在觀看完一部作品以后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感,?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

讀《西游記》讀后感300字 讀《西游記》讀后感450字不花錢篇一

說到孫悟空,，我要特別介紹一下他,。孫悟空的身材十分矮小，平時(shí)喜歡穿黃色的衣服,，頭戴一頂佛帽,，看起來十分的有精神。如果你仔細(xì)觀察,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的臉就像一個(gè)桃子，有一雙火眼金睛,，能看穿任何妖怪。他還有一張雷公嘴,，非常能說會(huì)道,。孫悟空十分機(jī)智聰明，能隨機(jī)應(yīng)變,，西天取經(jīng)的路上全靠他與妖魔鬼怪斗智斗勇,，保護(hù)唐僧，取得真經(jīng),。

孫悟空雖然機(jī)智聰明,，但有時(shí)也會(huì)太過急燥。偷人參果就是最好的例子,，他受了豬八戒的慫恿偷果,，后遭到道童辱罵,，結(jié)果一怒之下推倒了人參果樹逃離，卻被鎮(zhèn)元大仙捉回,，無奈之下只得求助觀音醫(yī)活果樹。

文中我討厭唐僧的善惡不分,，例如三打白骨精時(shí)，他險(xiǎn)些為自己不分善惡的行為付出沉重的代價(jià)?？伤麍?jiān)定的求佛之心還是令人感動(dòng)的,。

讀了《西游記》,，我明白了想要辦成任何一件大事，都絕非易事,。唐僧師徒四人取經(jīng),，經(jīng)歷了眾多苦難，我們每一天的學(xué)習(xí)生活中又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)升初中,，初中升高中,，到高中畢業(yè)考大學(xué)······又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程就孕育了成功,。相信“功夫不負(fù)有心人”!而我們只要有不怕困難,，堅(jiān)持到底的決心，就一定會(huì)取得成功,。

相信看過《西游記》的'人,，必須會(huì)對(duì)“孫悟空三打白骨精”的故事印象深刻。白骨精變了三次摸樣,，成功地騙過了唐僧,、八戒和沙僧，但唯獨(dú)沒有騙過齊天大圣的火眼金睛,。孫悟空為大家而戰(zhàn),，為生命而戰(zhàn)，為正義而戰(zhàn),，可結(jié)果卻換來了被驅(qū)趕的下場(chǎng),。我相信在孫悟空滿懷委屈離去的那一刻，必須讓很多人感到震撼,，讓很多人感到憤怒,，也讓很多人感到悲痛，我就是這其中的一員,。

我是一個(gè)極不愛流淚的女孩,，可是從小到大，每次看到孫悟空無奈離去的時(shí)候,，我就會(huì)情不自禁地流下淚水,。心中充滿了對(duì)唐僧的氣憤，對(duì)白骨精的憎恨和對(duì)孫悟空的同情,。此刻,，我長(zhǎng)大了,，從這一章中，我明白了一個(gè)道理：眼見未必為實(shí),。

村姑,、老奶奶、老爺爺,，他們的表面都是那么得樸實(shí),，那么得善良，可實(shí)質(zhì)卻是一個(gè)狡猾邪惡的妖怪,，經(jīng)過這件事,，“眼見為實(shí)”這句古訓(xùn)還真得讓人重新審視呢!尤其是在當(dāng)今如此雜亂的社會(huì)，欺騙的手段愈發(fā)高明,，欺騙的行徑愈加猖獗,。

應(yīng)對(duì)這些繁雜的事物，我們不該只看它的表面現(xiàn)象,，而要去透過現(xiàn)象看本質(zhì),。要相信科學(xué)，現(xiàn)象真理,。要明白,，任何的謊言在科學(xué)面前都會(huì)自露馬腳，任何的欺騙在科學(xué)面前都會(huì)原形畢露,。讓我們理智冷靜地看待事物，那么我堅(jiān)信,，每個(gè)人都會(huì)遠(yuǎn)離虛偽,，遠(yuǎn)離欺騙。

《西游記》讓我看到了現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)與謊言,，“孫悟空三打白骨精”教會(huì)我遇到任何事情,，都要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

讀《西游記》讀后感300字 讀《西游記》讀后感450字不花錢篇三

讀了《西游記》我深有感觸,，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象,。

本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事,。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛,、頑固執(zhí)著,，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,，豬八戒-貪財(cái)好色,，但又不缺乏善心,，沙僧-心地善良、安于天命,。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比,，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,，因?yàn)樗裢◤V大,、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),，他就成了我心目中的英雄,。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞,。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著,、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神,。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神,。再想想自己的半途而廢、_蛇尾,，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了,，只要我盡力去做了,，這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后,。

那四本厚厚的名著,，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗,，刀光劍影,，勾心斗角，愛恨纏綿,，都不適合此時(shí)閱讀,，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界,。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言,。但在我看來,，它什么都不是,，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界,。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感,，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的_在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后,，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出,，“不優(yōu)麒麟轄,，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”,，闖龍宮,，鬧冥司，在花果山自在稱王,，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由,，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由,。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由,、追逐自由的力量和勇氣?？傊?，我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,，缺乏一種開拓進(jìn)取,，尋找更大自由的精神,。二,、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí),，使充滿幻想的事物遭到排斥,。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵,。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料,。

《西游記》是中國(guó)神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界,，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒落了,，神話不被人重視,，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服,，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來浪漫的,、夢(mèng)幻般的希望?！比?、英雄“英雄”有許多不同解釋?！掇o?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī),，吞吐天地之胸,。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn),，并為崇高理想而奮斗的人,。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由,，為了自己的尊嚴(yán),，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊,，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯,。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》,，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn),。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由,、神話,、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量,。