演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,，它體現(xiàn)著演講的目的和手段,。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)演講稿呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文,，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德演講稿800字篇一

列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情,?！敝挥兄畈拍軔?ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié),。古往今來(lái) ，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),，在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣,。 諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成,，維新被殺的譚嗣同,，推翻帝制的孫中山,，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠,，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神,，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì),。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗,，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”,。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”,，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加,，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……“祖國(guó)再窮,，我也要為她奮斗，為她服務(wù),?！边@是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó),，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量,。錢(qián)學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁,、監(jiān)視,，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……以上種種愛(ài)國(guó)、氣節(jié)的實(shí)例,，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,，小則賣(mài)友求榮,，大則賣(mài)國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重,，愛(ài)國(guó)主義不可丟,，民族氣節(jié)不可無(wú)。

一個(gè)人,，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神,，而立志又決定了一個(gè)人,，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向?！绊借魅窘z,，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人,。一代偉人毛爺爺在前去廣州革命根據(jù)地,，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下的《沁園春·長(zhǎng)沙》 ，其中“問(wèn)蒼茫大地,，誰(shuí)主沉?。俊北憩F(xiàn)出毛爺爺以天下為己任的豪情壯志,，并為之奮斗終身,。十九歲的周恩來(lái)所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云,。

當(dāng)個(gè)人、民族,、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志,。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐,，乃賦《離騷》;左丘失明,，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀,，世傳 《呂覽》;韓非囚秦,，《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也,?！边@些是發(fā)憤立志的最好例子?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來(lái)的可貴精神,。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向,，多難興邦的信念,，堅(jiān)韌不不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊,！

有志者事竟成,。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn),、為歸屬,，才符合傳統(tǒng)的民族精神,，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,，更要從小處著手，從自我做起,，一步一個(gè)腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志,。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,，中流擊水，奮發(fā)圖強(qiáng),。

中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流,、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。

被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石,，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法,，人言不足恤”,，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊,，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法,、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,，為后人推崇和尊敬,。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化,，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族,。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》,，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍,。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛爺爺把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,，最后奪取全國(guó)勝利之路，都 體現(xiàn)了中華民族改革,、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng),。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì),，既離不開(kāi)生養(yǎng),、哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化,。這就要求我們銳意進(jìn)取,，敢于和善于改革創(chuàng)新。

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的,。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí),，夜以繼日發(fā)憤苦讀,，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿,，用來(lái)振奮精神,，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神”,，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”,，都說(shuō)明勤學(xué)的道理,。

讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn),?？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”,，“不恥下問(wèn)”,。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,，不學(xué)不行,，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起,。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家,，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高,，有所超越,。

由此看來(lái),，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,，大膽質(zhì)疑,，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。

勤儉,、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德,。“歷覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治,、貞觀之治的勤政,、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的`強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮,，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗,，人之大惡”,，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑,，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),，終身保持廉潔、清正的節(jié)操,，這就是廉正,。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”,。他為人間留下了兩種清白,，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng),。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭,，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁,。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng),，不僅贏得世人崇敬,，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉,、廉正美德得到升華,。

作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng),，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉,，培養(yǎng)廉正的美德,。

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,，可是我疼愛(ài)自己的老人,，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我,，為我付出過(guò)很大的心血,，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范,。

中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬” 等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn),。知禮,，講禮，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng),，懂禮貌，講文明的人嗎,？當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎,？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,，一個(gè)民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富,。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó),、氣節(jié)，奮發(fā),、立志,，改革、創(chuàng)新,，勤學(xué),、好問(wèn) ，勤儉,、廉正，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神,。

同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神,，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅,、有氣度,、有風(fēng)范！

弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德演講稿800字篇二

各位老師,，同學(xué)們：

下午好,！我是五（1）班的劉欣怡。從我踏入小學(xué)的第一天起,，我的爸爸媽媽就時(shí)刻告誡我要好好學(xué)習(xí),，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

我愛(ài)學(xué)習(xí),；樂(lè)于助人,；做人求真誠(chéng)，堅(jiān)持努力學(xué)好各門(mén)功課,，并且積極參加形式多樣的課外活動(dòng),；勤學(xué)好問(wèn),，讓我品嘗到了學(xué)習(xí)的甘甜，勵(lì)志做一名有理想,、有道德,、有文化、有毅力的優(yōu)秀小學(xué)生,。

我剛進(jìn)入五（1）班時(shí),，我就喜歡上了這位上課幽默、喜歡對(duì)我們笑著講課的老師,。因?yàn)檫@樣,，各科學(xué)習(xí)我從不松懈?！皩W(xué)如逆水行舟,，不進(jìn)則退”。我喜歡上了語(yǔ)文課,、作文課,，在下課以后，喜歡找老師問(wèn)這次作文的中心怎么表達(dá)等,，跟好朋友劉雨瑤聊聊我的想法等,，一學(xué)期過(guò)去了，老師說(shuō),，我是個(gè)有靈性的孩子,，勤奮，好學(xué),，善于思考,。這次，我很榮幸,，將代表學(xué)校參加“楚才杯“作文競(jìng)賽,，希望能取得好的成績(jī)?yōu)閷W(xué)校爭(zhēng)光。

老師的小幫手,，同學(xué)的小老師

作為學(xué)習(xí)委員的我深知自己應(yīng)該成為老師的小幫手,，同學(xué)們學(xué)習(xí)的榜樣。不管刮風(fēng)還是下雨,，我都能每天早早地來(lái)到學(xué)校給同學(xué)們發(fā)本子,，組織早讀；每天早晨第一節(jié)下課鈴打過(guò)之后都要把每組的作業(yè)本收起來(lái)放到老師的辦公桌上,。由于學(xué)習(xí)上有些進(jìn)步,，同學(xué)們有問(wèn)題也樂(lè)意來(lái)問(wèn)問(wèn)我，我這時(shí)也成了同學(xué)們的小老師。即使幫助同學(xué)解決問(wèn)題的時(shí)候特別累,，我也非常高興,，因?yàn)槲铱梢蕴胬蠋煼謶n了，給同學(xué)們給予一些幫助了,。

“十個(gè)手指有長(zhǎng)短,。” (演講稿) 平時(shí),，我還愿意坐在我們班里學(xué)習(xí)困難學(xué)生的旁邊,，當(dāng)他有題不會(huì)做時(shí)，我會(huì)盡最大努力幫助他,；在他不會(huì)用工具書(shū)

是,，我會(huì)向老師一樣的教教他；當(dāng)他不敢舉手回答問(wèn)題時(shí),，我會(huì)鼓勵(lì)他,。我很樂(lè)意去幫助他們，因?yàn)榻o予有很多時(shí)候比收獲更快樂(lè),。還因?yàn)槲沂且幻傧汝?duì)員,。只要人人獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將充滿陽(yáng)光和溫暖,。

我除了在課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)外,，還利用課余時(shí)間看書(shū)。每次到了午間讀書(shū)時(shí)間,，我都興致勃勃。我就捧起書(shū)津津有味的讀著,，真是愛(ài)不釋手,。《成語(yǔ)故事》,、《小故事大道理》,、《鋼鐵是怎樣煉成的》等等；那樣的時(shí)間,，我會(huì)為主人公的開(kāi)心而高興,，為主人公的傷心而難過(guò)，為主人翁的悲慘命運(yùn)感慨不已??

最后我想借用愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的一句話“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”來(lái)激勵(lì)自己,。我會(huì)用自己的誠(chéng)實(shí)、勇敢,、勤奮,、善良、自信等優(yōu)良美德來(lái)感染身邊的每一個(gè)人,，做一位名副其實(shí)的美德少年,！謝謝你們,！

弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德演講稿800字篇三

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

媽媽從小就告訴我：“長(zhǎng)大要做中國(guó)的棟梁,，必須先從中華美德,。”

不過(guò)大家都知道,，中華美德不是人人都有的,，就是有些人隨地吐痰，愛(ài)打架,，人一看,，就知道這個(gè)人的品德。

而我理想中國(guó)人呢,，是一個(gè)不撒謊,，不破壞綠化的人。記得有一次,，我坐公交車(chē)回家,，有一位老爺爺上來(lái)，他走到兩位年輕人面前,，可那兩個(gè)年輕人理都不理老人,，后來(lái)，有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺,?？梢?jiàn)，這位姐姐很講究中華美德,。在生活中,，有很多人心地善良，也有很多人心胸狹窄,，如果我們每人獻(xiàn)上一點(diǎn)愛(ài)心,，那整個(gè)世界就會(huì)成為中華美德的海洋!

上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn),。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念,，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此,，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑,。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則,。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教,。時(shí)值隆冬，天寒地凍,，來(lái)到程家時(shí),，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,，就恭恭敬敬立在門(mén)外,，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久,，程一覺(jué)醒來(lái),，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪,。腳下雪已有一尺多后了,。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談,。

禮儀是律己,，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,。古人云“不學(xué)禮,，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼,，孝順父母,。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后,，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,，以侍奉父母安寢,。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母,，從小事做起,。

近百年來(lái)，由于種種原因,，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞,。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力,，而是有力無(wú)心,。

唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),，一次,，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,，其中最珍貴的是白天鵝,。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走,，使者只拔下幾根鵝毛,，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,，唐代宗并沒(méi)有怪罪他,，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命,，從此,，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái),。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大,。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱(chēng)為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),，而不能稱(chēng)其為中國(guó)了,。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,，它是中華民族重要的凝聚力,，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它,，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼,。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化,。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,，只有這樣,，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”

弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德演講稿800字篇四

尊敬的各位評(píng)委，各位老師親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華美德傳承民族精神》,。

我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó)，也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦,，中華民族在其發(fā)展歷程中,，形成了代代傳承的美德，它是我們的民族之魂,。

對(duì)高山,，你定會(huì)感慨它的氣勢(shì)磅礴;

放眼大海，你定會(huì)驚嘆它的洶涌澎湃;

仰望青松,，你定會(huì)贊美它的高大蒼勁;

俯瞰小草,，你定會(huì)稱(chēng)頌它的堅(jiān)忍不拔。是的,，那是因?yàn)樗鼈兩砩巷柡腥A民族數(shù)千年頑強(qiáng)的意志,，那是因?yàn)樗鼈兩砩夏壑腥A民族幾千年不屈的靈魂。千百年來(lái),，中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰,，歷經(jīng)磨難而不屈，千錘百煉而愈加頑強(qiáng),，靠的就是正氣磅礴,、蕩氣回腸的錚錚鐵骨，靠的就是百折不撓,、自強(qiáng)不息的民族精神,。

一個(gè)民族智慧的結(jié)晶，以其古樸與雄渾,，悲壯與神圣,，凝結(jié)成一股茁壯的血之根，閃爍在萬(wàn)古蒼原之上,。在漫漫歷史長(zhǎng)河中,，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉,。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),，它蘊(yùn)涵著豐富的人類(lèi)道德精華，它體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)理想人格和真善美的追求,，它昭示著中華民族世代相傳,、生生不息的偉大民族精神,。

人,，因充滿美德而變得更美麗;國(guó)家,，因充滿美德而變得更和諧;世界，因充滿美德而變得更繽紛,。然而,，真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢?

語(yǔ)文老師回答說(shuō)：“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢,、兄友弟恭;待友誠(chéng)信,、為人正直、處事循義;尊老愛(ài)幼,、尊敬師長(zhǎng),、扶貧憐弱?！案F則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼善天下”。

數(shù)學(xué)老師回答說(shuō)：“中華美德”是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線段,，它連著中華民族上,、下五千年的過(guò)去,，艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來(lái)。

地理老師回答說(shuō)：“中華美德”位于地球的東半球,，它是中國(guó)山川秀麗、晴空萬(wàn)里與第一輪陽(yáng)光所組成的,。它是東方不敗,。

歷史老師回答說(shuō)：“中華美德”就是“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,，它是一份珍貴的遺產(chǎn)，是中華民族崇高的氣節(jié),。

美術(shù)老師說(shuō)：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫(huà),，它的顏色是光芒而又耀眼的。

音樂(lè)老師回答說(shuō)：“中華美德”是一首歌,，它的音色美妙動(dòng)人,，它激勵(lì)著所有中華兒女努力拼搏。

我說(shuō)：中華美德是五千年延綿不絕的中華文明,，是五千年生生不息的民族之魂?，F(xiàn)在，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,。“文明進(jìn)步”成為了最重要的中華美德,。當(dāng)我們向老師,、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)寬于待人,，嚴(yán)于律己的時(shí)候;當(dāng)我們敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)我們志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……這一切，都體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。

美德,，是至善、至純,、至高人性的結(jié)晶,，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在,。矢志愛(ài)國(guó)、善待自然,、寬以待人,、尊師重道的事跡如中國(guó)的瑰寶,，數(shù)不勝數(shù),，“弘揚(yáng)中華美德傳承民族精神”，是我們每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任,。

同學(xué)們,，我們是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,，站在新世紀(jì)的起點(diǎn)，長(zhǎng)城在我們腳下延伸,，黃河在我們胸中沸騰,，生生不息、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌,。讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心,，從身邊事做起，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德!我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡;中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世,。所有的中華兒女,，讓我們攜起手來(lái),，一起讓中華美德永駐吧!

弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德演講稿800字篇五

尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家上午好。

我是來(lái)自高一(1)班的謝點(diǎn)點(diǎn),。今天我國(guó)旗下演講的題目是《傳承中華文化》,。

同學(xué)們,，《名偵探柯南》《海賊王》這些著名的日本動(dòng)漫你們一定不陌生吧!少女時(shí)代，

exo這些韓國(guó)著名歌手組合你們一定很熟悉吧!再說(shuō)到美國(guó)的好萊塢影片,，貝克漢姆，梅西等運(yùn)動(dòng)明星你們也一定耳熟能詳,。豐富多彩的文化構(gòu)成了這個(gè)美麗絢爛的世界,。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，文化交流的逐漸頻繁,，外來(lái)文化漸漸融入了我們的日常生活,，對(duì)我們產(chǎn)生了巨大的影響。但是同學(xué)們你們?cè)谧分鹜鈦?lái)文化的同時(shí),，是否忘記了,，忘記了博大精深的中華漢字，忘記了瑰美華麗的詩(shī)詞歌賦,，忘記了古代先賢具有哲理的諄諄教誨,。

浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空,，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明,。天下興亡，匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),天地之間,，莫貴于民的民本理念,，以和為貴，和合思想,，革故鼎新,，因勢(shì)而變的創(chuàng)新精神，富貴不淫,，威武不屈的高尚氣節(jié),，扶正揚(yáng)善，恪守信義的社會(huì)美德,，無(wú)不凝結(jié)著前人的心血智慧和思想精華,，無(wú)不包含著中華民族最根本的精神基因，無(wú)不積淀著中華民族最深層的精神追求,，無(wú)不代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)示,。這些傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化精神，幾千年始終延續(xù)發(fā)展,，成為維系名族成員的心里紐帶,，成為振奮名族精神的力量源泉，成為中華民族延綿不絕的精神支柱,，為中華民族生生不息,，發(fā)展壯大提供了豐厚的滋養(yǎng),，對(duì)中華民族自立于世界民族之靈起到了巨大作用。

近年來(lái),“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮,，而許多人對(duì)我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠,，了解也甚少。20xx年11月,，由韓國(guó)申報(bào)的江陵端午祭于巴黎時(shí)間24日被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為“人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著作”,。一度沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午之爭(zhēng)以韓國(guó)勝利而告終。為什么韓國(guó)人能做到,，而我們不能?為什么同以端午文化為源,，韓國(guó)端午祭有聲有色，而我們的端午已經(jīng)淪落到只剩下一顆粽子呢?

同學(xué)們,，挽救中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)刻不容緩,。而實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們，更是作為擁有一腔愛(ài)國(guó)熱血的天一學(xué)子的我們,。我們要在廣征博采的基礎(chǔ)上,，廓清歷史文化發(fā)展脈絡(luò)，認(rèn)真挖掘提煉傳統(tǒng)文化的有益思想價(jià)值,。取其精華,，去其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合進(jìn)行新的文化創(chuàng)造,。同時(shí),，把有益的外來(lái)文化同優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，融入中國(guó)文化元素,，打上中華文化烙印,，形成中國(guó)氣派，中國(guó)風(fēng)格,，使中華文化始終立于世界文化發(fā)展的潮頭,。

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物,，還看今朝,。”這世界的未來(lái)將由我們締造,，讓我們?cè)谥腥A文化精神的熏陶下,，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏,，為中國(guó)傳統(tǒng)文化和中華民族的偉大復(fù)興而努力吧!

謝謝大家,，我的演講完畢!