當(dāng)我們備受啟迪時,，常常可以將它們寫成一篇心得體會,，如此就可以提升我們寫作能力了,。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

有關(guān)文明的心得體會 文明的心得篇一

黨的十九大報(bào)告5次提到“精神文明”,，3次提到“精神文明創(chuàng)建”,。這體現(xiàn)在涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治,、文化,、社會,、生態(tài)文明等方方面面內(nèi)容的黨的全國代表大會《報(bào)告》中，足以彰顯出精神文明建設(shè)在黨和國家總體工作布局中的分量,。那么,，如何開創(chuàng)新時代精神文明建設(shè)新局面、書寫精神文明建設(shè)新輝煌,，認(rèn)真提煉概括,、深刻認(rèn)識把握習(xí)近平新時代精神文明建設(shè)思想是關(guān)鍵。這是我們在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局中,，搞好社會主義精神文明建設(shè)的強(qiáng)大思想武器,。

習(xí)近平新時代精神文明建設(shè)思想包括哪些內(nèi)容，又如何認(rèn)識和把握呢?下面,，筆者就此問題談幾點(diǎn)體會,。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視精神文明建設(shè),，在親切會見第四屆全國道德模范及提名獎獲得者,，第四屆全國文明城市、文明村鎮(zhèn),、文明單位和未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)代表及第一屆全國文明家庭代表時,，均發(fā)表了熱情洋溢的講話;對第五屆、第七屆全國道德模范表彰活動作出重要批示,、指示;致中國志愿服務(wù)聯(lián)合會第二屆會員代表大會賀信,，等等。在這些重要講話,、批示,、指示、賀信中,，習(xí)近平總書記就加強(qiáng)以思想道德建設(shè)為核心的社會主義精神文明建設(shè)提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新要求,。這些內(nèi)容，是習(xí)近平新時代精神文明建設(shè)思想的基礎(chǔ),，也是習(xí)近平新時代精神文明建設(shè)思想的重要組成部分,。

1.關(guān)于地位作用。黨的十八大以來,，習(xí)近平總書記在許多重要會議和場合都對精神文明建設(shè)的地位作用作過重要論述。習(xí)總書記指出：實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo),，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)大起來,，而且要在精神上強(qiáng)大起來;實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，物質(zhì)財(cái)富要極大豐富,，精神財(cái)富也要極大豐富,。我們要繼續(xù)鍥而不舍,、一以貫之抓好社會主義精神文明建設(shè)，為全國各族人民不斷前進(jìn)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證,、強(qiáng)大的精神力量,、豐潤的道德滋養(yǎng)，等等,。在關(guān)于精神文明建設(shè)地位作用的論述中,，習(xí)近平總書記2013年8月19日在全國宣傳思想工作會議上講話的概括代表性，那就是強(qiáng)調(diào)只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好,，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng),，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn),?？倳浀倪@些重要論述，繼承和發(fā)展了黨的十四屆六中全會決議“社會主義精神文明是社會主義社會的重要特征,，是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證”的思想,。

2.關(guān)于根本任務(wù)。黨的十二屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》,，明確指出,，社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，是適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,，培育有理想,、有道德、有文化,、有紀(jì)律的社會主義公民,，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。黨的十八大以來,，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，要把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,，作為一項(xiàng)根本任務(wù),，切實(shí)抓緊抓好。社會主義核心價值觀和社會主義精神文明建設(shè)相互包容,，社會主義精神文明建設(shè)集中體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的精神實(shí)質(zhì),、主要內(nèi)容和基本要求，社會主義核心價值觀又是精神文明建設(shè)的核心和精髓,。我們不僅要用精神文明建設(shè)來引導(dǎo),、促進(jìn)和體現(xiàn)社會主義核心價值觀的逐步形成，還要以社會主義核心價值觀來檢驗(yàn)社會主義精神文明建設(shè)的效果。這實(shí)際上與黨的十二屆六中全會確定的精神文明建設(shè)根本任務(wù)是一致的,。

這里要強(qiáng)調(diào)一下突出抓好重點(diǎn)人群的教育引導(dǎo)問題,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要面向社會做好培育和踐行社會主義核心價值觀工作，特別要抓好領(lǐng)導(dǎo)干部,、公眾人物,、青少年、先進(jìn)模范等重點(diǎn)人群,?？倳洀?qiáng)調(diào)，要把社會主義核心價值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動之中,，吸引群眾廣泛參與,，推動人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖,、為社會作貢獻(xiàn)的過程中提高精神境界,、培育文明風(fēng)尚。明確要求,，要深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動,，提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn),、文明素養(yǎng)和全社會文明程度,。習(xí)近平總書記重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“育新人”，就是要堅(jiān)持立德樹人,、以文化人,，建設(shè)社會主義精神文明、培育和踐行社會主義核心價值觀,，提高人民思想覺悟,、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng),，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人,。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo),、實(shí)踐養(yǎng)成,、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育,、精神文明創(chuàng)建,、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面,，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣,。

3.關(guān)于方針原則。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“兩手抓,、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針,，把精神文明建設(shè)貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全過程、滲透社會生活各方面,，這是與改革開放伊始我們黨就確立的精神文明建設(shè)的方針是一致的,。

總書記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,，把人民對美好生活的向往作為我們黨的奮斗目標(biāo),，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展,。要創(chuàng)新內(nèi)容和載體,，改進(jìn)方式和方法，使精神文明建設(shè)始終充滿生機(jī)活力,。

4.關(guān)于理想信念,。馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂,。黨的十八大以來,，習(xí)近平總書記針對一些黨員干部身上存在的“精神懈怠、能力不足,、脫離群眾,、消極腐敗”四種危險，特別強(qiáng)調(diào)理想信念是中國共產(chǎn)黨人安身立命的根本,，并多次對堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想,、馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念作出重要論述。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，要讓理想信念的明燈永遠(yuǎn)在全國人民心中閃亮;強(qiáng)調(diào)人民有信仰,，國家有力量，民族有希望,，一個國家,、一個民族要同心同德邁向前進(jìn)，必須有共同的理想信念作支撐;理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,，沒有理想信念,，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”,，就會得“軟骨病”;要深入開展革命精神宣傳教育,，大力弘揚(yáng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的紅船精神、井岡山精神,、延安精神,、長征精神、西柏坡精神等?？倳洀?qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)全社會的思想道德建設(shè),，加強(qiáng)理想信念教育，加強(qiáng)中國特色社會主義和中國夢宣傳教育,，堅(jiān)定“四個自信”,，深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，倡導(dǎo)講道德,、尊道德,、守道德，推進(jìn)社會公德,、職業(yè)道德,、家庭美德、個人品德建設(shè),，激勵人們向上向善,、孝老愛親，忠于祖國,、忠于人民,。

5.關(guān)于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化是一個國家,、一個民族的精神家園,，體現(xiàn)著一個國家、一個民族的價值取向,、道德規(guī)范,、思想風(fēng)貌及行為特征。黨的十八大以來,，圍繞傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要論述。習(xí)近平總書記指出,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基;中國傳統(tǒng)文化博大精深,，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,，對樹立正確的世界觀、人生觀,、價值觀很有益處,，古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù),，“位卑未敢忘憂國”,、“茍利國家生死以,，豈因禍福避趨之”的報(bào)國情懷，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”,、“鞠躬盡瘁,，死而后已”的獻(xiàn)身精神等,，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng),?？倳洀?qiáng)調(diào)，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，宣傳闡釋中國特色,，要做到“四個講清楚”：要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀,、基本國情不同,，其發(fā)展道路必然有著自己的特色;講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息,、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng);講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,，是我們最深厚的文化軟實(shí)力;講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿,、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求,，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記要求,，要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛,、重民本,、守誠信、崇正義,、尚和合,、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉;要堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,，用社會主義核心價值觀凝聚共識,、匯聚力量，用優(yōu)秀文化產(chǎn)品振奮人心,、鼓舞士氣,，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人民提供豐潤的道德滋養(yǎng),，提高精神文明建設(shè)水平;要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,，不斷提高人民思想覺悟,、道德水平、文明素養(yǎng),，不斷鑄就中華文化新輝煌,，等等。

6.關(guān)于德法關(guān)系,。全面依法治國,，離不開崇德向善的正能量。習(xí)近平總書記指出,，要堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合,，把法治建設(shè)和道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，把他律和自律緊密結(jié)合起來,，做到法治和德治相輔相成,、相互促進(jìn);法律規(guī)范人們的行為，可以強(qiáng)制性地懲罰違法行為,，但不能代替解決人們思想道德的問題;法律是成文的道德,，道德是內(nèi)心的法律，法律和道德都具有規(guī)范社會行為,、維護(hù)社會秩序的作用,，治理國家、治理社會必須一手抓法治,、一手抓德治,，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用,，實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成,、法治和德治相得益彰。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，要注意把一些基本道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律規(guī)范,，使法律法規(guī)更多體現(xiàn)道德理念和人文關(guān)懷，通過法律的強(qiáng)制力來強(qiáng)化道德作用,、確保道德底線,，推動全社會道德素質(zhì)提升。

7.關(guān)于組織領(lǐng)導(dǎo),。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)各級黨委和政府要擔(dān)負(fù)主體責(zé)任,，統(tǒng)籌抓好精神文明建設(shè)各項(xiàng)工作。各級黨委及其主要負(fù)責(zé)同志要切實(shí)承擔(dān)起社會主義精神文明建設(shè)的責(zé)任和使命,，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,，統(tǒng)籌有序推進(jìn),，創(chuàng)新方法載體，注重實(shí)際成效,，不斷提高精神文明建設(shè)工作水平,。各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)把自己擺進(jìn)去，從自己做起,、從現(xiàn)在做起,、從點(diǎn)滴做起，堅(jiān)定理想信念,，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)決反對和抵制“四風(fēng)”,，帶頭踐行社會主義核心價值觀,，身體力行中華民族誠、勤,、儉、廉,、容等優(yōu)秀文化傳統(tǒng),，帶頭養(yǎng)成良好家風(fēng)，帶動形成弘揚(yáng)主旋律,、凝聚正能量,、樹立新風(fēng)尚的良好社會氛圍，為全面建成小康社會和“兩個一百年”奮斗目標(biāo)提供強(qiáng)大精神力量,。

有關(guān)文明的心得體會 文明的心得篇二

近年來,，河南省水利廳以培育和踐行社會主義核心價值觀為根本，廣泛開展形式多樣的群眾性精神文明創(chuàng)建活動,，推動精神文明建設(shè)開創(chuàng)新局面,，助力水利改革發(fā)展實(shí)現(xiàn)新跨越。我們的體會是：做好精神文明建設(shè)工作必須堅(jiān)持黨建引領(lǐng),、圍繞中心,、全員參與、彰顯特色,。

黨建引領(lǐng),、凝神聚力，是確保精神文明建設(shè)取得實(shí)效的關(guān)鍵所在,。堅(jiān)持用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦,，推動黨的建設(shè)與精神文明創(chuàng)建深度融合、雙向提升,。把精神文明建設(shè)作為各級黨組織落實(shí)全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任的重要內(nèi)容,，統(tǒng)一安排部署,、定期檢查考核、年終述職評議,、選樹優(yōu)秀典型,、表彰激勵先進(jìn)，充分發(fā)揮黨組織戰(zhàn)斗堡壘和黨員先鋒模范作用,，在精神文明各項(xiàng)工作中,，走在前、做表率,。

圍繞中心,、服務(wù)大局，是做好精神文明建設(shè)的重要前提,。堅(jiān)持把精神文明建設(shè)貫穿于河南水利改革發(fā)展的全過程,，召開全廳精神文明建設(shè)會議，制訂工作方案,，落實(shí)各項(xiàng)工作措施,，形成創(chuàng)建工作與水利業(yè)務(wù)工作有機(jī)結(jié)合的一體化格局，實(shí)現(xiàn)精神文明建設(shè)與水利事業(yè)同促進(jìn),、共發(fā)展,。

全員參與、以人為本,，是開展精神文明建設(shè)的力量源泉,。切實(shí)抓住群眾關(guān)心、職工關(guān)注的大事,、難事和實(shí)事,，讓精神文明建設(shè)的過程成為服務(wù)群眾的過程，使精神文明建設(shè)獲得最廣泛,、最可靠,、最牢固的群眾基礎(chǔ)。深入開展“身邊好人”“最美家庭”“最美水利人”等評選活動,，用身邊人和事激勵廣大職工參與文明創(chuàng)建,，變“要我參與”為“我要參與”，為精神文明建設(shè)提供不竭動力源泉,。

弘揚(yáng)文化,、彰顯特色，是全面提升文明創(chuàng)建層次和水平的有效途徑,。成立水文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組,，印發(fā)《貫徹落實(shí)水利部<水文化建設(shè)規(guī)劃綱要>實(shí)施意見》。建設(shè)“河南省防洪抗洪宣傳教育中心”,，在中央,、省級主流媒體刊發(fā)河南水利改革發(fā)展的稿件500余篇,，廣泛開展國情水情教育。積極開展“青年文明號”“文明工地”“水美鄉(xiāng)村”等水利特色創(chuàng)建活動,，大力弘揚(yáng)“獻(xiàn)身,、負(fù)責(zé)、求實(shí)”的水利行業(yè)精神,，增強(qiáng)水利精神文明建設(shè)的影響力和輻射力,。

下一步，我們將以成功爭創(chuàng)全國水利文明單位為契機(jī),，在新的起點(diǎn)上,，鍥而不舍推進(jìn)精神文明建設(shè)，奮力譜寫河南水利改革發(fā)展新篇章!

有關(guān)文明的心得體會 文明的心得篇三

黨的十八大以來,，我們黨積極推進(jìn)形成經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè)、文化建設(shè),、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總體布局,，和全面建成小康社會、全面深化改革,、全面依法治國,、全面從嚴(yán)治黨的“四個全面”戰(zhàn)略布局?！拔逦灰惑w”“四個全面”以強(qiáng)烈的使命意識和問題意識，緊扣轉(zhuǎn)型期中國改革發(fā)展穩(wěn)定的主線,，確立了改革發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略方向,，體現(xiàn)了黨治國理政的全局視野和戰(zhàn)略眼光，是我們黨治國理政方略與時俱進(jìn)的新創(chuàng)造,，是馬克思主義理論與中國社會實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍,。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局,，是支撐中華民族偉大復(fù)興中國夢以及“四個偉大”的四梁八柱,，是新時代治國理政的主要方略和頂層設(shè)計(jì)。

1.精神文明建設(shè)是“五位一體”總體布局的有機(jī)組成部分,。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,，是新中國探索社會主義道路的理論總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,。新中國成立以來,，我們在社會主義革命和建設(shè)上既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也走過不少彎路,。1978年召開的具有劃時代意義的黨的十一屆三中全會,，作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策,。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“我們黨在現(xiàn)階段的政治路線，概括地說,，就是一心一意地搞四個現(xiàn)代化,。”“四個現(xiàn)代化”的概念形成于上世紀(jì)六七十年代,，雖然當(dāng)時很大程度上反映出中國發(fā)展的迫切要求和正確方向,，但受實(shí)踐和時代的局限，其內(nèi)涵還不夠科學(xué)全面完善,。因此,，在改革開放之初當(dāng)“四個現(xiàn)代化”成為時代強(qiáng)音和一個鮮明時代符號的時候，我們黨就已經(jīng)開始認(rèn)識到“四個現(xiàn)代化”不是現(xiàn)代化的全部內(nèi)容,。1979年葉劍英同志《在慶祝中華人民共和國成立三十周年大會上的講話》就指出：“我們所說的四個現(xiàn)代化,，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的四個主要方面，并不是說現(xiàn)代化事業(yè)只以這四個方面為限,?！庇矛F(xiàn)在的眼光來看，當(dāng)時的“四個現(xiàn)代化”雖然字面上包含了四個方面,，但其內(nèi)涵實(shí)質(zhì)上就是單一的以物質(zhì)文明為取向的一維現(xiàn)代化,。

隨著中國共產(chǎn)黨人對于中國特色社會主義建設(shè)認(rèn)識的不斷深化，上世紀(jì)80年代中期鄧小平同志提出了“一手抓物質(zhì)文明,，一手抓精神文明”“兩手抓兩手都要硬”的“兩手抓”思想,，這完全符合馬克思主義辯證唯物主義原理。1986年黨的十二屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》和1996年黨的十四屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》,，進(jìn)一步從適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高度,，闡明了社會主義精神文明建設(shè)的地位和任務(wù)，明確了精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想,、方針原則,、主要目標(biāo)等，形成了科學(xué)完備的物質(zhì)文明,、精神文明“兩個文明”的二維邏輯框架,，相對于“四個現(xiàn)代化”的單一的物質(zhì)文明取向的現(xiàn)代化概念，是一個重大進(jìn)步,。

黨的十六大又明確提出了“建設(shè)社會主義政治文明”的命題,。關(guān)于“政治文明”的概念，馬克思早在1844年就使用過,，后來在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中對人類文明體系作過經(jīng)典闡釋,，從物質(zhì)基礎(chǔ)、上層建筑(政治與法律)和社會意識三個層面構(gòu)建了分析框架。需要特別強(qiáng)調(diào)的是,，曾有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明兩方面就夠了，因?yàn)椤熬裎拿鳌币呀?jīng)包含了政治領(lǐng)域,，沒有必要把“政治文明”單獨(dú)提出來,。實(shí)際上，精神文明并不能完全涵蓋或替代政治文明,。這是因?yàn)?，政治文明既有價值形態(tài)，也有制度形態(tài),。如果說其價值形態(tài)基本可以納入精神文明的范疇的話,，那么其制度形態(tài)則很難由精神文明來涵蓋。2007年黨的十七大又把“社會建設(shè)”寫入報(bào)告之中,，并提出“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性”的判斷,，把建設(shè)社會主義和諧社會提上議事日程，由此正式確立了中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè),、文化建設(shè)和社會建設(shè)“四位一體”布局。

在此基礎(chǔ)上,，黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局,，提出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè),、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程”,。這一理論概括,，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確，由此也完成了“五位一體”總體布局的建構(gòu),，中國特色社會主義事業(yè)總體布局日臻完善。

“五位一體”總體布局的重大意義,，不僅在于它實(shí)現(xiàn)了從“一維”到“五維”量的增加,，關(guān)鍵是對“中國道路”進(jìn)行了質(zhì)的規(guī)定，要義就在于一體化,。黨的十八大報(bào)告把“建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì),、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化,、社會主義和諧社會,、社會主義生態(tài)文明”正式提升為“中國特色社會主義道路”的范疇。堅(jiān)持中國特色社會主義道路，就是要堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)的道路,，使市場在資源配置中起決定性作用,，更好發(fā)揮政府作用;就是要堅(jiān)持社會主義民主政治的道路，把黨的領(lǐng)導(dǎo),、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來,，做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政,、依法執(zhí)政;就是要堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的道路,，培育和踐行社會主義核心價值觀，提高國家文化軟實(shí)力;就是要堅(jiān)持社會主義和諧社會的道路,，提高保障和改善民生水平,，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會治理;就是要堅(jiān)持社會主義生態(tài)文明的道路，貫徹創(chuàng)新,、協(xié)調(diào),、綠色、開放,、共享的新發(fā)展理念,，建設(shè)美麗中國。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局貴在統(tǒng)籌,，任何一個方面都不可偏廢,，從而形成一個有機(jī)整體，這就是新時代中國發(fā)展的大戰(zhàn)略和大邏輯,?！拔逦灰惑w”中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本,，政治建設(shè)是保證,，文化建設(shè)是靈魂，社會建設(shè)是條件,，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ),，只有堅(jiān)持五位一體建設(shè)全面推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展,，才能形成經(jīng)濟(jì)富裕,、政治民主、文化繁榮,、社會公平,、生態(tài)良好的發(fā)展格局，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家,。

2.精神文明建設(shè)是“四個全面”戰(zhàn)略布局的題中應(yīng)有之義,?！安恢\全局者，不足謀一域,?！?013年3月19日習(xí)近平總書記在接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時說：我會見一些國家的領(lǐng)導(dǎo)人時，他們感慨說,，中國這么大的國家怎么治理呢?的確,，中國有13億人口，治理不易,，切忌“盲人摸象”,。避免“盲人摸象”，關(guān)鍵是要以全面的觀點(diǎn),、辯證的觀點(diǎn)看問題,。面對新的世情、國情和黨情,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央要解決的一個重大課題,，就是如何在新時代謀篇布局，砥礪奮進(jìn),，形成與“五位一體”總體布局相配套的,、總攬全局的戰(zhàn)略抓手。在此背景下,，全面建成小康社會,、全面深化改革、全面依法治國,、全面從嚴(yán)治黨“四個全面”戰(zhàn)略布局應(yīng)運(yùn)而生,。

深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局，首先要看到,，“四個全面”戰(zhàn)略布局實(shí)際上是抓住了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的目標(biāo),、動力、保障,、領(lǐng)導(dǎo)這四根支柱,，成為新時代中國發(fā)展的戰(zhàn)略布局，平衡了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治發(fā)展,、國家建設(shè)與黨的建設(shè),、物質(zhì)文明與精神文明等不同領(lǐng)域，綜合了理想與現(xiàn)實(shí),、目的與手段、當(dāng)前與長遠(yuǎn),、應(yīng)然與實(shí)然各個層面,，構(gòu)成了現(xiàn)階段黨和國家工作的總綱。

深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局，需要弄清“四個全面”內(nèi)部各個“全面”之間的內(nèi)在聯(lián)系,。對此習(xí)近平總書記親自作出了解答：“黨的十八大以來,，黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會,、全面深化改革,、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局,。這個戰(zhàn)略布局,，既有戰(zhàn)略目標(biāo)，也有戰(zhàn)略舉措,，每一個‘全面’都具有重大戰(zhàn)略意義,。全面建成小康社會是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革,、全面依法治國,、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措?！边@是對“四個全面”內(nèi)在邏輯關(guān)系的闡述,，概括地說就是“一個戰(zhàn)略目標(biāo)、三大戰(zhàn)略舉措”,。習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)說：“要讓全面深化改革,、全面推進(jìn)依法治國如鳥之兩翼、車之雙輪,，推動全面建成小康社會的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn),。”由此可見,，全面建成小康社會是基本目標(biāo),，全面深化改革與全面依法治國是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的兩個輪子，全面從嚴(yán)治黨則是帶動兩翼,、拉動兩輪的關(guān)鍵所在,。

深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局，不能只知其一不知其二,，更不能把其中一個“全面”與其他“全面”對立起來,。首先，要聚焦全面建成小康社會這一階段性戰(zhàn)略目標(biāo),，現(xiàn)階段所有的工作都要服從和服務(wù)于這一目標(biāo),，不能有任何偏離;其次，要以自我革命的精神把全面深化改革進(jìn)行到底,，堅(jiān)決破除利益固化藩籬,，釋放改革的動力,，收到牽一發(fā)而動全身之效;第三，切實(shí)推進(jìn)全面依法治國這一國家治理領(lǐng)域的深刻革命,，使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治上層建筑更加匹配,，從而化解政治風(fēng)險，保障國家的長治久安;最后,，抓好全面從嚴(yán)治黨這一關(guān)鍵,，不忘初心、牢記使命,，為新時代中國的發(fā)展提供強(qiáng)大的制度優(yōu)勢和政治保證,。“四個全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總體布局一樣,，缺一不可,，是一個有機(jī)聯(lián)系、相互支撐的整體,，必須加以協(xié)調(diào)推進(jìn),。離開了全面建成小康社會的目標(biāo)，發(fā)展就失去方向;離開了改革創(chuàng)新的動力,，發(fā)展會面臨阻礙;離開了法治環(huán)境的保障,，發(fā)展將陷入混亂;離開了從嚴(yán)治黨，發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力會遭遇動搖,。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局,，要義就在于全面性，不能以偏概全,，而是要相互貫通,、相互促進(jìn)、相輔相成,、相得益彰,。

“四個全面”戰(zhàn)略布局中，雖然字面上并沒有直接講精神文明,，但每一個“全面”里面都包含著精神文明的因素,。

全面建成小康社會，其中就包含精神文明建設(shè)方面的目標(biāo),。黨的十八大報(bào)告在談到全面建成小康社會“新要求”時就強(qiáng)調(diào)：“文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)”“社會主義核心價值體系深入人心,，公民文明素質(zhì)和社會文明程度明顯提高。文化產(chǎn)品更加豐富,，公共文化服務(wù)體系基本建成,，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，中華文化走出去邁出更大步伐,，社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)”,。這些都屬于精神文明建設(shè)的范疇,。

全面深化改革，其中也包含精神文明建設(shè)尤其是文化體制改革方面的內(nèi)容,。黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》就強(qiáng)調(diào)，要“緊緊圍繞建設(shè)社會主義核心價值體系,、社會主義文化強(qiáng)國深化文化體制改革,，加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,、現(xiàn)代文化市場體系,，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”。與此同時,，《決定》還在“推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新”部分,，提出“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,，必須堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,，堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，培育和踐行社會主義核心價值觀,，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,，堅(jiān)持把社會效益放在首位,、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié),，進(jìn)一步深化文化體制改革”等任務(wù)和要求,。

全面依法治國，其中同樣包含精神文明建設(shè)方面的內(nèi)容,。在黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》中,，在講到全面依法治國必須堅(jiān)持的原則時強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合”，“必須堅(jiān)持一手抓法治,、一手抓德治,，大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，培育社會公德,、職業(yè)道德、家庭美德,、個人品德,，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用,，以法治體現(xiàn)道德理念,、強(qiáng)化法律對道德建設(shè)的促進(jìn)作用,，以道德滋養(yǎng)法治精神、強(qiáng)化道德對法治文化的支撐作用,，實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成,、法治和德治相得益彰”。很顯然,，全面推進(jìn)依法治國也離不開精神文明建設(shè)的重要支撐作用,。

全面從嚴(yán)治黨更需要精神文明建設(shè)緊密配合。習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動總結(jié)大會上講到“全面從嚴(yán)治黨”的八項(xiàng)要求時,，明確強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合”,，要求“引導(dǎo)黨員、干部堅(jiān)定理想信念,，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求”,，“認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是中國特色社會主義理論體系,，自覺用貫穿其中的立場,、觀點(diǎn)、方法武裝頭腦,、指導(dǎo)實(shí)踐,、推動工作，始終不渝為中國特色社會主義共同理想而奮斗”,，“要使加強(qiáng)制度治黨的過程成為加強(qiáng)思想建黨的過程,，也要使加強(qiáng)思想建黨的過程成為加強(qiáng)制度治黨的過程”等等，這些都是精神文明建設(shè)方面的重要任務(wù),。

3.精神文明建設(shè)為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持。深入推進(jìn)新時代精神文明建設(shè),，必須緊緊圍繞“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局謀劃展開,，更好地服務(wù)于黨和國家大局。

從階段性目標(biāo)上講,，全面建成小康社會,，不僅是物質(zhì)生活水平提高，經(jīng)濟(jì)上達(dá)到全面小康,，而且是精神文化生活豐富,，也達(dá)到全面小康。這就需要首先講物質(zhì)變精神,，推動精神文明與物質(zhì)文明同向同行,，通過物質(zhì)文明的不斷提高帶動精神文明的不斷提高，實(shí)現(xiàn)人們物質(zhì)生活和精神生活同步全面小康。同時還要講精神變物質(zhì),，講精神,、精神文明的反作用，努力讓精神文明建設(shè)成為全面建成小康社會的優(yōu)勢,、長項(xiàng),，發(fā)揮精神對物質(zhì)的強(qiáng)大推動和保障作用，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)提供思想道德以及教育科學(xué)文化的有力支撐,。

從戰(zhàn)略舉措講,，全面建成小康社會，要向全面深化改革尋求持續(xù)強(qiáng)勁的發(fā)展動力,。這就需要從思想認(rèn)識和精神狀態(tài)上順應(yīng)全面改革要求，著力做好統(tǒng)一思想,、凝聚共識,、堅(jiān)定信心、振奮精神的工作,，引導(dǎo)人們積極投身改革,。同時還要加快推進(jìn)精神文明建設(shè)自身改革創(chuàng)新，從而獲得精神文明建設(shè)的持久動力和旺盛活力,。全面建成小康社會,，要向全面依法治國、建設(shè)社會主義法治國家尋求堅(jiān)實(shí)鞏固的制度支撐,。這就需要促進(jìn)依法治國和以德治國相結(jié)合,，建設(shè)社會主義法治國家、法治政府,、法治社會,，建設(shè)社會主義法治文化。同時還要強(qiáng)化規(guī)則意識,，倡導(dǎo)契約精神,，弘揚(yáng)公序良俗,，使尊法守法成為全體人民的共同追求和自覺行動,，善于運(yùn)用法治思維和法治方式推動工作，提高精神文明建設(shè)法治化水平,。全面建成小康社會,，要向全面從嚴(yán)治黨尋求戰(zhàn)略保證。這就需要以黨政政風(fēng)引領(lǐng)民風(fēng)社風(fēng),，為進(jìn)一步改善民風(fēng)社風(fēng)作出垂范表率,、營造良好氛圍。同時還要加強(qiáng)黨內(nèi)精神文明建設(shè),，在思想道德上下力氣,，在率先踐行社會主義核心價值觀上下力氣,，以黨員文明素質(zhì)和全黨文明程度的提高，來帶動和促進(jìn)國民文明素質(zhì)和社會文明程度的提高,。

有關(guān)文明的心得體會 文明的心得篇四

我國是禮儀之邦,，素來講究禮貌。大教育家孔子認(rèn)為“不學(xué)禮,，無以立”;漢代賈誼則把是否講禮,、守禮看作是人與獸的區(qū)別。在現(xiàn)代文明社會中,，講文明,，懂禮貌，這種美德應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng),，因?yàn)樗P(guān)系到我們廣大人民群眾的切身利益以及我們城市的長遠(yuǎn)發(fā)展。不斷提升現(xiàn)代文明建設(shè)美麗和諧新九江,，是我們每一個九江人的共同責(zé)任與愿望,。因此,，我們應(yīng)順應(yīng)時代的要求,，自覺遵守,，做一個講文明懂禮貌的合格公民,。然而,，遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中,，卻常有不講文明,、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生。

馬路上被人隨手遺棄的包裝袋;社區(qū)公物上肆意破壞留下的痕跡……同學(xué)們,，這些不文明的現(xiàn)象你們在生活中肯定看見過，那么,，捫心自問,，你們自己可曾做過這些不文明的事，看到身邊有人做了這些不文明的事,，自己又可曾提醒過他們呢?

當(dāng)今的社會,，不文明的現(xiàn)象卻越來越多了，這其中又難道沒有我們的責(zé)任嗎?那么我們?yōu)槭裁床荒莒o下心來，好好地盡到我們身為社會人身為九江人身為外小人的責(zé)任與義務(wù)呢?

我們要盡到這些責(zé)任,，其實(shí)很簡單：只要我們輕輕提醒自己和身邊的朋友,、家人不要隨地吐痰;只要我們悄悄將馬路上被人亂丟的紙屑，放入公共垃圾桶;只要我們在生活中時時刻刻注意自己的言談,，不口出臟話;只要我們在過馬路前停下腳步,，再多耐心地等候一會紅燈;只要我們在公交車上多盡一份愛心，將座位讓給需要幫助的人……

這些簡單的行為都是在維護(hù)社會文明,，維護(hù)九江城市文明,，維護(hù)自身文明。文明從我做起,，如此簡單,，那么我們又何樂而不為呢?

只有一個素質(zhì)高、有教養(yǎng),、有良好的文明禮儀的人,，才會被人尊重，受人歡迎,。而只有一個整體上素質(zhì)高、有教養(yǎng),、有良好的文明禮儀的新九江,，才會被世界認(rèn)同，才能有城市的尊嚴(yán)和精神,。

一個文明的校園里,，文明的舉止，文明的行為,，加上恬靜,、幽雅、舒適的環(huán)境,，濃郁的文化氛圍,，才會啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知,。一個文明的九江,，和諧、安定的城市環(huán)境,，更會引領(lǐng)千千萬萬的市民走向文明禮儀,、不斷進(jìn)步的光輝!

有關(guān)文明的心得體會 文明的心得篇五

文明，是一個城市和諧的音符,，是人們的道德體現(xiàn),。它是一朵最美的心靈之花，我們要以禮貌為肥，去澆灌這朵花,，讓它開出最美的花朵,，我們才能共創(chuàng)文明城市。

我們作為祖國的花朵,，更應(yīng)該注重文明,，禮貌待人。文明其實(shí)很簡單,，一句道謝的話，一個善意的舉動,，這些都是文明,。

記得那是一個炎熱的下午，我背著琵琶從興趣班回家,。熟悉的街道,，熟悉的店主阿姨，只因太過熟悉,，反而顯得單調(diào),。我站在紅路燈前，看著紅燈,，心里暗暗地?cái)?shù)著秒數(shù),。綠燈一亮，我便跟著人流飛快地穿過斑馬線,。忽地,，一個場景吸引住了我的眼球。只見站在路中央的警察叔叔正在扶著一位老人過馬路,。是的,這個場景我在電視里不知道見過多少回,。但是，真正親眼見到是第一次,?？粗@一場景，我的心里只覺得一陣微風(fēng)拂過,。在這炎熱的太陽的照射下,，我竟奇跡般的感到清涼。這一刻,，你會發(fā)覺文明是多么美好,。

其實(shí)，我們身邊到處有文明的體現(xiàn),。當(dāng)你在樓道撿起一個垃圾,，當(dāng)你早上把清潔區(qū)打掃的干干凈凈,，當(dāng)你在別人隨地吐痰時的忠言勸告。這一切的一切,，都使我們的城市更加美麗,。

當(dāng)你在別人幫忙時說一聲“謝謝”，當(dāng)你在做錯事時說一句“對不起”,，當(dāng)你在與別人交流時的微笑相對,。這些舉動也無形之間拉近的人與人之間的距離，增進(jìn)了人們之間的感情,。

自古以來,，我國就有著“文明古國，禮儀之邦”的美譽(yù),。講文明,，懂禮儀更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為青少年,，我們應(yīng)該將這種優(yōu)秀品德傳承下去,，并將其發(fā)揚(yáng)光大。在這次創(chuàng)文中,，我們身為東臺人,，更應(yīng)養(yǎng)成文明的好習(xí)慣，形成良好的社會風(fēng)氣,，為創(chuàng)建文明城市貢獻(xiàn)自己的一份力,。創(chuàng)建文明城市，你我一起同行!