每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅嫖医o大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

誠(chéng)信為本立德修身篇一

德為教育之首,，習(xí)近平同志指出：“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族,、一個(gè)國(guó)家的精神追求,，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),?！彼麖?qiáng)調(diào)，國(guó)無德不興,，人無德不立,。確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn),，關(guān)乎人民幸福安康,。這些重要論斷,，深刻闡明了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性,、全局性意義,。習(xí)近平同志特別指出，青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志這一重要講話精神,，就要全面貫徹黨的教育方針,，堅(jiān)定不移把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為教育事業(yè)改革發(fā)展的基礎(chǔ)工程,，教育引導(dǎo)青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩樱Τ蔀榈轮求w美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,。我國(guó)古代的教育思想就有重立德的傳統(tǒng),。《大學(xué)》第一章開宗明義：“大學(xué)之道,，在明明德,，在親民，在止于至善,?！彼^“明明德”，就是修明最高最大的德行,，“止于至善”是要把這種高尚的道德修明到最完美的境界,。孔子也說：“德之不修,，學(xué)之不講,，聞義不能徙，不善不能改,，是吾憂也,。”

十八大報(bào)告指出,，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù),，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”?！傲⒌聵淙恕笔状未_立為教育的根本任務(wù),，是對(duì)十七大“堅(jiān)持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向,。

立德樹人,，即教育事業(yè)不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力,，還要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育體系之中,，引導(dǎo)學(xué)生立正確的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀,、榮辱觀。子曰：“其身正,，不令而行,；其身不正，雖令不從,?！?要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，教師應(yīng)做到德才兼?zhèn)?，并且要?jiān)持努力向德藝雙馨的方向發(fā)展,。立德樹人，立教圓夢(mèng),?！皩W(xué)高為師，身正為范”,，立師德,，就是樹立教師良好的德行，為人師表,，做人楷模,。作為教師，就是要熱愛自己的職業(yè),，只有擁有一顆對(duì)工作的無限熱愛之心,，你才能忠實(shí)地履行自己的職業(yè)職責(zé)，才會(huì)有強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感,。再次,，作為教師，首先,，要熱愛教師職業(yè),，懂得教學(xué)藝術(shù)，具有誨人不倦的精神和對(duì)教育事業(yè)矢志不渝的情感,，才能激發(fā)自己為這一事業(yè)忘我工作的熱情,，才能為培養(yǎng)下一代盡心盡力,。其次教師要愛學(xué)生,。教師對(duì)學(xué)生的愛,，是一種出自崇高的、充滿科學(xué)精神,，普遍,、持久而又深厚的愛。三是愛同事,。這樣才能與同事友好相處,，齊心協(xié)力，共同做好教育工作,。作為老師,，如果有了雄心壯志，肯定會(huì)注重學(xué)習(xí)與研究,，觀察與思考,、潛心鉆研教育教學(xué)。在教育教學(xué)中,，勇于實(shí)踐,，善于從教學(xué)實(shí)際中尋找解決問題的方法和途徑，積累經(jīng)驗(yàn),，及時(shí)總結(jié),，形成自己的教育教學(xué)特色。虛心學(xué)習(xí)是一個(gè)合格教師良好的品德,，在師德修養(yǎng)中善于虛心學(xué)習(xí)他人,、自覺與他人交流，才有可能成為師德修養(yǎng)高的教師,。

“立德樹人”要求我們必須堅(jiān)持德育為先,。“德為才之帥,?！钡率亲鋈说母荆且粋€(gè)人成長(zhǎng)的根基,。當(dāng)今我國(guó)正處于開放的國(guó)際環(huán)境與多元文化的背景之中,，而青少年學(xué)生又正處在世界觀、人生觀,、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)刻,，德育為先更具有必要性和緊迫性。德育為先,，要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入教育全過程,，把理想信念教育作為教育核心價(jià)值觀的重中之重，把弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為重要內(nèi)容,，引導(dǎo)和教育學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,。學(xué)校德育格局要從課程德育、社會(huì)實(shí)踐和學(xué)校文化三方面進(jìn)行建構(gòu),；要把德育滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的各個(gè)方面,。創(chuàng)新德育形式,，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力,，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性,。

“立德樹人”要求我們必須著眼促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。人的全面發(fā)展是人類的崇高追求,，是人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的的最高目標(biāo),、最終價(jià)值取向。教育作為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑,，必須以學(xué)生為本,，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展、和諧發(fā)展,、持續(xù)發(fā)展,、終身發(fā)展和健康成長(zhǎng)。在堅(jiān)持德育為先的同時(shí),，全面加強(qiáng)和改進(jìn)智育,、體育、美育,。全面實(shí)施素質(zhì)教育,，堅(jiān)持文化知識(shí)學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一,、全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一,，促進(jìn)德育、智育,、體育,、美育有機(jī)融合，著力培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使之成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,。教育是一項(xiàng)培養(yǎng)人才造就人才的事業(yè),。那么,，人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)是什么？我國(guó)古代講“德才兼?zhèn)洹?，現(xiàn)代提“四有”新人,。可見“德”乃人才的首要條件,。

教育也是一項(xiàng)艱巨而長(zhǎng)期的工程,?！笆陿淠?，百年樹人”，培育人才是長(zhǎng)久之計(jì),，不可能一蹴而就,。

人才的培養(yǎng)，有它自身的規(guī)律可循,，“欲速則不達(dá)”,，不能急于求成。但是,，在現(xiàn)實(shí)的教育中,，急功近利的現(xiàn)象仍較普遍存在：重智育輕德育，片面追求升學(xué)率??學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)被忽視,，學(xué)生道德等素質(zhì)的發(fā)展被削弱,。從人才成長(zhǎng)的規(guī)律看，德和智是相輔相成,，不可偏廢的,。英國(guó)教育家洛克說過：“德行愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易,?！币虼耍瑢W(xué)校德育可以通過培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣品質(zhì)促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面和諧發(fā)展,。

胡錦濤在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)的講話中指出：“要堅(jiān)持育人為本,，德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù),?！币虼耍瑢W(xué)校教育要重視并加強(qiáng)德育工作,，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生良好的道德素質(zhì),。

“讓每個(gè)孩子都能成為有用之才”的教育理想。作為一種培養(yǎng)和造就人才的崇高事業(yè),，滿足每個(gè)人的個(gè)性需要和期望是教育的最高境界,。十八大報(bào)告提出“讓每個(gè)孩子都能成為有用之才”,，在黨的全國(guó)代表大會(huì)上提出關(guān)懷“每個(gè)”、培養(yǎng)“每個(gè)”,，是對(duì)教育戰(zhàn)線提出的重大命題,，是對(duì)教育人才觀、質(zhì)量關(guān)的科學(xué)闡釋,，也可稱之為是我們的教育理想,。這就要求我們要尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育,，為每個(gè)學(xué)生提供公平的受教育機(jī)會(huì),、滿足每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生都主動(dòng)地,、生動(dòng)活潑地發(fā)展,，使每個(gè)不同家庭背景、不同智力水平,、不同性格志向的學(xué)生潛能都得到充分的發(fā)展,，都獲得教育的成功，人人都能成才,。

誠(chéng)信為本立德修身篇二

如何立德修身

作為新時(shí)代的大學(xué)生,，立德修生已經(jīng)成為了衡量大學(xué)生的新標(biāo)準(zhǔn)。沒有德而只有智的人,，今后必定不能適應(yīng)新時(shí)代,。知識(shí)和能力的培養(yǎng)不能替代思想道德建設(shè)，未來社會(huì)所要求的是全面發(fā)展的新型人才,，育人要先育德,，做人德為先。

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生道德建設(shè)于國(guó)于民都是至關(guān)重要的,，俗話說,，德才兼?zhèn)涫钦罚械聼o才是次品,，有才無德是危險(xiǎn)品,。如果一個(gè)社會(huì)少了正品，卻多了次品,，那會(huì)怎樣,，隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步,，今后世界的貧富差距是知識(shí)的差距,，因此僅有德卻少才，當(dāng)然不行,。但如果社會(huì)多了危險(xiǎn)品,，那社會(huì)將是更為危險(xiǎn),。因此加強(qiáng)道德修養(yǎng)，完善自我人格,，顯得十分重要,。一個(gè)人能否成才，成為國(guó)家,、民族和人民所需要的人,，除了要保證有健康身體、豐富知識(shí)外,，最關(guān)鍵的或者最根本的就要在年輕的時(shí)候,，就要加強(qiáng)思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，就要修身立志,、完善自我,。

首先,，我們要學(xué)會(huì)無論在什么時(shí)候,，都要保持高尚的道德情操。有道德的人,，即使在眾人看不見的地方,，也會(huì)嚴(yán)于律己。有些人總是在別人面前,，就像一個(gè)紳士一樣,。但在沒有人的時(shí)候卻完全成了個(gè)痞子。同學(xué)們,，當(dāng)老師不在時(shí),，你能否像老師在場(chǎng)一樣嚴(yán)格要求自己？在沒有人著見時(shí),，是否也能自覺遵守校紀(jì)校規(guī),？我們要成為高尚道德覺悟和較好思想品質(zhì)的人，就要把高尚品德當(dāng)成一種習(xí)慣,。不斷地提升自己的道德修養(yǎng),，讓自己成為全面的人才。

其次,，要知行合一,，注意行動(dòng)

“知”就是指人的道德意識(shí)，“行”就是行動(dòng),。知行合一,，就是做事要講究踏踏實(shí)實(shí)、不虛夸,；要敢說敢為,，不言而無信,；要始終如一，不朝三暮四,，有志氣,，有抱負(fù)，為實(shí)現(xiàn)自己的美好理想敢于付出,。要不怕困難和挫折,。

第三。崇尚科學(xué),，摒棄迷信,。我們要帶頭移風(fēng)易俗，樹立科學(xué)的祭祀觀,，強(qiáng)化文明祭奠的意識(shí),，堅(jiān)決摒棄封建迷信的祭奠方式，不在街道,、社區(qū)等公共場(chǎng)所焚燒紙錢,、擺放祭品、亂放鞭炮,，不搞封建迷信活動(dòng),，不妨礙和影響社會(huì)公共安全，堅(jiān)持以肅穆,、環(huán)保,、節(jié)約、安全的文明方式緬懷先人,，堅(jiān)持?jǐn)[脫封建迷信的羈絆,自覺與封建迷信作斗爭(zhēng),。

第四，立德修身,，崇孝敬祖,。我們要帶頭倡導(dǎo)尊老愛老、知恩明禮的傳統(tǒng)美德,，在追憶先人的同時(shí)學(xué)習(xí)他們的良好品德,，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),，自覺遵守社會(huì)公德,，踐行社會(huì)主義榮辱觀，努力傳承革命精神,，繼承先烈遺志,，做到知榮明恥，奮發(fā)圖強(qiáng),，把愛國(guó)之情,、報(bào)國(guó)之志化為建設(shè)家鄉(xiāng)、共促和諧的赤熱情懷,。

同學(xué)們,，讓我們積極行動(dòng)起來，從現(xiàn)在做起,，從自身做起,，從點(diǎn)滴做起，爭(zhēng)做文明之風(fēng)的倡導(dǎo)者和傳播者,，以文明緬懷,、倡樹新風(fēng)的實(shí)際行動(dòng)，攜手共建文明和諧的美好家園,！

誠(chéng)信為本立德修身篇三

誠(chéng)信為本 特色育人

湖北文達(dá)電腦學(xué)校自2002年9月開辦以來,，始終堅(jiān)持“誠(chéng)信辦學(xué)，服務(wù)學(xué)生,，造福社會(huì)”的辦學(xué)指導(dǎo)思想,，緊緊抓住社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)民辦學(xué)校的大力支持，牢牢貫徹執(zhí)行國(guó)家民辦教育和職業(yè)教育相關(guān)法律法規(guī),，在上級(jí)主管部門的正確領(lǐng)導(dǎo)和大力支持下,，學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模迅速擴(kuò)大，教育質(zhì)量穩(wěn)步提高,，年培訓(xùn)人數(shù)已達(dá)5000多名，升學(xué)率高達(dá)98%以上,，成為華中地區(qū)規(guī)模最大的專業(yè)電腦人才培訓(xùn)和輸出基地,。學(xué)校的信譽(yù)度、美譽(yù)度不斷攀升,，消費(fèi)者的忠誠(chéng)度日益鞏固,，影響力不斷擴(kuò)大，先后被湖北省消費(fèi)者委員會(huì)授予“誠(chéng)信單位”,，被湖北省勞動(dòng)和社會(huì)保障廳授予“全省民辦學(xué)校先進(jìn)示范單位”,，被國(guó)家勞動(dòng)和社會(huì)保障部、中國(guó)職協(xié)評(píng)為“全國(guó)民辦培訓(xùn)機(jī)構(gòu)先進(jìn)單位”,，文達(dá)電腦集團(tuán)成為中國(guó)it教育十大影響力培訓(xùn)品牌,。學(xué)校誠(chéng)信辦學(xué)的事跡先后被電臺(tái)、電視臺(tái),、報(bào)紙等媒體采訪和報(bào)道,。

一、依法辦學(xué),，堅(jiān)持正確的辦學(xué)方向,。

學(xué)校在2002年籌建之初,，集團(tuán)公司就組織赴湖北文達(dá)電腦學(xué)校開展工作的領(lǐng)導(dǎo)同志，認(rèn)真學(xué)習(xí)《社會(huì)力量辦學(xué)條例》和《民辦非企業(yè)單位登記管理暫行條例》,、《教育法》等相關(guān)法律法規(guī),，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)文件精神，對(duì)照開展工作,。隨著《民辦教育促進(jìn)法》和《民辦教育促進(jìn)法實(shí)施條例》的相繼出臺(tái),，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)又認(rèn)真組織全體教職員工進(jìn)行學(xué)習(xí)，與《社會(huì)力量辦學(xué)條例》進(jìn)行對(duì)比分析,，找出不同之處,，并加以探討研究，使國(guó)家制定的法律法規(guī)真正深入內(nèi)心,，加以正確領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用,。

兩年來，學(xué)校積極主動(dòng)地配合和接受省勞動(dòng)廳,、民政廳的檢查與指導(dǎo),，認(rèn)真對(duì)待每年的年檢工作，多次邀請(qǐng)勞動(dòng)廳和民政廳的領(lǐng)導(dǎo)及業(yè)務(wù)骨干來校講座,，傳授他們?cè)诠ぷ鲗?shí)踐中對(duì)國(guó)家法律法規(guī)的理解和認(rèn)識(shí),，結(jié)合我校在辦學(xué)過程中存在的問題，加以分析,、研究,，幫助規(guī)范，使教職員工受益匪淺,，大家一致認(rèn)為依法辦學(xué),，堅(jiān)持正確的辦學(xué)方向是學(xué)校發(fā)展的力量之源。

二,、健全組織機(jī)構(gòu),，完善各項(xiàng)制度。

學(xué)校針對(duì)職業(yè)技能人才培訓(xùn)的特點(diǎn),，合理地配置教學(xué)管理機(jī)構(gòu),，進(jìn)行科學(xué)分工和協(xié)作，并分別制定了各崗位職責(zé),。

學(xué)校實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制,，堅(jiān)持科學(xué)化、制度化,、規(guī)范化,、人性化相結(jié)合的管理體制，關(guān)系學(xué)校發(fā)展的重大事件一定要通過民主討論協(xié)商一致的原則，堅(jiān)持專家治校,，名家執(zhí)教,，突出“管理育人、教書育人,、技能育人,、服務(wù)育人”的管理特色。

為進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)各崗位工作人員的監(jiān)督管理和考核評(píng)估,，學(xué)校又分別制訂了《教務(wù)人員管理考核實(shí)施細(xì)則》,、《后勤人員管理和考核實(shí)施細(xì)則》、《專職授課教師日常教學(xué)管理和考核實(shí)施細(xì)則》,、《機(jī)房輔導(dǎo)人員測(cè)評(píng)考核辦法》,、《咨詢?nèi)藛T日常考核辦法》等一系列的考評(píng)措施,，逐步健全激勵(lì)機(jī)制,，確立監(jiān)督機(jī)構(gòu)，建立人才儲(chǔ)備,，沿著健康,、有序、穩(wěn)步的方向發(fā)展,。

三,、以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，積極參加社會(huì)公益活動(dòng),，教育報(bào)國(guó),，回饋社會(huì)。

學(xué)校多次參加湖北衛(wèi)視《陽光行動(dòng)》欄目,，多次資助社會(huì)弱勢(shì)群體,。如向殘疾作家曾子寂贈(zèng)送電腦；向腦癌患者張劍組織捐款,；給長(zhǎng)江動(dòng)力機(jī)械廠下崗職工免費(fèi)提供培訓(xùn)等；社會(huì)上家境貧寒的學(xué)生來校學(xué)習(xí)的給予學(xué)費(fèi)減免政策,，對(duì)特困生給予最大限度的減免,，如2.18b班學(xué)生趙冬同學(xué)，學(xué)校免其學(xué)費(fèi)并優(yōu)先安排勤工儉學(xué)崗位,，先后近200多名學(xué)生享受了減免,，金額達(dá)20多萬元。

學(xué)校于2002年12月協(xié)助文達(dá)電腦集團(tuán)在休寧縣捐資新建“文達(dá)希望小學(xué)”,，全國(guó)人大副委員長(zhǎng)許嘉璐出席了捐資儀式,。

學(xué)校多次組織學(xué)生參加社會(huì)競(jìng)賽活動(dòng)，積極開展校園科技文化周活動(dòng)。如2003年11月和湖北電視臺(tái)共同舉辦“全省業(yè)余主持人大賽”,；2004年3月與湖北人民廣播電臺(tái)共同舉辦“信息時(shí)代美麗人生”有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng),，取得了廣泛的社會(huì)效應(yīng)；2004年10月參加湖北省首屆計(jì)算機(jī)調(diào)試員大賽,，獲團(tuán)體第四名,。

依靠集團(tuán)公司的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和享譽(yù)全國(guó)的品牌優(yōu)勢(shì)，學(xué)校在北京,、上海,、南京、蘇州,、杭州,、武漢、深圳,、廣州等地長(zhǎng)期設(shè)立就業(yè)辦事處,，構(gòu)建強(qiáng)大的就業(yè)網(wǎng)絡(luò)體系，為合格畢業(yè)生免費(fèi)推薦就業(yè),，學(xué)員畢業(yè)后可根據(jù)自身的實(shí)際情況選擇不同城市就業(yè),，就業(yè)辦免費(fèi)跟蹤服務(wù)一年，真正做到了讓學(xué)生成功就業(yè),。兩年來,，學(xué)校先后同中國(guó)國(guó)際電視總公司、中國(guó)大學(xué)生學(xué)術(shù)論談雜志社,、上海東方電視臺(tái),、上海華師大出版社、美國(guó)商城國(guó)際貿(mào)易（香港）有限公司,、廣州南方雜志社,、華南師大科技開發(fā)公司等全國(guó)二千多家用人單位建立了穩(wěn)定的用人關(guān)系，已向社會(huì)培養(yǎng)和輸送各類計(jì)算機(jī)專業(yè)人才近八千名,，為農(nóng)村勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)化和中國(guó)信息化的建設(shè)及經(jīng)濟(jì)的騰飛做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

四、以市場(chǎng)為導(dǎo)向,，以就業(yè)為根本,，以教學(xué)質(zhì)量為保證，誠(chéng)信辦學(xué),，確保學(xué)員切身利益,。

學(xué)校常年組織專家教授和專業(yè)人士對(duì)it市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查研究，并結(jié)合各駐外就業(yè)辦反饋的信息來設(shè)置專業(yè)和組織教學(xué),，充分體現(xiàn)市場(chǎng)化定位,、模塊化設(shè)計(jì),、層次化選擇、系統(tǒng)化教學(xué)的特點(diǎn),，專業(yè)定位科學(xué),、準(zhǔn)確。

學(xué)校除擁有高級(jí)教師,，權(quán)威認(rèn)證講師,，專業(yè)輔導(dǎo)教師200多名外，還常年聘請(qǐng)武大,、華科大等著名高校和知名網(wǎng)絡(luò)公司,、廣告公司、軟件公司資深專家教授,、工程師來校執(zhí)教,，精心組織教學(xué)，采用多媒體教學(xué),，以項(xiàng)目實(shí)踐為中心,，以技能培訓(xùn)為手段，努力提高學(xué)員們的理論水平和實(shí)際動(dòng)手能力,，確保教學(xué)質(zhì)量,。

學(xué)校是國(guó)家勞動(dòng)部、信息產(chǎn)業(yè)部,、教育部,、美國(guó)微軟等國(guó)內(nèi)外權(quán)威機(jī)構(gòu)授權(quán)培訓(xùn)和認(rèn)證考試中心，能夠?yàn)閷W(xué)員提供全球60多家知名it企業(yè)的認(rèn)證考試,，順應(yīng)市場(chǎng)對(duì)技能應(yīng)用型人才的要求,，考證就業(yè)順應(yīng)潮流。

學(xué)校在總結(jié)多年來的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,，組織專家認(rèn)證,，推出獨(dú)特的“專業(yè)+外語+技能+創(chuàng)業(yè)素質(zhì)”的“文達(dá)1+3”培養(yǎng)模式，在滿足不同層次人士選擇專業(yè),、學(xué)好專業(yè)技能的同時(shí),，開設(shè)二十一世紀(jì)復(fù)合型人才必備的外語、法律,、汽車駕駛等課程,，提高學(xué)生的綜合技能，常年開設(shè)“創(chuàng)業(yè)課堂”,，邀請(qǐng)澳大利亞阿得萊德大學(xué)學(xué)者、印度信息技術(shù)學(xué)院軟件開發(fā)專家及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院等知名專家來校講學(xué),，講述工作基本素質(zhì)要求和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷,，傳授創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn),，激勵(lì)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)業(yè)激情?！?+3”培養(yǎng)模式的確立,，使學(xué)生們的綜合素質(zhì)得到了全面的提高。

今后的辦學(xué)過程中,，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，在上級(jí)主管部門的正確領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持正確的辦學(xué)方向,，依法辦學(xué),，走誠(chéng)信辦學(xué)、特色育人之路,，努力為社會(huì)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才,。

誠(chéng)信為本立德修身篇四

育人之道 立德為本

立德：樹立圣人之德?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸按笊嫌辛⒌?，其次有立功，其次有立言,，雖久不廢,。”疏：“立德,，謂創(chuàng)制垂法,，博施濟(jì)眾，圣德立于上代,，惠澤被于無窮,。”（《辭源·合訂本》）可見,，古人早已認(rèn)識(shí)到樹立高尚的道德是非常重要的,，廣而施之，可以惠及社會(huì),，可以澤及未來 我國(guó)古代的教育思想就有重立德的傳統(tǒng),。《大學(xué)》第一章開宗明義：“大學(xué)之道,，在明明德,，在親民，在止于至善,?！彼^“明明德”，就是修明最高最大的德行,，“止于至善”是要把這種高尚的道德修明到最完美的境界,?？鬃右舱f：“德之不修，學(xué)之不講,，聞義不能徙,，不善不能改，是吾憂也,?！保ā墩撜Z·述而》）這些都是把道德放在首位，把立德作為教育的首要目的,。

當(dāng)今的中國(guó),，正處在社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，外來思想與傳統(tǒng)文化發(fā)生激烈碰撞,，有些人盲目崇洋,，有些人無所適從，有些人迷失了自我,。再者,，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，社會(huì)上滋生了拜金主義,、享樂主義,、急功近利等思想。在這樣的背景下,，教育已不再是一方凈土,，教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不良的現(xiàn)象。因此,，重視師德,，加強(qiáng)德育，就顯得尤為重要和緊迫,。一．立師德以為范

“學(xué)高為師,，身正為范”，立師德,，就是樹立教師良好的德行,，為人師表，做人楷模,。烏申斯基說：“教師的人格,，就是教育工作的一切?！苯處熅邆湓鯓拥牡赖缕焚|(zhì),，不僅僅是教師個(gè)人修養(yǎng)的問題，而且關(guān)系到熏陶和培育出怎樣的人的問題,。

青少年學(xué)生在生理,、心理和思想等方面還不夠成熟,，正處于人生觀、世界觀,、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，有較強(qiáng)的模仿性和很大的可塑性,?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正,，雖令不從?！弊鳛椤叭祟愳`魂工程師”的教師,，身教比言教更重要，其自身的一言一行,、品行修養(yǎng)必然會(huì)對(duì)學(xué)生良好道德的形成產(chǎn)生潛移默化的影響,。它是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量,。教師凡是要求學(xué)生做到的,，自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的,，自己堅(jiān)決不能做,。教師的修養(yǎng),、人格，不僅會(huì)直接影響學(xué)生在校的成長(zhǎng),，而且很可能會(huì)影響學(xué)生的未來乃至終生,。因此，教育工作者必須時(shí)時(shí)處處嚴(yán)于律己,，“勿以惡小而為之,，勿以善小而不為”,，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，樹立高尚師德,，為人師表,，以德為范。二．重德育以樹人

教育是一項(xiàng)培養(yǎng)人才造就人才的事業(yè),。那么,，人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)是什么,？我國(guó)古代講“德才兼?zhèn)洹保F(xiàn)代提“四有”新人,?？梢姟暗隆蹦巳瞬诺氖滓獥l件。教育也是一項(xiàng)艱巨而長(zhǎng)期的工程,?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，培育人才是長(zhǎng)久之計(jì),，不可能一蹴而就。

人才的培養(yǎng),，有它自身的規(guī)律可循,，“欲速則不達(dá)”，不能急于求成,。但是,，在現(xiàn)實(shí)的教育中，急功近利的現(xiàn)象仍較普遍存在：重智育輕德育,，片面追求升學(xué)率??學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)被忽視,，學(xué)生道德等素質(zhì)的發(fā)展被削弱。據(jù)調(diào)查,，目前我國(guó)中小學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象十分普遍,，青少年犯罪率居高不下，持刀搶劫,、結(jié)伙斗毆等已成為社會(huì)上令老師和家長(zhǎng)頭痛之事,。

從人才成長(zhǎng)的規(guī)律看，德和智是相輔相成,，不可偏廢的,。英國(guó)教育家洛克說過：“德行愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易,?！币虼?，學(xué)校德育可以通過培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣品質(zhì)促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面和諧發(fā)展。胡錦濤在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)的講話中指出：“要堅(jiān)持育人為本,，德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)?！币虼耍瑢W(xué)校教育要重視并加強(qiáng)德育工作,，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生良好的道德素質(zhì),。

結(jié)語：“百年大計(jì)，教育為本”,，而教育之道,，以立德樹人為本,。立師德,，抓德育,，樹新人，小而言之,，可以促進(jìn)學(xué)生成人成才,，建功立業(yè)；大而言之,，可以促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè),?！肮υ诋?dāng)代，利在千秋,?！?/p>

孝南區(qū)毛陳中學(xué) 黃志華 2010年8月 師德演講比賽演講稿

立德樹人，做德藝雙馨的人民教師

尊敬的各位評(píng)委,，老師：

大家下午好,！

非常高興能夠參加今天的演講比賽，我演講的題目是《立德樹人,，做德藝雙馨的人民教師》,。

從教一年多的時(shí)間，使我成長(zhǎng)了很多,，也使我深刻的體會(huì)到當(dāng)一名人民教師使命之光榮,，責(zé)任之重大！我一直清晰地記得母校教學(xué)樓上那8個(gè)金色的大字：德高為師，身正為范,。特別是從一名普通的大學(xué)畢業(yè)生到人民教師的角色轉(zhuǎn)變后,，我已無數(shù)次在心里重溫了這8個(gè)金字的深刻內(nèi)涵。

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“努力辦好人民滿意的教育,?！薄芭囵B(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！边@讓我感到,，黨和國(guó)家對(duì)教育的重視，并且把“立德樹人”放在了舉足輕重的位置,。所以我們?nèi)嗣窠處熂缟系膿?dān)子也更重了,，這更堅(jiān)定了我當(dāng)好一名人民教師的信心。

子曰：“其身正,，不令而行,；其身不正，雖令不從,?！?要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，教師應(yīng)做到德才兼?zhèn)?，并且要?jiān)持努力向德藝雙馨的方向發(fā)展,。

首先，要求學(xué)生做到的,，教師應(yīng)先做到,。只有這樣，學(xué)生才會(huì)“親其師,，信其道,，”進(jìn)而“樂其道”！教師不但要注重言教,，更要注重身教,。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都被學(xué)生看在眼里,，記在心里,。在少年兒童的成長(zhǎng)階段，教師對(duì)學(xué)生的影響甚至?xí)礁改?。如果教師的不良言行影響了學(xué)生,，那么將會(huì)不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。所以,，教師不但要處處為人師表,，在學(xué)生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人,，做好“靈魂的工程師”,，堅(jiān)決不能成為“靈魂的劊子手”。

其次,，要學(xué)習(xí)不輟,，不斷提升業(yè)務(wù)水平。在作為學(xué)生的時(shí)候,，老師就經(jīng)常教育我們：“活到老,，學(xué)到老?！碑?dāng)我們成為教師,，你會(huì)忘記這句古訓(xùn)嗎？我們都不是圣人,，而圣人也注重不斷學(xué)習(xí),。在這個(gè)知識(shí)更新日新月異的年代，不學(xué)習(xí)就會(huì)被時(shí)代拋棄,。教師不是一勞永逸的職業(yè)，我們每個(gè)人都需要虛心學(xué)習(xí),，向大家學(xué)習(xí),，向大教育家學(xué)習(xí)，向知名教師學(xué)習(xí),，向身邊的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí),，甚至要向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)。只有不斷學(xué)習(xí)和鍛煉,，我們的業(yè)務(wù)水平才能持續(xù)提高,；只有不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能傳授給學(xué)生更多更好的知識(shí),。

第三,，要把愛與責(zé)任深刻融入到教育教學(xué)工作的方方面面。沒有愛心,，就沒有教育,。猶記得去年新進(jìn)教師培訓(xùn)時(shí)，師德榜樣們?yōu)槲覀冏龅闹v座中強(qiáng)調(diào),，教師要愛自己的學(xué)生,，認(rèn)清自己是“平等中的首席”，努力做好“學(xué)生發(fā)展的服務(wù)者”,；要愛自己,，主動(dòng)去做需要做的事，有承擔(dān)責(zé)任的勇氣。我認(rèn)為,，教師須充分尊重學(xué)生,，靜下心來傾聽學(xué)生，用真心去關(guān)愛學(xué)生,，做到課上是他們的老師,，課下是他們的知心朋友，尊重學(xué)生差異,，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)自主調(diào)整自己,，完善自己和發(fā)展自己；并且更要做到愛崗敬業(yè),，勇于擔(dān)當(dāng),，樂于奉獻(xiàn)，甘為人梯,。

在我任教一年多以來,，經(jīng)歷了很多，成長(zhǎng)了很多,。例如我們?cè)诎嗉?jí)公約中,，我作為班主任，提到一條：“衛(wèi)生清掃我先干,，不光分配學(xué)生干,，而是把自己當(dāng)成學(xué)生一樣的干；要求學(xué)生不遲到,，我做到每次活動(dòng)守時(shí)參加”,。學(xué)高為師，身正為范,，教育學(xué)生熱愛學(xué)校,，感恩學(xué)校，時(shí)時(shí)處處要當(dāng)表率,，要言行一致,，要求學(xué)生做到的，我自己首先做到,；要求學(xué)生不做的,，自己堅(jiān)決不做。只有誠(chéng)心才能給學(xué)生帶來信心,。在人品上更是給學(xué)生以充分的信任,，哪怕是學(xué)生有過失的時(shí)候，同樣相信學(xué)生改正過失重新開始的能力,。尤其是對(duì)成績(jī)較差的學(xué)生要給予特別的關(guān)心指導(dǎo),，注意及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)和微小的進(jìn)步,，給予鼓勵(lì)，增強(qiáng)他們的自信心,。

朋友們,，讓我們努力吧！努力對(duì)得起“太陽下最光輝的職業(yè)”的贊譽(yù),，努力成為德藝雙馨的教師,，努力不辜負(fù)黨和人民的重托。

我的演講完畢,！謝謝大家,！

大店鎮(zhèn)公書小學(xué)

誠(chéng)信為本立德修身篇五

育人之道，誠(chéng)信為本,，立德修身

現(xiàn)今的中國(guó),，正處在社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)文化與外來思想發(fā)生激烈碰撞,，有的人盲目崇洋,，有的人無所適從，有的人迷失了自我,。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊,，社會(huì)上滋生了形式主義、官僚主義,、享樂主義,、奢靡之風(fēng)、急功近利等思想,。在這樣的背景下，教育已不再是一方凈土,，教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不良的現(xiàn)象,。因此，我們作為21世紀(jì)當(dāng)代師范大學(xué)生,，未來的人民教師,，重視誠(chéng)信，重視師德,，加強(qiáng)自身修養(yǎng),，就顯得尤為重要和緊迫。

誠(chéng)信：即待人處事真誠(chéng),、老實(shí),、講信譽(yù)，一言九鼎,，一諾千金,。修身：即指修養(yǎng)身心,，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。誠(chéng)信,，修身乃為人之道,，處事之本。

當(dāng)下我們大學(xué)生有太多的不足,，中華民族許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)未能在我們大學(xué)生的身上體現(xiàn),，許多好的品質(zhì)未能形成。大學(xué)生考試作弊,，論文抄襲,，證書造假等誠(chéng)信缺失的行為比比皆是；破壞公物,，亂丟垃圾,，踐踏草坪等很多行為也暴露出當(dāng)代大學(xué)生公德素質(zhì)的缺失。因此,，正處于人生觀,，價(jià)值觀形成關(guān)鍵階段的我們有必要進(jìn)行傳統(tǒng)教育、加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),、提高自我素質(zhì),、做到誠(chéng)信為本，立德修身,！

誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言,，很多時(shí)候會(huì)與眼前利益相斥，很多人缺失長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看待誠(chéng)信,，實(shí)際上,，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信,，你的信任度就會(huì)下降,，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展,、人與人相處難見真情的今天,，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要,。擁有誠(chéng)信,，變成了我們每一個(gè)大學(xué)生所必須的素質(zhì),。從師范學(xué)生角度來講，要堅(jiān)持真理,、不弄虛作假,，實(shí)事求是，要做到表里如一,，言出必行,。這是師范大學(xué)生的最基本的素質(zhì),。

我國(guó)古人提出立德修身的偉大思想影響著一代又一代的中國(guó)人。中國(guó)人重視人格修養(yǎng),，無論是明君賢臣,，還是圣人先哲，無不倡導(dǎo)為人應(yīng)立德修身,。作為當(dāng)代師范大學(xué)生更應(yīng)如此,。

“學(xué)高為師，身正為范”,，教育工作者必須時(shí)時(shí)處處嚴(yán)于律己,，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”,，加強(qiáng)師德修養(yǎng),，樹立高尚師德，為人師表,，以德為范,，就是樹立教師良好的德行，為人師表,，做人楷模,。烏申斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切,?！苯處熅邆湓鯓拥牡赖缕焚|(zhì)，不僅僅是教師個(gè)人修養(yǎng)的問題,，而且關(guān)系到熏陶和培育出怎樣的人的問題,。

孔子曰：“其身正，不令而行,；其身不正,，雖令不從?！苯處熥鳛椤叭祟愳`魂工程師”，身教比言教更重要,，其自身的一言一行,、品行修養(yǎng)必然會(huì)對(duì)學(xué)生良好道德的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。青少年學(xué)生在生理,、心理和思想等方面還不夠成熟,，正處于人生觀、世界觀,、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,，有較強(qiáng)的模仿性和很大的可塑性,。因此，教師凡是要求學(xué)生做到的,，自己要率先做到,；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做,。教師的修養(yǎng),、人格，不僅會(huì)直接影響學(xué)生在校的成長(zhǎng),，而且很可能會(huì)影響學(xué)生的未來乃至終生,。

從人才成長(zhǎng)的規(guī)律看，德和智是相輔相成,，不可偏廢的,，教育是一項(xiàng)培養(yǎng)人才造就人才的事業(yè)，人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)是什么,？我國(guó)古代講“德才兼?zhèn)洹?，現(xiàn)代提“四有”新人?？梢姟暗隆蹦巳瞬诺氖滓獥l件,。

從現(xiàn)在起，我們應(yīng)該要增強(qiáng)自身的誠(chéng)信意識(shí),，提高自身的內(nèi)在本質(zhì),，加強(qiáng)自身的公德素養(yǎng)。繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),，成為新一代的二十一世紀(jì)的人民教師,，為我們偉大的祖國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)一點(diǎn)兒力量！