在日常學習,、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來看看吧。

蘇州的導游詞篇一

江蘇蘇州導游詞

1親愛的各位朋友們,，大家好,！我叫小周是你們的導游，你們可以稱呼我小許或許導,。俗話說“上有天堂,，下有蘇杭”,今天我就帶領大家參觀人間的天堂——蘇州園林。

蘇州園林以山水秀麗而聞名天下,，有“江南園林甲天下,，蘇州園林甲江南”的美稱，現(xiàn)在我們來到的是拙政園,，它是我國四大名園之一,，與頤和園、承德避暑山莊,、留園,，并稱為中國的四大名園,，也是江南古典園林中的佳作。其布局設計、建筑造型、書畫雕刻,、花木園藝等方面都有獨到之處,，被譽為“天下園林之母”.拙政園始建于明代正德年間,，也就是公元1509年,，占地78畝,，分為東、中,、西和住宅四個部分,。中部分是以水為中心，池水面積占總面積的四分之一，各種亭臺軒榭多臨水而筑,。你們看,，它的布局是不是錯落有致,、構思巧妙呢？現(xiàn)在你們可以拍照留個紀念喲,！

現(xiàn)在我們到達了留園,，請大家注意看,，我右邊這個大屏風,，上面繪有留園的平面圖，它是用2500塊玉石鑲嵌而成的,。那么為什么要用2500塊玉石呢,？因為這幅圖是蘇州2500歲生日的時候，由揚州藝人所雕,，每一塊玉石代表了蘇州一年的歷史,。讓我們一起進去邊走邊看吧！留園的主要建筑有涵碧山房,、明瑟樓,、清風池館等。剛剛我們參加的拙政園代表的是明代的建筑風格,，留園則代表的是清代江南園林風格,。這些都充分體現(xiàn)了我國古代園林藝人的高超技藝，是我們勞動人民的智慧結晶,。

愉快的旅程就要結束了,，其實蘇州園林的美景是看這完、也說不完的,，你們要真正了解還需要更多的時間,。感謝大家對我的支持與陪伴,，期待我們再次相會，再見,！

江蘇蘇州導游詞

2大家好!歡迎來到蘇州園林參觀,。我是你們的導游，姓黃,，就叫我小黃或黃導好了,。下面就讓我?guī)銈內(nèi)⒂^吧!

蘇州園林以山水秀麗，典雅而聞名天下,，有江南園林甲天下,，蘇州園林甲江南的美稱。那里既有湖光山色,，煙波浩淼的氣勢,，又有江南水鄉(xiāng)小橋流水的詩韻。

現(xiàn)在我們來到了拙政園,。拙政園是我國四大古典名園之一,。它位于蘇州婁門內(nèi)，是蘇州最大的一處園林,，也是蘇州園林的代表作,。你們看，拙政園建筑布局是不是疏落相宜,、構思巧妙,，風格清新秀雅、樸素自然?它的布局主題以水為中心,，池水面積約占總面積的五分之一,，各種亭臺軒榭多臨水而筑。主要建筑有遠香堂,、雪香云蔚亭,、待霜亭、留聽閣,、十八曼陀羅花館,、三十六鴛鴦館等,。下面大家拍拍照吧,，小心點,，不要掉到水里或亂扔垃圾了!

參觀了拙政園,，現(xiàn)在大家跟我來到了滄浪亭,。滄浪亭是蘇州最古老的一所園林。滄浪亭園內(nèi)以山石為主景,。瞧,，迎面一座土山,，滄浪石亭便坐落其上,。假山東南部的明道堂是園林的主建筑,，此外還有五百名賢祠,、看山樓、翠玲瓏館,、仰止亭和御碑亭等建筑與之襯映。造園藝術與眾不同,，未進園門便設一池綠水繞于園外,。山下鑿有水池,，山水之間以一條曲折的復廊相連，多美麗啊!

下面大家看到的是獅子林,。是蘇州四大名園之一,。因園內(nèi)石峰林立,，多狀似獅子,，故名獅子林。林內(nèi)的湖石假山多且精美,，建筑分布錯落有致,，主要建筑有燕譽堂,、見山樓,、飛瀑亭、問梅閣等,。獅子林主題明確,，景深豐富,，個性分明，假山洞壑匠心獨具,，一草一木別有風韻,。

最后,，讓我們參觀留園,。留園為中國四大名園之一,。始建于明代。留園占地約50畝,，中部以山水為主,，是全園的精華所在,。主要建筑有涵碧山房,、明瑟樓、遠翠閣曲溪樓,、清風池館等處,。留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠,，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。

現(xiàn)在,，我們已經(jīng)把蘇州園林的幾個名園都不得參觀完了。我很高興能和大家一起游覽這些名園,，謝謝大家對我工作的的支持!再見!

蘇州的導游詞篇二

江蘇蘇州,，古稱吳，簡稱為蘇,，又稱姑蘇,、平江等,，是國家歷史文化名城和風景旅游城市,，國家高新技術產(chǎn)業(yè)基地,，長江三角洲城市群重要的中心城市之一,。以下是小編精心準備的江蘇江蘇蘇州景點導游詞范文,，大家可以參考以下內(nèi)容哦,！

江蘇蘇州古運河夜游導游詞【1】

在旅游車即將進入江蘇蘇州市區(qū)的時候,，一條河流映入眼簾,，河不是很寬,，上面橫跨著一座座古色古香的橋梁,，河里面散布著一艘艘大小不一的航船,。正在納悶,，導游向我們介紹,，這就是江蘇蘇州古運河,，并建議我們不妨晚上趁著夜色乘船游覽,，看夜景,，聽評彈，那可是神仙般的享受,。

吃過晚飯,，同行的人對看不看古運河發(fā)生了分歧,，一部分人,，主要是女同志,，選擇逛觀前街,。觀前街是江蘇蘇州重要商業(yè)區(qū),，也是江蘇蘇州一景，不去看觀前街是一種遺憾,，但不游古運河更是一種遺憾,，兩相比較,，我還是選擇了游古運河,，好在有十多名男同志贊同我的意見,。

那真是一個夢幻世界啊,。當我們登上最大的一艘可容納200多游客的游船,，立即被優(yōu)美的運河風景迷住了,。絢麗的燈光倒映在水波里,，潑灑出淡淡的銀輝，夜幕下的江蘇蘇州古運河被一種朦朧的氣息籠罩,，充滿了詩情畫意,。千年古城江蘇蘇州的柔美和精致一覽無余地呈現(xiàn)在眼前,，怪不得古人感嘆“上有天堂，下有蘇杭”呢,！

乘畫舫，聽歌聲,，是我多年來的一份期盼。早在學生時期,，就拜讀過朱自清的散文《槳聲燈影里的秦淮河》,。朱自清先生用委婉的語氣寫著秦淮河的風景和韻致：“秦淮河的水是碧陰陰的,；看起來厚而不膩，或者是六朝金粉所凝么,？那瀾漾漾的柔波是這樣的恬靜,，委婉,，使我們一面有水闊天空之想。一面又憧憬著紙醉金迷之境了,。等到燈火明時,，陰陰的變?yōu)槌脸亮?，黯淡的水光像夢一般,；那偶然閃爍著的光芒,，就是夢的眼睛了?！薄翱粗切┳栽诘臑巢粗拇?，船里走馬燈般的人物,，便像是下界一般，迢迢的遠了,，又像在霧里看花……”這不也是古運河的寫照嗎,！今天,，夢幻終于成為現(xiàn)實，我怎能不興奮呢,！

趁著船尚未開,，船上的游客都拿著相機,，或拍攝岸邊的風光,，或互相拍照留念，年老的人靜靜地坐在椅子上,，年輕的情侶們則依偎在一起，滿臉幸福,。

隨著解說員如一池花瓣徐徐在水波蕩漾般美妙的解說,，船體慢慢向前移動,。

“美不勝收”一詞用在這里真是恰到好處。作為大運河的組成部分,，古運河猶如天然玉帶一般環(huán)繞著美麗的江蘇蘇州古城。你看吧,，江蘇蘇州古城墻遺址,、盤門,、古胥門、覓渡橋等美麗景點依次穿過,。兩岸一邊是高樓大廈,，一邊是典型仿古建筑，古今景致,，相映和諧,，站在船頭左右觀望，恍如在不同時代的江蘇蘇州城中穿越,。沿途經(jīng)過金門,、閭門等10座江蘇蘇州古城門和20座風格不一的橋梁,，好像置身燈影中的水上天堂，被那古樸的粉墻,、小橋,、駁岸垂柳所傾倒。這些橋高矮不同,，寬窄不一,，有的橋洞里還鐫刻著歷史壁畫,。

害怕耽誤欣賞評彈,，我連忙跑下底層,。正好,，一男一女兩位演員正走向演出臺。我趕緊找個座位坐下,。船艙里已經(jīng)坐滿了人,，有一位男游客大概有點評彈的功底,，不時哼唱出一段，惹得游客們開心大笑,。男演員身著淺灰色的長褂，女演員穿一身綠色的絲綢旗袍,。他們懷抱樂器,，邊彈邊唱,。兩位演員很賣力，一連唱了六七段,，有《紅樓夢》、《杜十娘怒沉百寶箱》,。雖然大多歌詞聽不清,，但那雅致的唱腔和古典的旋律已經(jīng)足以醉倒我們,。為了與游客互動,，女演員還用普通話彈唱了一曲《茉莉花》，我嘴里輕輕地哼唱著,，神思已經(jīng)飄遠,。

一個半小時后，帶著深深的滿足和輕輕的濤聲，我們依依不舍地上岸了,。

江蘇蘇州景點導游詞范文【2】

太倉位于江蘇省東南部長江口 南岸，地處北緯31°20′— 31°45′,，東經(jīng)120°58′—121° 20′,。東瀕長江，與崇明島隔江相 望,，南臨上海市寶山區(qū),、嘉定區(qū),，西,、北分別與昆山,、常熟市接壤,。太倉屬長江三角洲平原中的沿江平原,。全境地質(zhì)平坦,，自東北各西南略呈傾斜。東部 為沿江平原,，西部為低洼圩區(qū),。地面高程：東部3.5-5.8 米(基準：吳松零點)，西部2.4-3.8米,。全境總面積822.926平方公里，其中長江水域面積173.89平方公里,。

太倉主要民族是漢族,，屬少數(shù)民族散居地區(qū),。1998年全市有回,、滿、蒙,、壯,、佤,、苗,、侗、傣,、彝,、羌,、布依,、土家、納西,、赫哲,、哈尼等15個少數(shù)民族，計161人,，其中以回族 和滿族居多,，主要分布在城廂,、沙溪,、瀏河等鎮(zhèn)。至1998年末,，全市總戶數(shù)140446戶,，計 449453人，其中農(nóng)業(yè)人口329591人,，非農(nóng)業(yè)人口119862人;男性219715人,，女性229738 人;人口出生率為6.9‰，自然增長率-1.73‰,。太倉,，這座長江經(jīng)濟帶和沿海開放帶交匯點上的港口城市，昂首于江蘇省東南部的長江三角洲開放區(qū)前沿,，東瀕長江,，南依上海,，西接江蘇蘇州,，是江蘇省經(jīng)濟最為發(fā)達的縣(市)之一。歷史上曾因吳王及春申君在此設立糧倉而得名“太倉”,，又因氣候宜人,、物產(chǎn)豐富而享有錦繡江南“金太倉”的美譽,。

改革開放的浩蕩東風，將太倉匯入世界的洪流,，太倉得天獨厚的地理位置和豐厚的經(jīng)濟基礎,，為其全方位開發(fā)開放和推進經(jīng)濟國際化進程提供了優(yōu)越的自然條件和前所未有的歷史性機遇，展示了廣闊的發(fā)展前景,，太倉港已批準為國家一類口岸,，正式對外國籍船舶開放,，并作為上海國際航運中心的組成部分,。按照李鵬總理的要求加緊做好擴能工作，中遠,、華能,、華油,、阿莫科、美孚等國內(nèi)外的近20家大財團,、大企業(yè)已落戶港 區(qū),，太倉經(jīng)濟開發(fā)區(qū)內(nèi)一批投資大,、科技含量高、發(fā)展后勁足的項目陸續(xù)開始投產(chǎn),，陸渡臺資 小區(qū),、歸莊糖果食品城,、奇力電機城,、馬北娛樂區(qū)、瀏河旅游區(qū)等一批特色小區(qū)也已初 具規(guī)模,，或正在建設之中,。農(nóng)業(yè)向著多元化、產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展,，工業(yè)經(jīng)濟經(jīng)過結構調(diào)整優(yōu)化,，以石油化工、機電一體化,、輕工食品,、精密機械,、高檔紡織服飾和能源原材料為主體的六大新興主導產(chǎn)業(yè)群正在加速形成。

江蘇江蘇蘇州概況導游詞【3】

大家好,，歡迎來到故宮參觀,，我姓陳，您們叫我陳導就行了,。我先給大家介紹一下故宮的概況,，之后介紹太和殿、中和殿,、保和殿,、乾清宮、和,。故宮,，又名紫禁城，是我國重要的歷史保護文物,，1987年被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄,。紫禁城的由來有兩種說法,，第一種是依照中國古代星象學說：北極星在中天，故宮正好對著北極星,，天人對應;第二種是：因為故宮是紫色的,，又是禁城，所以故宮又稱紫禁城,。明代第三位皇帝朱棣開始營造這座宮殿,，到明永樂十八年(1420年)落成。

在之后五百多年里,，共有24位皇帝在這里生活居住,。紫禁城周圍有高10m的城墻和寬52m的護城河。城南北長961m,，東西寬753m,，占地面積達72萬?。故宮建筑布局沿中軸線向兩側展開,，宮殿建筑總面積達163,000?,。太和殿是皇上召集大臣上朝和商議國家大事的地方,。自1420年建成后屢遭焚毀，又多次重建,，今天看到的是清代康熙三十四年(1695年)重建的,。太和殿建筑面積2377?,，相當于50個教室,，高35.05m,，相當于10層樓那么高,，為紫禁城內(nèi)規(guī)模最大的殿宇,。

太和殿裝飾十分豪華,，殿內(nèi)金磚鋪地，設有寶座。說是金磚,，可是金磚不是用金子做的,，金磚是專供宮殿使用的一種高質(zhì)量的鋪地方磚，產(chǎn)自江蘇蘇州,、松江等地,，選料精良，制作工藝復雜,。因其質(zhì)地堅細,，敲起來發(fā)出金屬般聲音，故名金磚,。太和殿前有寬闊的平臺,，稱為丹陛，俗稱月臺,。月臺上陳設日晷,、嘉量各一,，銅龜、銅鶴各一對,，銅鼎18座,。大家往太和殿兩側看，是不是有很多個大水缸?它是干什么的呢,，對了，是滅火的,。大水缸的下面有一個凹槽,，是因為冬天水會結冰，往凹槽里放火把就能不讓水結冰,。

太和殿是故宮里最總要重要的宮殿，許多歷史決策都是從這里出去的,。太和殿后是中和殿,，是皇上上朝前休息的地方,。保和殿位于中和殿后,，是殿試的地方,。考試的第一名叫狀元,，第二名稱為磅眼,，第三名是探花,。不知皇帝端坐在上上面,，考生是不是會緊張的發(fā)抖,。皇帝把殿試安排在宮殿內(nèi),，可見皇帝是多莫重視殿試,。故宮后半部分是皇帝和妃子們生活和居住的地方,。乾清宮是后宮最大的宮殿,，是皇上的寢宮。

宮內(nèi)寶座上方懸“正大光明”匾,，據(jù)傳皇帝把自己立的太子名字放在“正大光明”匾后,，用這種方法確定皇位繼承人，減少為爭奪皇位自相慘殺,。坤寧宮是皇后的寢宮，它是唯一一座在中軸線上的妃子的寢宮,，也是距離乾清宮最近的，體現(xiàn)了皇后在后宮中至高無上的地位,，“一個成功男人的背后總有一個成功的女人”這句話在這里得到了印證,。在坤寧宮前有個小的宮殿——交泰殿,，它是皇后在千秋節(jié)日收賀禮的地方。我們參觀的只是中軸線上的重要宮殿,，中軸線的后面是御花園,，兩旁還有一些宮殿，前半部分是以太和殿為中心,，后半部分是一些妃子和宮女的寢宮?，F(xiàn)在解說完畢，請大家自由參觀,。

蘇州的導游詞篇三

江蘇（長江淮河下游,、東黃海）大陸海岸線一千千米，總面積10.26萬平,，人口7438萬,，列全國第五,，725人平方千米，密度全國之首,，25個縣,，27個縣級市?？缃瓰I海,，地勢最平的省,，平原占68.8%,，全國比例最大,。低山丘陵和崗地集中在西南和北部，占14.3%,，比例最小,。北部低山丘陵為山東山地丘陵向南延續(xù)的寢室殘丘，海拔在200米左右,，云臺山主峰玉女峰625米,，全省最高峰。

受季風氣候影響顯著,，冬季受北方大陸的冬季風（寒冷干燥）夏季盛行來自低緯度太平洋的偏南風（炎熱多雨）四季分明，同一地區(qū)一年四季不同景,，是自然景觀的地方特色之一,。河流眾多，水網(wǎng)密布,，素有水鄉(xiāng)江蘇之稱,。

內(nèi)陸水域1.73萬，16.9%全國內(nèi)陸水域面積最大的省,，分屬沂沭河淮河和長江三大水系,。太湖平原人口稠密（江南水鄉(xiāng)）徐州奎河，南通濠河,，其他大運河,。

林業(yè)是薄弱環(huán)節(jié),，10.56%,，低于全國水平。太湖洪澤湖長江和里下河地區(qū)（淡水漁業(yè)基地）呂四漁場（呂四港市全國著名的漁港）和大沙漁場,。沿海灘涂的海水養(yǎng)殖發(fā)展較快，是我國最大的文蛤?qū)ξr出口基地,。

工業(yè)：明代蘇州南京是全國的手工業(yè)中心，紡織工業(yè)是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)（我國主要基地）化纖紡織服裝產(chǎn)量全國前列,，冶金工業(yè)以鋼鐵為主,，有色金屬加工能力居全國之首（蘇式,，淮揚傳統(tǒng)食品久負盛名）

魯寧輸油管道（山東臨邑到儀征）1978年建成,，唯一的輸油管道運輸工程,。南京航空港最大的航空港。

史前人類文化稱為石器文化,，區(qū)分舊新石器的標志：舊石器就地取材加工粗糙（泗洪下草灣人石器文化和湯山猿人）,，新石器以磨制加工為主要特征，精細（青蓮崗文化,，北陰陽營文化,，良渚文化）

重要歷史變遷：吳越春秋,、秦代徐福東渡,、楚漢爭雄（漢畫像石,、南京丹陽的南朝陵墓石刻、蘇州明清古典園林并稱江蘇三寶）,、六朝金粉（東吳229年定都建業(yè),，之后東晉、南朝的宋齊梁陳四代相繼建都,，稱建康,，325年之久）六朝繁華出現(xiàn)了廣陵揚州、京口鎮(zhèn)江等大城市,。六朝佛寺：棲霞靈谷寺,、寒山保圣寺、揚州大明天寧寺,、鎮(zhèn)江鶴林金山寺,。

資治通鑒稱揚（揚州成為主要通商口岸）一益（成都）二。鑒真在奈良建招提寺（日本現(xiàn)存天平時代最大最完美的建筑）傳授了干漆夾貯雕像法,，把佛學雕塑繪畫書法醫(yī)藥做豆腐方法帶到日本,。

明成祖朱棣建大報恩寺,，九層琉璃寶塔33丈,，八面,，外壁用瓷磚，每層的覆瓦和拱門都用五色琉璃構件,，耗用白銀248萬兩以上（1856年天京內(nèi)訌中被韋昌輝炸毀）

鄭和,，馬三保,，云南回民,。永樂三年南京龍江寶船廠62艘寶船下西洋。

魯迅評價孫中山創(chuàng)造民國第一人,。江蘇與辛亥革命有關的遺址：中山陵孫中山紀念館臨時大總統(tǒng)辦公室舊址,，粵軍陣亡將士墓,、廖仲愷何香凝合墓，鎮(zhèn)江趙伯先墓,。

南通張塞1895年創(chuàng)辦大生紗廠。毛澤東說中國工業(yè)四個人不能忘：輕工業(yè)張塞,，化工工業(yè)范旭東,。

自然景觀旅游資源：山水氣候動植物。山丘（以海拔高度分為低山丘陵崗地）

西南部山丘崗地：蘇浙皖省界上的低山丘陵,；丹徒句容金壇溧水高淳之間的茅山,；南京鎮(zhèn)江之間的寧鎮(zhèn)山脈,。

東北部低山丘陵：云臺山為代表，后云臺山主峰大危尖605,。

長江：源丹東雪山,，6300千米，180萬平流域,，11省,。江蘇境內(nèi)418米，從蘇皖界上的和尚港（右岸）到啟動連興港,。一面連陸的石磯燕子磯,。

淮河：河南桐柏山,，入洪澤湖,。

秦淮河上源有二：南源溧水東廬山北源句容寶華山,。在江寧西北村匯合，經(jīng)方山西側北流,，至東山鎮(zhèn)分流為秦淮新河（西流至金勝村入江）與秦淮河（上方門入南京市區(qū)）

運河：通州到杭州1792米,，人工運河，世界十大運河之首（江蘇分中運河里運河江南運河）太湖：我國第三大淡水湖,，江蘇第一大湖,。八九十種魚,，還有與大海聯(lián)系的刀薊鰻鱺河豚,。太湖銀魚有大銀魚和短吻銀魚（為特產(chǎn)）之分。

太湖中散布小島48個之多,，連同沿湖的山峰和半島,，號稱72峰。

洪澤湖：魚近百種（雞頭菱角半年糧）

海岸帶：海岸向內(nèi)10千米的陸地及岸外至水深15米的淺海狹長地帶,。

沿海潮汐：外海呈現(xiàn)正規(guī)半日潮，近岸和河口各港由于受大陸徑流和局部地形的影響,，多呈不規(guī)則半日潮,，落潮歷時比漲潮歷時長。廢黃河口和蘇北灌溉總渠出口處的扁擔港一帶,，平均潮差最小,，由此趨向南北，潮差普遍加大,。

海區(qū)氣候：季風，夏季偏南風,，冬季偏北風,。

江蘇四大漁場：長江口，呂四,，大沙,，海洲灣。

囿（蓄養(yǎng)禽獸,，帝王狩獵的區(qū)域）：是最早記載的園林（園林主要構筑物是臺，臺用土堆成,，用以訪仙境,、觀天象、通神明）江蘇最早記載的園林：姑蘇臺

江蘇園林（南方園林系統(tǒng)以蘇州為代表,，北方以揚州為代表）：清代風格較多（造園年代近,；明清為造園鼎盛時期；之前留下的很多數(shù)易其主,，明清翻修時呈現(xiàn)明清風格）造園名家：計成,，戈裕良

上豐型：孤峰為點綴庭院空間的特質(zhì)石峰，多上大下小,，常因其形象生動,，優(yōu)美突出，似有飛舞而成為景區(qū)的主題（留園冠之峰,，南京瞻園仙人峰）

江蘇文人山水園林（分為自然美藝術美理想美三個層次）的水型：水池（最常見,，小園林以水池為中心,，水池形狀多取自由不規(guī)則式）澗溪，潭（臨岸深水,，與峭壁相連,，瘦西湖東園），泉,，灘,。

園林中花木的觀賞功能主要通過其姿態(tài)色彩香味及光影等特征實現(xiàn)。配置分孤植（點植,，喬木為樹種,，樹干與枝的姿態(tài)及樹冠外圍要美）和叢植。

建筑的主要類型：亭（秦漢時為行政單位）廊（聯(lián)系觀景點之間的長條狀建筑物）榭舫（性質(zhì)上比較接近）廳堂（主體建筑,。會客,、議事、禮儀活動場所,。其中廳為長方扁木科料,，堂圓木科）館軒（小尺度輔助性較次要的廳堂）樓閣（高層建筑）橋路門窗。

古典園林：蘇州揚州較為集中,。

佛教：漢朝入蘇,，孔望山佛教畫像石刻鑿于東漢，是我國最早的佛教藝術雕刻,。焦山普濟寺建于東漢,。八個宗派：（隋）天臺宗法性宗（三論宗，棲霞寺為祖庭）,；（唐）法相宗（唯識宗）凈土宗律宗（句容寶華山隆昌寺,，律宗首剎，明清時期,，全國70%以上僧尼均來此受戒,，有國際佛教學院之稱和揚州大明寺為祖庭）賢首宗（華嚴宗）禪宗密宗。

道教：（淵源）殷商鬼神自然崇拜（又源自天神,、地神,、地祗三大鬼神體系）；戰(zhàn)國神仙信仰與方術,；兩漢流行黃老學說,。（道教建筑有茅山道院，蘇州玄妙觀,，云臺山三元宮）

全真教：北宗,，丘處機完成道教叢林制度。南方主要為正一道（天師道1304年元成宗命38代張與材為正一道主，主領茅山,、江西龍虎啥,、磕造山）符纂。

清真寺主要建筑：南京凈覺寺?lián)P州仙鶴寺和鎮(zhèn)江清真寺,。

天主教：武進天主堂,，鎮(zhèn)江耶穌福音堂

宗教景觀特征：東漢明帝時，朝廷先將請來主持翻譯佛經(jīng)的西域僧人安置在官署鴻臚寺,。因經(jīng)書白馬馱來,，又稱白馬寺，寺佛教廟宇專稱,，院（較小的寺）,，庵（尼姑的寺院）

寺院：主要殿堂宮殿式，僧房民居式,。平面布局講究左右對稱,，依次設置山門（第一道外門）天王殿（大肚彌勒是漢化了的佛像，形態(tài)源自五代時行乞化緣的布袋和尚契此,。彌勒背后面向大雄寶殿的神龕中是古代將軍站像,，負責安保的韋馱天），大雄寶殿（大雄是對佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼道德法力的尊稱,。橫三世佛正中是娑婆世界教主釋迦摩尼佛,，一種姿勢為盤腿成跏趺坐，左手放左腳上稱為定印即禪定,，右手伸直下垂為觸地?。欢檎f法姿勢,。左手定印,，右手在胸前，拇指與中指或食指圈成環(huán)狀,，名為說法?。ㄌ?，藏經(jīng)樓。

佛寺中偶有釋迦摩尼立姿像,，左手下垂,，掌心向外稱為與愿印或施與印,；右手曲臂上升齊肩,，掌心向外，為施無畏印，表示解除眾生苦難（靈山大佛）

正殿兩側：珈藍殿,，地藏殿,，文殊殿等。正配殿圍合構成宗教用房區(qū)（東為生活區(qū),，有僧房香積廚為廚房,，齋堂為食堂，職事堂為倉庫,，茶堂接待室等,。西為云游僧人旅館區(qū)）

道教宮觀：分子孫廟（正一道多采用，可授徒世襲,。外來道士不得分享廟產(chǎn),，廟為師徒私產(chǎn)，不論規(guī)模大小一律稱小廟,。例蘇州玄妙觀）和十方叢林（全真道,，規(guī)模大，財產(chǎn)屬某一道派公有,，）兩種,。

道教三清：玉清元始天尊；上清靈寶天尊,；太清道德天尊,。四御：玉皇大帝；北極太皇大帝,；南極天皇大帝,；后土皇帝祗。

博物館是對文物標本進行收集,、保藏,、研究陳列傳播科學文化信息，為社會服務的社會機構,。南通紡織博物館（歷史博物館）,；南通博物苑（公共博物館）

水鄉(xiāng)民居特點：文脈久遠；布局獨特,；水鄉(xiāng)風情,；物產(chǎn)豐富。

陵墓明孝陵：朱元璋和馬皇后合葬,，以神道布置結合地形轉折為特色,，兩邊石人石獸均為整石雕刻。明孝陵寶城寶頂式陵丘（方城后直徑約400米的土丘為獨龍埠即寶頂,，環(huán)繞寶頂?shù)臍垑閷毘沁z跡,。寶頂石墻正面刻有此山明太祖之墓）開啟明清六百年皇陵形制先河,。

江蘇官式建筑（飛檐翹起一般高于北方，此舉為加強采光適應多雨環(huán)境和助長建筑氣勢,。屋頂上方的邸吻等脊獸則為了不同坡面相接不滲水,，另寓意消災滅火和裝飾作用）：朝天宮。欣賞其建筑的單體結構,。主要有基座（分平直的普通款,；帶石欄桿的升級版；須彌座式帶石欄桿的高級版,，三層須彌座式帶石欄桿最高級,。前兩種士民公侯使用，后兩種只能宮殿或文武廟使用）,，斗拱（作用為支撐屋頂出檐減小梁的跨度,；將屋頂及上層構架的重心轉移到柱子上；裝飾用）,，屋頂（四坡五脊的廡殿頂,；九脊的歇山頂；及懸山硬山攢尖逯頂?shù)?。其中重檐廡殿頂用于最高級的建筑物,，如仿原南京明故宮奉天殿所建的故宮太和殿；次高級的為重檐歇山頂,，如朝天宮大成門大成殿和蘇州玄妙觀三清殿,；三為單檐廡殿頂如仿遼式的南京博物館；四等為單檐歇山頂,，如南師隨園,，朝天宮崇圣殿；五為懸山頂,；六為硬山頂,，古民居多用此。南京傳統(tǒng)民居多用馬頭墻,，七八等為攢尖頂和逯頂）形式,。

人造景觀：代表作三國城。要注意選址合理性考慮經(jīng)濟背景等條件,；其次主題要有創(chuàng)造性,，避免低層次的惡性競爭；要突出文化內(nèi)涵,，增加科技含金量

江蘇旅游度假區(qū)特點：依托湖光山色,；有高爾夫球場垂釣中心等；建有賓館等住宿設施,。

長江旅游區(qū)：轄南京鎮(zhèn)江揚州泰州南通,；北亞熱帶；但沿江西部有寧鎮(zhèn)山脈,、老山山脈和六合儀征一帶的丘陵（山勢和緩低矮,，海拔200到300）

南京：長江流域四大中心城市之一，四大古都之一（北京西安洛陽）,；春秋戰(zhàn)國時,，南京人修了最早的城池固城。前472,，勾踐在長三里建越城（最早記錄）,；

中山陵：紫金山第二峰南麓；呂彥直設計,；依山而建,，平面呈警鐘型（牌坊、陵門（天下為公）,、碑亭（石碑九米,，博愛坊到祭堂10層平臺，392級臺階,、墓室（半球狀,，頂呈西式穹窿狀，安放著捷克雕塑家高琪之大理石臥像,。紫銅棺在臥像下五米）

南京梅花山與武漢東湖梅園,；無錫梅園；蘇州香雪海并稱四大賞梅勝景,。

明代南京城35267千米,，世界第一大城（法國巴黎城29.5千米）。瞻園：明徐達府地,，乾隆題書,。夫子廟：秦淮河北岸（孔廟（即文廟，宋元明清為府學所在地,，清末成為專門祭祀孔子的地方）,，學宮，貢院（建于1168年,，縣,、府學考試場所，明遠樓為當時執(zhí)事官員負責警戒和發(fā)號施令之處）中華門城堡：明南京城13座城門中規(guī)模最大,。南京博物院,，1933年蔡元培倡議設中央博物院等籌備處于中山門內(nèi)半山園。

鎮(zhèn)江：運河與長江交匯,。城北西津渡街（宋元古街）六朝時稱西津渡,，唐改名金陵渡,。茅山有新四軍茅山抗日斗爭陳列館和蘇南抗戰(zhàn)勝利紀念碑。

金山（四寶為周鼎,，諸葛銅鼓,，東坡玉帶，明文徽明繪金山圖）,，朝西,，原寺及金山坐落江中，江心芙蓉之稱,，唐法海在此開山得金得名,。西側中冷泉為天下第一泉。92年芙蓉樓異地重建,。

焦山：長江中,，嶕山，東漢末年處士焦光隱居于此得名,。金山寺裹山,，焦山山裹寺。不波亭,，定慧寺,，御碑亭，觀瀾閣,，華嚴閣,，嶕山碑林（寶墨軒，單獨建亭保護的婁鶴銘摩崖石刻被黃庭堅推崇為大字之祖,，與北方的石門銘并稱為天下二銘）古炮臺是清政府為加強長江防備而建,。

北固山：枕江而臥，58.5米,，梁時又稱北顧山,；甘露寺北的多景樓，東吳相婿樓,，孫尚香之梳妝樓,。與黃鶴樓岳陽樓并稱長江三大名樓。有一個石刻怪獸,，似羊無角,，狠石。最高點為凌云亭,。半山腰鐵塔原為九層,，明代被雷擊毀，復制成七層,，光緒年間又被雷擊,，剩蓮座和一兩層,。

揚州：中國首批24個歷史文化名城之一。建于春秋周敬王三四十年,，夫差在邗國故地開邗溝,，鑄邗城，成為歷史上最早的揚州城,。淮左名都,。

瘦西湖：西北,，揚州園林代表作。我國著名湖上園林群,，原名炮山河,，又名保障湖。隋唐時陸續(xù)建園（卷石洞天,、西園曲水,、長堤春柳、四橋煙雨,、徐園,、小金山、釣魚臺,、五亭橋,、白塔、萬花園）及24橋景區(qū),。景點南側的大虹橋,，進人瘦西湖的水上門戶，乾隆駐足之處,。個園：前宅后園的私家園林,，兩淮鹽商商總黃志云在明代壽芝園舊址上擴建。竹園植竹萬竿,。何園：寄嘯山莊,，住宅園林，湖北道臺何某歸隱后,，購得吳氏片石山房,，擴建而成。

蘇州的導游詞篇四

導語：蘇州城內(nèi)有小園林將近200處,。其中滄海亭,、獅子林、拙政園……每一個園林都有一個故事,。以下是小編為大家整理的關于蘇州景點的導游詞,，歡迎大家閱讀與借鑒,！

關于蘇州景點的導游詞（1）

親愛的各位朋友們，大家好,！我叫yjbys是你們的導游,，你們可以稱呼我小許或許導。俗話說“上有天堂,，下有蘇杭”,今天我就帶領大家參觀人間的天堂——蘇州園林,。

蘇州園林以山水秀麗而聞名天下，有“江南園林甲天下,，蘇州園林甲江南”的美稱,，現(xiàn)在我們來到的是拙政園，它是我國四大名園之一,，與頤和園,、承德避暑山莊、留園,，并稱為中國的四大名園,，也是江南古典園林中的佳作。其布局設計,、建筑造型,、書畫雕刻、花木園藝等方面都有獨到之處,，被譽為“天下園林之母”.拙政園始建于明代正德年間,，也就是公元1509年，占地78畝,，分為東,、中、西和住宅四個部分,。中部分是以水為中心,，池水面積占總面積的四分之一，各種亭臺軒榭多臨水而筑,。你們看,，它的布局是不是錯落有致、構思巧妙呢,？現(xiàn)在你們可以拍照留個紀念喲,！

現(xiàn)在我們到達了留園，請大家注意看,，我右邊這個大屏風,，上面繪有留園的平面圖，它是用2500塊玉石鑲嵌而成的。那么為什么要用2500塊玉石呢,？因為這幅圖是蘇州2500歲生日的時候,，由揚州藝人所雕，每一塊玉石代表了蘇州一年的歷史,。讓我們一起進去邊走邊看的吧,！留園的主要建筑有涵碧山房、明瑟樓,、清風池館等,。剛剛我們參加的拙政園代表的是明代的建筑風格的，留園則代表的是清代江南園林風格,。這些都充分體現(xiàn)了我國古代園林藝人的高超技藝,，是我們勞動人民的智慧結晶。

愉快的旅程就要結束了,，其實蘇州園林的美景是看這完、也說不完的,，你們要真正了解還需要更多的時間,。感謝大家對我的支持與陪伴，期待我們再次相會,，再見,！

關于蘇州景點的導游詞（2）

各位游客大家好，歡迎到蘇州游覽觀光,。我是大家的導游員小賈,，在接下來的旅程中將由我和大家共同度過 在游覽的過程中，希望各位能積極配合我的工作,，我也會盡全力為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務,，在此小賈先謝過給位了。

我們今天要游覽的景點是蘇州園林,，提到它呢我想問一個問題：蘇州園林是園林嗎,？大家會想：小賈你問的問題好沒水平啊,如果蘇州園林不是園林，那我們?nèi)ツ挠瓮姘,?？各位其實啊，蘇州園林真不是園林,，它是指中國蘇州城內(nèi)的園林建筑,，是一個統(tǒng)稱，主要以私家園林為主,，其歷史可以追溯到春秋時期的吳國,。到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現(xiàn)保存完整的有六十多處。在1997年,，以拙政園,、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊為代表的蘇州古典園林被評為世界文化遺產(chǎn),。

好了游客朋友們,，現(xiàn)在呢我們就來到了拙政園。它與北京頤和園,、承德避暑山莊,、蘇州留園合稱為我國“四大名園”，被譽為“天下園林之母”,，始建于1509年,，據(jù)傳它的建造者王獻臣在建園之初,曾請吳門畫派的代表人物文徵明為其設計藍圖,形成以水為主、近乎自然風景的園林,。王獻臣死后,，他的兒子一夜豪賭，將園輸給了他人,。各位從園門進來呈現(xiàn)在我們眼前的便是東花園,。入園后，首先映入眼簾的是東花園的主廳“蘭雪堂”,?！疤m雪”二字出自李白的詩句“春風灑蘭雪”，廳堂中間屏門上有一幅漆雕畫,，是拙政園的全景圖,。大家請看，拙政園分為三個部分：東部,，曾取名為“歸園田居”,，以田園風光為主；中部,，稱為“復園”,，以池島假山取勝，也是拙政園的精華所在,；西部,，稱為“補園”，以清代建筑為主,。整個院子沒有明顯的中軸線,，也不對稱的，但錯落有致,，近乎自然,，是蘇州園林中布局最為精巧的一座。

各位走出了蘭雪堂，迎面而來的是一組太湖石假山的,。這塊名為“綴云峰”的假山高聳在綠樹竹蔭中,，與西側形狀怪異的石峰并立，叫做“聯(lián)壁”,。走到這里我們可能都會聯(lián)想到《紅樓夢》中大觀園進門處的假山,，是不是和這座假山極為相似。

游客朋友們走出了東花園,，我們便來到了中園,。中園是拙政園的主體部分和精華所在?？傮w布局以水池為中心,，四周分布著高低錯落的建筑物。從東面看,，一山高過一山,；從南面看,，一山連接一山；從西面看，一山壓倒眾山，體現(xiàn)了一種“橫看成嶺側成峰,，遠近高低各不同”的意境,。各位請跟我走，我們面前的這座亭子叫作“悟竹幽居”,。此亭俗稱“月到風來亭”。是一座方亭,，4個圓洞門使人聯(lián)想到十五的月亮,。站在其中向外看,，猶如四個巨大的鏡框鑲嵌著蘇州園林一年四季的風光,。亭內(nèi)有文征明的書額和對聯(lián)：“爽借清風明借月，動觀流水靜觀山,?！?/p>

看過了東園田園風光,，欣賞過了中園的池島假山勝景，最后我們來到了西園,。西花園的主體建筑 “卅（sa）六鴛鴦館”和“十八曼陀羅花館”是鴛鴦廳結構,。從外面看是一個屋頂，里面是四個屋面,；從里面看是一個大廳,，南北分為兩個客廳，北面客廳是夏天盛涼用的,，南面客廳是冬天取暖用的,。

游客朋友們，接下來大家可以在此拍照留念,，咱們30分鐘后集合,，謝謝大家！

蘇州的導游詞篇五

蘇州虎丘山風景名勝區(qū)位于蘇州古城西北角的蘇州虎丘山風景名勝區(qū),，有2500多年的悠久歷史,，有“吳中第一名勝”、“吳中第一山”的美譽,，宋代大詩人蘇東坡寫下“到蘇州不游蘇州虎丘,，乃憾事也,！”的千古名言,。以下是小編精心準備的蘇州景點蘇州虎丘導游詞,，大家可以參考以下內(nèi)容哦！

蘇州虎丘導游詞【1】

各位游客朋友們,，歡迎來到擁有吳中第一名勝之譽的蘇州虎丘。

在遠古時期，蘇州虎丘曾是東部海岸上的一個海灣，海底火山爆發(fā)產(chǎn)生的巖漿堆積形成小島,，漲潮時小島被水淹沒,，退潮時又涌出海面，久而久之,，小島就演變成了這座山丘,，所以蘇州虎丘也叫海涌山。那為什么后來又叫蘇州虎丘了呢?這還要從春秋吳越之爭說起,。公元前514年,，吳王闔閭建成了蘇州這座闔閭大成，吳國達到鼎盛時期,。公元前496年,，吳王闔閭乘越王去世的機會，親自率兵攻打越國,，闔閭驕傲輕敵,，結果中了越王勾踐的埋伏，身受重傷,，回師途中去世,，他的兒子夫差就在此地為闔閭修了墓，將闔閭葬于此地,。相傳闔閭下葬三天之后,，有一只白虎出現(xiàn)在了山頭，似乎在守衛(wèi)著闔閭的墓,，因此海涌山改名為蘇州虎丘,。

我們平時爬山，肯定會發(fā)現(xiàn),，這寺是藏于山里的,，可是蘇州虎丘就不同了,。蘇州虎丘的特別之處就在于它是山藏于寺里，而不是寺藏于山中,，是山向寺里藏,。蘇州虎丘被譽為吳中第一名勝還因為它的風景獨特。所以蘇東坡就說過,，到蘇州不游蘇州虎丘,，乃憾事也。

現(xiàn)在在我們面前的這座橋,，叫做海涌橋,，它是一座花崗石材料建成的仿古式拱橋。我們可以看到橋上有十二只形態(tài)各異的小石獅,，一邊六只,，雄獅手上都抓著一個球，這意味著至高無上的權利,，而雌獅呢都抱著一只小獅子,，這就意味著子孫綿延。

我們從這邊往山上看,，有什么發(fā)現(xiàn)嗎?請諸位充分發(fā)揮自己的想象力,，有沒有覺得蘇州虎丘丘如蹲虎呢?我們看前面的這二山門，是不是像老虎的頭顱,，洞門就像是老虎的嘴巴,，窗就像是老虎的眼睛，兩邊突出的飛檐就像是老虎的耳朵,，這山路就像是脊背,，寶塔就是老虎的尾巴，整體呢就是一只蹲虎,，這也就是蘇州虎丘為什么叫蘇州虎丘的第二種說法了,。

大家往前走，眼前的這座殿,，就是蘇州虎丘的二山門了,，它叫做斷梁殿。進門這兩座塑像呢,，就是哼哈二將,，張嘴的是哈將，閉嘴的是哼將,。大家往上看可以發(fā)現(xiàn),，這座殿門的正梁不是一根整木，而是兩段接合起來的，中間有明顯的接縫,，據(jù)蘇州民間傳說，元代的時候,，皇帝下旨要蘇州官吏限期在蘇州虎丘建造一座殿門,。當各項工作準備就緒時，發(fā)現(xiàn)找不到一根長度足夠的木料做正梁,，而限期又將近了,，這個時候，老工匠賽魯班想方設法,，將兩根短木料接合起來,，做成正梁。雖然梁是對接的,，可是仍然十分堅固,。從這斷梁殿，我們可以看出古代勞動人民的聰明才智和高超技藝,。

好,，我們沿著這條山路上去，眼前的這口井,，叫做憨憨泉,。相傳梁代有個僧人憨憨，從小雙目失明,，一日摔倒在這里,，心想有青苔的地方一定有泉水，于是十指刨地,。一位樵夫看見了就說,，半山腰是不可能有泉水的，你若能挖到,，我就變成青蛙,。話說剛說完，一股泉水涌出來,，樵夫變成了青蛙,，憨憨用泉水治好了眼睛。

我們繼續(xù)往前走,，現(xiàn)在我們看到的這塊石頭很特別,，這石頭中間是裂開的，這旁邊的石碣上刻著試劍石三個大字,，相傳,，吳王闔閭命當時的鑄劍大師干將鑄劍，干將和他妻子莫邪采集天地靈氣，終于鑄成了干將莫邪雌雄雙劍,，吳王得到了干將所獻的寶劍后,，揮劍試刃，將大石一劈為二,，這就是那塊大石,。另有傳說，秦始皇到此尋找吳王墓,，見巨石蹲一白虎,，遂揮劍砍殺，白虎逃遁,，只在石頭上留下劍痕,。

我們往北邊走，大家看這塊石頭形狀像什么呢?對,，像枕頭,。這塊石頭叫枕石，扔一石子丟在上面,，就會喜得貴子,。

現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這個亭子，它是一座墓,，叫古真娘墓,。唐代有位女子叫胡瑞珍，人稱真娘,。由于安史之亂,，她逃難到蘇州，無依無靠,，被迫進了妓院,，但是她只賣藝而不賣身，她能歌善舞,，才貌出眾,，可謂是絕色佳麗。當時有位高富帥的書生王蔭祥慕其才色,，花重金賄賂老鴇想要留宿于真娘處,。真娘知道之后，投繯自盡,，以死守身,。王蔭祥大為震驚，厚葬真娘于蘇州虎丘山,，并于墓上建亭紀念,。

再向前走啊,，我們看到這塊地方的石頭是呈現(xiàn)紅色的,。這石頭叫做千人石,。傳說吳王夫差為先王治喪，在地宮內(nèi)埋葬了許多寶劍和其他財寶,，夫差為了保住這個秘密,，就擺下慶功宴,，將這千余名工人聚于此地，賞賜無色無味的毒酒,，殺害了這千名工匠,，血流成河,，將這邊的石頭都染紅了,，每逢下雨，這石頭的紅會顯露的十分耀眼,。因為這石頭是一千多個工人染紅,，所以叫它千人石。

相傳因為此事,，人們經(jīng)過此處都很害怕,，高僧竺道生便在此講經(jīng)，超度冤魂,，他對著石頭講經(jīng),，講了三天三夜，當他講到一切惡人皆能成佛時,，石頭都在點頭,，似乎都在認同生公所講的東西。于是便有生公講經(jīng),，頑石點頭之說,。池中那塊便是點頭石。旁邊那石頭上的三個字是千人坐,。

我們說山不在高,，有仙則名，水不在深,，有龍則靈,，那么蘇州虎丘的仙在哪里呢?仙在這里。這里呢是二仙亭,，是八仙之一的呂洞賓和睡仙陳摶下棋的地方,。相傳呂洞賓和陳摶下棋的時候，有一個樵夫在旁邊觀看,，棋下完之后樵夫下山了,，可是下山之后他發(fā)現(xiàn)村里的人他都不認識了，而村里的人從樵夫的著裝來看，他來自以前年以前,，所以有仙人一盤棋,，世上已千年的說法。我們看到二仙亭的石柱上有兩副對聯(lián),，第一幅是“昔日岳陽曾顯跡,，今日虎阜再留蹤”。說的是呂洞賓曾經(jīng)在岳陽呆過,，現(xiàn)在又到蘇州虎丘留下蹤跡,。另一幅是“夢里說夢原非夢，元里求元便是元”,，上聯(lián)是說陳摶老祖把樵夫當成是夢中之人,，樵夫反復說明原委才知道這不是夢，下聯(lián)是講要探究道教的奧秘,，才能得到成仙,。

我們到往這邊走，就來到了蘇州虎丘最神秘,，最吸引人的古跡劍池,。我們看到這個圓洞門上刻有四個大字“蘇州虎丘劍池”，據(jù)說這四個字原為唐代大書法家顏真卿所說,，后因年久,，石面經(jīng)風霜剝蝕，蘇州虎丘兩字斷落湮沒,，一位蘇州刻石名家張仲玉照原樣鉤摩重刻,，仔細看可以發(fā)現(xiàn)劍字的一撇比丘的一撇有力好看的多，所以蘇州又有假蘇州虎丘真劍池的說法,。

走進別有洞天,，眼前呢就是蘇州虎丘的劍池了。之所以命名為劍池,，是因為闔閭下葬時,，夫差將三千多把寶劍作為殉葬品，埋在他的墓里,。在1955年整修蘇州虎丘,，抽干劍池的水時，這個三角露口露出,，向里面走大概10米就走不通了,，但是往左邊拐，工作人員發(fā)現(xiàn)了四塊巨大的石碑,，一塊是平躺的,，其余三塊成品字形排列,，專家發(fā)現(xiàn)，這石板的石質(zhì)和春秋時期的石質(zhì)相符,，所以這劍池地下很可能就是闔閭墓的所在了,。那為什么不往里面挖呢?(大家猜一猜)是因為上面有蘇州虎丘塔，如果往里面發(fā)掘,，就會影響到塔的地基,，也就是說塔可能會倒，那為了保護蘇州虎丘塔,，就沒有進一步探索闔閭墓所在,，所以至今，闔閭墓仍然是一個神秘的謎,。

現(xiàn)在我們來到得就是蘇州虎丘塔,，俗稱云巖寺塔。始建于五代,，七層八面,。為什么呢?蘇州虎丘塔被稱為“中國的比薩斜塔”,。經(jīng)歷過七次火燒,，明朝時第七層被燒毀了。我們知道,，與蘇州虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌,。到五十年代，蘇州虎丘塔也是岌岌可危,。1956年采用鐵箍噴漿法,，每層塔內(nèi)用鋼筋箍起來，地基灌澆水泥,，有效地消除了裂縫,。關于56年修塔，有一段有趣的歷史,。當年開會討論修塔方案時,，有一老工人坐在墻角微微地笑，主持會議的人見他胸有成竹的樣子,，便請他發(fā)言,。老工人再三推辭后，終于提出了箍桶匠修桶的原理和方案,，在場的人員是嘖嘖稱贊啊,。所以，又印證了蘇東坡的話,，到蘇州,，不可不游蘇州虎丘,。我還要添一句：到蘇州虎丘，不可不留影蘇州虎丘塔,。

蘇州虎丘導游詞【2】

游客朋友們,，歡迎您們游覽吳中第一山--蘇州虎丘。

蘇州虎丘,，位于蘇州古城區(qū)西北約５公里處,。這是一座突兀于一片平原上的山丘，高度為３０多米,，占地面積約３００畝,。相傳，遠古時期,，這里曾經(jīng)是東部海岸線上的一個海灣,，而蘇州虎丘是由火山爆發(fā)而產(chǎn)生的灼熱巖漿堆積而成的小島，漲潮時被水淹沒,，退潮時又涌出海面,，當時被稱為海涌山或海涌峰。久而久之,，海陸變遷,，海涌峰就演變成了陸地上的一座山丘。

海涌峰為何被稱為蘇州虎丘,？這還要從春秋時期的吳越之爭說起,。３０００多年前，周太王古公亶父的長子泰伯,、次子仲雍為讓王位,，離開陜西岐山，來到太湖之濱,，建立了勾吳部落,，經(jīng)過十幾代人的開拓和積聚，建立了吳國,。泰伯的二十一世孫吳王闔閭為了爭霸事業(yè),，重用孫武和伍子胥，“設守備,，實倉廩,，治兵庫”，于公元前５１４年始建闔閭大城,，成為東南的一大都會,，使吳國達到了鼎盛時期。公元前４９６年,，吳王闔閭乘越王允常去世的機會,，親自率兵攻打越國,。由于闔閭驕傲輕敵，中了越王勾踐的埋伏,，在槜李地區(qū)受傷,，回師途中在嘉興去世，歸葬海涌山,。這段歷史,，在唐代陸廣微先生撰寫的《吳地記》上是這樣記載的：“海涌山在吳縣西北九里二百步，闔閭葬此山中,。發(fā)五郡之人作墳,，銅槨三重，水銀灌體,，金銀為坑,。《史記》云：’闔閭墳在吳縣閶門外,，以十萬人治墳,，取土臨湖葬。經(jīng)三日,，白虎踞其上,，故名蘇州虎丘山?！秴窃酱呵铩吩疲骸H閭葬蘇州虎丘,。十萬人治葬,，經(jīng)三日,，金精化為白虎蹲其上，因號虎山,?！?/p>

自此以后，蘇州虎丘就成了蘇州的一大名勝,。千百年來,，無數(shù)英雄豪杰、文人雅士憑借著蘇州虎丘這個舞臺,，演出了許多威武壯麗的史劇,，從而留下了無數(shù)的寶貴遺跡，增添了濃厚的傳奇色彩,?？梢哉f，蘇州虎丘是蘇州２５００百年歷史的一部百科全書,。

吳王夫差為報仇雪恨,，率兵攻打越國,，在太湖中的夫椒山大敗越軍，拘捕越王勾踐夫婦到蘇州虎丘,，令其在闔閭墓前守墳養(yǎng)馬,。

秦始皇東巡至蘇州虎丘，曾登山游覽,，并派人挖掘闔閭墓,，尋求吳王寶劍，而終無所得,。秦未,，項羽組織江東八千子弟兵，在蘇州虎丘揭竿起義,，轉戰(zhàn)南北,，在巨鹿之戰(zhàn)中擊敗秦軍主力，從根本上動搖了秦王朝統(tǒng)治基礎,，成為風云一時的西楚霸王,。

東漢末年，孫權以蘇州作為根據(jù)地發(fā)展爭雄事業(yè),，為鞏固和發(fā)展孫吳政權,，曾派人挖掘闔閭墓，尋找地下寶藏,，也一無所獲,。

唐代寶歷年間，白居易任蘇州刺史一年多時間（８２５年５月至８２６年９月）里,，開通了自閶門至蘇州虎丘的山塘河,，沿河邊筑了一條七里長堤，堤上夾種桃李,，水中栽植蓮荷,，使蘇州增添了不少秀色。

宋代蘇東坡多次游覽蘇州虎丘,，寫下了許多詩詞,，他認為：“游蘇州者不游蘇州虎丘，乃憾事也”,。

明代唐伯虎曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)劍池干涸后暴露出來的闔閭墓的甬道口,，幾乎差一點揭開了這個千古之謎。

明代末年,，以張溥為首的復社曾經(jīng)在蘇州虎丘千人石聚會,，有來自全國的復社成員共上千人參加了這次盛會。

清代康熙,、乾隆曾多次出巡蘇州,，在蘇州虎丘留下了許多墨寶,，在蘇州民間傳為佳話。

清代末年,，柳亞子,、陳去病等人在蘇州發(fā)起組織了近代第一個革命文學團體-南社。１９０９年１１月１３日,，南社在蘇州虎丘舉行第一次雅集,，宣告正式成立。這個團體宣傳資產(chǎn)階級革命,，反對清王朝專制統(tǒng)治,，影響很大。陳去病于１９３３年去世后,，葬在蘇州虎丘山南麓,。

蘇州虎丘也是江南有名的佛教圣地之一。講到蘇州虎丘的佛教文化的歷史淵源,，最早可以追溯到晉代,。東晉司徒王珣和司空兄弟，在蘇州虎丘營造館舍作為別墅,。咸和二年（３２７年）舍宅為東西兩寺,，以劍池為界，后兩寺合二為一,。唐代因避唐太祖諱,，改蘇州虎丘為武丘，寺廟稱為武丘寺,。北宋時改稱云巖禪寺,。五代周顯德六年（９５９年），蘇州虎丘云巖寺始建佛塔,，于北宋建隆二年（９６１年）竣工,。寺廟幾經(jīng)興廢，于清康熙年間重建,，改名為“虎阜禪寺”。雖然現(xiàn)在這里的寺廟建筑遺存已不再是宗教活動場所,，但從其規(guī)模上還能依稀辨認出當年佛寺的盛況,。

除了蘇州虎丘的人文景觀聲名遠揚外，蘇州虎丘的自然風光也使人流連忘返,。正所謂“蘇州虎丘吳小山,，東南稱奇觀?！边@里有天然的巨大石砥--千人石,；有罕見的懸崖峭壁--劍池石壁,；有茂密的森林和候鳥景觀--蒼鷺夕歸；有著名的盆景展覽--萬景山莊,。

自古以來,，蘇州虎丘也是繁華的商賈之地。尤其是明清時期,，這里商販聚集,，酒肆林立。到了清明踏青和山塘廟會時節(jié),，蘇州虎丘是人頭攢動,，熱鬧非凡。清代大文豪曹雪芹先生在《紅樓夢》中寫道：“蘇州虎丘山上泥捏的薛蟠小像,，與薛幡毫無相差,。”“薛寶釵拿著細細看了一看,，又看看她哥哥,，不禁笑了起來?！边@一段對蘇州虎丘捏像的描寫,，從一個側面勾劃出了當年蘇州虎丘集市的熱鬧情景。正是由于蘇州虎丘有著眾多的歷史遺跡,，濃郁的文化氛圍,，秀麗的自然風光，使她成了蘇州的首選游覽勝地,。明代李流芳把它歸納為“蘇州虎丘有九宜”,，就是宜月、宜雪,、宜雨,、宜煙、宜春曉,、宜夏,、宜秋爽、直落木,、宜夕陽,。也就是說，游覽虎匠,，無論是春夏秋冬,，還是陰晴雨雪，都有其獨特的風味，成為吳中第一名山,、吳中第一名勝,。

蘇州虎丘的游覽主要分為前山、千人石和山頂三個部分?，F(xiàn)在我們看到的是前山,，前山的景點有：海涌橋、斷梁殿,、憨憨泉,、試劍石、枕石,、貞娘墓等,。

〔海涌橋〕經(jīng)過蘇州虎丘入口處，就來到了海涌橋,。海涌橋是一座用花崗石材料建成的仿古式石拱橋,。據(jù)蘇州市園林局提供的資料記載，這座橋是１９５６年鑿通蘇州虎丘環(huán)山河（也稱環(huán)山溪）時所建,，橋的石欄桿上雕刻有形態(tài)各異的小石獅十二只,，很有地方特色。當我們站在橋上向前看,，細心的朋友可以有兩個發(fā)現(xiàn)：第一個發(fā)現(xiàn)是山藏寺里,。古人用詩來形容這個特點：“塔從林外出，山向寺中藏”,，“平生只見山里寺,，今日來看寺里山”，“老僧只恐山移去,，日落先叫鎖寺門”,。第二個發(fā)現(xiàn)是 “丘如蹲虎”。請諸位充分發(fā)揮自己的想象力,，才能體會到這個特點,。二山門就像老虎的頭顱,，洞門像老虎的嘴巴,，窗洞像老虎的眼睛,，兩邊凸出的青石碑像老虎的耳朵,，兩旁的樹木像老虎的胡須，門前的露臺是老虎的舌頭,，環(huán)山河水是老虎的口水,，山丘像老虎的脊梁,，寶塔象老虎的尾巴,。據(jù)說，早在元代就有這樣十分形象的比喻了。

〔斷梁殿〕斷梁殿,，是寺廟的二山門,，面闊三開間，進深兩開間,，單檐歇山頂,，結構特殊。因為這座殿門的正梁不是用一根整木,，而是分兩段接合,，中間有明顯的拼縫，所以稱為斷梁殿,，或稱為雙梁殿,，建于元代至正四年（１３４４年）。

據(jù)蘇州民間傳說,，元代的時候,，皇帝下了一道圣旨，要蘇州地方官吏限期在蘇州虎丘建造一座殿門,。當各項工作準備就緒而打算上正梁時,，工匠們突然發(fā)現(xiàn)，原本作為正梁的大木料被當作頂梁柱而一鋸成兩截,。由于限期已經(jīng)臨近,，無法再另外尋找正梁的木料，老工匠“賽魯班”想方設法建造了這座斷梁殿,，總算按期竣工,。

當然，這只是一則民間故事,，經(jīng)不起推敲和考證,。因為，僅僅在蘇州地區(qū),，元代建造的斷梁殿就有兩處：一處是蘇州虎丘二山門,，另一處是東山軒轅宮（重建于元代至元四年，即１３３８年）,。也就是說,，不可能兩處建筑工地的工匠，都把正梁鋸錯了,。仔細分析起來,，在這座斷梁殿的建筑手法上，采用了菩薩頂,、棋盤格,、琵琶吊,、斗拱等工藝，起到了頂力和吊力的作用,，分擔了屋頂對大梁的壓力,。雖然是對接的兩段棟梁，但仍然十分堅固,。這座殿門,，反映了古代勞動人民的聰明才智和高超技藝。

斷梁殿正梁上,，朝南懸掛著“大吳勝壤”的巨幅匾額,，落款是光緒三年（１８７７年）三月二日曾壽重立。蘇州在歷史上曾經(jīng)有吳縣,、吳郡,、吳州等稱謂，曾經(jīng)是春秋時期吳國的發(fā)祥地,，是三國時代孫吳政權的根據(jù)地,，是五代十國時吳越王錢鏐所設的中吳府的府治所在地。一般來講,，吳地就是指蘇州一帶,。“大吳勝壤”,，畫龍點睛地表述了蘇州虎丘在蘇州諸多旅游景點中的重要地位,。

斷梁殿正梁上，朝北懸掛著“含真藏古”的巨幅匾額,，是現(xiàn)代著名學者梁漱溟的手筆,。這四個字，暗示著蘇州虎丘有真山真水真人真事,，都有據(jù)可查,。蘇州虎丘還有古墓古泉古寺古塔，仍有跡可尋,。

二山門里,，原來有兩尊金剛力士的塑像，現(xiàn)只留有元代和明代的青石碑刻四座,，記載著蘇州虎丘的歷史,，輕敲碑石，咚咚作響,，所以也稱為響碑,，有一定的歷史價值。

〔憨憨泉〕過了二山門,，沿著山路拾級而上,，可以看到路的西側有一塊圓卵形的石碣,，刻有北宋呂升卿所書的憨憨泉。石碣前存一眼古井,，平時用鐵蓋蓋住,。古井四周是用花崗石砌成的欄桿,。相傳,，梁代僧人憨憨法師，是廟里的挑水和尚,。有一次,，他挑水經(jīng)過這里時，不小心摔了一跤,，眼睛就看不見了,。他雖然眼睛瞎了，但耳朵靈,，心眼好,。這時，他似乎聽到了地下有流水聲,、搖櫓聲,、講話聲。似乎有人在講：“這座蘇州虎丘山,，原來叫海涌山,，山上的泉眼可以直通大海?！焙┖┞牭揭院?，就在這里挖土尋找泉眼。村民見他瞎折騰,，就笑他傻,，戲言道；“如果能挖出泉水,，我就變一只大青蛙守在這里,。”話音剛落,，地下就冒出了一股清泉,，噴到憨憨法師的臉上，頓時感到一陣陰涼,，雙眼又重見光明,。這時，憨憨法師發(fā)現(xiàn)那位農(nóng)夫果然變成了一只青蛙,，久久地守在古井旁,。這叫做“青蛙嬉水”,。這個民間故事不可信。但是,，這眼古井,，是憨憨法師所鑿，卻是上了古書的,。

清代學者洪鈞高中狀元后,，衣錦還鄉(xiāng)，同幾位好友從閶門坐船到蘇州虎丘游覽,，途中結識了賽金花（當時名叫傅彩云,，后來曾改名曹夢蘭）。洪鈞等人上山游覽時,，看到一位僧人抱了一只瓦甕下山汲水,。洪鈞感到很奇怪，就說：古書上說蘇州虎丘有憨憨泉,，為什么不汲泉水,，而要汲河水？僧人回答說,，憨憨泉早已湮沒,，不知在何處。洪鈞等人就在附近尋找,。賽金花見到附近低洼處有青苔,，叫人扒開大石板，果然有一股清泉淚淚而出,。就這樣,，憨憨泉又重見天日。為了紀念這件事情,，洪鈞和幾位好友捐了一些錢,，重修了憨憨泉，并在井邊蓋了幾間小屋,。憨憨泉邊上的擁翠山莊有抱甕軒,，可以印證。擁翠山莊東部墻壁上還嵌有碑刻,，記載著重新發(fā)現(xiàn)憨憨泉的大致經(jīng)過,。

〔試劍石〕上山石階的東側，有一塊從中間裂開的大石塊,，旁邊的一塊石碣上刻著北宋呂升卿書的“試劍石”三字,，另一塊石碣上刻有元代顧瑛的詩句：劍試一痕秋，崖傾水流斷,。如何百年后,，不斬趙高頭,。

這首詩的前兩句，是描寫試劍時的情景：銀光一閃,，頑石崩裂,，山搖地動，威力無比,。后兩句,，是對時政發(fā)表感慨：忠*不明，是非不分,，縱有寶劍,，無力回天。這首詩引出了兩個故事：第一個故事是吳王闔閭命干將,、莫邪鑄劍。干將夫婦采集五山之鐵精,，六合之金英,，鑄干將、莫邪雙劍,。吳王闔閭得到了干將所獻的雌雄寶劍后,，揮劍試刃，將大石一劈為二,。第二個故事是秦始皇東巡至蘇州虎丘,，求吳王寶劍，一只老虎當墳而踞,。秦始皇用劍斬虎,，未中虎身卻誤砍石塊，留下此痕,。從這首詩的內(nèi)容來看,，似乎是針對秦王試劍的傳說而作。事實上,，這塊劍試石是典型的火山噴發(fā)后的凝灰?guī)r,，久經(jīng)風化，沿著裂隙形成一條裂縫,，酷似刀削劍劈,。

〔枕石」試劍石以北的山路一側，有一塊圓卵形大石塊,，形狀象一個大枕頭,。相傳晉代高僧竺道生（人稱生公），倚此石看經(jīng),，困了就用這塊石頭當作枕頭休息,。因此,，人們稱這塊石頭叫枕石。這塊石頭也稱作為蜒蝣石,，因為這塊石頭也像雨天的蜒蝣,，陰雨天在石邊上有水珠、水滴,。

〔真娘墓）蘇州虎丘前山上山道路的盡頭,，是“古真娘墓”。真娘,，也稱貞娘,，本名為胡瑞珍，北方人,。唐代安史之亂時,，逃難來到蘇州，無依無靠,，被迫墮入妓院,。她善歌能詩，才貌出眾,，是當時蘇州的一位絕色佳麗,。當時有一位青年王蔭祥重金賄贈鴇母，欲留宿于真娘處,。真娘投繯自盡,，以死守身。王蔭祥大為震驚,，厚葬真娘于蘇州虎丘山,，并于墓上建亭紀念。當時的蘇州刺史白居易為其寫了墓志銘,。

再向前走就到了千人石,，這一帶的景點有千人石、點頭石,、二仙亭,、劍池等。

〔千人石〕千人石是一塊天然的石坪,，廣可數(shù)畝,，平坦如砥，高下如削,。關于千人石的傳說有兩種,。第一種傳說是，吳王夫差為先王闔閭治喪，在地宮內(nèi)埋葬了許多寶劍和其他財寶,。夫差為了保守秘密,，在石上殺害了上千名筑墓工匠，血流成河,，染成紅色,，故稱為干人石。當然,，這塊石頭呈暗紅色,，是因為硫紋巖中含有大量鐵質(zhì)的緣故。千人石上有一座石經(jīng)幢,，刻有幾尊佛像,，稱為多寶石經(jīng)幢。這座石經(jīng)幢是仿照陀羅尼經(jīng)幢建造的,，由須彌座,、石柱、盤蓋等部分組成,，俗稱八棱碑,。佛教認為，這可以扶正祛邪,，消災免禍，超度亡靈,。第二種傳說是,，晉代高僧竺道生，人稱生公,，曾在此講經(jīng)說法,，下有千多人聆聽，故稱千人石或千人坐,。

〔生公講臺〕據(jù)說,，生公在這里講經(jīng)說法，嫌聽眾太少,，又聚石為徒,。生公講經(jīng)講到妙處，天花亂墜,，白蓮盛開,，頑石點頭，元代顧瑛有詩：生公聚白石,，塵拂天花墜,；可憐塵中人，不解點頭意。

為什么“可憐塵中人,，不解點頭意”,？這是因為，生公在蘇州虎丘講的金剛般著波羅蜜涅盤經(jīng)中,，主張“闡提有佛性”,，群石皆為點頭。十二年以后,，才有正式的《涅盤》經(jīng)書傳到建業(yè),，其中果然有“一闡提人有佛性”的提法，可見生公的觀點是正確的,，但并沒有得到當時朝野各方的重視,。生公講臺附近有白蓮池，池中央有頑石一方,，池南岸有石經(jīng)幢一座,，都與“生公講經(jīng)，頑石點頭”的典故有關,。

(二仙亭〕二仙亭是呂洞賓和陳摶下棋的地方,，亭內(nèi)有呂洞賓和陳摶兩位仙人的石刻畫像。二仙亭的石柱上刻有兩副對聯(lián),。

第一副對聯(lián)是：昔日岳陽曾顯跡,；今朝虎阜再留蹤。這副對聯(lián)講的是呂洞賓的故事,。呂洞賓曾經(jīng)在岳陽樓舞鶴,，今天又在蘇州虎丘上留蹤。第二副對聯(lián)是：夢中說夢原非夢,；元里求元便是元,。這副對聯(lián)講的是陳摶的故事。陳摶老祖,，是五代宋初道人,，以善睡出名。上聯(lián)是講有一樵夫到蘇州虎丘,，看呂洞賓同陳摶下棋,。陳摶似睡非睡，似醒非醒,，樵夫在山上等了很長時間,。陳摶睜開眼一看，把樵夫當成了夢中人物,。樵夫反復說明原委,，才知“原非夢”。下聯(lián)是講要深究道教的奧秘，才能成為得道神仙,。倘若要打破砂鍋問到底,，究竟是真是假，實在是大可不必的,。