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山丹大佛寺導(dǎo)游詞篇一

導(dǎo)游詞,，也稱(chēng)旅游說(shuō)明書(shū)。它是導(dǎo)游者向外國(guó)來(lái)賓（當(dāng)然也包括國(guó)內(nèi)旅游者）介紹自然景物,、名勝古跡和風(fēng)土人情時(shí),，所使用的文字材料。

二,、導(dǎo)游詞的種類(lèi)

按內(nèi)容劃分,，有介紹自然風(fēng)景的導(dǎo)游詞，有介紹名勝古跡的導(dǎo)游詞,，有介紹風(fēng)土人情的導(dǎo)游詞,。

三、導(dǎo)游詞的特點(diǎn)

1.說(shuō)明性

導(dǎo)游詞要把被介紹的對(duì)象解說(shuō)清楚,，就不能不使用說(shuō)明的表達(dá)方法,，幫助游客在觀看實(shí)物過(guò)程中加深印象，讓他們知其然而又知其所以然,，在發(fā)揮視覺(jué)作用的同時(shí),，也發(fā)揮導(dǎo)游詞的聽(tīng)覺(jué)作用。

2.通俗性

導(dǎo)游詞是供游客聽(tīng)的，因此,，語(yǔ)言要口語(yǔ)化,，要說(shuō)起來(lái)上口，聽(tīng)起來(lái)入耳,。切忌晦澀,，文白夾雜。

四,、導(dǎo)游詞的結(jié)構(gòu),、寫(xiě)法

導(dǎo)游詞的結(jié)構(gòu)由標(biāo)題、正文兩部分組成,。

1.標(biāo)題

標(biāo)題有三種有法：第一種是直接以被介紹的地點(diǎn),、景物和古跡為標(biāo)題，如《南京市》,、《故宮博物院》,。第二種是以被介紹的地點(diǎn)、景物和古跡加“簡(jiǎn)介”,、“介紹”為標(biāo)題,，如《桂林市簡(jiǎn)介》、《蘇州園林介紹》,。第三種是文章標(biāo)題法,，如《中華文化瑰寶一一莫高窟》。

2.正文

導(dǎo)游詞的正文寫(xiě)法因內(nèi)容不同而各有差異,。如果是介紹一座城市,，可以先做總體介紹，再做具體介紹,，包括它的地理位置,、歷史淵源、氣候條件,、著名景點(diǎn),、水陸交通等。如果是介紹一處景物或古跡,，則要突出其主要特點(diǎn),，包括有關(guān)建筑的特點(diǎn)及其歷史，有關(guān)的傳說(shuō)故事等,。

五,、導(dǎo)游詞的寫(xiě)作要求

1.要寫(xiě)出每一個(gè)景觀的特色，讓旅游者把握游覽對(duì)象的獨(dú)特風(fēng)韻,，做到身臨其境,。

2.要生動(dòng),、形象，有感染力,，從而激發(fā)旅游者的游興,。

3.要層次分明，敘述清晰,。對(duì)方可能不了解的情況,，要著重介紹。

篇一：桂林導(dǎo)游詞

桂林是我國(guó)著名的風(fēng)景城市,，也是舉世聞名的游覽勝地,，是國(guó)務(wù)院公布的24座歷史文化名城之一。它位于廣西壯族自治區(qū)東北部,，全市面積565平方公里,，人口47萬(wàn)多。

桂林是一座具有兩千多年歷史的古城,。遠(yuǎn)在秦始皇二十八年（公元前219年）,，就在桂林以北，今興安縣境內(nèi),，開(kāi)鑿了著名的水利工程一一靈渠。它溝通了湘漓二水,，使桂林成為北通湖廣,、南通兩粵的交通樞紐。公元265年,，桂林即成為吳國(guó)始安郡郡治所在地,。以后，一直到近代,，它都是廣西的政治,、文化中心。歷史上許多有名的文人名士都游覽過(guò)桂林,，并留下了許多珍貴的文物古跡,。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,，全國(guó)文化界的許多著名人士云集于此,，桂林一度成為大后方進(jìn)步文化的中心，故有“文化城”之稱(chēng),。

“五嶺皆炎熱,，宜人獨(dú)桂林?！惫鹆值靥巵啛釒?，全年平均溫度為18.8攝氏度，平均降雨量1800毫米，平均相對(duì)濕度76％,，堪稱(chēng)“盛夏無(wú)酷暑,，嚴(yán)冬少霜雪”，是一個(gè)溫暖濕潤(rùn),、四季宜人的游覽地,。

“江作青羅帶，山如碧玉替”,，特殊的巖溶地形,，使桂林能以雄奇秀逸的自然風(fēng)光譽(yù)滿(mǎn)中外。無(wú)數(shù)的奇峰異洞,，和清澈的漓江相輝映,，形成了“山青、水秀,、洞奇,、石美”的綺麗景色。在青山綠水之間,，各類(lèi)游覽點(diǎn)星羅棋布,。市中心是榕湖、衫湖,、獨(dú)秀峰,、象鼻山,，偏北有伏波山,、疊彩山，西面是隱山,、西山,、桃花江和蘆笛巖,，向東過(guò)漓江，便是七星公園,。這里有花橋,、普陀山、七星巖,、月牙山,、駱駝山、龍隱洞和碑刻如林的龍隱巖,。東北是桂林的最高峰堯山,。東南面是新辟的穿山公園，園內(nèi)有獨(dú)具特色的穿山巖和隔岸的塔山,。南面是以南澳山為中心的南溪公園,。最吸引游人的是西部的蘆笛巖,，巖內(nèi)遍布各種形態(tài)的石鐘乳、石筍,、石柱和石慢,，晶瑩剔透，奇幻多姿,，被譽(yù)為“大自然藝術(shù)之宮”,。

漓江，是桂林山水的重要組成部分,。從桂林到陽(yáng)朔,，奇秀的青峰與澄澈的碧流相輝映，組成了一幅瑰麗多彩的錦繡畫(huà)卷,。在83公里水程內(nèi),，處處都是詩(shī)情畫(huà)意。當(dāng)游人踏上游程的終點(diǎn)陽(yáng)朔時(shí),，仿佛走進(jìn)了神奇美妙的“碧蓮玉筍世界”,。陽(yáng)朔山川明秀，素有“碧蓮峰里住人家”之稱(chēng),。主要游覽點(diǎn)有碧蓮峰,、書(shū)童山、雪獅嶺,、陽(yáng)朔公園,、大榕樹(shù)、穿巖和月亮山等,。

桂林市水陸交通便利。陸路有湘桂鐵路聯(lián)絡(luò)全國(guó)各地,；民航有直達(dá)北京,、上海、廣州,、杭州,、南寧、西安,、蘭州,、成都、南京,、廈門(mén),、重慶、昆明,、貴陽(yáng)等地的班機(jī),，另有來(lái)往香港的包機(jī),；水路通過(guò)漓江、桂江可下達(dá)廣州,、香港,；市內(nèi)各旅游點(diǎn)之間均可通行汽車(chē)或輪船。這給國(guó)內(nèi)外旅游者帶來(lái)了很大方便,。

篇二：長(zhǎng)城導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好,！歡迎大家到八達(dá)嶺景區(qū)觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀,，我很高興,，望各位能在八達(dá)嶺度過(guò)愉快的一天。

長(zhǎng)城是世界七大奇跡之一,。它像一條巨龍盤(pán)踞在中國(guó) 北方的遼闊的土地上,。它是中國(guó)古代勞動(dòng) 人民的血汗，也是中國(guó)古代文化的象征和中華 民族的驕傲,。游客們,，我們已經(jīng)來(lái)到了著名的八達(dá)嶺長(zhǎng)城，兩旁的山上,，是蒼松翠柏好像云遮霧障,，禽鳥(niǎo) 和鳴，溪流淙淙,，處處充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意,。您向遠(yuǎn)處看，可以發(fā)現(xiàn)這里的長(zhǎng)城分為南,、北兩峰,，蜿蜒于山脊之上，龍騰虎躍,、氣象萬(wàn)千,，景色 十分壯觀。長(zhǎng)城依山而建,，高低起伏,，曲折綿延。這段長(zhǎng)城的墻體是用整齊巨大的條石鋪成,，有的條石長(zhǎng)達(dá)2米,，重?cái)?shù)百斤。內(nèi)部填滿(mǎn)泥土和石塊,，墻上頂?shù)孛娴牡胤戒仢M(mǎn)方磚,，十分平整。墻頂外側(cè)筑有高2米的垛口,，上有了望孔,，下有射擊洞,，內(nèi)側(cè)建有宇墻。城墻每隔一段,，筑有一個(gè)堡壘式的方形城臺(tái),。城臺(tái)有高有低，高的叫敵摟,，是守望和軍士住宿的地方,；低的叫墻臺(tái)，高度與城墻 相差不多但突出墻外,，四周有垛口,，是巡邏放哨的地方。

八達(dá)嶺海拔1000米,，綿延曲折的長(zhǎng)城如巨龍騰飛于崇山峻嶺之上,。它不僅是中華民族勤勞、智慧的結(jié)晶,，也是古代建筑工程的杰出代表,。登上八達(dá)嶺長(zhǎng)城，極目遠(yuǎn)望,，山巒起伏,，雄沉剛勁的北方山勢(shì)，盡收眼底,。長(zhǎng)城因山勢(shì)而雄偉,，山勢(shì)因長(zhǎng)城更加險(xiǎn)峻。

八達(dá)嶺也是歷史上許多重大事件的見(jiàn)證,，例如蕭太后巡幸,，元太祖入關(guān)，慈禧太后西逃等等,，八達(dá)嶺都是必經(jīng)之路,。說(shuō)到這里，還有一個(gè)故事 要講給大家：位于關(guān)城東門(mén)路旁,，有一塊巨石，傳說(shuō)在1900年八國(guó)聯(lián)軍攻入北京,，慈禧在西逃的途中經(jīng)過(guò)這里,，曾經(jīng)站在這塊石頭上回望京城，所以這塊石頭也就被叫做望京石,。但現(xiàn)在這塊石頭已經(jīng)不那么突出了,。

下面就到了烽火臺(tái)，又叫烽燧,，狼煙臺(tái),。是不和長(zhǎng)城相連的獨(dú)立建筑,。一旦敵人來(lái)犯，就點(diǎn)燃烽火通報(bào)軍情,，白天點(diǎn)燃的煙叫做烽,，晚上的叫做燧。明朝的時(shí)候,，還對(duì)烽火與敵人的關(guān)系作了嚴(yán)格的規(guī)定：敵人百余個(gè),，燃一煙點(diǎn)一炮；五白人,，燃兩煙點(diǎn)兩炮,；千人以上，三煙三炮,；五千人以上,，四煙四炮；萬(wàn)人以上,，五煙五炮,。就通過(guò)這種方式，在邊關(guān)的軍情能夠飛速的傳遞到皇城大內(nèi),。

看到烽火臺(tái),，再給大家講一個(gè)故事，《烽火戲諸侯》：周朝有個(gè)國(guó)君叫周幽王,，他有一個(gè)美女叫褒姒,，她的脾氣很怪，總是不笑,，幽王就想辦法,。于是他點(diǎn)燃了求救信號(hào)（烽火），結(jié)果,，引得諸侯白來(lái)一趟,，可褒姒卻哈哈大笑，幽王也很開(kāi)心,?？墒牵嬗袛橙藖?lái)進(jìn)攻的時(shí)候,，幽王點(diǎn)燃了烽火,，卻不見(jiàn)人來(lái)，幽王就被敵人殺死了,。游客們,，這就是兩個(gè)很點(diǎn)型的故事。游客們,，現(xiàn)在我們已經(jīng)開(kāi)始順勢(shì)走下長(zhǎng)城,。游客們,！踏著這腳下的方磚，扶著墻上的條石,，我們會(huì)想起古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民來(lái),。我們單看數(shù)不清的條石，一塊就有兩三千斤重,，時(shí)候沒(méi)有火車(chē),、汽車(chē)，沒(méi)有起重機(jī),，就靠著無(wú)數(shù)的肩膀無(wú)數(shù)的手,，一步一步地抬上這險(xiǎn)峻的山嶺。

游客們,，現(xiàn)在我們已經(jīng)下了長(zhǎng)城,。感謝游客們支持，我們下次再見(jiàn),！

篇三：廬山導(dǎo)游詞

各位旅客,，大家好，歡迎來(lái)到遠(yuǎn)近聞名的廬山風(fēng)景名勝區(qū)觀光,。我是今天為你們服務(wù)的導(dǎo)游,，我姓馬名穎瑤，大家可以叫我“小瑤姐姐”,。不過(guò)要注意衛(wèi)生哦,！希望能給你們帶來(lái)美好的一天！

你們看,！這就是世界聞名的廬山,！美麗嗎？現(xiàn)在就讓我來(lái)介紹介紹廬山,！

廬山位于中國(guó)中都江西省九江市南,，北頻長(zhǎng)江，東接鄱陽(yáng)湖,。山體總面積302平方公里,。全山共有90座山峰，最高峰為大漢陽(yáng)山,，海拔1473,。4米群峰間散布著許多壑谷巖洞，瀑布,？溪澗,。

廬山風(fēng)光以“奇,、秀,、險(xiǎn),、雄”聞名于世，素有“國(guó)廬奇秀甲天下”的美譽(yù),。

廬山不但素有“國(guó)廬奇秀加天下”的美譽(yù),，而且還是我國(guó)的明珠之一。

廬山水氣環(huán)繞萬(wàn)頃江湖,，使廬山夏日清涼,，雨水充沛。早晨,，一層層郁濃的云霧覆蓋著廬山,；一遍遍細(xì)幼的雨露灌溉著花草；一陣陣柔和的微風(fēng)呼喚著各種小生命,。青松在濃郁的云霧中,，在細(xì)幼的雨露中，在柔和的微風(fēng)下,，挺直而生,。那郁郁蔥蔥的柏樹(shù)堅(jiān)韌挺拔，就像我們的人格和意志,。山間的水流又是那樣清澈就像我們的心靈,。周?chē)钠G花給山間的水流織了個(gè)樸素的花環(huán)，()綠樹(shù)倒映在水流之間,，讓這座山披上了綠色的圍巾,。就像進(jìn)入了一個(gè)美麗的仙境。

既然我們來(lái)到了廬山,，那旅客們,，你們可知道廬山古有“神仙之廬”的傳說(shuō)嗎？

據(jù)說(shuō),，匡俗在廬山尋道求仙的事跡,，為朝廷所獲悉。于是,，周天子屢次請(qǐng)他出山相助,，匡俗其人無(wú)影無(wú)蹤。有人說(shuō)他成仙去了,，自然是無(wú)稽之談,。后來(lái)人們美這件事，把匡俗求仙的地方稱(chēng)為“神仙之廬”并說(shuō)廬山這一名稱(chēng),，所以“廬山”就是這樣出現(xiàn)的,。因?yàn)槌上傻娜诵湛铮杂址Q(chēng)匡山，或稱(chēng)匡廬,。到了宋朝,，為了避宋大祖趙匡胤脫匡字的忌諱，而改稱(chēng)康山,。

那彌漫的云霧為廬山增添了許多迷人的秀色和神秘的色彩,。這就是廬山。讓我們?cè)俅蜗驈]山告別吧,！

山丹大佛寺導(dǎo)游詞篇二

朋友們,，你們今天來(lái)到的是黃教六大寺之首－－甘丹寺。

甘丹寺全稱(chēng)為喜足尊勝洲,，也譯為兜率天極樂(lè)寺,。位于拉薩東面達(dá)孜縣境，距布達(dá)拉宮47 4公里,。旺波爾山位于拉薩河畔南岸,，山形南北走向，稍微向東,。甘丹寺就建造在旺渡爾山巒的山坳里,，海拔3800米。相傳,，一日黃教創(chuàng)始人宗喀巴和弟子們正籌劃選址建寺時(shí),，一只過(guò)路的烏鴉突然叼走了他頭上的帽子。只見(jiàn)它在空中盤(pán)旋了幾圈,，將帽子丟在半山腰上,。他趕緊和弟子們追尋到這個(gè)地方，并以為這是佛的旨意,，當(dāng)即選定為甘丹寺址,。一年之后，氣勢(shì)恢弘的甘丹寺拔地而起,，1410年2月5日,，宗喀巴主持了甘丹寺的開(kāi)光大典，并擔(dān)任了第一任甘丹赤巴,。經(jīng)歷了95代赤巴的經(jīng)營(yíng),，形成了規(guī)模宏大的建筑群。在鼎盛時(shí)期,，甘丹寺占地面積達(dá)15萬(wàn)平方米,，建筑面積為7 75萬(wàn)平方米。寺內(nèi)主要建筑有措欽大殿,、宗喀巴寢殿,、羊八犍經(jīng)院,、宗喀巴靈塔祀殿。絳孜扎倉(cāng)以及夏孜扎倉(cāng),、23個(gè)康村,、20個(gè)密村。

現(xiàn)在我向大家介紹一下宗喀巴大師,，宗喀巴是西藏最著名的宗教改革家，被稱(chēng)為藏傳佛教史上力挽狂瀾式的人物,。他于公元1357年出生于現(xiàn)在青海省湟中縣宗喀地方,，原名羅桑巴。藏族民眾為表示對(duì)他的尊崇,，不愿直呼其名,，而尊稱(chēng)他為宗喀巴。14世紀(jì)末,，西藏佛教各教派相互爭(zhēng)斗,，戒律廢弛，僧侶腐化,，宗喀巴進(jìn)行了宗教改革,。他建立新寺，創(chuàng)立法會(huì),，廣收門(mén)徒,，創(chuàng)建了格魯派，而成為一代宗師,。他所倡導(dǎo)的以顯密雙修,、嚴(yán)格加持為特征的格魯派影響深遠(yuǎn)，受到藏族人民虔誠(chéng)信仰,。他還撰寫(xiě)了《菩提道次第廣諭》和《密宗道次第廣論》,，系統(tǒng)地論述了佛教顯密兩宗的要旨，概括了他的全部宗教體系,。而使格魯派成為西藏占統(tǒng)治地位的教派,，以至15世紀(jì)以后的歷史和格魯派的歷史密不可分。甘丹寺的建立被視為西藏佛教格魯派創(chuàng)建的標(biāo)志,。

我們現(xiàn)在參觀的是甘丹寺最大的經(jīng)堂措欽大殿,。該殿，寬43．8米,，深44.7米,，有大柱108根，可容納3300名僧人同時(shí)誦經(jīng),。殿中有宗喀巴的五獅金座,，殿內(nèi)主供的是未來(lái)佛強(qiáng)巴佛,、宗喀巴等鎏金銅佛。殿后左側(cè)有一小殿,，門(mén)額上有一組“兜率天”（佛教中傳說(shuō)的未來(lái)佛彌勒的宮殿)的雕塑,，塑造技藝極其精細(xì)逼真。小殿內(nèi)有宗喀巴靜坐的禪床及純金汁書(shū)寫(xiě)的全套《甘珠爾》和《丹珠爾》藏文大藏經(jīng),。殿內(nèi)的設(shè)置,、供器、裝飾等物均系明代文物,。大家請(qǐng)看大殿中有一根很奇怪的大柱,，懸離地面有一掌厚的距離。這根大柱還有一段神奇的傳說(shuō),。相傳,，在修建甘丹寺時(shí)，為了使大殿更加牢固,，宗喀巴大師決定在大殿中間立一根大柱撐住殿頂,，可是找遍拉薩地區(qū)也找不到那么高大的樹(shù)木。后來(lái),，在西藏東部的原始森林里找到了大樹(shù),。于是，宗喀巴便派人去砍伐．砍時(shí)大樹(shù)直流血,，大家非常疑懼,。樹(shù)砍倒后，便往回運(yùn),，作業(yè)中住宿時(shí)大樹(shù)卻不見(jiàn)了,，找時(shí)又見(jiàn)大樹(shù)長(zhǎng)在原地。他們?cè)俅伟褬?shù)砍倒日夜不停地運(yùn),，終于運(yùn)到了拉薩甘丹寺,。打磨好后豎在大毆正中，但是大柱不肯支撐而離地一掌,。從此,，甘丹寺朝佛的人都要摸一摸柱底，以祈禱吉祥,。

我們現(xiàn)在看到的是宗喀巴寢殿,，這是宗喀巴和歷任甘丹赤巴起居、修習(xí)密法之所,，始建于1409年,。殿內(nèi)主供文殊菩薩和尊勝佛母、大白傘蓋佛母等,。大家看文殊菩薩身色杏黃,。肩有經(jīng)卷,，梳高髻戴花冠，長(zhǎng)發(fā)披散垂在肩旁,，袒露上身佩環(huán)戴釧,，體態(tài)婀郫多姿；尊勝佛母,，她有三面八臂,，額上生有一眼．梳高髻戴花冠，左邊的是紅色的,，右邊的是藍(lán)色的,，主臂兩手分別托著金剛杵和繩索，左側(cè)第一只手上揚(yáng),，第二只手持一弓，第三只手托一只諍瓶,，瓶中生一朵花卉,；右側(cè)第一只手托著一尊小化佛，第二只手特一支箭,，第三只手掌向外作如愿?。淮蟀讉闵w佛母,，她身著臼色,，三頭三眼，有無(wú)數(shù)只手臂,，主臂左手持金剛杵,，右手拿一柄白傘茸，每只小手臂都生有一只眼睛,，手中持有鉤,、索、箭,、弓,、杵，腳下密集了無(wú)數(shù)人物,、飛禽,、走獸、游魚(yú),。另外,，殿內(nèi)還設(shè)有黃教修習(xí)密法的本尊壇城。由于殿內(nèi)保存有宗喀巴及歷任甘丹赤,、巴用過(guò)的衣物,，因此叉名“存衣殿”,。

接下來(lái)我們參觀的是羊八犍經(jīng)院，這是一處有名的古跡,，高4層,，面積800平方米，于1409年興工建造的,。殿內(nèi)后墻有巨石一塊,，相傳是從印度羊八犍地方飛來(lái)，所以得名為羊八犍,。大家請(qǐng)看,，神殿內(nèi)主供吐旺慈誠(chéng)瑪觀音化身像、鎏金銅像及壇城,。1610年第四世**加蓋金頂,。往里走這是護(hù)法神殿，供奉的是大威德金剛塑像,，這是有9頭,、牛面、3只眼睛,、34臂,、16個(gè)腿、藍(lán)身?yè)礤乃芟?。旁邊供奉的有護(hù)法神當(dāng)欽曲杰,、大黑天以及桑旺堆巴帕魯不動(dòng)佛32尊，吉祥輪樂(lè)魯意神像62尊,、瑜伽本尊金剛13尊及3座壇城,。這些壇城都是鎏金銅制造，其中神佛像皆系白銀鑄造,，塑制精細(xì),，裝扮得盒碧輝煌，加上四周漂亮優(yōu)美壁畫(huà),，滿(mǎn)室高懸的幢,、幡裝飾，華麗的柱體粱枋,，滿(mǎn)目琳瑯,，目不暇接，猶如進(jìn)入龍宮寶殿,。

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現(xiàn)在請(qǐng)隨我來(lái)到經(jīng)院南面,，墻上一組壁畫(huà)，是當(dāng)年宗喀巴的得意門(mén)生克主杰畫(huà)的佛像和佛本生故事,，筆甚流暢獨(dú)到,?？酥鹘芎髞?lái)成為**一世，他的手筆自然是稀世珍寶,。

山丹大佛寺導(dǎo)游詞篇三

甘丹寺導(dǎo)游詞

朋友們,，你們今天來(lái)到的是黃教六大寺之首－－甘丹寺。

甘丹寺全稱(chēng)為喜足尊勝洲,，也譯為兜率天極樂(lè)寺,。位于拉薩東面達(dá)孜縣境，距布達(dá)拉宮47 4公里,。旺波爾山位于拉薩河畔南岸,，山形南北走向，稍微向東,。甘丹寺就建造在旺渡爾山巒的山坳里,，海拔3800米。相傳,，一日黃教創(chuàng)始人宗喀巴和弟子們正籌劃選址建寺時(shí),，一只過(guò)路的烏鴉突然叼走了他頭上的帽子。只見(jiàn)它在空中盤(pán)旋了幾圈,，將帽子丟在半山腰上,。他趕緊和弟子們追尋到這個(gè)地方,，并以為這是佛的旨意,，當(dāng)即選定為甘丹寺址。一年之后,，氣勢(shì)恢弘的甘丹寺拔地而起,，1410年2月5日，宗喀

巴主持了甘丹寺的開(kāi)光大典,，并擔(dān)任了第一任甘丹赤巴,。經(jīng)歷了95代赤巴的經(jīng)營(yíng)，形成了規(guī)模宏大的建筑群,。在鼎盛時(shí)期,，甘丹寺占地面積達(dá)15萬(wàn)平方米，建筑面積為7 75萬(wàn)平方米,。寺內(nèi)主要建筑有措欽大殿,、宗喀巴寢殿,、羊八犍經(jīng)院,、宗喀巴靈塔祀殿。絳孜扎倉(cāng)以及夏孜扎倉(cāng),、23個(gè)康村,、20個(gè)密村,。

現(xiàn)在我向大家介紹一下宗喀巴大師，宗喀巴是西藏最著名的宗教改革家,，被稱(chēng)為藏傳佛教史上力挽狂瀾式的人物,。他于公元1357年出生于現(xiàn)在青海省湟中縣宗喀地方，原名羅桑巴,。藏族民眾為表示對(duì)他的尊崇,，不愿直呼其名,，而尊稱(chēng)他為宗喀巴,。14世紀(jì)末，西藏佛教各教派相互爭(zhēng)斗,，戒律廢弛，僧侶腐化,，宗喀巴進(jìn)行了宗教改革。他建立新寺,，創(chuàng)立法會(huì),，廣收門(mén)徒，創(chuàng)建了格魯派,，而成為一代宗師,。他所倡導(dǎo)的以顯密雙修、嚴(yán)格加持為特征的格魯派影響深遠(yuǎn),，受到藏族人民虔誠(chéng)信仰,。他還撰

寫(xiě)了《菩提道次第廣諭》和《密宗道次第廣論》,，系統(tǒng)地論述了佛教顯密兩宗的要旨,，概括了他的全部宗教體系。而使格魯派成為西藏占統(tǒng)治地位的教派,，以至15世紀(jì)以后的歷史和格魯派的歷史密不可分,。甘丹寺的建立被視為西藏佛教格魯派創(chuàng)建的標(biāo)志。

我們現(xiàn)在參觀的是甘丹寺最大的經(jīng)堂措欽大殿,。該殿,，寬43．8米，深米，有大柱108根,，可容納3300名僧人同時(shí)誦經(jīng),。殿中有宗喀巴的五獅金座，殿內(nèi)主供的是未來(lái)佛強(qiáng)巴佛,、宗喀巴等鎏金銅佛,。殿后左側(cè)有一小殿，門(mén)額上有一組“兜率天”（佛教中傳說(shuō)的未來(lái)佛彌勒的宮殿)的雕塑,，塑造技藝極其精細(xì)逼真,。小殿內(nèi)有宗喀巴靜坐的禪床及純金汁書(shū)寫(xiě)的全套《甘珠爾》和《丹珠爾》藏文大藏經(jīng)。殿內(nèi)的設(shè)置,、供器,、裝飾等物均系明代文物。大家請(qǐng)看大殿中有一根很奇怪的大柱,，懸離地面有一掌厚的距離,。這根大柱還有一段神奇的傳說(shuō)。

相傳,，在修建甘丹寺時(shí),，為了使大殿更加牢固，宗喀巴大師決定在大殿中間立一根大柱撐住殿頂,，可是找遍拉薩地區(qū)也找不到那么高大的樹(shù)木,。后來(lái)，在西藏東部的原始森林里找到了大樹(shù),。于是,，宗喀巴便派人去砍伐．砍時(shí)大樹(shù)直流血，大家非常疑懼,。樹(shù)砍倒后,，便往回運(yùn),，作業(yè)中住宿時(shí)大樹(shù)卻不見(jiàn)了,，找時(shí)又見(jiàn)大樹(shù)長(zhǎng)在原地。他們?cè)俅伟褬?shù)砍倒日夜不停地運(yùn),，終于運(yùn)到了拉薩甘丹寺,。打磨好后豎在大毆正中，但是大柱不肯支撐而離地一掌,。從此,，甘丹寺朝佛的人都要摸一摸柱底，以祈禱吉祥,。

我們現(xiàn)在看到的是宗喀巴寢殿,，這是宗喀巴和歷任甘丹赤巴起居、修習(xí)密法之所,，始建于1409年,。殿內(nèi)主供文殊菩薩和尊勝佛母,、大白傘蓋佛母等。大家看文殊菩薩身色杏黃,。肩有經(jīng)卷,，梳高髻戴花冠，長(zhǎng)發(fā)披散垂在肩旁,，袒露上身佩環(huán)戴釧,，體態(tài)婀郫多姿；尊勝佛母,，她有三面八臂,，額上生有一眼．梳

高髻戴花冠，左邊的是紅色的,，右邊的是藍(lán)色的,，主臂兩手分別托著金剛杵和繩索，左側(cè)第一只手上揚(yáng),，第二只手持一弓,，第三只手托一只諍瓶，瓶中生一朵花卉,；右側(cè)第一只手托著一尊小化佛,，第二只手特一支箭，第三只手掌向外作如愿??；大白傘蓋佛母，她身著臼色,，三頭三眼,，有無(wú)數(shù)只手臂，主臂左手持金剛杵,，右手拿一柄白傘茸,，每只小手臂都生有一只眼睛，手中持有鉤,、索,、箭、弓,、杵,，腳下密集了無(wú)數(shù)人物、飛禽,、走獸,、游魚(yú)。另外，殿內(nèi)還設(shè)有黃教修習(xí)密法的本尊壇城,。由于殿內(nèi)保存有宗喀巴及歷任甘丹赤,、巴用過(guò)的衣物，因此叉名“存衣殿”,。

接下來(lái)我們參觀的是羊八犍經(jīng)院,，這是一處有名的古跡，高4層,，面積800平方米,，于1409年興工建造的。殿內(nèi)后墻有巨石一塊,，相傳是從印度羊八犍地方飛來(lái),，所以得名為羊八犍。大家請(qǐng)看,，神殿內(nèi)主供吐旺慈誠(chéng)瑪觀音化

身像,、鎏金銅像及壇城。1610年第四世**加蓋金頂,。往里走這是護(hù)法神殿,，供奉的是大威德金剛塑像，這是有9頭,、牛面,、3只眼睛、34臂,、16個(gè)腿,、藍(lán)身?yè)礤乃芟瘛Ｅ赃吂┓畹挠凶o(hù)法神當(dāng)欽曲杰,、大黑天以及桑旺堆巴帕魯不動(dòng)佛32尊,，吉祥輪樂(lè)魯意神像62尊、瑜伽本尊金剛13尊及3座壇城,。這些壇城都是鎏金銅制造,，其中神佛像皆系白銀鑄造，塑制精細(xì),，裝扮得盒碧輝煌,，加上四周漂亮優(yōu)美壁畫(huà),，滿(mǎn)室高懸的幢,、幡裝飾，華麗的柱體粱枋,，滿(mǎn)目琳瑯,，目不暇接，猶如進(jìn)入龍宮寶殿。

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現(xiàn)在請(qǐng)隨我來(lái)到經(jīng)院南面,，墻上一組壁畫(huà),，是當(dāng)年宗喀巴的得意門(mén)生克主杰畫(huà)的佛像和佛本生故事，筆甚流暢獨(dú)到,?？酥鹘芎髞?lái)成為**一世，他的手筆自然是稀世珍寶,。共2頁(yè),當(dāng)前第1

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