在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天,，報(bào)告不再是罕見的東西,，報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無誤的。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的報(bào)告呢,？下面是我給大家整理的報(bào)告范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

思想政治教育社會(huì)實(shí)踐報(bào)告總結(jié)篇一

報(bào)告

關(guān)于農(nóng)民工工作環(huán)境的調(diào)查報(bào)告

姓名：

院 （系）：信息工程學(xué)院

專業(yè)：機(jī)械設(shè)計(jì)制造及自動(dòng)化

年級(jí)：09機(jī)械

學(xué)號(hào)：

關(guān)于農(nóng)民工工作環(huán)境的調(diào)查報(bào)告

摘要：隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展和交通狀況的日益改善,，務(wù)工人員的流

動(dòng)也日益頻繁。由于在城市能夠找到報(bào)酬相對(duì)較高的工作,，許多原本生活在

農(nóng)村的人來到城市尋找工作以改善自己的生活,。這些外出的農(nóng)民工得生活狀

況和工作環(huán)境究竟如何？為了切實(shí)的了解外出農(nóng)民工的工作環(huán)境,，特此展開

此次調(diào)查,。此次調(diào)查以宿州市小型工廠和個(gè)體戶為主體，深入走進(jìn)農(nóng)民工的

生活,，以尋求相關(guān)信息,。

一,、概述

根據(jù)我校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施細(xì)則的要求,，思想政治理論

課校外社會(huì)實(shí)踐將于今年暑期展開,。為了完成我校這一暑期實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的

任務(wù),，特此展開了此次調(diào)查。此次調(diào)查主要采取實(shí)地參觀,、實(shí)習(xí)和訪談的形

式,，以在宿州市小型工廠和個(gè)體戶中從事工作的外來農(nóng)民工為調(diào)查主體,，以

切實(shí)了解這些農(nóng)民工的工作環(huán)境而開展的。通過實(shí)地的參觀和訪談,，基本掌

握了這一地區(qū)所調(diào)查的范圍內(nèi)農(nóng)民工的工作環(huán)境現(xiàn)狀,，和一些突出問題，并

提出相對(duì)的改善意見,。經(jīng)過這次調(diào)查我自身也有很多收獲,。

二、活動(dòng)的展開

工作環(huán)境不僅包括工人工作所在地的生態(tài)環(huán)境,，還包括工作中的人際關(guān)

系,，住宿和飲食的環(huán)境，工作之余的生活狀況（精神文明生活）等等許多與

工人工作息息相關(guān)的各類各式各樣的周邊環(huán)境的總和,。

一個(gè)好的生活環(huán)境能夠讓人工作愉悅,，身心健康，十分有助于提高工作

效率,，豐富精神生活,，可以說有一個(gè)好的工作環(huán)境往往能夠事半功倍。由此

可見，一個(gè)良好的工作環(huán)境是極其重要的,。

為了能夠更好的了解外出務(wù)工的農(nóng)民工的工作環(huán)境究竟如何,，以便更好

的改善農(nóng)民工的工作環(huán)境，特以此次暑期實(shí)踐調(diào)查為契機(jī),，開展了對(duì)宿州市

農(nóng)民工的工作環(huán)境的 調(diào)查,。

宿州市地形復(fù)雜，街道縱橫,，工廠種類和數(shù)量眾多,，情況十分不利于個(gè)

人開展逐一的參觀和調(diào)查。所以我對(duì)工廠進(jìn)行了分類,，主要對(duì)從事輕工業(yè)加

工和物流運(yùn)輸?shù)墓S和工人進(jìn)行參觀和訪談,。對(duì)于工廠數(shù)量多這一點(diǎn)，我采取了隨機(jī)抽取的辦法,，對(duì)于同一地點(diǎn)的同一類型工廠,，只隨機(jī)挑取期中的少數(shù)幾個(gè)進(jìn)行參觀和調(diào)查。出于此次實(shí)踐的人數(shù)要求（人數(shù)不得多于兩人）和經(jīng)費(fèi)上的限制,，本次社會(huì)實(shí)踐無法采用問卷調(diào)查的方式展開,。

確定了調(diào)查的地點(diǎn)和調(diào)查方法，接下來的就是實(shí)地的考察,。

我首先來到徐州的一些小型服裝加工廠,、物流公司和一些輔料加工廠。在說明來意后,，大部分的工廠管理人員同意了我對(duì)其公司的工人的訪談,。隨后我來到七堡和九堡的物流公司，布料,、羅口加工廠和當(dāng)?shù)氐囊恍┩鈦砣藛T開的小商店和早點(diǎn)鋪進(jìn)行參觀和考察,。

為了便于統(tǒng)計(jì)，在訪談中我提的問題比較集中,，主要有以下問題：

1 您對(duì)您的工作環(huán)境是否滿意,？

2 哪些地方不滿意？

3 您希望您的工作環(huán)境在哪些方面能夠改進(jìn),？

4 如何改進(jìn),？

大部分工人對(duì)我提出的問題做出了詳細(xì)的回答，通過與他們的交談,，我也具體了解了這些工人的工作環(huán)境現(xiàn)狀,。

另外，我也在這些考察地點(diǎn)的周邊進(jìn)行了觀察,。對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和娛樂設(shè)施進(jìn)行了考察,。不同的地點(diǎn)周邊的生態(tài)有著比較大的差異,，娛樂設(shè)施和娛樂生活也有一些不同。這也在訪談中影響了農(nóng)民工對(duì)我提出的問題所做出的回答,。

通過此次調(diào)查,，我共走訪了杭州城東二十余家各類的工廠和公司，與不同年齡段不同性別的農(nóng)民工進(jìn)行了對(duì)話,，并記錄了部分訪談的結(jié)果,。在現(xiàn)有的時(shí)間、精力和經(jīng)費(fèi)的前提下,，我走訪參觀了最大范圍,、盡可能多的各類工廠和個(gè)體戶。所以,，調(diào)查所得出的結(jié)果也是當(dāng)前條件限制下最為準(zhǔn)確的,。

三、結(jié)果統(tǒng)計(jì)與分析

通過實(shí)地調(diào)查參觀和訪談所得出的結(jié)果比較分散,，我對(duì)這些結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)和分析,。主要將訪談的人群在年齡上進(jìn)行了分類，再在不同的年齡段的人所得到的反應(yīng)進(jìn)行歸納和統(tǒng)計(jì),。

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),，大部分的農(nóng)民工每天的工作時(shí)間都很長(zhǎng)，基本沒有節(jié)假

日,，所以工人的工后生活是極其匱乏的,。實(shí)地參觀發(fā)現(xiàn),，農(nóng)民工的工作所在地生態(tài)環(huán)境也不是很好,，天然的河流都有嚴(yán)重的污染，這主要是工廠的污水和生活污水排放所導(dǎo)致的,。

對(duì)于訪談所的出的結(jié)果分析后得出：只有30%左右的人對(duì)自己的工作環(huán)境感到滿意,。

年齡在20~30歲的工人有70%左右覺得工作時(shí)間過長(zhǎng)，年齡在40~50的工人有40%左右的人覺得工作時(shí)間過長(zhǎng),，而30~40歲的工人則只有20%左右覺得工作時(shí)間過長(zhǎng),。

在精神生活方面，20~30歲的工人有70%左右的工人覺得精神生活匱乏,，30~40歲的工人有14%左右覺得精神生活匱乏,，40~50歲的工人有15%左右覺得精神生活匱乏。

在衛(wèi)生環(huán)境方面,，兩成左右的農(nóng)民工覺得自己所處的工作地點(diǎn)環(huán)境差,，七成左右的農(nóng)民工覺得工作地的衛(wèi)生環(huán)境與自己的農(nóng)村老家差不多，只有不到一成的農(nóng)民工覺得工作地的環(huán)境要好于自己的農(nóng)村老家,。

在食宿方面,，30%左右的人覺得需要改善伙食條件,。40%左右的人覺得需要改善住宿條件。

在娛樂設(shè)施方面,，大部分人表示不關(guān)注,。

在對(duì)工作環(huán)境的改進(jìn)方面，覺得要縮短工作時(shí)間,、制定規(guī)定休息日的人最多,，其次是改善食宿條件。對(duì)于精神生活和衛(wèi)生條件,，覺得需要改進(jìn)的人較少,，大家都表示能夠忍受。

對(duì)于如何改進(jìn),，大家都沒有給出明確的方案,。大家表示，如果追求高福利,，很難找到待遇高的工作,，而縮短工作時(shí)間必然會(huì)降低自己的工作報(bào)酬。對(duì)于降低報(bào)酬換來好的工作環(huán)境,，大家都表示寧愿工作環(huán)境壞點(diǎn)也會(huì)尋找報(bào)酬相對(duì)較高的工作,，因?yàn)樽约撼鰜沓鞘袑ふ夜ぷ鞯某踔跃褪钦覀€(gè)工資高的工作以補(bǔ)貼家庭開支。

在參觀的過程中我也發(fā)現(xiàn),，我看到的農(nóng)民工們都比較忙,，大多都是在邊工作的時(shí)候和我進(jìn)行的交談，為了生活他們都在努力工作,。

通過統(tǒng)計(jì)的結(jié)果和參觀不難發(fā)現(xiàn),，來杭務(wù)工的農(nóng)民工所處的環(huán)境都不是很好，大多數(shù)務(wù)工人員并不是很在乎自己的工作環(huán)境,，相對(duì)于良好的工作環(huán)境,，較高的報(bào)酬會(huì)更吸引農(nóng)民工。調(diào)查還發(fā)現(xiàn),，大型工廠的工作環(huán)境普遍要

好于小型工廠,，但是小型工廠的工人拿到的工資會(huì)更高，工資的變動(dòng)幅度也更大,。

四,、活動(dòng)的意義與總結(jié)

通過此次暑期時(shí)間調(diào)查活動(dòng)，我收獲頗豐,。

這是我第一次參加這種實(shí)踐調(diào)查的活動(dòng),。實(shí)踐是一件很具意義的事情，在實(shí)踐中能夠?qū)W到書本上沒有的知識(shí),，增加社會(huì)實(shí)踐能力,，我們必須在實(shí)踐中來檢驗(yàn)自己所學(xué)的知識(shí),，盡管有時(shí)候會(huì)認(rèn)為，書本上的知識(shí)根本用不上,，但是,，具備了知識(shí)也就等于具備了學(xué)習(xí)的能力，所以,，我想實(shí)踐的目的不在于通過考試,，而是為了獲取知識(shí)，換句話說,，在學(xué)校學(xué)習(xí)是為了能夠適應(yīng)社會(huì)的需要,，通過學(xué)習(xí)保證能夠完成將來的工作，為社會(huì)作出貢獻(xiàn),。

在這次實(shí)踐中,，我不僅在實(shí)地參觀中學(xué)習(xí)到了一些工廠的管理模式，而且在與工人的交流中鍛煉了如何與不同的人進(jìn)行交流,。與人交流是一種重要的技能,，無論是在學(xué)校還是以后的工作中，能夠更好的與人交流是成功的一大關(guān)鍵,。這次實(shí)踐中,，我還鍛煉了自己的意志和勇氣，讓我有了努力做好每一件事的決心,?？傊谶@次的實(shí)踐中我學(xué)到很多書本上沒有的東西,，這些東西無論是對(duì)我以后的學(xué)習(xí),、生活還是工作，我相信都是很有幫助的,。

這次實(shí)踐最總要的就是讓我知道了當(dāng)前農(nóng)民工的基本的工作環(huán)境現(xiàn)狀,，這也是本次實(shí)踐的目的所在?？吹睫r(nóng)民工們?cè)谶@樣的環(huán)境下努力的工作，我沒有理由讓自己懈怠,，我們現(xiàn)在又這樣一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境,，是不是更應(yīng)該努力的學(xué)習(xí)呢？

當(dāng)然,，此次實(shí)踐活動(dòng)還是存在缺陷的,。由于條件限制，我無法擴(kuò)大自己的調(diào)查范圍,，不能去更多的地區(qū),，更多的企業(yè),，調(diào)查更多的農(nóng)民工。由于調(diào)查的范圍偏小,，訪談的人數(shù)不多,，由調(diào)查得出的數(shù)據(jù)和由此分析出的結(jié)果，不能精確的表現(xiàn)當(dāng)前的問題,，也不能代表當(dāng)前宿城所有的農(nóng)民工工作環(huán)境現(xiàn)狀,，但是，這些得出的結(jié)論在一定程度上是能夠反映我所調(diào)查地區(qū)的農(nóng)民工工作環(huán)境的基本情況和他們對(duì)自己工作環(huán)境的感受的,，因此,，調(diào)查結(jié)果也是有一定的參考價(jià)值的。

對(duì)于此次實(shí)踐調(diào)查,，我覺得可以有一些改進(jìn),。可以將小組的人數(shù)限制擴(kuò)大,，給每個(gè)小組固定的題目和經(jīng)費(fèi),，并派指導(dǎo)老師協(xié)助指導(dǎo)。多一點(diǎn)的小組

人數(shù)能夠讓我們的調(diào)查范圍擴(kuò)大,，用問卷調(diào)查的方式能更直觀的得出結(jié)論,，也更便于分析。這對(duì)于提高實(shí)踐調(diào)查的準(zhǔn)確性有很大的幫助,。指導(dǎo)老師能夠在細(xì)節(jié)方面給我們這些第一次做這樣的實(shí)踐調(diào)查的同學(xué)很大的幫助,。

無論如何，這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)還是讓我有很大的收獲,，也讓我知道了很多自身的不足,，給了我自我提高的目標(biāo)。

思想政治教育社會(huì)實(shí)踐報(bào)告總結(jié)篇二

實(shí)現(xiàn)其人生理想,？有關(guān)這些問題,，當(dāng)代大學(xué)生會(huì)有什么答案呢？理想信念是人們對(duì)未來的向往和追求,，一旦形成,，就會(huì)成為支配和左右人們活動(dòng)的精神動(dòng)力。理想信念是人的心靈世界的核心,。有無理想信念,、有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚充實(shí),、還是庸俗空虛,。追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念,，是大學(xué)生健康成長(zhǎng),、成就事業(yè),、開創(chuàng)未來的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力。此次通過對(duì)一些大學(xué)生有關(guān)理想信念的調(diào)查,，總結(jié)出當(dāng)代大學(xué)生人生理想現(xiàn)狀以及人生理想的態(tài)度等,，同時(shí)把握同學(xué)們的理想信念的總體趨勢(shì)和方向。

關(guān)鍵字：大學(xué)生理想信念樹立崇高理想信念

從小學(xué)時(shí)的思想品德課開始,，老師就一直在教育我們要樹立堅(jiān)定地,、正確的理想與信念，走過了初中,、高中,，我們這些當(dāng)代的大學(xué)生是否還能一如既往的堅(jiān)守自己的夢(mèng)想？理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)美好未來的追求和向往,，是人的政治立場(chǎng)和世界觀在人生奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn),。理想是成功的階梯，是指引人生的奮斗目標(biāo),。信念是對(duì)理想的支持,，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力，信念是認(rèn)識(shí)事物的基點(diǎn)和判斷事物的標(biāo)準(zhǔn),。信念是強(qiáng)大的精神力量,。有了堅(jiān)定的信念，就能精神振奮,，克服困難,，甚至生命受到威脅也不會(huì)輕易放棄心中的信念。

理想和信念對(duì)一個(gè)人至關(guān)重要,。如果說社會(huì)是大海,，人生是小舟，那么理想就是引航的燈,，信念是推進(jìn)的帆,。沒有理想信念的人生，就會(huì)像失去方向和動(dòng)力的小舟,，在生活的波浪中隨處漂泊,，找不到自己停泊的港灣。

人人都有理想,，但是不同的理想又會(huì)引領(lǐng)人走向不同的道路,，大學(xué)時(shí)代正是人生之舟起航的時(shí)候，樹立正確的理想和信念對(duì)大學(xué)生將來的發(fā)展非常重要，介于次,，我特對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的理想與信念進(jìn)行調(diào)查,。一方面，讓我們意識(shí)到自己的理想是什么,，另一方面，也提醒著我們繼續(xù)堅(jiān)持著自己的信念,。

1、調(diào)研對(duì)象：所有我熟識(shí)的在校大學(xué)生

2,、調(diào)研方法：網(wǎng)上問卷調(diào)查（通過qq郵箱等將調(diào)查問卷發(fā)給同學(xué)們，讓他們自由填寫問卷）

3、調(diào)研內(nèi)容：

通過問卷形式了解大學(xué)生的理想是什么，其內(nèi)容包括大學(xué)生的理想是什么,、為什么堅(jiān)持這份理想,，怎么實(shí)現(xiàn)這份理想等

4、調(diào)研過程：

確定調(diào)研主題后，通過上網(wǎng)查找相關(guān)的資料，確定了問卷所設(shè)的題目，然后通過qq,、朋友網(wǎng)等通訊方式將問卷發(fā)給在校的的大學(xué)生，共276人,，分布于各個(gè)高校。

5,、問卷情況：

本問卷發(fā)送出去后,，經(jīng)朋友們及網(wǎng)友們的認(rèn)真填寫，實(shí)際回收到233份有效答卷,。

（一）調(diào)查樣本的選取情況

1,、參加調(diào)查問卷的同學(xué)有的是曾經(jīng)的老同學(xué)，現(xiàn)如今分別就讀于鄭州,、天津,、廈門等地區(qū)的高校，有的是現(xiàn)在的大學(xué)同學(xué),，有的是認(rèn)識(shí)的外校朋友,，男女生比例基本一致，而且各個(gè)同學(xué)所就讀的專業(yè)也基本各異,，因此調(diào)查結(jié)果基本能反映當(dāng)代大學(xué)生理想與信念的現(xiàn)狀,。

2、參加調(diào)查問卷的大學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)：42,。8%的年齡在18—20歲之間,，57。2%的年齡在21—23歲之間,，而年齡在24或以上的人數(shù)比例則為0%,。

（二）大學(xué)生理想與信念調(diào)查結(jié)果具體分析如下：

表一：成為一名大學(xué)生的主要目的

由表一可知，大多數(shù)大學(xué)生都具有自己的理想與信念,，并為之不斷地努力奮斗,，以混日子等為目的大學(xué)生在此次調(diào)查中出現(xiàn)幾率為零，表明當(dāng)代大學(xué)生基本上都有自己上大學(xué)的目標(biāo),。

表二：目前就讀的專業(yè)是如何選擇的

由表二可知,，當(dāng)代大學(xué)生選擇自己喜歡的專業(yè)就讀的幾率為42,。85%，是四項(xiàng)選項(xiàng)中最高的,，然而由于職業(yè)前景或家庭因素選擇專業(yè)的人數(shù)也不少,，表明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)理想的思考更趨務(wù)實(shí)，他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務(wù)實(shí)的理念,。另外,，因?yàn)檎{(diào)劑就讀于現(xiàn)在的專業(yè)的大學(xué)生占14。30%,。

表三：所學(xué)專業(yè)是否與自己理想相符合

由表三可知有71,。43%的大學(xué)生所選的專業(yè)與自己的理想都有或多或少的差距，有21,。43%的大學(xué)生專業(yè)與理想相差甚遠(yuǎn),，只有7。14%的大學(xué)生才是完全的適合,，表明由于各種各樣的因素,，一部分大學(xué)生并沒有完全按照自己的理想繼續(xù)自己的人生。

表四：對(duì)自己的人生觀影響最大的人

由表四可知,，生活閱歷對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的人生觀影響所占比例最高,，達(dá)到57。15%,，其次父母長(zhǎng)輩的影響位列第二,，為35。71%,，書籍也有一定的影響,，表明在如今這個(gè)信息產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達(dá)，日新月異的社會(huì)中,，一些大學(xué)生的思想也在隨著成長(zhǎng)做一定的改變,。

表五：確立自己人生理想的時(shí)間

由表五可知一半的大學(xué)生都是在高中期間確定了自己的理想，35,。72%的大學(xué)生是在進(jìn)入大學(xué)之后才確立,，而在初中時(shí)期就早早確立自己人生理想的僅占14。28%,。

表六：對(duì)自己理想的形容

由表六可知,，無論長(zhǎng)期目標(biāo)還是短期目標(biāo)，基本上所有大學(xué)生都有自己心中的理想,，但是大部分同學(xué)的目標(biāo)都是現(xiàn)實(shí),、普通的，具有雄心壯志的大學(xué)生占了14,。28%,，有28,。57%只有近期的打算而沒有遠(yuǎn)期的目標(biāo)。

表七：到了大學(xué)是否重新調(diào)整自己的理想,？為什么,？

由表七可知，只有7,、14%的大學(xué)生能夠始終如一的堅(jiān)持自己的理想并為之努力,，有71。43%的大學(xué)生都因?yàn)閯e人的原因而改變了自己的理想,，有35,。71%的大學(xué)生因?yàn)樗枷氲某墒鞂?duì)自己的理想做出了調(diào)整，有14,、28%的大學(xué)生因?yàn)榧彝?、就業(yè)等社會(huì)因素改變了自己最初的夢(mèng)想。

思想政治教育社會(huì)實(shí)踐報(bào)告總結(jié)篇三

在當(dāng)今時(shí)代,，隨著中國(guó)的快速發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,，大量就業(yè)機(jī)會(huì)不斷涌現(xiàn)，一定程度上能夠緩解我國(guó)的就業(yè)壓力,，但仍然滿足不了社會(huì)的需求，仍然存在一個(gè)很大的缺口,。

另外,，隨著大學(xué)擴(kuò)招，每年畢業(yè)的大學(xué)生越來越多,，但是留給他們的就業(yè)崗位有限,，每位畢業(yè)生都面臨著巨大的壓力。許多大學(xué)生甚至空有高學(xué)歷而沒有一份好工作,，甚至待業(yè)在家,。這與現(xiàn)在教育重視理論關(guān)系而缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)有一定程度的關(guān)聯(lián)，大學(xué)生就業(yè)難問題也亟待解決,。

值得慶幸的是,，大學(xué)生們也普遍認(rèn)識(shí)到了這一問題。為了鍛煉自己的能力,，豐富自己的閱歷,，他們選擇了再大學(xué)生活中從事兼職活動(dòng)。與此同時(shí),，兼職也為大學(xué)生提供了一個(gè)很好的平臺(tái),，使他們從中不斷發(fā)展自己，完善自己,，提前進(jìn)入社會(huì),，并努力去適應(yīng)社會(huì),。大學(xué)生兼職已經(jīng)成為了一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。我們應(yīng)該怎樣合理從事兼職,，兼職的利害關(guān)系成為了我們討論的熱門話題,。為了進(jìn)一步了解兼職的情況，我就在我所認(rèn)識(shí)的大學(xué)生中展開了調(diào)查,。

調(diào)查目的：

1,、通過調(diào)查，充分了解當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)狀況,、兼職動(dòng)向,，以便于幫助大學(xué)生增加社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐能力,，進(jìn)而在激烈的就業(yè)大軍中脫穎而出,，從事一份自己滿意的工作。

2,、當(dāng)今社會(huì),，人們對(duì)大學(xué)生有很多誤解。通過調(diào)查,，我們希望社會(huì)能夠從新認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生,，增進(jìn)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的了解，能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供更加有利的社會(huì)環(huán)境,。

調(diào)查過程：

對(duì)于此次調(diào)查,，我采取網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的方式，將我制作的調(diào)查問卷發(fā)給我周圍我所認(rèn)識(shí)的大學(xué)生,，還讓他們發(fā)給他們自己認(rèn)識(shí)的同學(xué),，一起幫忙做調(diào)查。

調(diào)查問卷結(jié)果與分析：

調(diào)查概況：本次調(diào)查問卷發(fā)出120份,，實(shí)際回收120份,，回收率100%。

調(diào)查結(jié)果分析：

一,。 看待兼職的態(tài)度

在被調(diào)查者中有15%的同學(xué)沒有做兼職,，85%的同學(xué)正在做兼職。從有無必要兼職來看,，分別有55%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生非常有必要做兼職,，25%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生兼職可有可無，而認(rèn)為大學(xué)生沒必要兼職的占20%,。從上述數(shù)據(jù)顯示大學(xué)生做兼職的觀念在大學(xué)校園中非常普遍,。

二。 兼職目的

一半的同學(xué)做兼職是為了增加自己人生閱歷及為自己的未來積累經(jīng)驗(yàn)。20%的同學(xué)是為了補(bǔ)貼家用,，5%的同學(xué)是出于好奇而選擇做兼職,，4.5%左右的同學(xué)是為了打發(fā)時(shí)間，剩余的同學(xué)則是出于其他目的做兼職,。由此可見,，絕大部分同學(xué)的兼職目的還是很好的。

三,。 兼職與專業(yè)關(guān)聯(lián)度

只有16%的同學(xué)從事的兼職與其專業(yè)有關(guān),，這是一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)重的問題，學(xué)不能致用,，自己的專業(yè)知識(shí)無法發(fā)揮功效,，在社會(huì)上尋找與自己專業(yè)對(duì)口的工作難度很大，這是廣大學(xué)生兼職時(shí)面臨的主要問題,。

四,。 兼職與學(xué)習(xí)關(guān)系

當(dāng)兼職與上課時(shí)間發(fā)生沖突時(shí)，仍有1%的同學(xué)選擇逃課做兼職,。只有61%的同學(xué)會(huì)堅(jiān)決選擇放棄兼職好好上課,。而剩余的38%的同學(xué)則因情況而定。由此看出,，大學(xué)生兼職一定程度上還是影響到了學(xué)業(yè),。但是我們還是勸誡大家，學(xué)生的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí),，不應(yīng)該讓兼職耽誤學(xué)習(xí),。

五。 兼職收入使用

25%的同學(xué)將其作為生活費(fèi),，從而減輕家庭負(fù)擔(dān)。一半左右同學(xué)則會(huì)將這些收入作為自己的額外零用錢,，提高生活檔次,。20%的同學(xué)是為了自己的夢(mèng)想等長(zhǎng)期目的作準(zhǔn)備，剩余的做為戀愛開支,。

六,。 兼職所欠缺的素質(zhì)

廣大同學(xué)反映，在兼職中他們不同程度地欠缺問題解決,、專業(yè)知識(shí)技能,、與人溝通交流等能力。長(zhǎng)期從事兼職,，也能夠讓我們更加了解自己,，從而在擇業(yè)時(shí)能夠有更加明確的目標(biāo)，迅速定位并找到工作,。

七,。 兼職期間的遇到的困難和處理方法

超過50%的同學(xué)偶爾遇到過困難,，20%左右的同學(xué)多次遇到過困難，只有極少數(shù)同學(xué)從未遇到過困難,。

所遇到的困難當(dāng)中,，基本不包括性別歧視，而有部分同學(xué)認(rèn)為引起兼職困難的原因是自身能力不佳,，也有不少同學(xué)認(rèn)為是由于用人單位過于刁鉆,。遇到困難時(shí)，70%左右的同學(xué)積極想方設(shè)法解決,，10%左右的同學(xué)忍氣吞聲,，自認(rèn)倒霉；還有極少數(shù)同學(xué)不知所措,。

調(diào)查學(xué)生看法歸納：

1,、大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為不耽誤學(xué)習(xí)的兼職是可以選擇的。的確我們?cè)诩媛氈袘?yīng)該把握度,，不要讓兼職耽誤了學(xué)習(xí)的步伐,，并學(xué)會(huì)合理分配學(xué)習(xí)與兼職的時(shí)間，努力做到學(xué)習(xí)兼職兩不誤,，這樣才能在兼職中收獲更多,。

2、在問卷中,，也有部分同學(xué)提到了兼職受騙的現(xiàn)象,，這警示我們要提高自我防范意識(shí)，不要輕易相信兼職中介,，提高自己的法律和道德意識(shí),，謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。如果這些事真的發(fā)生在自己身上時(shí),，我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器來維護(hù)自己的權(quán)益,，保障自己的利益不受侵犯。

3,、很多同學(xué)也提到量力而行,，適可而止，兼職是鍛煉我們能力的一種非常有效的途徑,，我們應(yīng)該積極參與其中,，但同時(shí)過多的兼職不僅會(huì)使得同學(xué)們身心疲憊，無心學(xué)習(xí),，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的對(duì)工作厭煩的情緒,，產(chǎn)生應(yīng)付工作的心理，對(duì)以后的工作態(tài)度會(huì)產(chǎn)生不良影響。 4.問卷中,，也有部分同學(xué)表示認(rèn)為兼職只是賺錢的途徑,，對(duì)于這些學(xué)生，他們應(yīng)該改變這種功利性想法,，兼職的好處很多,，并不局限于收獲金錢，而且能夠豐富經(jīng)驗(yàn)與知識(shí),，鍛煉自己的能力,。如果我們只看到了兼職的金錢效益，那么它的價(jià)值將會(huì)大打折扣,。因此,，我們應(yīng)該更加全面地看待兼職的作用和效果。

調(diào)查思考：

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),，我們這些學(xué)生掌握了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),，從小就享受優(yōu)越的生活條件，備受家長(zhǎng)的關(guān)愛和呵護(hù),，生活在科技發(fā)展,，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的21世紀(jì)，我們享受著物質(zhì),，精神的財(cái)富,。從小人生便一帆風(fēng)順，有父母為我們保駕護(hù)航,，有他們?yōu)槲覀冋陲L(fēng)擋雨,，挫折和困難也與我們無關(guān)，父母為我們包辦一切,。而這樣的生活和社會(huì)環(huán)境,，也讓我們這些大學(xué)生意志薄弱，沒有恒心和毅力,，遇到困難也常常選擇退縮,，喜歡依賴別人而缺乏獨(dú)立性。但在殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，這些人往往無法存活下去而墜入深淵。大學(xué)生的低就業(yè)率這一問題也深深地困擾著他們,，成為他們的一塊心病,。而與此同時(shí)，優(yōu)越的生活條件又讓他們養(yǎng)成了奢侈浪費(fèi)的壞習(xí)慣,，常常提前消費(fèi),，導(dǎo)致零用錢不夠。因此，迫不得已,，他們中的部分選擇從事兼職,，既能夠讓自己提前走進(jìn)社會(huì)這個(gè)圈子，為自己的未來積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),，為自己的前途奠定一定的基礎(chǔ),，也能夠從中鍛煉自己的能力，培訓(xùn)自己的技能,，加強(qiáng)與人的溝通能力,，以便于在未來的日子里更好地適應(yīng)社會(huì)。兼職為我們提供了一個(gè)展示我們風(fēng)采的平臺(tái),，可以豐富人生經(jīng)歷?，F(xiàn)在兼職已經(jīng)成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。但是不適當(dāng)?shù)募媛氁矔?huì)對(duì)我們?cè)斐刹涣嫉挠绊?。過度的兼職只會(huì)耽誤我們的學(xué)習(xí)時(shí)間,，破壞我們的身體健康狀況。過度勞累使得自己的身體超負(fù)荷,，并且長(zhǎng)時(shí)間的兼職也會(huì)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間不斷減少,，甚至有些同學(xué)因從事兼職而選擇逃課，進(jìn)而耽誤自己的學(xué)習(xí),，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)迅速下滑,，嚴(yán)重的出現(xiàn)掛科等不良現(xiàn)象。同時(shí),，作為一名大學(xué)生,，肩負(fù)著時(shí)代的使命，祖國(guó)的未來,，適當(dāng)?shù)募媛毮軌驇椭覀儼l(fā)展自身,，提高技能，增強(qiáng)自己的時(shí)實(shí)踐能力,，使自己不斷適應(yīng)社會(huì)的需要,，用嚴(yán)格的準(zhǔn)則要求自己，更好地融入社會(huì),。通過兼職使自己的思想升華,，從而更好地實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，樹立正確的世界觀,，人生觀,，價(jià)值觀，為自己的明天做好鋪墊,，創(chuàng)造更好的未來,。因此大學(xué)生兼職把握度很重要,，盡量不要打破學(xué)習(xí)與兼職間的平衡。

思想政治教育社會(huì)實(shí)踐報(bào)告總結(jié)篇四

一,、 實(shí)踐目的

實(shí)踐讓我走向科技應(yīng)用,，走出課堂。當(dāng)前,，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R(shí),，而是缺少將知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合的能力。我們?cè)谡n堂上所學(xué)的,，與在實(shí)際當(dāng)中遇到的是不盡相同的,。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問題,。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會(huì)接觸,，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會(huì)面對(duì)的種,。種問題,，對(duì)以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

二、實(shí)踐方式

采用“小分隊(duì)式”社會(huì)實(shí)踐，組員有15人

三,、實(shí)踐內(nèi)容

（一）采取了以黑板報(bào),、廣播,、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳

我們?cè)诤榇搴玩i園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識(shí)以及有關(guān)平安的詩歌,。同時(shí)我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語：平安在心，普法在行,。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信,，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識(shí)三字經(jīng)的宣傳,，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u(píng),。

（二）我們來到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識(shí)的宣講

在實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對(duì)弱勢(shì)的群體,，認(rèn)為很有必要對(duì)其進(jìn)行平安知識(shí)的教育,。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課,。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識(shí),、知識(shí)問答，還進(jìn)行了簡(jiǎn)單的兒歌朗誦比賽,。不僅他們學(xué)到了知識(shí),，我們也體會(huì)到了當(dāng)老師的感覺，專業(yè)理論知識(shí)更好的結(jié)合了實(shí)際,，這也是不可多得的經(jīng)歷,。

（三）配合區(qū)政法委等部門進(jìn)行問卷調(diào)查

因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動(dòng)，金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施?，F(xiàn)在活動(dòng)開展差不多了,，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善,。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致,，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn)，于是我們利用一天的時(shí)間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問卷調(diào)查,。

（四）舉行法律知識(shí)燈謎活動(dòng)

法律條例是枯燥而乏味的,，為了增加村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識(shí)，我們特地準(zhǔn)備了法律知識(shí)燈謎活動(dòng),。我們從專業(yè)書上找了一些題目,，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶,，系在紅繩子上,，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情,，競(jìng)相回答問題,，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動(dòng)應(yīng)該經(jīng)常舉行,，形式很好,，這給了我們莫大的鼓勵(lì)。

（五）進(jìn)行流動(dòng)模擬法庭的表演

我們給政府工作人員,、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場(chǎng)模擬法庭的表演,。我們精心準(zhǔn)備了一場(chǎng)民庭和一場(chǎng)刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例,。之后鎮(zhèn)長(zhǎng)說我們這樣的表演很有實(shí)際意義,，現(xiàn)在是法制社會(huì)，村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題,。

（六）進(jìn)行宣傳模式的調(diào)研

因?yàn)榍皫滋煳覀冞M(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查,，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查,，以發(fā)現(xiàn)存在的問題,，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。

四,、 實(shí)踐體會(huì)

“千里之行,，始于足下”,，這10天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用,、過渡的作用,，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟,，對(duì)將來走上工作崗位也有著很大幫助,。

向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹,，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng),。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來自學(xué)長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富,。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到,，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人,，要明白做人的道理,，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來說,，需要學(xué)習(xí)的東西很多,，他們就是最好的老師，正所謂“三人行,，必有我?guī)煛?，我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)和道理。

大學(xué)是一個(gè)教育我,、培養(yǎng)我,、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸,。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì),，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì),，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑,。親身實(shí)踐，而不是閉門造車,。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍,。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問題，分析問題,，解決問題的能力,。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì),，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ),。在經(jīng)歷實(shí)踐后,，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識(shí)還很匱乏，綜合能力還有待提升,。交際能力,、表達(dá)能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要,。同時(shí)還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己，用書本充實(shí)自己,，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ),！

10天的實(shí)踐，我感覺自己長(zhǎng)大不少,，終于認(rèn)識(shí)到校園其實(shí)還是很小的,，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會(huì)的一小部分,，僅僅是一個(gè)引導(dǎo)人的機(jī)構(gòu),。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論,，講的是道德文化,，而走出校門，步入社會(huì),，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力,，講的便是氣質(zhì)與，但兩者還是相通的,，為的都是順利進(jìn)入激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實(shí)自己的思想文化,，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng),，更應(yīng)該不斷增強(qiáng)各方面的實(shí)踐能力，以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),。

思想政治教育社會(huì)實(shí)踐報(bào)告總結(jié)篇五

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

一旦提起汪精衛(wèi),，相信很多人第一印象就是：賣國(guó)大漢奸。但是汪精衛(wèi)在民國(guó)政壇上可謂是翻云覆雨,。

汪兆銘·字季新（1883年5月4日-1944年11月10日）,，筆名精衛(wèi)，因此歷史上多以“汪精衛(wèi)”稱呼,。廣東省佛山市三水區(qū)河口鎮(zhèn)人,，家住番禺豪賢街，原中國(guó)國(guó)民黨副總裁,，并為親日派首領(lǐng),。在他的一生里有兩個(gè)最大的決定也是最大的轉(zhuǎn)折點(diǎn),，一：為推動(dòng)革命刺殺滿清攝政王。二：在抗日時(shí)期投靠籌建偽國(guó)民政府,。這兩個(gè)決定使他以烈士而聞名,，以漢奸而結(jié)束自己的政治生涯和生命，他的一生充滿著矛盾,，多變與爭(zhēng)議,。

汪精衛(wèi)早年留學(xué)日本，逐漸接受了西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想,，特別是孫中山于1905年夏在東京創(chuàng)立同盟會(huì)前的講演,，打動(dòng)了前來拜訪的年輕的汪精衛(wèi)。他很快加入了民主革命行列,，成為同盟會(huì)的最早成員,，并在孫中山的指導(dǎo)下，成長(zhǎng)為革命黨人中最受歡迎的宣傳鼓動(dòng)家,。

當(dāng)時(shí)的汪精衛(wèi)稱得上是熱血青年,，那時(shí)的他積極上進(jìn)，講義氣,，在留學(xué)生中聲望也很大,。更由于他出色的表現(xiàn)，獲得了大家的認(rèn)可,。他也不負(fù)眾望,，積極工作，為了革命事業(yè)努力奮斗,。正如當(dāng)代的大學(xué)生一樣,，充滿著激情與活力，勇敢與無畏,?？梢姰?dāng)時(shí)的汪精衛(wèi)思想進(jìn)步，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,，迎合民意,，也獲得了大家的認(rèn)可，留下了美名,。

大革命時(shí)期,，汪精衛(wèi)積極擁護(hù)孫中山與三民主義。孫中山在考慮國(guó)民黨改組時(shí),，曾征詢汪精衛(wèi)的意見,，雖然汪精衛(wèi)不贊成共產(chǎn)黨加入國(guó)民黨，不過在孫先生的堅(jiān)持下，汪精衛(wèi)也就不再固執(zhí)己見,。并且在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期中,，汪精衛(wèi)一直堅(jiān)持和維護(hù)孫中山的聯(lián)俄、聯(lián)共政策,，同國(guó)民黨內(nèi)反對(duì)國(guó)共合作的右派分子進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng),。

在革命活動(dòng)中，汪精衛(wèi)起初是不贊成搞暗殺的,，他認(rèn)為："革命是何等事業(yè),，乃欲刺殺一二宵小而唾手得之？直小兒之見而已,。"然而在1907到1908年間,，革命黨人的多次武裝起義紛紛失敗，《民報(bào)》被查封,、許多革命黨人壯烈犧牲、同盟會(huì)內(nèi)部嚴(yán)重分裂,、不少人情緒沮喪,、革命形勢(shì)低落。這一切刺激了年輕脆弱的汪精衛(wèi),，使他走上了極端的道路,，決心"藉炸彈之力，以為激動(dòng)之方",，希圖以此挽救革命,。

汪精衛(wèi)等人組織的暗殺行動(dòng)，以失敗告終,，汪精衛(wèi)等人被捕,，按照清律謀刺攝政王當(dāng)凌遲處死，但當(dāng)時(shí)全國(guó)革命形勢(shì)高漲,，人心浮動(dòng),，清廷為穩(wěn)定民心，最后只判他們終身監(jiān)禁,。1910年4月汪精衛(wèi)入獄,，并賦詩《被逮口占》，其中一句“慷慨歌燕市,，從容作楚囚,；引刀成一快，不負(fù)少年頭”,，傳唱于革命黨人和愛國(guó)群眾中,。

人總是會(huì)隨著時(shí)代變化的，有的人會(huì)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，贏得后世人的敬仰,；有的人則違背人民的意愿,，不顧歷史的發(fā)展規(guī)律，遺臭萬年,。汪精衛(wèi)就屬于后者,。雖然汪精衛(wèi)在辛亥革命與大革命的一定時(shí)期內(nèi)起到了不可忽視的作用，但是他在隨著時(shí)政的變換,，汪的思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變,，做出了各種被人民唾棄的行為與發(fā)言，這使他以烈士而聞名,，以漢奸而結(jié)束自己的政治生涯和生命,。

思想政治教育社會(huì)實(shí)踐報(bào)告總結(jié)篇六

摘要：淳安這個(gè)山清水秀的小城鎮(zhèn)，文化豐富多樣,，人類發(fā)展歷史悠久,，留給后人諸多物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，也遺存了許多豐富可考的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民,、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。從文化旅游的角度講,，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種豐富的,、具有多樣性的旅游資源，符合現(xiàn)代人對(duì)旅游的新追求,，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游正在崛起和發(fā)展壯大,，而現(xiàn)實(shí)也證明它確實(shí)有利于淳安經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。但是,，隨著世界交流范圍的擴(kuò)大與世界各地交流的頻繁,，淳安的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的周遭環(huán)境遭到了相當(dāng)大的破壞，文化多樣性也受到了破壞,，先輩們創(chuàng)造的口頭與非物質(zhì)文化種類逐漸減少,，有的甚至已經(jīng)消亡。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn),；現(xiàn)狀,；保護(hù)措施；旅游資源開發(fā)

淳安是個(gè)文化古縣,，素有“錦山秀水,、文獻(xiàn)名邦”之稱。淳安從20xx年開始,，開展了民族民間藝術(shù)普查,，xx,、20xx年又被列為杭州市和浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查試點(diǎn)縣。共普查出各類民間藝術(shù)項(xiàng)目387項(xiàng),，并對(duì)72個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行整合上報(bào)省市,。至今全縣已被列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有6項(xiàng)，列入杭州市名錄的有2項(xiàng),，由縣政府公布名錄的有xx年第二屆休博會(huì)淳安主園區(qū)暨杭州千島湖第四屆秀水節(jié)即將在9月7日濃重開幕,。秀水節(jié)，是展示千島湖魅力的金名片,，也是我們凝心聚力,、加快發(fā)展的總動(dòng)員。同時(shí),，積極響應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的時(shí)代呼聲,，幾年前更是舉辦了第四屆長(zhǎng)三角公共文化節(jié)，期間服務(wù)體系建設(shè)帶來很多啟示和借鑒,，對(duì)淳安縣實(shí)施文化名縣戰(zhàn)略具有重要意義,。而這些對(duì)于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)都有著非凡的意義,，通過秀水街這一舞臺(tái)定能將我們燦爛的非物質(zhì)文化發(fā)揚(yáng)光大,，也能積極響應(yīng)政府建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的口號(hào)，為淳安縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展開辟一條全新的道路,，引領(lǐng)千島湖走向更加輝煌的明天。因此,，對(duì)千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展調(diào)研就顯得十分必要了,。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的無形文化遺產(chǎn)，代表著人類文化遺產(chǎn)的精神高度,。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng),，是國(guó)家、民族文化軟實(shí)力的重要資源和武庫,，是民族精神,、民族情感、民族歷史,、民族個(gè)性,、民族氣質(zhì)、民族凝聚力和向心力的有機(jī)組成和重要表征,。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)性質(zhì)的認(rèn)識(shí),，保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有重要的作用,。因此,，對(duì)千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查于當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，由此也可見對(duì)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化化遺產(chǎn)的保護(hù)就顯得至關(guān)重要了。

對(duì)于土生土長(zhǎng)的千島湖百姓而言,，之于所有的千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就再熟悉不過了,，尤其是那些在這片土地上生活了較長(zhǎng)時(shí)間的老一輩們。因此通過對(duì)他們的走訪問卷調(diào)查,，必將對(duì)千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有一個(gè)較為詳細(xì),、全面的了解。所以,，之后我便沿著這一條線索,，在千島湖鎮(zhèn)上、汾口鎮(zhèn),、芹川,、龍門古鎮(zhèn)、遂安古城等歷史相對(duì)悠久的城鎮(zhèn)展開了長(zhǎng)達(dá)兩周的問卷調(diào)查即訪談,。調(diào)查對(duì)象多為50歲及以上者,，另外也向作為政府人員的姑姑進(jìn)行了請(qǐng)教，到縣圖文資料儲(chǔ)藏室做了研究,。

主要通過走訪對(duì)千島湖歷史熟悉的前輩們,，當(dāng)然也會(huì)向當(dāng)?shù)氐囊恍┲心耆艘约澳贻p人尋訪，額外派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查,，發(fā)放問卷共80份,，收回有效問卷63份。

8月27日,，長(zhǎng)達(dá)將近兩周的思想政治社會(huì)實(shí)踐之千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研之行便宣告結(jié)束了,。而之后則是調(diào)查分析，從調(diào)查結(jié)果中,，我發(fā)現(xiàn)在千島湖,，大部分的年輕人，尤其是25歲以下的這一部分人群對(duì)于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一方面的了解十分的缺乏,，甚至是不知其為何物,，由此可看出在這方面，無論是家庭還學(xué)校都沒有考慮周到,，需要全面展開教育與宣傳,，以便這方面知識(shí)的普及。不過值得慶幸的是,，仍有5%的這些人多少有些知道是怎么回事,，可見他們對(duì)于自己的家鄉(xiāng)的文化建設(shè)還是比較關(guān)注的，而這其中的原因大致來源于家長(zhǎng)的口頭傳播,，還有就是初中的那對(duì)淳安文化的課堂傳授,。而至于2650這一年齡段的成年人而言,，他們中大約有五分之二的人對(duì)針對(duì)他們所展開的問卷調(diào)查較感興趣，積極配合并對(duì)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)較有所了解,。鑒于這群人對(duì)下一代的影響較深,，他們對(duì)千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解也間接地影響著前面一群人的觀念，因而對(duì)于他們也應(yīng)加強(qiáng)宣傳和教育,，從而擴(kuò)大影射力,，為今后非物質(zhì)文化的傳承培養(yǎng)一批潛力軍。

而50歲以上的老人們,，他們不僅將他們知道的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目詳細(xì)告知,，還在得知調(diào)查人員這么做有利于千島湖的社會(huì)發(fā)展后，尤其是那些從政府或者學(xué)校退休的老人們,，還加以自己的觀點(diǎn)就自己對(duì)非物質(zhì)文化這一方面的看法加建議熱心地講給我,，讓我記錄在冊(cè)，說是以便讓我將這些寶貴的建議提供給政府有關(guān),，為家鄉(xiāng)的建設(shè)奉獻(xiàn)自己的微薄之力,，而這些無不讓人感動(dòng)，也許這樣的活動(dòng)不失為反映民生的一條較好的途徑,?？傊缮腺Y料可知,，在淳安還是有那么一群不服老,、仍想為建設(shè)家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)力量的老人們?cè)谀仃P(guān)注著社會(huì)的發(fā)展的。

正所謂物質(zhì)決定意識(shí),，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,，不同年齡段的人群對(duì)于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知理所當(dāng)然是不盡相同的，他們所經(jīng)歷的人生,、所受的教育、所處的社會(huì)環(huán)境都是不一樣的等等,，而這些也必將決定他們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)是不同的,。無論如何這種情況都是不可避免的，而作為調(diào)研人員,，我們要做的不是讓他們?nèi)巳硕紝?duì)千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生同一種認(rèn)知觀,，而是通過分析這一種現(xiàn)象，找出藏在其背后的原因并找出相應(yīng)的解決方案,，然后再將有利于社會(huì)發(fā)展的一些調(diào)查結(jié)果應(yīng)用到具體的社會(huì)實(shí)踐中去,，畢竟社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一正確的方法。而此次調(diào)研的主旨也是通過對(duì)千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查來為淳安的文化建設(shè)乃至整個(gè)縣的全面科學(xué)發(fā)展提供些有益的建議,。因而,，由分析也可看出,，對(duì)非物質(zhì)文化采取必要的保護(hù)措施顯得亟不可待了，政府及民眾都應(yīng)相應(yīng)地采取行動(dòng)傳承并合理科學(xué)地加以保護(hù)這些淳安先民們留下來的珍貴的無形之寶,。

經(jīng)過以上的分析,，調(diào)查的結(jié)論也就顯而易見了：對(duì)于千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不論是政府部門還是普通市民都應(yīng)當(dāng)早日采取進(jìn)一步的行動(dòng)來保護(hù)它們,。年輕一代要像老一輩學(xué)習(xí),，要主動(dòng)學(xué)習(xí)繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并加以保護(hù)：政府部門則應(yīng)起表率作用,，在原來的基礎(chǔ)上,，通過發(fā)揮其本身已有的政治權(quán)利，呼應(yīng)全社會(huì)一起行動(dòng),，那必將有益于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,。

至于建議，我認(rèn)為,，保護(hù),、繼承和發(fā)展三者的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，它表現(xiàn)在：（1）保護(hù)是前提,，是繼承和發(fā)展的對(duì)象,，為繼承和發(fā)展提供了根據(jù)。（2）發(fā)展是繼承的目的,，只有以發(fā)展為目的的繼承才是科學(xué)的,、批判的繼承。（3）繼承是發(fā)展的基礎(chǔ),，只有在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展,，才是成功的，有價(jià)值的,。在這里,，我們要提到一個(gè)關(guān)鍵的詞傳統(tǒng)。這也許就是以上所說的對(duì)保護(hù),、繼承和發(fā)展持不同觀點(diǎn)和看法的焦點(diǎn),。有人認(rèn)為，傳統(tǒng)是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶,，是完美無缺的,，是神圣不可侵犯的、動(dòng)不得的,，這樣錯(cuò)誤的觀點(diǎn)勢(shì)必招致故步自封,、裹足不前，只滿足于抱殘守缺,、陳陳相因,、老是落入前人的窠臼,，這樣是不能符合廣大人民群眾和偉大時(shí)代的需要的，對(duì)社會(huì)主義的新文化建設(shè)事業(yè)也起不到積極作用,。與此相反的另一種情況,，是不重視繼承傳統(tǒng)，對(duì)它采取一概否定的態(tài)度,，那么發(fā)展就是一句空談了,。時(shí)代發(fā)展到今天，我們?cè)趯?duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),、繼承和發(fā)展的問題上,，必須以歷史的眼光和科學(xué)的觀點(diǎn)來研究和分析中國(guó)民族民間文化所產(chǎn)生和依賴的時(shí)代背景，怎樣來適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展,，我們不能再回到過去,，那么就要適應(yīng)現(xiàn)代，所以我們所說的傳統(tǒng)無論借助怎么樣的形式或載體,，主要看它是否表現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚幕F(xiàn)象的本質(zhì)特點(diǎn),，是否反映了本土文化特性，即是否表現(xiàn)了民族精神,、是否用民族精神去觀察事物,。此外。還應(yīng)注意的就是要文化創(chuàng)新,，這是發(fā)展先進(jìn)文化的必然要求,，也是文化發(fā)展的重要出路和趨勢(shì)，關(guān)鍵在于與時(shí)俱進(jìn),，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新,。原因如下：文化創(chuàng)新是文化的靈魂和生命，是發(fā)展先進(jìn)文化的不竭動(dòng)力和因素,；文化創(chuàng)新是始終保持文化先進(jìn)性的必然要求,；文化創(chuàng)新是全面建設(shè)小康社會(huì)的有力保證；文化創(chuàng)新是豐富人民群眾精神文化生活的重要手段,；文化創(chuàng)新是應(yīng)對(duì)全球文化競(jìng)爭(zhēng),，營(yíng)造文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略選擇。

以上便為此次思想政治課程暑期社會(huì)實(shí)踐之千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研的論文,，如有不足敬請(qǐng)老師指教,！

思想政治教育社會(huì)實(shí)踐報(bào)告總結(jié)篇七

在本次調(diào)查中,，我們一共發(fā)放了調(diào)查問卷46張,，收回有效問卷45張。大多數(shù)同學(xué)都很配合我們的工作,，做了認(rèn)真的回答,。下面就此次調(diào)查的細(xì)節(jié)做一下報(bào)告,。

這次調(diào)查所用的問卷由十道選擇題和一道問答題組成，問題覆蓋到08屆農(nóng)學(xué)院90后新一代女生的思想觀念和戀愛心理方面的大部分,。

調(diào)查結(jié)果表明：我院90后女生的戀愛觀更獨(dú)立,、更自我，自控能力很強(qiáng),，不易受周圍的人和事打擾,，見多識(shí)廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因?yàn)閻?，所以愛”,，而不是“因?yàn)闊o聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀,。

首先,，我們從90后戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響,，戀愛對(duì)象的類型,，表達(dá)方式以及失戀）調(diào)查得知：90后的女生愛情觀較為開放，善于表達(dá)自己的感情,，易接受一般的親熱方式,；同時(shí)她們也注重學(xué)習(xí)，如果擁有愛情也希望愛情可以服從學(xué)業(yè),、促進(jìn)學(xué)習(xí),。她們?cè)诖髮W(xué)校園空閑的生活和緊張的學(xué)習(xí)中也需要他人的關(guān)懷與照顧。對(duì)于失戀有一定的痛苦,，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié),，盡快的投入到學(xué)習(xí)中去。

然后,，我們?cè)?0后戀愛心理方面（戀愛的動(dòng)機(jī),，失戀等）調(diào)查發(fā)現(xiàn)：愛情心理穩(wěn)定，愛情心理承受較強(qiáng),，有自己的主張,。

最后，我們從簡(jiǎn)答題分析可知：對(duì)于90后來說,，大學(xué)戀愛是很為正常的,，但對(duì)要結(jié)婚之事，她們也表現(xiàn)得較為坦然,，同時(shí)她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ),。

結(jié)論：我院90后女生心智較為成熟，沒有被“缺少愛情的大學(xué)生活是不完整”的戀愛表象所誤導(dǎo),，更獨(dú)立自主,，較為現(xiàn)實(shí),，但還是缺少戀愛方面的知識(shí)。

根據(jù)我們的調(diào)查和總結(jié)對(duì)90后女生的建議是：

1,、端正戀愛態(tài)度,，明確什么是真正的戀愛；

2,、擺正愛情的位置,，找準(zhǔn)自己的定位；

3,、加強(qiáng)愛情法制教育,。