作為一位杰出的老師,，編寫教案是必不可少的,，教案有助于順利而有效地開展教學活動,。那么問題來了,，教案應該怎么寫,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文,，希望對大家能夠有所幫助。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日教案 活動課中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源教案篇一

白花鎮(zhèn)?。盒?利

教學目標：

1,、讓學生了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的由來、習俗和相關(guān)詩詞等,，感受中國傳統(tǒng)節(jié)日不僅數(shù)量多,，而且有著豐富多彩的節(jié)日文化,，2、通過收集交流傳統(tǒng)節(jié)日的資料,，誦讀有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的詩歌等活動,，提高學生收集、處理信息的能力和語言表達能力,，體驗傳統(tǒng)文化的魅力,。

3、通過對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認識和理解,，提高學生弘揚傳統(tǒng)文化,，動筆寫一寫最感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日。教學準備： 1.,、教學課件,。

2.、課前布置學生搜集有關(guān)中國傳統(tǒng)節(jié)日的資料,。教學過程：

一,、導入

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富,，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分,。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,，今天我們要了解的節(jié)日,，無一不是從遠古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風俗里,，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面,。

二、學習與探究

1,、揭題

①,、你知道中國的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些嗎？（生自由說）

說說各節(jié)日的時間,，引導比較：從各個節(jié)日的時間上你發(fā)現(xiàn)了什么,？

（引導：日歷上有兩種日期：公歷日期和農(nóng)歷日期，我國古代人民采用的是農(nóng)歷紀年法,，用公歷,、農(nóng)歷是區(qū)分傳統(tǒng)節(jié)日一個好辦法。）

②,、這些節(jié)日是從古代就已產(chǎn)生并流傳至今,，有著豐富文化內(nèi)涵的節(jié)日，我們就把它叫做中國傳統(tǒng)節(jié)日,。（板書）請大家大聲地讀一讀,，把它們記在心里,。

[通過這一環(huán)節(jié)的活動，使學生明白中國傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分,，明確什么是中國傳統(tǒng)節(jié)日,。]

2、分享,、交流課前搜集資料

課前,，大家去搜集了我國傳統(tǒng)節(jié)日的資料，我們分小組來分享交流,。（交流傳統(tǒng)節(jié)日的風俗,、食俗、由來,、傳說,、詩詞等）

如：端午節(jié)的賽龍舟、吃粽子,；清明節(jié)的掃墓,、踏青、詩詞,；春節(jié)的對聯(lián),、掃塵、守歲等,，中秋節(jié)的賞月,、吃月餅、詩,；元宵節(jié)的猜燈謎,、逛花燈、吃元宵,、慶團圓……

[師生分享交流搜集到的資料,，將常見的傳統(tǒng)節(jié)日進行詳細介紹，學生在交流中理解了其中豐富內(nèi)涵,。這一環(huán)節(jié)激發(fā)了學生熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情,。]

3、語言表達

師：中國傳統(tǒng)節(jié)日可真是豐富多彩,、引人入勝呀,！你們最感興趣的是哪一個傳統(tǒng)節(jié)日？請你上臺說一說呢,？先在小組內(nèi)交流吧,。①小組交流 ②小組代表交流

[學生們的語言表達是很稚嫩的,，但確實最直接的,，相信學生,、鼓勵學生用自己獨特的語言去述說有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的方方面面，教師適時地引導,、指導,。]

4、讀寫結(jié)合 從同學們的發(fā)言中,，老師感受到了大家對中國傳統(tǒng)節(jié)日的熟悉與熱愛,，趕快拿起你手中的筆，把你最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日的民俗風采寫一寫吧,！

四,、總結(jié)課堂（并補充少數(shù)民族的節(jié)日）

師：我國傳統(tǒng)節(jié)日的習俗是那樣獨特，那樣有趣,！這更讓我們感受到了泱泱華夏民俗文化歷史的悠久,，魅力的獨特。我國的傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)量很多,，除此之外,，許多少數(shù)民族也都保留有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，如：彝族的火把節(jié),、傣族的潑水節(jié),、廣西的達努節(jié)。

火把節(jié)是彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日,，每年農(nóng)歷六月二十四,，彝族人民就會穿上節(jié)日的盛裝，載歌載舞,，并在夜晚點燃火把到曠野中游行,。

潑水節(jié)是傣族的新年，傣族人民用相互潑水的方式迎接新年的到來,。

“達努節(jié)”,，是廣西都安瑤族人民歡慶豐收的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天,，人人華服艷裝,，走村串寨訪親問友，互慶豐收,。村村寨寨敲起銅鼓,，載歌載舞，盡情享受豐收的喜悅,。

2017.3.10

中國的傳統(tǒng)節(jié)日教案 活動課中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源教案篇二

《走進中國傳統(tǒng)節(jié)日文化》教案

廣寧縣南街鎮(zhèn)中華西小學

王水娣

廣寧縣南街鎮(zhèn)中華西小學

526300

*** 教學目標： 知識與能力目標：

通過參加本次活動,，讓學生知道我國的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，初步了解春節(jié),、端午節(jié)的由來,、習俗活動,、美食等一些相關(guān)知識和我國傳統(tǒng)節(jié)日的研究內(nèi)容。

引導學生圍繞我國傳統(tǒng)節(jié)日這一主題開展實踐活動,，培養(yǎng)學生運用多種手段（如上網(wǎng),、查閱書刊、詢問等）去收集信息的能力和有計劃做事及能與他人合作交流的能力,。

過程與方法目標：

指導學生通過師生交流,、分析、歸納,，等活動來初步感受,、了解祖國的傳統(tǒng)節(jié)日及研究的內(nèi)容與方法，初步構(gòu)想計劃,。

情感態(tài)度和價值觀目標：

通過參加本次活動,，讓學生初步感受祖國悠久的傳統(tǒng)文化，從而提升對祖國的認識,，激發(fā)學生活動興趣,，發(fā)展學生對生活的熱情。

教學重難點：中國傳統(tǒng)文化的實質(zhì) 教學過程：

一,、猜謎導入： 走進中國傳統(tǒng)節(jié)日

二,、整體感知： 請按照農(nóng)歷時間順序，說出我們當?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日.正月初一：春節(jié)

正月十五：元宵節(jié)

四月份：清明節(jié)

五月初五：端午節(jié)

七月初七：七夕節(jié)

八月十五：中秋節(jié)

九月初九：重陽節(jié)

冬月：冬至

臘月初八：臘八節(jié)

三,、自由交流：講講你最喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日,，它會讓你想到哪些詩詞、故事,。

四,、合作探究，深入研討 第一板塊：端午粽飄香

1,、端午節(jié)的由來

紀念屈原說,； 紀念伍子胥說；惡月惡日驅(qū)避說,，吳月民族圖騰祭說等等,。

但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭,，已廣泛深入人心,，因此，紀念屈原之說,，影響最廣最深,，占據(jù)主流地位。

2、端午節(jié)習俗 賽龍舟 吃粽子 插艾 第二板塊：春節(jié)知多少

1,、了解農(nóng)歷新年的意義與典故

它起源于原始社會的“臘祭”,。人們經(jīng)過一年辛勤勞動，在歲尾年初之際,，用農(nóng)獵收獲物來祭祀眾神和祖先，以感謝大自然的恩賜,，逐漸形成了慶祝歲首的風俗,。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶,，一直到正月十五,，其中以除夕和正月初一為高潮。

春節(jié)傳說之一：熬年守歲,；春節(jié)傳說之二：萬年創(chuàng)建歷法說,；春節(jié)傳說之三：貼春聯(lián)和門神

2,、了解農(nóng)歷新年傳統(tǒng)食物的意義

例如：春節(jié)，我國很多地區(qū)都有講究吃年糕,。年糕有黃,、白兩色，象征金銀,，年糕又稱“年年糕”,，與“年年高”諧音，寓意著人們的工作和生活一年比一年提高,。

3,、認識春節(jié)傳統(tǒng)習俗活動

祭灶

掃塵

春聯(lián)

年畫

年夜飯

守歲

爆竹

拜年

4、下面的對聯(lián)適合哪個行業(yè),？

大地回春錦繡河山添新貌 萬象更新風流人物數(shù)今朝 學海無涯勤可渡 書山萬仞志能攀 但愿世間人無病 何愁架上藥生塵 兢兢業(yè)業(yè)育桃李 勤勤懇懇做園丁 遠求海內(nèi)珍藏本 快讀人間未見書

5,、討論：隨著中國與世界的接軌，不少西方節(jié)日也隨之傳到中國,，例如圣誕節(jié),、愚人節(jié)，作為中國人的你,，更愿意過什么節(jié)日,？

五、小結(jié)

節(jié)日是我們生活當中的一部分,，它已經(jīng)融入了我們生活當中的各個方面,，我們在這個傳統(tǒng)文化氛圍下生活，種種民俗,、節(jié)日不知不覺影響著我們的言行舉止,。節(jié)日也是我們中華民族傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。中華民族歷經(jīng)五千年的歷史，擁有燦爛輝煌的民族傳統(tǒng)文化,。今天我們所了解的也僅僅只是其中很小的一部分,，就讓我們走出課堂，繼續(xù)去探索,，去發(fā)現(xiàn),。

你都有哪些好方法能幫助我們研究了解這些節(jié)日呢？

到圖書館查找資料

到閱覽室瀏覽有關(guān)民俗風情的報紙雜志

聽長輩們口述有關(guān)民俗故事

實地進行考查

從年歷上查找 利用網(wǎng)絡進行查找相關(guān)內(nèi)容

六,、布置作業(yè)：

以小組為單位,，探尋節(jié)日起源，搜住有關(guān)清明,、中秋,、重陽等節(jié)日的傳說、故事,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日教案 活動課中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源教案篇三

《走進中國的傳統(tǒng)節(jié)日》教案

宋潔坤

教學目標：

通過參加本次活動,，讓學生初步感受祖國悠久的傳統(tǒng)文化，從而提升對祖國的認識,，激發(fā)學生活動興趣,，發(fā)展學生對生活的熱情。教學重難點：中國傳統(tǒng)文化的實質(zhì) 教學過程：

一,、猜謎導入： 走進中國傳統(tǒng)節(jié)日

二,、整體感知：

請按照農(nóng)歷時間順序，說出我們當?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日.正月初一：春節(jié) 正月十五：元宵節(jié) 四月份：清明節(jié)? 七月初七：七夕節(jié) 八月十五：中秋節(jié)? 九月初九：重陽節(jié)?? 冬月：冬至? 臘月初八：臘八節(jié)

三,、自由交流：講講你最喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日,，它會讓你想到哪些詩詞、故事,。

四,、合作探究，深入研討 第一板塊：端午粽飄香

1,、端午節(jié)的由來

紀念屈原說,； 紀念伍子胥說；惡月惡日驅(qū)避說,，吳月民族圖騰祭說等等,。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭,，已廣泛深入人心,，因此，紀念屈原之說,，影響最廣最深,，占據(jù)主流地位。

2、端午節(jié)習俗 賽龍舟? 吃粽子? 插艾 第二板塊：春節(jié)知多少

1,、了解農(nóng)歷新年的意義與典故

它起源于原始社會的“臘祭”,。人們經(jīng)過一年辛勤勞動，在歲尾年初之際,，用農(nóng)獵收獲物來祭祀眾神和祖先,，以感謝大自然的恩賜，逐漸形成了慶祝歲首的風俗,。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶,，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮,。

春節(jié)傳說之一：熬年守歲；春節(jié)傳說之二：萬年創(chuàng)建歷法說,；春節(jié)傳說之三：貼春聯(lián)和門神

2,、了解農(nóng)歷新年傳統(tǒng)食物的意義

例如：春節(jié)，我國很多地區(qū)都有講究吃年糕,。年糕有黃,、白兩色，象征金銀,，年糕又稱“年年糕”,，與“年年高”諧音，寓意著人們的工作和生活一年比一年提高,。

3,、認識春節(jié)傳統(tǒng)習俗活動

祭 灶 掃塵 春 聯(lián) 年 畫 年夜飯 守 歲 爆 竹 拜 年

4、下面的對聯(lián)適合哪個行業(yè),？

大地回春錦繡河山添新貌 萬象更新風流人物數(shù)今朝 學海無涯勤可渡 書山萬仞志能攀 但愿世間人無病 何愁架上藥生塵 兢兢業(yè)業(yè)育桃李 勤勤懇懇做園丁 遠求海內(nèi)珍藏本 快讀人間未見書

5,、討論：隨著中國與世界的接軌，不少西方節(jié)日也隨之傳到中國,，例如圣誕節(jié),、愚人節(jié)，作為中國人的你,，更愿意過什么節(jié)日,？

五、小結(jié)

節(jié)日是我們生活當中的一部分,，它已經(jīng)融入了我們生活當中的各個方面,，我們在這個傳統(tǒng)文化氛圍下生活，種種民俗,、節(jié)日不知不覺影響著我們的言行舉止,。節(jié)日也是我們中華民族傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。中華民族歷經(jīng)五千年的歷史，擁有燦爛輝煌的民族傳統(tǒng)文化,。今天我們所了解的也僅僅只是其中很小的一部分,，就讓我們走出課堂，繼續(xù)去探索,，去發(fā)現(xiàn),。

你都有哪些好方法能幫助我們研究了解這些節(jié)日呢？ 到圖書館查找資料

到閱覽室瀏覽有關(guān)民俗風情的報紙雜志

聽長輩們口述有關(guān)民俗故事

實地進行考查

從年歷上查找

利用網(wǎng)絡進行查找相關(guān)內(nèi)容

六,、布置作業(yè)： 以小組為單位,，探尋節(jié)日起源，搜住有關(guān)清明,、中秋,、重陽等節(jié)日的傳說、故事,。

【活動背景分析】

我國是歷史悠久的文明古國,，豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日是中國文化不可缺少的一個重要組成部分。每個節(jié)日都有它的歷史淵源,、美妙傳說,、獨特情趣和深廣的群眾基礎(chǔ)。它們反映了民族的傳統(tǒng)習慣,、道德風尚和宗教觀念,。隨著國家的開放，西方文化的侵潤,，在社會上形成了洋節(jié)越過越熱鬧,，傳統(tǒng)節(jié)日卻備受冷落的現(xiàn)狀。因此,，我們要通過傳統(tǒng)節(jié)日這個窗口,，學習、繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，在學生的靈魂深處夯筑起民族文化殿堂的基礎(chǔ),，提高學生的民族人文素養(yǎng)。

【活動時長】

兩周【活動目標】

1,、了解我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日以及人們在過傳統(tǒng)節(jié)日時,，各地有些什么習俗？并了解其豐富的內(nèi)涵,，這也是本活動的重點,。

2、通過收集交流傳統(tǒng)節(jié)日的資料,，誦讀有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的詩歌等活動,，培養(yǎng)學生的學習能力和語言表達能力,。

3、通過對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認識和理解,，培養(yǎng)學生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情,，弘揚民族精神，激發(fā)愛國熱情,。

【活動準備】

活動前布置學生收集有關(guān)民族傳統(tǒng)節(jié)日及習俗的資料,，并準備彩筆、卡紙,；教師收集資料并制作多媒體課件,。

【活動過程】

活動一：快樂春節(jié)來回味

1、師播放歡慶春節(jié)的課件,。

2,、說一說剛才看到的是什么情景。

3,、揭題,。師：春節(jié)是我國最盛大最熱鬧的一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱“過年”,，在這一天,，人們（引說）??今天我們就一起走進中國的傳統(tǒng)節(jié)日,。

〖設(shè)計理念〗通過演示課件,，播放人們喜聞樂見的歡度春節(jié)畫面，用合家團聚包餃子,、貼春聯(lián),、放鞭炮、觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會,、拜年等活動場景,，來喚起學生對春節(jié)的回味，充分調(diào)動學生的學習積極性,，引導學生主動參與到活動中來,，使課堂伊始便充滿了快樂、和諧,、互動的氣氛,。

活動二：傳統(tǒng)節(jié)日知多少

1、師：除了春節(jié),，你還知道哪些中國傳統(tǒng)節(jié)日,？

〖學情預設(shè)〗雖然教師語氣中強調(diào)了“中國”和“傳統(tǒng)”兩個關(guān)鍵詞，但是學生仍有可能會說出一些非傳統(tǒng)節(jié)日的名稱,，如兒童節(jié),、五一節(jié)等,，教師先不置可否，引導學生再讀題,，找出關(guān)鍵詞“中國的”,、“傳統(tǒng)的”，引導學生自查自糾,。

師補述：中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成的,、悠久的過程，每個節(jié)日都是我們中國特有的,，帶有濃厚中國文化韻味的節(jié)日,。

2、點擊課件：

辨一辨：請在中國傳統(tǒng)文化節(jié)日的名稱后打“√”,。

春 節(jié)（）端午節(jié)（）五一勞動節(jié)（）

重陽節(jié)（）清明節(jié)（）國慶節(jié)（）

圣誕節(jié)（）兒童節(jié)（）中秋節(jié)（）元宵節(jié)（）

3,、排排隊：請你將中國傳統(tǒng)文化節(jié)日按時間順序排列。

4,、按排好的順序,，叫一叫這些節(jié)日的名字。

春節(jié) 元宵 清明 端午 中秋 重陽 冬至 臘八 農(nóng)歷正月初一正月十五 4月5日左右

五月初五 八月十五 九月初九 1月23日左右 十二月 初八

〖設(shè)計理念〗通過這一環(huán)節(jié)的活動,，使學生明白中國傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分,，是中國歷史文化長期積淀凝聚而成的，并且讓學生把從交流中獲得的新知,，在練習中加以鞏固,。活動三：節(jié)日習俗大放送

1,、師生展示收集的資料

師：課前,，同學們搜集了一兩個自己最感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日的習俗資料，現(xiàn)在就讓我們一起來展示,，共同分享,。（相機板書：

春節(jié) 元宵 清明 端午 中秋 重陽 冬至 臘八）

〖學情預設(shè)〗學生收集的資料會比較豐富，形式也多樣：如有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的文字介紹,、繪畫作品,、故事、詩歌,，而且可能還有歡慶節(jié)日的視頻資料等,。學生在介紹時，師相機板書節(jié)日名稱,，并鼓勵其他同學補充這個節(jié)日的有關(guān)資料,，踴躍參與，同時鼓勵學生把有關(guān)資料貼在教室內(nèi)的黑板,、窗玻璃或墻壁上,?？傊ぐl(fā)每位學生的熱情和興趣參與活動,，接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,，并品嘗合作學習帶來的成功喜悅。而老師則根據(jù)學生交流的內(nèi)容相機補充資料,。（點擊課件）,。

〖設(shè)計理念〗師生資料的交流分享，將常見傳統(tǒng)節(jié)日習俗進行詳細介紹,。學生在交流中加深了對傳統(tǒng)節(jié)日習俗的了解并理解了其中豐富內(nèi)涵,。這一環(huán)節(jié)搭建了一個生生合作、師生合作,、探究分享的平臺,，體現(xiàn)了真正的平等、民主,、教學相長的教學理念,，激發(fā)了學生熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，增強了學生的民族自豪感,。

活動四：傳統(tǒng)文化要傳承

1,、演示課件：令人關(guān)注的端午節(jié)文化。學生說自己的感受,。

2,、師：中國人過了兩千多年的端午節(jié)竟成為韓國的文化遺產(chǎn)，這對于每一個中國人來說,，其滋味是可想而知的,，此事充分說明,，保護和弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是多么迫切,、多么重要啊,！但是,，現(xiàn)在仍有不少人對傳統(tǒng)節(jié)日不夠了解，不夠重視,，我們該怎么做,？

3、小組討論,。

〖學情預設(shè)〗學生會想出一些好方法,，如：設(shè)計廣告語，畫宣傳畫,，辦手抄報,，把傳統(tǒng)節(jié)日名稱編成一首小詩傳唱,；把有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的詩歌匯編成冊，開展誦讀比賽,，設(shè)計制作節(jié)日賀卡,，在傳統(tǒng)佳節(jié)到來之際送給親朋好友??教師根據(jù)學生回答相機板書并在適當時候與學生共同制定下一活動方案，使本活動得以延伸,。

4,、出示春節(jié)樣卡，引導大家觀察,，這是有關(guān)哪個節(jié)日的賀卡,，從哪里看出來，并模仿這種方式,，以自己最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日為主題,，設(shè)計一張賀卡并交流。

〖設(shè)計理念〗設(shè)計賀卡既鍛煉了學生手腦,，又鞏固了有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識,，還是學生切實開展弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的舉措，可謂一舉多得,！

5,、師小結(jié)：太棒了，同學們,！你們那顆火熱的愛國心令我感動,！我們的祖國會因你們驕傲！現(xiàn)在,，我們國家非常重視保護非物質(zhì)文化,，出臺了一系列保護和弘揚非物質(zhì)文化的政策。（演示課件）相信大家在假日里與家人共度這些傳統(tǒng)節(jié)日的時候,，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子也一定會在大家心中生根發(fā)芽,，開出絢麗的花朵，代代相傳,，發(fā)揚光大,！

〖設(shè)計理念〗在師生共同交流有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的資料，學生的民族自豪感被充分激起時,，讓學生看那段視頻資料,，聽老師無比惋惜的敘述，使學生在強烈的反差中受到心靈的震撼,，從而喚起更加強烈的愛國之情,，激發(fā)保護弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的欲望！相信從這次活動開始,，會有更多的人加入到保護,、弘揚民族傳統(tǒng)文化的行動中來,！

【資源鏈接】

春節(jié)是我國一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日,。春節(jié),，傳統(tǒng)名稱為新年、大年,、新歲,，但口頭上又稱慶新歲、過年,。古時春節(jié)曾專指節(jié)氣中的立春,，也被視為一年的開始，后來改為農(nóng)歷正月初一開始為新年,。春節(jié)的習俗也多種多樣,，人們吃年糕、餃子,、糍粑,、湯圓、荷包蛋,、大肉丸,、全魚、美酒,、福橘,、蘋果、花生,、瓜子,、糖果、香茗及肴饌為主,；并伴有撣揚塵,、洗被褥、備年貨,、貼春聯(lián),、貼年畫,、貼剪紙,、貼窗花、貼福字,、點蠟燭,、點旺火、放鞭炮,、守歲,、給壓歲錢,、拜年、走親戚,、上祖墳,、逛花市、鬧社火等眾多活動,，極盡天倫之樂,。中國人過春節(jié)還有掛中國結(jié)的習慣。等習俗,。宋王安石著《元日》：爆竹聲中一歲除,，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,，總把新桃換舊符,。

農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又稱為“上元節(jié)”,，是中國民俗傳統(tǒng)節(jié)日,。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱其為“宵”,，而十五日又是一年中第一個月圓之夜,，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月,、元夕或燈節(jié),，是春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日。中國幅員遼闊,，歷史悠久,，所以關(guān)于元宵節(jié)的習俗在全國各地也不盡相同，其中吃元宵,、賞花燈,、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項重要民間習俗,。

清明節(jié),，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說,，它是在每年的4月4日至6日之間,，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候,，所以古人有清明踏青,，并開展一系列體育活動的的習俗。

清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日,，是祭祖和掃墓的日子,。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動,。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓,。

按照舊的習俗，掃墓時,，人們要攜帶酒食果品,、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前,，再將紙錢焚化,，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,，然后叩頭行禮祭拜,，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》曰：“清明時節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂,。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村,?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。

端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,，為每年農(nóng)歷五月初五,，又稱端陽節(jié)、午日節(jié),、五月節(jié),、五日節(jié)、艾節(jié),、端

五,、重午、午日,、夏節(jié),，本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?、賽龍舟,、掛菖蒲、蒿草,、艾葉,、薰蒼術(shù),、白芷,，喝雄黃酒,、系百索子、做香角子,、貼五毒,、貼符、放黃煙子,、吃十二紅,。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟,，是為了紀念屈原,，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原,。至于掛菖蒲,、艾葉，薰蒼術(shù),、白芷,，喝雄黃酒，貼符則據(jù)說是為了避邪,?！俺次宥尽保K中部以韭菜,、茭草(或金針菜),、木耳、銀魚,、蝦米等同炒,，大約是以這幾種菜象征蟾蜍、蝎子,、蜘蛛,、蛇、蜈蚣等五毒都是端午的必備菜肴,，現(xiàn)在少見,。但是山東南部江蘇北部以辣椒蔥 姜 蒜 香菜五種有刺激的東西混合一起炒也叫炒五毒，一般餐館都可以點到此菜,，因為食材比較常見,。

中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。中秋節(jié)這一天人們都要吃月餅以示“團圓”,。月餅，又叫胡餅,、宮餅,、月團、豐收餅,、團圓餅等,，是古代中秋祭拜月神的供品?！鞍嗽率逶聝簣A,，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習俗,。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,，作為家人團圓的一大象征。中秋之夜,，人們遙望如玉如盤的明月,，思念著遠在異鄉(xiāng)的親人。唐代詩人李白有詩《靜夜思》床前明月光,，疑是地上霜,。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng),。

重陽節(jié),農(nóng)歷九月九日,，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”,。因為《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù),，把“九”定為陽數(shù)，九月九日,，日月并陽,，兩九相重，故而叫重陽,，也叫重九,。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成，到了唐代,，重陽被正式定為民間的節(jié)日,，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽節(jié)首先有登高的習俗,，金秋九月,，天高氣爽，這個季節(jié)登高遠望可達到心曠神怡,、健身祛病的目的,。和登高相聯(lián)系的有吃重陽糕的風俗,。重陽日，歷來就有賞菊花的風俗,，所以古來又稱菊花節(jié),。農(nóng)歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦菊花大會,，傾城的人潮赴會賞菊,。從三國魏晉以來,，重陽聚會飲酒,、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中,，菊花象征長壽,。古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節(jié),。茱萸入藥,，可制酒養(yǎng)身祛病。王維的《九月九日憶山東兄弟》就是在這一天寫的,。

農(nóng)歷十二月初八（農(nóng)歷十二月被稱為臘月）,，是我國漢族傳統(tǒng)的臘八節(jié)，這天我國大多數(shù)地區(qū)都有吃臘八粥的習俗,。臘八粥是用八種當年收獲的新鮮糧食和瓜果煮成,，一般都為甜味粥。而中原地區(qū)的許多農(nóng)家卻喜歡吃臘八咸粥,，粥內(nèi)除大米,、小米、綠豆,、豇豆,、小豆、花生,、大棗等原料外,，還要加肉絲、蘿卜,、白菜,、粉條、海帶,、豆腐等,。

除夕是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最重大的節(jié)日之一。指農(nóng)歷一年最后一天的晚上,，即春節(jié)前一天晚,，因常在夏歷臘月三十或二十九,，故又稱該日為年三十。一年的最后一天叫“歲除”,，那天晚上叫“除夕”,。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲,。蘇軾有《守歲》：“兒童強不睡,，相守夜歡嘩?！背@一天,，家里家外不但要打掃得干干凈凈，還要貼門神,、貼春聯(lián),、貼年畫、掛門籠,，人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣,。除夕之夜，全家人在一起吃“團圓飯”,，有一家人團聚過年的味道,。吃團圓飯時，桌上的“魚”是不能動的,，因為這魚代表“富?！焙汀澳昴暧杏唷保笳鱽砟甑摹柏敻慌c幸運”,，它屬 于一種裝飾,，是碰不得的。（少數(shù)地方風俗不同,，比如貴州,，桌上的魚不是不能吃的，是要剩下一些,，寓意“年年有余”）除夕的高潮是年飯后長輩發(fā)“壓歲錢”,。接著就是張貼春聯(lián)和門神，并關(guān)上大門,。到初一的早上才開門“接財神”,接下來就是全家人守歲到凌晨,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日教案 活動課中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源教案篇四

走進傳統(tǒng)節(jié)日，感受豐富文化

《幼兒園教育指導綱要（試行）》明確規(guī)定幼兒德育目標為“萌發(fā)幼兒愛祖國,、愛家鄉(xiāng),、愛集體、愛勞動的情感,，培養(yǎng)誠實,、勇敢,、好問、友愛,、愛惜公物,、不怕困難、講禮貌,、守紀律等良好的品德,、行為習慣以及活潑開朗的性格”。并指出一條有效的培養(yǎng)途徑：“讓幼兒高興參加各種節(jié)日活動,，從中感受節(jié)日的愉快”,。

作為一名幼兒園教師，我越來越認識到,，與西方文化歷來崇尚的“愛智”教育目的相比,，中國傳統(tǒng)節(jié)日文化對于人文素養(yǎng)的培育有著無可替代的優(yōu)勢,。它獨有的內(nèi)涵對于人的道德素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要價值：重陽節(jié)——尊敬老人,、元宵節(jié)——合家團聚……但是，另一個不爭的事實是,，中國傳統(tǒng)節(jié)日正遭受到西方節(jié)日的沖擊,，現(xiàn)在孩子們口中經(jīng)常會提到的是平安夜、圣誕節(jié),、萬圣節(jié)等,，而對于清明、端午,、中秋,、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日卻是知之甚少，春節(jié),、元宵等節(jié)日也只是孩子們獲得禮物的代言詞,，其中所蘊涵的深厚內(nèi)在文化和內(nèi)涵卻很少為他們所知。

“成長無法代替,，發(fā)展必須主動”,，教師、家長和社會都是幼兒成長的引導者,、發(fā)展的領(lǐng)路人,，幼兒本人才是成長的主人、發(fā)展的主體,。幼兒的主體性只有在活動中才能形成,，只有在活動中才能發(fā)展。主動參與,，有助于幼兒自覺掌握科學知識,，獲得自我表現(xiàn)的機會和發(fā)展的主動權(quán),，形成良好個性與健全人格，在參與活動中向自我教育的最高境界邁進,，這才是幼兒園開展傳統(tǒng)節(jié)日主題活動的最終目標,。為此，我園積極開展了“民間傳統(tǒng)節(jié)日主題”活動,，體現(xiàn)出了具體,、深遠的教育意義。

一,、培養(yǎng)幼兒對傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣,，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力

我國的節(jié)日豐富多彩，內(nèi)容廣泛,，有喜氣洋洋的春節(jié),，張燈結(jié)彩的元宵節(jié)，懷鄉(xiāng)祭祖的清明節(jié),，紀念屈原的端午節(jié),，這些具有民族特色的傳統(tǒng)民族節(jié)日是我們祖先在五千年歷史長河中創(chuàng)造的民族文化的重要組成部分，它們源于生活,，與幼兒的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系,，有著多姿多彩、令人喜聞樂見的形式,，有著適合幼兒年齡特點,、易接受的內(nèi)容。

通過節(jié)日文化教育,，幼兒可以從多種角度了解我國的傳統(tǒng)民族文化,。比如春節(jié)，幼兒從家庭,、從大街小巷就能體會到濃郁的過年氣氛,，在幼兒園園中如再開展豐富多彩的過年活動，如倒貼福字,，美麗的窗花,、紅紅的中國結(jié)、可愛的生肖剪影等,，那么幼兒會在這樣的一個活動情境中充分感受中國傳統(tǒng)文化淵源,，了解過年習俗，體驗過中國年所特有的歡樂,，那么幼兒熱愛中國傳統(tǒng)文化的情感就會自然而然的被激發(fā)出來了,。

二、促進幼兒健康情感的培養(yǎng)

情感是人在社會活動中對客觀事物所持態(tài)度的體驗。豐富而健康的情感是人們精神生活得以高度發(fā)展的必要條件,。尤其情感對孩子智慧的發(fā)展,、德性的養(yǎng)成，以及整個人的成長,，是陽光,，是甘露。如果沒有健康的情感就沒有完美的童心,。但是,，兒童的情感生活并不完全是自發(fā)的。兒童心理學告訴我們,，幼兒期是萌發(fā)各種情感的重要時期,。誠如郭沫若先生所說：“人的根本改造應當從兒童的感情教育，美的教育入手,?！?因此，我園在開展“民間傳統(tǒng)節(jié)日主題”活動中非常重視對幼兒的情感教育,，我們抓住節(jié)日的核心意義,，找準和突出節(jié)日文化中的精華，然后設(shè)計活動,，使幼兒在傳統(tǒng)節(jié)日活動中健康情感得到發(fā)展,。所以，我們利用“春節(jié),、元宵節(jié)、清明節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)、重陽節(jié),、冬至節(jié)”這些中華傳統(tǒng)民俗節(jié)日,，挖掘其中蘊涵的優(yōu)良品德教育資源，對幼兒進行節(jié)日啟蒙教育,，增強幼兒對中華民俗節(jié)日的興趣,，讓其初步了解我國傳統(tǒng)民俗節(jié)日，培養(yǎng)幼兒敬老,、友愛,、善良、勤勞,、勇敢等健康情感與品德,。

三、利于幼兒合作,，交往能力的提高

目前大部分幼兒生長在獨生子女家庭,，很多幼兒缺乏與同伴交往合作的機會,，大多數(shù)在家里養(yǎng)成獨占心理，這對于幼兒的成長是非常不利的,。特別是那些習慣于“惟我獨尊”的獨生子女,，缺乏合作能力的幼兒容易被孤立冷落，從而容易導致破壞行為的發(fā)生,。而幼兒的交往與合作是滿足幼兒的歸宿感,、自尊心等心理需要方面必不可少的，在幼兒園進行傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)慶教育有利于幼兒合作交往能力的提高,。

在活動中,，我們鼓勵幼兒積極動腦、大膽動手嘗試,，同伴之間互相商量,、討論。在節(jié)前,，老師和孩子會一起布臵活動室,，班級中陳列、懸掛師幼一起收集制作的與節(jié)日有關(guān)的物品：春節(jié)時會掛上紅紅的中國結(jié),，貼上喜慶的福字,；元宵節(jié)時會懸掛上各種形狀的花燈；端午節(jié)時會用各種月餅盒制作成裝飾吊掛……在節(jié)慶期間和區(qū)域活動中,，孩子們會積極參與調(diào)查,、交流、制作,、討論等活動,，一起協(xié)商布臵主題游戲區(qū)，主題表演區(qū),，這些過程中幼兒的交往與合作能力提高了,，反過來交往合作的成功，又會大大調(diào)動幼兒學習,、主動參與的積極性,，從而促進幼兒整體和諧發(fā)展。

四,、激發(fā)幼兒的創(chuàng)新思維

培養(yǎng)幼兒的動手能力不僅在于從小訓練手的靈巧性,，身體動作的協(xié)調(diào)性，而且由于動手能力的發(fā)展與大腦的發(fā)育緊密相連,，通過手的活動,，促進幼兒的積極思維，從而促進幼兒的創(chuàng)造性思維的發(fā)展。在活動中,，我們先讓幼兒動手試一試,，激發(fā)其的興趣，鼓勵幼兒發(fā)現(xiàn)問題,，自已解決問題,。例如：在制作“端陽”粽子時，我們給孩子們提供粽子葉,、各類豆子,、果脯等，讓孩子們實驗出用哪種餡料做出的粽子好看又好吃,。在這個過程中,，孩子們幼兒經(jīng)過自己動手操作發(fā)現(xiàn)包粽子的秘密，有的制作了三角粽,，有的制作了四角粽,，在這個過程中，孩子們不僅了解了粽子的相關(guān)知識,，學會了包粽子的方法,，激發(fā)了探索和實踐的興趣，也培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)新精神,。

五,、有效促進了家園共育 《幼兒園教育指導綱要》中指出：“家庭是幼兒園的重要合作伙伴。應本著尊重,、平等,、合作的原則，爭取家長的理解,、支持和主動參與,，并積極支持、幫助家長提高教育能力,。”家庭是幼兒生活,、學習成長的第一環(huán)境,，是寶貴的教育資源，家園互動,，家長和教師教育理念的溝通,，教育行為的一致性能有效地促進孩子的發(fā)展。

首先,，我們在班級的“家園聯(lián)系欄”中設(shè)臵了“節(jié)日文化主題”專欄,，展示該主題的目標、內(nèi)容、計劃,，讓家長對傳統(tǒng)節(jié)日,、節(jié)慶課程有了初步了解，知道幼兒園教育的方向,，從而產(chǎn)生參與活動的愿望,。

其次，在每個節(jié)日節(jié)慶活動開展之前,，我們會發(fā)放給每位家長一封信,，向家長介紹節(jié)日節(jié)慶課程，請家長協(xié)助幼兒進行相關(guān)資料的調(diào)查及收集,，豐富幼兒節(jié)日的相關(guān)經(jīng)驗,。讓家長清楚了解孩子在幼兒園里學什么，在家配合做什么,。例如：參與節(jié)日準備活動,，家長與孩子一起到商場采購年貨和過節(jié)用品，與孩子一起大掃除,，裝點家居,，從而調(diào)動孩子的主動性、積極性和創(chuàng)造性,。在春節(jié)的時候,，用彩燈裝飾和各種喜慶的吊飾裝點家中的環(huán)境。在元宵節(jié),，家長可在家中懸掛自制的彩燈與孩子一起猜燈謎……家長還可有意識地添臵一些有關(guān)節(jié)日傳說,、故事的書籍等，開闊幼兒眼界,，鼓勵孩子多接觸傳統(tǒng)文化,。

再次，我們還邀請家長來園參加活動,，與孩子,、老師共同感受節(jié)日的快樂。通過親子活動喚起家長對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認可,，通過家長與孩子之間,、老師與家長之間、家長與家長之間的互動交流,，增強家長對傳統(tǒng)文化的感性認識和興趣,，引起他們對傳統(tǒng)文化的喜歡和熱愛，從而潛移默化地影響到他們的子女,，激發(fā)幼兒想要過“中國節(jié)”的欲望,，使中國的傳統(tǒng)節(jié)日在幼兒期開始傳承下來,。如：在“賞月獻月過中秋”節(jié)慶中，孩子們在與家人過節(jié)中形成重視與家人團聚,，合家團圓,、和和美美度佳節(jié)的和諧節(jié)日觀。

讓我們的孩子珍惜自己的民族文化,，珍惜自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，使我們的傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊涵的優(yōu)秀文化得以傳承和發(fā)展，讓這些優(yōu)秀文化在每位幼兒的心中生根,、發(fā)芽,，是我們每位幼兒教師和教育應切實肩負的重任。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日教案 活動課中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源教案篇五

農(nóng)大附中校本課程

中國傳統(tǒng)節(jié)日文化介紹

主講人：沈 霞 第一節(jié) 中國傳統(tǒng)節(jié)日綜述

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,，內(nèi)容豐富,，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,，這些傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從遠古發(fā)展過來的,，從這些流傳至今的節(jié)日風俗里,，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成,，潛移默化地完善,，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣,，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,，我國古代的這些節(jié)日，大多和天文,、歷法,、數(shù)學，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān),，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》,、《尚書》，到戰(zhàn)國時期,，一年中劃分的二十四個節(jié)氣,，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日,，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件,，大部分節(jié)日在先秦時期,，就已初露端倪,，但是其中風俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發(fā)展過程,。最早的風俗活動是和原始崇拜,、迷信禁忌有關(guān)；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩,；還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響,；一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日，所有這些,，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。

到漢代,，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期,，政治經(jīng)濟穩(wěn)定,，科學文化有了很大發(fā)展，這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件,。

節(jié)日發(fā)展到唐代,，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型,，成為真正的佳節(jié)良辰。從此,，節(jié)日變得歡快喜慶,，豐富多采，許多體育,、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn),，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續(xù)發(fā)展,，經(jīng)久不衰,。

值得一提的是，在漫長的歷史長河中,，歷代的文人雅士,、詩人墨客，為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇,，這些詩文膾炙人口,，被廣為傳頌，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊,，精彩浪漫,，大俗中透著大雅,，雅俗共賞。

中國的節(jié)日有很強的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,，一到過節(jié),，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承,，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn),。

【二十四節(jié)氣】

古人根據(jù)太陽一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年三百六十五又四分之一的天數(shù)分成二十四段,，分列在十二個月中,，以反映四季、氣溫,、物候等情況,，這就是二十四節(jié)氣。

二十四節(jié)氣的名稱和順序為：

正月 立春,、雨水 二月 驚蟄,、春分 三月 清明、谷雨 四月 立夏,、小滿 五月 芒種,、夏至 六月 小暑、大暑 七月 立秋,、處暑 八月 白露,、秋分 九月 寒露、霜降 十月 立冬,、小雪 十一月 大雪,、冬至 十二月 小寒、大寒 節(jié)氣歌：“春雨驚春清谷天,，夏滿芒夏暑相連,，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒,?！惫旁娢闹谐Ｓ枚墓?jié)氣來紀日，如《揚州慢》：“淳熙丙申至日,，予過維揚,。”夏至白天最長,，冬至白天最短,，因而古人稱夏至、冬至為至日,，這里指冬至,。

二十四節(jié)氣是我國祖先長期生產(chǎn)實踐的產(chǎn)物,，它總結(jié)了天文、氣象和農(nóng)業(yè)之間的相互關(guān)系,，反映了季節(jié)、寒暑,、天氣的變化,，是我國勞動人民智慧的結(jié)晶。

春分和秋分正處春,、秋兩季中間,，夏至和冬至正處夏、冬兩季中間,。這樣一年可用春分,、夏至、秋分,、冬至劃分為4段,。綜觀節(jié)氣同天文、氣象和農(nóng)時的關(guān)系──

反映四季變化的有8個：立春,、春分,、立夏、夏至,、立秋,、秋分、立冬,、冬至,。反映氣溫變化的有5個：小暑、大暑,、處暑,、小寒、大寒,。

反映天氣現(xiàn)象的有7個：雨水,、谷雨、白露,、寒露,、霜降、小雪,、大雪,。反映物候的有4個：驚蟄、清明,、小滿,、芒種,。由于二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽直射地球上的某些緯度為出發(fā)點，所以它屬于陽歷的范疇,，每個節(jié)氣和陽歷的一定日期基本對應,。如下所示：

小寒 1月5日或6日────氣候已比較寒冷 大寒 1月20日或21日───最冷時節(jié)

立春 2月3日或4日────春季開始的意思 雨水 2月18日或19日───降水開始

驚蟄 3月5日或6日────開始響雷，冬眠的動物復蘇 春分 3月20日或21日───春季的中間,，晝夜平分 清明 4月4日或5日────氣溫溫暖,，天氣清和明朗 谷雨 4月19日或20日───降雨量增多，對谷物生長有利 立夏 5月5日或6日────夏季開始的意思

小滿 5月20日或21日───麥類等夏熟作物顆粒逐漸飽滿 芒種 6月5日或6日────芒種芒種,，麥類等有芒作物成熟 夏至 6月21日或22日───夏天到,，白天最長，夜晚最短 小暑 7月6日或7日────正當初伏前后,，氣候開始炎熱 大暑 7月22日或23日───一年中最炎熱的時節(jié) 立秋 8月7日或8日────秋季開始,，氣溫逐漸下降

處暑 8月22日或23日───“處”有躲藏、終止的意思,，表示炎熱即將過去 白露 9月7日或8日────此時節(jié),，因夜間較涼，空氣中水氣往往凝成露水 秋分 9月22日或23日───秋季的中間,，晝夜平分

寒露 10月7日或8日 ───氣溫明顯降低,，夜間露水很涼 霜降 10月23日或24日 ──開始降霜

立冬 11月7日或8日 ───冬季開始的意思 小雪 11月22日或23日 ──開始降雪 大雪 12月6日或7日 ───降雪較大

冬至 12月21日或22日 ──進入“數(shù)九”寒天，晝短夜長

重要節(jié)日簡介

【春節(jié)】我國傳統(tǒng)習俗中最隆重的節(jié)日,。此節(jié)乃一歲之首,。古人又稱元日、元旦,、元正,、新春、新正等,，而今人稱春節(jié),，是在采用公歷紀元后。古代“春節(jié)”與“春季”為同義詞,。春節(jié)習俗一方面是慶賀過去的一年,，一方面又祈祝新年快樂、五谷豐登,、人畜興旺,，多與農(nóng)事有關(guān)。迎龍舞龍為取悅龍神保佑,，風調(diào)雨順,；舞獅源于鎮(zhèn)懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說。隨著社會的發(fā)展,，接神,、敬天等活動已逐漸淘汰，燃鞭炮,、貼春聯(lián),、掛年畫、耍龍燈,、舞獅子,、拜年賀喜等習俗至今仍廣為流行。

【元宵】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日,。又稱正月半、上元節(jié),、燈節(jié),。元宵習俗有賞花燈、包餃子,、鬧年鼓,、迎廁神、猜燈謎等,。宋代始有吃元宵的習俗,。元宵即圓子，用糯米粉做成實心的或帶餡的圓子,，可帶湯吃,，也可炒吃、蒸吃,。

【寒食】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日,。節(jié)日里嚴禁煙火，只能吃寒食,。在冬至后的一百零五天或一百零六天,，在清明前一、二日,。相傳,，春秋時晉公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之,。重耳做國君后,，大封功臣，獨未賞介子推,。子推便隱居山中,。重耳聞之甚愧，為逼他出山受賞，放火燒山,。子推抱木不出而被燒死,。重耳遂令每年此日不得生火做飯，追念子推,，表示對自己過失的譴責,。因寒食與清明時間相近，后人便將寒食的風俗視為清明習俗之一,。

【清明】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日,。按農(nóng)歷算在三月上半月，按陽歷算則在每年四月五日或六日,。此時天氣轉(zhuǎn)暖,，風和日麗，“萬物至此皆潔齊而清明”,，清明節(jié)由此得名,。其習俗有掃墓、踏青,、蕩秋千,、放風箏、插柳戴花等,。歷代文人都有以清明為題材入詩的,。

【端午】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱端陽,、重午,、重五。端午原是月初午日的儀式,，因“五”與“午”同音,，農(nóng)歷五月初五遂成端午節(jié)。一般認為,，該節(jié)與紀念屈原有關(guān),。屈原忠而被黜，投水自盡,，于是人們 以吃粽子,、賽龍舟等來悼念他。端午習俗有喝雄黃酒,、掛香袋,、吃粽子、插花和菖蒲,、斗百草,、驅(qū)“五毒”等。

【乞巧】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱少女節(jié)或七夕,。相傳,，天河東岸的織女嫁給河西的牛郎后，云錦織作稍慢,，天帝大怒,，將織女逐回，只許兩人每年農(nóng)歷七月初七夜晚在鵲鳥搭成的橋上相會,?；蛘f：天上的織女嫁給了地上的牛郎，王母娘娘將織女抓回天庭,，只許兩人一年一度鵲橋相會,。每年七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團圓之際,，擺設(shè)香案,，穿針引線，向她乞求織布繡花的技巧,。在葡萄架下，靜聽牛郎織女的談話,，也是七月七的一大趣事,。

【中秋】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱團圓節(jié),。農(nóng)歷八月在秋季之中,，八月十五又在八月之中，故稱中秋,。秋高氣爽,，明月當空，故有賞月與祭月之俗,。圓月帶來的團圓的聯(lián)想,，使中秋節(jié)更加深入人心。唐代將嫦娥奔月與中秋賞月聯(lián)系起來后,，更富浪漫色彩,。歷代詩人以中秋為題材作詩的很多。中秋節(jié)的主要習俗有賞月,、祭月,、觀潮、吃月餅等,。

【重陽】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日,。《易經(jīng)》將“九”定為陽數(shù)，兩九相重,，故農(nóng)歷九月初九為“重陽”,。重陽時節(jié)，秋高氣爽,，風清月潔,，故有登高望遠、賞菊賦詩,、喝菊花酒,、插茱萸等習俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的詩句,。

【臘日】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日,。這是古代歲末祭祀祖先、祭拜眾神,、慶祝豐收的節(jié)日,。臘日通常在每年的最后——個月(臘月)舉行，南北朝時臘日已固定在農(nóng)歷十二月初八,。有吃赤豆粥,、祭拜祖先等習俗。佛教的臘八粥后也滲入臘日習俗,。

【除夕】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日,。農(nóng)歷十二月三十日晚，家家在打掃一清的屋里,，擺上豐盛的菜肴,，全家團聚吃“年飯”。此夜大家通宵不眠,，或喝酒聊天,，或猜謎下棋，嬉戲游樂,，謂之“守歲”,。零點時，眾人爭相奔出,，在庭前攏火燃燒(古稱“庭燎”,，取其興旺之意)，并在這“歲之元,，月之元,，時之元”的“三元”之時搶先放出三個“沖天炮”，以求首先發(fā)達,，大吉大利。此時,，爆竹聲、歡叫聲響成一片，一派“爆竹聲中除舊歲”的景象,。

第二節(jié) 春節(jié)——總把新桃換舊符

春節(jié)簡介

春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”,。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日,。春節(jié)的歷史很悠久,，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農(nóng)歷,，正月初一古稱元日,、元辰、元正,、元朔,、元旦等，俗稱年初一,，到了民國時期,，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦,，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié),。

春節(jié)到了，意味著春天將要來臨,，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始,。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際,，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日,。

千百年來，人們使年俗慶?；顒幼兊卯惓ＸS富多彩,，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”,，也叫“掃塵日”,，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我國人民素有的傳統(tǒng)習慣,。

然后就是家家戶戶準備年貨,，節(jié)前十天左右,，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉,、茶酒油醬,、南北炒貨、糖餌果品,，都要采買充足,，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽,，準備過年時穿,。

在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯(lián),。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫,，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神,、門神像等,，福字還可以倒貼，路人一念福倒了,，也就是福氣到了,，所有這些活動都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。

春節(jié)的另一名稱叫過年,。在過去的傳說中,，年是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。年一來,。樹木凋蔽,，百草不生；年一過,，萬物生長,，鮮花遍地。年如何才能過去呢,？需用鞭炮轟,，于是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式,。

春節(jié)是個歡樂祥和的節(jié)日,，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節(jié)時都要回家歡聚,。過年的 前一夜,，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕,，又叫團圓夜,，在這新舊交替的時候,，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上,，全家老小都一起熬年守歲,，歡聚酣飲，共享天倫之樂,，北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習俗,，餃子的作法是先和面，和字就是合,；餃子的餃和交諧音,，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意,。在南方有過年吃年糕的習慣,，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜,，步步高,。

待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過,，街上鞭炮齊鳴,，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋,，新的一年開始了,，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽,，節(jié)中還有給兒童壓歲錢,，吃團年飯，初二,、三就開始走親戚看朋友,，相互拜年，道賀祝福,，說些恭賀新喜、恭喜發(fā)財,、恭喜,、過年好等話，祭祖等活動,。

節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶,，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子,，耍龍燈,，演社火,，游花市，逛廟會等習俗,。這期間花燈滿城,，游人滿街，熱鬧非凡,，盛況空前,，直要鬧到正月十五元宵節(jié)過后，春節(jié)才算真正結(jié)束了,。

春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日,，但是滿、蒙古,，瑤,、壯、白,、高山,、赫哲、哈尼,、達斡爾,、侗、黎等十幾個少數(shù)民族也有過春節(jié)的習俗,，只是過節(jié)的形式更有自己的民族特色,，更蘊味無窮。

春節(jié)的由來與傳說

春節(jié)和年的概念,，最初的含意來自農(nóng)業(yè),，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文,。禾部》：“年,，谷熟也：。在夏商時代產(chǎn)生了夏歷,，以月亮圓缺的周期為月,，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔,，正月朔日的子時稱為歲首,，即一年的開始，也叫年,，年的名稱是從周朝開始的,，至了西漢才正式固定下來，一直延續(xù)到今天,。但古時的正月初一被稱為“元旦”,，直到中國近代辛亥革命勝利后,，南京臨時政府為了順應農(nóng)時和便于統(tǒng)計，規(guī)定在民間使用夏歷,，在政府機關(guān),、廠礦、學校和團體中實行公歷,，以公歷的元月一日為元旦,，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。

1949年9月27日,，新中國成立,，在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元,，把公歷的元月一日定為元旦,，俗稱陽歷年；農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后,，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”,，俗稱陰歷年。

傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶,，一直到正月十五,，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間,，我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶?；顒樱@些活動大多以祭祀神佛,、祭奠祖先,、除舊布新、迎禧接福,、祈求豐年為主要內(nèi)容,。活動形式豐富多彩,，帶有濃郁的民族特色,。

春節(jié)傳說之一：熬年守歲

守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺,，熬夜迎接新一年的到來的習俗,，也叫除夕守歲，俗名“熬年”,。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：

太古時期,，有一種兇猛的怪獸,，散居在深山密林中,，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰,，生性兇殘,，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸,，一天換一種口味,，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變,。后來,，人們慢慢掌握了“年”的活動規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮,，而且出沒的時間都是在天黑以后,，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了,。

算準了“年”肆虐的日期,，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞，稱作“年關(guān)”,，并且想出了一整套過年關(guān)的辦法：每到這一天晚上,，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶,，再把雞圈牛欄全部拴牢,，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”,，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味,，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外,，還須在吃飯前先供祭祖先,，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜,，吃過晚飯后,，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽,。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣,。守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文,?！耙灰惯B雙歲，五更分二年?！比藗凕c起蠟燭或油燈,，通宵守夜，象征著把一切邪瘟 病疫照跑驅(qū)走,，期待著新的一年吉祥如意,。這種風俗被人們流傳至今。

春節(jié)傳說之二：萬年創(chuàng)建歷法說

相傳,，在古時候,，有個名叫萬年的青年，看到當時節(jié)令很亂,，就有了想把節(jié)令定準的打算,。但是苦于找不到計算時間的方法，一天,，他上山砍柴累了,，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發(fā)了他,，他設(shè)計了一個 測日影計天時的晷儀,，測定一天的時間，后來,，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感,，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間,。天長日久,，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次,，天時的長短就重復一遍,。當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱,。萬年知道后,，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理,。祖乙聽后龍顏大悅,，感到有道理。于是把萬年留下,，在天壇前修建日月閣,，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規(guī)律,，推算出準確的晨夕時間,，創(chuàng)建歷法,，為天下的黎民百姓造福。

有一次,，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況,。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：

日出日落三百六,，周而復始從頭來。

草木枯榮分四時,，一歲月有十二圓,。

知道萬年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年,。萬年指著天象,，對祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個月滿，舊歲已完,，新春復始,，祈請國君定個節(jié)吧”。祖乙說：“春為歲首,，就叫春節(jié)吧”,。據(jù)說這就是春節(jié)的來歷。

冬去春來,，年復一年,，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算,，制定出了準確的太陽歷,，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須,。國君深為感動,，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”,，封萬年為日月壽星,。以后，人們在過年時掛上壽星圖,，據(jù)說就是為了紀念德高望重的萬年,。

春節(jié)傳說之三：貼春聯(lián)和門神

據(jù)說貼春聯(lián)的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期,，這是有史為證的,。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載,，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”,。

在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山,，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候,，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域,。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人,，名叫神荼,、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,，神荼,、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來,，送去喂虎,。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘,。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,，放在自家門口,，以避邪防害,。后來,，人們干脆在桃木板上刻上神荼,、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡,。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

到了宋代,，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián),，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶,，以求美觀,。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián),，新春之際貼在門窗兩邊,，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。

為了祈求一家的福壽康寧,，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據(jù)說,，大門上貼上兩位門神,，一切妖魔鬼怪都會望而生畏,。在民間,，門神是正氣和武力的象征,，古人認為,，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良,，捉鬼擒魔是他們的天性和責任,，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相,。所以民間的門神永遠都怒目圓睜,，相貌猙獰,，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗,。由于我國民居的大門,，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對,。

唐朝以后,，除了以往的神荼、郁壘二將以外,，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神,。相傳,，唐太宗生病,，聽見門外鬼魅呼號,，徹夜不得安寧,。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了,。其后,，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上,，這一習俗開始在民間廣為流傳。

春節(jié)的習俗

春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日,，也是全年最重要的一個節(jié)日,，如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中,，形成了一些較為固定的風俗習慣,，有許多還相傳至今。

掃塵

“臘月二十四,，撣塵掃房子”,，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗,。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音,，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運,、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門,。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨,，家家戶戶都要打掃環(huán)境,，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾,，灑掃六閭庭院,，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝,。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生,、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

貼春聯(lián)

春聯(lián)也叫門對,、春貼,、對聯(lián)、對子,、桃符等,，它以工整、對偶,、簡潔,、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望,，是我國特有的文學形式,。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村,，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上,，為節(jié)日增加喜慶氣氛,。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行,，到了清代,，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述,。春聯(lián)的種類比較多,，依其使用場所，可分為門心,、框?qū)?、橫披、春條,、斗方等,。“門心”貼于門板上端中心部位,；“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上,；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容,，貼于相應的地方,；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形,，多貼在家俱,、影壁中。

貼窗花和倒貼“?！弊?/p>

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花,。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛,，也集裝飾性,、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù),，千百年來深受人們的喜愛,，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”,。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物,、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗,。

在貼春聯(lián)的同時,，一些人家要在屋門上、墻壁上,、門楣上貼上大大小小的“?！弊?。春節(jié)貼“福”字,，是我國民間由來已久的風俗,。“?！弊种父?、福運，寄托了人們對幸福生活的向往,，對美好未來的祝愿,。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^來貼,，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“?！弊志杓氉龀筛鞣N圖案的,，圖案有壽星、壽桃,、鯉魚跳龍門,、五谷豐登、龍鳳呈祥等,。

年畫

春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍,，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù),，反映了人民樸素的風俗和信仰,，寄托著他們對未來的希望。年畫,，也和春聯(lián)一樣,，起源于“門神”。隨著木板印刷術(shù)的興起,，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題,，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》,、《天官賜?！贰ⅰ段骞蓉S登》,、《六畜興旺》,、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望,。我國出現(xiàn)了年畫三個重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢,，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派,，各具特色,。

我國現(xiàn)今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君,、趙飛燕,、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫,。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面,。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來,。這是年畫的一種新形式,。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷,，至今風靡全國,。

守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久,。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜,，各相與贈送，稱為“饋歲”,；酒食相邀,，稱為“別歲”；長幼聚飲,，祝頌完備,，稱為“分歲”；大家終夜不眠,，以待天明,，稱曰“守歲”。

“一夜連雙歲,，五更分二天”,，除夕之夜,，全家團聚在一起,，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈,，圍坐爐旁閑聊,，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走,，期待著新的一年吉祥如意,。這種習俗后來逐漸盛行，到唐朝初期,，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪,，暖帶入春風”。直到今天,，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新,。

古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思,；年輕人守歲,，是為延長父母壽命。自漢代以來,，新舊年交替的時刻一般為夜半時分,。

爆竹

中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際,，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn),，亦稱“爆仗”,、“炮仗”、“鞭炮”,。其起源很早,，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛,，是節(jié)日的一種娛樂活動,，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移,，爆竹的應用越來越廣泛,，品種花色也日見繁多，每逢重大節(jié)日及喜事慶典,，及婚嫁,、建房、開業(yè)等,，都要燃放爆竹以示慶賀,，圖個吉利。現(xiàn)在,，湖南瀏陽,，廣東佛山和東堯,，江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地區(qū)是我國著名的花炮之鄉(xiāng),生產(chǎn)的爆竹花色多,，品質(zhì)高,，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界,。

拜年

新年的初一,，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服,，打扮得整整齊齊,，出門去走親訪友，相互拜年,，恭祝來年大吉大利,。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年,；有的是同事相邀幾個人去拜年,；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”,。由于登門拜年費時費力,，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來后來的“賀年片”,。

春節(jié)拜年時,，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康,，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩,，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音,，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲,。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形,，置于床腳,，此記載見于《燕京歲時記》；另一種是最常見的,，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給,，亦可在除夕夜孩子睡著時,，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現(xiàn)在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行,。

春節(jié)食俗

在古代的農(nóng)業(yè)社會里,，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了,。因為腌制臘味所需的時間較長,，所以必須盡早準備，我國許多省份都有腌臘味的習俗,，其中又以廣東省的臘味最為著名,。蒸年糕，年糕因為諧音“年高”,，再加上有著變化多端的口味,，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃,、白年糕,，象征著黃金,、白銀，寄寓新年發(fā)財?shù)囊馑肌?/p>

年糕的口味因地而異,。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕,。河北人則喜歡在年糕中加入大棗,、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內(nèi)蒙古等地,，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕,，有的還包上豆沙、棗泥等餡,，山東人則用黃米,、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主,，或蒸或炸,，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具,，例如蘇州及寧波的年糕,，以粳米制作，味道清淡,。除了蒸,、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯,。甜味的年糕以糯米粉加白糖,、豬油、玫瑰,、桂花,、薄荷,、素蓉等配料，做工精細,，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸,。

真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的游子都要不遠千里萬里趕回家來,，全家人要圍坐在一起包餃子過年,，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡,，餡的內(nèi)容是五花八門,，各種肉、蛋,、海鮮,、時令蔬菜等都可入餡，正統(tǒng)的餃子吃法,，是清水煮熟,，撈起后以調(diào)有醋、蒜末,、香油的醬油為佐料沾著吃,。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法,。因為和面的“和”字就是“合”的意思,；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意,，所以用餃子象征團聚合歡,；又取更歲交子之意，非常吉利,；此外,，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子,，也帶有“招財進寶”的吉祥含義,。一家大小聚在一起包餃子，話新春,，其樂融融,。

春節(jié)的詩歌

田家元日（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東,；我年已強壯,，無祿尚憂農(nóng)。野老就耕父,，荷鋤隨牧童,；田家占氣候,，共說此年豐。

元日

（宋）王安石

爆竹聲中一歲除,，春風送暖入屠蘇,；千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符,。

除夜（南宋）文天祥

乾坤空落落,，歲月去堂堂,；末路驚風雨,，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡,，身與世俱忘,；無復屠蘇夢，挑燈夜未央,。

拜年（明）文征明

不求見面惟通謁,，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數(shù)紙,，世情嫌簡不嫌虛,。

鳳城新年辭（清）查慎行

巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾,；從此剪刀閑一月,，閨中針線歲前多。

甲午元旦（清）孔尚任

蕭疏白發(fā)不盈顛,，守歲圍爐竟廢眠,。剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢,。聽燒爆竹童心在,，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部,，五更歡笑拜新年,。

元旦口占用柳亞子懷人韻

董必武 共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花,；舉杯互敬屠蘇酒,，散席分嘗勝利茶。只有精忠能報國,，更無樂土可為家,；陪都歌舞迎佳節(jié)，遙視延安景物華,。

春節(jié)看花市 林伯渠

邁街相約看花市,，卻倚騎樓似畫廊,；束立盆栽成列隊,，草株木本斗芬芳,。通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂,，正是今年風景美,，千紅萬紫報春光。

第三節(jié) 元宵節(jié)——流光溢彩鬧花燈

元宵節(jié)簡介

每年農(nóng)歷的正月十五日,，春節(jié)剛過,，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。

正月是農(nóng)歷的元月,，古人稱夜為“宵”,，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個月圓之夜,，也是一元復始,，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝,，也是慶賀新春的延續(xù),。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。

按中國民間的傳統(tǒng),，在這天上皓月高懸的夜晚,，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀,。出門賞月,、燃燈放焰、喜猜燈謎,、共吃元宵,，合家團聚、同慶佳節(jié),，其樂融融,。

元宵節(jié)也稱燈節(jié)，元宵燃燈的風俗起自漢朝,，到了唐代,，賞燈活動更加興盛，皇宮里,、街道上處處掛燈,，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落,，依樓似月懸,。”

宋代更重視元宵節(jié),，賞燈活動更加熱鬧,，賞燈活動要進行5天，燈的樣式也更豐富,。明代要連續(xù)賞燈10天,，這是中國最長的燈節(jié)了。清代賞燈活動雖然只有3天,，但是賞燈活動規(guī)模很大,，盛況空前，除燃燈之外,，還放煙花助興,。

“猜燈謎”又叫“打燈謎”,，是元宵節(jié)后增的一項活動,，出現(xiàn)在宋朝。南宋時,，首都臨安每逢元宵節(jié)時制迷,，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上,，貼在五光十色的彩燈上供人猜,。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎,。

民間過元宵節(jié)吃元宵的習俗,。元宵由糯米制成，或?qū)嵭?，或帶餡,。餡有豆沙、白糖,、山楂,、各類果料等，食用時煮,、煎,、蒸、炸皆可,。起初,，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來又叫“湯團”或“湯圓”,，這些名稱“團圓”字音相近,，取團圓之意,，象征全家人團團圓圓，和睦幸福,，人們也以此懷念離別的親人,寄托了對未來生活的美好愿望,。

一些地方的元宵節(jié)還有“走百病”的習俗，又稱“烤百病”“散百病”,，參與者多為婦女,，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過橋,，走郊外,，目的是驅(qū)病除災。

隨著時間的推移,，元宵節(jié)的活動越來越多,，不少地方節(jié)慶時增加了耍龍燈、耍獅子,、踩高蹺,、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演,。這個傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日,，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰,。

元宵節(jié)的由來與傳說

元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期,，明帝提倡佛教,，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法,，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛,，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日,。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間,，由中原到全國的發(fā)展過程。

在漢文帝時,，已下令將正月十五定為元宵節(jié),。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五,。（太一：主宰宇宙一切之神）,。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”,；正月十五日為上元節(jié),，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié),。主管上,、中、下三元的分別為天,、地,、人三官，天官喜樂,，故上元節(jié)要燃燈,。

元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動，是隨歷史的發(fā)展而延長,、擴展的,。就節(jié)期長短而言，漢代才一天,，到唐代已為三天,，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈,，一直到正月十七的夜里才落燈,，整整十天,。與春節(jié)相接,，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡,，夜間燃燈,，蔚為壯觀。特別是那精巧,、多彩的燈火,，更使其成為春節(jié)期間娛樂 活動的高潮。至清代,，又增加了舞龍,、舞獅、跑旱船,、踩高蹺,、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天,。

關(guān)于元宵節(jié)的來歷,，民間還有幾種有趣的傳說：

關(guān)于燈的傳說

傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜,，人們就組織起來去打它們,，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了,。天帝知道后十分震怒,，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火,，把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死,。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難,，就冒著生命的危險,，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們,。眾人聽說了這個消息,，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好,，過了好久,，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四,、十五,、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩,、點響爆竹,、燃放煙火。這樣一來,，天帝就會以為人們都被燒死了」,。大家聽了都點頭稱 是，便分頭準備去了,。到了正月十五這天晚上,，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光,，響聲震天,，連續(xù)三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰,，以中大快,。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀念這次成功,，從此每到正月十五,，家家戶戶都懸掛燈籠,，放煙火來紀念這個日子。

漢文帝時為紀念“平呂”而設(shè)

另一個傳說是元宵節(jié)是漢文帝時為紀念“平呂”而設(shè),。漢高祖劉邦死后,，呂后之子劉盈登基為漢惠帝?；莸凵耘橙?，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中．漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,，朝中老臣,，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言．

呂后病死后,，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠,。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合,，共謀作亂之事,，以便徹底奪取劉氏江山。

此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中,，劉囊為保劉氏江山,，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系,，設(shè)計解除了呂祿,，“諸呂之亂”終于被徹底平定．

平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基,，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來之不易,，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日,，京城里家家張燈結(jié)彩,，以示慶祝。從此,，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。

東方朔與元宵姑娘

這一則傳說與吃元宵的習俗有關(guān)：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔,，他善良又風趣,。有一天冬天，下了幾天大雪,，東方朔就到御花園去給武帝折梅花,。剛進園門，就發(fā)現(xiàn)有個宮女淚流滿面準備投井,。東方朔慌忙上前搭救,，并問明她要自殺的原因,。原來，這個宮女名叫元宵,，家里還有雙親及一個妹妹,。自從她進宮以后，就再也無緣和家人見面,。每年到了臘盡春來的時節(jié),，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝,，不如一死了之,。東方朔聽了她的遭遇，深感同情,，就向她保證,，一定設(shè)法讓她和家人團聚。一天,，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤,。不少人都爭著向他占卜求卦。不料,，每個人所占所求,，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間,，長安里起了很大恐慌,。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚,，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪,，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們,，可讓當今天子想想辦法,。”說完,，便扔下一張紅帖,，揚長而去。老百姓拿起紅帖,，趕緊送 到皇宮去稟報皇上,。

漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫,，火焚帝闕,，十五天火，焰紅宵夜”,，他心中大驚,，連忙請來了足智多謀的東方朔,。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓,，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎,？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供,，傳令京都家家都做湯圓,，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈,，滿城點鞭炮,、放煙火，好像滿城大火,，這樣就可以瞞過玉帝了,。此外，通知城外百姓,，十五晚上進城觀燈,，雜在人群中消災解難”。武帝聽后,，十分高興,，就傳旨照東方朔的辦法去做。

到了正月十五日長安城里張燈結(jié)彩,，游人熙來攘往,，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈,。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時,，驚喜的高喊：“元宵！元宵,！”,，元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團聚了,。

如此熱鬧了一夜,，長安城果然平安無事。漢武帝大喜,，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君,，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好,，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié),。元宵節(jié)習俗

元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，所以全國各地都過,，大部分地區(qū)的習俗是差不多的，但各地也還是有自己的特點,。

吃元宵

正月十五吃元宵,，“元宵”作為食品，在我國也由來已久,。宋代,，民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品。這種食品,，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵”,，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”以白糖,、玫瑰,、芝麻、豆沙,、黃桂,、核桃仁、果仁,、棗泥等為餡,，用糯米粉包成圓形，可葷可素,，風味各異,。可湯煮,、油炸,、蒸食，有團圓美滿之意,。陜西的湯圓不是包的,，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸,，熱熱火火,，團團圓圓。

觀 燈

漢明帝永平年間（公元58--75）,，因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來,，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利,，是參佛的吉日良辰,。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”,。此后,，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間,。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈,，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌,。

元宵放燈的習俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市,，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市,，社會富庶。在皇帝的親自倡導下,，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華,。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié),。唐玄宗（公元685--762）時的開元盛世,，長安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞,，花燈花樣繁多,，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間,，高150尺,，金光璀璨，極為壯觀,。

宋代,，元宵燈會無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化,，民族特色更強,。以后歷代的元宵燈會不斷發(fā)展，燈節(jié)的時間也越來越長,。唐代的燈會是“上元前后各一日”,，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天,。

到了清代,，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會,，民間的燈會卻仍然壯觀,。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天,。

燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義,，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會刻意在燈下游走,，希望“鉆燈腳生卵葩”（就是鉆到燈下游走,，好生男孩）,。

中國的情人節(jié)

元宵節(jié)也是一個浪漫的節(jié)日,，元宵燈會在封建的傳統(tǒng)社會中，也給未婚男女相識提供了一個機會,，傳統(tǒng)社會的年輕女孩不允許出外自由活動,，但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個交誼的機會,，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象,。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會的時機,。

在臺灣,，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習俗，俗稱：“偷挽蔥,，嫁好尪”,、“偷挽菜，嫁好婿”,，希望婚姻美滿的女孩,，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福,，唐代的燈市還出現(xiàn)樂舞百戲表演,，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞,，叫做行歌,、踏歌。

歐陽修(生查子)云：去年元夜時,，花市燈如書,；月上柳梢頭，人約黃昏后,。辛棄疾(青玉案)寫道：眾里尋它千百度,，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處,。就是描述元宵夜的情境,，而傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈進相遇而一見鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓,，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情,。所以說元宵節(jié)也是中國的“情人節(jié)”。

走百病

元宵節(jié)除了慶祝活動外,，還有信仰性的活動,。那就是“走百病”又稱“烤百病”“散百病”參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊,，或過橋過走郊外,，目的是驅(qū)病除災。

隨著時間的推移,，元宵節(jié)的活動越來越多,，不少地方節(jié)慶時增加了耍龍燈、耍獅子,、踩高蹺,、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動,。

逐鼠

這項活動主要是對養(yǎng)蠶人家所說的,。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠,，它就可以不吃蠶了,。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥,，有的還在上面蓋上一層肉,，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚,、墻角,、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死,。迎紫姑

紫姑是民間傳說中一個善良,、貧窮的姑娘。正月十五,，紫姑因窮困而死,。百姓們同情她、懷念她,、有些地方便出現(xiàn)了“正月十五迎紫姑”的風俗,。每到這一天夜晚，人們用稻草,、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像,。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她,，象對待親姐妹一樣,，拉著她的手,，跟她說著貼心話,，流著眼淚安慰她，情景十分生動,，真實的反映了勞苦民眾善良,、忠厚,、同情弱者的思想感情

元宵節(jié)詩選

《元夕于通衢建燈夜升南樓》（隋）隋煬帝

法輪天上轉(zhuǎn),，梵聲天上來,；燈樹千光照，花焰七枝開,。月影疑流水,，春風含夜梅；燔動黃金地,，鐘發(fā)琉璃臺?！妒逡褂^燈》（唐）盧照鄰

錦里開芳宴,，蘭紅艷早年?？d彩遙分地,，繁光遠綴天。接漢疑星落,，依樓似月懸,。別有千金笑，來映九枝前,?！肚嘤癜?元夕》（宋）辛棄疾

東風夜放花千樹，更吹落,，星如雨,。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動,，壺光轉(zhuǎn),，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷,，笑語盈盈暗香去,。眾里尋他千百度，驀然回首,，那人卻在,，火闌珊處?！渡樽?元夕 》（宋）歐陽修

去年元夜時,，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后,。今年元夜時,，月與燈依舊。不見去年人,，淚濕春衫袖,。《元 宵》（明）唐寅

有燈無月不娛人,，有月無燈不算春,。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀,。滿街珠翠游村女,，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑,，如何消得此良辰,。《元宵月正圓》閩南歌謠

鬧元宵,，月正圓,，閩臺同胞心相依，扶老攜幼返故里,，了卻兩岸長相思,。熱淚盈眶啥滋味？久別重逢分外喜,！鬧元宵,，煮湯圓，骨肉團聚滿心喜,，男女老幼圍桌邊,，一家同吃上元丸。搖籃血跡難割離,，葉落歸根是正理,。

第四節(jié) 清明節(jié)——寒食東風御柳斜

清明節(jié)簡介

清明是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫,、降雨,、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動,?！痘茨献?天文訓》云:“春分后十五日，斗指乙,，則清明風至,?！卑础稓q時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈,。故謂之清明,?！鼻迕饕坏?，氣溫升高，雨量增多,，正是春耕春種的大好時節(jié),。故有“清明前后，點瓜種豆”,、“植樹造林,，莫過清明”的農(nóng)諺?？梢娺@個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系,。

但是，清明作為節(jié)日,，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化,、時令順序的標志,，而節(jié)日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。

清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日,，也是最重要的祭祀節(jié)日,，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳,，祭祀死者的一種活動,。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

按照舊的習俗,，掃墓時,，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,，將食物供祭在親人墓前,，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土,，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家,。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂,。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村,?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。

清明節(jié),，又叫踏青節(jié),，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間,，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié),，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青,，并開展一系列體育活動的的習俗,。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先,，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行,。

清明節(jié)的由來與傳說

我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史,。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣,，清明一到，氣溫升高,，正是春耕春種的大好時節(jié),，故有“清明前后，種瓜種豆”,?！爸矘湓炝郑^清明”的農(nóng)諺,。后來,，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子,，漸漸的,，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱,，也變成為清明時節(jié)的一個習俗,，清明之日不動煙火，只吃涼的食品,。

關(guān)于寒食,，有這樣一個傳說：

相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,，就設(shè)毒計謀害太子申生,，申生被逼自殺,。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害,，流亡出走,。在流亡期間，重耳受盡了屈辱,。原來跟著他一道出奔的臣子,，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人,，一直追隨著他,。其中一人叫介子推。有一次,，重耳餓暈了過去,。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉,，用火烤熟了就送給重耳吃,。十九年后，重耳回國做了君主,，就是著名春秋五霸之一晉文公,。

晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,，唯獨忘了介子推,。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官,?？墒牵钊巳チ藥滋?，介子推不來,。晉文公只好親去請?？墒?，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉,。介子推不愿見他,，已經(jīng)背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,，沒有找到,。于是,，有人出了個主意說，不如放火燒山,，三面點火,，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的,。晉文公乃下令舉火燒山,，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后,，終究不見介子推出來,。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了,。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞,，洞里好象有什么東西,。掏出一看，原來是片衣襟,，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心,，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見,，強似伴君作諫臣,。

倘若主公心有我，憶我之時常自省,。

臣在九泉心無愧,，勤政清明復清明。晉文公將血書藏入袖中,。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下,。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”,，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),，曉諭全國,，每年這天禁忌煙火，只吃寒食,。

走時,，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐,，每天望著它嘆道：“悲哉足下,?！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此,。

第二年,，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠,，表示哀悼,。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活,，綠枝千條,，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹,，像看見了介子推一樣,。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝,，編了一個圈兒戴在頭上,。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”,，又把這天定為清明節(jié),。

以后，晉文公常把血書袖在身邊,，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘,。他勤政清明，勵精圖治,，把國家治理得很好,。

此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè),，對有功不居,、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天,，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥,，捏成燕子的模樣,，用楊柳條串起來，插在門上,，召喚他的靈魂,，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后,，寒食,、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日,。每逢寒食，人們即不生火做飯,，只吃冷食,。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅,、麥糕等,；在南方，則多為青團和糯米糖藕,。每屆清明,，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后,，以示懷念,。

清明節(jié)習俗

清明節(jié)的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火,、掃墓,，還有踏青、蕩秋千,、蹴鞠,、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動,。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火,，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動,，以鍛煉身體,。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,，又有踏青游玩的歡笑聲,，是一個富有特色的節(jié)日。

蕩秋千

這是我國古代清明節(jié)習俗,。秋千,，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,，最早叫千秋,，后為了避忌諱，改為秋千,。古時的秋千多用樹椏枝為架,，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康,，而且可以培養(yǎng)勇敢精神,，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠

鞠是一種皮球,，球皮用皮革做成,，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,，就是用足去踢球,。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,，最初目的是用來訓練武士,。

踏青

又叫春游。古時叫探春,、尋春等,。三月清明，春回大地,，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象,，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣,。

植樹

清明前后,，春陽照臨，春陽照臨,，春雨飛灑,，種植樹苗成活率高，成長快,。因此,，自古以來，我國就有清明植樹的習慣,。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”,。植樹風俗一直流傳至今。1979年,，人大常委會規(guī)定,，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動,，有著十分重要的意義,。

放風箏

也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié),，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,，象閃爍的明星,，被稱為“神燈”。過去,，有的人把風箏放上藍天后,，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角,，據(jù)說這樣能除病消災,，給自己帶來好運。

清明詩句

《清明》（唐）杜牧

清明時節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂,。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村,?！逗场罚ㄌ疲╉n翃

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜,。日暮漢宮傳蠟燭,，輕煙散入五侯家?！短K堤清明即事》（宋）吳惟信

梨花風起正清明,，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,，萬株楊柳屬流鶯,。《寒食上?！罚ㄋ危钊f里

逕直夫何細,！橋危可免扶,？遠山楓外淡,，破屋麥邊孤。宿草春風又,，新阡去歲無,。梨花自寒食，進節(jié)只愁余,?！端完愋悴胚€沙上省墓》（明）高啟

滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀,。風雨梨花寒食過,，幾家墳上子孫來,？ 《清江引 清明日出游》（明）王磐

問西樓禁煙何處好？綠野晴天道,。馬穿楊柳嘶,，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒,。

第五節(jié) 端午節(jié)——鼓聲劈浪鳴千雷

端午節(jié)簡介

農(nóng)歷五月初五,，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。端午也稱端五,，端陽。此外,，端午節(jié)還有許多別稱,，如：午日節(jié)、重五節(jié),，五月節(jié),、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),，天中節(jié),、地臘、詩人節(jié),、龍日等等,。雖然名稱不同，但總體上說,，各地人民過節(jié)的習俗還是同多于異的,。

過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣,，由于地域廣大,，民族眾多，加上許多故事傳說,，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家,，掛鐘馗像,，迎鬼船、躲午,，帖午葉符,，懸掛菖蒲、艾草,，游百病,，佩香囊,，備牲醴,賽龍舟，比武,，擊球,，蕩秋千，給小孩涂雄黃,，飲用雄黃酒、菖蒲酒,，吃五毒餅,、咸蛋、粽子和時令鮮果等,，除了有迷信色彩的活動漸已消失外,，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動,，如賽龍舟等,，已得到新的發(fā)展，突破了時間,、地域界線,，成為了國際性的體育賽事。

關(guān)于端午節(jié)的由來,，說法甚多,，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ,；紀念曹娥說,；起于三代夏至節(jié) 說；惡月惡日驅(qū)避說,，吳月民族圖騰祭說等等,。以上各說，各本其源,。據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,，比屈原更早,。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭,，已廣泛深入人心,，故人們“惜而哀之，世論其辭,，以相傳焉”,，因此,，紀念屈原之說，影響最廣最深,，占據(jù)主流地位,。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,，都與紀念屈原聯(lián)系在一起,。

時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日,。

端午節(jié)由來與傳說

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史,。端午節(jié)的由來與傳說很多,，這里僅介紹以下四種：

源于紀念屈原

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原,，是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導舉賢授能，富國強兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職,，被趕出都城,，流放到沅、湘流域,。他在流放中,，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇,，獨具風貌，影響深遠（因而,，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）,。公元前278年，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團,、雞蛋等食物,，“撲通、撲通”地丟進江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫,。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成棕子。

以后,，在每年的五月初五,，就有了龍舟競渡、吃粽子,、喝雄黃酒的風俗,；以此來紀念愛國詩人屈原。源于紀念伍子胥

端午節(jié)的第二個傳說,，在江浙一帶流傳很廣,，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員,，楚國人,，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明,，奔向吳國,，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城,。當時楚平王已死,，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇,。吳王闔廬死后,，其子夫差繼位,，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝,，越國大敗,，越王勾踐請和，夫差許之,。子胥建議,，應徹底消滅越國，夫差不聽,，吳國大宰,，受越國賄賂，讒言陷害子胥,，夫差信之,，賜子胥寶劍，子胥以此死,。子胥本為忠良,，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后,，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死,，夫差聞言大怒,，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日,。

源于紀念孝女曹娥

端午節(jié)的第三個傳說,，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,，父親溺于江中,，數(shù)日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲,，晝夜沿江號哭,。過了十七天，在五月五日也投江,，五日后抱出父尸,。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事,，令度尚為之立碑,，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興,，后傳曹娥碑為晉王義所書,。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟,，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

源于古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區(qū),，在新石器時代,，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬,，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族,。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習俗,，生活于水鄉(xiāng),，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具,，大量的還是石器,，也有鏟、鑿等小件的青銅器,。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,，是他們族群的標志之一,。直到秦漢時代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日,。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中,，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族,，因此,，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。端午節(jié)的習俗

我國民間過端午節(jié)是較為隆重的,，慶祝的活動也是各種各樣,，比較普遍的活動有以下種種形式：

賽龍舟：

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗,。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,，追至洞庭湖時不見蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的身體,。競渡之習,，盛行于吳、越,、楚,。

其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了,。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,，做競渡游戲，以娛神與樂人,，是祭儀中半宗教性,、半娛樂性的節(jié)目。

后來,，賽龍舟除紀念屈原之外,，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙