山”,，而得到充分的保護(hù),。可以說,，今天青城山的古建筑,、古遺址,、歷史傳說、飲食習(xí)俗,，乃至林木花草,，都滲透著道教文化的精神。青城山道教發(fā)展也有幾個(gè)起落,。遠(yuǎn)在東漢順帝漢安二年（公元143年）,，在邛崍山系的鶴鳴山（今大邑縣境）修道的張陵，來到青城山赤城崖創(chuàng)立道教,。因張陵被其弟子尊為“天師”,，所創(chuàng)道教也叫“天師道”。天師道經(jīng)過張陵及其子孫歷代天師的創(chuàng)建和發(fā)展,，逐漸擴(kuò)及全國(guó),，晉隋時(shí)期，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區(qū)教派的產(chǎn)生,。青城山所傳屬于南天師道的正一教派,。至唐末，著名道士杜光庭來青城山,，天師道傳統(tǒng)乃與上清道結(jié)合,。上清道宣稱修行得道可升“上清天”，比舊天師道理想的“太清境”更高,。杜光庭后來在前蜀皇帝王建手下做官,，官至光祿大夫尚書戶部侍郎，封上柱國(guó)蔡國(guó)公,，晚年居青城山近30年,，著書立說，對(duì)道教的發(fā)展影響很大,。

到南宋時(shí),，青城山道士李少微等人創(chuàng)清微派，以行雷法為能事,，將內(nèi)丹術(shù)與符咒術(shù)相結(jié)合,，稱“可以驅(qū)邪，可以治病,，可以達(dá)帝,，可以嘯命風(fēng)雷，可以斡旋造化”,，元朝封他為“雷淵廣福真人”,，一時(shí)信徒很多，青城山又再度興旺起來。明代,，青城山道教所傳屬于全真道龍門派,。全真道與原來的天師正一道不同的是，它主張修道者要出家投師,，住庵當(dāng)?shù)朗?，不娶妻室，不吃葷腥,，?chuàng)立了一套養(yǎng)身習(xí)靜的修練方法,。道士住山，自然對(duì)宮觀的維護(hù),，山林的栽培就更為重視,。明朝末年，戰(zhàn)亂不斷,，青城山道士逃走,，直到清康熙八年，武當(dāng)山全真道龍門派道士陳清覺來青城山主持教務(wù),，又使局面重新改觀,。后來陳在四川官員的幫助下，得到康熙皇帝的欽賜御書“丹臺(tái)碧洞”,，并封他為“碧洞真人”,。

從此，青城山道系屬于全真道龍門派丹臺(tái)碧洞宗,。新中國(guó)成立以后,，青城山吸收了各地道士，原來丹臺(tái)碧洞宗的格局有所改變,，但其在道教中仍是很有影響的一支,。1957年，“中國(guó)道教協(xié)會(huì)”成立,，青城山道士易心瑩被選為副會(huì)長(zhǎng)兼副秘書長(zhǎng)。其后,，傅元天道長(zhǎng)也被選為中國(guó)道協(xié)副會(huì)長(zhǎng),，1992年當(dāng)選為會(huì)長(zhǎng)，并兼任中國(guó)道教學(xué)院院長(zhǎng),。所以,，研究道教文化的人是不可不來青城山的。

山門

各位貴賓,，現(xiàn)在已到青城山前,，眼前那座古典輝煌的山門和后面青翠入云的山林，總是讓每一個(gè)來客感到―股濃濃的幽意，急于走進(jìn)這清幽世界的心情也油然而生,。請(qǐng)不要著急,，讓我們先看看山門旁的建福宮。

建福宮,，在丈人峰下,，始建于唐開元十八年（公元730年），原名丈人洞,，宋時(shí)朝廷賜名“會(huì)慶建福宮,。”丈人峰因?qū)幏獾妹?，相傳寧封是黃帝時(shí)的制陶官員,，能履蹈烈焰，隨煙上下,，又能駕御風(fēng)云,，寧封幫助黃帝學(xué)會(huì)“龍蹺飛行”之術(shù)，打敗了蚩尤,，統(tǒng)一華夏,，被黃帝封為統(tǒng)領(lǐng)五岳的“五岳丈人”。宋時(shí)又加封蜀州青城山丈人觀九天丈人,、儲(chǔ)福定命真君,。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙,。今建福宮是清光緒十四年（公元1888年）重建,，近年又進(jìn)行過大規(guī)模的維修和補(bǔ)建。

建福宮建筑面積1196平方米,。前建亭樓映襯,，后有丹臺(tái)翠林，門額建福宮三字是1940年主席林森所題,，前殿叫“長(zhǎng)生殿”,，供的是晉代高道范長(zhǎng)生。正殿是寧封和杜光庭塑像,。后殿三尊塑像,，中間是太上老君，被尊為道教教主,，左是東華帝君,，即神話中的東衛(wèi)公，為全真道的第一位祖師,，右為道教全真派創(chuàng)立者王重陽(yáng),。殿堂板壁上有張三豐祖師的詩(shī),。楹柱上掛的394字的“青城長(zhǎng)聯(lián)”，寫景說典,，有興趣的可以一讀,。

索道

進(jìn)山門，我們右行去月城湖坐索道上山,。這條林間山道首先進(jìn)人眼簾的是路旁并立的雨亭和翠光亭,。

青城山的游山道上散布著許多的橋、亭和牌坊,，與林相配,，因山取勢(shì)，形成意趣不同的風(fēng)景圖畫,。山亭多取枯樹為柱,，以樹皮蓋頂，樹根為凳,，枯枝古藤為裝飾,，符合道教的清靜無為，回歸自然,，與青幽的山景渾然一體,。亭型也隨景而異，有隨路轉(zhuǎn)折形成的三角亭――怡樂窩,；有半倚山崖的方亭――泠然亭,；有佇立峰頂?shù)陌私峭えD―息心亭；還有山路穿過而減柱的臥云亭,，有隨山勢(shì)而成弧形的凝翠橋,，這些山亭都應(yīng)景造型，命名切景,，又配有貼切的楹聯(lián),，更富有詩(shī)意。各位在游程中將會(huì)不斷看到,。

游四川青城山感懷篇二

青城山風(fēng)景優(yōu)美,，素有“青城天下幽”的美譽(yù)。它的山林幽深,，它的山花幽香……去青城山一直是我夢(mèng)寐以求的愿望,。暑假里，終得如愿,，好不開心。

初登青城山,，天空沒有細(xì)細(xì)絲雨,，只有寥寥霧氣，幽深的森林，清冽的山泉和那習(xí)習(xí)的微風(fēng)讓人神清氣爽,。我和爸爸媽媽沿著山間小道開始一步一步地攀登了,。彎彎曲曲的山路就像把我們帶進(jìn)畫中。抬頭向上望去,，天師洞和老君閣時(shí)隱時(shí)現(xiàn),。

順著石級(jí)向上走，我聽到一陣震耳欲聾的流水聲,。尋著水聲找去,，原來是瀑布。水直瀉而下,，像急速飛奔的萬匹野馬破云而來,，又像神話中仙女披著的白紗。這時(shí),，我不禁想起唐代詩(shī)人李白的詩(shī)句：“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天?！?/p>

我們踏上了一條很窄的林間小路,，小路的兩旁是郁郁蔥蔥的參天大樹，樹筆直,、挺拔,。耳邊不時(shí)聽到林間鳥兒的聲音，那聲音清脆優(yōu)美,。當(dāng)我們有些累時(shí),，有座供人們休息的亭子出現(xiàn)在眼前。坐在亭子里,，吹著山風(fēng),。聽著鳥聲，欣賞著松林,，別提多享受,。啊,！松鼠,！有兩只可愛的小松鼠，我剛想拍下它們,，它們卻已經(jīng)跑得無影無蹤,！

我們繼續(xù)向山頂爬去，終于爬上了海拔有一千多米的青城山頂——老君閣,。站在老君閣的最頂端,，只見云霧在連綿的起伏的山巒中繚繞,，像萬條銀蛇在草叢中穿游。向下望去,，只見來的山路由山腳盤旋而上,，就像一條龍?jiān)诓ɡ酥型嫠ｆ覒颉８鞣N景物盡收眼底,，特別引人注目的是那些高大的銀杏樹,，穿著一身綠袍，神氣地挺立在山岡上,，澗溝旁,。舉目四望，眾山如丘,，青城山如引壯麗,，神奇。在這種境界里使人舒服,，讓流連忘返,。

回到了山腳，已是夕陽(yáng)西下,，回首望去,，只見青城山仿佛披上了一層迷人的輕紗。朦朧中青城山更像一位得道的仙人,，超凡脫俗,。

游四川青城山感懷篇三

今天我和爸媽又來青城山玩了。

一個(gè)多小時(shí)的車程后,，我們來到了泰安古鎮(zhèn),。很熱鬧，各種好吃的小吃,，漂亮的民族服飾,，清澈的小溪。真的很古風(fēng),，小橋流水,。喜歡來到世外桃源，忍不住又唱又跳,。

我們走了很長(zhǎng)一段路,，來到了山口，綠色清新的空氣讓我精神煥發(fā),，消除了疲勞,。我精力充沛，開始爬山,。

我和羅阿姨一路帶頭,，走過石橋,、陡峭的山路、蜿蜒的小溪,，離開父母遠(yuǎn)去，來到飛泉溝,，從山上流下來的小溪在那里形成了從天而降的瀑布,，就像水簾洞一樣，大圣的天堂,，很美,。

很快我來到了崔瑩湖，那里的水清澈見底,，有許多蝌蚪游來游去,，好像在歡迎我們的到來。我立刻被這美麗的景色吸引住了,，一邊等父母,，一邊開始在水里玩耍。羅阿姨告訴我：“如果你能讓石頭連續(xù)三次浮在水面上,，你的愿望就能實(shí)現(xiàn),。”于是,，我認(rèn)認(rèn)真真地找了一塊平整的石頭,，許了個(gè)愿，把石頭丟進(jìn)了湖中,，可是石頭沒有浮上來,，沉入了湖底。經(jīng)過多次失敗,，我終于成功了一次,，我深深體會(huì)到什么是失敗是成功之母。

終于等到了爸媽,，他們都累壞了,，我卻覺得自己像只猴子。我們買了一些水果,，填飽了饑餓的肚子,。

休息過后，我們繼續(xù)爬山,，離開美麗的崔瑩湖,，來到另一個(gè)村莊。

陸游的詩(shī)寫在村口的大門上,，“山重水復(fù)疑無路,，一村終露”,。陸游來過這里嗎？

他們說今天不去山頂了,，就直接去金立索道上了纜車,。聽工作人員說“纜車全長(zhǎng)1400米，高差360米”,，纜車緩緩滑下,，外面的景色越來越清晰，就像放大鏡一樣,，令人嘆為觀止,。然而，很抱歉我沒有爬到山頂,。下次一定要去山頂,，——白云寺。

今天,，我在青城山看到了仙境般的美麗,，這幅畫將永遠(yuǎn)留在我的心里。

游四川青城山感懷篇四

女士們先生們,，我們現(xiàn)在要去青城山,。

青城山位于都江堰市西南15公里處，坐公交20分鐘左右到,。我想利用路上的時(shí)間向你介紹一下青城山的概況,。

青城山是世界文化遺產(chǎn)，中*國(guó)首批公布的景點(diǎn),，道教發(fā)源地,。青城山背靠岷江雪嶺，面向川西平原,，四面環(huán)山,。它看起來像一個(gè)城市的側(cè)面，到處都是隱藏的風(fēng)景,，四季的風(fēng)景都不一樣,。到目前為止，幾十座寺廟和大量文物仍然保存完好,。這里山深,，古道靜，山香,，鳥靜,，亭雅，溪靜，所以有“青城靜于天下”之美

我們來到青城山,，抬頭看山腳下,。山峰排列成城市輪廓的形狀。群山一年四季郁郁蔥蔥,，因此得名“青城山”,。從山門入口處的苻堅(jiān)宮爬上杜甫稱為“丹梯”的石階。路邊的老樹高聳入云,，陽(yáng)光掩映,。它是一個(gè)避暑勝地，有“青苔深,，山濕，林箐無風(fēng)無熱”,。山上的道觀,、石天洞、古銀杏,、投筆槽,、三皇廟、壽昭碑,、馬谷池,，都充滿了傳奇色彩。青城山也是中*國(guó)著名的國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū),。

當(dāng)你到達(dá)山頂時(shí),，你可以看到上清宮的大門，它占地4200多平方米,。它建于金代,，在唐玄宗重建。現(xiàn)存的建筑由道士楊和龔在清同治八年（1869年）至民國(guó)期間重建,。門樓“上清宮”是蔣介石寫的,。雙方聯(lián)合一篇文章為于右任寫了一本書：“今草本植物承襲元，自古名山待圣人,?！?/p>

親愛的朋友們，我們正在下山的路上,。我們今天看到的青城山比以往任何時(shí)候都更加綠色和美麗,。

游四川青城山感懷篇五

各位朋友大家好！

我是來自德陽(yáng)華山路旅游公司的實(shí)習(xí)導(dǎo)游,，我叫羅彬慈,，大家可以叫我小羅，也可以叫我“羅導(dǎo)”,。這次的旅程由我為大家提供服務(wù)和擔(dān)當(dāng)講解員,，希望通過我,，可以為大家?guī)硪欢螝g樂的旅程。在這次的旅程中如有照顧不周到的地方,，還請(qǐng)大家理解并繼續(xù)支持我的工作,。謝謝大家！

首先,，我對(duì)今天的旅程事項(xiàng)做個(gè)大概介紹,。

我們?cè)缟习它c(diǎn)從文廟廣場(chǎng)出發(fā)，途經(jīng)成德高速,、成都繞城高速,、成灌高速、都江堰,、青城山,，全程大約100公里，120分鐘左右到達(dá)青城山,。

大家在汽車行進(jìn)的過程中要注意安全,，系好安全帶，發(fā)揚(yáng)尊老愛幼的傳統(tǒng),，照顧好身邊的老人和小孩,，不要在車上大聲喧嘩，尊重他人就是尊重自己,。車上備有礦泉水和暈車等常規(guī)藥物,，有需要時(shí)請(qǐng)和我聯(lián)系。

下面,，我來簡(jiǎn)單介紹一下我們的目的地—青城山,。

青城山位于成都市都江堰市西南，距都江堰市區(qū)16公里,，東距成都市區(qū)68公里,，處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老君閣海拔1260米,。青城山歷史悠久,，是中國(guó)道教發(fā)祥地之一，是全國(guó)道教十大洞天的第五洞天,。全山林木青翠,，四季常青，諸峰環(huán)峙,，狀若城廓,，故名青城山。丹梯千級(jí)，曲徑通幽,，以幽潔取勝,，自古就有“青城天下幽”的美譽(yù)。與劍門之險(xiǎn),、峨眉之秀,、夔門之雄齊名。青城山,，有很多的故事和傳奇,，以及物產(chǎn)、人文特色,，我就不在這里一一做詳細(xì)的介紹,，當(dāng)我們到達(dá)目的地時(shí)，身臨其境,，讓我們共同去發(fā)現(xiàn),，挖掘它的文化、故事和傳奇?，F(xiàn)在，我們稍作休息,，保持體力,，以飽滿的精神狀態(tài)向青城山進(jìn)發(fā)。祝大家旅途愉快,！謝謝,！

游四川青城山感懷篇六

尊敬的各位游客：

大家好!現(xiàn)在我們已來到中國(guó)著名的歷史名山，道教發(fā)源地之一——青城山,。青城山位于四川省都江堰市西南,，古稱“丈人山”，東距成都市68公里,，距都江堰市區(qū)16公里,。青城山全山林木青翠，四季常青,，諸峰環(huán)峙,，狀若城廓，故名青城山,。是首批國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),，并于20__年同都江堰共同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。

現(xiàn)在我們來到的地方是建福宮,。建福宮坐落于丈人峰下,。詩(shī)人陸游有詩(shī)描寫當(dāng)時(shí)的建福宮是“黃金篆書榜金門，夾道巨竹屯蒼云。巖嶺劃若天地分,，千柱眈眈在其垠”,，觀宮內(nèi)保存有古木假山、委心亭,、明慶符王妃的梳妝臺(tái)遺址,，以及壁畫、楹聯(lián)等文物,。

我們已進(jìn)入了青城山的山門,。請(qǐng)大家回頭望，這里寫有幾個(gè)大字“青城天下幽”,。為什么人們以“幽”字來概括青城山的特色呢?原來,，青城山空翠四合，峰巒,、溪谷,、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。丹梯千級(jí),，曲徑通幽,，以幽潔取勝，自古就有“青城天下幽”的美譽(yù),，與劍門之險(xiǎn),、峨眉之秀、夔門之雄齊名,。

請(qǐng)大家繼續(xù)往前走,，我們將進(jìn)入前山。現(xiàn)在我們所在的地方是引勝亭,。從這里有兩條路可以上山,。走左邊這條路，只能步行上山,，將經(jīng)過天然圖畫,、天師洞、朝陽(yáng)洞,、祖師殿,、上清宮等景點(diǎn)。今天我們選擇右邊這條路,，乘坐索道上山,，到達(dá)上清宮。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了上清宮,。在這里,，我們將有機(jī)會(huì)欣賞到日出,、云

海、圣燈這三大自然奇觀,。其中圣燈尤為奇特,。上清宮是觀賞圣燈的最佳觀景處。每逢雨后天晴的夏日,，夜幕降臨后,，在上清宮附近的圣燈亭內(nèi)可見山中光亮點(diǎn)點(diǎn)，閃爍飄蕩,，少時(shí)三,、五盞，忽生忽滅,，多時(shí)成百上千,，山谷一時(shí)燦若星漢。實(shí)際上,，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象,。好了，大家辛苦了,，今天參觀就到這里,。謝謝大家

游四川青城山感懷篇七

各位游客：

大家好！歡迎來到有“青城天下幽”之美譽(yù)的青城山旅游,。我是大家此次旅游活動(dòng)的導(dǎo)游,，我姓李，大家可以叫我xxx,。

正所謂“山不在高，有仙則名,?！鼻喑巧诫m然不高，但終年云霧繚繞,，宛如仙境,。即使站在山腳，都能感受到那股沁人心脾的.靈氣,。

我知道現(xiàn)在大家已經(jīng)迫不及待想要進(jìn)山,，但我還是建議大家先去山門旁的這座建福宮看看。

建福宮始建于唐開元年間,，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重建,。建福宮建筑面積一千多平方米，筑于峭壁之下,，前建亭樓映襯,，后有丹臺(tái)翠林?，F(xiàn)有大殿三重，前殿叫“長(zhǎng)生殿”,，供的是晉代高道范長(zhǎng)生,。正殿是寧封和杜光庭塑像。后殿三尊塑像,，中間是太上老君,，左是東華帝君，為全真道祖師,，右為全真派創(chuàng)立者王重陽(yáng),。殿內(nèi)柱上有一394字的對(duì)聯(lián)，被贊為“青城一絕”,。有興趣的可以一讀,。

看過了建福宮，穿過眼前的景區(qū)大門,，我們就正式進(jìn)山了,。青城山山門上有我國(guó)已故上將張愛萍手書的“青城山幽子規(guī)啼”，子規(guī)也就是杜鵑鳥,，傳說是蜀王杜宇變的,。“杜鵑啼血猿哀鳴”里的杜鵑啼血說的就是他,。

從山門西行1千米,，即至巖石聳立，云霧繚繞的“天然圖畫”,。眼前的建筑就是天然圖畫坊,。它是一座十角重檐式的亭閣，建于清光緒年間,。這里風(fēng)景優(yōu)美,，游人到此仿佛置身畫中，故將其稱為“天然圖畫”,。

我們通常所說的天師洞景區(qū)是指以古常道觀為代表的一組宮觀建筑群,。天師洞始建于隋朝大業(yè)年間，現(xiàn)存殿宇建于清末,。天師洞三面環(huán)山,，一面臨澗，山霧繚繞,，古樹參天,。相傳張道陵曾在此講經(jīng)傳道。洞中有“天師”張道陵及其三十代孫“虛靖天師”像,。天師殿是最上部也是常道觀的最后一殿,。天師殿是天師道的祖庭,，過去的江西龍虎山歷代天師就任后，都要到這里朝拜,。

熟話說：“世間好話書說盡,，天下名山僧占多”，青城如此美景,，佛教怎會(huì)放過,。唐代佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭(zhēng),，官司打到皇帝那里,，皇帝信道，下詔判定“觀還道家,，寺依山外”,。道家勝利了?？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了,。這個(gè)故事并非傳說，有碑為證,。天師洞右下角有一小殿,，名為“三皇殿”，內(nèi)有伏羲,、神農(nóng),、軒轅三皇石像各一尊，而神座前就是唐開元皇帝書碑,，令“觀還道家,。寺依山外”。

1943年,，畫家徐悲鴻曾來青城寫生,。他在天師洞獨(dú)居一室，先后創(chuàng)作了屈原《九歌》中的插圖《國(guó)殤》,、《山鬼》等作品，還送了青城道士《奔馬》和《天馬》圖,，現(xiàn)已制成石刻陳列,。

三清殿是天師洞景區(qū)最宏偉和最值得欣賞的道教宮觀建筑。大殿為重檐歇山頂樓閣式建筑,，建于1923年,。殿內(nèi)供奉道教至高無上的三位尊神：玉清元始天尊，上清化靈寶天尊,，太清道德天尊,，道德天尊即太上老君,。“一生二,，二生三,，三生萬物；地法天,，天法道,，道法自然?！蹦巳宓钌系膶?duì)聯(lián),。

“山中自有千年樹，世上難逢百歲人”,。然而青城山不僅有千年樹,，更有百歲人。

三清殿前有一株古銀杏樹,，高約50余米,，直徑2米有余。相傳乃張?zhí)鞄熓种?，距今已有一千八百多年的歷史,。道家視其為“鎮(zhèn)山之寶”，連修剪枯枝都須上報(bào)相關(guān)部門,。在榮膺“天府十大樹王”榜首,。“銀杏千年征道性,，青城一洞試幽深”乃天師洞銀杏閣上的對(duì)聯(lián),。想必大家還不知道吧，青城山其實(shí)還是一個(gè)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng),。一百歲以上的老人就有上百位之多,。

大家請(qǐng)看南面那條山縫，從崖頂直到山腳筆直裂開的一條石縫,，山縫約有18米寬,，深達(dá)70多米，傳說是張?zhí)鞄煘榻捣喑巧降难Ч砉?，念咒畫符之后,，朱筆一擲，筆跡裂山為槽,，人們就叫它為“擲筆槽”,。快到祖師殿了,。

祖師殿始建于晉,，原名洞天觀,，現(xiàn)存殿宇建于清同治年間，供奉真武大帝和三豐祖師,，故又名真武宮,。馮玉祥將軍在抗戰(zhàn)期間三次到過青城山，1945年那次就住在祖師殿,。當(dāng)?shù)弥毡緹o條件投降的消息后,，將軍不勝喜悅，在殿側(cè)刻碑筑亭以為紀(jì)念,，此碑現(xiàn)存祖師殿內(nèi),，作為文物保護(hù)。

前面就是朝陽(yáng)洞,。朝陽(yáng)洞位于主峰老霄頂巖腳,，洞口正對(duì)東方，深廣數(shù)丈,，可容百人,。清人黃云鴿曾在此結(jié)茅而居，并撰聯(lián)曰：“天遙紅日近,，地厭繹宮寬”,。近代畫家徐悲鴻也曾在此撰聯(lián)：“空洞親迎光照耀，蒼崖時(shí)有鳳來儀”,。

朋友們,，經(jīng)過九道拐的艱難跋涉，我們終于到了青城山的主峰絕頂了,。眼前的樓閣就是老君閣,，老君閣于92年興建，歷時(shí)三載竣工,，共六層,。上圓下方，寓意天圓地方,；層有八角,，以示八卦；外觀呈塔形,，頂接三圓寶,，以昭天地人三才之意。老君閣造像,，以徐悲鴻當(dāng)年在青城的遺作《紫氣東來》（老子跨青牛出關(guān)圖）為藍(lán)本塑造而成,。接下來大家自由活動(dòng)30分鐘,，站在峰頂看看風(fēng)景,，拍拍照,，買買紀(jì)念品。30分鐘后在這里集合,。

上清官是青城山現(xiàn)存38處宮觀中位置最高的一座道觀,，海拔1180米。上清宮始建于晉代,，現(xiàn)存廟宇為清朝同治年間所建,，上有“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩崖石刻,。宮內(nèi)祀奉道教始祖李老君,，有老子塑像和《道德經(jīng)》五千言木刻，還有麻姑池,、鴛鴦井等傳說遺跡

現(xiàn)在我們乘索道下山,，大家可以好好的從高處看看青城山。月城湖原是丈人泉,，85年人們?cè)诖酥螖r水就形成了眼前這一汪清澈的湖水,。湖的那一邊有許多商店，在賣青城山的各種特產(chǎn),。大家可以買一些帶給家人,。

好了，我們本次旅游也就結(jié)束了,，大家可以把旅行的快樂和相機(jī)里的美景帶回家和家人分享,。祝大家身體健康，萬事如意,，財(cái)源廣進(jìn),。再見。

游四川青城山感懷篇八

各位游客：

大家好,！

青城山是中國(guó)道教的發(fā)源地之一,，屬于道教名山。建福宮,，始建于唐代,，規(guī)模頗大。天然圖畫坊,，是清光緒年間建造的一座閣,。天師洞，洞中有“天師”張道陵及其三十代孫“虛靖天師”像?，F(xiàn)存殿宇建于清末,，規(guī)模宏偉，雕刻精細(xì)，并有不少珍貴文物和古樹,。

青城山位于中國(guó)西部四川省都江堰市西南15公里處,。因?yàn)樯缴蠘淠久ⅲ募境Ｇ?，故歷來享有“青城天下幽”的美譽(yù),。

青城山是中國(guó)道教的重要發(fā)祥地。全山的道教宮觀以天師洞為核心,，包括建福宮,、上清宮、祖師殿,、圓明宮,、老君閣、玉清宮,、朝陽(yáng)洞等10余座,。建福宮建于唐開元十八年（公元730年），現(xiàn)存建筑為清代光緒年間（公元1888年）重建?，F(xiàn)有大殿三重,，分別奉祀道教名人和諸神，殿內(nèi)柱上的394字的對(duì)聯(lián),，被贊為“青城一絕”,。天然圖畫坊位于龍居山牌坊崗的山脊上，是一座十角重檐式的亭閣,，建于清光緒（公元1875～19）年間,。這里風(fēng)景優(yōu)美，游人到此仿佛置身畫中,，故將其稱為“天然圖畫”,。

這些建筑充分體現(xiàn)了道家追求自然的思想，一般采用按中軸線對(duì)稱展開的傳統(tǒng)手法,，并依據(jù)地形地貌,，巧妙地構(gòu)建各種建筑。建筑裝飾上也反映了道教追求吉祥,、長(zhǎng)壽和升仙的思想,。對(duì)于深入研究中國(guó)古代的道教哲學(xué)思想，有著重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值,。

青城山因其的秀麗的自然風(fēng)光和眾多道教建筑而成為天下名山,，自古就是游覽勝地和隱居修練之處，文人墨客們留下了的珍貴“墨寶”,，為這座名山增添了豐富的人文景觀,。特別是為數(shù)眾多的楹聯(lián)，不但贊美了青城山的美麗，還頌揚(yáng)了道教思想,、道教經(jīng)典,，表達(dá)出對(duì)中華民族的人文初祖由衷的敬意，以及對(duì)國(guó)家興衰,、民生榮辱的關(guān)注。

本次對(duì)于青城山的導(dǎo)游就到此結(jié)束,。謝謝大家,！

游四川青城山感懷篇九

我呀曾經(jīng)兩次到都江堰，卻沒有一次是去游山的,。人說,，不去青城等于沒來都江堰，所以常人眼里,，我大概是“不識(shí)青城真面目,，只緣未去青城游”吧。

雖未去過青城,，但“青城天下幽”的美名,，以及青城的靈山秀水和神奇?zhèn)髡f早令我神往以久。

今年暑假,，因?yàn)樘鞖馓珶?，想找一個(gè)陰涼的地方，爸爸媽媽便帶我去游青城,，我總算是如愿以償了,。

當(dāng)我們來到青城山時(shí)已經(jīng)是中午了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見“青城天下幽”幾個(gè)字守在太陽(yáng)中中,，更顯得蒼勁遒古,。

在山邊的農(nóng)家樂處小住一夜，早上起來,，推窗一望,，眼前薄霧一片，近處的樹木,，似乎是很艱難地經(jīng)歷了長(zhǎng)途跋涉,，向四面不散的霧氣深處傳開。遠(yuǎn)處廟宇和山石在這的晨霧里若隱若現(xiàn),。這時(shí),，耳邊突然響起一聲洪亮卻又細(xì)切的聲音，過了十來秒鐘,，又是一聲,，從耳邊悠悠地傳開來，爸爸見我入迷的聽著便解釋說：“那是鐘聲，從對(duì)面遠(yuǎn)山的泰安寺傳來的,?！蔽冶阌旨?xì)細(xì)聆聽，果然,，悠遠(yuǎn)的鐘聲穿過濕濕的霧氣飄在這深山之中,。一剎間，我悄然覺出來這道家圣山的肅穆,，好像聞見那濃濃的香火味了,。

我們從農(nóng)家樂出來，我們從樓梯下來,，來到山門前,，進(jìn)得山門，首先來到建福宮,，遺憾的是這建福宮正在修沒有開放,，我們無法觀光內(nèi)景。不過我們站在墻外,，我們也可以清楚地看見院中的兩棵古老的柏樹,，其中一棵部分樹皮以脫落了，但依然生機(jī)勃勃,，枝葉茂盛,，。另一棵主干魁梧,，這兩棵生機(jī)勃勃的百年古柏給青城增添了奇特誘人的風(fēng)采,。

看著蔣介石題寫的“上清宮”三個(gè)大字，爸爸頓生感慨：當(dāng)他寫著字的時(shí)候很是神氣,，可當(dāng)時(shí)誰會(huì)想到他會(huì)死的十分悲慘呢,！

離開上清宮，我們沿原路而下,，其中經(jīng)過一段羊腸小徑,，路雖難走，景是非常好看,。連綿起伏的山,，如龍蜿蜒；小徑兩邊長(zhǎng)滿了不知名的樹木,，青翠欲滴,，煞是誘人。

回到了山腳,，有許多游人,，遍地都是小攤點(diǎn),，各種各便來了樣的手工藝品琳瑯滿目，我在一攤點(diǎn)買了一柄精致木制折扇作紀(jì)念,，手輕輕的搖扇動(dòng)清風(fēng)便來了,，好不神氣！

當(dāng)我們?cè)谇喑峭＼噲?chǎng)時(shí),，已是夕陽(yáng)西下,。回首望處,，只見青城山,，仿佛披上一層迷人的輕紗，朦朧中的青城山更象一位得道的仙者,，超凡脫俗，之后我們依依不舍的離去了,。

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游四川青城山感懷篇十

各位游客：

你們好,，歡迎你們來到四川旅游，我是你們的導(dǎo)游___,。

青城山山青水秀,，風(fēng)景優(yōu)美，文化燦爛,、歷史悠久,，所以有人形象地說，青城山既是一位美女,，更是一位才女,。美女的特征是一個(gè)字——“幽”，才女的靈魂是一個(gè)字一一“道”,。先說幽,。

自古就有“青城天下幽”的美譽(yù)，它象清麗脫俗的仙女,，寫一下這個(gè)“幽”字,，就是“山”里藏著“絲絲”，意思就是說,，青城山里蘊(yùn)藏著絲絲不斷,、連綿不絕的生命力呀。 ‘

多年來,，青城山的平均氣溫一直都是15攝氏度,，非常宜人,，年平均降雨量是1300毫米，非常濕潤(rùn)：也非常有利于植物的生長(zhǎng),，青城山風(fēng)景區(qū)的林木總面積達(dá)2350公頃,，可以說是植被繁茂，晶類眾多,，僅木本植物就達(dá)110余科,、730余種，既有挺立在廟觀旁的參天大樹,，又有豐富多彩的原始森林和壯觀秀麗的大面積人工林,，其中的古樹名木有銀杏，它是世界上稀有的最古樹種之一,，俗稱白果樹,，最著名最神奇的是青城山天師洞銀杏，傳說是張?zhí)鞄熓种驳?，?0多米,，徑圍20米，距今已有1800多年的歷史,，現(xiàn)在已被四川省林業(yè)廳正式封為“天府樹王”,，它有很多白果筍密集下垂，極為壯觀,，是青城山的鎮(zhèn)山之寶,，是中國(guó)道教誕生、發(fā)展的見證,。另外,，青城山還有大量的楠木、唐衫,、棕樹,、珙桐等珍稀樹種，青城山的花卉資源也非常豐富,，青城幽蘭馳名中外,。青城山的森林植被，都有很高的生態(tài),、科研,、旅游價(jià)值，是大自然遺留給人類的無價(jià)之寶,。植被豐茂,，林木有情，空氣自然也就十分新鮮有靈氣,。

此外,，青城山也是野生動(dòng)物的天堂,，這里的野生動(dòng)物有197科50多種。禽鳥約200余種,，魚類品種有20余種,，野生兩棲動(dòng)物、爬行動(dòng)物20多種,，屬國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物的有：大熊貓,、金絲猴、還有青城玉鴉,、紅嘴相思鳥,、杜鵑鳥、娃娃魚等等,。

最早用“幽”字形容青城山的,，是唐朝詩(shī)圣杜甫，他在《丈人山》一詩(shī)中寫道：自為青城客,，不唾青城地,。為愛丈人山，丹梯近幽意,。后陸游贊嘆青城說“坐觀山水氣幽清”,，近人吳稚暉更是直接說：“青城在亦雄亦奇亦秀外,，而其幽邃曲深,，似劍閣、三峽,、峨嵋皆無遜色,。故以天下幽標(biāo)明青城特點(diǎn)?！边@就是常說的“青城天下幽”的來歷,。

青城山與道教的關(guān)系，那可真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，可以看到道教的整個(gè)發(fā)展歷史,。遠(yuǎn)在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在青城山支脈鶴鳴山修道的張陵,，來到青城山赤城崖創(chuàng)立道教,。據(jù)說他“會(huì)三界萬神于青城黃帝壇下，立二十四治”,，也就是將當(dāng)時(shí)的四川及漢中的部分地區(qū)劃分為二十四個(gè)教區(qū),，分別管理，所謂“治”,，與亂相對(duì),，含有管理,、有序、安定,、文明等內(nèi)容,，建立了中國(guó)歷史上最早的政教合一的政權(quán)。

青城山的歷史極其悠久,，在青城山的東麓發(fā)現(xiàn)的芒城古遺址,，出土了大量文物證明，早在新石器時(shí)代,，這里就已經(jīng)建立了城郭,，正是以此為中心，才繁衍,、發(fā)展出了后來震驚天下的古蜀文明,。到了秦代，青城山就已經(jīng)成為皇帝敕封的國(guó)家祭祀山川的圣地,，在當(dāng)時(shí),，全國(guó)也只有18座山川享受這種國(guó)家祭祀的待遇。青城山的得名也有兩種說法;一種說法是說青城山有陰陽(yáng)36座山峰環(huán)狀排列,，峰銳崖陡,，林木蔥籠，4就象一座綠色的城郭,，以形得名,，所以叫做青城山;第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁,，因古代神話說“清都,、紫微，天帝所居”,，這里就是神仙居住的地方,，所以取名“清城山”。后來,，道教創(chuàng)始人東漢的張道陵張?zhí)鞄熞郧宄巧綖榛貏?chuàng)立天師道,，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思一致,，山名就沒變,。唐代佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭(zhēng),，官司打到皇帝那里,，當(dāng)時(shí)的皇帝唐玄宗非常崇信道教，唐朝李氏天下都非常重視道教,，據(jù)說是因?yàn)榈澜探套胬献有绽蠲?，與李唐同出一家,。對(duì)青城山道佛之爭(zhēng)這段公案,，玄宗親自下詔書判定“觀還道家,，寺依山外”。道家勝利了,?？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤,，也就順勢(shì)把清城山改稱青城山了,。

這個(gè)故事并非傳說，山上保存的唐碑詔書全文具在,，足以作證,。青城山與道教的關(guān)系可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從青城山這里可以看到道教的整個(gè)發(fā)展歷史,。早在1800多年前,，我國(guó)本土宗教道教的創(chuàng)始人張陵來此結(jié)茅傳道，開辟了東方神秘宗教——中華民族傳統(tǒng)本土宗教“道教”的歷史新篇章,，因此青城山也就成為了中國(guó)道教的發(fā)源地,。我們知道，中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化,，道教是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，它在近20__年的歷史發(fā)展中積累成豐富的道教文化，對(duì)我國(guó)古代社會(huì)的哲學(xué),、倫理,、文學(xué),、藝術(shù),、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等方面乃至政治和軍事方面以及民族心理和社會(huì)習(xí)俗等各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻的和久遠(yuǎn)的影響,。道教積淀下來的大量經(jīng)籍文獻(xiàn)及宮觀建筑,、雕塑石刻等都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。

青城山是道教歷史最為悠久,，道教歷史發(fā)展最為完整的道教名山;(從創(chuàng)教到發(fā)展至今)它歷經(jīng)了道教歷史中最早的天師道正一派到后來的全真教這兩個(gè)道教中最大的道教派別的角色轉(zhuǎn)換;道教建筑也最有歷史階段性和代表性,，這里有全國(guó)最集中的道教建筑群——始于晉、盛于唐,，跨越了晉,、隋、唐,、宋,、明清各個(gè)歷史時(shí)期,，而且這些建筑還體現(xiàn)了中國(guó)西南民俗民風(fēng)的特色。像天師洞就是我國(guó)迄今保存最完整,，最古老的全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀,。前任中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)——付圓天大師就曾居住在天師洞。道教漫長(zhǎng)的歷史鑄就了青城山燦爛的道教文化,，包括易經(jīng),、青城氣功、青城武術(shù),、洞經(jīng)音樂,、醫(yī)藥養(yǎng)生、膳食等,，除保存下來和已經(jīng)重建的宮觀廟宇等文化勝跡之外,，青城山還保存有大量的古遺址，古碑,，古石刻造像,，古墓藏，古摩巖題刻及道教印符等文化實(shí)物,，這些實(shí)物都是道教留給全世界的寶貴遺產(chǎn),，這些遺產(chǎn)包含道教文化的歷史信息和眾多謎團(tuán)。整個(gè)青城山被稱為一座活的道教博物館,。聯(lián)合國(guó)著名遺產(chǎn)專家莫洛伊博士曾被青城山的自然與文化價(jià)值所折服,。他曾感慨到：“青城山都江堰是人與自然和諧統(tǒng)一的突出范例，人與自然和諧相處的構(gòu)想在這里得到了最完美的體現(xiàn)”,。青城山正是以它”幽甲天下”的自然風(fēng)光與悠久豐厚的道教文化吸引著無數(shù)的中外名人來此游覽觀光,，長(zhǎng)駐短寓，著名的有唐明皇,、杜甫,、賈島、杜光庭,、蘇軾,、范成大、馮玉詳,、于右任,、張大千等。而今天道教的養(yǎng)生,、崇尚自然的思想更令生活節(jié)奏緊張的現(xiàn)代都市人群,、讓向往自由、向往回歸自然的人們倍受崇尚，前往青城山探幽訪古,，前來探索東方神秘道教文化精髓的各界人士也越來越多,。

1800多年來，青城山的宮觀經(jīng)歷了很多的風(fēng)風(fēng)雨雨,，但仍然保存得很完整,，其中最大的是天師洞，也就是張道陵天師傳道所在地古常道觀,，此外還有上清宮,、建福宮、祖師殿,、圓明宮,、玉清宮等多處宮觀，

[長(zhǎng)生宮] 在青城山新山門右側(cè)有一座四星級(jí)賓館——鶴翔山莊,，它可不是一座普通的賓館,，而是蜀、晉時(shí)道教著名首領(lǐng)范長(zhǎng)生隱居修真故址——長(zhǎng)生宮,，范長(zhǎng)生精通天文術(shù)數(shù),，博學(xué)多藝，居青城山,，是當(dāng)時(shí)蜀地天師道首領(lǐng),，曾幫助李特李雄籌集軍糧物資建立成漢政權(quán)，李雄曾想拜其為國(guó)君,，不就,。拜為宰相、尊稱為范賢,，在都江堰建范賢館,，青城山長(zhǎng)生宮是他的修道之處，史傳他修道長(zhǎng)壽,，活了130多歲,，后主劉禪改其為長(zhǎng)生觀，舊名碧落觀,。宮內(nèi)有紫薇樹一棵,，遠(yuǎn)望蓊蓊郁郁,，相傳為唐明皇為紀(jì)念楊貴妃親手種植;有巨楠數(shù)十株,，高數(shù)十米，圍約三十尺,，要數(shù)人才能合圍,，傳說為范長(zhǎng)生親手所植。陸游的《長(zhǎng)生觀觀月》中寫道;”碧天萬里月正中，清夜弭節(jié)長(zhǎng)生宮,?！闭绻旁?shī)中所說的那樣”萬木陰陽(yáng)夏氣涼”，因其環(huán)境十分幽雅清凈,，也是青城山避暑勝地,。近年來林木逐漸恢復(fù)，早先的白鷺又成群飛來,。故名“鶴翔山莊”,。今天的鶴翔山莊因此還創(chuàng)造了一道道教養(yǎng)生素食，取名“長(zhǎng)生宴”,。在海內(nèi)外屢次獲得大獎(jiǎng),。

[山門·建福宮] 建福宮，再丈人峰下,，始建于唐開元十八年(公元730年),，原名丈人洞，宋時(shí)朝廷賜名“會(huì)慶建福宮”,。丈人峰因?qū)幏獾妹?，相傳寧封是皇帝時(shí)的制陶官員，能履蹈烈焰,，隨煙上下,，又能駕御風(fēng)云，這可能就是武俠小說里面所講的“輕功”吧,，寧封幫助皇帝學(xué)會(huì)“龍蹻飛行”之術(shù),，打敗了蚩尤，統(tǒng)一華夏,，被皇帝封為統(tǒng)領(lǐng)五岳的“五岳丈人”“丈人”再古時(shí)一是對(duì)老人的尊稱,，如老丈。二則是一種官銜,，五岳丈人時(shí)統(tǒng)管三山五岳的最高統(tǒng)帥,。宋時(shí)又加封蜀州青城山丈人觀九天丈人、儲(chǔ)福定命真君,。道教的十大洞天都有一位主治神仙,，寧封便是青城山的主治神仙。雖然青城山的地位有多高,。今建福宮是清光緒十四年(公元1888年)重建,，近年又進(jìn)行過大規(guī)模的維修和補(bǔ)建。

青城山山門雖然不是雄偉壯觀,，但它體現(xiàn)道教的玲瓏,、仙氣，采用道教典型的重檐式，重檐代表兩層以上的多層建筑,，因?yàn)樵诘澜讨杏械澜毯蒙裣?，仙人好樓居的說法，所以道教建筑一般都是兩層以上的多層建筑,，并雕塑有各種傳說中的神話人物,，以示喜好神仙，而所塑的蟲鳥獸則體現(xiàn)道教喜好自然的思想,。青城山山門上有我國(guó)已故上將張愛萍手書的“青城山幽子規(guī)啼”,，子規(guī)也就是杜鵑鳥，傳說是很久以前的蜀王望帝杜宇變的,，他為了提醒后代的帝王要愛惜人民,，所以變成了鳥兒，不斷地呼吁“民貴呀,，民貴呀”,，因?yàn)樗煌５亟校屠鄣猛卵?，所以,，杜鵑烏的嘴巴就變成是紅色的了。

[雨亭·天然閣] 游山道上散布著許多的橋,、亭和牌坊,，與林相配，因山取勢(shì),，形成意趣不同的風(fēng)景圖畫,。山亭多取枯樹為柱，以樹皮蓋頂,，樹根為凳,，枯枝古藤為裝飾，符合道教的清靜無為,，回歸自然,，與青幽的山景渾然一體。亭型也隨景而異,，有隨路轉(zhuǎn)折形成的三角亭——怡樂窩;有半倚山崖的方亭——泠然亭;有佇立峰頂?shù)陌私峭ぁ⑿耐?還有山路穿過而減柱的臥云亭,，有隨山勢(shì)而成弧形的凝翠橋，有依半巖而成的吊腳樓——步虛廓,，這些山亭都應(yīng)景造型,，命名切景，形成亭本身是景,、坐在亭子里賞外面是一道道的風(fēng)景,。而且這些亭子,，配有貼切的楹聯(lián),，更富有詩(shī)意,。各位在游程中將會(huì)不斷看到。這個(gè)雨亭的對(duì)聯(lián)是于右任先生所書的,，“山路原無雨,，空翠濕人衣”，這副對(duì)聯(lián)看似平淡,，實(shí)際寓意很深,，說出了“青城天下幽”的“幽”意，也道出了青城山多雨濕潤(rùn)的氣候條件,。天然閣,，它就是青城山的道長(zhǎng)們以枯樹作為柱子，留皮帶節(jié);以樹皮蓋頂,，以樹根為坐凳,，用枯枝和古藤作為裝飾，不用雕工勝似雕工,，一切取其自然,。大家留意一下，這座涼亭上下一共三層,，實(shí)際上這里面大有深意,，道教很注重“三;這個(gè)數(shù)字，如等一下我們要看到的“三清”,、“三天”,、“三元”、“三皇”等,，為什么是這樣子的呢?這其實(shí)與道教的宇宙觀“道生一,、一生二、二生三,、三生萬物”有密切的關(guān)系,。“道”的地位至高無上,，所以是“一”,，其中有“陰陽(yáng)”，所以是“二”,，陰陽(yáng)二氣互相融合生成萬物,，所以是“三”。道教用“三”表示萬物的生成,，所以有“天,、地,、人”為“三才”,，“日,、月、星”為“三光”等等很多說法,。所以,，這個(gè)涼亭從用料到設(shè)計(jì),，都蘊(yùn)涵了多方面的道教精神。以后大家會(huì)看到三角的,、圓形的,、方形的、八角的等各種形狀的亭子,，三角的象征著“天,、地、人”三才,，圓形的象征著天是圓的,，方形的象征著地是方的，八角的象征著八卦,，這些建筑里面都體現(xiàn)著道教的理論,，剛才我們介紹過，青城山是道教的圣地,，道教文化已經(jīng)成為青城之魂,，滲透到青城山一草一木之中，道教主張清凈無為,，回歸自然,，所以，·這些亭子也成為完美的人與自然和諧相處的建筑藝術(shù)的代表,。

[椿仙行道] 伴隨著青城山曲折的石梯和鳥兒的歡暢，兩邊高大茂盛的樹木,，這些樹木多數(shù)是杉木,，還有楠木、柏木和柳樹,，這些林木不僅增加了青城之“幽深”,，也給青城山帶來了勃勃生機(jī)。古語說“前人栽樹,，后人乘涼”,，他說：“我們出家人;若依賴外人出條林蔭道中，不得不感謝這些樹木的栽種人——那就是以前的常道觀主持彭椿仙道長(zhǎng),。

[上清官·老君閣] 上清官位于高臺(tái)山之陽(yáng),，是青城山現(xiàn)存38處宮觀中位置最高的一座道觀,，海拔為1180米。宮門上有門樓,，上清宮三個(gè)大字是蔣介石手書,，兩旁聯(lián)文是國(guó)民黨元老、書法家于右任撰書“于今百草承元化,，自古名山待圣人”,，說青城山的草木都得到了道家仙氣的沾染,，自古這座名山就等待各位朋友的光臨,。當(dāng)然它也有“白草”代表當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨將領(lǐng)，圣人指蔣介石之意,。因?yàn)檫@首楹聯(lián)是于老專程為蔣介石先生到青城山來所題寫的,，當(dāng)時(shí)于右任先生及部分國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)人正好在青城山。

殿的右側(cè)南樓前有兩井并列,，稱為鴛鴦八卦井,。兩井-方一圓，其泉源相通,，但一渾一清,，一淺一深，井旁刻有國(guó)畫大師張大干手書“鴛鴦井”三字,。殿右側(cè)廳有楠木板壁刻《道德經(jīng)》全文,。殿左側(cè)有長(zhǎng)廊通向配殿，內(nèi)祀孔子和關(guān)羽,，取名文武殿,，兩旁有張大干所繪麻姑、王母,、三豐祖師,、花蕊夫人畫像石刻。文武殿右下為麻姑池,，傳為麻姑浴丹處,，形如半月，深廣數(shù)尺,，水色碧綠,，長(zhǎng)年不竭不溢。

上清宮的山門前,，可以看見這個(gè)很大的照壁,，照壁又叫照墻或影壁，單獨(dú)聳立大門口或正廳的前面,，也有結(jié)合圍墻,，形成院落的,，照壁的功能都是有屏障和遮蔽的作用，也有塑造空間曲折的效果,。照壁可以兩向施用,，對(duì)外辟邪和對(duì)內(nèi)祈福。所以,，大家看這個(gè)照壁,，正面寫著一個(gè)大大的“道”字，背面寫的是“大道無為”四個(gè)字,。道教崇奉的是“道”,，道到底是個(gè)什么東西呢?這個(gè)問題十分的不好回答，2520__年前,，老子看見周朝日益衰落,，天下就要大亂，他只好出世的時(shí)候,，當(dāng)時(shí)有個(gè)關(guān)令叫尹喜,，就向老子請(qǐng)教了這個(gè)問題，老子就洋洋灑灑寫了5000字的《道德經(jīng)》來回答他,，開頭一句就是“道可道,，非常道”。2520__年來,，人們一直在研究這個(gè)“道”到底是什么,，每個(gè)人都有不同的理解，道就是生活,，一種善良的,、健康的生活就是道吧。多關(guān)注生活本身,，而不是生活之外的東西,，這樣，就是它背后所說的“大道無為”了,。大道無為實(shí)際上是道教對(duì)待社會(huì)人生的處事態(tài)度和基本法則,，道教認(rèn)為天道自然無為，而產(chǎn)生宇宙萬物,，包括人的生命過程來看應(yīng)是自然的,，符合自然規(guī)律的，所以做事應(yīng)效法天道,，不要妄自作為,，為者終必失敗，無為即遵循順從法則,。

站在了上清宮的門口,，看一下“上清宮”三個(gè)字,，真是規(guī)規(guī)矩矩、方方正正,。蔣介石1940年4月和7月,，他曾兩次來到青城山，蔣介石在當(dāng)時(shí)青城山主持易心瑩道長(zhǎng)所托下,，手書了“上清宮”三個(gè)大字,。另外，在上清宮左右兩邊有兩副對(duì)聯(lián),，“于今百草承元化,，自古名山待圣人”，前面已經(jīng)介紹過了,，而另一幅“上德無為行不言之教,，大成若缺天得一以清”,，是馮玉祥將軍的手筆,，都是 ·《道德經(jīng)》中的原句，上德是指那些道行很高的人,，他們順應(yīng)道的要求而做事,，所謂圣人處無為之事，行不言之教,，道從產(chǎn)生到發(fā)展宇宙萬物的過程來看是不能用任何語言可以說清楚的,，它應(yīng)是一種自然的法則，人們只能去效法遵從,，大成若缺和大巧若拙一樣,，體現(xiàn)了道家所追求的是內(nèi)在的積累而不是外在的浮華，“天得一以清”與“地得一以寧,，神得一以靈,，谷得一以盈，萬物得一以生,，侯王得一以為天下貞”,，都是在論述道的偉大作用，沒有東西可以脫離了道而生存的,，這里的“一”也就是指的是道的意思,。在上清宮大門的左側(cè)，有“瑤池闕”,，在上清官大門的右側(cè),，有“玄圃門”。進(jìn)宮后的左右兩邊象許多道觀一樣是左青龍和右白虎兩毆,，青龍,，白虎是道教的兩大護(hù)法天神,，它是根據(jù)我國(guó)古代竺豆象學(xué)說和動(dòng)物崇拜演變而來，我國(guó)古代的星象學(xué)家把苧(即太陽(yáng)和月亮經(jīng)過的天空區(qū)域)中的所有星座分為28星宿,，分東南西北四個(gè)方位,，每一方位各七個(gè)星宿，東邊的七個(gè)星苧排似龍,，而東方屬木,，色青故稱青龍，西方屬金色白稱白虎,，南方七星宿形似雀,，方位屬火，色赤古語亦稱朱,，取朱雀,，北方千星宿形如龜蛇，龜蛇古稱“武”,，方位屬水,、色黑古稱“玄”，取玄武,，它們共同構(gòu)成四方天界的神,，也代表著中國(guó)古建筑的東西南北四個(gè)方位。

這里還有兩眼神秘的井,，這兩口井一方一圓,、一渾一清、一深一淺,，并列在一起,，就象一對(duì)恩愛的夫妻朝夕相守，因此,，就口曠鴛鴦井”,，這“鴛鴦井”三今大字，就是張大千先生的手筆,，大千先生與青城山的緣分非同一般,。鴛鴦井下邊的泉源是相通的，但水面卻一高一低,，很是神奇,。

三清殿供奉的是三清尊神，中間這位是玉清原始天尊,，他手持元珠象征洪元世紀(jì);右邊這位是上清靈寶天尊,，他懷抱如意，象征混元世紀(jì);左邊這位是太清道德天尊，也就是老子,，他手持寶扇象征太初世紀(jì),，張道陵創(chuàng)教時(shí)把他尊為教祖。三清是道教的最高境界,，這三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神,。

[老君閣] 92年動(dòng)工，94年落成,，95年開光,，它位于青城第一峰絕頂(即彭祖峰頂，或稱高臺(tái)山,、老霄頂),，海拔高1260多米。老君閣閣基寬四百平方米,，共六層,。下方上圓.寓意天圓地方;層有八角，以示八卦;外觀呈塔形,，頂接三圓寶,，以昭天地人三才之意。

老君閣造像,，以徐悲鴻當(dāng)年在青城的遺作《紫氣東來》(老子跨青牛出關(guān)圖)為藍(lán)本,，經(jīng)許多學(xué)者、藝術(shù)家和鑒賞家精研,，并由青城山道友繪制、塑造而成,。老君像高十三米六,，連牛身通高十六米。悉按古典建筑規(guī)范,，用鋼筋水泥澆鑄,，精銅包里，金光炫目,，栩栩如生,。自古及今，絕無僅有,，乃融老子的古代思想家,、哲學(xué)家及古老樸素唯物辯證相對(duì)論者之道教祖師光輝造像。

青城山導(dǎo)游詞