在平日里,，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),，從而不斷地豐富我們的思想,。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

文明禮儀體會(huì)心得 文明禮儀心得體會(huì)篇一

當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩,。說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位,，今年只有15歲;說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗且粋€(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說(shuō)她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指，從10歲到15歲的5年時(shí)間里,，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池,。她就是潘娜威，營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生,，是她以自己真誠(chéng)的環(huán)保行為為遼寧爭(zhēng)得了惟一的“十杰”稱號(hào),。

所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起,，從身邊做起,。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生,，平時(shí)不講粗話,、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課,、不遲到早退,、不打架斗毆、不隨地吐痰,、不隨地吐口香糖,、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝,、不配戴首飾,、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué),，互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹木,、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧，;生活儉樸,，不比吃穿,，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩,，孝敬父母,，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉,。

社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足,、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神,、高尚的人格,。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀,，讓人們心靈相通,，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅,、心靈上的滿足,。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的,、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!

同學(xué)們,，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落,，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!

為了加強(qiáng)我們教師的師德風(fēng)范,，學(xué)校對(duì)我們?nèi)w教師進(jìn)行了教師禮儀教育，通過(guò)學(xué)習(xí)讓我受益匪淺,。

教師是人類靈魂的工程師,，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé),。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一,，我們的音容笑貌、舉止文明,，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為孩子學(xué)習(xí)的楷模,。我們教師，面對(duì)的是一群天真活潑的孩子們,，我們的一言一行,、一舉一動(dòng)都可能成為他們模仿的對(duì)象，所以在注重外在美的同時(shí)，更要注重內(nèi)在的美,，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致,。我們要正確領(lǐng)會(huì)禮儀,、禮貌、禮節(jié),、儀式和教師禮儀的概念,，領(lǐng)會(huì)禮儀的地位和作用，掌握教師禮儀的原則,、方法,。

我們的國(guó)家素有“禮儀之邦”的稱謂，可見(jiàn)我們國(guó)家自古以來(lái)就非常重視禮儀教育,，作為現(xiàn)代的一名教師,，我們更應(yīng)該把我們國(guó)家的這項(xiàng)傳統(tǒng)美德傳揚(yáng)下去，要知道教師形象重于生命,教師形象的好壞直接影響到學(xué)生,教師的形象就是學(xué)校的形象,。教師是學(xué)校工作的主體,，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者,。老師在傳播知識(shí)的同時(shí),，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用,。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的,、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

通過(guò)假期學(xué)習(xí)使我受益多多,。相信隨著教師禮儀教育的深入開展,，教師的綜合素養(yǎng)、內(nèi)外形象一定會(huì)得到不斷的提升與完美,。

當(dāng)我們想讓社會(huì),、家長(zhǎng)和孩子們知道我們的學(xué)校是一所好學(xué)校，我們的老師是一群好老師的時(shí)候,，我們應(yīng)該首先向他們展示我們良好的教師形象,。因?yàn)榻處熓墙逃ぷ鞯闹黧w，他不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,，而且是思想道德的教育者,。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,，因此,，老師要十分注意自己給孩子留下的印象，要使自己從各方面都成為一個(gè)優(yōu)秀的,、能夠仿效的好榜樣,。

總之，通過(guò)學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課,，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn),，作為教師，我們要時(shí)時(shí)處處理解他人,，尊重他人,，設(shè)身處地為他人著想。我們用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行,，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí),，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高,。只有不斷地學(xué)習(xí),，不斷追求，才能名副其實(shí)地對(duì)得起教師的稱號(hào),，為有一個(gè)健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作,，堅(jiān)信一份耕耘，會(huì)有一份收獲,。

愿人們都能在“敬人,、自律、適度,、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往,，早日告別不文明的言行，使文明之花永遠(yuǎn)綻放,。

文明禮儀體會(huì)心得 文明禮儀心得體會(huì)篇二

隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁,，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活,、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此,，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,。

在總公司組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,，我們觀看了金正昆教授禮儀講座,，覺(jué)得我們?cè)诙Y儀方面還存在許多不足，覺(jué)得學(xué)禮儀活動(dòng)非常必要,，非常及時(shí),，對(duì)我深有感觸，受益匪淺,。

文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù),，自古以來(lái),，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置,。如今,，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快,，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多,，范圍之廣,，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在,。一個(gè)人的舉止,、表情、談吐,、對(duì)人待物等方方面面,，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象,。

通過(guò)這次文明禮儀學(xué)習(xí),，使我們意識(shí)到，原來(lái)平時(shí)忽略的細(xì)小問(wèn)題,，其實(shí)帶給對(duì)方的負(fù)面影響是十分大的,，試想當(dāng)業(yè)主走進(jìn)到我們小區(qū)門口，看見(jiàn)一個(gè)精神不振,、衣冠不整的秩序維護(hù)員時(shí)會(huì)是什么的感覺(jué),，相信他們會(huì)有不愉快的心情，甚至?xí)?duì)這個(gè)小區(qū)的秩序產(chǎn)生懷疑,。而我們公司的服務(wù)宗旨是“親情式管理,，人性化服務(wù)”，可我們的現(xiàn)狀卻帶給對(duì)方一種很無(wú)奈的感覺(jué),，這不就違背了我們的服務(wù)宗旨嗎?

所以,，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”,，力求做好每一件事,。當(dāng)然,，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括業(yè)務(wù)水平方面,，我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種服務(wù)技巧,，真正為業(yè)主營(yíng)造一種良好的生活環(huán)境，讓他們真正地感受到我們的真誠(chéng)!

當(dāng)然,，我作為一名物業(yè)管理人員,，每時(shí)每刻，每事每處,，每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀,、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處,，“注重細(xì)節(jié),，追求完美”，力求做好每件事,。

相信,，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起,，樹好自身形象,，樹好單位形象，那么,，我們的生活將更加豐富多彩,，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧

學(xué)習(xí)文明禮儀的心得體會(huì)在這次文明禮儀學(xué)習(xí)后，我們恍然大悟,，原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位,，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略,，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn),、文明用語(yǔ)聲音太孝面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。通過(guò)這次文明禮儀學(xué)習(xí),，使我們意識(shí)到原來(lái)平時(shí)忽略的這些小問(wèn)題其實(shí)帶給車方的負(fù)面影響是十分大的,，試想當(dāng)車輛駛到我們收費(fèi)窗口，看見(jiàn)一個(gè)精神不振,、吐詞不清,、面無(wú)表情的收費(fèi)員時(shí)會(huì)是什么的感覺(jué)，相信他們也不會(huì)有愉快的心情,，甚至?xí)a(chǎn)生厭惡感,。而我們公司的服務(wù)宗旨是什么呢?―“享受高速，感受真誠(chéng)”,，可我們的服務(wù)態(tài)度卻帶給車方的是一種疲倦,、無(wú)奈的感覺(jué),，這不是違背了我們的服務(wù)宗旨嗎?如果我們自己是車主，誰(shuí)又愿意見(jiàn)到這樣一位收費(fèi)人員呢?所以,，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié),、追求完美”，力求做好每一件事,。當(dāng)然,，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括業(yè)務(wù)水平方面,，我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種文件,，真正為車方營(yíng)造一種良好的收費(fèi)氛圍，讓他們真正地感受到我們的真誠(chéng)!

文明禮儀體會(huì)心得 文明禮儀心得體會(huì)篇三

我們中華民族是一個(gè)崇尚禮儀的民族,，中國(guó)是禮儀之邦的打過(guò),，我們古代的三綱五常：仁義禮智信，其中的禮就是道德規(guī)范,，孔子曰：禮者,，敬人也,，在人際交往中,，既要尊重別人，更要尊重自己,，此即禮者敬人,。因?yàn)椋覀冊(cè)谌穗H交往中,，不僅僅要有“禮”,，而且還要有“儀”。因此學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),，運(yùn)用禮儀規(guī)范,，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)好處。

教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié),，細(xì)節(jié)展示素質(zhì),，辦公室工作是一扇亮麗的窗口，從接人待物到一顰一笑,，都影響著整個(gè)團(tuán)市委機(jī)關(guān)的整體形象,，在國(guó)際交往中也好，在國(guó)內(nèi)交往中也好,，單位的個(gè)人形象就是一個(gè)組織的整體形象,，也代表這一個(gè)人整體面貌與素質(zhì)。禮儀小則影響自己一個(gè)人的形象,，大則影響到一個(gè)民族和國(guó)家的形象,，所以重視禮儀就要從自身做起,。十里不同風(fēng)，百里不同俗,。

就中國(guó)本國(guó)南北來(lái)說(shuō)差異就很大,，簡(jiǎn)單用一個(gè)穿鞋作為例子，露腳趾的涼鞋和妥協(xié)是不適合在正規(guī)場(chǎng)合穿的,，在非正式場(chǎng)合穿露腳趾的涼鞋是能夠的,，但是穿露腳趾涼鞋就是不要穿襪子。當(dāng)年我在上公共管理補(bǔ)習(xí)班時(shí)候,，天津大學(xué)教授王世彤給我們講課時(shí)候說(shuō),，他在廣州上課的時(shí)候，同學(xué)們說(shuō)：老師,，你看你就是北方佬,。

王老師問(wèn)為什么，之后才明白在當(dāng)?shù)亓?xí)慣是穿涼鞋就不穿襪子,，不管多熱,，如果穿襪子就是旅游鞋和棉襪子，或者正規(guī)場(chǎng)合就是皮鞋和襪子,。這幾年南北基本上有所一致了,。所以以此看來(lái)，小小的細(xì)節(jié)都會(huì)影響到一個(gè)人的整體形象,，從頭到腳,，作為機(jī)關(guān)辦公室的人員就要時(shí)刻注意修正自己的全身。莎士比亞說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的穿著打扮,，就是他的教養(yǎng),、品位、地位的最真實(shí)的寫照,。

相見(jiàn)禮儀也是我們每個(gè)人在人際交往中不可回避的一個(gè)禮節(jié),，相見(jiàn)禮節(jié)，不論是老朋友還是新朋友,，中外是不太一樣的,，目前國(guó)際社會(huì)，最通行的相見(jiàn)禮儀是擁抱,、親吻,，而中國(guó)人一般則不講這些，我們頂多就是握手,，告別時(shí)候再握一次手,。外國(guó)人的禮節(jié)基本千篇一律，有些國(guó)家喜歡擁抱親吻,，有些國(guó)家則對(duì)此不太講究,，比如美國(guó)人對(duì)親吻,、擁抱，有時(shí)候能理解,，有時(shí)候也不太理解,。

我們中國(guó)古代人流行的傳統(tǒng)禮儀是拱手禮，在中華現(xiàn)代有些地方還是用拱手禮,。在香港,、澳門、新加坡,、泰國(guó)等地的中國(guó)人見(jiàn)面的時(shí)候還在延用拱手禮,。禮貌禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù),，自古以來(lái),，中華兒女一向?qū)⒍Y貌禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今,，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快,，禮貌禮儀更顯得尤為重要，一個(gè)人的舉止,、表情,、談吐、對(duì)人待物等方方面面,，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),，一個(gè)單位的整體形象,。

所以,，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到注重工作和生活中的微小細(xì)節(jié)，追求完美,，力求把做好每一件事,。在工作崗位上帶給禮貌服務(wù)的前提下，認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種服務(wù)技巧,，讓自己和同事們真正感受到一種良好禮儀習(xí)慣的生活環(huán)境,，如果每個(gè)人都能樹立好自身形象，樹好單位形象,，那么,，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧,。

文明禮儀體會(huì)心得 文明禮儀心得體會(huì)篇四

隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,，文明程度的不斷提高，人與人之間的交往日益頻繁,，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活,、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分,。而現(xiàn)在的孩子大都是獨(dú)生子女，在“六加一”的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的他們往往享受到的是過(guò)多的愛(ài)與呵護(hù),。他們具有與別人和睦相處的良好愿望,，但是卻在交往中缺少：謙恭的態(tài)度，彬彬有禮的舉止,，禮貌的言論,，對(duì)別人不能做到尊重和體諒。中國(guó)有句古話“少成若天性,，習(xí)慣成自然”,。因此，我們作為早期教育的實(shí)施者和引導(dǎo)者,，結(jié)合孩子的年齡特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需要,，選取了孩子園基本禮儀、公共場(chǎng)所禮儀,、家庭禮儀和節(jié)日禮儀為禮儀教育活動(dòng)為研究的主要方向,，在日常活動(dòng)中滲透文明禮貌用語(yǔ)和文明行為規(guī)范教育,，家園逐步把孩子培養(yǎng)成會(huì)與人合作共事,、會(huì)講文明話、會(huì)辦文明事,、能做文明小公民,。讓孩子們從小開始學(xué)習(xí)如何做人，如何與人相處,。

要教孩子的文明禮儀,，首先我們得懂得禮儀知識(shí)，會(huì)用禮儀,，通過(guò)這次學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,，我覺(jué)得我們?cè)诙Y儀方面還存在許多不足，覺(jué)得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要,，非常及時(shí),，對(duì)我深有感觸，受益匪淺,。

文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置,。如今,，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要,，它內(nèi)容之多,，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象,，無(wú)處不在,。一個(gè)人的舉止、表情,、談吐,、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),，一個(gè)單位的整體形象,。

通過(guò)這次對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí)，使我意識(shí)到,，原來(lái)平時(shí)忽略的細(xì)小問(wèn)題,，其實(shí)帶給對(duì)方的負(fù)面影響是十分大的，不要讓別人覺(jué)得我們沒(méi)文化,，沒(méi)水平,，是一個(gè)沒(méi)有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人,，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格,，讓他們對(duì)我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個(gè)字銘記在心,，從自身做起,，從教導(dǎo)孩子的吃、喝,、拉,、撒、睡,，點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中,；我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用,，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。我們要團(tuán)結(jié)一心,，共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德,。

我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事,。當(dāng)然,，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面,，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧,，當(dāng)然，我作為一名老師,，更應(yīng)該每時(shí)每刻,，每事每處，每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀,、用禮儀,，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事,。

如果我們整個(gè)單位,、整個(gè)社會(huì)都是講文明、知禮儀的人,，這個(gè)社會(huì)將是多么的和諧與快樂(lè),！我相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起,，從現(xiàn)在做起,，樹好自身形象，樹好單位形象,，那么,，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧,。

文明禮儀體會(huì)心得 文明禮儀心得體會(huì)篇五

在當(dāng)今社會(huì)生活中無(wú)不體現(xiàn)禮儀的重要作用,，特別是時(shí)下我國(guó)正在邁向國(guó)際現(xiàn)代禮儀顯得尤為重要，身為國(guó)家的主人,、二十一世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生,，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范,，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的實(shí)現(xiàn)意義,。有道是“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成,，國(guó)家無(wú)禮則不寧,。”一個(gè)人要是沒(méi)禮儀就立不了足,，一件事沒(méi)有禮儀也辦不成,，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有禮儀就會(huì)不得安寧，可見(jiàn)禮儀是有多么地重要。

禮儀即人際交往的基本規(guī)則,，是人際交往的行為秩序,。良好的禮儀修養(yǎng)對(duì)于商務(wù)活動(dòng)有非常重要的作用 禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。在現(xiàn)代中國(guó),，隨著人與人,，國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁，講究禮儀,，禮尚往來(lái)越來(lái)越頻繁,。禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法,。是人際交往中約定俗成的示人以尊重,、友好的習(xí)慣做法。 禮儀是人類文明的一個(gè)重要組成部分,，也是世界進(jìn)步的重要標(biāo)志,。 禮儀不僅關(guān)系到個(gè)人的生活幸福和事業(yè)順達(dá)，更關(guān)系到一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族的國(guó)民素質(zhì),、精神風(fēng)貌和繁榮昌盛。因此不難看出,，現(xiàn)代社交禮儀已經(jīng)成為生活中的必備品,，而且已成為當(dāng)代大學(xué)生的必備知識(shí)。 縱觀當(dāng)今社會(huì),，生活禮儀無(wú)所不在,，因此如何培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生的禮儀變成了必不可少的一課。

首先,，在社交場(chǎng)合中,，如何運(yùn)用社交禮儀，怎樣才能夠發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng),，怎樣創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài),，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。在與人交往時(shí),，真誠(chéng)尊重是禮儀的首要原則,，只有真誠(chéng)待人才是尊重他人，只有真誠(chéng)尊重,，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系,，真誠(chéng)和尊重是相輔相成的。真誠(chéng)是對(duì)人對(duì)事的一種實(shí)事求是的態(tài)度,，是待人真心實(shí)意的友善表現(xiàn)，真誠(chéng)和尊重首先表現(xiàn)為對(duì)人不說(shuō)謊、不虛偽,、不騙人,、不侮辱人，所謂“騙人一次,，終身無(wú)友”,；其次表現(xiàn)為對(duì)于他人的正確認(rèn)識(shí)，相信他人,、尊重他人,，所謂心底無(wú)私天地寬，真誠(chéng)的奉獻(xiàn),，才有豐碩的收獲,，只有真誠(chéng)尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長(zhǎng),。給人留有余地,，是一種尊重他人的表現(xiàn)，自然也是真誠(chéng)在禮貌中的體現(xiàn),，就像在談判桌上,，盡管對(duì)方是你的對(duì)手，也應(yīng)彬彬有禮,，顯示自己尊重他人的大將風(fēng)度,，這既是禮貌的表現(xiàn)，同時(shí)也是心理上戰(zhàn)勝對(duì)方的表現(xiàn),。要表現(xiàn)你的真誠(chéng)和尊重,，在社交場(chǎng)合，切記三點(diǎn)：給他人充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì),，對(duì)他人表現(xiàn)出你最大的熱情,，給對(duì)方永遠(yuǎn)留有余地。禮儀是一門很深的學(xué)問(wèn),，禮儀的非比尋常,，禮儀在我們的生活中無(wú)處不在，只要是一個(gè)小小的動(dòng)作,，就是一個(gè)人對(duì)基本禮儀的認(rèn)識(shí),，一個(gè)人的道德修養(yǎng)的顯示，我不得不折服于禮儀的重要性,。學(xué)習(xí)禮儀,，不僅可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物,，擁有良好的禮儀修養(yǎng),。

其次,，在社交場(chǎng)上，禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的,，你給對(duì)方施禮,，自然對(duì)方也會(huì)相應(yīng)的還禮于你，平等是人與人交往時(shí)建立情感的基礎(chǔ),，是保持良好的人際關(guān)系的訣竅,。平等在交往中，表現(xiàn)為不要驕狂,，不要我行我素,，不要自以為是，不要厚此薄彼,，更不要傲視一切,，目空無(wú)人，更不能以貌取人,，或以職業(yè),、地位、權(quán)勢(shì)壓人,，而是應(yīng)該處處時(shí)時(shí)平等謙虛待人,，唯有此，才能結(jié)交更多的朋友,。適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸,，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀,，如在與人交往時(shí),，既要彬彬有禮，又不能低三下四,；既要熱情大方,，又不能輕浮諂諛；要自尊卻不能自負(fù),；要坦誠(chéng)但不能粗魯,；要信人但不能輕信；要活潑但不能輕??；要謙虛但不能拘謹(jǐn)；要老練持重,，但又不能圓滑世故,。 講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范,，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng),、風(fēng)度與魅力,，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí),，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重,。適度,、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能夠給公眾以可親可敬,、可合作、可交往的信任和欲望,，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿和諧與成功,。

再次，注重細(xì)節(jié),，常言道：“細(xì)節(jié)決定成敗”一個(gè)最基本細(xì)小的動(dòng)作,，都有可能改變一個(gè)人的一生。特別在學(xué)習(xí)這些禮儀當(dāng)中,，我知道了在不同的場(chǎng)合應(yīng)該著不同的服裝,，做不同的打扮裝飾，與容貌,、膚色要相宜,，所用的配飾一般不要過(guò)多且色調(diào)要注意，還要注意自己的儀容修飾,，要使自己在不同環(huán)境注意合體,。另外在舉止行為方面上，我們更是得要注意,。

我印象最深的就是我們?cè)谧碌臅r(shí)候的坐姿,，真的讓我受益匪淺，要是平時(shí)我們?cè)谶@方面肯定都沒(méi)有去在意,，學(xué)習(xí)了這門課我才知道原來(lái)我們是多么的大大咧咧,，不注重形象，特別是在求職的時(shí)候,，要是你坐的姿勢(shì),，就看出了你的緊張以及認(rèn)識(shí)，給考官們對(duì)你的印象,，或許這么個(gè)坐姿就會(huì)讓你失去這份工作,，因此我們知道坐姿是我們不容忽視的，我們應(yīng)該時(shí)刻記住,。在學(xué)習(xí)這門課,，我還學(xué)到很多很多的禮儀知識(shí)，讓我終生受用,。

最后就是明理誠(chéng)信,，寬容大度,。孔子曾有言：“民無(wú)信不立,，與朋友交,，言而有信?！睆?qiáng)調(diào)的正是守信用的原則,。守信是我們中華民族的美德，在社交場(chǎng)合,，尤其講究一是要守時(shí),，與人約定時(shí)間的約會(huì)，會(huì)見(jiàn),、會(huì)談,、會(huì)議等，決不應(yīng)拖延遲到,。二是要守約,，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應(yīng)他人的事一定要說(shuō)到做到,，所謂言必信,，行必果。故在社交場(chǎng)合,，如沒(méi)有十分的把握就不要輕易許諾他人,，許諾做不到，反落了個(gè)不守信的惡名,，從此會(huì)永遠(yuǎn)失信于人,。我們也需要有一顆能寬容別人的心。寬容是人類一種偉大思想,，在人際交往中,，寬容的思想是創(chuàng)造和諧人際關(guān)系的法寶。寬容他人,、理解他人,、體諒他人，千萬(wàn)不要求全責(zé)備,、斤斤計(jì)較,，甚至咄咄逼人?？偠灾?，站在對(duì)方的立場(chǎng)去考慮一切，是你爭(zhēng)取朋友的最好方法,。 作為當(dāng)代大學(xué)生不光要掌握比較專業(yè)的知識(shí),，更應(yīng)該禮儀修養(yǎng)方面提高自己,，培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì),。一個(gè)知書不達(dá)禮,，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的人才,。

文明禮儀體會(huì)心得 文明禮儀心得體會(huì)篇六

本學(xué)年我們還繼續(xù)在幼兒的禮儀教育方面做探究,，通過(guò)這次的研修課程我們學(xué)習(xí)了很多，學(xué)習(xí)開展了各類禮儀教育活動(dòng)和教師禮儀方面的培訓(xùn)活動(dòng),，我們?cè)谘杏懼?、在不斷地學(xué)習(xí)中，對(duì)于禮儀教學(xué)有了更深的認(rèn)識(shí),，也從中受益匪淺。

偉大教育家陶行知說(shuō)的好：“千教萬(wàn)教教人求真,，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,。”做人是立身之本,，而尊敬師長(zhǎng)和友愛(ài)同伴是做人的基本內(nèi)容之一,，也是我們對(duì)幼兒從小應(yīng)進(jìn)行培養(yǎng)的內(nèi)容之一。

為此,，我們制定了一些有關(guān)的幼兒易于實(shí)踐的禮儀內(nèi)容和要求,，如：來(lái)園、離園能主動(dòng)向老師,、阿姨鞠躬打招呼,；在路上碰到老師或熟悉的人能主動(dòng)打招呼；能主動(dòng)熱情向客人老師打招呼并交談,；和客人老師交朋友,、活動(dòng)時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講；知道要尊重別人,，不隨便叫喊,、打擾等；在行走時(shí)能主動(dòng)禮讓師長(zhǎng),；同伴之間相互打招呼,、問(wèn)候；游戲中友好合作一起玩,；活動(dòng)中會(huì)禮讓,、照顧小年齡的朋友、生病的朋友及遇到困難的朋友,；能友好和同伴相處,，如：得到小朋友的幫助會(huì)道謝,、不小心碰撞了朋友會(huì)道歉等。

1,、一課多研互助共享

我們教研組還開展了一課多研的活動(dòng),，以禮儀教學(xué)為切口，由老師向我們展示禮儀教育的有效教學(xué),?；顒?dòng)后我們教研組的成員主要從教師支持性策略為切入口，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)析與討論,、修改與改進(jìn),。從而讓幼兒得到發(fā)展，讓教師能力得到提升,。

提問(wèn)是教師組織教學(xué)活動(dòng)的重要手段,。我覺(jué)得，禮儀教學(xué)中的問(wèn)題設(shè)計(jì)是活動(dòng)順利開展的關(guān)鍵,，在禮儀教學(xué)活動(dòng)中,，提問(wèn)質(zhì)量的高低，直接影響教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量的高低,。所以在以后的禮儀教學(xué)中,，我們要不斷反思教學(xué)實(shí)踐，研究提問(wèn)策略,，增強(qiáng)提問(wèn)的藝術(shù)性,，使我們的禮儀教學(xué)活動(dòng)過(guò)程更有效、更高效,。

2,、課堂展示提升自我

我在平時(shí)的教學(xué)中認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)湔n、準(zhǔn)備教具,，在課堂上更是注重以幼兒為主體,，關(guān)注幼兒，關(guān)注細(xì)節(jié),。禮儀教學(xué)活動(dòng)《我“討厭”爸爸》是我在本學(xué)期的公開展示活動(dòng),。過(guò)去，我們總是不斷從正面強(qiáng)化,，教育幼兒如何愛(ài)父母,，父母的愛(ài)有多么偉大。

事實(shí)上,，愛(ài)不僅僅是個(gè)溫馨的話題,，更是一個(gè)沉重的話題，它需要我們的沉思！什么才是真正的愛(ài),？因此我選擇了這個(gè)話題進(jìn)行展開,。在第一個(gè)環(huán)節(jié)里，我敞開心扉,，用我的經(jīng)歷引發(fā)孩子表達(dá)自己真實(shí)的心聲,，激發(fā)孩子對(duì)原有生活經(jīng)驗(yàn)的回憶，孩子們盡情地講述,、宣泄,。消極的情緒是需要疏導(dǎo)的。消極情緒的堵塞淤積只能形成心理性問(wèn)題,，所以在第二個(gè)環(huán)節(jié)里,，營(yíng)造了一個(gè)情緒場(chǎng)，孩子們通過(guò)語(yǔ)言,、動(dòng)作自由地宣泄,。第三個(gè)環(huán)節(jié)，在孩子們消極情緒激昂的時(shí)候,，我話鋒一轉(zhuǎn)：“這么討厭的爸爸我真想把他換掉,！”

大大的“換”字，觸發(fā)孩子冷靜下來(lái),，好好地審視自己的內(nèi)心，挖掘內(nèi)心對(duì)爸爸更真實(shí)的感受,！孩子的情感越來(lái)越真切,，在“換”與“不換”之間激發(fā)與爸爸真情的溝通，體驗(yàn)與爸爸割舍不斷的親情,。第四環(huán)節(jié),，運(yùn)用爸爸的來(lái)信，進(jìn)一步確認(rèn)爸爸的愛(ài),，理解,、體驗(yàn)父愛(ài)的深沉，自然而然地引發(fā)出對(duì)爸爸愛(ài)的表達(dá),。孩子們發(fā)自內(nèi)心地說(shuō)出了“我愛(ài)爸爸”,！

這時(shí)的父愛(ài)是在充分感受爸爸、認(rèn)識(shí)爸爸,、理解爸爸的基礎(chǔ)上的愛(ài),，這是真實(shí)的愛(ài)！我們的爸爸雖然不完美,，但我們還是愛(ài)他,，喜歡他，這就是愛(ài)的真諦！活動(dòng)中我的角色更像一位派往孩子身邊的天使,，帶領(lǐng)孩子完成一次心靈洗禮之旅,，沒(méi)有僵硬的說(shuō)教，也沒(méi)有高科技的教具,，通過(guò)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的活動(dòng),、“反意”的形式彰顯父愛(ài)，感受到與爸爸割舍不斷的情愫,，讓父愛(ài)的種子深深地根植在孩子心中,。本次公開展示活動(dòng)受到了園領(lǐng)導(dǎo)和各位教師的一致好評(píng)。

通過(guò)一課多研,、平時(shí)的禮儀教學(xué)活動(dòng)及理論的學(xué)習(xí),，我更加明白了，禮儀教學(xué)重在體驗(yàn),，禮儀教學(xué)的有效開展重在教師的合理設(shè)計(jì)有效引導(dǎo)等,。我覺(jué)得禮儀教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的選擇應(yīng)先關(guān)注幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)。而最佳途徑是：

1,、聆聽(tīng)幼兒對(duì)話,，發(fā)現(xiàn)興趣點(diǎn)。

2,、關(guān)注幼兒生活,，尋找需要解決的問(wèn)題。

3,、結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn),，選擇切入點(diǎn)。

活動(dòng)中更是要調(diào)動(dòng),、提升幼兒的經(jīng)驗(yàn),。教師精心的預(yù)設(shè)，使活動(dòng)更具價(jià)值,。而有效的師幼互動(dòng)更反映了教師的專業(yè)素養(yǎng),，使禮儀教學(xué)更富有意義。

多種形式的教師培訓(xùn)活動(dòng),，也讓我感受到了自己在理論方面的缺乏,，認(rèn)識(shí)到自己的不足，有時(shí)自己百思不得其解的問(wèn)題會(huì)在培訓(xùn)中得到解決,，也能激發(fā)我在工作中的靈感,，比如環(huán)境區(qū)域中如何滲透禮儀教育，我能結(jié)合實(shí)際去實(shí)踐,、去探索,，從而有自己的見(jiàn)地,、想法，還會(huì)將實(shí)踐與理論相結(jié)合,，整理出筆記,。

在平時(shí)，我還認(rèn)真撰寫禮儀教育論文,，論文《區(qū)域活動(dòng)中促進(jìn)中班幼兒社會(huì)性發(fā)展的有效措施》在余杭區(qū)獲得二等獎(jiǎng),。平時(shí)撰寫隨筆、案例,，《區(qū)域活動(dòng)中師幼互動(dòng)案例――多米諾骨牌》,、《禮儀教育融入?yún)^(qū)域活動(dòng)――美食店學(xué)禮儀》等等。工作之余還學(xué)習(xí)禮儀教學(xué)探究方面優(yōu)秀文章,，寫讀書心得,，并結(jié)合實(shí)際進(jìn)行了探討、學(xué)習(xí),，提升了有效禮儀教學(xué)方面的能力,。

在實(shí)際禮儀教學(xué)中所呈現(xiàn)的幼兒興趣盎然、思維活躍的場(chǎng)景,，經(jīng)常是教師有效提問(wèn)所引發(fā)的,。如何運(yùn)用有效地提問(wèn)來(lái)達(dá)到教師預(yù)期的目的，在什么情景下教師該提什么問(wèn)題,、該說(shuō)什么話,？活動(dòng)中教師該如何引導(dǎo)、如何介入,、如何解決一些突發(fā)性的問(wèn)題,？

這是我們平時(shí)在做的，但捫心自問(wèn),，并沒(méi)有做到很好，有時(shí)候教師的語(yǔ)言是生硬的,、帶有指令性的,，而教師的提問(wèn)不當(dāng)往往會(huì)導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)低效的現(xiàn)象發(fā)生。我覺(jué)得在以后的工作中,，我們還應(yīng)該有意識(shí)地學(xué)習(xí)一下關(guān)于禮儀教學(xué)中有效提問(wèn)策略方面的理論,，并運(yùn)用于實(shí)踐，相信會(huì)有不錯(cuò)的成效,。

文明禮儀體會(huì)心得 文明禮儀心得體會(huì)篇七

一直以來(lái)我都認(rèn)為禮儀只不過(guò)是一門需要在潛移默化中被慢慢熏陶然后慢慢模仿學(xué)習(xí)的社會(huì)學(xué)問(wèn),，但是在大三下學(xué)期大學(xué)課程里開設(shè)的禮儀課完全改變了我原有的看法。禮儀是以一種規(guī)范的個(gè)人修養(yǎng)和社交行為,，并不像社會(huì)中常常被人們約定俗成的習(xí)慣行為,。更重要的是，我已經(jīng)深深意識(shí)到規(guī)范的禮儀在家庭、學(xué)校教育中起著無(wú)比重要的作用,，而且禮儀也將對(duì)我們今后的個(gè)人修養(yǎng)和社交生活,，甚至我們的人生都起著很關(guān)鍵的作用。

在素質(zhì)教育大力弘揚(yáng)的當(dāng)代社會(huì),，更多焦點(diǎn)都集中于以人為本的發(fā)展的教育思想,，更關(guān)心人最根本的質(zhì)性方面的發(fā)展。因此,，重視并開展規(guī)范性的素質(zhì)教育,，不僅能夠豐富知識(shí)，啟迪智慧,，而且能讓學(xué)生的精神更加高尚,，形象更加完美。家庭和學(xué)校作為人在社會(huì)中成長(zhǎng)過(guò)程中的兩大體系,，都在規(guī)范性的素質(zhì)教育中扮演著重要角色,。

素質(zhì)教育從娃娃抓起，已經(jīng)不僅是一個(gè)響亮的口號(hào),，而是更切實(shí)的行動(dòng),。中國(guó)作為一個(gè)禮儀之邦，從古到今,，都流傳著無(wú)數(shù)優(yōu)良的文化傳統(tǒng),。《三字經(jīng)》中寫道：“融四歲,，能讓梨”,，孔融讓梨的故事作為一種謙讓的禮儀在中國(guó)流傳了千百年。如今的家庭,，更多的家長(zhǎng)也會(huì)用同樣的故事來(lái)教育自己的孩子,。在中國(guó)文化與世界文化逐漸接軌的這個(gè)時(shí)代，這個(gè)故事給我們的啟發(fā)更應(yīng)將中華文化中的傳統(tǒng)禮儀加以升華,。

如今,，隨著網(wǎng)絡(luò)風(fēng)靡全球與國(guó)內(nèi)新型小區(qū)建設(shè)構(gòu)造的環(huán)境氛圍的形成，更多的孩子關(guān)閉在自己的小空間里,，自己學(xué)習(xí),，自己游戲，與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)或條件都大大受到了限制,。學(xué)習(xí)與規(guī)范禮儀行為的機(jī)會(huì)也變得少之又少,。以前聽(tīng)到很多家長(zhǎng)都說(shuō)，孩子的學(xué)習(xí)才是最重要的,，只要學(xué)習(xí)好,，所有的事情都會(huì)迎刃而解,。但如果這樣的話，我想說(shuō),，規(guī)范禮儀就是孩子一生的必修課,。

其實(shí)，在這樣國(guó)際化的中國(guó)發(fā)展中,，中西方禮儀也早已融入了禮儀學(xué)習(xí)與規(guī)范的內(nèi)容中,，更多家庭應(yīng)該開始對(duì)孩子進(jìn)行理性教育，為的不是不讓自己的孩子成為當(dāng)今書呆子,，而是給孩子一個(gè)能融于當(dāng)今社會(huì),，能立足當(dāng)今社會(huì)的基礎(chǔ)平臺(tái)。

如今的學(xué)校已經(jīng)逐漸意識(shí)到禮儀教授的重要性,，尤其是高校禮儀教育,，在直面今后的求職找工作將產(chǎn)生極大的影響。禮儀教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要項(xiàng)目,，學(xué)校開展素質(zhì)教育很大程度上決定當(dāng)代人才的綜合素質(zhì),，人才素質(zhì)教育的質(zhì)量也在很大程度上決定著學(xué)校生存發(fā)展的前景。據(jù)了解,，全國(guó)各大高校已經(jīng)紛紛開展禮儀課程以適應(yīng)新時(shí)代的需要,，為國(guó)家培養(yǎng)更多具備更高素質(zhì)的人才。

禮儀教育在家庭學(xué)校教育中的古代都有很好的描寫,，在我們熟知的清代名著《紅樓夢(mèng)》林黛玉進(jìn)賈府一回中有：

且說(shuō)黛玉自那日棄舟登岸時(shí),，便有榮國(guó)府打發(fā)了轎子并拉行李的車輛久候了。這林黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò),，他外祖母家與別家不同,。他近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度,，已是不凡了,，何況今至其家。因此步步留心,，時(shí)時(shí)在意,，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路,，惟恐被人恥笑了他去。自上了轎,，進(jìn)入城中,，從紗窗向外瞧了一瞧，其街市之繁華,，人煙之阜盛,，自與別處不同,。

眾人見(jiàn)黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗,，身體面龐雖怯弱不勝,，卻有一段自然的風(fēng)流(10)態(tài)度(11)，便知他有不足之癥,。

黛玉雖不識(shí),，也曾聽(tīng)見(jiàn)母親說(shuō)過(guò)，大舅賈赦之子賈璉,，娶的就是二舅母王氏之內(nèi)侄女,，自幼假充男兒教養(yǎng)的，學(xué)名王熙鳳,。黛玉忙陪笑見(jiàn)禮,，以“嫂”呼之。

(選自《紅樓夢(mèng)》第三回 林黛玉拋父進(jìn)京都)

以前一直以為林妹妹進(jìn)賈府的這段描寫讓林妹妹在自己的外公家竟然會(huì)如此拘謹(jǐn),，如今看來(lái),，在當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)達(dá)官顯貴的龐大家族體系中行事，她還真得靠她自幼習(xí)得的那些良好的禮儀,，否則實(shí)在難以在賈府中久留,。

出入不同的場(chǎng)合，需要不同的禮儀,。常言道：“無(wú)規(guī)矩不成方圓”,。這話雖是形容客觀的社會(huì)秩序，但我想到,，規(guī)范合適的禮儀會(huì)讓從主觀上使“方圓”更加優(yōu)美,。禮儀也是人發(fā)自內(nèi)心的一種對(duì)待事物的敬重，也更是對(duì)自己的尊重,。禮儀也應(yīng)該是真誠(chéng)的,，自覺(jué)的。禮儀規(guī)范從表面上看只是一些形式的東西,，卻是禮儀當(dāng)事人情感的真誠(chéng)流露和表現(xiàn),。當(dāng)人們真正認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性，對(duì)禮儀的實(shí)質(zhì)有了充分理解之后,，人們就會(huì)更更加注意自己的個(gè)性修養(yǎng)及自己在社會(huì)禮儀的規(guī)范表現(xiàn),。

在個(gè)性修養(yǎng)中：個(gè)性是一個(gè)人所具有的各種比較重要的、穩(wěn)定的和持久的心理特征的總和,，包括個(gè)人的性格,、氣質(zhì)、情操,、意志,、能力,、興趣等等。個(gè)性修養(yǎng)的水平的高低,，直接影響著禮儀修養(yǎng)水平的高低,。(選自《大學(xué)生禮儀修養(yǎng)》山東大學(xué)出版社p.32)

“穿衣帶帽，舉手投足”之類的“簡(jiǎn)單小事”都如同一扇扇窗口真實(shí)地反映一個(gè)人的經(jīng)歷,、精神狀態(tài)及內(nèi)在文化素質(zhì)和審美情趣的高低與雅俗,。正如莎士比亞說(shuō)：“一個(gè)人即使他默默無(wú)語(yǔ)，從他的裝著也可以了解到他的過(guò)去,?！?選自《大學(xué)生禮儀修養(yǎng)》山東大學(xué)出版社p.35)如今這個(gè)知識(shí)爆炸競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，在我看來(lái),，一個(gè)人即使默默無(wú)語(yǔ),，從他的裝著也可以看到他的未來(lái)。

從前我也總是認(rèn)為女孩子素面朝天就是一種自然美,，甚至認(rèn)為那就是女孩子最應(yīng)該有的一種裝扮,。大學(xué)禮儀課后，我不再這樣認(rèn)為,。雖然天生的長(zhǎng)相是爸媽給的,，世界上也基本上沒(méi)有最完美的五官，但是適當(dāng)?shù)拿廊葜R(shí)會(huì)讓我們的通過(guò)各種途徑來(lái)美化,、裝扮并發(fā)揮自己的容貌優(yōu)勢(shì),，彌補(bǔ)自身不足與缺陷。給人自然得體,，簡(jiǎn)單大方的好印象,。

進(jìn)入大學(xué)之后，大家基本都擺脫了中學(xué)被校服束縛的時(shí)代,，且伴隨著每年的不同的時(shí)尚流行風(fēng),，五花八門的服裝，首飾,，化妝品開始頻繁出現(xiàn)在我們的眼簾,，但是我們?nèi)绾魏侠硖幚碜约旱淖陨項(xiàng)l件與這些裝束的良好協(xié)調(diào)又成了我們新的疑問(wèn)。好在禮儀課上都一一做了解答,。且給我們?cè)诓煌瑘?chǎng)合下的服飾,、姿態(tài)給出了很好的建議。讓我們對(duì)于今后的各種社交活動(dòng)不再害怕出現(xiàn)尷尬或擔(dān)心穿著不搭,。也會(huì)在畢業(yè)之后更重要的社交場(chǎng)合中平添更多信心,，增加更多樂(lè)趣。

談到儀態(tài)，體態(tài)語(yǔ)言學(xué)大師博德惠斯戴爾的研究表明,，在兩人之間的溝通過(guò)程中，有65%的信息是通過(guò)體態(tài)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的,。 (選自《大學(xué)生禮儀修養(yǎng)》山東大學(xué)出版社p.53)曾火爆各大電視檔期的電視劇《杜拉拉升職記》,，在其小說(shuō)中有這樣兩段描述：

拉拉干活還是舍得下力氣，對(duì)大公司的活計(jì)忠心耿耿地傻干,，老板見(jiàn)了心中歡喜,，他覺(jué)得要賞臉，就說(shuō)起自己的創(chuàng)業(yè)史,，唾沫星子都要噴到站在辦公桌對(duì)面的拉了臉上,，口又臭，足足噴了兩個(gè)小時(shí)也不見(jiàn)聽(tīng)停,。

拉拉覺(jué)得自己挺聰明,，找個(gè)由頭從大寫字臺(tái)的正面轉(zhuǎn)到側(cè)面，好避開臭口的襲擊,。一起就站了兩個(gè)鐘頭,，拉拉少不了兩腳輪流倒班支撐身體重心，因?yàn)槿狈﹀憻?，到后?lái)竟累得臉都漲紅了,。(《杜拉拉升職記》陜西師范大學(xué)出版社p9)

儀容儀表儀態(tài)的表現(xiàn)都從怎樣選擇適合自己的裝飾，協(xié)調(diào)自身與所處環(huán)境,，如何舉止大方得體教會(huì)了我們規(guī)范的禮儀,。盡管我們現(xiàn)在在大學(xué)的時(shí)候才開始接觸到正是的禮儀課程，但是我相信經(jīng)過(guò)我們的努力,，雖不能完全像《公主日記》里艾米麗經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練那樣彰顯雍容端莊,，但我們可以做到她美麗的微笑，發(fā)自內(nèi)心敬重我們所處的環(huán)境和我們身邊的人,，在未來(lái)的職場(chǎng)舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的最完美的形象,。