人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

巴金家讀書(shū)心得200字篇一

巴金的激流三部曲是《家》,、《春》,、《秋》，在大家看來(lái)這三部作品好像是不能分開(kāi)來(lái)的,，可是因?yàn)楸救说膽卸?，暫時(shí)只看完《家》這部作品。

本書(shū)以時(shí)代中最年輕的一代為主線,，著意表現(xiàn)了其與靠著封建制度循規(guī)蹈矩而殘存的上一輩人之間的沖突與矛盾,，然而令我贊嘆的是，作者恰恰是在這樣一個(gè)大的時(shí)代背景下,，能夠限度的展示各個(gè)階層,，不同人赤__的心聲。關(guān)于情,，關(guān)于理,，關(guān)于一個(gè)壓抑時(shí)代下“奴隸”與自我的斗爭(zhēng)，還關(guān)于那些與時(shí)代中最容易為讀者和世人所忽略的小人物的內(nèi)心世界,。巴金的妙筆毫無(wú)保留的描述了一個(gè)真實(shí)的時(shí)代和真實(shí)的人,。

關(guān)于家，冠冕堂皇,，氣勢(shì)宏偉,，作者曲折的筆下從朱紅大門(mén)前座落的石獅，穿過(guò)疊嶂的園林,，踏著木拱橋下潺潺的溪水,，和著眼前豁然開(kāi)然湖泊，似乎這所有的一切都讓你漫游了一次夢(mèng)的國(guó)度,。她端莊,，優(yōu)雅，瑰麗,，浪漫,，你似乎還可以想象這奢華的背后是怎樣的一戶(hù)雍容，高貴的人家,。然而,，就像看著落葉，看似飛翔卻在降落,，讀完《家》的心情是沉重的,，這種沉重在于那樣美麗而令人陶醉的家卻處處洋溢著窒息的浪漫。希望與絕望在兩代人之間化成模糊的界限,，或者說(shuō)是希望恰恰帶來(lái)了毀滅,，它似乎理直氣壯的蒙蔽著有著封建權(quán)威的高老太爺?shù)碾p眼，卻麻木了克明克定的一代人，他們有著寶貴的經(jīng)驗(yàn),，那就是理所當(dāng)然的遵守為他們?cè)O(shè)計(jì)的這一切,，甚至于感恩所有即將沉沒(méi)的榮譽(yù)。

如果說(shuō)覺(jué)新在封建制度下是無(wú)反抗主義者的話(huà),，那么不如說(shuō)他是殘酷現(xiàn)實(shí)下承受了巨大痛苦的勇者,。覺(jué)新生活的時(shí)代注定了他是十字路口上最艱難的徘徊者，時(shí)代的犧牲者,，他上承高老太爺?shù)耐?yán),，下啟羨慕著覺(jué)民的勇敢與追求。即使文章中并不是正面的表達(dá)這一個(gè)犧牲者,，但其細(xì)膩的心里刻畫(huà)讓人感受得到這是一個(gè)承受著非人痛苦的弱者,。在隨遇而安的“懦弱”者身上，他無(wú)疑是把生活處理的的一個(gè),，他深?lèi)?ài)著梅表妹，卻從不辜負(fù)瑞鈺的感情,，面對(duì)兩個(gè)深?lèi)?ài)的女人,，任何一種選擇都是痛苦的，而這種痛苦卻深沉的藏在一顆受傷的心里,，想著麻木,，因?yàn)檫@不再是屬于自己的世界，可是他卻放不下身邊愛(ài)著他和他愛(ài)著的女人;而孤獨(dú)月夜,，偶然的思念,，卻化成深深的自責(zé)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)下,，他可以放棄追求新潮的夢(mèng)想,，可是卻放不下兩個(gè)女人之間的愛(ài)。對(duì)于毀滅的夢(mèng)想,，他擁有著下一代人最后的底線,，那就是沒(méi)有隨風(fēng)漂流，而是用詮釋愛(ài)的這種極端的苦痛變成了對(duì)封建社會(huì)提出挑戰(zhàn)的最后利刃,，是悲壯的離去,，無(wú)聲的戰(zhàn)斗。

關(guān)于鳴鳳,，是感受最深刻的人物,。作為高府任人使喚的丫鬟，并不是說(shuō)她有著與其他丫鬟不同的的一面,，恰恰是她的共同性,，把整個(gè)社會(huì)帶入了人權(quán)的黑暗中?？坍?huà)鳴鳳的深刻性,，代表整個(gè)封建時(shí)代最底層人的生活和痛苦,。作為高府中的小角色，抑或是歷史中的小角色,，鳴鳳所代表的底層人的命運(yùn)和思想很難為后人所察覺(jué),，而《家》卻很深刻的敘述了一類(lèi)人的掙扎，然而,，這種掙扎最悲劇性的表現(xiàn)在這是一場(chǎng)在現(xiàn)實(shí)中毫無(wú)意義的斗爭(zhēng)中鳴鳳久久等著希望的火光,，她單純的以為和覺(jué)慧的愛(ài)情可以改變她的命運(yùn)，盡管他們的愛(ài)情深沉而持久,，但也沒(méi)有換來(lái)鳴鳳死后覺(jué)慧撕心裂肺的“殉情”之念,，而是漸漸的淡忘，如同生命中一次心曠神怡的登高遠(yuǎn)望,，成為了記憶,，也淹沒(méi)在記憶之中。但是,，鳴鳳又是熱烈的,，她早就察覺(jué)現(xiàn)實(shí)殘酷的一面，夜深人靜,，在燈光下的痛苦;苦苦等待和培養(yǎng)的愛(ài)情最終還是變成了欲罷不能處處躲著的奢侈品;婉兒的出嫁,，更令她敏銳的感覺(jué)到死神來(lái)臨的恐怖。她一秒鐘一秒鐘的等待心愛(ài)人的到來(lái),，也一秒鐘一秒鐘的等待死亡,。當(dāng)希望徹底的破滅后，她走向死亡,，選擇抗?fàn)?，壓抑的死去，喚起一大批人的起伏心靈,。

《家》的人物內(nèi)心或矛盾,，或壓抑的袒露，是拋卻了時(shí)代溝壑的表達(dá),，是一道心靈的長(zhǎng)廊,，走著不同的人，卻有著相同的感受,。

在我們看來(lái),，家就像是一團(tuán)熊熊燃燒的火焰，在你寒冷的時(shí)候,，它可以帶給你最溫暖的關(guān)懷;家就像是一潭清澈的池水,，在你口渴的時(shí)候，它可以帶給你最清涼的感受;家就像是一雙溫柔體貼的大手，當(dāng)你感到沮喪之時(shí),，它可以讓你振作起來(lái),。家，給予我們莫大的鼓舞和支持,，因?yàn)橛辛思?，我們才有了?lài)以生存的空間，也是因?yàn)橛辛思?，我們才體會(huì)到了世間真情所在,。

巴金家讀書(shū)心得200字篇二

讀文學(xué)著作又是這個(gè)話(huà)題。從剛上初中到現(xiàn)在語(yǔ)文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著作,。一聽(tīng)到這我就滿(mǎn)頭包了,。緣由在我的字典里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿(mǎn)腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶?？梢詾榱藨?yīng)付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的,。

激流者何許人也

不讀不知道一讀嚇一跳。原來(lái)是中國(guó)文學(xué)繼之后又一部描寫(xiě)封建大家族潰敗的杰作,。作為巴金代表性的作品和中國(guó)現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一標(biāo)志著巴金思想藝術(shù)的代表成就,。作品富于意義的深刻思想內(nèi)涵是通過(guò)極具特色的藝術(shù)手段得到揭示的。里的感情激流特別能扣動(dòng)人們的心扉那是因?yàn)樽髌防镌S多悲傷的情節(jié)大都來(lái)自于作者的親身經(jīng)歷其中浸染著作者強(qiáng)烈的愛(ài)和恨,。

人物者激游之魂也

最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象,。這些人物包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著作家的愛(ài)憎感情寄托著作家的美好理想,。覺(jué)新,、覺(jué)慧、鳴鳳,、高老太爺堪稱(chēng)現(xiàn)代文學(xué)有口皆碑的藝術(shù)典型,。其中“覺(jué)新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識(shí)分子的代名詞。在對(duì)比中刻畫(huà)人物性格在中是一個(gè)顯著的特點(diǎn),。不同性格的反比：覺(jué)新的懦弱和覺(jué)慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂(lè)觀和梅的哀怨,。相近性格的類(lèi)比：覺(jué)慧的激烈與覺(jué)民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅(jiān)定。同一人物在不同境況的自比：覺(jué)新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺(jué)慧在周報(bào)社的充實(shí)和回家后的寂寞,。突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性以及人物性格的對(duì)立和差別,。這種對(duì)比常常通過(guò)在同一事件或場(chǎng)面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)這就使不同的性格或同一人物性格在不同側(cè)面的映襯中更加鮮明。比如第36章定三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話(huà)但覺(jué)新“擔(dān)不起那不孝的罪名”只好含淚依從;覺(jué)民要覺(jué)新去講道理對(duì)長(zhǎng)輩還有所期待覺(jué)慧態(tài)度堅(jiān)決主張不能屈服“應(yīng)該反抗”,。又如第23章寫(xiě)土娼出身的連長(zhǎng)太太到高家借住克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán)大膽衛(wèi)道護(hù)法;克安明哲保身溜之大吉;克定卻想入非非意欲引狼入室,。

情節(jié)者激流之形也

是描寫(xiě)的情節(jié)曲折奇異既描寫(xiě)了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺(jué)民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺(jué)慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節(jié)團(tuán)聚敬神守靈談心聚會(huì)等等。高家內(nèi)部以覺(jué)新三兄弟的遭遇,、命運(yùn)特別是婚姻愛(ài)情為主要線索又交織著其他人物,、事件、習(xí)俗構(gòu)成一幅謹(jǐn)嚴(yán)而又豐贍的生活畫(huà)面生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭(zhēng)。前六章中主要人物或直接出場(chǎng)或著重提到主要情節(jié)線索或初見(jiàn)端倪或埋下伏筆,。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺(jué)新初步覺(jué)醒覺(jué)慧出逃終篇顯示出大家庭的沒(méi)落和新一代力量的生長(zhǎng),。

巴金不愧為現(xiàn)代語(yǔ)言藝術(shù)大師之一他為青年而寫(xiě)作他的語(yǔ)言散發(fā)著青春的氣息。能贏得無(wú)數(shù)青年讀者的心也得力于它那充滿(mǎn)抒情氣質(zhì)的語(yǔ)言,。巴金小說(shuō)的語(yǔ)言清麗,、流暢、明朗,、自然,。其代表作之一值得一讀。

巴金家讀書(shū)心得200字篇三

作者以很大的激情對(duì)封建勢(shì)力進(jìn)行揭露,，歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒,、抗?fàn)幉⑴c這種家庭決裂?！都摇愤@部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景,，真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話(huà)說(shuō):他“所要展示給讀者的乃是描寫(xiě)過(guò)去十多年間的一幅圖畫(huà)”,。高氏豪門(mén)外表上詩(shī)禮傳家,，書(shū)香門(mén)第，但掩蓋在這層帷幕之后的,，卻是內(nèi)部的相互傾軋,，明爭(zhēng)暗斗，腐朽齷齪,，荒_無(wú)恥,。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者,，竭力奉持著禮教和家訓(xùn),，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià),。這就又加深了新與舊,、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若,。在《家》中,，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運(yùn),，鳴鳳的投湖悲劇,，婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教,、迷信迫害的結(jié)果,。作者通過(guò)這些描寫(xiě),，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲,。

覺(jué)新,、覺(jué)民、覺(jué)慧兄弟三人的不同命運(yùn)也是作品的一條主線,，是始終貫串在《激流》三部曲里的人,。

覺(jué)新，作者對(duì)他所花的筆墨最多,，而且可以說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干,。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛(ài)憎的界限,，也理解奪去了他的幸福和前途,、奪去了他所最?lèi)?ài)的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng),，全個(gè)迷信”,，但他無(wú)力掙扎，只能傷心地痛哭,，忍愛(ài)著精神上的痛苦,。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺(jué)地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色,。原著中作者對(duì)他是有一些批判的,，大多是通過(guò)覺(jué)慧，批判他的怯弱,、“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”,，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當(dāng)作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動(dòng)所否定了,。

覺(jué)民的性格是沉著的,，也是比較定型的;作者給他安排了一個(gè)比較順利的遭遇,，使他勝利地得到愛(ài)情,，跨過(guò)了逃婚的斗爭(zhēng)。他也有改變和發(fā)展,，但都是順著一條路向前的,，他自信可以掌握自己的命運(yùn)。

“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想,，也回深了他們對(duì)于舊的制度和生活的憎恨,。《家》中的重要人物覺(jué)慧,，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表,。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺(jué)新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”,，他的信念很單純，對(duì)舊勢(shì)力“不顧忌,，不害怕,，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的,，對(duì)周?chē)囊磺羞€不能作出科學(xué)的分析,，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)”，他這直率的熱烈的心是無(wú)法把它解開(kāi)的,。但因?yàn)椤拔逅摹睍r(shí)代對(duì)舊的一切表示懷疑和否定的精神,，他知道這個(gè)家庭是“無(wú)可挽救的了”。他并不想對(duì)“家”寄托什么希望,，而熱心于交結(jié)新朋友,、討論社會(huì)問(wèn)題、編輯刊物,，創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會(huì)活動(dòng),，“夸大地把改良社會(huì)、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”,。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期,，他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí),，才“不能不因思念她而苦惱”,。最后，覺(jué)慧無(wú)所顧忌地離開(kāi)家而遠(yuǎn)走了,。作者通過(guò)覺(jué)慧寫(xiě)出了革命潮流在青年中的激蕩,，寫(xiě)出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長(zhǎng)，也通過(guò)覺(jué)慧來(lái)對(duì)覺(jué)新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判,。

作品中四位女主人公不同的命運(yùn)中又有著某種相同——

瑞玨,，舊社會(huì)的一個(gè)女人，可以說(shuō)死在封建的禮教下,，也可以說(shuō)是死在她對(duì)愛(ài)情的追求下,。我寧愿認(rèn)為她是死在對(duì)愛(ài)情追求下，也不愿認(rèn)為她是死在封建的禮教下,。因?yàn)樽钇鸫a他追求到了她的愛(ài)情,，那是有價(jià)值的死;但在那個(gè)封建思想彌漫的社會(huì)下，如果說(shuō)她死于封建禮教,，那并不希奇,，封建禮教下死的女人還不夠多么?鳴鳳就是一個(gè)例子，所以說(shuō)她死于封建禮教會(huì)讓我覺(jué)得她的沒(méi)有任何的價(jià)值,。所以我更愿意說(shuō)瑞玨是被愛(ài)情葬送……

巴金在回憶自己寫(xiě)下這些文字時(shí),，說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):“我熟悉我所描寫(xiě)的人物和生活,，因?yàn)槲以谀菢拥募彝ダ锒冗^(guò)了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當(dāng)時(shí)朝夕相見(jiàn)的,，也是我所愛(ài)過(guò)和我所恨過(guò)的,。然而我并不是寫(xiě)我自己家庭的歷史，我寫(xiě)了一般的官僚地主家庭的歷史,。我寫(xiě)梅,，寫(xiě)瑞玨，寫(xiě)鳴鳳,，我心里充滿(mǎn)了同情和悲憤,。我慶幸我把自己的感情放進(jìn)了我的小說(shuō)，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲:冤枉!我真不忍挖開(kāi)我的回憶的墳?zāi)?，那里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史,。”

是啊!“青春畢竟是美麗的東西,，而且這一直是我的鼓舞的泉源”……