在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

法官的素質(zhì)要求篇一

要重視專業(yè)資料和各類信息的收集和整理

專業(yè)資料和各類信息的收集積累在平面設(shè)計的學(xué)習(xí)提高過程中是十分必要和基礎(chǔ)的。這是一項長期不能間斷的持久工作,。有許多初學(xué)者在做設(shè)計時,，常常會為不能獲得創(chuàng)意而感到很苦悶，這是一種正?，F(xiàn)象,。因為，人的 思維能力增強是通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐獲得的,，人腦對某類信息接受和儲存的越多,，相關(guān)的思維能力也就越強。因此,，初學(xué)者要想改變這種狀況,，首先必須要認(rèn)真做好專業(yè)類資料的收集和積累。

需要特別指出的是：獲得了資料不等于真正擁有了資料,。所謂“外行看熱鬧,，內(nèi)行看門道”，要想從資料中看出出“門道”,，為水平的提高帶來幫助,，僅流于表面的、泛泛地瀏覽是不會帶來效果的,，特別是涉及平面的造型 形態(tài),、材質(zhì)運用、配色方法以及飾物使用等具體設(shè)計技巧方面的掌握,，建議在研讀的基礎(chǔ)上去背誦記憶,，記憶 的款式越多,，就越能尋找到設(shè)計變化的方法和規(guī)律，如此,，不僅能磨煉出對流行的感覺,，對設(shè)計創(chuàng)新也會變得 有辦法，而不至于在設(shè)計時一籌莫展了,?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也能吟”的道理是同樣適用于平面設(shè)計 的學(xué)習(xí),，這種方法看起來雖然顯得有些笨,，卻十分管用的。當(dāng)然,，在學(xué)習(xí)過程中,，光靠積累本專業(yè)的信息資料 是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為從平面中再生平面的設(shè)計方法,，盡管很實用,，但從更高要求來看，它很難擺脫他人構(gòu)思的 影響,，難以獲得創(chuàng)新和超越,。因此，我們需要更廣泛地獲取專業(yè)以外的各種信息,，比如科技發(fā)展的成果,、文化 的發(fā)展動態(tài)、各種藝術(shù)門類的作品以及存在于文學(xué),、哲學(xué),、音樂中的反映意識形態(tài)的各種思潮和觀念等，以此 來扣寬知識面,，增長見聞,，博采眾長，從中獲得更多的啟迪進(jìn)而產(chǎn)生更好的想法,。此外,，面對瞬息萬變、錯綜繁復(fù)的各種信息,，我們必須學(xué)會用科學(xué)的方法對其進(jìn)行歸納整理,，以方便儲存和應(yīng) 用，更及時刪除過時無用的信息,，捕捉最新,、最有價值的信息，為我們真正使用好信息帶來方便。尤其是各種 非專業(yè)信息,，一般并不能拿來就可以直接使用，它需要設(shè)計師學(xué)會梳理,、提煉,、轉(zhuǎn)化和升華。這些都是學(xué)習(xí)和 工作能力的體現(xiàn),，擁有這種能力不僅讓你在學(xué)習(xí)階段得到事半功倍效果,，而且在你今后漫長的職業(yè)生涯中也會 受益無窮。

二,、要善于在模仿中學(xué)習(xí)提高

模仿行為是高級生命共有的本性特征,。記得濟寧海天學(xué)校陸老師說過：“模仿是學(xué)習(xí)的結(jié)果”。在學(xué)習(xí)過程中 使用模仿手段,，從行為本身來看,，應(yīng)該算是一種抄襲，是創(chuàng)造的反義詞,，它不能表現(xiàn)出自己的技術(shù)或能力有多 好,，但是，應(yīng)該看到,，許多成功的發(fā)明或創(chuàng)造都是從模仿開始的,，模仿應(yīng)該視為一種很好的學(xué)習(xí)方法。對于初學(xué)者來講,，不能期待一夜就能妙筆成花,，應(yīng)該老老實實地從模仿他人的設(shè)計開始，這就如同學(xué)習(xí)書法需 要臨摹一樣,，都要把模仿作為學(xué)習(xí)的入門起點,。因此，我想對初學(xué)者提出的建議是：要盡快找到你飲佩和喜歡 的設(shè)計師,，并從現(xiàn)在就開始有意識地模仿他的設(shè)計技巧和風(fēng)格,，以此來培養(yǎng)感覺和練習(xí)技巧。在這個學(xué)習(xí)階段,，還需要不斷地“喜新厭舊”,，從這里學(xué)到一點，再從那里學(xué)到一點,，最終你能發(fā)現(xiàn)自己的長處,，并且形成自 己的設(shè)計風(fēng)格。需要提醒的是,，任何一種好的學(xué)習(xí)模式都需要正確的方法,，如果你對別人作品的模仿是一成不變的，那不是真 正意義的學(xué)習(xí)，學(xué)會舉一反正,，才是模仿學(xué)習(xí)的意義所在,。

三、要不斷提高審美能力,，樹立起自我的審美觀

審美能力,，也稱“審美鑒賞力”。是指人們認(rèn)識與評價美,、美的事物與各種審美特征的能力,，也就是說，人們 在對自然界和社會生活的各種事物和現(xiàn)象作出審美分析和評價時所必須具備的感受力,、判斷力,、想象力和創(chuàng)造 力。作為設(shè)計師,，培養(yǎng)和提高審美能力是非常重要的,，審美能力強的人，能迅速地發(fā)現(xiàn)美,、捕捉住蘊藏在審美 對象深處的本質(zhì)性的東西，并從感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識,，只有這樣才能去創(chuàng)造美和設(shè)計美,。單憑一時感覺靈 性而缺少后天的藝術(shù)素養(yǎng)的培植，是難以形成非凡的才能底蘊的,。事實上,，我們每一個智商正常的人都能夠去欣賞美，這是人先天就具備的認(rèn)識能力,，英國哲學(xué)家赫伯特特殊里 德曾說：“感覺是一種肉體的天賦,，是與生俱來的，不是后來得的,?！彼终f：“美的起點是智慧，美是人對

神圣事物的感覺上的理解,?！笨梢姡杏X是人人都具備的,，但在美的事物面前,，人們所獲得的審美享受是審美 能力和鑒賞能力的高低有很大關(guān)系。我國有句成語叫“對牛彈琴”,，常用來諷刺說話辦事不看對象的人,。在現(xiàn) 實生活中,，人與人之間的確是存在著審美能力上的差異，審美能力的形成和提高雖然與人的生理進(jìn)化有關(guān),，但 更重要的是來源于文化藝術(shù)知識的獲取和美感熏陶,，來自不斷的學(xué)習(xí)和實踐。在設(shè)計領(lǐng)域取得偉大成就的設(shè)計 大師們,，都是依深厚的功底素養(yǎng),，來施展他們出色的設(shè)計才華的。因此,，你若想學(xué)平面裝設(shè)計，就必須要多接 觸相關(guān)的藝術(shù)門類,，比如聽音樂會,、多看藝術(shù)展覽，讓各種藝術(shù)的美不斷地感染你,、熏陶你,，使你不斷加深對 美的理解和認(rèn)識，從而使你具有非同一般的藝術(shù)品味,。要記住,，不要在意別人說你眼高手低，相反地,，我認(rèn)為 這種評價是值得高興的,，因為，只有“眼高”的人才能促使“手高”,，眼不高的人,，手永遠(yuǎn)也不會高起來。

四,、要盡快讓自己變得敏感起來

設(shè)計創(chuàng)作的最初靈感和線索往往來自于生活中的方方面面,，有些事物看似平凡或者微不足道，但其中也許就蘊 含著許多閃光之處,，如果設(shè)計師對此熟視無睹,，不能發(fā)現(xiàn)它們的存在，就不能及時地去捕捉它們和利用它們,，那么,，許多有用的設(shè)計素材就會失之交臂。因此,，從學(xué)習(xí)之初,，就要注意培養(yǎng)自己對事物的敏感性，這一點是十分重要的,。所謂的敏感,，是指人的心理或 生理上對外界事物的快速反應(yīng)。設(shè)計師能從外界任何的景觀或者事物中，對其具有的形象特征,、色彩情感,、質(zhì) 地美感等做出快速反應(yīng)，通過心理活動產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,，就能激發(fā)出設(shè)計靈感,，從而獲得創(chuàng)作上的突破。設(shè)計 出著名的翹肩造型,，并為他帶來巨大的社會聲譽和商業(yè)利益,。

可見，能從看似乎平凡的事物,、司空見慣的事物中發(fā)現(xiàn)有意思的,、有趣的、有價值的東西,，對于我們是多么重 要,，這種能力的具備是成就一名出色的設(shè)計師的重要素質(zhì)之一，作為學(xué)習(xí)者,，不能不加以重視,。

五、要盡快讓自己變得時尚起來

我們知道,，你的作品是否受到市場的歡迎,，很大因素取決于是否有時尚性和流行性。我們難以想象一個觀念陳 舊,、衣著落伍的設(shè)計師能做出非常時髦,、時尚的作品。當(dāng)然,，要使自己變得時尚不一定都得靠外表,，關(guān)鍵是，要讓自己的心變得有強烈的時尚感,，要讓自己的思想變得更具現(xiàn)代意識,。

六、要主動為自己創(chuàng)造實踐的機會

有許多在校學(xué)生常常抱怨學(xué)校安排的實踐教學(xué)太少,，坦白地講,，這的確是現(xiàn)有教學(xué)上存在的問題，要想改進(jìn),，需要時間,，因為這涉及眾多方面原因，學(xué)校的單方面努力是不夠的,。但是,，我們決不能因為學(xué)校在實踐教學(xué)上的不足和困難而放棄主動學(xué)習(xí)的機會,。大家知道，設(shè)計是一門實踐性 很強的學(xué)科,，只有通過不斷的實踐才能真正認(rèn)識設(shè)計,，才能獲得更多的直接經(jīng)驗，才能做出真正好的有用的設(shè) 計,。因此,，我給你的建議是：在不影響正常校內(nèi)學(xué)習(xí)的情況下，要主動為自己創(chuàng)造實踐的機會,，比如參加各種 時裝賽事,、去服裝企業(yè)兼職、給在企業(yè)服務(wù)的學(xué)長做助手等,，雖說你不一定能輕易地獲得機會,，但要相信一點，機會一定是為努力付出的人而準(zhǔn)備的,。

七、要學(xué)會與人溝通,、交流和合作

作為一個優(yōu)秀的設(shè)計師,，要想順利的、出色的完成設(shè)計開發(fā)任務(wù),，使自己設(shè)計的產(chǎn)品產(chǎn)生良好的社會效益和經(jīng) 濟效益,，離不開方方面面相關(guān)人員的緊密配合和合作。例如,，設(shè)計方案的制定和完善需要與公司決策者進(jìn)行離 榷,；市場需求信息的獲得需要與消費者以及客戶進(jìn)行交流；銷售信息的及時獲得離不開營銷人員的幫助,；各種 材料的來源提供離不開采購部門的合作,；工藝的改良離不開技術(shù)人員的配合；產(chǎn)品的制造離不開工人辛勤勞動 ,；產(chǎn)品的質(zhì)量離不開質(zhì)檢部門的把關(guān),；產(chǎn)品的包裝和宣傳離不開策劃人員的努力；市場的促銷離不開公關(guān)人員 的付出,。因此,，作為優(yōu)秀的設(shè)計師，必須樹立起團(tuán)隊合作意識,，要學(xué)會與人溝通,、交流和合作，這方面的能力,，需要在 校學(xué)習(xí)期間就開始注意鍛煉和培養(yǎng),，并努力使之成為一種工作習(xí)貫,，這對今后開始工作會十會有益

設(shè)計師的審美理想

人們在自己民族的審美文化氛圍里形成的，由個人的審美體驗和人格境界所肯定的關(guān)于美的觀念尺度和范型模式,。

審美理想產(chǎn)生于社會實踐中,，人的全部社會活動，從一定意義上說,，就是不斷地認(rèn)識現(xiàn)實,、產(chǎn)生理想，并實現(xiàn)理想的過程,。人的審美理想就產(chǎn)生于這個過程中,。作為審美經(jīng)驗的結(jié)晶與升華，審美理想與一般的社會理想,、觀念又有所不同,，而且有經(jīng)驗性的形象特征，非邏輯概念所能函蓋或替代,，但是,，要充分表現(xiàn)審美理想，使審美理想“物質(zhì)化”,，變成任何其他人都可以接受的東西,，那就只有借助于透視審美理想的棱鏡來反映現(xiàn)實的藝術(shù)才能做到。藝術(shù)作品對現(xiàn)實的反映是一種以審美理想為媒介的認(rèn)識,，因此,，它比現(xiàn)實美更高、更集中,，更典型,。藝術(shù)家的審美理想大體上決定了藝術(shù)作品的傾向性和藝術(shù)方法、內(nèi)容與形式,。

審美理想是相對的,，具有可變性。它是在一定歷史條件下,，在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的,，并隨著社會的發(fā)展而變化。

審美理想表現(xiàn)的不僅是個別人的直覺趣味,，而且是整個社會集團(tuán)和社會階級的審美關(guān)系的實踐,，因而它所概括的審美感知和審美體驗的經(jīng)驗比審美趣味來得更為深刻、自覺,、廣泛,，更鮮明地顯示著一定時代、階級的歷史必然的理性要求,。這使審美理想與一定的世界觀,、社會制度和實踐要求密切相關(guān),，并在許多社會因素的影響下產(chǎn)生和發(fā)展，而最終被決定于一定的社會物質(zhì)生活條件,。

在階級社會里,，審美理想尤其具有明顯的差異性。各時代,、各階級有其自身的審美理想,，從而形成一定時代的審美趣味與風(fēng)尚。審美理想還同時有歷史繼承性和共同性,。每個時代的審美理想都是從漫長的人類審美意識的歷史發(fā)展過程中產(chǎn)生出來的,，都帶有歷史的痕跡。由于歷史地形成的一個民族的共同生活,，各個民族的審美理想存在著顯著的不同,，形成了一個民族共有的而區(qū)別于別的民族的鮮明的民族風(fēng)格、特色,。但同時各民族的審美理想又不可避免地有著客觀的共同的要求,，具有全人類的共同內(nèi)容。審美理想滲透于審美感受之中,，主宰著一個民族,、一定時代、一定階級的審美趣味,、風(fēng)尚和趨向,。

審美理想把理想與現(xiàn)實統(tǒng)一起來,，把實現(xiàn)理想的目的與手段統(tǒng)一起來,，它是人類實踐活動的強大精神動力。它可以用來衡量和評價生活和藝術(shù)中的美與丑,、真與假,、善與惡的各種事物與現(xiàn)象，引導(dǎo)人的正視并揭露現(xiàn)實中的矛盾,，鼓舞人的不畏艱難,，為光明的未來奮斗、拼搏,。審美理想是指人向往和追求的美的最好最高的境界,。它是在審美經(jīng)驗的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并是這種經(jīng)驗的高度概括,。審美理想產(chǎn)生于社會實踐中,，人的全部社會活動，從一定意義上說,，就是不斷地認(rèn)識現(xiàn)實,、產(chǎn)生理想,，并實現(xiàn)理想的過程。人的審美理想就產(chǎn)生于這個過程中,。作為審美經(jīng)驗的結(jié)晶與升華,，審美理想與一般的社會理想、觀念又有所不同,，而且有經(jīng)驗性的形象特征,，非邏輯概念所能函蓋或替代，但是,，要充分表現(xiàn)審美理想,，使審美理想“物質(zhì)化”，變成任何其他人都可以接受的東西,，那就只有借助于透視審美理想的棱鏡來反映現(xiàn)實的藝術(shù)才能做到,。藝術(shù)作品對現(xiàn)實的反映是一種以審美理想為媒介的認(rèn)識，因此,，它比現(xiàn)實美更高,、更集中，更典型,。藝術(shù)家的審美理想大體上決定了藝術(shù)作品的傾向性和藝術(shù)方法,、內(nèi)容與形式。

審美理想是相對的,，具有可變性,。它是在一定歷史條件下，在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的,，并隨著社會的發(fā)展而變化,。

審美理想表現(xiàn)的不僅是個別人的直覺趣味，而且是整個社會集團(tuán)和社會階級的審美關(guān)系的實踐,，因而它所概括的審美感知和審美體驗的經(jīng)驗比審美趣味來得更為深刻,、自覺、廣泛,，更鮮明地顯示著一定時代,、階級的歷史必然的理性要求。這使審美理想與一定的世界觀,、社會制度和實踐要求密切相關(guān),，并在許多社會因素的影響下產(chǎn)生和發(fā)展，而最終被決定于一定的社會物質(zhì)生活條件,。

在階級社會里,，審美理想尤其具有明顯的差異性。各時代,、各階級有其自身的審美理想,，從而形成一定時代的審美趣味與風(fēng)尚,。審美理想還同時有歷史繼承性和共同性。每個時代的審美理想都是從漫長的人類審美意識的歷史發(fā)展過程中產(chǎn)生出來的,，都帶有歷史的痕跡,。由于歷史地形成的一個民族的共同生活，各個民族的審美理想存在著顯著的不同,，形成了一個民族共有的而區(qū)別于別的民族的鮮明的民族風(fēng)格,、特色。但同時各民族的審美理想又不可避免地有著客觀的共同的要求,，具有全人類的共同內(nèi)容,。審美理想滲透于審美感受之中，主宰著一個民族,、一定時代,、一定階級的審美趣味、風(fēng)尚和趨向,。

審美理想把理想與現(xiàn)實統(tǒng)一起來,，把實現(xiàn)理想的目的與手段統(tǒng)一起來，它是人類實踐活動的強大精神動力,。它可以用來衡量和評價生活和藝術(shù)中的美與丑,、真與假、善與惡的各種事物與現(xiàn)象,，引導(dǎo)人的正視并揭露現(xiàn)實中的矛盾,，鼓舞人的不畏艱難，為光明的未來奮斗,、拼搏,。

藝術(shù)個性

藝術(shù)是個人對事物的理解。比如,，你畫一個蘋果,，你看來是個甜果,，會在輪廓上添檸檬黃,。其實不然，但你畫出的作品,，有著自己的理解,，有著自己的風(fēng)格。

藝術(shù)最重要的內(nèi)涵就是你對它獨有的理解,，世上獨一無二,，這藝術(shù)，只屬于你一個人,，你獨有的藝術(shù)個性,，會在其中表現(xiàn)的淋漓盡致,。

藝術(shù)是你的眼眸，是你的靈魂,，更是對世界的看法,，所以，描繪藝術(shù)前,，先去理解,，把自己融入藝術(shù)中，這藝術(shù),，便是最完美的,。

設(shè)計思維

設(shè)計思維過程當(dāng)然是指設(shè)計師從事設(shè)計時的思維歷程當(dāng)設(shè)計師對設(shè)計時從一個設(shè)計條件(題目)的提出，到設(shè)計概念的浮出到意象（image）的浮出,，到逐漸設(shè)計概念的具體化,，到對這逐漸成行的設(shè)計案的修改、調(diào)整,、美化的逐漸選擇的整個過程,，言就代表了“設(shè)計思維過程”。設(shè)計案整體發(fā)展的的歷程稱之為設(shè)計思維過程,。

敘述性思維模式

一種設(shè)計的思維模式,，其認(rèn)為設(shè)計的重點不在於設(shè)計的實用性，而是設(shè)計中所涵蓋的歌頌,、表達(dá)的功能,。

其類型有以下幾類

1敘述思維：設(shè)計師的設(shè)計思維模式使以說故事的方式來，陳述設(shè)計作品,，其中就包含了設(shè)計師的個人價值觀就在透過說故事的形式對於使用者進(jìn)行軟性說服（催眠）,，將設(shè)計作品的隱喻效果增加。

2感性思維：以如何增加設(shè)計作品的感染力為主要訴求,，因為一件設(shè)計作品若是能夠引起使用者的同理心即是成功,。

3說服思維：當(dāng)使用者對於設(shè)計品，能然存有懷疑時,，設(shè)計師必須要透過設(shè)計手法對於作品賦予感染力,，進(jìn)而產(chǎn)生說服力。

4創(chuàng)新思維（創(chuàng)意思維）：設(shè)計的構(gòu)思發(fā)想若是能夠把握創(chuàng)新的原則就可以讓使用者,，耳目一新而且擁有創(chuàng)新的思維設(shè)計才是設(shè)計思所追求,，但是有時候（效果）＝笑果＝好的構(gòu)思。

敘述性設(shè)計方法： 是指想像力,、編故事說服自己同時也說服他人的能力,，也屬於不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S法，感性思維、或表達(dá)思維的模式,，在敘事思維設(shè)計方法明箱裡,，明顯的與程序思維設(shè)計方法有著完全不同的重點。敘事思維設(shè)計方法比較著力於確定設(shè)計任務(wù),、構(gòu)思發(fā)想,、形成替選方案(或是該說形成替選劇本諸如：

構(gòu)思發(fā)展階段：要能重主題到整個故事大綱的完成，強調(diào)想像力與類比能力的培養(yǎng)才是敘述性思維模式的重點,，和必須花心思的地方,。

3說服思維：當(dāng)使用者對於設(shè)計品，能然存有懷疑時,，設(shè)計師必須要透過設(shè)計手法對於作品賦予感染力,，進(jìn)而產(chǎn)生說服力。4創(chuàng)新思維（創(chuàng)意思維）：設(shè)計的構(gòu)思發(fā)想若是能夠把握創(chuàng)新的原則就可以讓使用者,，耳目一新而且擁有創(chuàng)新的思維設(shè)計才是設(shè)計思所追求,，但是有時候（效果）＝笑果＝好

法官的素質(zhì)要求篇二

《職業(yè)女性素質(zhì)修養(yǎng)》讀后感

記得剛畢業(yè)那年，對社會充滿向往和好奇,，進(jìn)入工作單位后充滿熱情,，那時候的想法特單純，總覺得自己能力很強很好,，可以做個女強人,。總認(rèn)為男人可以做到的女人一樣可以,！就以這樣的心態(tài),，加上對第一份工作的熱情，我做了一份男人的工作（甲醇操作工）,。這份工作對我來說非常有意義,，可以說是過了把女強人的癮。后來隨著時間的推移,，我漸漸明白社會,，慢慢理解和體會也越來越成熟，開始發(fā)現(xiàn)這份要強的工作也許不適合自己,。最近讀了這本書后我才發(fā)現(xiàn),，并不是自己不可以而是需要學(xué)習(xí)的東西還很多?！堵殬I(yè)女性素質(zhì)修養(yǎng)》這本書很棒,，讓我感悟很深,！

一個女人可以不漂亮,，但是不可以沒有修養(yǎng).美麗是女人的靈魂，素養(yǎng)是女人的精髓，素養(yǎng)比美麗更有魅力,，更動人,！我非常喜歡這段話，一個女人就要有自己的時裝,，還要善于“偽裝”,；既要有姿態(tài)，還要有自己的心態(tài),。只有這樣,，才能讓自己更有魅力，才能讓自己在工作中如魚得水,。

俗話說得好“人在江湖漂,，哪能不挨刀？”上班的職場就相當(dāng)于戰(zhàn)場,，刀劍無情,，只有修煉自己的個性，自己的魅力,，做到不被別人傷害,，加強自己的能力，培養(yǎng)對自己工作的興趣,，拿出對工作的熱情,，對工作的認(rèn)真，只有這樣無論工作是做什么,，我相信都可以游刃有余,。

在人際交往中，自己的行為.舉止.音容笑貌要令人難以忘懷,，給別人留下好的深刻的印象,。在思想.性格.品質(zhì).意志.情感和對人對事的態(tài)度方面要展現(xiàn)出自己的個性穩(wěn)定，有吸引力的特點,，才能給人留下深刻的印象,。所以，我們女性要善于展現(xiàn)自己獨特的個性魅力,，在工作中堅持自己的工作原則,，銳意創(chuàng)新工作方式，創(chuàng)造良好的職場人際關(guān)系,，為自己的職場生涯創(chuàng)造機遇,，這樣我們在職場中就是一道美麗的風(fēng)景！

在職場.在工作中,，壓力無處不在,，在這種強壓的情形下情緒的變動幅度會越來越大,，管理情緒也就變得越來越重要。情緒可以決定你的命運,，做好情緒管理也就不僅關(guān)系你的工作事業(yè),，更關(guān)系到你的一生幸福美滿。那么,，如何才能有效的管理情緒的方法,，才能在面臨不好的情景時“選擇”適宜的反應(yīng)，一定要有效的掌握自己的情緒,，最重要不要帶著情緒上班,！

每一個女人都有自己美麗的一面，在職場展示自己良好的職業(yè)操守.安排的工作認(rèn)真完成.也同樣在展示自己的美麗,。不過要讓自己變得更美,，女人需要細(xì)細(xì)琢磨，一定要在儀表儀態(tài)妝容上下點功夫,，穿著要合體.自然.大方,，這些都能讓我們女性朋友變得更加美麗.動人。作為女人一定要有一顆愛心,，所謂“想要經(jīng)營事業(yè),，就得先經(jīng)營人心，想要更好的贏得人心,，就必須付出自己的真心,。”要明白幫助別人也是在幫助自己,，所以要讓自己身邊的人感受到你的誠意和關(guān)懷,。其實，關(guān)愛別人很簡單,，一句簡單樸實的問候,，一個滿含激勵的眼神，一個善意的微笑,，都會讓同事感受到你所給予的溫暖,。

這本書讓我感觸極深，作為女人一定要有屬于自己的個性,，一定要修煉出自己的素養(yǎng),，讓自己更有魅力，更加美麗.動人,。親愛的女性朋友們,，讓我們一起加油！,！

法官的素質(zhì)要求篇三

怎樣提高個人素質(zhì)與修養(yǎng)

莎士比亞說：“人生就是一部作品,，誰有生活和實現(xiàn)它的計劃,，誰就有好的情節(jié)和結(jié)尾，誰就能寫得十分精彩和引人注目,?！?/p>

愛迪生有句明言：“天才是99%的努力和1%的靈感,?！彪m然每個人都有獲得成功的機會，但是,，結(jié)果如何,，完全要看個人努力的方向、方法和努力的程度了,。

提高自己的個人修養(yǎng)和素質(zhì)的方方面面,；

一、要把培養(yǎng)品德,、學(xué)會做人放在首位,。

中國古人認(rèn)為，千古留芳的最高境界首先是“立德”,，即學(xué)會做人,。在道德上成為完人；其次才是做事,，建功立業(yè),；再次才是做學(xué)問。

兩千多年前的大教育家孔子就提出重視品德教育,，將否有好的品行作為評價一個學(xué)生的重要標(biāo)準(zhǔn),。要達(dá)到“齊家”、“治國”,、“平天下”,，都必須從“修身”做起。

1,、學(xué)會做人,，是每一個人不可忽視的重要方面；

20年前,，聯(lián)合國教科文組織在北京召開的“面向二十一世紀(jì)教育”國際研討會上,，澳大利亞的未來委員會主席艾莉亞得博士就語出驚人。他認(rèn)為：未來世界的主人應(yīng)該掌握“三張教育通行證”,，一張是學(xué)術(shù)上的,，一張是職業(yè)上的，而另一張是證明其個人事業(yè)心及開拓能力,、綜合素質(zhì)的通行證,。以前較重視前兩張,，忽視第三張。實際上,，如果缺乏高素質(zhì),，潛力難以完全發(fā)揮。非智力因素才是智力因素發(fā)揮的保障和基石,。

聯(lián)合國教科文組織提出的21世紀(jì)教育理念的四大支柱是：學(xué)會學(xué)習(xí),，學(xué)會做事，學(xué)會共處,，學(xué)會做人,。

學(xué)會做人是建立在前三種學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的一種基本進(jìn)程，是教育和學(xué)習(xí)的根本目標(biāo),；而學(xué)會做人,，就是要追求高尚的人格，這是每一個即將走向成年的青年人不可忽視的重要方面,。

2,、要有自己的人格！什么是人格,？

主要是指一個人的道德品質(zhì)及道德行為,。它時時處處滲透在人的全部言行之中，覆蓋于人的活動的多個層面,；簡單說：一個人愛什么,、恨什么、追求什么,、厭棄什么,；怎樣律己、怎樣待人,、怎樣工作,、怎樣生活；勝利時有什么情感,、挫折時有什么態(tài)度,、成功時有什么心境、危難時應(yīng)有什么原則等等,，處處都彰顯人格的影子,，露出人格的端倪。

3,、一定要堅持做人與做事相統(tǒng)一,；

老實做人、踏實做事,、扎實工作,，是每一個青年人應(yīng)該奉行的準(zhǔn)則,。

老實做人，就是為人處世要堅持原則,，誠實守信,。

踏實做事，是老實做人在行為上的要求,。

扎實工作,，是老實做人和踏實做事在社會職業(yè)活動中的體現(xiàn)。

老實做人,，踏實做事,，扎實工作,，彼此聯(lián)系,，相互相承。要想征服世界,，首先要學(xué)會控制自己,。

一位著名作家說：“要想征服世界，首先要學(xué)會控制自己,?！毕胍刂谱约翰皇悄敲慈菀椎氖拢覀兠總€人心中永遠(yuǎn)存在著理智和感情的斗爭,。

4,、自我控制、自我約束就是一個人必須：按理智判斷行事

克服追求一時感情滿足的本能愿望,。如果任憑感情支配自己的行動,，那就是使自己成為了感情的奴隸，如果那樣,，再沒有被自己感情奴役更不自由的了,。

5、對待自己的錯誤應(yīng)采取正確的態(tài)度,；

人大多都有一個弱點,，喜歡為自己辯護(hù)、為自己開脫,。主要原因可能是虛榮心在作祟,。怎樣才能克服這種心理呢？

1）坦率地承認(rèn)和檢討自己,；

2）對自己寬容,，犯了錯誤不過分自責(zé)；

3）從所犯的錯誤中吸取教訓(xùn),，獲得成功的智慧,；

二,、自尊尊人，贏得彼此的相容與和諧,；

一個人生活在社會上,，總是要和許許多多的人發(fā)生關(guān)系。很難想象,，一個不尊重別人的人,，能夠處處得到別人的尊重。馬克斯說：“你希望別人怎樣對待自己,，你就應(yīng)該怎樣對待別人,。”

1,、通過自身的努力提高個人修養(yǎng),。

修養(yǎng)是一個人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個人的品位與價值,，一個有很高個人修養(yǎng)的人才最具有個性和人格魅力,。青年人的修養(yǎng)提高更顯得重要。現(xiàn)在社會上眾多缺乏修養(yǎng)的現(xiàn)象絕大多數(shù)都出現(xiàn)在成年人身上,。

2,、自己要了解個人修養(yǎng)的幾個主要方面；

{1}文化修養(yǎng)：

文化修養(yǎng)就是掌握的文化知識和在實際中運用這些知識來處理和解決問題的能力,。它是一種積累,，要靠相當(dāng)長時間不懈努力地學(xué)習(xí)和修煉。

{2}思想修養(yǎng)：

思想修養(yǎng)實際上就是思想方法和思維習(xí)慣問題,。

{3}心理修養(yǎng)：

心理修養(yǎng)就是心態(tài),、自我調(diào)控能力。攀比和虛榮心就是一種常見現(xiàn)象,。青年人一定要提高心理修養(yǎng),，應(yīng)樹立積極、健康,、向上的心態(tài),。

{4}道德修養(yǎng)：

道德修養(yǎng)主要是指生活中的各種習(xí)慣表現(xiàn)。例：叼根煙,、公共場所抽煙,、隨地吐痰、說臟話等,。

3,、怎樣才能提高個人修養(yǎng)呢？

從“改”字入手，從“受”字做起,。怎樣“改”,？怎樣“受”呢？

{1}要改言,、改性,、該心。

就是要改惡,、壞,、貪、愚,、邪,、嫉、傲,。要不斷地改,，才能不斷進(jìn)步。

{2}要受教,、受氣,、受苦,。

受教就是把學(xué)到的東西吸進(jìn)心中,，消化成為自己的思想。一個人不僅能接受別人的贊美,，更要接受別人的批評,、指導(dǎo)、乃至傷害,，能受氣,、受苦，才會有進(jìn)步,。

{3}要感說,、感當(dāng)、感做,。

要在大眾面前發(fā)表自己的意見,，不只在私下里議論紛紛，遇事不敢做,，不敢承當(dāng),。不敢當(dāng)就不能負(fù)責(zé)，不能負(fù)責(zé)就無法獲得別人的信任,。

{4}要思想,、思考、思慮,。

無論什么事情都必須三思而后行,。思想是智能,，凡事經(jīng)過深思熟慮后去做，必能事半功倍,。

三,、不斷完善自己的信念、價值觀和世界觀,；

素質(zhì)修養(yǎng)的提升肯定來自日積月累的修煉,，就是一個人的信念、價值觀,、世界觀的不斷完善,。要提升自己的素質(zhì)修養(yǎng)，就要不斷學(xué)習(xí),，向書本學(xué)習(xí),，向別人學(xué)習(xí)，向自己學(xué)習(xí),。

向書本學(xué)習(xí)就是要看書,；向別人學(xué)習(xí)，就是多觀察自己周圍會處理事情的人,，看他們碰到問題時會怎么做,。多和自己敬佩的人交流。向自己學(xué)習(xí),，就是要經(jīng)常反省自己的思想行為,。古人說：“吾日三省吾自身?！?/p>

四,、在交往活動中展現(xiàn)自己良好的風(fēng)度；

{1}飽滿的精神狀態(tài)：

神采奕奕,，精力充沛,，顯得自信和富有活力。

{2}誠懇待人：

不管對誰,，都應(yīng)平等相待,。“上交不餡,，下交不瀆”,。

{3}受歡迎的性格：

文質(zhì)彬彬、活潑而不輕??；率直而不幼稚；大方而不輕佻、豪爽而不粗俗,；謙虛而不虛偽,，剛強而不固執(zhí)。

法官的素質(zhì)要求篇四

女法官的素質(zhì)與修養(yǎng)

女法官作為法院審判力量的半邊天,，承擔(dān)著神圣而光榮的職責(zé),。據(jù)統(tǒng)計，截至2011年10月,，全國各級法院共有女法官51707人,，占法官總數(shù)的26.51%。然而,，隨著審判任務(wù)的日益繁重,，法官的辦案壓力不斷加大，不少女法官的身心出現(xiàn)亞健康狀況,。提升女法官的綜合素質(zhì),，緩解女法官的身心壓力極為重要。

在男女平等,、公開公平競爭,、優(yōu)勝劣汰的今天，越來越多的知識女性跨入法院的大門,，成為法官陣營的一份子,，她們用自己的智慧和真、善,、美,，剛毅、果斷地詮釋著法律的真諦,，成為法苑一道靚麗的風(fēng)景線。然而,，女法官要做出與男法官同等的成績,，女法官需要付出更大的精力，因為,，她們在生活中要承擔(dān)繁雜的家務(wù)勞動和子女的撫養(yǎng),、教育，工作上還要承擔(dān)繁重的工作任務(wù)以及身體和心理上的種種壓力,。那么,，怎樣才能使女法官在新形勢下更好地調(diào)整個人心理，順應(yīng)時代潮流與時俱進(jìn),，最大限度地實現(xiàn)自身價值,，做到工作、家庭相得益彰呢？這就要提高女法官自身的綜合素質(zhì),。

一,、女法官綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀及存在問題

鑒于個人修養(yǎng)，道德水準(zhǔn)等方面的差異,，女法官目前的綜合素質(zhì)良莠不齊,。素質(zhì)較高的表現(xiàn)為工作積極主動，腳踏實地,，臟活,、累活、險情沖在前,，榮譽,、好處面前退讓，嚴(yán)格落實工作制度,，任勞任怨,，想方設(shè)法攻克工作難點,、熱點,，嚴(yán)于律己,，寬以待人,，處處為他人著想,，心系群眾安危等,。存在問題具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）思想素質(zhì)方面,。一是觀念陳舊,，表現(xiàn)為注重家庭角色,，把家庭放在第一位,，工作只求過得去，不求有功但求無過,。二是意志脆弱,，表現(xiàn)為遇到困難和挫折就心灰意冷，怨天尤人,，只能表揚,，不能批評等。三是思想落后,，表現(xiàn)為工作浮漂,，掂掂動動，應(yīng)付差事,，得過且過,，小病大養(yǎng)，無病呻吟,，我行我素等,。四是自我感覺良好,，表現(xiàn)為不謙虛，自以為比別人強,，事實上是大事做不來,，小事做不好，衣著,、言行與

法官身份不符等,。這四種類型表現(xiàn)較為普遍。

(二)政治素質(zhì)方面,。政治素質(zhì)方面普遍表現(xiàn)為不關(guān)心時事,，政治覺悟不高，政治敏銳性和政治洞察力不強,，無大局意識,，就案辦案等。

（三）業(yè)務(wù)素質(zhì)方面,。一類是法律功底薄,，業(yè)務(wù)理論知識匱乏，表現(xiàn)為辦案件不知從何處著手,，不知道如何適用法律去解決實際問題,，民事和行政交叉的案件不能依法判斷和識別，文書制作質(zhì)量低,，記錄沒有側(cè)重點,，不知道哪些該記，那些該重點記等,。第二類是工作方法簡單,，思路不開闊，主要表現(xiàn)為無論辦理哪種類型的案件千篇一律一個方法,，辦案藝術(shù)和辦案技巧不能針對個案適時調(diào)整工作思路和辦案技巧等,，這在調(diào)解案件時表現(xiàn)的尤為明顯。第三類是缺乏實踐鍛煉,，主要表現(xiàn)為業(yè)務(wù)理論不能指導(dǎo)所辦案件,，理論上滔滔不絕，辦案件時手足無措,，庭審技能不嫻熟，文書制作不流暢,、邏輯性差等,。第四類是創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力差，表現(xiàn)為辦理案件時步步都需要他人指點,，而自己不去思考對策,，應(yīng)對突發(fā)事件束手無策等,。

二、目前現(xiàn)狀存在的原因

導(dǎo)致女法官素質(zhì)現(xiàn)狀的因素,，有女法官自身的內(nèi)在因素,，也有方方面面的外在原因，綜合起來主要有以下

幾點：

（一）家庭環(huán)境的影響,。

家庭是每個人成長經(jīng)歷的第一驛站,，家庭成員及其周圍環(huán)境都是每個人的啟蒙老師，孟母三易其居講的就是這個道理,。個人的生活習(xí)慣,、思想意識、脾氣秉性,、自身修養(yǎng),、道德底線以及世界觀、方法論的形成很大程度上都來自于家庭極其周圍環(huán)境的熏陶,。所以,，對子女教導(dǎo)有方，嚴(yán)管重德的好的家庭及社會環(huán)境能培養(yǎng)和調(diào)教出素質(zhì)較高的人才,。這是個人修養(yǎng),、綜合素質(zhì)形成的內(nèi)在因素。

（二）接受教育程度的影響,。

總體來講,，個人素質(zhì)的高低與接受教育的程度基本成正比，即文化程度越高,，個人綜合素質(zhì)和修養(yǎng)就會越高,，但也具有特殊性，文化程度高的人也未必素質(zhì)較高,，文化程度低甚至沒有文化的,，也未必素質(zhì)低，兩者是普遍性與特殊性的關(guān)系,。這是個人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)形成的外在因素,。

（三）社會閱歷的影響。

社會是一所大學(xué)校,，也是一個大染缸,，它能成就一個人，也能毀掉一個人,，能讓好人變得更好,，也能讓好人變壞，能讓不好的人變好,，當(dāng)然也能讓壞人變得更壞,。一般情況下,，社會閱歷與素質(zhì)高低是成正比的，即步入社會的時間越長,，社會閱歷越深,，世界觀就越成熟，分析問題,，解決問題的能力就越強,，但近朱者赤近墨者黑，通常情況下一個人在不同的社會環(huán)境下,，磨礪越多,，社會閱歷越深，綜合素質(zhì)就與其所接觸的環(huán)境成正比,，即近朱者素質(zhì)越來越高,，近墨者素質(zhì)則越發(fā)低下。這也是綜合素質(zhì)形成的外在因素,。

（四）思想根源的影響,。

思想決定行動，一個人的出發(fā)點是什么,，想要達(dá)到一個什么樣的目的,，就會采取什么樣的行動。在競爭的時代,，追求同一個目標(biāo),，有的人靠自己的能力去競爭，但也有的人為達(dá)到競爭目的而不擇手段,。這是綜合素質(zhì)形成的內(nèi)在因素,。

唯物辯證法告誡我們，內(nèi)因是事物發(fā)展的動力,，外因是事物發(fā)展的條件,。內(nèi)因決定外因，外因通過內(nèi)因而起作用,。綜合素質(zhì)的高低,，關(guān)鍵就在于個人成長環(huán)境和個人思想根源。也是決定女法官素質(zhì)現(xiàn)狀的主要原

因,。

三,、如何提高女法官綜合素質(zhì)

隨著越來越多的婦女參政議政，2008年,，國家為加強婦女教育培訓(xùn),，提升婦女素質(zhì)，大力開發(fā)婦女人力資源,，全面落實科學(xué)發(fā)展觀,，推動經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，共建共享和諧社會,，制定并實施了2008—2010《全國婦女教育培訓(xùn)體系建設(shè)綱要》,，由此可見，這是提升婦女素質(zhì)的一項艱巨工程,，而提高女法官素質(zhì)更是迫在眉睫,。那么如何提高女法官的綜合素質(zhì)呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面著手,。

（一）抓好教育培訓(xùn),。

就目前女法官的素質(zhì)現(xiàn)狀和工作家庭狀況而言，加強并建立全面可持續(xù)的,，有益于社會,、家庭、單位和自身的教育培訓(xùn)工作,，是提高女法官綜合素質(zhì)的主要途徑和方式,。

1、建立健全培訓(xùn)制度,，強化集中培訓(xùn),。

女法官在社會生活和工作中充當(dāng)?shù)慕巧^多，任務(wù)比較繁重,，勞動量相對大于男法官,，而且自身體質(zhì)又弱于男法官，所以女法官不可能有更多的時間,、精力和體力去加強學(xué)習(xí),，只有工作單位建立健全各項培訓(xùn)制度，在不增加女法官身心壓力和勞動量,、勞動時間的前提下,，給她們提供充實自己、提升自己的機會和平

臺,，讓更多的優(yōu)秀女法官脫穎而出,。

2、培訓(xùn)內(nèi)容要具有公益性,、實用性,。

首先，要培訓(xùn)教育女法官厚德,。法律因為法官良好的道德而彰顯權(quán)威,，群眾由于法官良好的道德而信服。女法官只有具備良好的道德品質(zhì),，才能確保家庭和睦,、幸福,，贏得同事和當(dāng)事人的理解、信任,，工作心情舒暢,、無壓力，所以培養(yǎng)教育女法官厚德是一切工作的基石,，是女法官自身身心健康的標(biāo)志,，也是磨礪女法官，成就女法官的最基本保障,，更是屈人之兵不戰(zhàn)而降的法寶,。女法官的母愛決定其平易近人，具有親和力,；女法官的自尊決定其從容,、恬靜、自律,。所以,，女法官較男法官更易于促成良好道德的形成，從而在工作中養(yǎng)成良好的司法禮儀和文明執(zhí)法的行為,，以提升自身整體素質(zhì),。

其次，要培養(yǎng)教育女法官博學(xué),。法官的職業(yè)特點,、地位和作用的重要性，要求女法官必須具有非常高的政治素質(zhì),、思想素質(zhì)和法律專業(yè)素質(zhì),，這些素質(zhì)的提高，不僅要厚德,，而且還要有足夠的方方面面的文化知識,，所以，對女法官的教育培訓(xùn)在內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)集中而不枯燥,，寬泛而有新意,，要立足于法院的工作實際，注重提高女法官的知識積聚能力,，不僅要開設(shè)思想,、政治、職業(yè)道德,、法律法規(guī),、審判實務(wù)等培訓(xùn)內(nèi)容，還要開設(shè)科技、文藝,、醫(yī)療,、心理保健類的社會學(xué)、心理學(xué)等邊緣科學(xué)的培訓(xùn)內(nèi)容,，以提高她們綜合分析能力,、判斷推理能力和解決實際問題的能力。以此來促進(jìn)和帶動她們的創(chuàng)新意識和進(jìn)取心,，激發(fā)其積極能

動性，從而促進(jìn)綜合素質(zhì)的提高,。

3,、注重對專業(yè)女法官的培訓(xùn)教育。

重點培訓(xùn)審判領(lǐng)域內(nèi)對專項內(nèi)容有獨特見解的女法官,，開展理論調(diào)研,，學(xué)術(shù)探討或某一專門知識或技能的教育培訓(xùn)，比如民事糾紛中對家庭糾紛,、合同糾紛,、土地糾紛、相鄰糾紛等進(jìn)行專職專人培訓(xùn),，突出對高端女法官,，如學(xué)者型、領(lǐng)導(dǎo)型女法官的培訓(xùn)教育,，以提高女法官在審理過程中訴訟中綜合運用法律和其它文化知識的能力以及對社會及事物敏銳觀察和深刻認(rèn)識的能力,，善于突出并選擇解決糾紛的方案及處理問題的能力，沉穩(wěn)應(yīng)對突發(fā)事件的能力,，善于總結(jié)實踐經(jīng)驗,，升華法律理論和調(diào)研能力和準(zhǔn)確用詞、邏輯性強的語言文字表達(dá)能力,，以此來培養(yǎng)女法官的綜合素質(zhì),。

（二）開展輪崗換崗。

首先,，輪崗能提高女法官適應(yīng)新環(huán)境,，勝任新工作崗位的能力。女同志的特殊性,，向來是男同志照顧的對象,，特別是女法官少的科室，工作的時間長了容易使女同志產(chǎn)生依賴心理,，比如讓別人代寫法律文書,，代為處理案件等，容易滋生女法官的惰性心理，抹殺工作的積極性和創(chuàng)造性,。在熟練掌握一項審判知識和技能后及時換崗,，不僅能促使其迅速轉(zhuǎn)換角色，適應(yīng)新的工作需要,，迫使接受和自覺學(xué)習(xí)另一審判的法律知識和技能,，同時還能規(guī)避因業(yè)務(wù)諳熟而打法律擦邊球的風(fēng)險。

其次,，輪崗后能提高工作的積極性,、主動性，在新的工作環(huán)境和工作性質(zhì)沒有熟悉之前,，她要謹(jǐn)慎處理好新環(huán)境關(guān)系,，還要不扯新工作崗位的后腿，所以,，浮漂和懈怠的工作作風(fēng)將蕩然無存,。

（三）注重人文關(guān)懷。

一般情況下,，女法官身體素質(zhì),、心理承受能力都相對較差，再加上家庭的重負(fù)甚至不和諧,，都不能使女法官全身心的投入工作,，所以，對女法官要體現(xiàn)出更多的人文關(guān)懷,。引導(dǎo)和幫助她們正確處理好自我,、家庭與工作的關(guān)系，使其即在工作上不落后又不會因工作而影響自身健康和家庭和睦,。

總之,，要提升女法官的綜合素質(zhì)，首先要做到忠誠于國家,，忠誠于人民,，忠誠于法律，要具備追求正義的良心和品德,，不取不義之財,，不得非法之利，兩袖清風(fēng)一身正氣,，謙遜文明,，勤勉敬業(yè)，衣冠整潔,，儀態(tài)莊重,，文明禮貌,，口齒清晰，語言規(guī)范,，尊重對自己不尊重的人,，對無理的人彬彬有禮，自信但不自負(fù),，果決但不草率,，慎微慎獨，勿以惡小而為之,，勿以善小而不為,，無人監(jiān)督和有人監(jiān)督一樣謹(jǐn)慎小心，這是

提升綜合素質(zhì)應(yīng)具備的最基本素質(zhì),。

女法官是人民法院法官隊伍的重要組成部分,，我國女法官是在中國法制建設(shè)事業(yè)的發(fā)展中成長起來的，她們是法官隊伍中的一道亮麗風(fēng)景線,。改革開放以來，女法官在數(shù)量上和素質(zhì)上都有了很大提高,。在司法戰(zhàn)線上,，女法官的身影隨處可見。法官這一職業(yè)已不再是男同胞的“世襲領(lǐng)地”,，女法官也不再是法院里的風(fēng)毛鱗角,，女法官已成為司法隊伍的重要力量。她們以嫻熟的業(yè)務(wù),，辛勤的工作,，對事業(yè)和社會無私奉獻(xiàn)的業(yè)績，贏得了全社會的尊敬和信賴,，為保障改革,，促進(jìn)發(fā)展，維護(hù)穩(wěn)定做出了突出的貢獻(xiàn),。法院隊伍建設(shè)要求法官職業(yè)化,，對于女法官而言，如何提高自身素質(zhì),，順應(yīng)時代發(fā)展的潮流,，已成為擺在每一個女法官面前必須慎重思考的首要問題。

一,、女法官在法院建設(shè)中的優(yōu)勢

1,、女法官在審判工作上具有獨特“風(fēng)景”。女法官勤奮謹(jǐn)慎,、辦事認(rèn)真,、待人熱情、感情細(xì)膩，善于關(guān)心人,、體貼人,、理解人，富有親和力,，奉獻(xiàn)精神強,，在審判工作中易于與當(dāng)事人溝通交流，關(guān)注當(dāng)事人的情感狀況,，易于展示司法的人性關(guān)懷,。諸如在群眾工作、信訪接待,、訴訟調(diào)解等基層法院重點工作中,，女法官以其耐心細(xì)致的獨特的優(yōu)勢，容易消除當(dāng)事人心中的疑慮及怨氣,，將矛盾糾紛化解在萌芽狀態(tài),。在未成年犯罪案件中，女法官更富有教育感化能力,。在審判工作中,，女法官發(fā)揮自身特有的耐心、細(xì)心及母性般的關(guān)愛等優(yōu)勢,，最大限度地教育,、感化、挽救未成年罪犯,，使之安心改造,、樹立信心，改正錯誤,；能夠把審判少年犯罪與教育,、感化、挽救失足少年緊密結(jié)合起來,，做到審判不忘治理,，懲罰不忘教育，使他們更容易接受從而重新做人,。

2,、社會形象較好。在審判工作和日常的社會交往中,，女法官的性格特點表現(xiàn)的較為明顯,，她們穩(wěn)重、矜持,，活動面相對較窄,，社會關(guān)系較為單純,，不輕易結(jié)交朋友、參與吃請,，在辦案過程中受方方面面的影響較小,，社會形象總體較好。

二,、當(dāng)前女法官隊伍建設(shè)中存在的不足

1,、女法官的業(yè)務(wù)水平偏低，職業(yè)素質(zhì)需要不斷加強,。當(dāng)前,，基層法院女法官雖然大多數(shù)都接受過高等教育，但法律科班出身的少,，通過電大,、夜大、自考等非全日制教育形式取得文憑的多,。面對日益繁重的審判工作和不斷出現(xiàn)的法律新情況,、新問題，業(yè)務(wù)能力明顯偏低,。目前影響女法官業(yè)務(wù)水平提高的原因有三方面：一是學(xué)習(xí)有限,。一部分女法官忙于應(yīng)對大量案件而無暇學(xué)習(xí)，一部分女法官受傳統(tǒng)思想的影響,，學(xué)習(xí)熱情不高;二是缺乏實踐鍛煉。大多數(shù)女法官經(jīng)歷單一,，長期在同一或同類部門工作,，缺乏足夠的工作經(jīng)驗和閱歷;三是創(chuàng)新能力不強。

2,、部分女法官存在較大的心理壓力,。隨著經(jīng)濟和社會發(fā)展進(jìn)程的加快，越來越多的社會矛盾以案件的形式進(jìn)入法院,，“案多人少”的矛盾日益突出,，社會期望值越來越高，法官的辦案壓力也越來越大,。在人員編制沒有增加的情況下,，案件數(shù)量卻在成倍增長。與此同時,，法官們還要參加各類會議,、黨委政府安排的政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、送法進(jìn)社區(qū)活動等,。繁重的工作量,，使一些法官因不堪重負(fù)而患上了各種心理和生理方面的疾病,。其次，該職業(yè)風(fēng)險較大,。對于民事案件而言,，雖然倡導(dǎo)重視調(diào)解，但總還是有一部分案件需要法官作出是非分明的判決,，一方勝訴的同時必有一方敗訴,。當(dāng)判決結(jié)果與當(dāng)事人的期待背道而馳時，法官被指責(zé),、謾罵,、人身攻擊的事件時有發(fā)生，這些對于天性敏感的女法官來說,，其所受的影響較男法官要更大一些,。

3、女法官缺乏必要的培訓(xùn)保障機制,。一是培訓(xùn)內(nèi)容不全面,，對新頒布的法律法規(guī)進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)的機會少，對涉及如何協(xié)調(diào)工作與生活的關(guān)系等專題缺乏專項培訓(xùn),，針對本地女法官的實際情況所開展的培訓(xùn)更是微乎其微;二是培訓(xùn)方式單一,，往往以開會的形式泛泛而談，知識更新緩慢;三是培訓(xùn)時間有限,。審判一線的女法官要靠加班加點來完成超負(fù)荷的案件,，更不用說離崗培訓(xùn);四是培訓(xùn)經(jīng)費沒有保障。

三,、提高女法官職業(yè)化素養(yǎng)的策略

（一）嚴(yán)格要求,，從“內(nèi)部”提升女法官職業(yè)化素養(yǎng)

1、轉(zhuǎn)變觀念,，加強學(xué)習(xí),。隨著我國法制建設(shè)的進(jìn)一步深入和發(fā)展，隨著社會和科技的不斷進(jìn)步發(fā)展,，我國每年都會出臺相當(dāng)多的法律,、法規(guī)和司法解釋，這些都和我們的審判實踐息息相關(guān),，這就要求我們所必須的知識和專業(yè)能力與日俱增,，如果僅僅停留在過去已學(xué)的知識層面上，勢必會導(dǎo)致裁判的不公正和對法律理解的不全面,。女法官身兼工作和生活兩副重?fù)?dān),，工作量大，家務(wù)事繁雜,，或許沒有時間和過多的機會進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和鉆研,，因此要付出比男法官更多的精力,，必須下決心排除各種干擾，減少不必要的應(yīng)酬,，心不旁鶩,，樹立“終身教育”的觀念，不斷地學(xué)習(xí),，不斷實踐,，不斷提高自身的法學(xué)理論水平，廣泛涉獵和深刻理解法律知識,，唯有如此,，才能既繼承前人，又不墨守成規(guī),，既揚棄舊義,，又創(chuàng)立新知識，才能趕上時代的步伐,，不斷提高自己駕馭庭審,、判斷證據(jù)、制作裁判文書等各項司法技能,，不斷適應(yīng)法院建設(shè)的要求,。

2、加強自身修養(yǎng),，樹立更好的工作作風(fēng)和生活作風(fēng),，樹立良好的職業(yè)素質(zhì)，樹立求實,、嚴(yán)謹(jǐn),、剛直、廉潔,、文明等職業(yè)形象，以女性獨特的魅力展示法院的文明形象,，提高法院的公信力,，使法官成為社會上受信任的人。雖然工作作風(fēng)和生活作風(fēng)與司法公正并沒有直接的聯(lián)系,，但是它足以影響人民群眾對法院和法官的看法,。要成為一名合格的法官，必須首先成為一位好公民,，女法官要成為一名合格的法官,，還必須首先成為遵守社會公德和家庭美德的楷模。若認(rèn)為,，生活作風(fēng)僅僅是個人隱私問題,，完全沒必要大題小作,，也不會妨礙形象審判形象。這種想法是錯誤的,。因此只有在日常生活和處理個人事務(wù)以及社會關(guān)系中,，模范地遵守社會公認(rèn)的道德規(guī)范，才能得到公眾的尊敬,，才能享有良好的個人聲譽,，進(jìn)而樹立法官的個人魅力和權(quán)威，樹立法官的良好形象,。

3,、處理好家庭與工作的關(guān)系，既要在工作上不致于落后,，也要不能因為公務(wù)繁忙而忽視家人的存在,。這是令女法官最為棘手的事情。因為審判工作與其他工作不同,，它不僅要求法官有精深的理論知識,，還要求法官要做細(xì)致入微的調(diào)查取證工作，對女法官來講,，永無止境的學(xué)習(xí)是必須的,，但她可能隨時面臨出遠(yuǎn)差的情況，有時甚至?xí)媾R危險的處境,。工作上要求我們恪盡職守,、兢兢業(yè)業(yè)，對工作要高度負(fù)責(zé),，一絲不茍,，精益求精，不能做一天和尚撞一天鐘,，不能將自己的位置擺于男法官之后,，女法官所擔(dān)負(fù)的工作和責(zé)任與男法官是平等的，沒有誰會因為你是女法官而為你減輕負(fù)擔(dān),，開脫責(zé)任,，因此我們女法官在工作上要力求做得更好、更突出,，不因為家庭生活和感情因素影響我們的工作,，不因為繁瑣的家務(wù)拖我們工作的后腿，樹立起新時期女法官的光輝形象,?；氐郊依铮覀兊呐ü賾?yīng)當(dāng)做一個好妻子,、好母親,、好女兒,，不把工作角色帶到家里，不把工作壓力帶回家里,。我們女法官雖然并不一定要做女強人,，但要做好審判工作，合理地處理好工作與家庭的關(guān)系,，勢必要付出比男法官更大的努力,。只有家庭幸福美滿，才能更好地支持女法官的工作,，兩者相輔相成,。

（二）用制度促使女法官職業(yè)化建設(shè)更上一層樓

1、建立女法官培訓(xùn)制度,，促使其不斷提高,。根據(jù)不同層次、不同類別的需要,，有計劃,、有步驟地開展培訓(xùn)。一是培訓(xùn)內(nèi)容要多樣,，知識型與技能型相結(jié)合,，并針對女法官設(shè)立女性類的專項教育培訓(xùn)；二是改變培訓(xùn)方式,，探索根據(jù)培訓(xùn)內(nèi)容利用網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)渠道及巡回培訓(xùn)方式等,；三是確保培訓(xùn)時間，要創(chuàng)造條件為女法官提供更多的學(xué)習(xí)鍛煉機會,；四是擴大培訓(xùn)范圍,，不僅業(yè)務(wù)庭室，其他綜合部門的女法官也應(yīng)當(dāng)參與培訓(xùn),；五是爭取專項培訓(xùn)資金,，增加培訓(xùn)的次數(shù)，保證培訓(xùn)效果,；六是堅持每年組織女法官骨干到外地參觀學(xué)習(xí),，以拓寬視野，更好地為審判服務(wù),。

2、完善女法官的人才引進(jìn)制度,。嚴(yán)把“入口”,，疏通“出口”，無論是招錄還是商調(diào)都要從優(yōu)錄取或調(diào)入高素質(zhì)的女法官,。

3,、完善人才選拔制度,，為女法官營造良好的發(fā)展環(huán)境。制定培養(yǎng)女法官的計劃,，將優(yōu)秀女法官的培養(yǎng)選拔納入議事日程,，為優(yōu)秀女法官的發(fā)展創(chuàng)造條件、疏通渠道,；堅持用人品,、業(yè)績衡量人，保護(hù)女法官的工作積極性和進(jìn)取心,，讓其能在更大平臺上最大限度地發(fā)揮其優(yōu)勢特點,。

4、建立女法官保障機制,，展現(xiàn)人文關(guān)懷,。關(guān)注女法官的身體健康，應(yīng)組織女法官每年體檢一次,，并針對女法官的生理特點,，為女法官增加婦科專項檢查，及時發(fā)現(xiàn)疾病苗頭,，使女法官能更好地投入到緊張的工作中,。建立女法官的心理關(guān)愛制度。對出現(xiàn)心理壓力,、心理不平衡或心理抑郁等問題的女法官,，及時疏導(dǎo)，以體現(xiàn)對女性的關(guān)愛,。另外應(yīng)根據(jù)女法官的具體情況,，安排合理的工作任務(wù)，對懷孕,、哺乳期的女法官應(yīng)調(diào)到工作強度相對較低的崗位,，對患有疾病的女法官應(yīng)適當(dāng)予以照顧，減輕工作強度,。