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白蓮古詩(shī)翻譯意思 白蓮 詩(shī)詞篇一

作者：陸龜蒙

朝代：唐朝

素蘤多蒙別艷欺，

此花端合在瑤池,。

無情有恨何人覺,，

月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。

詠物詩(shī),，描寫的是客觀存在著的具體的事物形象,；然而這形象在藝術(shù)上的再現(xiàn)，則是詩(shī)人按照自己的主觀感覺描繪出來的,，多少總帶有一種抒情的意味,。以抒情的心理詠物，這樣,，物我有情,，兩相浹洽，才能把它活生生地寫到紙上,，才是主客觀的統(tǒng)一體,。陸龜蒙的這首《白蓮》，對(duì)我們有所啟發(fā),。鮮紅的夏天太陽(yáng),，照耀著透出波面的蓮花，明鏡里現(xiàn)出一片丹霞。艷麗的色彩,，是有目共賞的,。蓮花紅多而白少，人們一提到蓮花,，總是欣賞那紅裳翠蓋,，又誰(shuí)注意這不事鉛華的白蓮！然而“清水出芙蓉,，天然去雕飾“,，真正能夠見出蓮花之美的，應(yīng)該是在此而不在彼,。從這個(gè)意義來說,，那紅蓮不過是”別艷“罷了。素啥嗝殺鷓奩邸梗白蓮,，她凌波獨(dú)立,，不求人知，獨(dú)自寂寞地開著,，好象是“無情的”,。可是秋天來了,，綠房露冷，素粉香消,，她默默地低著頭,，又似乎有無窮的幽恨。倘若在“月曉風(fēng)清”朦朧的曙色中去看這將落未落的白蓮,，你會(huì)感到她是多么富有一種動(dòng)人的意態(tài),！她簡(jiǎn)直是縞袂素巾的瑤池仙子的化身，和俗卉凡葩有著天人之別了,。這詩(shī)是詠白蓮的,，全詩(shī)從素啥嗝殺鷓奩邸掛瘓瀋發(fā)出新意；然而它并沒有粘滯于色彩的描寫,，更沒有著意于形狀的刻畫,，而是寫出了花的精神。特別后兩句,，詩(shī)人從不即不離的空際著筆,，把花寫得若隱若現(xiàn)，栩栩如生,?；ǎ?jiǎn)直融化在詩(shī)的意境里；花,，簡(jiǎn)直人格化,，個(gè)性化了。一首短短的詠物小詩(shī),，能夠達(dá)到這樣的境界,，是和詩(shī)人的生活情感分不開的。我們知道陸龜蒙處在唐末動(dòng)亂的年代里,，隱居在江南的水鄉(xiāng)甫里（在今江蘇吳江境內(nèi)）,。他對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的政治有所不滿，雖退隱山林,，然其《笠澤叢書》中的小品文,，并沒有忘記天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和鋒铓,。（魯迅：《小品文的危機(jī)》）因此,，他對(duì)出污泥而不染、淡雅高潔的白蓮,，有著一種特殊的愛好,；而這種心情的自然流露，就使我們讀了這詩(shī)后,，感到此中有人,，呼之欲出。

白蓮古詩(shī)翻譯意思 白蓮 詩(shī)詞篇二

水龍吟·白蓮

宋代：張炎

仙人掌上芙蓉,，涓涓猶滴金盤露,。輕裝照水，纖裳玉立,，飄飄似舞,。幾度銷凝，滿湖煙月,，一汀鷗鷺,。記小舟夜悄，波明香遠(yuǎn),，渾不見,、花開處。

應(yīng)是浣紗人妒,。褪紅衣,、被誰(shuí)輕誤？閑情淡雅,，冶姿清潤(rùn),，憑嬌待語(yǔ)。隔浦相逢，偶然傾蓋,，似傳心素,。怕湘皋佩解，綠云十里,，卷西風(fēng)去,。

仙人掌上芙蓉，涓涓猶滴金盤露,。輕裝照水,，纖裳玉立，飄飄似舞,。幾度銷凝,，滿湖煙月，一汀鷗鷺,。記小舟夜悄,，波明香遠(yuǎn)，渾不見,、花開處,。

你像仙人掌上的芙蓉，像處在銅鑄的承露盤當(dāng)中,，花上水滴涓涓,，猶如晶瑩的玉露。淡雅的妝束與湖水互相映照,，朦朧的月光為你披上了薄薄的衣服,。微風(fēng)吹來，飄飄欲舞,。為一睹你的芳容，我徘徊又凝望,，曾來此地好幾度,，陶醉在滿湖煙月籠罩處?？?，不遠(yuǎn)沙洲上，停滿了鷗鷺,。記得我曾在一月夜,，駕著小舟悄悄渡河，遠(yuǎn)處傳來你的縷縷清香,，白紗似的月光照著清澈的水波,。可我全然不見你的開花之處？

應(yīng)是浣紗人妒,。褪紅衣,、被誰(shuí)輕誤？閑情淡雅,，冶姿清潤(rùn),，憑嬌待語(yǔ)。隔浦相逢,，偶然傾蓋,，似傳心素。怕湘皋佩解,，綠云十里,，卷西風(fēng)去。

大概是浣紗女嫉妒你太過美麗,，讓你把紅裝卸下,，換成了素裹，以此來減少你的魅力好讓人對(duì)你有所輕誤,。你神韻淡雅,，身姿搖曳清潤(rùn)。我們隔水相逢成知己,，我那一片真情呵,，你似乎也有所領(lǐng)悟，看,，你傾斜翠綠的葉蓋,，向我傳出了你心中的無限情愫，怕只怕呵,，我猶如鄭交甫,，接受了神女的玉珮，轉(zhuǎn)眼間一切都消失——江妃人杳,，玉珮蹤無,；也怕呵，怕你潔白的花辨兒,，被西風(fēng)吹去,，徒剩下十里綠荷葉，在颯颯秋風(fēng)里舞,，終于,，連這荷葉也一一凋零、飄落,。

仙人掌上芙蓉,，涓（juān）涓猶滴金盤露,。輕裝照水，纖（xiān）裳（shang）玉立,，飄飄似舞,。幾度銷凝，滿湖煙月,，一汀鷗鷺（lù）,。記小舟夜悄，波明香遠(yuǎn),，渾不見,、花開處。

水龍吟：詞牌名,，因李白詩(shī)有“笛奏龍吟水”句,，故名。又名“小樓連苑”“龍吟曲”等,。一百零二字,，上下片皆仄韻。仙人掌：陜西華山之中峰曰蓮花峰,，其東峰日仙人掌,。芙蓉：即荷花。幾度消凝：猶言幾番開謝,。

應(yīng)是浣（huàn）紗人妒,。褪紅衣、被誰(shuí)輕誤,？閑情淡雅,，冶（yě）姿清潤(rùn)，憑嬌待語(yǔ),。隔浦（pǔ）相逢,，偶然傾蓋，似傳心素,。怕湘皋（gāo）佩解,，綠云十里，卷西風(fēng)去,。

妒：嫉忌別人之好。褪：減退,。傾蓋：古人相遇于道,，傾蓋而語(yǔ)。心素：猶言心情,。湘皋：此借用以說荷花解瓣謝落,。綠云十里：綠,，言荷葉顏色。云,，形容葉多,。十里，形容廣闊,。卷西風(fēng)去：言荷葉一到秋時(shí)被西風(fēng)掃盡,。

這首詞先總寫白蓮的清姿，已具輕盈搖曳之態(tài),；接著,，以詞人在湖上蕩舟賞花的清景烘托蓮之風(fēng)神。換頭忽發(fā)奇想,，巧點(diǎn)蓮白,，以女子之閑雅多情攝蓮之神魄。此詞筆法變幻,，虛處傳神,，清遠(yuǎn)蘊(yùn)藉，婉轉(zhuǎn)空靈,。

“仙人掌上芙蓉,，涓涓猶滴金盤露。輕裝照水,，纖裳玉立,，飄飄似舞?！笔菍?duì)白蓮作總體的概括描寫,。把蓮花比作仙人掌上的芙蓉，它還滴著金盤的玉露,，借用的是漢武帝承露盤事,。落筆把蓮花的整體精神攝起的，跟著具體勾畫：“輕裝”,、“纖裳”,，為形質(zhì)；“照水”,、“玉立”,，為姿態(tài)。配似“飄飄似舞”,，使蓮花的形象突現(xiàn)眼前,。

“幾度銷凝，滿湖煙月,，一汀鷗鷺”隨即換了角度,，自身落筆,。“銷凝”意為徘徊凝望,。幾度排徊在滿湖煙月和一汀鷗鷺之中,，為的是要領(lǐng)略這詩(shī)的環(huán)境中那白蓮的雅韻?！坝浶≈垡骨?，波明香遠(yuǎn)，渾不見,、花開處,。”悄然靜夜之中,，駕一葉扁舟,，在湖上飄搖。淡白的湖光,，遠(yuǎn)送的香氣,，皆進(jìn)目鼻之中，那蓮花卻混在波明月白之中了不可見,。這幾句蓮花被置身于若有若無之間,。湖光、煙月,、小舟,、鷗鷺物光人色皆有。如果能夠用丹青畫出,，當(dāng)是一幅絕品,。

“應(yīng)是浣紗人妒。褪紅衣,、被誰(shuí)輕誤,。”大抵是浣紗人妒忌美麗,，換紅衣裳,，穿一件素白的羅衫，以便消減您那動(dòng)人的魅力,。這里寫白蓮仍是一片迷離之色,，輕輕把題目的“白”字反挑出來。

“閑情淡雅,，冶姿清潤(rùn),，憑嬌待語(yǔ)?！卑咨彽淖藨B(tài)陡然呈現(xiàn),。“閑情淡雅”一串特寫鏡頭,，“淡雅”是寫神魂,，“清潤(rùn)”是說姿態(tài)：“憑嬌待語(yǔ)”是擬人化手法，寫出它“若諷若惜,，如怨如慕”之情態(tài),。

“隔浦相逢，偶然傾蓋,，似傳心素,。”“隔浦”化用白居易的《隔浦蓮曲》句：“隔浦愛紅蓮,，昨日看猶在。”“傾蓋”借用“傾蓋而語(yǔ)”的成語(yǔ),?！靶乃亍奔葱氖隆＿@里又補(bǔ)足了一筆,，將上面意思說透,。

結(jié)拍“怕湘皋佩解，綠云十里,，卷西風(fēng)去”,。從眼前蕩開，想到未來,?！跋娓夼褰狻笔莻€(gè)典故。鄭交甫遇見江水女神得贈(zèng)玉佩,。這里的“佩解”是比喻蓮花落瓣,。“怕湘皋佩解,?！敝v不久西風(fēng)吹來，花瓣飄落,，如江妃解佩,。只剩“綠云十里”在西風(fēng)中飛卷罷了,。

整首詞,，有總寫，有分寫,，有遠(yuǎn)寫,，有近寫,，有正寫，有側(cè)寫,，章法頗可玩味,。其中的“小舟夜悄”一段，迷離惝怳：“浣紗人妒”三句,，想象幽奇：“憑嬌待語(yǔ)”,、“似傳心素”，則人花合詠,，也都顯出作者的匠心,。

長(zhǎng)調(diào)詠物，要有整體的布局,?；蚩偦蚍郑?qū)嵒蛱?，或探或補(bǔ),，手法頗多，規(guī)劃得好,，才能下筆,。這首詞，總分結(jié)合,，遠(yuǎn)近相宜,，章法頗為嚴(yán)謹(jǐn)。

白蓮古詩(shī)翻譯意思 白蓮 詩(shī)詞篇三

作者：陸龜蒙

素花多蒙別艷欺,，此花真合在瑤池,。

無情有恨何人覺，月曉風(fēng)清欲墮時(shí),。

素雅之花常常要被艷花欺,，白蓮花總應(yīng)生長(zhǎng)在瑤池里。

月兒明風(fēng)兒清花兒要凋謝,，只有恨卻無情誰(shuí)人了解你,？

蘤（huā）：“花”的古體字,。

此花：指白蓮,。端合：真應(yīng)該。端,，一作“真”?，幊兀簜髡f中的仙境，相傳為西王母所居，《穆天子傳》有“觴西王母于瑤池之上”的話,。

欲墮時(shí)：指白蓮將要凋謝的時(shí)候,。

詠物詩(shī),，描寫的是客觀存在著的具體的事物形象,；然而這形象在藝術(shù)上的再現(xiàn)，則是詩(shī)人按照自己的主觀感覺描繪出來的,，多少總帶有一種抒情的意味。以抒情的心理詠物,，這樣,，物我有情,，兩相浹洽，才能把它活生生地寫到紙上,，才是主客觀的統(tǒng)一體,。陸龜蒙的這首《白蓮》，對(duì)我們有所啟發(fā),。

鮮紅的夏天太陽(yáng),，照耀著透出波面的蓮花,，明鏡里現(xiàn)出一片丹霞,。艷麗的色彩，是有目共賞的,。蓮花紅多而白少,，人們一提到蓮花，總是欣賞那紅裳翠蓋,，又誰(shuí)注意這不事鉛華的白蓮,！然而“清水出芙蓉，天然去雕飾”,，真正能夠見出蓮花之美的,，應(yīng)該是在此而不在彼。從這個(gè)意義來說,，那紅蓮不過是“別艷”罷了,。“素?多蒙別艷欺”，白蓮,，她凌波獨(dú)立,，不求人知，獨(dú)自寂寞地開著,，好象是“無情的'”,。可是秋天來了,，綠房露冷,，素粉香消，她默默地低著頭,，又似乎有無窮的幽恨,。倘若在“月曉風(fēng)清”朦朧的曙色中去看這將落未落的白蓮，你會(huì)感到她是多么富有一種動(dòng)人的意態(tài),！她簡(jiǎn)直是縞袂素巾的瑤池仙子的化身,，和俗卉凡葩有著天人之別了。

這詩(shī)是詠白蓮的,，全詩(shī)從“素花多蒙別艷欺”一句生發(fā)出新意,；然而它并沒有粘滯于色彩的描寫，更沒有著意于形狀的刻畫,，而是寫出了花的精神,。特別后兩句，詩(shī)人從不即不離的空際著筆,，把花寫得若隱若現(xiàn),，栩栩如生?；?，簡(jiǎn)直融化在詩(shī)的意境里；花,，簡(jiǎn)直人格化,，個(gè)性化了。

一首短短的詠物小詩(shī),，能夠達(dá)到這樣的境界,，是和詩(shī)人的生活情感分不開的。我們知道陸龜蒙處在唐末動(dòng)亂的年代里,，隱居在江南的水鄉(xiāng)甫里（在今江蘇吳江境內(nèi)）,。他對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的政治有所不滿，雖退隱山林,，然其《笠澤叢書》中的小品文,，“并沒有忘記天下,，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和鋒铓?！保斞福骸缎∑肺牡奈C(jī)》）因此,，他對(duì)出污泥而不染、淡雅高潔的白蓮,，有著一種特殊的愛好,；而這種心情的自然流露，就使我們讀了這詩(shī)后,，感到此中有人,，呼之欲出。

白蓮古詩(shī)翻譯意思 白蓮 詩(shī)詞篇四

淡妝人更嬋娟,，晚奩凈洗鉛華膩,。冷冷月色，蕭蕭風(fēng),，嬌紅斂避。太液池空,，霓裳舞倦,，不堪重記。嘆冰魂猶在,，翠輿難駐,，玉簪為誰(shuí)輕墜。

別有凌空一葉,，泛清寒,、素波千里。珠房淚濕,，明珰恨遠(yuǎn),，舊游夢(mèng)里。羽扇生秋,，瓊樓不夜,，尚遺仙意。奈香云易散,，綃衣半脫,，露涼如水。

《水龍吟·浮翠山房擬賦白蓮》是宋末元初詞人唐玨創(chuàng)作的一首詠蓮詞,。詞的上片描寫白蓮姿質(zhì)的孤潔和不幸的命運(yùn),；下片敘述蓮葉、蓮房,、蓮花的凋殘,。全詞圍繞“白蓮”而寫，用筆卻無一字“白蓮”，寄托了詞人的滄桑易代的哀思,。風(fēng)格悲涼,，纏綿悱惻。

白蓮的純潔,，如同美人在夜晚梳妝去粉一樣美麗,。白蓮?fù)α⒃谇鍥龅脑鹿庀拢捠挼娘L(fēng)聲里,，嬌紅都顧忌退避無蹤的環(huán)境中,。過去宮中美麗的太液池空了，動(dòng)人的霓裳羽衣舞沒有了,，一切都不堪回首,。雖然白蓮高清的精魂尚在，但翠綠的荷葉已經(jīng)殘敗,，白蓮花蕊也已墜落,，水中一片凄涼蕭瑟。

白蓮凋謝后,，尚有荷葉在清涼寒冷的夜里,，遙遠(yuǎn)地漂泊在千里之外的水中。蓮蓬萎落,，采蓮少女恨亦遠(yuǎn),，昔日的良辰美景都永遠(yuǎn)逝去了，現(xiàn)在只能在夢(mèng)中重溫,。雖然盛時(shí)已經(jīng)過去,，秋日也已來臨，但瓊樓依舊不夜,，廣寒泛夜仙意尚留,。蓮花凋謝了，蓮香散失了,，秋深露涼,，寒氣逼人。

水龍吟：詞牌名,，因李白詩(shī)“笛奏龍吟水”句,，故名。又名《小樓連苑》《龍吟曲》等,。雙調(diào)一百零二字,，上下片皆仄韻。

嬋娟：美好的樣子,。

奩（lián）：古代盛梳妝用品的器具,。

鉛華：婦女化妝用的鉛粉,。

泠（líng）泠：清涼的樣子。

蕭蕭：風(fēng)聲,。

嬌紅斂避：紅花失色之意,。

太液池：指唐代大明宮內(nèi)的太液池，曾內(nèi)植白蓮,。

霓（ní）裳：即《霓裳羽衣舞》,，簡(jiǎn)稱《霓裳》。

輿（yú）：本謂車廂,，后代指車,。

玉簪（zān）：花名。開花約與白蓮?fù)瑫r(shí),，花大如拳,，色潔白如玉，蕊長(zhǎng)似玉簪,，故名,。

凌空一葉：指荷葉搖蕩空中。

珰（dāng）：古代女子的耳飾,。

瓊（qióng）樓：美玉砌成的高樓,。

綃（xiāo）：薄紗。

南宋亡以后,，西湖吟社在紹興有過五次吟詠活動(dòng)，浮翠山房便是吟詠活動(dòng)其中一處地點(diǎn),。詞人參加了此次吟詠活動(dòng),，作下了這首詞。

《水龍吟·浮翠山房擬賦白蓮》全篇圍繞“白蓮”,。詞人用筆把白蓮作為一個(gè)淡妝少女描繪,，是詠蓮詞中的一篇佳作。

上片“淡妝人更嬋娟,，晚奩凈洗鉛華賦”,，從外部形象上寫白蓮本色。緊扣“白”字,，花中有人,，風(fēng)姿綽約?！般鲢鲈律?，蕭蕭風(fēng)度，嬌紅斂避”,，詞人對(duì)首二句的描繪而進(jìn)一步加以渲染,、烘托,。“泠泠”“蕭蕭”描繪了白蓮的“淡妝”的同時(shí)也寫出白蓮的精神狀態(tài),。向以紅色嬌媚與洗凈鉛華膩粉的白蓮相比,，卻要“斂避”，以此說白蓮之美,，則不言而喻,。至此為白蓮所繪之彩之形，已形神俱得,?！疤撼乜眨奚盐杈?，不堪重記”借典故來追述白蓮受寵的史跡,。《天寶遺事》載,，唐明皇與楊貴妃共賞太液池中白蓮,，白居易《長(zhǎng)恨歌》也有“太液芙蓉未央柳”的詩(shī)句。這些可惜已成歷史陳跡,，貴妃醉中舞《霓裳羽衣》,，唐玄宗龍顏大悅。曾經(jīng)的華美盛景,，如今卻一轉(zhuǎn)為“空”“倦”,。以“不堪重記”收束繁華往昔，點(diǎn)明白蓮已凋,、盛時(shí)已往的今朝,。“嘆冰魂猶在,，翠輿難駐,，玉簪為誰(shuí)輕墜”反承“不堪”句意而來，又開一個(gè)層次轉(zhuǎn)寫眼前白蓮的遭遇,?！按漭涬y駐”“玉簪輕墜”是指時(shí)序更換，指白蓮凋零,，狼藉池塘,，眾芳蕪穢。

下片“別有凌空一葉,，泣清寒,、素波千里”以蕭索景象為背景，寫白蓮凋落之后的景況,。首先寫“凌空一葉”立于千里清寒素波之上,，筆意較為奇特,。寫蓮房垂露，在夢(mèng)里懷戀著它那過去的紛華,。結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來看,，“凌空一葉”“素波”讓讀者不禁想起當(dāng)時(shí)漂泊海上的南宋流亡政權(quán)?！皽I濕”“恨遠(yuǎn)”形容白蓮的凄苦,，同時(shí)也可看作是暗指南宋徹底滅亡一事?！坝鹕壬?，瓊樓不夜，尚遺仙意”轉(zhuǎn)寫秋天月夜之下,，殘荷雖殘,，而“仙意”尚留。以“羽扇”句寫秋,，以“瓊樓”句寫月,。奈香云易散，綃衣半脫,，露涼如水,。總括白蓮凋殘,，雖然冰魂猶在,，無奈香消衣脫，冷露凌逼,，語(yǔ)調(diào)悲涼至極,。

這是一首“長(zhǎng)調(diào)詞”，但構(gòu)局開合多變,，擒縱自如,。起筆至“嬌紅斂避”,，詞人以散駢結(jié)合的筆法,，描繪白蓮形象；隨之三句忽然另辟天地,?！氨辍比洌D(zhuǎn)筆收攬,，而于下片換頭再次轉(zhuǎn)筆,，作進(jìn)一步推闡。用筆,，曲折往復(fù),，卷舒之間,，一無沾滯，顯示了長(zhǎng)調(diào)“構(gòu)局貴變”的特點(diǎn),。從詠物的角度看,，詞人把“白蓮”寫得形神俱備，寫白蓮卻無二字,，寄慨亡國(guó),，卻也幽極靜極，這是一首意境深遠(yuǎn)的詠白蓮詞,。

白蓮古詩(shī)翻譯意思 白蓮 詩(shī)詞篇五

素花多蒙別艷欺,，此花真合在瑤池。

無情有恨何人覺,？月曉風(fēng)清欲墮時(shí),。

白色的蓮花經(jīng)常被其他姿色艷麗的花所欺負(fù)。其實(shí)這冰清玉潔的白蓮花,，才真正應(yīng)該生長(zhǎng)在西王母的仙境瑤池之中,。

白蓮看似冷漠無情卻懷有著不盡幽恨，可惜又有誰(shuí)人察覺到呢,？在天將破曉而殘?jiān)律性?，涼爽清新的晨風(fēng)吹拂時(shí)，它正在孤獨(dú)一生后悄然欲墜,。

這是一首詠白蓮的詩(shī),，內(nèi)容似有寄托。它描寫白蓮花含著怨恨在人們不知不覺中謝落,，暗喻潔身自好的人,，在黑暗的封建社會(huì)里，總是受到冷落和排擠,，只能默默無聞的被埋沒掉,。這也表現(xiàn)了封建時(shí)代知識(shí)分子的孤芳自賞、懷才不遇的心理,。不過這首詩(shī)為讀者所欣賞,，主要在最后兩句。最后兩句有的本子作“無情有恨何人覺,，月曉風(fēng)清欲墮時(shí)”,。白蓮好像無情，但卻有恨,，在天欲曉而殘?jiān)律性?，涼爽的晨風(fēng)吹著，無人知覺的時(shí)候,，這正是白蓮的花瓣將要墜落的時(shí)候,。這樣的想象和描寫是既適合作者心目中的白蓮的性格的特點(diǎn),，而且又很有情致和余味的。因?yàn)橛性?shī)的感覺和想象的詩(shī)人寫詩(shī),，并不是僅僅打一個(gè)比喻,，借題發(fā)揮，發(fā)一點(diǎn)個(gè)人的牢騷,，而是對(duì)他所歌詠的對(duì)象（無論是自然界還是人間的事情）,，總是感到了詩(shī)意，感到了有動(dòng)人的地方,，然后才可能寫出可以打動(dòng)人的真正的詩(shī)來,。

《白蓮》一詩(shī)從“素花多蒙別艷欺”一句生發(fā)新意；然而它并沒有黏滯于色彩的描寫,，更沒有著意于形狀刻畫,，而是寫出了花的精神。特別是后兩句,，詩(shī)人從不即不離的空際著筆,，把花寫得若隱若現(xiàn)，栩栩如生,。詩(shī)人借吟詠白蓮,，詠贊白蓮的淡雅高潔、出污泥而不染,，抒寫白蓮內(nèi)心的幽恨,，流露出詩(shī)人在隱居中孤高寂寞，自傷遲暮的情懷,。全詩(shī)托物寄興,，把花擬人化，創(chuàng)造了一個(gè)既超凡脫俗又極平實(shí)具體的畫面,。

白蓮古詩(shī)翻譯意思 白蓮 詩(shī)詞篇六

唐代·陸龜蒙

素蘤多蒙別艷欺,，此花真合在瑤池。(真合 一作：端合)

無情有恨何人覺,？月曉風(fēng)清欲墮時(shí),。

宋代哲學(xué)家周敦頤在《愛蓮說》中稱蓮花為“花之君子”，說它“出污泥而不染,，濯清漣而不妖”,，說它“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”,，并且對(duì)其作了具體介紹：“中通外直,，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清,，亭亭凈植,?！边@些描寫，形象而具體地寫出了蓮花的特點(diǎn),，作者對(duì)蓮花的贊美之情主要寓于對(duì)蓮花的描寫之中,。《白蓮》這首詩(shī)卻不同,，這首詩(shī)雖然是以“白蓮”為題,，以蓮花為吟詠對(duì)象，但詩(shī)人沒有對(duì)白蓮作具體描繪,，而是抓住白蓮顏色的特點(diǎn),，借題發(fā)揮，直述詩(shī)人自己的看法,，抒發(fā)自己的感情,。

詩(shī)的第一句：“素花多蒙別艷欺”便明顯地指向人事。有不少人輕視乃至鄙棄素色的花卉,，而專門喜歡那些妖艷的花朵,。封建社會(huì)的上層社會(huì)也是這樣，一些樸實(shí)無華,，不善于表現(xiàn)自己的人往往妹忽視,，被埋沒，被欺凌,，而一些華而不實(shí)的家伙則往往得到封建統(tǒng)治者的欣賞與重用,。這句詩(shī)明顯地指向了這一不合理的社會(huì)現(xiàn)象。詩(shī)的第二句就更明顯了,，瑤池是傳說中的神仙世界,，是無比高雅神圣的地方。詩(shī)人說白蓮應(yīng)該在這樣的地方占據(jù)一個(gè)位置,，這明顯地是在說那些有才能的人應(yīng)該在人類社會(huì)上得到自已應(yīng)得到的地位,。這里當(dāng)然也不能排除詩(shī)人有自況的意思?？墒?，在封建社會(huì)，人才被埋沒,、被摧殘并不是個(gè)別現(xiàn)象,，而是社會(huì)普遍存在的問題。這使詩(shī)人感到憤怒,，也使詩(shī)人感到悲哀,，因此在此詩(shī)的最后兩句，詩(shī)人塑造了在曉月清風(fēng)之中即將凋謝的白蓮這一形象，讓人們注意,，向人們提出了問題,。這就又一次把矛頭指向了封建社會(huì)，控訴封建統(tǒng)治者摧殘與埋沒人才,。這首詩(shī)就是這樣通過對(duì)白蓮的吟詠,，揭露了封建社會(huì)人才被埋沒、被摧殘的不合理現(xiàn)象,，為被埋沒,、被摧殘的人才鳴不平，為他們發(fā)出呼呼的,。這首詩(shī)詩(shī)主要運(yùn)用象征的手法,，議論與描寫結(jié)合得十分巧妙，語(yǔ)言也通俗易懂,，概括力強(qiáng),。

《白蓮》一詩(shī)從“素花多蒙別艷欺”一句生發(fā)新意；然而它并沒有黏滯于色彩的描寫,，更沒有著意于形狀刻畫,，而是寫出了花的精神?！盁o情有恨何人覺,，月曉風(fēng)清欲墮時(shí)”。白蓮好像無情,，但卻有恨,，在天欲曉而殘?jiān)律性冢瑳鏊某匡L(fēng)吹著,，無人知覺的時(shí)候,，這正是白蓮的花瓣將要墜落的時(shí)候。這樣的想象和描寫是既適合作者心目中的白蓮的性格的特點(diǎn),，而且又很有情致和余味的,。因?yàn)橛性?shī)的感覺和想象的詩(shī)人寫詩(shī)，并不是僅僅打一個(gè)比喻,，借題發(fā)揮,，發(fā)一點(diǎn)個(gè)人的牢騷，而是對(duì)他所歌詠的對(duì)象,，總是感到了詩(shī)意,，感到了有動(dòng)人的地方，然后才可能寫出可以打動(dòng)人的真正的詩(shī)來,。最后兩句,，詩(shī)人從不即不離的空際著筆,，把花寫得若隱若現(xiàn)，栩栩如生,。