在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

中華文脈讀書(shū)心得中國(guó)文脈讀書(shū)心得篇一

作品《中國(guó)文脈》整書(shū)對(duì)中國(guó)浩瀚的歷史中的文化按時(shí)間順序做了一次梳理,，讀完這近40萬(wàn)字的巨作，花了不少時(shí)間,，但其中的大部分時(shí)間是用來(lái)細(xì)讀了前面的兩篇“中國(guó)文脈”和“筆墨歷史”,。

如果說(shuō)坐上火箭就能看清地球的全貌，那么前兩篇文章就像火箭一樣,，把人帶入了高空,，讓中國(guó)的整個(gè)文學(xué)脈絡(luò)一覽無(wú)遺。個(gè)人比較喜歡從大局上去看待一個(gè)文學(xué)時(shí)代,，這樣會(huì)比較客觀,，等細(xì)致到個(gè)人時(shí)，也許就會(huì)帶上一些主觀色彩了,。

古代的文學(xué)其實(shí)從小就接觸到了,，“窗前明月光，疑是地上霜,?！鄙蠈W(xué)以后漸漸的接觸到了更多“蒹葭蒼蒼，白露為霜”,。但以前并不明白,，李白的詩(shī)到底美在哪。作品《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)路上占著多重要的地位,。作品《中國(guó)文脈》一書(shū)中就很好了為我們闡述了其中的緣由,。

有人評(píng)論說(shuō)作品《中國(guó)文脈》是“最好看的中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史”，當(dāng)然我也是同意的,，但必須解釋一番,，"好看"可以看做是“好看懂”，整書(shū)的時(shí)間線索十分清晰,，文學(xué)的發(fā)展從遠(yuǎn)至近,，一步一個(gè)腳印。分類(lèi)也是相當(dāng)?shù)那宄?/p>

為什么沒(méi)有用很多時(shí)間去細(xì)讀后面的一些文章,，就像我之前所說(shuō)的,，很多都帶上了作者的一些個(gè)人喜好，當(dāng)然,，作為一種的文化的梳理,，這也是自然,。相對(duì)的這也能體現(xiàn)出作者的獨(dú)到見(jiàn)解。會(huì)讓人有不同的感悟,。當(dāng)讀到作者和我是一樣想法的時(shí)候,，就會(huì)開(kāi)心的笑笑，想法不同的時(shí)候,，會(huì)失落,，會(huì)思考一番。

書(shū)中我印象最深刻的是作者對(duì)曹操的評(píng)價(jià),。作者不僅肯定了的曹操的文學(xué)造詣,，更是對(duì)他的筆墨贊美了一番。曹操在人的刻板映象中就是“壞”"奸詐",，這也只能歸功于作品《三國(guó)演義》,。曹操做為建安文學(xué)的核心人物，其詩(shī)文都有開(kāi)創(chuàng)一代風(fēng)氣之功勞,。其以樂(lè)府古題寫(xiě)時(shí)事,，不僅開(kāi)創(chuàng)了樂(lè)府詩(shī)歌創(chuàng)作的新風(fēng)，而且為后世詩(shī)歌的進(jìn)一步發(fā)展提供了重要的經(jīng)驗(yàn)和啟示,。他活在五言騰踴的時(shí)代,，又使四言詩(shī)重放光彩，對(duì)嵇康,、陶淵明,、韓愈等人的四言詩(shī)創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。如果有人說(shuō)孔明的文學(xué)造詣高于曹操,，我也只能“呵呵”一笑,。

歷史淘盡了無(wú)數(shù)的英雄，文學(xué)何嘗不是呢,，“數(shù)風(fēng)流人物,，還看今朝”。文學(xué)又何嘗不是呢,！

中華文脈讀書(shū)心得中國(guó)文脈讀書(shū)心得篇二

乘隙讀畢余秋雨先生《中國(guó)文脈》,，特來(lái)作結(jié)。

此書(shū)位列“余秋雨書(shū)系”十八卷之首,，有提綱挈領(lǐng),、開(kāi)宗明義之重任。倒是我1998年遇到的《文化苦旅》,，僅位列第九卷?？芍穗m為后成之書(shū),，在先生心中分量卻是極重,。先生今年將69歲，讀古人嘆世代風(fēng)華,，臨舊跡感往事來(lái)去,，行萬(wàn)里成久遠(yuǎn)之思，籍散文展樸正情懷,。我年淺筆拙,，只能簡(jiǎn)談所感，向有歷史擔(dān)當(dāng)?shù)那拜呂娜酥戮础?/p>

文學(xué)之中,，我與詩(shī)最有緣,。兒時(shí)我不懂詩(shī)，初讀了《新編唐詩(shī)三百首》,，讀得不解風(fēng)味,。長(zhǎng)大一點(diǎn)后，什么詩(shī)都讀,。就這樣長(zhǎng)到17歲——那時(shí)正讀高二,，冬日里某一天，我紅衣紅褲紅靴紅帽,，執(zhí)飯盆快步從飯?zhí)梅祷厮奚?。走到澡堂子后墻之時(shí)，我突然拍拍腦瓜子,，告訴自己：“哦,，這就是詩(shī)啊?！睆拇宋艺J(rèn)為自己懂了詩(shī),。我也寫(xiě)詩(shī)，13歲和兩個(gè)女孩結(jié)了詩(shī)社,，關(guān)注洋娃娃也關(guān)注世界,。這段詩(shī)旅18年后戛然而止。

與詩(shī)的糾葛并非解決我人生大問(wèn)的單純線索,，軍,、史、哲等著作也凈化了我的心靈,。如果不是有那三年,，安然坐讀這些血火交織的文字，我至今仍將是當(dāng)初那顆單薄頭腦,。同時(shí)我感恩身邊不懈奮斗的人們,，他們以待人行事來(lái)為我定義，什么叫做心胸與夢(mèng)想。

述說(shuō)以上經(jīng)歷,，是想說(shuō)明在有所準(zhǔn)備之后,，閱讀較不易辜負(fù)著者苦心。余先生縱橫古今,，將文脈正統(tǒng),，聯(lián)接于品格性靈;把傳世之作，勾嵌于人生沉浮,。由于情境皆活,，讀者可盡覽數(shù)千年名士風(fēng)采。名士之間,，落筆則有輕有重,。例如屈原一節(jié)，他甚至附上《離騷》全文今譯;而不可繞過(guò)的蘇軾,，卻僅寥寥數(shù)語(yǔ),。約取之間，彰顯著者思考結(jié)論——余先生重視的當(dāng)代文人之文化重任——“拔其神質(zhì),，靜候佳音”,，正在其中。

讀畢掩卷沉思,，印象最深處,，一為《離騷》天真爛漫之情，與《夢(mèng)游天姥吟留別》遙牽一線,。二為歐陽(yáng)詢(xún)楷書(shū)我多年珍愛(ài),，不想先生亦重。三為陶淵明不為人孰知的短詩(shī)四句：縱浪大化中,，不喜亦不懼,。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮,。

中華文脈讀書(shū)心得中國(guó)文脈讀書(shū)心得篇三

近期,，好友推薦我有空看一下,，余秋雨先生系列書(shū)籍,。其正在閱讀《中國(guó)文脈》一書(shū),，故亦從此書(shū)讀開(kāi)去,，以窺端倪。自上周從淘寶天貓購(gòu)得《中國(guó)文脈》一書(shū),，即閱之,。

深深被余先生文筆吸引,，第一次看到有人以人為脈,，以史為鑒,，融會(huì)貫通將史上孤立的人物,，孤立的事件，通過(guò)文化的啟承轉(zhuǎn)接發(fā)展串聯(lián)在一起,。使每一個(gè)歷史人物,，宛如昨天,，就在眼前,，是那么有血有肉活靈活現(xiàn)，個(gè)性實(shí)足,，仿佛隔空在與歷史人物對(duì)話(huà),，仿佛余先生穿越到4000年前的古國(guó)，一步一步沿著每個(gè)朝代,，一路一風(fēng)景,，詳細(xì)記下了沿途所見(jiàn)所思。真實(shí)所見(jiàn)的就如實(shí)記敘,，道聽(tīng)途說(shuō)的,，難以見(jiàn)證的，多方求證,，力求真實(shí),。史上沒(méi)有結(jié)果的，想象無(wú)窮而符邏輯,。

其將文人,、政治家等，置身于當(dāng)時(shí)當(dāng)刻來(lái)分析,，顯其質(zhì),，傳其神。將歷史人物以史學(xué)家般的研究并給予文學(xué)家的獨(dú)到見(jiàn)解,，讓枯燥的歷史人物生動(dòng)而易讀易懂,。

復(fù)原人物情感，凸顯歷史地位,，摘其一二感受如下：禹傳位于子,，結(jié)束了禪讓選賢，開(kāi)創(chuàng)了世襲制,，實(shí)是無(wú)奈防爭(zhēng)斗,；老子之學(xué)乃吾友，道法自然,，沁人心脾,。孔子之學(xué)乃吾師,，深深教誨,，發(fā)自肺腑,。兩者秋水共長(zhǎng)天一色，相映趣,；一身俠氣,，四海為家，充滿(mǎn)理想,，自視過(guò)高而缺乏判斷力和執(zhí)行力的李白,，時(shí)時(shí)想報(bào)效朝廷，卻輸?shù)靡粩⊥康?；南山腳下,，悠然采菊，怡然自得的陶淵明,，數(shù)百年后才被人記起,；聊發(fā)少年狂，欲要射天狼的蘇東坡,，多次被貶謫,，等不到馮唐持節(jié)云中；當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯,，卻身老滄州的陸游,，至死也未見(jiàn)九州同；本想了卻君王天下事,，贏得生前身后名的辛棄疾,，可憐白發(fā)生；八千里征途,，三十年征戰(zhàn),，而怒發(fā)沖冠，欲雪靖康恥的岳飛,，終究不抵流言,，空悲切；不畏漢武,，嚴(yán)謹(jǐn)記實(shí),，受奇恥大辱后仍不停筆寫(xiě)《史記》的司馬遷，人情失恰,，不知所蹤,；死而后已，鞠躬盡瘁的諸葛亮,，終究敵不過(guò)對(duì)酒當(dāng)歌,，人生幾何的曹操。前者忠心耿耿,，留下《出師表》受人敬仰,，后者雄才偉略,，成就一代文豪；墨子兼愛(ài)非攻過(guò)于理想而不宜推行,，孔子仁愛(ài)人本現(xiàn)實(shí)而易行,；持《離騷》，問(wèn)九天的屈原,，一路在問(wèn)卻無(wú)人回答,，曲高和寡，郁郁寡歡,，投江而去,！

綜觀余秋雨先生在本書(shū)所寫(xiě)的文人志士,，大多壯志未酬,，空留遺憾！但是正是這幫豪情高漲,，充滿(mǎn)斗志卻顯無(wú)奈,，似是不懂風(fēng)情的文人志士，傳承發(fā)展了中華文化,，是真正的民族脊梁,！他們那種國(guó)家民族利益高于一切，置生死與度外,，不失氣節(jié)大義的氣概,，是我等學(xué)習(xí)的楷模！

路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索,！