“天地不仁，以萬物為芻狗,。”天下萬物,，相輔相成。國是家的載體,，家是國風(fēng)的體現(xiàn),。家與國一脈相連，好似十指連心,。若無家,，國不成；若無國,，家不立,。以下是小編為大家整理的關(guān)于家與國關(guān)系的作文【國家】，希望可以幫到大家,。

關(guān)于家與國關(guān)系的作文【國家】

人生在世,，一生辛苦打拼，為了什么,？為名,，還是為利？我說都不是,。只不過是為了有一個幸福的家,。然而若無強大穩(wěn)定的國，又怎會有安逸舒適的家,？

《老子》中有云：“天之道,，損有余而補不足；人之道,，損不足以奉有余,。”多少人，為了國家利益,，置父母,、妻子不顧,，這些人深知無國焉有家！

家是江河,，國是汪洋,。世人皆知江河皆入海。不錯的,，家與國的關(guān)系亦是如此,。汪洋若干涸，那江河豈不成為一潭死水,？春秋戰(zhàn)國,，乃大爭之世，世人均知“天下熙熙,，皆為利來,，天下攘攘，皆為利往”之理,。宣太后羋月深知此理,，舍棄家人，毅然為國挺身而出,，豈不知春申君之寒心,，她深知無國即無家。

家是獨木,，國是森林,。“獨木不成林。”杜甫曾寫下“烽火連三月,，家書抵萬金”之言,，流亡亦詮釋無國焉能有家之道；蘇軾有詞“會挽雕弓如滿月,，西北望,，射天狼”，放逐亦闡述壯士無國焉有家之理,；辛棄疾發(fā)“了卻君王天下事,，嬴得生前身后名，可憐白發(fā)生”之嘆,，年邁也未曾消磨英雄無國焉有家之心,。歷史長河中,，多少英雄棄家為國,，又有多少豪杰知無國焉有家之理！

南宋民族英雄文天祥,兵敗被俘,坐了三年土牢,多次嚴辭拒絕了敵人的勸降,。一天,元世祖忽必烈親自來勸降,許以丞相之職,他不但毫不動搖,反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國,我一無所求,。”臨刑前,監(jiān)斬官湊近說：“文丞相,你現(xiàn)在改變主意,不但可免一死,還依然可當丞相,。”文天祥怒喝道：“死便死,還說什么鬼話!”說罷，文天祥慷慨就義,給世人留下一首震撼人心的《正氣歌》,。文天祥捍衛(wèi)了國之尊嚴,！

早在1624年，荷蘭殖民主義就派兵侵占了我國領(lǐng)土臺灣,，實行了極端野蠻殘酷的統(tǒng)治,，臺灣人民英勇地同侵略者進行斗爭。1661年,，在東南沿海領(lǐng)導(dǎo)抗清斗爭的鄭成功,，率領(lǐng)戰(zhàn)船350多艘，將士25000多人,，包圍了臺灣,，經(jīng)過9個月的激戰(zhàn)，荷蘭總督被迫簽訂投降書,，帶領(lǐng)殘兵敗將,，灰溜溜地滾出臺灣。臺灣又回到祖國懷抱,。鄭成功保衛(wèi)了國之安寧,！

家是肉身，國是靈魂,。一個人如果失去靈魂,，這個人就會成為行尸走肉。若無國之靈魂,，家也是行尸走肉一般,。若無偉大的共產(chǎn)黨，哪有今日繁榮富強的中國,？若無穩(wěn)定強大的中國,，怎談現(xiàn)在的美滿家庭？可有些人,，貪國之財,，行不仁之道；殊不知,，貪國之財為誤國,，若貽誤國事，豈有幸福之家,？信無國焉有家之理,，維護祖國，亦維護自家,。

革命家陳天華,，在日本留學(xué)時,，當聽到沙俄軍隊侵占滿洲，而腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國條約的消息時,，他悲憤欲絕,，立即在留學(xué)生中召開抗俄大會，組織抗俄義勇軍,，準備回國參戰(zhàn),。回到宿舍后,，咬破自己手指,，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘 ,，當亡國奴的辛酸,，鼓舞同胞起來戰(zhàn)斗……他一連寫了幾十張，最終因流血過多而暈倒,，可嘴里還在不停地喊：“救國!救國!”別人把他救醒后,，他堅持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內(nèi)——讀到的人無不為之感動,。

“天地不仁,，以萬物為芻狗。”天下萬物,，相輔相成,。國是家的載體，家是國風(fēng)的體現(xiàn),。家與國一脈相連,，好似十指連心。若無家,，國不成,；若無國，家不立,。

佛曰：“菩提本無樹,，明鏡亦非臺。”家與國無形,，卻深藏人心中,。人應(yīng)憂國顧家，兩全其美,。若難以兩全,，應(yīng)信無國焉有家之理，以國重，家次之,。

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