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民俗風(fēng)情——蒙古族那達(dá)慕大會

在茫茫的的大草原上,，響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會,。

“那達(dá)慕”是蒙古語,，“慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂,、游戲”,，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式,。每年六月初四開始,?！澳沁_(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史,。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國建立初期,，早在公元1206年,，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為了檢閱自己的部隊,，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”,，將各個部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收,。起初只舉行射箭,、賽馬或摔跤的某一項比賽,。到元、明時,，射箭,、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式,。后來蒙古族人亦簡稱此三項運(yùn)動為那達(dá)慕,。

摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動，也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項目,。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”,，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”,。最引人注目的是,，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,，圖案呈龍形、鳥形,、花蔓形,、怪獸形,，給人以古樸莊重之感,。

射箭是那達(dá)慕最早的活動內(nèi)容之一。在公元800多年以前,，蒙古人分為許多不同的部落,，他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后,，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì),，但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來,，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群,。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭,，以中靶箭數(shù)的多少定前三名,。

那達(dá)慕大會一般舉辦7至9天,，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中,。

民俗風(fēng)情——傣族潑水節(jié)

潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日,也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大,參加人數(shù)最多的節(jié)日.潑水節(jié)是傣歷新年,相當(dāng)于公歷的四月中旬,節(jié)日一般持續(xù)3至7天.第一天傣語叫“麥日”,與農(nóng)歷的除夕相似;第二天傣語叫“惱日”(空日);第三天是新年,叫“叭網(wǎng)瑪”,竟為歲首,人們把這一天視為最美好,最吉祥的日子.節(jié)日清晨,傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝,挑著清水,先到佛寺浴佛,然后就開始互相潑水,互祝吉祥,、幸福,、健康.人們一邊翩翩起舞,一邊呼喊“水!水!水!”,鼓鑼之聲響徹云霄,祝福的水花到處飛濺,場面真是十分壯觀.

潑水節(jié)期間,傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲.花包用漂亮的花布做成,內(nèi)裝棉紙,、棉籽等,四角和中心綴以五條花穗,是愛情的信物,青年男女通過丟包、接包,互相結(jié)識.等姑娘有意識地讓小伙子接不著輸了以后,小伙子便將準(zhǔn)備好的禮物送給姑娘,雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了.

潑水節(jié)期間還要進(jìn)行劃龍舟比賽.比賽在瀾滄江上舉行.一組組披紅掛綠的龍舟在“堂堂堂”的鑼聲中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子聲中,劈波斬浪,奮勇向前,把成千上萬的中外游客吸引到瀾滄江邊,為節(jié)日增添了許多緊張和歡樂的氣氛.

潑水節(jié)源于印度,曾經(jīng)是印度婆羅門教的一種宗教儀式,其后為佛教所吸收,經(jīng)緬甸傳入云南傣族地區(qū),時間約在十三世紀(jì)末至十四世紀(jì)初,距今有700年歷史.隨著南傳上座部佛教在傣族地區(qū)影響的增大,潑水節(jié)的習(xí)谷也日益廣泛.潑水節(jié)為傣歷新年的慶?；顒?一般在陽歷4月13日至4月15日之間.屆時人們先至佛寺浴佛,然后互相潑水,用飛濺的水花表示真誠的祝福.到處歡聲笑語,充滿了節(jié)日氣氛.

潑水節(jié)另一項引人注目的活動是劃龍舟,跳象腳鼓舞和孔雀舞.那時傣族新年的第三天,傣語稱之為“麥帕雅晚瑪”,節(jié)日的氣氛達(dá)到了高潮.穿著節(jié)日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔,、瑞麗江邊,觀看龍舟競渡. 潑水節(jié)的活動內(nèi)容豐富,其它的還有放高升、斗雞,、跳孔雀舞等,人們身著盛裝,喜氣洋洋,場面極為熱烈!

民俗風(fēng)情——苗族苗年

苗族是一個古老而又多姿多彩的民族，自稱“木”,、“蒙”、“達(dá)木”,、“達(dá)吉”。他稱有幾種情況,，一是以服飾顏色而稱“紅苗”,、“花苗”,、“白苗”,、“黑苗”等;二是以住地或種植的作物而稱“高地苗”,、“八寨苗”、“栽姜苗”等;三是舊時代統(tǒng)治者對他們的侮稱,，如“生苗”,、“熟苗”,、“麻布苗”等,。新中國成立后統(tǒng)稱“苗族”。廣西的苗族占全國苗族人口5.5%，占廣西人口1%，在廣西各族人口中排在漢,、壯,、瑤族之后位居第四。全國苗族的主要分布地在貴州和湖南,，廣西的苗族主要居住在與湖南,、貴州、云南接界的廣西北部,、西北部和西部的山區(qū),。苗族最大的特點(diǎn)是盛產(chǎn)各種木材和土特產(chǎn)，保持燦爛古樸的民族傳統(tǒng)文化,。苗族有自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日,，如苗年、拉鼓節(jié),、蘆笙節(jié)等,，但其中最隆重和內(nèi)容最豐富的就是苗年。

過苗年的時間,，各地并不相同,。融水、三江,、龍勝一帶的苗年一般在農(nóng)歷十一月的亥日,。苗年隆重?zé)崃遥雷?、飲宴之外,，還舉行各種活動。新年來臨，全家守歲,。吃了“過地餐”(這是苗家人與在陰間的祖先共進(jìn)的團(tuán)圓餐),，拜過年,，人們就開展各種活動,。祭龍?zhí)丁⒓捞锷?、吹笙伴舞,，熱鬧非凡，是苗年最隆重的場面,。祈神求豐收,，是苗年活動的一個大主題

苗族現(xiàn)在主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山,、海南島及貴州,、湖南、湖北,、四川,、云南、廣西等省區(qū)的交界地帶,。人口739. 8萬(1990年第四次人口普查),，在各少數(shù)民族中居第四位。

在中國古代典籍中,，早就有關(guān)于五千多年前苗族先民的記載,，這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為“南蠻”的氏族和部落。

苗族有自己的語言,，苗語屬漢藏語系苗瑫語族苗語支,。分三大方言：湘西、黔東和川黔滇,。1956年后,，設(shè)計了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族與漢族長期交往,，有很大一部分苗族兼通漢語并用漢文,。

苗族是個能歌善舞的民族，尤以飛歌,、情歌,、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器,。

苗族地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主,，以狩獵為輔。苗族的挑花、刺繡,、織錦,、蠟染、剪紙,、手飾制作等工藝美術(shù)瑰麗多彩,，馳名中外。其中,，苗族的蠟染工藝已有千年歷史,。苗族服飾多達(dá)一百三十多種，可以同世界上任何一個民族的服飾相媲美,。

苗族“跳花節(jié)”,。“跳花節(jié)”是以吹蘆笙伴歌舞為主要特色的文化盛會,，同時也是苗族服飾精彩展示的大好時機(jī),。

苗族過去盛行對自然和祖先的崇拜。較大的節(jié)日是“西松”(祭祖),，每年秋后舉行一次,。斗牛(牛斗牛)是苗族人民喜愛的一項活動，每年正月,、端陽,、火把、中秋等佳節(jié)都要舉行斗?；顒?。

苗族的禮儀有：客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待,，若是遠(yuǎn)道來的貴客,，有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時,，雞頭要敬給客人中的長者,，雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗,，即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人,，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人,。有的地方還敬“牛角酒”,、“梳子肉”，客人一一接受,，主人最高興,。如客人酒量小,，不喜歡吃肥肉，可以說明情況,，主人不勉強(qiáng),，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人,。

民俗風(fēng)情——湖南

我的家鄉(xiāng)是湖南,，湖南和廣州的民風(fēng)民俗有著極大的不同，接下來我給你們說說,。

湖南的公交車和廣州的完全不一樣,。車上所有的人都很和藹,、慈祥,。廣州一上公交車就有一個機(jī)器讓你投兩元錢進(jìn)去，而老家不同,，老家的公交車上,，有個專門售票員。她會先問你到哪里,，如果是遠(yuǎn)的地方就會收多你一點(diǎn)錢,，如果是6元，你給5元,，她也不會說什么,。是10多元，還可以討價還價,。碰上新年的話,，售票員會對你說 “新年快樂?！焙先撕軣崆?，跟廣州完全不同。

在湖南如果家里要是有人結(jié)婚,，或者過壽,，只要一碰上喜事，就會邀請親朋好友和鄰居一起來參加,。湖南人稱這不叫派對,，叫做酒，參加的人稱吃酒,。吃酒時男人都是坐在大廳里,，女人和小孩就坐在喝茶的屋里，這是由于地位不同,。做酒都是在家里做,，請一個藝術(shù)團(tuán)在外面搭個舞臺,，表演。再請個煮飯的隊伍,，來煮飯,。客人們看完表演就去里屋準(zhǔn)備吃酒,。大家一坐下菜就來了,，一桌五六個人，十盤菜,，全是肉,。湖南的人不像廣州，廣州聚會都是喝紅酒,，而湖南鄉(xiāng)村是喝營養(yǎng)快錢和米酒還有白酒,。湖南把米酒當(dāng)水喝，喝得越多表示主人越大方,，喝醉了更好!這就是我的老家——湖南!這就是我老家的民風(fēng)民俗,，它跟廣州的可大不一樣呀!

　民俗風(fēng)情——中國春節(jié)

正月初一為春節(jié)，舊稱元旦,。是日,，人們早起，著新衣,、戴新帽,、穿新鞋，以示辭舊迎新,。謂穿未下過地的新鞋,，新的一年可腳輕手健。男主人起床,，口念吉詞先開門,，放炮仗于門口，稱“開門炮”,。開門炮一般放三個,，要“帶四放三”，留一個作“備炮”,，寧波話“備炮”出典于此,。炮仗放得越高越響，示意新年吉利,。若是“吹,、吹、吹”的啞炮,，則示為不吉,，要馬上就說：“哦,，吹吹響，今年會發(fā)財,?！辈⒘⒓囱a(bǔ)放一個。

大族,、大戶人家供奉祖先遺容畫像于祠堂或中堂(堂前間),，一般懸五代之內(nèi)的祖宗像，稱為“供幀子”,、“供影子”,、“供金紫(昔繪像皆金冠紫衣) ”，均同義,。有的宗祠族規(guī),，男子l6歲才可拜祭,，女子不在內(nèi),。由輪著當(dāng)辦者分發(fā)麻餅(亦稱吉餅)一雙或碗兩只,。各家幼者依序拜尊長,，稱“拜歲”,。除夕夜巳分“壓歲錢”,，用紅紙包起來壓在幼者枕頭底下,，故謂“壓歲”,。

次日,，早上吃湯團(tuán)(湯圓)，寓意團(tuán)團(tuán)圓圓,。有些人家全家吃素一天,。這天習(xí)俗最大特點(diǎn)是讓家里日用器物“休息”一天，也即讓家庭主婦休息,，不掃地,、不乞火(不向別人點(diǎn)火、點(diǎn)香煙),、不殺牲,、不動刀剪、不倒馬桶,、不洗滌衣服,，也不打罵孩子、不講不吉利的話,。早晨見面忌說“早”字,，謂說了要招來今歲跳“蚤”多。走路如跌跤,，要馬上說：“哦,，元寶一跌,。”此晚,，未昏即眠,，不點(diǎn)燈火，謂點(diǎn)燈將招來今歲蚊蠅多,。睡前,，放“關(guān)門炮”。晚上不出門,，俗稱過“太平夜”,。

初二至初七八，遲的到十五,，各家出門走親戚“拜歲”,，一般先至親后遠(yuǎn)親，少拜長以婿拜翁,、甥拜舅,、侄拜姑等為重，互相款待酒席,，稱“歲飯”,、“歲酒”,。 初五，為財神日,，經(jīng)商人家最重此日,，“請財神”后才開門營業(yè)，稱“開市”,。信佛者,，有的于初七夜走七座橋，且不走回頭路,，初八拜八個寺院,，俗稱“走七橋”、“拜八寺”,。其間,，民間娛樂活動有舞龍燈、跑馬燈,、大頭和尚等,。與別地稍異者有“佯掃地”，即乞丐(此時稱“發(fā)財人”)背負(fù)筐,，手握綴有紅球的掃帚，佯作掃地狀,，口唱俚歌：“撩起金絲帚,，瑞格(象聲)一把掃。掃到東,，老板屋里有青龍,，青龍盤米缸，黃龍盤谷倉;掃到南,，老板屋里發(fā)大財,，大元寶使籮抬，小元寶使船載,?！?/p>

建國后，賀年等習(xí)俗不變,，迷信色彩多已消失,。機(jī)關(guān)團(tuán)體舉行團(tuán)拜，開展擁軍優(yōu)屬,、擁政愛民活動,，慰問老干部、老工人,、老教師,、老科技人員、敬老院老人和春節(jié)期間堅持生產(chǎn),、工作的職工。路上熟人相逢,，拱手或握手,，互祝吉祥。