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民風(fēng)民俗 民風(fēng)民俗文字說明篇一
蒙古族發(fā)祥于額爾古納河流域,,史稱“蒙兀室韋”、“萌古”等,。蒙古族是東北亞主要民族之一,,也是蒙古國(guó)的主體民族,。除蒙古國(guó)外,蒙古族人口主要集中在中華人民共和國(guó)的內(nèi)蒙古自治區(qū)和新疆及臨近省份以及俄羅斯聯(lián)邦,。全世界蒙古族人約為一千萬人,,語(yǔ)言為蒙古語(yǔ)。其中,,一半以上居住在中國(guó)境內(nèi),。
全世界蒙古族人約為1000萬人。中國(guó)的蒙古族人口為581萬人,,在我國(guó)少數(shù)民族人口里排名第六,。主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)、東北三省,、新疆,、河北、青海,,其余散布于河南,、四川、貴州,、北京和云南等地,。
畜牧業(yè)是蒙古族人民長(zhǎng)期賴以生存發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)。此外,,還從事加工業(yè),、農(nóng)業(yè)和工業(yè)。現(xiàn)以農(nóng)耕為主,。蒙古族善于歌舞,,民歌分長(zhǎng)短調(diào)兩種。主要樂器是馬頭琴,。喜愛摔跤運(yùn)動(dòng),。蒙古包和勒勒車是他們游牧生活的伴侶。
蒙古族有自己的語(yǔ)言文字,。蒙古語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族,,有內(nèi)蒙古、衛(wèi)拉特,、巴爾虎布利亞特,。科爾沁四種方言?,F(xiàn)在通用的文字是十三世紀(jì)初用回鶻字母創(chuàng)制,14世紀(jì)初,,經(jīng)蒙古學(xué)者卻吉·斡斯?fàn)枌?duì)原有文字進(jìn)行改革,,成為至今通用范化的蒙古文,。
《蒙古秘史》等典籍已被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為世界著名文化遺產(chǎn);著名的英雄史詩(shī)《江格爾》,,是中國(guó)三大英雄史詩(shī)之一,;《飲膳正要》被列為對(duì)世界文明貢獻(xiàn)卓著的重要醫(yī)學(xué)發(fā)明。
在蒙古族有一種風(fēng)俗叫獻(xiàn)哈達(dá),;哈達(dá)是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品,。獻(xiàn)哈達(dá)是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節(jié)。獻(xiàn)哈達(dá)時(shí),,主人張開雙手捧著哈達(dá),,吟唱吉祥如意的祝詞和贊詞,渲染敬重的氣氛,,同時(shí)將哈達(dá)的折疊口向著接受哈達(dá)的賓客,。賓客要站起身面向獻(xiàn)哈達(dá)者,集中精力聽祝詞和接受敬酒,。接受哈達(dá)時(shí),,賓客應(yīng)微向前躬,獻(xiàn)哈達(dá)者將哈達(dá)掛于賓客脖子上,,賓客應(yīng)雙手合掌于胸,,向
獻(xiàn)哈達(dá)者表示謝意。來蒙古族還有許多風(fēng)俗,,比如:敬神,、骨肉進(jìn)餐……帶你一起唱歌:蒙古族的勸酒往往通過情真意切的表達(dá)出來。唱歌與對(duì)酒是同時(shí)進(jìn)行的,,往往一人主唱之后,,大家舉杯合唱,然后大家一起干杯,。怎么樣,?聽了我的介紹,你們是不是和我一樣開始喜歡蒙古族了呢,?
民風(fēng)民俗 民風(fēng)民俗文字說明篇二
每個(gè)人的家鄉(xiāng)的風(fēng)俗都不同,,我的家鄉(xiāng)也有很多有趣的風(fēng)俗,想不想知道,?如果想的話就繼續(xù)看下去吧,!
我的家鄉(xiāng)在廣西平南縣的大安鎮(zhèn)。說到風(fēng)俗,,我們每年都要舉行“拜社火”的活動(dòng),,特別是在春節(jié)期間。大年初一的凌晨,,也就就是新年的鐘聲敲響的時(shí)候,,村民們紛紛拿出“拜社火”的祭品來,,先在自家的大廳里祭拜拜社神。祭品有很多,,有巧克力,、餅干、糖果,、桂葉,、沙田柚等等,寓意著新的一年的“大富大貴”,、“甜甜蜜蜜”,。
在家里拜完灶神后,大家有爭(zhēng)先恐后的趕在第一時(shí)間去社廟祭拜社神,,祈求在在新的一年里平平安安,、健健康康、萬事如意,、財(cái)源廣進(jìn),!不一會(huì)兒,村子里,、鎮(zhèn)子上,,頓時(shí)響起了噼里啪啦的鞭炮聲、煙花聲,!到處都充滿了節(jié)日的氣氛,!
怎么樣,我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗挺有意思的吧,!如果你有機(jī)會(huì)過來我的家鄉(xiāng)玩,,我一定會(huì)給你介紹元宵節(jié)風(fēng)俗。
今年的元宵節(jié),,比以往元宵節(jié)都不太一樣,,因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們逐漸富裕起來,,燈也隨之好看了起來,。昨天晚上,我和我的爸爸我的媽媽到街上去看燈,。雖然北方的天氣寒冷無比,,但寒冷擋不住人們的熱情
剛到馬路上,只見馬路上人山人海,,整條馬路都已變成了“人行道”,,一眼望去看不見人流的末尾。
我和我的爸爸我的媽媽也隨著人流匯入了燈區(qū)?!扒f”條金黃色閃光燈從六七米的“高空”懸下,,如瀑布一般,,哎呀,,這是我第一次看到這么繁多,這么出奇的燈,??炊伎床贿^來。瞧,,那一盞盞五彩繽紛千姿百態(tài)的花燈真是令人大飽眼福,。有紅彤彤的“五角星”,昂首挺胸的“小公雞”,,活潑可愛的“小猴子”……你看那只神氣活現(xiàn)的鳳凰,!。兩只寶珠般的圓眼,,放射出白光,。美麗極了。直把我看得目瞪口呆
我們繼續(xù)往前走,,只聽見不知道是從哪里傳來的歌聲“在我的地盤你就得聽我的……”,。那肯定就是移動(dòng)通信公司的宣傳了。果然,,前面有一個(gè)舞臺(tái),。上面雖然空空如也,但旁邊是一個(gè)手機(jī),,(還挺形象,,一看就知道是做手機(jī)廣告)手機(jī)的屏幕上還有動(dòng)畫。哦,,怪不得聽見歌聲,,只見屏幕里的周杰倫正賣力地拿著話筒,唱著呢,!看來,,元宵節(jié)不僅燈好看,還處處充滿商機(jī),。
這邊剛剛送走了周杰倫,,那邊的刀郎又來了。因?yàn)槟鞘煜さ男伞?0xx年的第一場(chǎng)雪,,比以往的時(shí)候來的更晚一些”真悠閑啊,。原來是為九曲黃河陣做廣告啊。看那九曲黃河陣,,左拐右拐,,精妙無比,正如人生道路上,,雖然左拐右拐,,但最后還是會(huì)出去,獲得勝利,。
月亮漸漸西落,,我依依不舍地離開。但觀燈的人還是絡(luò)繹不絕,,各種彩色的燈像天上的繁星一樣,,大放光彩。真是“一夜花燈醉,,只緣春意濃,。”
民風(fēng)民俗 民風(fēng)民俗文字說明篇四
泱泱華夏,,盛開著五十六朵民族之花,。不同的地區(qū),不同的民族,,都有著自己獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗,。
白族,是我國(guó)西南邊疆一個(gè)具有悠久歷史文化的民族,,白族主要在云南省大理白族自治州,。
白族也有自己十分好看的服飾,因?yàn)槭恰鞍住弊?,所以衣服是白色的,,有幾朵粉色的小花繡在白衣服上,顯得格外漂亮,;還有那頭飾,,頭冠以風(fēng)、花,、雪,、月為題。白族的語(yǔ)言跟我們截然不同,,白族人稱女士為“金花”,,而男士則為“阿鵬哥?!?/p>
有一次,,我去云南大理玩,,導(dǎo)游帶我們家一大伙到一家茶館品茶。到了包廂,,我看見兩位白族阿姨正在泡茶,,“第一杯是苦茶,是用土罐烘烤的綠茶泡制而成,,味香苦,;第二道是甜茶,是以紅糖和牛制作的乳扇沖開水泡制而成,,第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡開水而成的,,味道很甜?!币晃话⒁陶f。另一位阿姨補(bǔ)充道:“這是三道茶,,有一苦二甜三回味的說法,。這三道茶也是我們白族待客的禮物,代表我們白族對(duì)客人的尊敬與熱情,?!?/p>
這就是白族,雖然他們?nèi)藬?shù)不如漢族的多,,但他們的熱情讓我留下了深刻的印象,。
雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初,是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日,。在藏語(yǔ)中,,“雪”是酸子的意思,“頓”是“吃”,、“宴”的意思,, 雪頓節(jié)按藏語(yǔ)解釋就是吃酸子的意思,因此又叫“酸節(jié)”,。雖然酸我們都吃過,,但藏族人民卻還是把這個(gè)加入了民俗的行列中。
“雪頓節(jié)”是藏族人民最快樂的一個(gè)日子,,在這天人們都在吃酸,,還在一起比賽呢。瞧,,這擺放酸的桌子一眼望不到頭,,人們都爭(zhēng)先恐后地來到桌子前,每個(gè)人都有三十個(gè)碗,,碗里盛滿了酸,,看誰在最短的時(shí)間里喝完這么多酸,。來參賽的人有老人、中年人,、青年人,、小孩,各色各樣的人都有,。人們來參加比賽并不是為了吃的,,而是為了使場(chǎng)景更熱鬧點(diǎn),讓別人更開心一點(diǎn),。
終于,,扣人心弦的比賽開始了,人們拿起碗,,拉開了嗓子,,“咕嚕咕嚕”地喝著,。開始,,人們不分上下,時(shí)間長(zhǎng)了,,許多人因喝不下而退出了比賽,,在一旁給別人加油。其中有一位強(qiáng)壯而有力的中年男子取得了勝利,,人們一起開心的為他祝福,。
比賽好了以后,江嘎爾,、香巴,、覺木隆這后期新派藍(lán)面具四大團(tuán)體,輪流在羅布林卡戲臺(tái)上,,演出一整天自己拿手的,,也是傳統(tǒng)劇目整本戲,有《迥布頓月頓珠》,、《諾桑王子》,、《文成公主》、《白瑪文巴》等,。人們一邊吃酸,,一邊看戲,真是不亦樂乎,。
藏族有著自己各具特色的節(jié)日習(xí)俗,,一直在慢慢的盛開著,散發(fā)著淡淡的香氣,,一直吸引著我們……
民風(fēng)民俗 民風(fēng)民俗文字說明篇五
在山腰看美麗的風(fēng)拂過成千上萬的綠,,在山頂看夢(mèng)幻的云飄過數(shù)以萬計(jì)的竹,,在山腳看純樸的人走過阡陌縱橫的`田。這是安吉的山,。
立在街頭,,任車水馬龍?jiān)谘矍俺霈F(xiàn)消失;坐在河濱,憑水波粼粼由這岸拍打鋪開;走在老街,,聽古色古香在窗外輕輕飄散,。這是安吉的街。
我生在安吉,,安吉進(jìn)入我的記憶是從老人們那滄桑的口吻,。那是一個(gè)純樸的安吉,在美麗的浙江北部恬靜的演繹著自己的魅力,。被竹子擁抱著升起的太陽(yáng),,映在一張張如此純凈的臉龐上,永遠(yuǎn)透著萬般的活力,。安吉的每一個(gè)角落都有著一種獨(dú)特的文的氣息,。居于安吉。感受著文的氣息,,有時(shí)會(huì)忘了時(shí)間,忘了一種叫做生活的東西,。
雨,,尤其是細(xì)細(xì)的纏綿的雨,喜歡在安吉落下,,落在竹葉上,,若秋露般凝結(jié)晶瑩剔透,落在灰瓦上,,似深秋的霧蒙著面頰,,柔的讓人心醉。雨在飄散,,行人的傘如花般綻放,,雨就愛嬉戲,在空隙間穿梭,,惹得人不由得拍打衣袖,。印象中,落雨的季節(jié)里總是有嘀嗒的美妙聲響在老屋里回蕩,,我們年少,,總愛用手在種著荷花的水缸里撥弄起漣漪,和雨的一起慢慢暈開,。老人們總是喚著我們的乳名,,在走廊上蹣跚得追著我們,。呼喚聲和嘻笑聲在這里和褪了漆的古老的記憶一起飄蕩。
竹,,這是隨處可見的,,與宣紙上的一樣,充滿了韻味,。與風(fēng)的舞蹈中,,竹那般沙沙聲是少不了的,自然的聲音,,總是那么容易地打動(dòng)人心,。如今的竹樂,時(shí)而如細(xì)雨綿綿,,時(shí)而如輕風(fēng)沙沙,,時(shí)而又是大雨滂沱……竹,與生活,,安吉人完美結(jié)合了安逸與恬靜,,沒有任何的沖突,天生的默契,,溢在農(nóng)人的憨厚的笑容中,,浮在微笑的雙眼中。
茶,,站在種滿白茶的山坡上,,嫩綠的,深綠的,,一層層的,,采摘的女孩的巧手在茶葉上飛舞,好像一個(gè)個(gè)身姿妖嬈的精靈在茶葉上,,舞動(dòng)著四溢的茶香,。悠久的茶文化,在半山腰的古寺里依舊可以找得到,。橋下流過的潺潺水聲,,攜著山頂落下的陣陣寒意,和水珠一起在前額的發(fā)梢,,垂在眼前,。踩著長(zhǎng)滿了青苔的石板,慢慢前行,。難得的這個(gè)季節(jié)的風(fēng)吹開了望下山去的遮住視線的霧靄,,人家正錯(cuò)落有致的落在這萬頃竹山中。悠悠的,,還有幾絲淡淡的炊煙在灰瓦上升騰。安吉的農(nóng)家如此悠閑。
居于安吉,,人似乎變得慢了一拍,,生活似乎不再如此緊張,。去過北方的人說,那里才是慢節(jié)奏的生活。居于安吉,想起了劉禹錫的《陋室銘》,,想起了那種生活。此時(shí)的安吉美麗的也有著這文人的氣息,。
民風(fēng)民俗 民風(fēng)民俗文字說明篇六
閩南獨(dú)特的風(fēng)土人情,,傳統(tǒng)的文化傳承形成了閩南獨(dú)有的民風(fēng)民俗,這些帶有閩南特色的民風(fēng)民俗值得我們回味,,更加值得我們?nèi)ド钏?。下面我們可以?jiǎn)單介紹一下閩南的民風(fēng)民俗。
服飾習(xí)俗
隨著思想,,觀念的進(jìn)步,,人們的服飾也跟著發(fā)生了變化。其中,,閩南服飾中獨(dú)具特色的是惠安女服飾,,其最大特點(diǎn)是“衣短露臍,引人注目”,。有首打油詩(shī)形象地勾畫出惠安女傳統(tǒng)服飾的牲為“封建頭,,民主肚,節(jié)約衣,,浪費(fèi)褲”。此外,,目前尚保留的民眾有穿木屐,、婦女、兒童戴手鐲,、腳鐲等,。
建筑習(xí)俗
建筑與百姓安居緊密相連,因此,,也形成了一系列的民間風(fēng)俗,。如建房前擇定方向,選擇黃道吉日動(dòng)土及上梁祭,、落成祭等禮俗,,如動(dòng)土前要選黃道吉日,并設(shè)案擺豬頭三牲供品,,焚香燃燭,,燃放爆竹,,拜神靈祭土地,俗稱動(dòng)土祭或奠基祭,。儀式后,,用豐富的酒菜款待建房的師傅,此外,,還有木門檻上釘竹板,、擇地鑿井覓甘泉等習(xí)俗。
結(jié)婚習(xí)俗
閩南的婚姻禮俗,,自古以來遵循漢族傳統(tǒng)的周禮“六禮”的基本程序進(jìn)行,,即納采(即求婚)、問名(即女姓氏),、納吉(定婚喪嫁娶),、納征(婚成送禮物)、請(qǐng)期(通知婚期),、親迎(迎娶),。其中,特別注重“迎娶”這一道習(xí)俗,。新娘一般在婚后第四日回娘家省親,,稱“做客”、“歸字”,?!白隹汀北仨毊?dāng)日返回婆家,到家時(shí)又必須是天黑,,俗話為“暗冥摸,,生干埔”。意即這樣做就會(huì)生男孩,。
壽誕禮俗
舊時(shí)由于生活和衛(wèi)生環(huán)境等因素,,人們能活到50歲就被認(rèn)為是長(zhǎng)壽了。所以閩南民俗從50周歲開始逢十做壽(有些地方從60周歲才開始做壽),,也有提前一年或推遲一年做壽的(即逢9或11做壽的),。一般在壽堂上懸燈張彩,正中貼一金字“壽”字或壽星圖,,兩旁掛壽聯(lián),,壽星著新衣或壽衣正坐高堂,接受兒張的拜祝,。壽宴是做壽的重要內(nèi)容,。一般在壽慶日的中午或晚上大宴賓客,在菜肴中必有一道“豬腳線面”的菜,這是取豬腳意強(qiáng)壯,,線面壽長(zhǎng)的吉利,。
民間禁忌
禁忌是民間關(guān)于社會(huì)行為、信仰活動(dòng)的某種約束限制觀念和做法,,是一種傳統(tǒng)的風(fēng)俗,。閩南人也在日常生活中形成了一些關(guān)于飲食、衣著,、起居,、交往、語(yǔ)言等方面的禁忌,,如忌吃飯時(shí)以筷子敲碗,,因?yàn)榕f時(shí)只有乞丐才敲著空碗乞討。亦不可將筷子插在飯碗的米飯中,,這與民俗中“拜腳尾飯”的喪俗有關(guān),。忌用掃帚打人,否則被打者會(huì)倒霉,,因?yàn)槿藗儼褣咧阏J(rèn)為是有靈性之物,。忌在庭院內(nèi)種植香蕉樹和榕樹,傳說因香蕉無籽,,故不利生育,。而榕樹被視為神樹(因它樹齡最長(zhǎng)),種在家庭小院是對(duì)神的不敬,,也不吉利,。
民風(fēng)民俗 民風(fēng)民俗文字說明篇七
農(nóng)歷正月十五日,是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),。正月是農(nóng)歷的元月,,十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,所以稱正月十五為元宵節(jié),。又稱為小正月,、元夕或燈節(jié),是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日,。
今年的元宵節(jié)母親讓我獨(dú)自購(gòu)買湯圓。我興奮地來到了超市,,看著冰柜里琳瑯滿目的湯圓,,我從中精挑細(xì)選了一些迎合家人口味的湯圓。
回到家,,母親將湯圓片刻煮熟了,。我們一家人邊吃湯圓,邊欣賞仲秋節(jié)晚會(huì),。
團(tuán)圓飯?jiān)跉g聲笑語(yǔ)中度過了,,父親母親帶著我出門看禮花,。
我們來到樓區(qū)花園中心,抬頭仰望天空,,天空中接連不斷的禮花給無邊而又昏暗的夜空增添了絢麗的色彩,,我看得目不暇接。忽然,,一個(gè)個(gè)彩燈在我眼前閃過,,我定睛仔細(xì)看,許多人家門口都掛著各式各樣的燈籠,,元宵節(jié)為什么要掛彩燈籠呢,?我感到疑惑?;氐郊液?,我在網(wǎng)上閱覽了元宵節(jié)相關(guān)的資料。
原來元宵節(jié)掛彩燈籠還有這樣一個(gè)傳說啊,。
以前,,有一只神鳥因迷路而迫降人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了,。天帝震怒,,下令把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒不忍心百姓無辜受難,,就冒險(xiǎn)偷偷來到人間,,把這個(gè)消息告訴了人們。
過了好久,,有個(gè)老人想出了辦法,,他說:“在正月十四、十五,、十六日這三天,,每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹,、燃放煙火,。這樣一來,天帝就會(huì)以為人們都被燒死了,?!?/p>
大家聽了積極響應(yīng)。到了正月十五這天晚上,,天帝往下一看,,發(fā)覺人間一片紅光,響聲震天,連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此,,以為是大火燃燒的火焰,,心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn),。為了紀(jì)念這次成功,,從此每到正月十五,家家戶戶都掛燈籠,,放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子,,驅(qū)邪避鬼神。
看來元宵節(jié)還有這么多的習(xí)俗和傳說呀,,真令我大開眼界,。元宵節(jié)這一天讓我懂得了很多課外知識(shí)和文化習(xí)俗,中國(guó)是個(gè)文化古國(guó),,還有魚,、肉、菜,、年糕,。最重要的是要買鞭炮、對(duì)聯(lián)和福字,。下面,,就讓我講講我這一次過年的經(jīng)歷吧!
早上(當(dāng)然,,不是過年的那天早上),,母親帶我出去買鞭炮、對(duì)聯(lián)和福字去了,,大街上早就擺滿了買年貨的攤子,。我對(duì)母親說:“母親,咱們先期買鞭炮吧,!”母親爽快地答應(yīng)了,。
我們走進(jìn)了一家買鞭炮的店鋪,我相中了幾盒小鞭,,我對(duì)母親說:“母親,,我要這些?!薄皼]問題,。”母親爽快的說母親也買了些掛鞭,。
買完鞭炮,母親又帶我走進(jìn)了賣福字合買對(duì)聯(lián)的地方買了一些福字、對(duì)聯(lián)等回到家貼在窗上,、門上和墻上,。
買完了東西,我們回到了家,,把福子和對(duì)聯(lián)堆在了門上和墻上,。
這就是我第一次去和母親每年貨的經(jīng)歷(以前都在爺爺家玩,沒空去),,怎么樣,?