當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎,？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對大家能夠有所幫助,。

醉翁亭記讀后感300 醉翁亭記讀后感200字篇一

歐陽修(1007——1072)，字永叔，號醉翁,，又號六一居士,，愛山水之甚深，名垂青史,。

“山行六七里,，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也,。峰回路轉(zhuǎn),，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也,?！泵慨?dāng)聽、讀這些詩句,，我似乎來到了那兒：走在山間小道上,，耳邊傳來陣陣水聲,，那聲音,，似從遠(yuǎn)方傳來，又像近在咫尺,。再走幾步,，那清泉便顯露出來了，這時,，一只松鼠爬來,，觸動了高高的葦草，透過葦草搖擺的空隙,，我看見——一座竹亭建于水面之上,，它莫非為醉翁亭也……

這篇文章，寫得生動,、簡潔,，每個字都與大自然的元素緊密不離，體現(xiàn)了歐陽修清高的精神,，和不與世人同流合污的作風(fēng),。

歐陽修對于山水之間的樂趣，是比什么都愛的,，他愛山,，他愛水，他把自己的情感融入了山水之間,，他與大自然徹底融合到了一齊,，山水是他最親的親人。

我想,，要是將他帶到城市里來的話,，他會瘋的,。

讀過歐陽修作品的人都會發(fā)現(xiàn)：他的寫作感情十分清高，總少不了一種孤傲的性格,，很是生動,。

我們也就應(yīng)學(xué)習(xí)他的精神，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹,，與好人交往,，與歹人隔絕，還要愛自然,，這才是歐陽修寫作妙處之所在,。

醉翁亭記讀后感300 醉翁亭記讀后感200字篇二

讀完《醉翁亭記》，任誰都得發(fā)出一聲驚嘆吧!近千字的一篇古代散文,，卻勾勒出如此美景,，怎叫人不驚嘆呢?

文中，濃墨重彩地渲染出一個山間清妙,，小溪傍山,，珍禽飛鳥，無不令人咋舌,。一句“醉翁之意不在酒,，在乎山水之間也?！备亲屓吮陡绣羞b,。

文末，又詳寫了眾人玩樂的場景,，設(shè)想,，倘若沒有這眾人，這《醉翁亭記》不就少了一份熱鬧,，而在這醉翁在乎山水之間,，不也少了份亦師亦友的情義在彌漫了嗎?

再完美的事物也永遠(yuǎn)及不上人間的真情呀!

讓我們走出醉翁亭。小學(xué)將要畢業(yè),，在班主任的生日會上,，同學(xué)們干了許多的有趣事，到最后都忘了吃生日蛋糕,，這生日蛋糕可不一般,，三層奶油，一層黑巧克力,，各色水果,，光是看，就讓人垂涎三尺。

再想想,，還是生日,，不是別人的 ，而是我的,。那天,，我被罰打掃衛(wèi)生，本來想和同學(xué)開個party的,，可是這樣還怎么開呀!這時,，我看見另一人拿起了掃帚，是我的好朋友,，我笑著問他：“我被罰,，你打掃衛(wèi)生干嘛，不回家嗎?”“有難同當(dāng)!”灰塵也變成了花,，和朋友一樣美的花,。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也,，更在人間真情中!

讓我們走出醉翁亭吧

醉翁亭記讀后感300 醉翁亭記讀后感200字篇三

在我成長的過程中,，有諸多樂趣一直伴隨著我，在讀書的時候,，我好像并沒有什么明確的目的,，只是想做一個快樂的讀書人，在書中暢飲生活,。

一篇《醉翁亭記》不僅有林壑山泉清秀之美，人間四季各具特色之美,，還有歐陽太守與游人共游之樂,，歐陽公心性之明凈豁達(dá)，盡顯紙端,。

“醉翁之意不在酒,，在乎山水之間也”只需一句，便讓人想到一個腰間別著一壺以山泉為釀的酒,，放逐在山水之間,，以山水為樂的似醉非醉的老翁。

“野芳發(fā)而幽香,，佳木秀而繁陰,，風(fēng)霜高潔，水落時出者”寥寥數(shù)字,，便將山中四時之景勾勒出來,，可見歐陽公對山水美景的喜愛與了解程度。

歐陽公在那個紙醉金迷的時代難得真正以山水為伴，更難得的是他亦能夠與民同樂,，“傴僂提攜”共同游玩,，以山泉所釀之酒為飲，以山中果蔬野味為食,，不拘格式“雜然而前陣者”,，人們一起投壺，下棋“觥籌交錯,，起坐而喧嘩者,，眾賓歡也?！痹谶@里人們都輕松快活,，忘了尊卑等級，好一幅其樂融融的與民同樂的畫面,。

在這里民風(fēng)純樸,，沒有人問太守來這之前的功名過往，他自己也不再去想,，還自嘲道“蒼顏白發(fā),，頹然乎其間者，太守醉也”就這樣一位老人,，以山水為樂,，不問過往，仙風(fēng)道骨,。

這里的醉翁已嘗過人生百味,，閱盡人間悲歡，也早己打開了心胸,，舉杯暢飲,，不再拘泥于狹隘的功利，從容快活,。

我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神,，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹，與好人交往,，與歹人隔絕,，還要愛自然，這才是歐陽修寫作妙處之所在,。

然而,，難能可貴的是，歐陽修并沒有在政治失意中沉下去,。他由于出身貧困,，努力仕進(jìn),，曾經(jīng)幾起幾落的磨難，成就了他的自強(qiáng)不息,、樂觀上進(jìn)的處世態(tài)度,。所以任職滁州期間，作者的心情是開朗的,，“修之來此,，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑”,，所以,，作者把個人的煩惱扔在一邊。

四季更迭,，朝暮變換,，伴隨著日升日落，云歸云散,；花開花落,，水落石出，無窮盡的變化,，變化著的角度,，一同演繹著無窮的樂趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致,。

與民同樂,，樂在其樂，以人為樂,。朝暮變換之美,，樹林禽鳥和鳴，在這一派自然之景中,，太守與游人共同歡樂,。人民因視與太守同游為榮幸而快樂，而太守卻以人樂而樂,，將醉與樂統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華,，于是便練就了醉翁與民同樂的曠達(dá),。

就讓我們在這個書香風(fēng)氣下，努力讀書,，建造良好滁州吧,！

醉翁亭記讀后感300 醉翁亭記讀后感200字篇四

若把歐陽修的思想融入到《醉翁亭記》中，大概有另一般風(fēng)味,。大家都在說歐陽修傳承了范仲淹的高尚思想,，把“后天下之樂而樂”貫穿一直,。我也頗有感觸，在如此美好的山水風(fēng)景下,，如此熱情歡騰的氣氛里,，歐陽修竟首先感到的是蒼生之樂，其次才是本人寄情于山水的樂趣,。其實有段時間不大白他的樂究竟如何?但這些天不竭領(lǐng)略文章,，不竭在手中瀟灑揮舞著“樂”字，才一點一滴地看到歐陽修的笑,，為蒼生之樂而樂,。已經(jīng)以為官吏決不會領(lǐng)會蒼生真正的幸福，但從《醉翁亭記》里,，看出一位封建王朝官吏超前的政治認(rèn)識,。從歐陽修個人來講，他總是堅持著本人的抱負(fù),，永久地含笑面對人生曲折,。歐陽修的文字告訴我，或憂或喜,，只在選擇,。面對如此美好的生活，能實現(xiàn)本人的一絲絲抱負(fù),，為何不選擇喜呢?

歐陽修,，一個我極為欣賞的人。雖然我不是什么名家,，大概沒有資歷去評論古時偉大的文學(xué)家,，但還是不住地喜愛他，愛他的文,，愛他的人,。

漂亮的意境。好的散文應(yīng)為詩,，要創(chuàng)造漂亮的意境,。所謂意境包含著意和境兩個方面的范疇，它是浸濕著作者客觀感情的藝術(shù)畫面,。優(yōu)良的散文該當(dāng)有風(fēng)光綺麗的圖畫美,，給讀者獨特的審美感受，以順眼而致賞心,。

《醉翁亭記》是北宋歐陽修的名作,，“別有用心不在酒，在乎山水之間也,。山水之樂……”這名句想必是人人傳誦,，今天就讓我們來品嘗一下這位大師的大作吧!

此刻經(jīng)?？礆W陽修的文字，他從不寫怨寫悲,。在他的心里,，只要歡笑，只要為蒼生樂而樂,，盡力地用本人含笑對人生的'態(tài)度,，為人民做一個兩袖清風(fēng)的好官。

這《醉翁亭記》完成之前,，歐陽修被貶官,，可他卻說：“別有用心不在酒，在在乎山水之間也”,，這句話的意義是說,，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了,，是一種美好的醉,。你看，歐陽修能有如此之肚量,，他那種瀟灑的心境是我們無人能及的,。雖然，歐陽修滿懷一腔愛國熱情,，二心想對國家有所作為,，卻不時遭人排擠，這種懷才不遇內(nèi)心的痛苦并非我們能夠所體會的,。既然事已至此,，那就自得其樂吧!你看文章一開頭就帶給我們一種愉悅的感覺，美得讓有點讓人人沉浸此中了,。

《醉翁亭記》開頭這一段描寫,，把我們帶到了一個景色漂亮的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受,。另一段景物描寫,，也是如此：“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝,，晦明變化者,，山間之朝幕也。野芳發(fā)而清香,，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔,，水落而石出者,，山間之四時也,。”這里寫到了清晨飄散開來的淡霧,，薄暮聚擾來的煙云,，春季發(fā)出清香的野花，夏季蔥蘢的綠樹,，秋季純潔的霜色,，冬季顯露水面的石頭。一切都那么恬靜儉樸,，濃艷天然,。

《醉翁亭記》還是值得我們讀一讀的。

醉翁亭記讀后感300 醉翁亭記讀后感200字篇五

讀后感一：

山環(huán)滁州以競秀態(tài),，瑯琊深秀漸聞水聲,，一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂趣的統(tǒng)一，已留下雨打風(fēng)吹的痕跡,，深深地刻下了當(dāng)年醉翁的足跡,。

與民同樂，樂在山水,，領(lǐng)會在心,。山水相映之美，將綠水與青山環(huán)繞,。樹的綠是沒有邊緣的,，仿佛在向四周擴(kuò)散，連空氣中都彌漫著綠的氣息,。水的秀不在于是怎樣清澈,，而是倒映著天空與山的影子，這綠色與藍(lán)色調(diào)和,，勾勒出另一片天地,。釀泉水在山間傾瀉，彌漫著酒香的詩情在釀泉水中流淌,，與水一道迎面傾瀉而來,。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中彌漫,。

與民同樂,，樂在宴酣，暢爽在酒,。在溪水中捕魚,，用泉水釀酒，這是生活中最真,、最醇,、最清新的滋味,。野味山珍，雜亂擺開,，美酒前陳,，游戲歡樂，沒有拘束,，撇開身份,，這就是太守的酒宴。沒有名貴的酒菜,，沒有拘束人的禮節(jié),，有的僅僅是一派歡樂祥和的景象，一片熱鬧輕松的氣氛,。于是,，連滁州的人民都這樣輕松地生活，快樂地游玩,，酒氣彌漫了整座城市,。

與民同樂，樂在其樂,，以人為樂,。朝暮變換之美，樹林禽鳥和鳴,，在這一派自然之景中,，太守與游人共同歡樂。人民因視與太守同游為榮幸而快樂,，而太守卻以人樂而樂,，將醉與樂統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華,，于是便練就了醉翁與民同樂的曠達(dá),。

四季更迭，朝暮變換,，伴隨著日升日落,，云歸云散;花開花落，水落石出,，無窮盡的變化,，變化著的角度，一同演繹著無窮的樂趣,，將山水之秀麗發(fā)揮到極致,。

三樂歸一，便是與民同樂。

樂到極致,，終歸還與山水,。

讀后感二：

歐陽修是我國北宋時的著名散文家和詩人，提到他,，總忘不了他的《醉翁亭記》，他通過對優(yōu)美的自然環(huán)境的描寫與和樂的社會風(fēng)氣的描寫,，含蓄委婉地表現(xiàn)了貶官之后的特殊心境,。 這篇散文中，有景物的描寫,，人事的敘述,，情感的抒發(fā)，而這三者又都生動地表現(xiàn)了歐陽修當(dāng)時的.特殊情懷,。隨著文章中對景物的描寫,，我們看到了一個閑適快活的世界： “環(huán)滁皆山也，其西南諸峰,，林壑優(yōu)美,，望之蔚然而深透者，瑯琊也,。山行六七里,，漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者，釀泉也,。峰回路轉(zhuǎn),，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也,?！?這兒的山，沒有嶙峋怪石,，沒有巖絕壁,，這兒的水，不是驚心動魄之水,。山,，委紆起伏，布滿了茂盛的綠蔭,，幽深秀麗,，靜靜地綿延環(huán)繞;水，猶如一條回旋曲折的銀色飄帶,，潺潺而下,，泠泠悅耳;還有一亭，四角翹起，像鳥一般,，悄然飛臨在這細(xì)水旁,，多么柔和寂靜的景色啊?！蹲砦掏び洝烽_頭這一段描寫,，把我們帶到了一個景色優(yōu)美的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受,。另一段景物描寫,，也是如此：“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝,，晦明變?nèi)收?，山間之朝幕也。野若發(fā)而幽香,，佳木秀而繁陰,，風(fēng)霜高潔，水落而石出者,，山間之四時也,。” 這里寫到了清晨飄散開來的淡霧,，傍晚聚擾來的煙云,，春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹,，秋季潔白的霜色,，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡樸,，淡雅自然,。 這是散文中的景物描寫，我們再看散文中人事的敘述： “太守與客來飲于此,，飲少輒醉,，而年又最高，故自號曰醉翁也,?！?“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹,，前者呼,，后者應(yīng)，傴僂提攜,，往來而不絕者,，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥,，釀泉為酒,，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者,，太守宴也,。宴酣之樂，非絲非竹,，射者中,，弈者勝，觥籌交錯,，起坐而喧嘩嘩者，眾賓歡也,，蒼顏白發(fā),，頹然乎其間者，太守醉也,?！?“已而，夕陽在山,，人影散亂,，太守歸而賓客從也?！?它所描寫的不是轟轟烈烈的社會巨大事件,，也不是不同凡響的英雄行為，而是比較平凡的,、沒有矛盾,，沒有沖突的社會生活和個人生活。散文中描寫了在年事已高的太守管轄下,，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個片斷,，呈現(xiàn)的是一派閑適快活、安詳和平的景象,，作者感到無限的快樂,，不禁心曠神怡，寬辱皆忘,，一切人世間的榮辱,，煩惱都置之腦后，以至于忘自己“飲少輒醉”,，盡興暢飲,。結(jié)果，周圍歌聲繚繞，人們起坐喧嘩,，而他卻“頹然乎其間”,，醉態(tài)可掬，欲起而不能了,，這是愉快的最高境界,。

醉翁亭記讀后感300 醉翁亭記讀后感200字篇六

醉翁亭記讀后感600字1

《醉翁亭記》，一篇很早就閱讀過的文章,，同《岳陽樓記》一樣,，對這種文章還是懵懵懂懂，只是被其中語言所感動,。自認(rèn)為《岳陽樓記》是篇輝煌的文章,，把一切感情化作文字赤裸裸地展此刻面前，無法不被它征服,?！白砦掏ぁ蹦?則是平淡中透露出無言的歡樂。似乎不需要直接表達(dá)出來,，卻能使人心有所獲,。獲得的就是那個時代那里的人們心中的喜悅。即使自己不是身處在那里,，仍能幻想出活生生的畫面,。綠意滿眼，野花叢叢,，鳥兒時叫,，溪水潺潺;太守擺宴，心之歡喜,，野菜山肴,，突顯美味;從游太守，去而鳥悅,，微醉而歸,，心亦歡愉。心中就是這樣的感覺,，很平淡的,，很甜蜜的。假如我是滁州民,，看著太守那么的清廉,，生活過得如此之美，怎能不歡樂呢?

若把歐陽修的思想融入到《醉翁亭記》中,，或許有另一般風(fēng)味,。大家都在說歐陽修傳承了范仲淹的高尚思想,，把“后天下之樂而樂”貫穿始終。我也頗有感觸,，在如此美妙的山水風(fēng)景下,，如此熱情歡騰的氣氛里，歐陽修竟首先感到的是百姓之樂,，其次才是自己寄情于山水的樂趣,。其實有段時間不明白他的樂究竟如何?但這些天不斷領(lǐng)略文章，不斷在手中瀟灑揮舞著“樂”字,，才一點一滴地看到歐陽修的笑,，為百姓之樂而樂。以前以為官吏決不會領(lǐng)會百姓真正的幸福,，但從《醉翁亭記》里,，看出一位封建王朝官吏超前的政治認(rèn)識。從歐陽修個人來講,，他總是堅持著自己的理想,，永遠(yuǎn)地含笑應(yīng)對人生曲折。歐陽修的文字告訴我,，或憂或喜，只在選取,。應(yīng)對如此完美的生活,，能實現(xiàn)自己的一絲絲理想，為何不選取喜呢?

此刻經(jīng)?？礆W陽修的文字,，他從不寫怨寫悲。在他的心里,，只有歡笑,，只有為百姓樂而樂，盡力地用自己含笑對人生的態(tài)度,，為人民做一個兩袖清風(fēng)的好官,。

醉翁亭記讀后感600字2

歐陽修的《醉翁亭記》，一向以來人們稱贊它風(fēng)格歡快,、意境優(yōu)雅,。前人大多評論該文連用21個“也”字，構(gòu)成了一唱三嘆的風(fēng)韻,。其實,，細(xì)讀全文不難發(fā)現(xiàn)，這篇四百余字的山水游記,，除連用21個“也”字之外,，還有10處之多連用“樂”字,。

一、樂觀進(jìn)取的處世態(tài)度,，奠基了太守“樂”在其中的思想根源

《醉翁亭記》是歐陽修被貶到滁州以后寫的散文,。宋仁宗慶歷五年(1045)年，他支持范仲淹的政治改革,，范被罷官,，歐陽修不顧個人利害，憤然上書斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣,，他因此也遭到貶謫,。當(dāng)時，作者也和白居易一樣,，“是夕始覺有遷謫意”,。因此，在到任的路上,，他寫道：“陽城淀里新來雁,，趁伴南飛逐越船，野岸柳黃霜正白,，五更驚破客愁眠”,。詩中流露出遭貶后憂不成眠的情緒。

然而,，難能可貴的是,，歐陽修并沒有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困,，努力仕進(jìn),，以前幾起幾落的磨難，成就了他的自強(qiáng)不息,、樂觀上進(jìn)的處世態(tài)度,。所以任職滁州期間，作者的情緒是開朗的,，“修之來此,，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑”,，所以,，作者把個人的煩惱扔在一邊，“乃日與滁人仰而望山,，俯而聽泉”,，覺得“四時之景無不可愛”(《豐樂亭記》)。故而歐陽修在《送張生》中高吟：“老驥骨奇心尚壯,，青松歲久色愈新,?！彪x開滁州三年以后，歐陽修還深情地懷念那段被貶生涯,，“吾嘗思醉翁,，醉翁名自我”，“吾嘗思豐樂,，魂夢不在身”(《思二亭送光祿謝寺丞相歸滁州》),。這種懷念當(dāng)年，以苦為樂的處世心態(tài)十分罕見,。由此觀之,，《醉翁事記》的產(chǎn)生絕不是偶然的，這與歐陽修的經(jīng)歷和樂觀心態(tài)有著密不可分的關(guān)系,，從而奠基了歐陽修創(chuàng)作《醉翁亭記》的思想根源,。

醉翁亭記讀后感600字3

在我成長的過程中，有諸多樂趣一直伴隨著我,，在讀書的時候,，我好像并沒有什么明確的目的，只是想做一個快樂的讀書人,，在書中暢飲生活,。

一篇《醉翁亭記》不僅有林壑山泉清秀之美，人間四季各具特色之美,，還有歐陽太守與游人共游之樂,，歐陽公心性之明凈豁達(dá)，盡顯紙端,。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”只需一句,，便讓人想到一個腰間別著一壺以山泉為釀的酒,，放逐在山水之間，以山水為樂的似醉非醉的老翁,。

“野芳發(fā)而幽香,，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔,，水落時出者”寥寥數(shù)字,，便將山中四時之景勾勒出來，可見歐陽公對山水美景的喜愛與了解程度,。

歐陽公在那個紙醉金迷的時代難得真正以山水為伴,，更難得的是他亦能夠與民同樂，“傴僂提攜”共同游玩,，以山泉所釀之酒為飲,，以山中果蔬野味為食,，不拘格式“雜然而前陣者”，人們一起投壺,，下棋“觥籌交錯,，起坐而喧嘩者，眾賓歡也,?！痹谶@里人們都輕松快活，忘了尊卑等級,，好一幅其樂融融的與民同樂的畫面,。

在這里民風(fēng)純樸，沒有人問太守來這之前的功名過往,，他自己也不再去想,，還自嘲道“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者,，太守醉也”就這樣一位老人,，以山水為樂，不問過往,，仙風(fēng)道骨,。

這里的醉翁已嘗過人生百味，閱盡人間悲歡,，也早己打開了心胸,，舉杯暢飲，不再拘泥于狹隘的功利,，從容快活,。

我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹,，與好人交往,，與歹人隔絕，還要愛自然,，這才是歐陽修寫作妙處之所在,。

然而，難能可貴的是,，歐陽修并沒有在政治失意中沉下去,。他由于出身貧困，努力仕進(jìn),，曾經(jīng)幾起幾落的磨難,，成就了他的自強(qiáng)不息、樂觀上進(jìn)的處世態(tài)度,。所以任職滁州期間,，作者的心情是開朗的,，“修之來此，樂其地僻而事簡,，又愛其俗之安閑”,， 所以，作者把個人的煩惱扔在一邊,。

四季更迭,，朝暮變換，伴隨著日升日落,，云歸云散;花開花落,，水落石出，無窮盡的變化,，變化著的角度,，一同演繹著無窮的樂趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致,。

與民同樂,，樂在其樂，以人為樂,。朝暮變換之美,，樹林禽鳥和鳴，在這一派自然之景中,，太守與游人共同歡樂,。人民因視與太守同游為榮幸而快樂，而太守卻以人樂而樂,，將醉與樂統(tǒng)一,，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂的曠達(dá),。

就讓我們在這個書香風(fēng)氣下,，努力讀書，建造良好滁州吧!

醉翁亭記讀后感600字4

“醉翁之意不在酒,在乎山水之間” 多優(yōu)美的詞句呀!這出自于大作家歐陽修之手,。

歐陽修(1007——1072)，字永叔,，號醉翁,，又號六一居士，愛山水之甚深,，名垂青史,。

“ 山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,，釀泉也,。峰回路轉(zhuǎn),，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也,?！泵慨?dāng)聽、讀這些詩句,，我似乎來到了那兒：走在山間小道上,，耳邊傳來陣陣水聲，那聲音,，似從遠(yuǎn)方傳來,，又像近在咫尺。再走幾步,，那清泉便顯露出來了,，這時，一只松鼠爬來,，觸動了高高的葦草,，通過葦草搖擺的空隙，我看見——一座竹亭建于水面之上,，它莫非為醉翁亭也?……

這篇文章,，寫得生動、簡潔,，每個字都與大自然的元素緊密不離,，體現(xiàn)了歐陽修清高的精神，和不與世人同流合污的作風(fēng),。

歐陽修對于山水之間的樂趣,，是比什么都愛的，他愛山,，他愛水,，他把自己的情感融入了山水之間，他與大自然徹底融合到了一起,，山水是他最親的親人,。

我想，要是將他帶到城市里來的話,，他會瘋的,。

讀過歐陽修作品的人都會發(fā)現(xiàn)：他的寫作感情非常清高，總少不了一種孤傲的性格,，很是生動,。

我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹，與好人交往,，與歹人隔絕,，還要愛自然，這才是歐陽修寫作妙處之所在,。

醉翁亭記讀后感600字5

早在初三時,，我就學(xué)過大文豪歐陽修的《醉翁亭記》,。那時為了應(yīng)付中考,，只不過當(dāng)做一篇考試古文,，沒有深入研究,。而今,，再次細(xì)細(xì)品讀,，卻有著別樣的思考,。

全文簡潔明了,，一氣呵成,，讀起來朗朗上口,，渾然天成。當(dāng)時老師強(qiáng)調(diào)了“樂”字是貫穿整篇文章的文眼,。但我個人認(rèn)為,，文章更側(cè)重一個“醉”字。

縱觀全文,，歐陽修“醉”于美酒之中,，“醉”于美景之中，“醉”于賓客,。游人,。百姓的興致之中，可他豈是真醉?他醉而亦醒,，醒而亦醉,，縱情山水，喜于民樂,，如此豪放醉人的文章,，醉翁何醉?

縱觀歐陽修一生，無不散發(fā)出古代文人的高貴人格,，達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨善其身。歐陽修做到了,，做的坦坦蕩蕩,。朝廷的排擠，政治上的失意,，沒有使他就此頹廢，在遭貶的歲月里，他反而意志更加堅強(qiáng),，做得更好,。但你能說，他沒有悲觀,，他把失利全化為動力了嗎?不,，他沒有。因為他沉浸在了“醉”中,，最最醒醒何為頭?歐陽修把它掩藏的很好,，他的《醉翁亭記》表面上在寫景，實際在抒情,?！白砟芡錁罚涯苁鲆晕恼摺?，歐陽修能夠很清楚地看清自己,，他沒有偏激，沒有沉淪,，有的只是霧里看花,，水中望月之感。

這又何嘗不是一件好事呢?有時不一定要表達(dá)出自己最內(nèi)心的感受,，不管好壞,，都應(yīng)淡忘，就如“不以物喜,，不以己悲”,。同一個“醉”字，沒有“貴妃醉酒”的搔首弄姿,，也不是逃避現(xiàn)實,，不是李青蓮的“舉杯消愁愁更愁”。它反而更能讓人看清原來的自我,?！白怼敝皇且粫r的，歐陽修不會永遠(yuǎn)這樣“醉”著,，但他可以永遠(yuǎn)擁有這種“醉”感--去沖淡,，消解人生的沉重。這才是歐陽修讓人敬佩之處,。

醉翁亭記讀后感600字6

今天,，在古文老師的帶領(lǐng)下，我欣賞了歐陽修的《醉翁亭記》,，發(fā)現(xiàn)文學(xué)大師的寫作技法很值得我們?nèi)⒖冀梃b,。

作者在開篇第一段寫出了亭子的周圍環(huán)境和亭子命名的由來。在寫亭子環(huán)境時，作者的落筆很新穎：從遠(yuǎn)山起步,，立足于滁州,，先是定點觀察環(huán)視，然后把焦點對準(zhǔn)“西南諸峰”,，點出“望之尉然而深秀”的瑯琊,。接著移步換景，景隨步移：“山形六七里”,，先聞水聲,，后見泉水。最后“峰回路轉(zhuǎn)”,，推出泉上的醉翁亭,。按由遠(yuǎn)而近的順序巧妙地介紹了周圍環(huán)境。在看我們的游記：到了某某亭子,，亭子兩邊樹怎么樣,，山怎么樣，水怎么樣,。這樣的老套思路,，和歐陽修比起來那可就大相徑庭了。

第三段是寫作者在醉翁亭里宴請眾賓的事件,。作者用細(xì)膩的筆觸描繪出四幅圖,，可以依次歸納為：滁人游圖，太守宴圖,，眾賓歡圖和太守醉圖四個部分,。讀完之后我就十分疑惑，歐陽修這樣的文學(xué)大家怎么會犯這樣的小錯誤:文章每個段落都有各自的中心,，所有的文字都圍繞這個中心來寫,，寫作時更應(yīng)惜墨如金，與中心無關(guān)的皆要舍去,。那么,，這段的中心便是歐陽修宴請眾賓，還要寫“滁人游圖”干什么,，這不是廢話嗎!難道是歐陽修喝醉了不成,。我向老師請教，老師一語點破我的迷津“一切景語皆情語,?！蔽一腥淮笪颉Ｌ刂車木拔餆o一不讓他愉悅：駝背彎腰的老人,，天真活潑的兒童,，絡(luò)繹不絕的游人,，一切都是那么美好祥和，他所治理的這一方水土,，百姓安居樂業(yè),，快樂無比，他不僅沉醉于山水之樂,，更沉醉于與民同樂之中，不但不是廢話,，而且為下文“太守醉也”埋下伏筆,，真乃神來之筆啊，難怪為世代流傳之絕唱,。

“朝而往,，暮而歸，四時之景不同,，而樂亦無窮也,。”讀完歐陽修的《醉翁亭記》我也“樂意無亦也”!

醉翁亭記讀后感600字

醉翁亭記讀后感300 醉翁亭記讀后感200字篇七

讀完《醉翁亭記》,，任誰都得發(fā)出一聲驚嘆吧!近千字的一篇古代散文,，卻勾勒出如此美景，怎叫人不驚嘆呢,。

文中,，濃墨重彩地渲染出一個山間清妙，小溪傍山,，珍禽飛鳥,，無不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒,，在乎山水之間也,。”更是讓人倍感逍遙,。

文末,，又詳寫了眾人玩樂的場景，設(shè)想,，倘若沒有這眾人,，這《醉翁亭記》不就少了一份熱鬧，而在這醉翁在乎山水之間,，不也少了份亦師亦友的情義在彌漫了嗎,。

再完美的事物也永遠(yuǎn)及不上人間的真情呀!

讓我們走出醉翁亭。小學(xué)將要畢業(yè),，在班主任的生日會上,，同學(xué)們干了許多的搞笑事,，到最后都忘了吃生日蛋糕，這生日蛋糕可不一般,，三層奶油,，一層黑巧克力，各色水果,，光是看,，就讓人垂涎三尺。

因為我住得和老師比較近,，所以由我送老師回家,，但是，在路上,，一輛摩托車如公牛般發(fā)瘋地朝我沖來,，一下就把我手中的蛋糕撞倒在地，蛋糕“血涌不止”,，噴擠出來的奶油四處飛濺,，我不幸中了幾彈，可我哪還顧得了這些,，則要去把蛋糕端起,，突然耳邊響起了老師的聲音：“別動!”我以為老師會批評我，看著老師臉上焦急的神色,，手中因急得發(fā)顫而抖的紙巾,，我明白：我錯了。老師之后說：“你都臟成這樣了,，還碰它干嘛再好的蛋糕,，我也不要了!”那爛了的蛋糕，變了,，變成了和老師一樣美的花,。

再想想，還是生日,，不是別人的,，而是我的。那天,，我被罰打掃衛(wèi)生,，本來想和同學(xué)開個party的，但是這樣還怎樣開呀!這時,，我看見另一人拿起了掃帚,，是我的好朋友，我笑著問他：“我被罰,，你打掃衛(wèi)生干嘛,，不回家嗎”“有難同當(dāng)!”灰塵也變成了花,，和朋友一樣美的`花。

醉翁之意不在酒,，在乎山水之間也,，更在人間真情中!

讓我們走出醉翁亭吧。

醉翁亭記讀后感300 醉翁亭記讀后感200字篇八

“環(huán)滁皆山也,。其西南諸峰,，林壑尤美，望之蔚然而深秀者,，瑯琊也,。”歐陽修的一篇《醉翁亭記》,，讓多少游人對瑯琊山向往不已。

位于安徽滁州市西南郊的瑯琊山,，素有“皖東第一名山”之譽,，而山中第一名勝，非醉翁亭莫屬,。進(jìn)入山門,，一路西行，過野芳園,、聽泉亭,、讓泉，被列為全國四大名亭之首的醉翁亭,，便掩映在一片樹林間,。此亭頂為歇山式，飛檐翹角,。亭內(nèi)有楹聯(lián)云：“飲既不多緣何能醉,，年猶未邁奚自稱翁”，顯然取材于歐陽修“飲少輒醉,，而年又最高,，故自號曰醉翁也”的說法。

北宋慶歷年間,，歐陽修被貶到滁州,，經(jīng)常來亭中游樂飲酒，并留下千古美文《醉翁亭記》,。多年以后,，蘇軾應(yīng)邀書寫《醉翁亭記》，刻碑傳世,。從此,，醉翁亭伴隨著“歐文蘇字”雙絕而名揚天下,。

過去讀《醉翁亭記》，總覺得醉翁亭是瑯琊山麓一個遺世獨立的亭子,。事實上,，從北宋末年起，醉翁亭邊先后出現(xiàn)了同醉亭等其他建筑,。相傳到明代,，房屋已有“數(shù)百柱”?？上е燎宕特S年間,，所有建筑化為一片瓦礫；直到清光緒七年重修,，醉翁亭及其周圍建筑群才恢復(fù)了生機(jī),。

如今的醉翁亭已不再孤獨，周圍不到1000平方米的區(qū)域,，已擴(kuò)展成一座依山臨水,、布局緊湊的小型園林。東有巨石斜臥,，保存著南宋篆書摩崖“醉翁亭”,。南有讓泉臨溪潺潺而出，泉眼旁以石塊砌成方池,，池上有立于清康熙年間的碑刻,。西有始建于明天啟年間的寶宋齋，內(nèi)藏大型石碑,，鐫刻蘇軾手書《醉翁亭記》,，全文401字，每字約10厘米見方,。北面三間瓦房,，劈山而筑，名二賢堂,，還有意在亭,、影香亭、古梅亭,、怡亭和覽余臺等,，各有不同的景致和底蘊。時值春游旺季,，游人絡(luò)繹不絕,，穿行于亭臺樓閣、春花綠樹間,，一派“前者呼,，后者應(yīng)”的快樂景象,。

瑯琊山是一座文化名山，其文化積淀不僅僅在醉翁亭,。信步走去,，唐、宋以來的摩崖,、碑刻比比皆是,，約有300多處。據(jù)記載,，瑯琊名勝至少發(fā)端于唐大歷年間,，時淮南路刺史李幼卿在南山“鑿石引泉，釃其流以為溪”,，名為瑯琊溪,，又和山僧法琛建瑯琊寺。李幼卿之后,，唐,、宋文人韋應(yīng)物、歐陽修,、辛棄疾等，相繼出守滁州,，修筑城池樓館,，開發(fā)山川名勝；王安石,、曾鞏,、宋濂、文征明,、王世貞等,，也在瑯琊山留下了名篇佳句。文以山麗,，山以文傳,，瑯琊山聲名日隆。

東西逶迤的瑯琊山,，本是一座風(fēng)景名山,，總面積達(dá)115平方公里。山中有洞穴,，如瑯琊洞,、雪鴻洞、歸云洞,、重熙洞和花山洞等,；有泉眼50多處,，如讓泉、紫薇泉,、濯纓泉和醴泉等,；有溪流湖泊，如瑯琊溪,、玻璃沼,、深秀湖、姑山湖和鳳凰湖等,，湖光山色,，處處有景，四時不同,。

瑯琊山雖不高,，最高峰花山海拔只有331米，卻綿延起伏,，層巒疊嶂,，幽谷深藏。也正因為山不高,，十分適宜攀登,，游人至此，無不欣然拾級而上,。出醉翁亭,，入洗心亭休息片刻，踏上瑯琊古道,，眼前又是另一番風(fēng)景,。始建于明嘉靖年間的瑯琊古道，長約1500米,，條石鋪成,，由低漸高，蜿蜒曲折,。古道兩旁樹木參天,，如天然棚蓋，晴天遮陽,、雨天擋雨,。轉(zhuǎn)過一座名為“峰回路轉(zhuǎn)”的拱形門樓，景色豁然開朗,，只見南面兩山相擁一泓湖水,，清澈如鏡，名“深秀湖”。

繼續(xù)前行至山腰,，山峰重疊,、古樹蔥蘢處，便是山中另一名勝瑯琊古寺,。唐宋鼎盛時,，瑯琊寺殿宇規(guī)模宏大，房屋鱗次櫛比,，僅寺內(nèi)外形式各異的亭臺就有20余座,。幾經(jīng)興廢，現(xiàn)存建筑大部分重修于上世紀(jì)初,，保持了古寺原來的格局和樣式,。寺內(nèi)有對聯(lián)云：“古寺猶存明季石，山門尚有建康磚”,。

游覽了瑯琊寺,，沿石階穿過一片密林，不多時就來到了海拔310米的南天門,，這里是瑯琊山登高望遠(yuǎn)的最佳場所,。登上會峰閣極目眺望，遠(yuǎn)處長江如帶,、鐘山蒼茫,，萬千氣象，壯麗河山盡收眼底,。

瑯琊山是全國重點風(fēng)景名勝區(qū),，也是首批國家森林公園之一。山中林木蔥郁,，森林覆蓋率高達(dá)90%,。扎根在巖縫中的瑯琊榆和醉翁榆,，是瑯琊山特有的樹種,，其樹干通直秀拔，木質(zhì)細(xì)膩堅硬?，樼鹩鼙樯娇蓪?，或在深深的山谷中，或在陡峭的巖石上,，那騰空而起的樹身,，宛如蒼龍，顯示著極強(qiáng)的生命力,。醉翁榆主要生長在醉翁亭周圍,，其中最為雄奇的四株醉翁榆，就峙立在醉翁亭前，如巨人般守護(hù)著飽經(jīng)風(fēng)雨的醉翁亭,。

醉翁亭記讀后感300 醉翁亭記讀后感200字篇九

醉翁亭,，四角翹起，像鳥一般,，悄然飛臨在這細(xì)水旁,，多么柔和寂靜的景色埃《醉翁亭記》開頭這一段描寫,，把我們帶到了一個景色優(yōu)美的環(huán)境里,，產(chǎn)生了愉悅的感受。

另一段景物描寫,，也是如此：“若夫日出而林霏開,，云歸而巖穴暝，晦明變?nèi)收?，山間之朝幕也,。野若發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰,，風(fēng)霜高潔,，水落而石出者，山間之四時也,?！?/p>

這里寫到了清晨飄散開來的淡霧，傍晚聚擾來的煙云,，春季發(fā)出幽香的野花,，夏季蒼翠的綠樹，秋季潔白的霜色,，冬季露出水面的石頭,。一切都那么恬靜簡樸，淡雅自然,。

這是散文中的景物描寫,。“太守與客來飲于此,，飲少輒醉,，而年又最高，故自號曰醉翁也,?！?/p>

“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹,，前者呼,，后者應(yīng),，傴僂提攜，往來而不絕者,，滁人游也,。臨溪而漁，溪深而魚肥,，釀泉為酒,，泉香而酒洌；山肴野蔌,，雜然而前陳者,，太守宴也。宴酣之樂,，非絲非竹,，射者中，弈者勝,，觥籌交錯,，起坐而喧嘩嘩者，眾賓歡也,，蒼顏白發(fā),，頹然乎其間者，太守醉也,?！?/p>

“已而，夕陽在山,，人影散亂,，太守歸而賓客從也?！?/p>

展現(xiàn)了歐陽修對山水的熱愛,。以及從：“不知太守之樂其了也”中知道了歐陽修關(guān)心百姓的心情。

歐陽修不畏強(qiáng)勢,，導(dǎo)致被貶官,，在這樣的心情下卻寄情山水，依然關(guān)心百姓,，以老百姓的快樂而快樂的精神值得我們學(xué)習(xí),。