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誠修身信立德篇一

中國人喜言修身養(yǎng)性，也往往有人著書立說,，講修身養(yǎng)性之道,。諸多著作中又以《菜根譚》最為有名。傳說舊時文墨世儒人家的子弟成弱冠之禮,，先輩則貽贈他兩件東西,，一件是錦冠，另一件多為先賢集作,、四書五經(jīng),，但偶也有以《菜根譚》或諸如此類者代替，寓意學后能明心凈性,，得其真諦,。《菜根譚》這本書上至治國平天下,，下至修身齊家,，人世間的大道無所不包。政治家可以從中找到經(jīng)邦治國的謀略,，商人可以從中找到以仁取勝的機智,，僧侶則從中發(fā)現(xiàn)博大和寬宏，而我喜歡《菜根譚》,，更多的是書中的修身篇和治學篇,。

“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意,，漫觀天外云卷云舒”,。要做到“寵辱不驚”“去留無意”，必須悠然恬淡,、恬情修德,、明志進取修身。作為一項關系到民族命運,，國家前途的工程,，教育需要教師具有一種博大而高遠的精神，一種充實而圣潔的靈魂,，一種虔誠而溫馨的情懷,。教師修身養(yǎng)德,，必須心靜如水，具有不為利益所動的坦然心境;甘為人梯,，具有不為世俗所惑的奉獻精神;清貧樂教,，具有不為雜念所左的孜孜之心。概言之有三：

成就了不朽的巨著;梵高一生潦倒,，留下了偉大的藝術,。或許教師一生難成就如此偉業(yè),，但也可體會“待到山花爛熳時,，她在眾中笑”的愜意。

其二：淡泊寧靜,?！恫烁T》提到“性定菜根香”,，“咬得菜根則百事可為”,，令人深思。就是位高三公,，富夸天下,，所食者不過三餐，所居者不過一榻,，又有什么可羨慕的呢?著名教育家陶行知說過,，捧著一顆心來，不帶半根草去,。甘做個“胸中無半點物欲,，眼前自有空明”，淡泊名利,，淡泊世俗的人梯,。一言以蔽之：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠,。

其三：厚德固本,。“故凡種菜者,，必要厚培其根,，其味乃厚?！薄胺N樹者必培其根”“種德者必養(yǎng)其心”,。古人云：“經(jīng)師”易得，“人師”難求,，“學高為師,，德高為范”,。教育是影響整個人生的重中之重的環(huán)節(jié)，“必厚培其根”,，也就是說,，學校教育是打好人生基礎的前哨站，十年樹木,，百年樹人,，教師的責任之重從中可見一斑。所以,，作為一名新時代的教師應該適應新時期的要求,，應該更加行之有效的履行好自己的責任和使命。據(jù)有關調(diào)查表明,，喜歡淵博知識型老師的學生占31%;而喜歡具有師愛型的學生達到53%,。由此可見，在學生們的心中,，一個富于愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具魅力,。學生“親其師”，才會“信其道”,。中國臺灣教育家高震東曾說過：“愛自己的孩子是人,，愛別人的孩子是神”，此言得之,。

學高為師,，治學是為人師的基礎，修身也離不開治學,。感悟有三：

其一：個體發(fā)展之必需,。古語：“不學若使墻面而立，沐猴而冠,，所不取也,。”“吾資之昏,，不逮人也;吾才也庸,，不逮人也。旦旦而學之,，久而不怠焉,，迄乎成，而亦不知其昏與庸也,?！边@些言論形象地說明不學習如同白癡，跟猴子沒什么區(qū)別,，這是不可取的,。學習靠勤奮,，只要我們孜孜不倦地學，我們就不會遲鈍,、平庸,。知識就是黑暗中指明方向的明燈，人多學習才能增長知識,，并能從中看到自身不足之處來加以修正,。說起“三味書屋”，大家都不陌生,?！叭丁钡恼嬲x，乃是清朝順治年間一個叫王了望的人寫的中堂,，即布衣暖,、菜根香、詩書滋味長,。穿得布衣,、食得菜根，飽讀詩書,，是中國傳統(tǒng)知識分子的立身之本,，尤其是詩書這一“味”,，更是須臾不可或缺;飯可以一日不吃,，覺可以一日不睡，書卻不可以一日不讀,。尤其像我們這些“傳道授業(yè)解惑”之人,，不讀書治學，何以立教,。

其二：教書育人之必需,。凱勒說過，“一本書象一艘船,，帶領我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的生活海洋里,。”我想,，一個好的“老師”就像老船長,，駕馭航船達到理想的彼岸，他需教育學生許許多多豐富知識和做人的道理,，使之成為社會的中堅,，國家的棟梁。宋朝詩人黃庭堅說：“士三日不讀,，則其言無味,，面目可憎,。”面對知識更新之快的新時代,，如不補充新知識,，舊知識不是“坐吃山空”，就是“過期無用”,，久而久之,，勢必造成思想僵化，頭腦空空,，講起課來,，照本宣科，味同嚼蠟,。開卷有益,，書有乾坤。讀書破萬卷,，才能“胸藏萬匯憑吞吐,，筆有千鈞任翕張”，講起課來,，方能旁征博引,，妙語連珠，形象生動,，講者帶勁,，聽者入迷。

其三：修身養(yǎng)德之必需,?！案呱窖鲋梗靶行兄??！保褂性姇鴼庾匀A,。人不學習就落后,，落后就不能進步，無進步就難求發(fā)展,。一個人沒有學問,，就不明事理，不明事理,，就會固執(zhí),，也就不知道通權達變，談修身又從何來?難怪有人說,，不讀書只能活一輩子,，就是“這輩子”;而讀書可以活三輩子,，就是“這輩子”“上輩子”“下輩子”。好讀書,，能識天地之大,，知環(huán)宇之廣，能明古通今,，曉人生,，知冷暖;能從容面對花開花落、云卷云舒,、潮起潮落,。眼界開闊了，知識增長了,，修養(yǎng)提高了,，何樂而不為。讀書治學,，遠離了喧囂與浮躁,，凈化了靈魂，啟迪了心志,，性情會變得特別開闊,、靈動、樂觀,、曠達,。

品讀《菜根譚》，如看一路山水,，如聞滿街市聲,，如悟一世禪意,，更如和智者靜心交談,，收獲了沉甸的帶著暖意的警策。生活中學著嚼嚼“菜根”,，不時地校準生活的座標和努力的方向,，這是至要。相信你我能經(jīng)歷更多的風雨,，肩擔更多的責任,，在從容淡泊中，擁有安寧,、充實,、快樂的人生。

誠修身信立德篇二

誠以修身,、信以立德,，是中華民族傳統(tǒng)美德的核心內(nèi)容,。在現(xiàn)代社會中，這一理念具有重要而深遠的意義,。誠實和坦誠是維系人際關系的基石,，而修身，是強化個人道德修養(yǎng)的關鍵,。信任是社會秩序和發(fā)展的基礎,，而立德則是培養(yǎng)良好公民品質(zhì)的之道。在實踐中,，我深刻體會到了誠以修身,、信以立德的重要性，并獲得了一些心得體會,。

第二段：誠以修身,，塑造良好品質(zhì)

誠實是對自己和他人負責任的表現(xiàn)。在工作中,，我始終遵守規(guī)章制度,，不隱瞞問題，不夸大自己的能力,。只有如此,，才能夠真實地了解自己的能力和不足，并不斷提升自我,。同時,，在與他人的交往中，誠實也是維系人際關系的基礎,。我始終堅持真實和坦誠,，與同事之間建立了相互信任的關系，共同完成了一些困難的工作任務,。通過誠以修身,，我讓自己變得更加真實、可信,，并且能夠獲得他人的認可和尊重,。

第三段：信以立德，塑造良好公民品質(zhì)

信任是社會秩序和發(fā)展的基礎,，而信用也是一個人品德的體現(xiàn),。我積極參與社區(qū)志愿者工作，用實際行動去幫助有需要的人,。通過堅持承諾,、言行一致，我逐漸贏得了社區(qū)居民的信任和尊重。同時,，在與他人的交往中,，我始終要保持守信用的原則，不散播謠言和不拿別人的私生活說事,，這使我在朋友圈中也贏得了較高的聲譽,。通過信以立德，我培養(yǎng)了良好的公民品質(zhì),，為維護社會和諧做出了一份努力,。

第四段：誠信與道德在工作中的重要性

在職場中，誠信和道德更是至關重要的,。作為一名員工,，我始終堅持遵守工作紀律，絕不利用職務之便謀取私利,。在處理與客戶之間的關系時,，我始終本著真誠和信任的原則，盡力滿足客戶的需求,，并且不隱瞞商品的質(zhì)量缺陷,。通過誠信和道德，我贏得了客戶的長期信任,，成功地完成了許多重要的項目,。同時，在與同事之間,，我也堅持公平公正的原則,，遵循職業(yè)道德，與他人和睦相處,。只有通過誠信和道德,，才能在職場中揚長避短，取得更好的發(fā)展,。

第五段：誠以修身信以立德的啟示

誠以修身,，信以立德，是中華民族數(shù)千年來積淀下來的寶貴財富,。這一理念貫穿于中華民族的血脈之中,，使我們的先祖?zhèn)兘⒘藗ゴ蟮奈拿鳌Ｔ诂F(xiàn)代社會中,，作為中華民族的后代，我們更應該牢記并踐行這一理念,。誠實和坦誠是人與人之間相互信任的基礎,，修身和立德則是建設和諧社會的基石。我們應該從小事做起,，從修身養(yǎng)性,、守信守法開始,，不斷完善自己的品德修養(yǎng)，培養(yǎng)出真誠,、坦誠,、守信的品質(zhì)。只有如此,，我們才能夠建立起一個更加和諧,、美好的社會。

誠修身信立德篇三

修身立德是中華民族傳統(tǒng)美德的核心之一,，也是中國文化源遠流長的重要內(nèi)容之一,。通過修煉自身的品德和道德修養(yǎng)，塑造高尚的人格,，不僅可以使個人受益,，更能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生積極的影響。這是我多年來一直追求的目標,，通過不斷的努力和實踐,，我體會到了一些修身立德的心得和體會。

首先,，修身立德的核心是端正一己之心,。要想做到修身立德，首先要端正自己的心態(tài)和觀念,。人的行為和言語都是由內(nèi)心驅(qū)使的,，只有保持一顆正直善良的內(nèi)心，才能做出充滿善意和正義的行為,。因此,，我努力修正自己的思維方式，通過閱讀經(jīng)典書籍和與有素養(yǎng)的人交流,，逐漸培養(yǎng)起了正確的價值觀和思考方式,。這讓我在面對各種困難和挫折時都能堅定立場，不為短暫的利益而動搖,。

其次,，修身立德的基礎是自律與自我管理。修身立德需要堅持對自己的要求并且時刻保持自我約束,。我意識到要成為一個有道德的人,，自律非常重要。我從不讓自己過于縱容自己的欲望,，而是時刻保持理性和約束,，并通過制定明確的目標和計劃來管理自己的時間和資源。有時我會選擇和不同領域的優(yōu)秀人士交往，向他們學習,，通過他們的言行塑造自己的道德觀和行為準則,。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)自己越來越能夠控制自己的沖動和欲望,，做到嚴于律己,，寬以待人。

第三,，修身立德的方式是堅守誠信,。誠信是一個人的立身之本，也是一個社會的根基,。在修身立德的道路上,，我深刻理解到只有誠信才能贏得他人的信任和尊重。我從小事做起,，崇尚實事求是的原則,，不夸大事實，不虛偽說辭,。在和他人的交往中,，始終保持真誠和坦率的態(tài)度。我以身作則,，在工作和學習中遵守諾言,，守信用。只有這樣,，我才能建立起良好的人際關系,，并且通過這種方式影響身邊的人，讓他們也能夠感受到誠信的重要性,。

第四,，修身立德需要不斷學習和提高自己。學習是一個人成長的關鍵,，也是修身立德的重要手段,。通過學習，我能夠了解到更多的知識和理念,，培養(yǎng)自己的思維能力和人文素養(yǎng),。我注重讀書，通過閱讀名著和學習先賢的智慧,，拓寬自己的眼界,，豐富自己的內(nèi)涵。同時,，我也努力培養(yǎng)自己的批判性思維和分析能力,，通過閱讀和思辨,，形成獨立的見解,。在學習的道路上,，我深刻體會到，只有不斷地向前邁進,，才能與時俱進,，不被時代所淘汰。

最后,，修身立德需要踐行和創(chuàng)新,。修身立德不僅僅是停留在口頭上的美好祝愿，更需要付諸實踐,。我時刻提醒自己,，將學到的道德理念和行為準則付諸于實際行動中。在生活中,，我主動幫助他人,，關心弱勢群體，盡力做到對他人的利益最大化,。在工作中,，我以身作則，盡職盡責,，努力做好每一項工作,，為企業(yè)和團隊做出自己的貢獻。同時,，我也不斷思考如何在現(xiàn)實生活中創(chuàng)新,，發(fā)揮自己的所長，為社會做出更大的貢獻,。

修身立德是一條漫長而曲折的道路,，需要夜以繼日的堅持和努力。通過不斷地反思和實踐,，我不斷總結經(jīng)驗,，不斷提升自己。這條道路并不容易,，但我相信,，只要執(zhí)著追求，就會收獲一個更好的自己,，同時也能為社會作出更多的貢獻,。讓我們共同努力，修身立德,，共同創(chuàng)造一個更美好的世界,！

誠修身信立德篇四

孔子曰：“夫君子之行,，靜以修身，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠?！弊怨乓詠?，立德修身都一直作為人們的最高行為準則，而這也正是文明的起始,。

所謂立德,，就是樹立遠大理想、提高思想道德素質(zhì),。這就要求我們努力學習科學文化知識,，全面提高自身素質(zhì)，為創(chuàng)建社會主義和諧社會奉獻自己的力量,。在生活中,，要勇于承擔責任、積極承擔責任,，做一個負責任的公民,，要時刻牢記自己的責任與使命，有社會責任感,。

修身,，就是要求我們在日常的學習和生活中嚴格要求自己，,，把自己打造成一個文明禮貌的人,。我們要增強自己的社會責任感，養(yǎng)成吃苦耐勞,、勤勞勇敢,、自尊自立、自信自強的良好品質(zhì),，并積極同違法犯罪,、破壞社會文明和諧的行為作斗爭，以實際行動維護社會和諧,。

“少年強則國強,，少年智則國智，少年富則國富,，少年強則國強,，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由,，少年進步則國進步,，少年勝于歐洲,，則國勝于歐洲，少年雄于地球,，則國雄于地球,。”

我們還記得梁啟超先生的殷切期望嗎,？“一個人最傷心的事情無過于良心的死滅,?！蔽覀冞€記得郭沫若先生的諄諄教誨嗎,？這些，都是時代所寄予我們青少年的希望??！

立德方能修身，修身必先立德,，修身立德,，文明之始。讓我們從現(xiàn)在開始,，從點滴小事做起,，將文明、和諧之光照耀每一寸土地,、滋潤每一個心房,！

同學們，前行方舟已經(jīng)起航,，請背起文明的行囊,，去追尋、去探索,、去發(fā)現(xiàn),、去創(chuàng)造我們的未來吧！

誠修身信立德篇五

親愛的老師,、同學們：

生活中有很多很多的反義詞：真的——假的,，快的`——慢的，多的——少的······但文明與粗魯在生活中處處都有,，但都是由細節(jié)構造的,。

事例一：公交車車站，一位老奶奶上車了,，可是車上的人太多,，車位都坐滿了老奶奶只好站著。車子前后左右搖晃著,，沒有一個人給她讓座,，等到下一站,，一個急剎車，老奶奶往前傾去,，坐在她身旁的一位青年連忙上前扶住了老奶奶,，讓老奶奶坐在自己的椅子上,，自己站在了椅子旁扶住欄桿,。隨著車子的擺動，加上每次到站的急剎車,，有好幾次都快有跌倒了,。雖然這是件小事，但這位青年幫助了老奶奶,，都算是一件文明的事件,。

事例二：現(xiàn)在，人們到處吐痰,，吐口香糖,。據(jù)調(diào)查，去年國慶節(jié)后的天安門,，到處都是口香糖顯得格外刺眼,。四十萬平方米的天安門廣場上竟然有六十萬塊口香糖殘渣，有些地方一平方米就有九塊口香糖殘渣,，密密麻麻的斑痕與天安門神圣的莊嚴形成了強烈的反差,。在這神圣的天安門有這種粗魯?shù)男袨椋喼笔菍ψ鎳牟痪础?/p>

我們應該做文明人,，行文明事,。做一個愛護家園的好公民。

誠修身信立德篇六

修身立德是我們中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容之一,，它強調(diào)了個人修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的重要性,。在這個快節(jié)奏的社會里，如何去修身立德,，成為了一個亟待解決的問題,。而通過自己的實踐和思考，我深刻體會到了修身立德的重要意義和方法,，讓我受益匪淺,。

首先，修身立德是一種自我修養(yǎng)的過程,。我常常反思自己的言行舉止和思想情感,，時刻檢視自己的缺點和不足之處。通過學習經(jīng)典名著,，尤其是儒家文化的熏陶,，我逐漸形成了一種自省的習慣,。儒家思想強調(diào)了“修身齊家治國平天下”的理念，我通過學習這些思想,，不斷提醒自己要從自身做起,，在思想上、行為上和生活上要不斷追求進步和完善,。每天晚上,，我都會反思自己這一天的行為舉止，不斷總結和找出不足之處,，并積極予以改正,。通過這種方式，我慢慢地培養(yǎng)了一種良好的品德和為人處事的態(tài)度,，積極踐行道德,。

其次，修身立德需要注重個人的道德修養(yǎng),。在現(xiàn)代社會，人們往往為了追求物質(zhì)利益而喪失了對道德的敏感,，讓誠信和正直成了可有可無的品質(zhì),。在我看來，誠信是人與人之間的基礎,，它能夠在人際關系中發(fā)揮巨大的作用,。因此，我將誠信視為自己的修身立德的重要原則之一,。在與人交往時,，我始終堅持言行一致、誠實守信的原則,，從不言虛偽之言,，堅決言出必行，言行舉止能夠得到他人的信任和尊重,。同時,，我也注重培養(yǎng)自己的正直品質(zhì)，不做傷害他人的事情,，堅持正義,，敢于擔當，勇于為公共利益發(fā)聲,，從而成為一個有責任感,、有擔當?shù)娜恕?/p>

再次，修身立德不僅是個人的要求,，也是社會的需要,。作為一名公民,，我認識到自己除了要對自己的言行負責，還要對社會起到積極的作用,。我積極參與公益事業(yè),，為社會做一些力所能及的貢獻。在校期間,，我積極參與義工活動,，去幫助那些需要幫助的人們。通過這種方式,，不僅可以提升自己的社會責任感,，也能夠真正體驗到樂于助人的喜悅。我相信,，只有每個人都能從小事做起,，才能聚集起社會正能量，共同建設和諧社會,。

最后,，修身立德需要不斷學習和充實自己。修身立德不僅是一個過程,，也是一種境界,。只有不斷地學習和積累才能夠不斷提升自己的修為。在我看來,，學習是一種自我完善的過程,，只有不斷學習，才能夠不斷豐富自己的知識和經(jīng)驗,，提高自己的思考和判斷能力,，從而更好地實踐修身立德的理念。作為一個大學生,，我充分利用學校的資源,，積極參加各種學習活動和課程，拓寬自己的視野,，提升自己的綜合素質(zhì),。同時，我也注意與人交流,，與他人分享學習成果,，從中吸取他人的優(yōu)點和經(jīng)驗，不斷完善自己,。

修身立德是一種永遠不會結束的過程,，它需要我們在生活中的點點滴滴中不斷注重自省和修正，注重個人的道德修養(yǎng)和社會責任。通過不斷學習和實踐,，我們可以不斷提高自己的修身立德水平,，為社會發(fā)展作出更大的貢獻。

誠修身信立德篇七

明德格物,，敦篤勵志,。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天

能勝強敵者,，先自勝者也,。

寧可玉碎，不能瓦全,。

寧信其德行,，也勿信其豪言壯語。

寧信其品格,，勿信其誓言,。

豈能盡如人意，但求不愧我生,。

千丈之堤,，以螻蟻之穴潰。

前車覆,，后車誡,。

前事之不忘，后事之師,。

親德者近，疏德者棄,。

勤能補拙,，儉以養(yǎng)廉。

輕諾必寡信,。

清正在德,，廉潔在志。

去小知而大知明,，去善而自善矣,。

人必自侮，然后人侮之,。

人廉路暢,，踏實一輩子。

人若無德,，生而何益,。

人孰無過？過而能改，善莫大焉,。

人無德不立,，國無德不興。

人無遠慮,，必有近憂,。

人先信而后求能。

仁義為友,，道德為師,。

仁者無敵。

賞罰不信,，則禁令不行,。

上善若水，從善如流,。

生當作人杰,，死亦為鬼雄。

生于憂患而死于安樂,。

勝人者有力,，自勝者強。

失信不立,。

時窮節(jié)乃見,，一一垂丹青。

使人高貴的是人的品格,。

士不可以不弘毅,，任重而道遠。

士皆知有恥,，則國家永無恥矣,。

事父母，能竭其力,。

視事業(yè)重如山,，看名利淡如水。

收稅不忘國家,，執(zhí)法不忘廉政,。

守正直而佩仁義。

獸以行為本,，人以德為先,。

樹高者鳥宿之，德厚者士趨之,。

誰言寸草心,，報得三春暉。

誠修身信立德篇八

孔子曰：“夫君子之行，靜以修身,，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠,?！弊怨乓詠恚⒌滦奚矶家恢弊鳛槿藗兊淖罡咝袨闇蕜t,，而這也正是文明的起始,。

一、立德,。

所謂立德,，就是樹立遠大理想、提高思想道德素質(zhì),。這就要求我們努力學習科學文化知識,，全面提高自身素質(zhì)，為創(chuàng)建社會主義和諧社會奉獻自己的力量,。在生活中,，要勇于承擔責任、積極承擔責任,，做一個負責任的公民,，要時刻牢記自己的責任與使命，有社會責任感,。

二,、修身。

修身,，就是要求我們在日常的學習和生活中嚴格要求自己,，，把自己打造成一個文明禮貌的人,。我們要增強自己的社會責任感，養(yǎng)成吃苦耐勞,、勤勞勇敢,、自尊自立、自信自強的良好品質(zhì),，并積極同違法犯罪,、破壞社會文明和諧的行為作斗爭，以實際行動維護社會和諧,。

“少年強則國強,，少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強,，少年獨立則國獨立,，少年自由則國自由，少年進步則國進步,，少年勝于歐洲,，則國勝于歐洲，少年雄于地球,，則國雄于地球,。”

我們還記得梁啟超先生的殷切期望嗎?“一個人最傷心的事情無過于良心的死滅,?！蔽覀冞€記得郭沫若先生的諄諄教誨嗎?這些，都是時代所寄予我們青少年的希望啊!

立德方能修身,，修身必先立德,，修身立德，文明之始,。讓我們從現(xiàn)在開始,，從點滴小事做起，將文明,、和諧之光照耀每一寸土地,、滋潤每一個心房!

同學們，前行方舟已經(jīng)起航,，請背起文明的行囊,，去追尋、去探索,、去發(fā)現(xiàn),、去創(chuàng)造我們的未來吧!

誠修身信立德篇九

修已而不責人。

學者必求師,，從師不可不謹也,。

嚴于律己，寬以待人,。

言必信,，行必果。

言不信者,，行不果,。

言者無罪，聞者足戒,。

養(yǎng)氣要使完,，處身要使端,。

養(yǎng)心莫善于寡欲。

以德為立身之本,。

以公滅私,，民其允懷。

以愛己之心愛人,，則盡仁,。

以修身自強，則名配堯禹,。

以至誠為道,，以至仁為德。

一諾千金,。

擁有時不知珍惜,，失去才覺珍貴。

憂勞可以興國,，逸豫可以亡身,。

由儉入奢易，由奢入儉難,。

有道者為賢,；無道者為錢。

有公德乃大,，無私品自高,。

有朋自遠方來，不亦樂乎,。

有則改之,，無則加勉。

有志不在年高,，無志空長百歲,。

有志者事竟成。

與朋友交,，言而有信,。

與人不求備，檢身若不及,。

欲速則不達,，見小利則大事不成。

栽下善的種子,，坎坷變坦途。

責任重如山,，名利淡如水,。

丈夫一言許人,，千金不易。

哲人無憂,、智者常樂,。

正人先正己，律己須律心,。

正心以為本,，修身以為基。

正直坦蕩,，表里如一,。

知恥近乎勇。

知人者智,，自知者明,。

知足常樂，心存善念,，感恩一切,。

執(zhí)法而不求情，盡心而不求名,。

執(zhí)政以廉為本,，為官以勤為先。

志不強者智不達,。

治國有常,，而利民為本。

忠誠敦厚,，人之根基也,。

忠信廉潔，立身之本,。

重莫如國,，棟莫如德。

自古圣賢,，皆以心地為本,。

自強不息，厚德載物,。

自修則人不得以非理相加,。

自知者明，自律者美,。

做人德為本,，做事民為先。

誠修身信立德篇十

作為一名大學生,，修身立德是我們的根本任務,，也是我們走向社會成功的重要基石,。在大學的幾年里，我逐漸體會到了修身立德的重要性,，并積累了一些心得體會,。

首先，修身立德是一種內(nèi)在修養(yǎng),。我深深認識到,，只有內(nèi)心修養(yǎng)好了，我們才能成為更好的人,。在大學期間,，我努力培養(yǎng)自己的品德和道德修養(yǎng)。通過閱讀經(jīng)典文學作品,，我學會了如何做一個有道德底線的人,。我時刻堅守自己的原則，積累了一份堅定的品德,。同時,，我也在修身過程中培養(yǎng)了自己的積極向上的心態(tài)。不論遇到什么困難,，我都會以積極的態(tài)度去面對,，相信自己一定能夠克服困難，走向成功,。

其次,，修身立德需要在行動中體現(xiàn)。做一個好人,，不僅需要口頭上的規(guī)范,，更需要在行動上做到。大學期間,，我深知行動對于修身立德的重要性,。我參加了許多志愿者活動和社會實踐，通過實際行動幫助那些需要幫助的人,。在志愿者活動中,，我學習到了團隊合作和奉獻的精神。我深刻體會到,，修身立德不僅是個人修養(yǎng)的問題,，更是要將這種精神傳遞給他人，影響身邊的人,。

再次,，修身立德需要不斷學習和提升自己。大學期間,，我不僅在專業(yè)上不斷學習和提高自己,，還在道德修養(yǎng)方面進行不斷地學習,。通過參與學術討論和讀書悟道，我不斷開闊自己的視野,，提高自己的道德水平。我相信只有不斷學習,，才能夠不斷提升自己的人格魅力,，成為更好的人。我始終堅信,，只有通過不斷的學習和提升才能夠憑借個人實力在社會中立足,。

最后，修身立德需要堅持一種正確的價值觀,。大學期間,，我積極倡導“誠實守信、助人為樂,、奉獻社會”的價值觀,。這種正確的價值觀不僅是我自己的追求，也是我希望影響身邊的人的目標,。我常常通過分享自己的體會和心得,，激勵身邊的同學朋友們樹立正確的價值觀，并以身作則,。我相信只有堅持正確的價值觀,，我們才能在追求個人成功的同時，更好地為社會做出貢獻,。

總結起來,，修身立德是大學生最基本的要求，也是我們在大學期間應該努力追求的目標,。通過內(nèi)在修養(yǎng),、行動表現(xiàn)、不斷學習和提升自己以及堅持正確的價值觀,，我們能夠不斷提高自己的人格魅力,，做一個對社會有貢獻的人。我深刻體會到,，修身立德不僅是大學期間的修行,，更是我們未來人生道路上的指南。我將繼續(xù)保持對修身立德的關注和追求,，努力成為一個有道德修養(yǎng)的人,，為社會的進步貢獻自己的力量。

誠修身信立德篇十一

立德修身是中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀,，值得每個人去學習和實踐,。這個過程不僅要求我們要有正確的價值觀和道德準則,，更要求我們要不斷地自我提高和修煉。在自己的人生道路上,，我也深有體會,，真正理解到立德修身的重要性，并從中獲得了許多寶貴的體驗和收獲,。

第一段：明德為先,，樹立正確的價值觀

在立德修身的過程中，第一步就是明德為先,。我們要始終樹立正確的價值觀,。只有擁有正確的價值觀，才能對事物有正確的認知,，做出正確的判斷,，從而能夠做到真正的立德修身。例如,，在微觀層面上,，對于一些小事，我們應該追求真實,、和諧,、善良的品質(zhì)，而不是想你型人際關系的斗爭,；在宏觀層面上,，我們應該秉持平等、公正,、共享的原則,，涵養(yǎng)和倡導社會進步。通過樹立正確的價值觀,，我們才能對全世界的事物保持敬畏之心,，更能夠樹立起明確的人生目標，為之奮斗,。

第二段：自我提升,，努力學習修身

要修身，首先要有自我提升的意識,。個人修身不能停留在知識上,，更要包括思想上、情感上的提升,。我們可以通過學習,，不斷豐富自己的知識面和見解，增強自己的批判思維能力。同時,，我們還要善于學習他人的長處,，虛心接受別人的建議,，修正自己的不足之處,。對于一些負面情緒和意識形態(tài)，我們要學會及時化解與排解,，以保持良好的心態(tài)和情感狀態(tài),。自我提升能夠讓我們更好地認識自己,，明確自己的價值觀和追求的方向，從而更好地修身立德,。

第三段：培養(yǎng)良好習慣與道德情操

立德修身，要求我們擁有良好的道德情操和品德修養(yǎng),。良好的道德情操體現(xiàn)在生活的方方面面,，比如對他人的尊重和關愛，對社會的責任和奉獻等等,。而良好的品德修養(yǎng)則需要我們培養(yǎng)一系列良好的習慣,。習慣是我們行動方式和思維方式的重要指導，良好的習慣能讓我們更好地融入社會,，提高自己的素質(zhì),。只有通過良好的道德情操和品德修養(yǎng)，我們才能真正做到心存敬畏,，謙虛自律,，為社會創(chuàng)造正能量。

第四段：倡導心靈成長與人際和諧

立德修身也包括了我們個人心靈成長的過程,，這是很重要的一個方面,。在一部分外在條件滿足的情況下，我們更應該關注內(nèi)在的精神需求,。比如,，積極發(fā)展興趣愛好，修身養(yǎng)性,，塑造健康和強大的內(nèi)心,。同時，我們也要注意人與人之間的和諧溝通,，學會與人相處,。人際關系的處理能力也是一種修身的方式，不僅能使自己的心靈得到滿足,，還能為他人帶來積極的影響,。倡導心靈成長與人際和諧，使我們的立德修身更加全面、深入,。

第五段：實踐中體驗成長與改變

立德修身不是一蹴而就的,，需要我們通過實踐的過程中不斷體驗成長和改變。實踐是理論運用于實踐的過程,，無論是在工作,、學習還是日常生活中，都能有機會鍛煉和提高自己,。通過實踐,，我們才能更好地檢驗自己的修身成果，并且發(fā)現(xiàn)自身的不足之處,。在實踐中的成長和改變,，讓我們更加堅信立德修身的價值，也更加熱愛和積極投入到立德修身的實踐中,。

結 論

立德修身是一種修煉,，是一種積極的人生追求。在這個過程中,，我們要明德為先,，樹立正確的價值觀；自我提升,，努力學習修身,；培養(yǎng)良好習慣與道德情操；倡導心靈成長與人際和諧,；并在實踐中體驗成長與改變,。這是一個積極向上的過程，只有不斷地修煉和追求,，我們才能實現(xiàn)自己的立德修身,，為社會和他人做出更多的貢獻。讓我們一起努力,，為建設和諧社會貢獻自己的力量,。

誠修身信立德篇十二

自古以來，“立德修身”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德,。在現(xiàn)代社會中,，管理者身為掌握資源和權力的群體，更應當發(fā)揚和踐行立德修身的精神,。立德修身與管理實踐相互結合,，可以讓管理者更加具備道德和倫理的高尚素養(yǎng)，并能有效地促進組織的發(fā)展和卓越表現(xiàn),。對于我個人來說,，多年來在管理崗位上的工作經(jīng)驗,，讓我有了一些體會和心得，其中就包括立德修身與管理之間的密切關系,。

第二段：立德修身與組織文化建設

立德修身是一個人內(nèi)心對自己的約束和規(guī)范,，而組織文化則是內(nèi)外結合，為組織成員制定共同遵守的道德準則和行為規(guī)范,。作為管理者,，我深切體會到，一個良好的組織文化對于企業(yè)的發(fā)展至關重要,。通過樹立正確的核心價值觀,，管理者可以引領員工樹立正確的人生觀、價值觀,，并通過自身言傳身教的方式,，將這種文化價值觀滲透到組織的每一個角落。我曾經(jīng)親身經(jīng)歷了這樣一個案例,，我們的團隊在一個困難的項目中取得了巨大的成功,，我認為其中關鍵之一就是大家對高標準道德和行為的要求，以及對親善,、團隊協(xié)作和共享的推崇。這種在整個團隊中彌漫的良好氛圍,，讓員工發(fā)揮出極大的工作激情和創(chuàng)造力,，為組織的成功打下了堅實的基礎。

第三段：立德修身與員工關系管理

管理者的道德和修養(yǎng)對員工關系的發(fā)展和管理至關重要,。立德修身的管理者應當始終以關愛和尊重員工為出發(fā)點,，關注員工的工作和生活，提供必要的支持和幫助,，同時給予員工更多的自主權和成長空間,。我曾經(jīng)負責的一個團隊，由于項目周期的關系,，工作壓力常常很大,。在這樣的環(huán)境下，我主動與員工交流,，關心他們的工作和生活,，為他們提供必要的支持。在解決問題時,，我也秉持公正和平等的原則,，尊重每個員工的不同意見，并經(jīng)常與他們進行反饋和溝通,。通過這樣的管理方式,，我注意到團隊的凝聚力明顯增強，員工對工作的積極性和投入感明顯提高，整個團隊的工作效率和質(zhì)量也得到了顯著提升,。

第四段：立德修身與危機處理

作為管理者,，面對危機是必然的。身為立德修身的管理者,，應當始終本著誠信和責任的原則,，妥善處理各種危機和挑戰(zhàn)。我親身經(jīng)歷了一次重大項目危機,，當時計劃出現(xiàn)重大偏差,，給公司帶來了巨大的損失。在這個關鍵時刻,，我沒有回避問題,，也沒有急于采取不負責任的措施。我立即召集團隊成員進行緊急會議,，坦誠面對問題,，主動向公司上層匯報情況，并主動出面解決方案,。通過我和團隊全員的努力,，我們成功穩(wěn)住了項目，并全力協(xié)助公司的整體調(diào)整,。這次危機處理經(jīng)歷讓我深刻認識到,，作為管理者，我們必須堅守自己的立場和原則,，保持誠信和責任感,，并且要以身作則，親自帶頭解決問題,，才能贏得員工和團隊的信任和尊重,。

第五段：結語

立德修身與管理之間有著密不可分的聯(lián)系。在管理實踐中,，管理者應當樹立高尚的道德觀念,，加強自身修養(yǎng)，并與之相結合,，發(fā)揮個人的道德與責任感,，關注員工的需求和發(fā)展，建立良好的組織文化,，并在危機處理中展現(xiàn)領導力和責任感,。只有這樣，管理者才能真正起到引領作用,，帶領組織向更高層次發(fā)展,，同時也為社會建立起更加和諧和穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境,。作為一名管理者，我將一直以立德修身為指導,，不斷提升自己的管理水平和道德修養(yǎng),，為組織的發(fā)展和員工的幸福作出更多的貢獻。

誠修身信立德篇十三

1,、有志者事竟成,。

2、去小知而大知明,，去善而自善矣,。

3、刑過不避大臣,，賞善不避匹夫,。

4、修身不言命,，謀道不擇時,。

5、樹高者鳥宿之,，德厚者士趨之,。

6、人先信而后求能,。

7,、重莫如國，棟莫如德,。

8、仁義為友,，道德為師,。

9、惟有道者能備患于未形也,。

10,、形之正，不求影之直,，而影自直,。

11、學者必求師,，從師不可不謹也,。

12、失信不立,。

13,、以德為立身之本,。

14、人無德不立,，國無德不興,。

15、心如明鏡臺,，時時勤拂拭,。

16、惟仁者能好人,，能惡人,。

17、前車覆,，后車誡,。

18、事父母,，能竭其力,。

19、擁有時不知珍惜,，失去才覺珍貴,。

20、由儉入奢易,，由奢入儉難,。

21、為善最樂,，讀書便佳,。

22、自古圣賢,，皆以心地為本,。

23、為人德為本,，為稅廉為先,。

24、言必信,，行必果,。

25、寧信其品格,，勿信其誓言,。

26、治國有常,，而利民為本,。

27,、唯有人的品格最經(jīng)得風雨。

28,、仁者無敵,。

29、言不信者,，行不果,。

30、堂堂正正為人,，公公正正執(zhí)法,。

31、獸以行為本,，人以德為先,。

32、守正直而佩仁義,。

33,、惟公則生明，惟廉則生威,。

34,、人孰無過？過而能改,，善莫大焉,。

35、習勤忘勞,，習逸成惰,。

36、正心以為本,，修身以為基,。

37、土扶可城墻,，積德為厚地。

38,、有公德乃大,，無私品自高。

39,、養(yǎng)氣要使完,，處身要使端。

40,、修已而不責人,。

41,、視事業(yè)重如山，看名利淡如水,。

42,、寧信其德行，也勿信其豪言壯語,。

43,、以修身自強，則名配堯禹,。

44,、以至誠為道，以至仁為德,。

45,、自強不息，厚德載物,。

46,、千丈之堤，以螻蟻之穴潰,。

47,、忠誠敦厚，人之根基也,。

48,、以愛己之心愛人，則盡仁,。

49,、無羞惡之心，非人也,。

50,、位卑未敢忘憂國。

51,、清正在德,，廉潔在志。

52,、有朋自遠方來,，不亦樂乎。

53,、以公滅私,，民其允懷。

54,、使人高貴的是人的品格,。

55,、天道酬勤，厚德載物,；大道至簡,。

56、生當作人杰,，死亦為鬼雄,。

57、知恥近乎勇,。

58,、惟賢惟德，能服于人,。

59,、自修則人不得以非理相加。

60,、寧可玉碎,，不能瓦全。

誠修身信立德篇十四

踏踏實實做事,，實實在在做人,。

堂堂正正為人，公公正正執(zhí)法,。

天道酬勤,，厚德載物；大道至簡,。

天道無親,，唯德是與。

天下興亡,，匹夫有責,。

土扶可城墻，積德為厚地,。

推之以誠,，則不言而信。

玩人喪德,，玩物喪志,。

亡羊而補牢，未為遲也,。

微小的德行,，勝似美好的格言,。

為人德為本,，為稅廉為先,。

為善最樂，讀書便佳,。

唯德唯廉唯實,，盡心盡力盡職。

唯有人的品格最經(jīng)得風雨,。

惟公則生明,，惟廉則生威。

惟仁者能好人,，能惡人,。

惟賢惟德，能服于人,。

惟有道者能備患于未形也,。

位卑未敢忘憂國。

聞過則喜,，知過不諱,，改過不憚。

無私故能成其私,。

無羞惡之心,，非人也。

五刑不如一恥,。

習勤忘勞,，習逸成惰。

先國家之急而后私仇也,。

心如明鏡臺,，時時勤拂拭。

信,，國之寶也,。

刑過不避大臣，賞善不避匹夫,。

行事德為先,，方能走得遠。

形之正,，不求影之直,，而影自直。

修身不言命,，謀道不擇時,。

修身處世，一誠之外更無余事。

修身潔行,，言必由繩墨,。

修身養(yǎng)德是人生的必修課。

誠修身信立德篇十五

百善孝為先,，修身立德從我做起,，我從尊老開始做起。在臘月二十三,，小年那天我和我的小伙伴們帶著一身的才藝,、滿腔的熱情和誠摯的心走進了蘇州市慈敬閣敬老院，陪爺爺奶奶過小年,。

當我們跨進敬老院門時看到有幾位老人在園中散步,，那兒的負責人把這些老人的情況告訴了我們，他們大多是因為子女工作在外比較忙,，沒時間照顧他們,，才把他們送到這里。也有的是無兒無女,，孤獨一身地生活在這里,。他們中年紀最大的是100歲。然后我們就來到了大廳,，大家給爺爺奶奶們唱歌跳舞,、表演脫口秀、彈吉他……小小的大廳立刻熱鬧起來,。

最讓我有所感觸的是我和其他二個小伙伴在三樓見到了一位百歲老人,。她落寞的眼神、被歲月碾過的臉龐以及駝掉的脊背,，讓我們的心不禁地揪緊,。小伙伴們給奶奶剪紙花、剪窗花,，我呢?我用紙折玫瑰送給她,。同時奶奶還給我們講她小時候過年的故事，講著講著她的思緒越來越清晰,，臉上慢慢洋溢出幸福的笑容,，快樂的感覺在心中蕩漾開來。大家聽得都十分入神,，最后奶奶還給了我糖呢!

時間過的真快,，到了要離開的時候了，可我覺得只過了幾分鐘,。爺爺奶奶們的目光像是在懇求我們再多留一會兒,，可我們還是依依不舍地離開了,。

其實我們都知道，這些老人缺的不是物質(zhì)上的資源,，而是內(nèi)心精神上的陪伴,。他們要求的并不多，只是希望我們能夠經(jīng)常去看看他們,，和他們聊天，讓他們感覺不再孤單,。所以我們希望并呼吁社會各界人士伸出雙手奉獻愛心,，讓老人們不再感到孤單。作為一名小學生,，我們需要的并不只有書本上的知識,，更多的是需要類似這樣的實踐活動，學校以外的另一種生活,。這樣不僅能增強我們的責任意識,，而且還提高了我們的實踐能力。

公眾號：玉峰文苑

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誠修身信立德篇十六

作為一個管理者,，一個人的修身立德對于企業(yè)的發(fā)展和個人的成長都起到至關重要的作用。維系著企業(yè)的穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展,。而對于一個管理者來說,，如何做到立德修身，如何在管理實踐中發(fā)揮示范作用,，成為員工的榜樣,，本文將從不斷提升自己素質(zhì)、加強道德修養(yǎng),、養(yǎng)成健康的生活習慣,、注重溝通和感恩的心態(tài)和關注員工發(fā)展五個方面進行探討。

首先,，一個管理者應不斷提升自己的素質(zhì),。只有擁有了扎實的專業(yè)知識和廣博的知識儲備，才能在工作中更好地發(fā)揮作用,，做出正確的判斷和決策,。同時，提升自己的素質(zhì)也包括積極學習和不斷完善自己的能力,，不斷探索求索,，與時俱進。通過參加培訓,、讀書,、交流等形式,，加強對專業(yè)領域的學習，不斷更新知識,，提高自己的能力,。只有不斷提升自身素質(zhì)，才能更好地發(fā)揮自己的管理作用,，為企業(yè)的發(fā)展貢獻力量,。

其次，一個管理者應加強自身的道德修養(yǎng),。道德修養(yǎng)是管理者做人做事的根本準則,，一個管理者應具備高尚的道德品質(zhì)和正確的價值觀。應具備良好的道德操守,，端正的職業(yè)道德,，誠信的品德和行為素養(yǎng)。一個管理者應具備正直,、公正,、善良、寬容,、謙虛等美德,，并把這些美德融入到自己的工作中，為員工樹立榜樣,。作為管理者,，我們要處理好企業(yè)利益和員工利益的關系，秉持公正的原則,，做到權力公正,、制度公正、待遇公平,，為員工做好榜樣,，為員工營造一個公平公正的發(fā)展環(huán)境。

第三,，一個管理者應養(yǎng)成健康的生活習慣,。一個管理者的形象和自身的素質(zhì)有著密切的關系，一個良好的形象不僅能夠增加個人的自信心,，也能對員工產(chǎn)生積極的影響,。做好形象管理要從養(yǎng)成健康的生活習慣做起，培養(yǎng)積極健康的生活方式,。首先,，要保證充足的睡眠，保持良好的精神狀態(tài),。其次,，合理飲食,，保持良好的體魄。此外還要注重個人形象的修養(yǎng),，包括儀態(tài),、言行等方面的培養(yǎng)。良好的形象能夠給員工傳遞積極的信息和觀念,，使員工更加愿意接受自己的管理,。

再次，一個管理者應注重溝通和感恩的心態(tài),。作為一個管理者,，善于溝通不僅能夠增強自身的管理能力，還能有效地促進團隊的協(xié)作和合作,。溝通不僅僅是向員工傳遞指令，更重要的是傾聽員工意見和建議,，建立良好的溝通機制,。同時，一個管理者還應保持感恩的心態(tài),。要想得到員工的支持與配合,，就要懂得感恩，在每一個員工做出貢獻的時候,，要及時地給予肯定和贊美,，讓員工感受到自己的價值和重要性。

最后,，一個管理者應關注員工的發(fā)展,。目標與使命是企業(yè)中最重要的精神支撐，但是這個目標與使命只能通過人來完成,。作為管理者,，我們應該注重培養(yǎng)員工的能力，關心員工的發(fā)展,，制定有針對性的培訓計劃和晉升機制,，為員工的成長創(chuàng)造機會和環(huán)境，使員工能夠在工作中充分發(fā)展自己的潛能,，為企業(yè)的發(fā)展貢獻力量,。

立德修身與管理心得的發(fā)表，使我深刻認識到一個管理者要做到立德修身是多么的重要,。只有通過不斷提升自己的素質(zhì),，加強道德修養(yǎng)，養(yǎng)成健康的生活習慣,，注重溝通和感恩的心態(tài),，關注員工的發(fā)展等方面的努力,，才能成為優(yōu)秀的管理者，為企業(yè)的發(fā)展和員工的成長作出貢獻,。立德修身是執(zhí)掌企業(yè)權力的基本要求,，只有做到立德修身，才能真正以身作則,，為員工樹立良好的榜樣,，為企業(yè)的發(fā)展夯實基礎。只有做到立德修身,，才能真正成為一個合格的管理者,，并為企業(yè)的發(fā)展和員工的成長做出應有的貢獻。

誠修身信立德篇十七

（一等獎）

2017級3班陳澤聰

記憶里,，《大學》開頭的這一句話字字珠璣,、凝練有力。這里面許多道不盡說不明的精神智慧也隨著我閱歷的不斷豐富,、思辨力的不斷提高而漸漸變得清晰明了,。

入校兩年，我結交的圈子與辯論隊密不可分,，許多時光都是在與隊員一起討論辯題中度過的,。在眾多辯題中，我總是對道德類辯題印象深刻,，每一次對道德的辯證思考都讓我回味無窮,。在我與隊員分工合作撰寫講稿、理清正反雙方邏輯框架,、梳理歸納交鋒論斷的過程中,，我不斷迸發(fā)出新的想法和觀點，對《大學》中的“明德”也有了更新的認識和見解,。

明德一詞,，依我來看，不止僅限于所有既定的諸如寬容,、謙虛,、孝順等美德；還應包括許多適時適世,、符合當今時代潮流的價值觀和思想觀念,，例如社會主義核心價值觀。

正是流傳古今的美德與時代衍生的精神相互包容才使得我對新時代明德一詞賦予的全新意義,。我不僅以古人的忠告要求自己凡事求諸己,，凡事須“慎獨”;還學會用當今時代獨有的價值觀諸如凡事求開心，凡事須“中庸”來辯證思考這個時代,，這是我明德修身的途徑,。

清晰了明德修身的途徑之后,，志在成為一名音樂教育工作者的我還常常思考《大學》所提倡的“明德修身”這一大學綱領與我們音樂教育專業(yè)所提倡的“立德樹人”這一教育理念之間的關系。

“2018年全國教書育人楷?！睏蠲囊痪湓捄芎玫幕卮鹆诉@個問題,，她這樣說道：“擁有優(yōu)秀品德的人，才配做教育學生的人,。教師是塑造人靈魂的事業(yè),，還有什么職業(yè)能比成就一個人更有價值？”誠然,，“立德樹人”是一位師者最美好,、最難能可貴的品質(zhì)，也是一位教師責任感,、道德感最本質(zhì)的體現(xiàn),。但有一個前提，老師必須先擁有優(yōu)秀的品德,，才能引領學生去追求良好的品質(zhì),，達到“立德樹人”的育人目標。因此,，“明德修身”是“立德樹人”的前提,。

又如電影《老師?好》里面的苗婉秋老師,，自己雖然住在一間年久失修的.房子里貧困潦倒,，卻依然不違背自己教書育人的初心，在利益和誘惑面前選擇堅守自己的“明德”,免費給交不起補習班的學生上輔導,；把自己的工資捐出來給學生看?。粺o論如何也不放棄品行頑劣的學渣洛小乙,，也正是他的學生們讓他人生充滿了意義,，用電影里的一句話講：“不是在最好的時光遇見了你們，而是有你們在,，我才有了最好的時光,。”這闡釋了“明德修身”與“立德樹人”還有著相輔相成的關系,。

對于“明德修身”與“立德樹人”的關系,，《大學》一書中也給出了相應的答案。除了三綱領外還提出有八條目,，即格物,，致知，誠意,，正心,，修身,，齊家，治國,，平天下,。其中，格物,，致知,，誠意，正心,，修身在《大學》中被稱為“內(nèi)圣”即“內(nèi)求于己”,依我看來,，教育者對自身的“明德修身”其為“內(nèi)圣”;與之相對的齊家，治國,，平天下則為“外王”即“外用于世”,教育者對社會的“立德樹人”其為“外王”.明后而立,，已后及人，這是《大學》對教育者的啟發(fā)和引導,。

《大學》一書向我們概述了“明德修身”的基本原則和修煉方法,，又向我們提出了“立德樹人”的職業(yè)追求和人生理想。這兩者的結合使教育者在價值觀,、方法論兩個層面上有了清晰可見的方向和經(jīng)久不衰的動力,。