當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧,，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

《菜根譚》讀后感800 《菜根譚》讀后感400字篇一

作者洪應(yīng)明,，字自誠(chéng),，號(hào)還初道人,，歷史上沒(méi)有太多的記載，可能是萬(wàn)歷年間,，金壇縣一位久居山林絕意仕途的退職隱士,。在當(dāng)時(shí)，皇帝治國(guó)無(wú)道,，有志之士的思想也異常沉悶,，大家無(wú)法從激烈的社會(huì)矛盾中解脫出來(lái)，這類(lèi)作品也就應(yīng)運(yùn)而生,，目的就在于洗滌人們心中的污霾,。作者以“菜根”為本書(shū)命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能獲得”,。正所謂“咬得菜根,，百事可做”其實(shí)，人與人,、人與社會(huì)之前的矛盾,，無(wú)論過(guò)了多少年，都是有相通之處的，古文難免有些晦澀難懂,，但是偶爾郁悶難解,，還是可以與古人聊聊他的經(jīng)歷和感想，或許會(huì)豁然開(kāi)朗,。借此機(jī)會(huì)摘抄幾個(gè)文中的句子分享給大家,。

使人有面前之譽(yù)，不若使其→←無(wú)背后之毀,；使人有乍交之歡,，不若使其無(wú)久處之厭。

釋義：使人當(dāng)面贊譽(yù)你,，不如避免別人在背后毀謗你,；極力營(yíng)造歡愉的初次見(jiàn)面，不如避免別人長(zhǎng)久相處而不厭煩你,。

處世而欲人感恩,，便為斂怨之道；遇事而為人除害,，即是導(dǎo)利之機(jī),。

為人處世總是想著要他人感懷恩德，受到恩惠的人就會(huì)不堪重負(fù),，反而會(huì)有怨恨之心；遇到事情實(shí)實(shí)在在地為他人著想,，幫助其消除禍患,，排憂(yōu)解難，這就是創(chuàng)造出引導(dǎo)發(fā)展的生機(jī),。高姿態(tài)的幫助和恩德,，不過(guò)是滿(mǎn)足自己的手段，只會(huì)讓人感受到壓力,，如果想要好好與人相處,，就該拿出真心實(shí)意來(lái)，有施恩不圖報(bào)的氣魄,。

好察非明,，能察能不察之謂明；必勝非勇,，能勝能不勝之謂勇,。

喜歡把任何事情都搞得清清楚楚，這并不明智,，該了解清楚的就了解清楚,，不該清楚明白的，就睜一只眼閉一只眼，難得糊涂,，這才是真正的明智,；必然能夠戰(zhàn)勝別人并不意味著勇敢，真正的勇敢是在完全可以戰(zhàn)勝對(duì)方的情況下反而能夠輸給對(duì)方,。

涉世淺,，點(diǎn)染亦淺；歷事深,，機(jī)械亦深,。故君子與其練達(dá)，不若樸魯,；與其曲謹(jǐn),，不弱疏狂。

一個(gè)剛踏入社會(huì)的青年人閱歷雖然很短淺,，但是所受各種社會(huì)不良習(xí)慣的感染也比較少,；一個(gè)飽經(jīng)事故而閱歷很廣的人，各種惡習(xí)也隨著增加,。所以一個(gè)有修養(yǎng)的君子,，與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實(shí)的個(gè)性,；與其事事小心謹(jǐn)慎委曲求全,，倒不如豁達(dá)一點(diǎn)才不會(huì)喪失純真的本性。概括起來(lái)就是四個(gè)字：抱樸守拙,。

“我見(jiàn)害于心,，聰明障于道”對(duì)于初入職場(chǎng)的年輕人來(lái)說(shuō)，自以為是的偏私和自作聰明的主張才是真正需要警惕的地方,。心智的成長(zhǎng)總是夾雜著眼淚,，誤會(huì)，失望和痛苦,，永遠(yuǎn)都不是一件容易的事,，但回頭想想，人生沒(méi)有捷徑,，真正讓你心安的路,，都要靠自己的雙腳去一步步丈量。作者洪應(yīng)明從早年的熱衷世事,，到后來(lái)的歸心事佛,，想必是飽經(jīng)憂(yōu)患，風(fēng)波頓挫的,。作者字自誠(chéng),，字面上理解是對(duì)自己誠(chéng)實(shí),，我想正是帶著這份誠(chéng)心于自我的勇氣和決心，回顧人生經(jīng)歷,，剖析涉世之道,，才給后人留下了這樣一部好書(shū)。

總而言之,，任何書(shū)都只是一面鏡子,，每個(gè)人在其中讀到的都是自己。所以書(shū)中所言不能用絕對(duì)的實(shí)用主義衡量其價(jià)值,，關(guān)于思維的很多問(wèn)題是在生活的熏陶中才漸漸生長(zhǎng)出答案的,。這本書(shū)有種類(lèi)似小雜談的意思，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三兩句話(huà),，即深入淺出的表達(dá)了“對(duì)待自己,，對(duì)待他人，對(duì)待世界”的所懷所想,，字句凝練,，一針見(jiàn)血，或許大道至簡(jiǎn)向來(lái)如此,。

《菜根譚》讀后感800 《菜根譚》讀后感400字篇二

最近一直在看《菜根潭》,，一直就從圖書(shū)館借來(lái)相關(guān)系列的書(shū)來(lái)看！它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著,。菜根潭三個(gè)字說(shuō)明啦“咬得菜根,，百事可做”它講述啦作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積,，有超脫,、有感慨、有體會(huì),，是集儒家思想和佛家義理的一本書(shū)。

它包含很多的哲理,，讓你讀過(guò)后會(huì)豁然開(kāi)朗,。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)給你一把鑰匙讓你開(kāi)啟煩惱之門(mén),。不僅如此,，它還能讓你開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心,、讓你成為一個(gè)懂事理,、懂大義的人，我說(shuō)的決不夸張哦,。那就聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái),。

君子之心事，青天白日，不可使人不知,。君子之才華,，玉隱珠藏，不可使人易知,。

這就說(shuō)明啦,，做人要光明磊落，象晴天白日一樣,，人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”,。對(duì)于才能來(lái)說(shuō)呢，就不急于展示自己的才華,，以免遭人嫉妒,。在坦露自我的同時(shí)，我們是要帶面具的,，帶不同的面具去面對(duì)形形色色的人,，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間,，不分場(chǎng)合,。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光,。因而要低調(diào)些,，大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家停?/p>

做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè),，擺脫俗情便入名流,，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物累,，便臻圣境,。

做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿,，就能躋身于名流,，做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑,，便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界啦,。如果我們沒(méi)有被名利所左右，便專(zhuān)心致力與一項(xiàng)事業(yè),，只要能擺脫俗情物欲,。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn),。如果追求華服美食,，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù),，那我們就是真的活著沒(méi)什么意義啦。真的沒(méi)有必要去屈膝奉承,，一切隨遇而安,。

晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來(lái),，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸,，自臨身履薄處出。

想晴天白日般的光明磊落的節(jié)操,，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的,，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的，我明白啦“不經(jīng)一番寒徹骨,，怎得梅花撲鼻香,。”并且要有“如臨深淵,，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來(lái)行事,。

當(dāng)然啦，我還有很多的心得,，就不一一拿出來(lái)和大家分享啦,，我建議大家都應(yīng)該去看看這本書(shū)！

《菜根譚》讀后感800 《菜根譚》讀后感400字篇三

今日,，當(dāng)我們還在為欲望而掙扎,，為欲望而勾心斗角，為欲望而忽視身邊平淡的幸福,，為欲望而拋棄自我純真的信念,，為欲望而苦惱的時(shí)候，很多很多的道理,，在很早以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來(lái)了

還是在今日,，當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí)，當(dāng)我們應(yīng)對(duì)工作消極懶惰時(shí),，當(dāng)我們還在為衣食住行勞心勞力時(shí),，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里,，在那個(gè)欲望還沒(méi)有埋沒(méi)靈魂的年代里，我們的先人早就有所交代了,。

“欲做精金美玉的人品,，定從烈火中鍛來(lái)；思立掀天揭地的事功,，須向薄冰上履過(guò),?！边@三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開(kāi)場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書(shū)里闡明“性定菜根香”的真義,，因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā),，“厚培其根，其味乃厚”,。

說(shuō)到人的欲望,，大到能夠吞噬宇宙，沒(méi)有幾個(gè)人能滿(mǎn)足于一碟菜根,。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里,，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語(yǔ)·雍也篇》中,，孔子贊美顏回說(shuō)：“賢哉,，回也！一簞食,，一瓢飲,，在陋巷，人不堪其憂(yōu),，回也不改其樂(lè),。”意思是顏回過(guò)著粗茶淡飯的清苦生活,，住在簡(jiǎn)陋的房子里,，但他卻能自得其樂(lè)，絲毫不受外界的物欲困擾,，所以被后人稱(chēng)為“亞圣”,。“君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧”,，“一簞食,，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界,，描繪了多么平淡的幸福畫(huà)面,。

現(xiàn)代社會(huì)里，恰恰相反,，到處充斥著欲望和誘惑,，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的,。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃,、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水,、清茶,、淡飯的本事,；當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車(chē)之后，卻浪費(fèi)了上帝給我們用來(lái)腳踏實(shí)地走路的雙腿,；當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛?lè)畛兄?，卻忘了耳朵的功能是用來(lái)過(guò)濾留不住的風(fēng)聲的；當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后,，卻忽略了天空是藍(lán)色的,，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣,，太多太多對(duì)完美事物的視而不見(jiàn),，也許若干年之后，回想自我的一生,，早沒(méi)了綠色的草,，藍(lán)色的天空，清凈的耳根,，甜美的味覺(jué),，靈活的雙腿。到那時(shí),，留下的不僅僅是一聲嘆息吧,。

看完這本書(shū)，心境頓時(shí)感覺(jué)明亮了很多,，書(shū)上講了很多做人的道理,，處事的方法，成功的心態(tài)等等,，給我很多很多的啟示,。正如書(shū)上所說(shuō)，一個(gè)人的思想不應(yīng)當(dāng)被欲望給蒙蔽,，太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止夢(mèng)想的完成,，牽絆我們前行的腳步。有了工作,，我們還期望工作是簡(jiǎn)便的,，能賺大錢(qián)的，其實(shí)手頭上的工作能做好了,，樣樣都充滿(mǎn)意義,；有了房子，我們還期望房子再大一點(diǎn),，再豪華一點(diǎn),，其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中,，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福,，于是,，人生顯得越發(fā)不如意起來(lái)，在欲望的面前,，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗,，一個(gè)會(huì)說(shuō)話(huà)的奴隸。

人生的滋味,，真正的口味是平淡,。在粗茶淡飯中，體會(huì)淡泊的美妙,。在精神生活中,，得到極大的滿(mǎn)足，真切的享受人生,。

這本書(shū)里闡述了為人應(yīng)世,、淡泊從容、修身養(yǎng)性,、怡情適性,、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面資料,。融合了儒家的中庸,、道家的無(wú)為，從而構(gòu)成了一套獨(dú)特的為人處世方式,。表現(xiàn)了古人對(duì)人生,、人際、人性的見(jiàn)解,。十分值得一讀,，我確信讀過(guò)之后必須會(huì)為你打開(kāi)一個(gè)不一樣的世界。

親愛(ài)的朋友們,，當(dāng)我們年老,，回頭看看來(lái)時(shí)的路，如果我們不夠偉大,，至少我們應(yīng)當(dāng)是善良的,。

《菜根譚》讀后感800 《菜根譚》讀后感400字篇四

曾有一段時(shí)間，思緒不寧,，隨手拈來(lái)一小冊(cè)子,，讀畢，頓悟，心靜如水,。此小冊(cè)子為《菜根譚》作者為洪應(yīng)明,。

洪應(yīng)明，字自誠(chéng),，號(hào)還初道人,，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》,，和王永彬的《圍爐夜話(huà)》,、陳繼儒的《小窗幽記》被人評(píng)為處事三大奇書(shū)。不過(guò),，就文學(xué)的藝術(shù)而論,，其余兩部書(shū)趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話(huà)》過(guò)于拘謹(jǐn)，語(yǔ)言缺乏靈動(dòng)性,，好像一灘濃泥流不開(kāi),；《小窗幽記》部分語(yǔ)句大膽的因襲了《菜根譚》，那沒(méi)有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢,。所以這兩部書(shū)如同同胎兄弟,，部分觀點(diǎn)是一以貫通的。

據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道,，他早年熱衷于仕途,，不過(guò)和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林,。他和袁黃,、馮夢(mèng)楨等人是好朋友，難免有些相互的影響,。

《菜根譚》原書(shū)共有三人作序,，都是當(dāng)時(shí)名士，足見(jiàn)此書(shū)炙熱一時(shí),。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊(cè)子,，說(shuō)到底是一本《使用說(shuō)明》，與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng),，都是說(shuō)教口氣,。全書(shū)綜合了儒、釋,、道三者思想,，所以領(lǐng)悟起來(lái)顯得緩慢，有時(shí)不知所云,。好在書(shū)中語(yǔ)言峭拔,，意境闊大，頗能引起讀者興趣。

書(shū)中節(jié)目分為“修身”,、“應(yīng)酬”,、“評(píng)議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想,，如同秋后算賬一樣一一記下,，給讀過(guò)的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊,。

這本是老莊的產(chǎn)物，洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說(shuō)明,，將其變成體系化,，讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng),。他說(shuō)“軀殼的我要看得破,，則萬(wàn)物皆空而其心常虛，虛則義理來(lái)?yè)?jù)”,，又說(shuō)“而一念及病時(shí),，便興似寒灰；名利飴甘,，而一想到死地,，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺(jué),。他不像老子直接說(shuō)“為無(wú)為,，則無(wú)不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧,，物無(wú)害者,，無(wú)所可用，安所困苦哉”,，更不想列子挑明了說(shuō)“天地?zé)o全功,，圣人無(wú)全能，萬(wàn)物無(wú)全用”,，總歸在“無(wú)能”二字上,。所以洪應(yīng)明話(huà)說(shuō)得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜,。

洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙,，卻發(fā)展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗,。例如“彩筆描空,，筆不落色，而空亦不受染；利刀割水,，刀不損鍔,，而水亦不留痕”、“心與竹俱空,，問(wèn)是非何處安腳,？”、“胸中滌去數(shù)斗塵,，語(yǔ)言方覺(jué)有味”等,，都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。

這是最絕妙的一部分,，集中在“閑適”章節(jié)里,，表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅,，收拾來(lái)無(wú)非詩(shī)料,；窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機(jī)”,，“芳菲園林看蜂忙,，覷破幾船塵情世態(tài)；寂寞衡茅觀燕寢,，引起一種冷趣幽思”,，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落,；去留無(wú)意,，漫隨天外支卷云舒”。

這本書(shū)里的另一個(gè)可觀之處在語(yǔ)言上,，洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷,，可是落在條條細(xì)則上面，卻如同滂沱大浪里面的小水滴,，溫柔可愛(ài),，比如“鳶飛魚(yú)躍”、“波恬浪靜”,、“漚生大?！薄ⅰ坝皽玳L(zhǎng)空”,、“碗茗爐煙”等等,。這是一本值得看的書(shū)，在其他類(lèi)似書(shū)籍里它要算較出色的一家,，對(duì)我們?nèi)松约叭松酝獾恼J(rèn)識(shí)會(huì)給出一些合適的指引,，不至于過(guò)早的迷了路,。