要寫好演講稿，首先必須要了解聽(tīng)眾對(duì)象,，了解他們的心理,、愿望和要求是什么，使演講有針對(duì)性,，能解決實(shí)際問(wèn)題。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來(lái)了解一下吧,。

傳承中華民族傳統(tǒng)美德演講稿大學(xué) 弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德演講稿篇一

美德就像一朵花,，美德少年人人夸，我們要多幫助別人,，做一個(gè)美德好少年。

美的標(biāo)準(zhǔn)是什么,？善良,、樸實(shí),。而美德又意味著什么？至善和博大,。一個(gè)人有了才能而且努力，還要修養(yǎng)濃厚的美德,，不嬌不吝。

記得有一次,，我邊哼著歌，邊走在上學(xué)的路上,，突然之間，一位阿姨闖入了我的視線,。那位阿姨左望右望的，像小偷似的,，手里還拿著一張皺皺的紙?！靶∶妹茫阒琅嗾袑W(xué)在哪嗎,？”那位阿姨“刷”的一下走了過(guò)來(lái)。我看著阿姨好像很急似的,，回過(guò)神來(lái)，馬上告訴她了?！鞍⒁蹋阒灰恢弊?，走到前面那個(gè)十字路口右轉(zhuǎn)就是了?！薄爸x謝你啊，小妹妹,，你真乖，我先走了??！”當(dāng)阿姨走了幾步之后,，我又想起來(lái)了：做好事做到底嘛,，阿姨人生地不熟，要不要把她帶到去培正中學(xué)呢﹖我又馬上追了阿姨,，問(wèn)她一句：“阿姨，要我?guī)闳岍t”那位阿姨馬上笑了起來(lái),，讓人感覺(jué)到很溫暖?！吧蠈W(xué)去吧，小妹妹,，我自己去吧。,！”……我第一次體會(huì)到助人為樂(lè)的意思，第一次發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè),。多一份關(guān)心,，多一份溫暖?。?/p>

名譽(yù)和美德是心靈的裝飾,，如要沒(méi)有它,，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美,。我們應(yīng)該注重內(nèi)在的美，而不應(yīng)該去注重外表的美,。

我一定要做一個(gè)美德好少年，給小的同學(xué)做榜樣,！

傳承中華民族傳統(tǒng)美德演講稿大學(xué) 弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德演講稿篇二

在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林,。愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信,、厚仁、重義,、敬親,、貴和,、求新、好學(xué),、勤儉、奉公等道德要求,，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展,，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分,。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”,、“道德人格”、“崇高境界”,、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能,，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗,、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō),，有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德,，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華,、批判其糟粕，傳承其美德,，拋棄其局限，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神,，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容,，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平,，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施,。

為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和通俗易懂的形式,，還必須運(yùn)用各種有效手段，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo),、啟迪和教育。特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō),，運(yùn)用“格言”“言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口”的特點(diǎn),，使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期，熟記和背誦這些“格言”,，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容,，這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義,，而且，在長(zhǎng)大成人后,，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕,，也有特別重要的作用,。古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道,，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言,，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”,，這樣,，就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng),，化與心成”，長(zhǎng)大成人以后,，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求，也就能夠順其自然,、嚴(yán)格要求，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了,。

“傳承中華美德,，培養(yǎng)民族精神”,，是全面建設(shè)小康社會(huì),，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面,。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó),、明智、持節(jié),、自強(qiáng),、誠(chéng)信,、知恥、改過(guò),、厚仁、貴和,、敦親,、重義,、尚勇,、好學(xué)、審勢(shì),、求新、勤儉,、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分,，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則,，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”,，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè),、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神,，都具有十分重要的意義。

孔子曰：“人能弘道,，非道宏人?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn),?！比欢谶@所謂的道義背后,，在一樁樁英雄事跡之中,，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,，這便是—傳統(tǒng)精神文化,。

傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,，改造世界,，形成自己特有語(yǔ)言,，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,，高尚品格和堅(jiān)定志向,。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛(ài)好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”,，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神,、長(zhǎng)征精神,、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó),，為人民勇往直前，艱苦奮斗,，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義,。

傳承中華民族傳統(tǒng)美德演講稿大學(xué) 弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德演講稿篇三

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好,！

誠(chéng)信在生活中是無(wú)處不在的，不過(guò)也有許多不守誠(chéng)信的人,，但我相信守誠(chéng)信的人永遠(yuǎn)多于不守誠(chéng)信的人。

有一次,，爸爸帶我去郵政局取快遞，一個(gè)老爺去里面的銀行打錢,，可是怎么也打不出去,，于是就說(shuō)“這機(jī)器怎么壞了,？”柜員姐姐滿臉疑惑的說(shuō)：“怎么可能呢,？”她跑到機(jī)器前面左點(diǎn)點(diǎn)右點(diǎn)點(diǎn)，她又說(shuō)：“這機(jī)器根本沒(méi)壞呀,?！彪y道是我的卡壞了，老爺爺有點(diǎn)著急了,，姐姐檢查后說(shuō)：“卡也沒(méi)問(wèn)題呀！”“卡沒(méi)問(wèn)題,，機(jī)器也沒(méi)問(wèn)題，難道是我的問(wèn)題嗎,？”“先生你別著急，等我給上級(jí)打電話,。”打電話之前她問(wèn)老爺爺：“你要把這筆錢打給誰(shuí),，這筆錢要干什么用呢？”聽(tīng)老爺爺說(shuō)這是給網(wǎng)商的飛機(jī)票錢,，老爺爺焦急的說(shuō)：“我的票錢還在嗎？”柜員姐姐查找了所有的航班,，并沒(méi)有這支航班，這時(shí)使她更著急的是卡里的錢正在減少,。后來(lái)她的頭上已經(jīng)布滿了汗珠，我想她應(yīng)該是第一次遇到這種事情吧,！過(guò)了一會(huì)，她終于把錢找回來(lái)了,，老爺爺?shù)哪樕下冻隽诵θ荩駟T姐姐心里的大石頭也落了下來(lái),。

這件事體現(xiàn)了姐姐的誠(chéng)信,，她把錢如數(shù)還給了老爺爺，而不誠(chéng)信的網(wǎng)商卻要騙老爺爺?shù)腻X,。

在生活中，誠(chéng)實(shí)的人與不誠(chéng)實(shí)的人并存，但有誠(chéng)信的人不管遇到什么困難都會(huì)有人愿意伸出援助之手來(lái)幫忙他,。

我的演講完畢，謝謝大家,！

演講人：__

20__年__月__日

傳承中華民族傳統(tǒng)美德演講稿大學(xué) 弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德演講稿篇四

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

我是巖頭小學(xué)的__x,今天我演講的題目是《做一個(gè)講文明,、行美德的好少年》,。

我曾在縣城江濱路的一家理發(fā)店看到這樣幾句話：有才有德之人，是正品,，培養(yǎng)使用。有才無(wú)德之人,，是次品，限量使用,。無(wú)才無(wú)德之人，是廢品,，堅(jiān)決不用。各位評(píng)委老師,，你們聽(tīng)了這幾句話有什么感想?當(dāng)時(shí)，我很驚訝,，驚訝于一個(gè)小小的理發(fā)師，一個(gè)人們并不認(rèn)為地位有多高的職業(yè)竟然和美德這般緊密相連!那一天我深切地體會(huì)到文明美德是如此的重要,。

難怪老子在道德經(jīng)中囑咐我們：做一天的人就要講一天的道德,。我們的祖國(guó)自古以來(lái)就有禮儀之邦的美稱，從蹣跚學(xué)步起我們就在不知不覺(jué)中學(xué)習(xí)著講文明,、行美德。媽媽教會(huì)了我們善良,、禮貌和關(guān)愛(ài)，老師教會(huì)了我們守紀(jì),、勤奮和執(zhí)著，朋友教會(huì)了我們謙虛,、互助和真誠(chéng)……

也許，我們并沒(méi)意識(shí)到文明美德在自己一生中的重要性,，但是我們已經(jīng)在行動(dòng)：

聽(tīng)吳孟超的故事，我們知道了要設(shè)身處地為別人著想,。于是，同學(xué)們開(kāi)始了對(duì)村里孤寡老人王奶奶盡心盡力地幫助,。

聊起雷鋒一火車的好事，我們知道了什么是無(wú)私奉獻(xiàn),。于是，在學(xué)習(xí)中我們擠出時(shí)間開(kāi)始認(rèn)真的給落后的同學(xué)講解難題,。

看孟佩杰的視頻，我們感受到了,，堅(jiān)守清貧，回報(bào)母愛(ài),，無(wú)怨無(wú)悔。于是,，開(kāi)始讓自己叛逆的心深情地轉(zhuǎn)向母親,。

吳孟超、雷鋒是文明禮儀上空閃耀的星星,，美德成就了他們，也影響著我們?，F(xiàn)在就讓我們從小事做起，在前人閃亮的星光下踏步前行,，做一個(gè)講文明,、行美德的好少年吧!

傳承中華民族傳統(tǒng)美德演講稿大學(xué) 弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德演講稿篇五

親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：

“愛(ài)是美德‘’大家一起牽手慈善,，與愛(ài)同行播種美德的種子,。

慈善是愛(ài)的付出，不管給予或是得到,。心里總是有很多很多快樂(lè)喜悅的情感在涌動(dòng),。愛(ài)就像冬天里的火鍋溫暖著人們心靈,，就像炎熱夏天涼爽棒冰化解掉所有的委屈與悲傷,。

今天提筆寫牽手慈善，與愛(ài)同行我傻呆呆坐了將近1小時(shí)不知怎寫,，忽然有一雙溫暖手撫摸我頭說(shuō)：”趕緊到街上體驗(yàn)找下有沒(méi)有需要幫助的人?！拔腋械綃寢屘嶙h好，馬上出發(fā)去尋找,，我站在馬路邊上等待需要幫助的人，忽然有位奶奶牽著位小朋友要過(guò)馬路,，心想奶奶一定需要幫助，所以趕快去幫忙她們過(guò)馬路！隨后我輕輕地接近她們,，莫名其妙的感到一股暖氣在我身中緩緩地流。啊,，這種感覺(jué)是那樣的溫暖和怏樂(lè)。等我接近她時(shí)輕輕叫了聲奶奶讓我牽著你和小弟弟手一起過(guò)去好嗎,？”嗯好，老奶奶同意了,。“我越來(lái)越激動(dòng),，心砰砰直跳。微微笑了笑,。途中，他告訴了我她家中事——她的兒子和兒媳婦都旅游去了,，老伴已經(jīng)去世了，現(xiàn)在她一個(gè)人在帶著孫子生活,。過(guò)完馬路,，她告訴孫子要跟我學(xué)習(xí)，最后我們依依不舍地分手了,。

慈善是一種發(fā)乎內(nèi)心善良和心態(tài)精神糧食。愛(ài)是一種不分大小的付出,。不求回報(bào),。讓別人和自己都快樂(lè)，把愛(ài)傳遞出去,。